近日看電視，好像是中央電視台海峽兩岸節目，講到金門島旅遊觀光，有一位長者（字幕介紹他是當年炮戰親歷者）在介紹一所祠堂建築時，說到本文這個題目“四個牌位一爐香”。

他說，某年某月，大陸軍隊攻打金門，有九千多人登陸本島，一場惡戰，雙方死者無算，還有當地百姓。後來就有了這個祠堂，追念亡靈。這祠堂裏有四個牌位（有畫面出現，包括牌位上寫的字，可是一時沒有記住），只有一個香爐，共用共享。現在時有往生者的家人親人來此追思悼念，上一炷香，就四個牌位的亡靈一起接受了。他說，和平無價。又說，一座當年炮彈曾經打到厦門的炮，現在還在，並且還在發射，不過不是往大陸打，而是表演給遊客看（電視裏也看到了）。

九千人登陸金門，他說的年月沒記住，推想當是1950年左右吧。我是1948年高中畢業，1949年參加工作的。當年浙江一江山島、大陳島等的戰事報道好像依稀見過，有印象，這金門島，也有點記得曾在報上見過報道，有某師登陸金門島的消息，但是後來就沒有後續報道了。這某師，或許就是現在他所說九千多人？我的記憶不清楚，也不可靠。今天電視裏看一遍現在寫下來也有些模糊，但可靠性還是有的，而且有案可查，電視節目可以回看的。

四個牌位，現在推想，雙方陣亡將士可能各有一個，島上平民百姓死者又是一個，還有一個會不會是外國軍事顧問之類？可惜當時沒有看明白沒有聽清楚。只好現在猜了。讓生前爲敵戰到最後一滴血的雙方將士，雖然仍然各成團體，但是共處一堂，共享一爐香，這個設計不知出自哪位有識之士。佩服了。想來親臨金門祭奠亡靈的子孫後代，也不會反對這四個牌位一爐香的安排。還有一般遊人和當年戰事沒有關係的，也會贊成這樣的紀念方法，承認這個旅遊景點吧。和平無價，願死者安息，生者平安！










今天澳门日报载

@小桃花庵主人 2017-08-23 15:36:27
先生还是一直秉承着繁体字，看的舒服！
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也有简体字版本，八月初闲闲书话发过。寄到澳门日报，刊登出来，就成繁体字了。
对比看一下，澳门日报副刊做了一定的编辑工作，二稿略有出入，无关宏旨。

谢谢小桃花主人。

鲁迅先生小说《眉间尺》写眉间尺、宴之敖、楚王三个人头在油锅里大战，最后都粉身碎骨，成了一锅浓汤。安葬楚王时只能不分敌我，用这羹汤代替楚王首了。
此事和金门事有些类似。昔日敌我友，今天魂归一处了。

在微信朋友圈见一文，反对歌颂内战英雄。包括那些内战电影之类。并举出两位内战时司令员政委为例，说他们也表示反对。

和本帖精神略有可通。

历史虚无主义是说，现在最伟大最准确，历史一团漆黑，全是垃圾。俱往兮，但看今上。非但内战英雄可以歌颂，连红卫兵造反英雄都可以不计以往，列为杰出校友。这种个人价值观是有的。不止是个人。

内战电影如《南征北战》，其价值比不上抗战电影。但是就少好好的抗战电影。只拍那种手撕鬼子或者伪装者之类。因为正面战场是国民党军队？这又是一种个人价值观？

上次我写了一个金门岛上“四个牌位一炉香 ”的故事，近从阅读，发现一个韩国西南海边龟林村集体祭典奠亡灵的故事。
这个村死于战争和战前战后的斗争的乡民共约300人。600户的村子，死了这么多人，几十年了，相互对立的家庭家族，彼此敌视，不相往来，而且渴望复仇。冲突从日本投降，美军进驻就开始了。一开始美军建立的地方治安警察等沿用了许多日据时期的旧人，本来就和村民有矛盾，有的村民不支持村里的基层执政者而支持山里的游击队。游击队和基层警察等开战时，村民杀过几个警察和右翼分子，后来韩国政府夺回这个村，警察又杀了90个涉嫌通共的村民。1950全年，游击战争还在继续，死伤不断发生。到51年局势稳定，又有13名村民被处决。当年12岁的村民崔载相还记得姐姐被杀的场景（警察要那女孩脱衣服，女孩不同意，当场被枪杀，在12岁弟弟和父母的面前）。后来到了2006年，村中耆老集体决定和解，联合出版了乡村志，写上了多年以来死于非命亡灵名讳，而不提凶手是谁，不透露谁杀死了谁。同时举行联合祭拜，全村四大姓600户人家重归和好，不谈仇恨和报复了。逝者得到安息，生者也得到解脱。
这是一个村庄的故事，当年战争和杀戮在整个韩国和朝鲜都发生过。两个国家的对立和摩擦到今也没有停止。而且还有外部力量（国际形势）的影响存在。这个龟林村故事和中国的金门岛故事多么的相像（逝者安息生者和好），而且多么地有意义（对于整个朝鲜、韩国，对于中国大陆和台湾）。
龟林村故事被记载在美国布鲁斯*卡明斯著，中国林添贵翻译，三联书店出版的《朝鲜战争》一书中。




此节今天澳门日报副刊新园地刊出