筌蹄馆文字音韵训诂学笔记
筌蹄馆文字音韵训诂学笔记
1、青岛话里，鸡依旧唤做“鸡”，鸭子唤作“老崴”，大约因为鸭子走路姿势，彷佛崴了脚。青蛙叫作“崴子”，大约因为青蛙只会跳，不会走，脚崴坏了。鹅唤作“鹅子”，不过鹅发“我”的音罢了。
麻雀，叫作“家（左斥右鳥）”，（左斥右鳥）鷃，本写作斥鷃，是一种小鸟，在《逍遥游》里嘲笑过大鹏。因此，写作“家斥”也可。
2、只有钥匙，既可以读yue4，又可以yao4。其余如密钥、关钥都读yue4。读yao是北京话读音。根据《广韵》所推的书面音只有yue4一个音。钥匙，青岛方言读作yue4shi，反而更符合语音演变规则。北京话许多词汇，把ue读作ao，并且儿化。如上学的学，读作xiaor；家雀的雀，读作qiaor。一个字，在不同的方言中，会存在不同读音状况。读音不同，并非意味着字不同。比如青岛方言“没有”“磕倒”读作“mu4you3”“ka1dao3”，字是一样的。
再如森，按规则本应读shen1，青岛方言便读作shen1。鸟，按规则本应读diao3，但因为不雅，变音为niao3。李逵骂人为“鸟人”的“鸟”，应读作diao3。不变音的话，“处处闻啼diao3”，读起来也难免煞风景。
3、粲，本义是粲米。按段玉裁的观点，粲米最白，故为鲜好之称。粲然，鲜明也。粲然而笑，即露齿而笑。齿洁白，故曰粲然。
4、新罗，又写作斯罗。英语写作Silla。王力《广韵》拟音：新sĭĕn，斯sǐe；罗，la。斯罗便是sǐela，与Silla，无多区别。新斯主要是n有无的区别。一个阳声韵，一个阴声韵，阴阳对转。与韩语、英语对音，便可容易决地判断出，声母x是从声母s分化出来的。粤语较多中古音遗留，声母没有j、q、x。
5、杭州萧山普通话，j、q、x发音容易接近zh、ch、sh。“七”听起来，接近“吃”。j、q、x舌面前音，z、c、s舌尖前音，zh、ch、sh舌尖后音，确实有紧密的联系。青岛方言中，ing、eng、ong混乱。不仅三元音的高低混乱，元音的不圆唇、圆唇也混乱。如“庸”读作“鹰”，“冬”读作“灯”。
6、森，青岛方言读shen1，小时候觉得土，当然，现在依然觉得土。森读shen1，虽然音感不美，但却是符合《广韵》的推导读音。《广韵》是音韵学的圣经。sen的音，最早出处未找到。普通话里读sen1的，还有椮、襂等。小时候曾以为sen1的音，只有森字。这是对《新华字典》的误解。
所，青岛方言读shuo3，《广韵》的推导读音是shu3，在声母上是更近古的。
7、以前见小学课本将“远上寒山石径斜”的斜读xia2，这样做，是为了跟后面的“家”、“花”押韵。但是，斜根本就没有xia2的音。这样强行押韵，不过是重蹈朱熹“叶韵说”的覆辙罢了。斜，周法高版中古音拟音为：［zia］。
8、道行，许多现代汉语字典词典，将其读为heng2或heng。高中语音题里，也经常出这个梗。但是，从《广韵》里根本就推不出heng的读音。《王力古汉语字典》里也没这读音，也就是说，在文言的书面音中，是不存在这音的。那么，这诡异的读音，是采用哪个地方方言的口头音呢？
道行（heng）、一石（dan4）米、陈寅恪（que4），可以称之为，三大装逼失败的错误读音。道行，石读xing2，比较好。道行、德行，意义差不多。一石米，石本读shi2，读dan4是“同义换读”。陈寅恪，恪，就读ke4。
9、青岛方言称男孩为“小厮”，女孩为“闺女”或“嫚儿”。关汉卿《绯衣梦》第一摺：“俺两家指腹成亲。后来我家生了个女儿……他家得了个小厮。”杭州方言称男孩女孩，一律为“囡囡”。吴语似乎都如此称呼。囡是囝的分化字，本义是襁褓中的小孩。较有趣的是，青岛方言念“麦子”如同“妹子”。
10、看人喷将美国White House 翻译成白宫，而不是白屋，他们以为翻译者太看重权力，为什么是白色的宫殿而不是白色的屋子？这群可怜虫，不知道宫的本义就是房屋。特指宫殿，是后起义。再者，不知道少年宫吗？所以说，无论左派右派，还是要多读点书，多掌握点知识。有知识，不一定有思想。但是，没知识，一定没思想。
11、“抽象”似乎是引自日语的汉语词。这词大约是对“abstract”的意译。抽，从手，由声，本义是拉出。象，象物字，即大象。此处的“象”是“形像”的“像”的假借字。“抽象”，本字应写作“抽像”。“像”，似也。“形像”，形似也。可见，“像”是可见的、具体的。“抽象”，动宾短语，义即从具体、可见的形像中抽离出来。
12、有一次看讲历史的视频，讲述者大声说道，神爵三年，把我雷得不轻。爵是雀的通假字，此处应该念成神雀三年。史汉读成这样，也是让人啼笑皆非。
13、北岛“那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”汉字不只是有象形文字，六书听说过吗？汉字的历史有五千年吗？写诗，还是需要有点学问的。
14、《离骚》的“灵氛”，意思为名字叫氛的巫师。灵，即巫师之意。春秋战国时，多以职业加名称呼非贵族的人，如庖丁、师旷、匠石之类。
15、爱因斯坦的Special Relativity和 General Relativity，翻译为狭义相对论和广义相对论，其实不如翻译成特殊相对论和普适相对论，容易理解。许多西方术语，看汉译，觉得晦涩。看原文，反而容易理解，就是因为翻译者汉语水平低的缘故。
16、卢卡奇的Materialized，译为“物化”，不恰当且生硬，不如译为“物役”。《庄子·齐物论》“周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”的“物化”皆非Materialized之意。羊士谔《九月十日郡楼独酌》“掾史当授衣，郡中稀物役。”“物役”才是与Materialized意思相近的概念。Materialized以为“物物”也可。《庄子·外篇·山木》“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”卢卡奇的Materialized论，看似新奇，也不过是庄子的余唾而已。科学，今人胜古人远矣。而文学与哲学，则未必然。
17、近现代涌现的新名词，许多不惬人意。Sociology，严复译为“群学”，本极恰当，可最后，还为“社会学”所替代。现代意义上的“社会”，乃是日语词。但也有不错的，比如“抽象”。所谓“抽象”就是从象中抽离出来，在象之外。
18、自学完音韵学后，在诗词方面，帮我彻底理解了两个问题。
举个例子。上平十一真的“巾”字，下平十二侵的“心”字，今天读起来，韵母完全一致，那么在《广韵》里的它们的差别是什么？看《音韵学教程》的《广韵反切下字表》的拟音就可以理解。巾的韵尾是n，心的韵尾是m，并且它们的主元音也不同。所以它们在广韵系统里，是绝对不能押韵的。
二、为什么有些韵可以合并用，比如二冬三钟，而东跟冬要分开用。《广韵反切下字表》的拟音，东的主元音是u，而冬钟的主元音是o，冬钟的区别在于介音有所不同而已。冬的介音是u，而钟的介音是iw。诗词的押韵是看主元音跟韵尾，而不看介音的。
19、西周叔上匜，读仪，先秦时代给客人用的洗手盆。所谓奉匜沃盥。奉，即捧的初文。
屈，本意是无尾巴。又有断绝之意。屈虹，断虹，非屈折之虹。
写，本意是移置。又通卸。有旋车完封，写之权门。
實的简体写成实，愚蠢极了。从中你根本看不出实的本意是富足。實，从宀从贯。贯，从毌、贝，本意是穿钱的绳索。所谓腰缠万贯。其余意思是引申假借意。
薇，野豌豆。
罪，本意为捕鱼器具。犯罪之罪，原为辠，以刑具割鼻之意。秦始皇认为辠与皇近似，改辠为罪。
坚强之强的本字，原为彊。彊，弓有力之意，引申为强韧之意。强，本意为昆虫名。周星驰电影里叫蟑螂为小强，与强的本意近似暗合了。说文，强，蚚也。蚚，一说是米象。即油子。
箭，原本为竹子名，此竹子可以作箭矢，所以称呼矢为箭。
褆ti2，襛，衣厚之貌。衯fen1，袁，衣长貌。祩，由大红衣引申为美好。静女其袾。
襞，折叠衣服。裭Chi3，脱衣服。
襮，bo2，绣有花纹的衣领。黼领谓之襮。
流氓，原意是流民。无赖，原意是无所依赖，跟流民差不多。古人也是歧视穷人的势利眼。章太炎已经指出。
20、今日方知，方言里花生榨油后的渣滓，应写作麻籸。普通话读作麻shen3。方言里念作麻shan1。差异只是一个元音的旁转。
李时珍 《本草纲目·谷一·胡麻》:“﹝麻枯饼﹞此乃榨去油麻滓也,亦名麻籸(音辛)。荒岁人亦食之。”麻籸本是指芝麻榨油后的渣滓。芝麻是我国历史较早的油料作物。麻籸一词，也诞生得较早。而花生，原产地是南美洲，明代以后才传入中国。我推测，花生的油料渣滓，便直接袭用了芝麻的术语，也称麻籸。麻籸经常压制成大圆饼状，所以又称麻籸饼。
农村麻籸一个主要作用，喂猪。据说长期喂养，可以使阉猪毛发光泽。养猪，为了使其快速和平地生长，在其幼时，便要将其生殖器摘除，无论男女，谓之摘猪。元代《农桑辑要》卷七：“阉猪子待疮口干平复后，取巴豆两粒去壳烂捣，和麻籸糟糠之类饲之”。可见阉猪的养殖技术，最迟元代便有了。芝麻籸，也算是阉猪的复健食物了。
21、夫佳兵者不祥之器，王念孙指出佳是隹的讹体。甲骨文、金文里开头一字，经常是隹。隹是鸟的一种象形字体，被假借当作唯来用。唯是没有实际意义的语气词。隹王伐楚伯，翻译成浮夸的郭沫若体就是：啊！周王去砍楚伯了。李白＂乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。＂他显然没有将句理解成佳兵。不过，佳兵这个词，还是可以用的，符合语法。
古人造字很是很有妙处的。葬，死人埋于荒草之中。暮，古体四草围日，太阳落到草莽中了，便黄昏了。羹，汤中最鲜美的是羊肉汤。羡，下面是口涎水的意思，看到别人喝羊肉汤，很羡慕啊。我也想天天喝啊。
22、帮滂並明的“並”与“并”不是一个字，音也不同，非得强行合并成一字，大为可笑。此等拙劣的简化，非但不符合语言学的经济原则，反而增加了表达交流的障碍。
除了对音韵学的影响外，对写文言诗也有影响。比如“大盈若沖”的“沖”和“折衝”的“衝”，都简化成“冲”，可是沖属于一东，衝属于二冬。把“蘋”强行合到“苹”里，“小蘋”简化成“小苹”，蘋属于上平十一真，苹属于下平八庚，毫不搭界。另外，小蘋，好听文雅；小苹，则乡村气。
23、青岛方言词汇管窥
读音韵学书，忽然意识到，青岛方言中，儿、耳、二等子都多了一个边音L，而声母也与普通话不相同。它们既不读le，也不读ler，我竟然无法用汉语拼音或国际音标标注出来。并且不理人的“理”也与“儿、耳、二”读音相同，只是声调不同。零散想起一些方言词语，笔之于下。并不是说这些方言词汇，完全占据乡民语言。只是与普通话词汇相比，它们是极端高频词汇。音，青岛人都会念。本字，却未必会写。他们写方言的时候，大多用的是假借字。就所闻，笔于纸上，权当方言资料了。当然，我写的有些方言，是以我住的乡镇为准，每个镇的方言，都有差异。所谓十里不同音。有的则是整个市区的。
埝儿：地方。埝有土埂的意思。“去别的埝儿呗。”大约起初就是农民们在土埂上的对话。
攋（念lai3）：撕。“你不会攋开那布吗？”我说方言时，极少用撕，大多时候用攋。
嫚儿：闺女。闺女本意是未出嫁的女儿，所谓待字闺中。方言中，闺女，是女儿之意，不论是否出嫁。“俺嫚儿。”我女儿之意。
杠子头：爱抬杠的人。
夜来：昨天。贺铸 《浣溪沙》“笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。”
沥落（念la4）雨星儿：下雨滴。
庄户人：农民的自称。
冻冻（念dong4dong4）：冰。上冻了，即结冰之意。
打饥荒：还债 大约是因为借债是发生在经济饥荒时，所以还债叫打饥荒。打是打理之打，非打仗之打。
浮炱：烟囱。 炱，俗称烟子，烟子油儿，烟气的黑色凝结物。浮炱，是比较有古意的名称。
娘娘（念niang3niang3）：近亲的婶婶。
婶儿婶儿：远亲的婶婶。
腋窝：胳（念ga3）肢窝。
聋汉：聋子。
要谎：商人漫天要价。
出门子：女人出嫁。
送汤米：给产妇送礼。
杌子：凳子。
面汤：面条。面汤耳朵：即软耳朵，称呼那些毫无主见的人。
饽饽：馒头。
褂子：上衣。
牛（念you2）子：米象。此处牛都念you2。之所以叫牛子，可能是因为米象的前端的触角像牛角。如同星天牛之类的。之前我叫它名字的时候，下意识里可能将其写为油子。因为它们成群结队的出现在粮食里，看上去很油腻的感觉。
胡秫：高粱。既然原产地是非洲，叫胡秫也可以吧。《说文》：秫，稷之黏者也。《说文》段注注解稷云：“粘者为秫。北方谓之高粱。通谓之秫秫。又谓之蜀黍。”
地瓜花：大丽菊。为什么叫地瓜花？和地瓜也就是甘薯有什么关系？大丽菊原产墨西哥，甘薯也原产美洲，莫非是因为此的缘故？
菠菠丁：幼嫩时期的蒲公英。蒲公英的得名，似乎与姓蒲的人有关？又或者蒲公二字，只是通假字?
作声：念作zu3。很明显的音变。 不过是失去了一个尾音o，然后声调有变化。
挺脱：健康。脱似乎是假借字。
扔：此处说luai，似乎与扔没有语言关系。如说音变，变得有点大。当然古语上有传承关系，也未可知。
障子和围箔：用高粱秸秆编织的席状物，高的称为障子。矮的高度近于毛巾的，称为围箔。是不是让你想起珠箔飘灯独自归的珠箔来？障子主要是立于囤基之内，围成圆圈，以收藏玉米花生等。如今多用铁丝网围之。
死木疙根：形容不知变通的人，异常形象。
裂璺：即裂缝，念作wen4，偶然知道其写法。方言看似土，其实有不少古雅之处。所谓礼失求诸野。
量天尺：即尺蠖。吊死鬼儿：即槐尺蠖幼虫。水鬼儿：即孑孓，蚊子的幼虫。长虫：即蛇。
狗臊：与抖擞同意，讽刺举动亢奋者，如狗发情之时，带着荷尔蒙味道，俗称打鸡血。夜猫子：即猫头鹰。
溜道士：刻意附和别人的谄媚或无主见主见者。
经常用巴字作动词后缀。砸巴人，议论攻击或排挤别人。把鸡食剁巴剁巴。把胡子刮巴刮巴。把桌子擦巴擦巴。把麦子捆巴捆巴。把芹菜掐巴掐巴。
野巴，野蛮。巴是个形容词词缀，无意义。类似的有干巴，窄巴，紧巴。
痴巴，结巴，嘲巴，是名词词缀。痴巴，嘲吧都是傻子的意思。痴巴傻得更厉害些。以前痴巴，嘲巴流行度比较高。如今多用彪子来骂人了。
芫荽：香菜。这是比较古的称法。
㼧瓦：㼧，念作tong3。如今多写作筒瓦，大约以为像半筒状，其实应该写作㼧瓦。屋脊上用来合拢南北屋斜面的半筒状瓦。它跟西班牙瓦是不一样的。
24、青岛方言本字刍议。（）为方言读音，汉语拼音隔音字母y、w不用。
青岛方言，元音e，经常变为a：如蛤（ga2）蜊、喝（ha1）酒、鹁鸽（bu1ga4）、傻了（la1）吧唧、磕（ka3）倒。e有时变为uo：如哥哥（guo1guo1）歌（guo1）曲、饿（uo4）了、河（huo1）水、快乐（luo4）。
n有时不发音：如日（i4）子、牛（iou2）。n有时变成m：一身泥（mi2）。
ing、eng、ong混淆，似乎没有ong音：ong前有声母，多读为eng。如洪（heng2）水、山东（deng1）、龙（leng1）、红（heng1）、公共（geng1geng4）；ong前零声母时，ong有时读为ing。如金庸（ing）。
恶（u4）酥人（in2）：令人讨厌之意。也可以简称酥人。酥，有酸软无力之意，此处指讨厌带来的不适感。
别依赖（i4lai4）人：即别恶心我之意，跟别恶酥人同义。此处的lai4的本字似乎不是癞。讨厌别人，不想让其接近或给予帮助。写作“别遗癞人”的可能性较小。
癞：脏。《水浒传》“但凡客商在路,早晚安歇,有两件事免不得,吃癞碗,睡死人床。”癞，本义是麻风病，麻风病让人不适，引申为脏。
25、忧与猴子的文字学关系：忧愁的忧，本义是心动，繁体应写作憂。憂，本义是平和的走路状态，是（上頁下心）的假借字。頁（读xie2），头部的意思。頁又是夒（读nao2）的类化，夒，即猴子的意思。甲骨文假借音同或音近的夒，来表示忧愁的忧。不是有了头（頁），有了心，就会忧愁。上面的会意解字法，不过是王安石式的解字法。还不如说心猿意马，容易忧愁。
26、一頁与一葉：頁的简体是页，页的本义是头部。一頁紙的经典写法，是一葉紙。一頁是一葉的俗体写法。葉的本义是叶子，由叶子量化引申为一葉，葉才是本字。有容易理解的本字不用，而用假借字，只会增加文字理解的难度，与简化的初衷南辕北辙。
27、章太炎曾指出乌、鸡、鸭、鹅、蛙等的得名，是因为它们的叫声。这个见解是很高明的。幼儿不知道如何称呼狗猫，便称呼狗为汪汪，称呼猫为喵喵。古人起初命名事物，跟儿童一样的思维。乌鸦、青蛙的叫声，都是以a为主元音，它们都属于上古韵鱼部，鱼部的拟音就是a。呜呼的呜，肯定也是带a元音的，它的感叹作用跟今天的啊差不多
28、臣，象形，竖目也。左安民《细说汉字》解释为古时奴隶只能低着头，要看人也不能抬头，只能低头扭脖把头侧过来看，这时候眼睛是竖的。《庄子》有“横目之民”一说，人不都是横目么，每怪其特指，见左先生此说，方知吾辈得天赋横目之权而不自知矣。
29、小时候读到楚楚可怜，很喜欢楚楚这词。当时误以为可怜是可怜悯，遂以为楚楚有哀怨动人的意思。字很美。其实可怜是可爱之意，楚本是叫牡荆的丛生灌木。中原各国贬称楚国为荆。楚的古字形是以刀割荆，或是人足为荆所伤，又有什么美感呢？楚楚其实是（黹虘）（黹虘）的假借字。（黹虘)，从黹，《说文》云“合五采鲜色”本意是颜色鲜亮，引申为清楚。楚楚动人的楚楚，用现在的话说，就是美女很亮眼啊。
30、失粘，亦作失黏。据《王力古汉语字典》粘本是黏的后起俗字。《说文》里只有黏。而黏只有nian2一个读音。那么失粘的粘，也应该读nian2。《汉语大字典》粘的zhan1的读音下，括号备注，旧读nian2。《广韵》里，粘，也只有一个读音，女廉切。《广韵》是音韵学的圣经。所以，不要再没文化地把失粘念成失zhan1了。
31、有人把日曆写成日歷，一群认几个繁体字的人，上来纷纷嘲笑写字人没文化。他们不知，曆本是歷的分化字，日歷是比日曆更高古的写法。
32、有老外问人，为什么木上面有口是呆，下面有口是杏？那人也不明所以。其实很简单。呆是保的古文，所谓的口，其实是人的脑袋。《说文解字》里，杏，木形可省声，即可省略掉丂（可，从口丂声）。这说法里的口，才是真正的口舌的口。段玉裁以为杏是向省声，此说法的口，是窗户的象形。向有一义，为朝北的窗户。《诗》“塞向墐户”，有的北方农村，依然有这习惯。
33、杭州的学生，大约受吴语方言的影响，经常n、ŋ（即汉语拼音的ng）分不清楚。在北方官话区，n、ŋ区别明显，不大容易搞混。中学老师称n、ŋ为前鼻音、后鼻音。这种说法是值得商榷的。鼻音是一种发音方法，没有前后之分。n、ŋ的区别在于发声部位，n是舌尖中音，ŋ是舌面后音或舌根音。所以，准确的全面的说法是，n为舌尖中鼻音，ŋ为舌面后鼻音。
34、IPA的标准元音，终于彻底理解了。只把剩下的一些辅音发音差异，弄清楚，IPA就算彻底学会了。文字、音韵、训诂之学的最后一块短板，补上了。学会后，只要有严式国际音标，那么几乎所有语言，便可自主读了。
35、哀感顽艳，本义是悲伤之情，同时打动笨人和聪明人。玩，鲁钝者。艳，聪慧者。但是，解释为美丽，从语法和美学上说是通的，是合乎道理的误解。钱钟书《谈艺录》说况蕙风就这么干过。许多人对顽艳的用法，是蒙对了，是知其然，不知其所以然。跟使用狂狷一样。许多人用作狂，以为狷也是狂的意思，不知道“有所不为”为“狷”。但狂狷又可以当偏义词语用，理解为狂。他们也不知道偏义词语。汉语就这么任性灵活。
36、初中语文书《木兰诗》“同行十二年，不知木兰是女郎。”此地老师教学生读作xing2，课本也未注音。按照教科书文言文多音字的注音惯例，显然编选者也以为读xing2。其实应该读hang2，行，即行伍之意。同一个部队十二年，显然明显比一块行进十二年，符合语感和句意。
37、里脊肉，其实是吕脊肉的音变，吕是膂的本字，脊梁骨之肉。于是，我又学到新技能。一人在讨论里脊肉多少钱，我问他，里脊肉为什么叫里脊肉？他困惑不已“我知道这个干什么？”
与之类似的：宫爆鸡丁是宫保鸡丁的音讹，木须肉是木樨肉的音讹，夫妻肺片是夫妻杮片的音讹。杮片，切片也。所以，不要再诧异木须肉里为什么没有须，夫妻肺片里为什么没有肺了。
38、提篮，乡音读作提lian2，增加了i介音。我以前误写作提敛。但是乡音只有提篮的篮读lian2。篮子依旧读lan2。所以，我又怀疑可能写作提奁。篮的本义，《说文》说是大篝，篝是熏笼的意思。段玉裁说，熏笼俗称烘笼，与如今的提篮，并不是一种东西。提篮，又称手提篮，加上手字，难免废言，难道人用脚提吗？
39、喝的古义里，没有喝水的意思。一篇文言文里，见到喝水一词，那么文章便不合格，说饮水即可。
40、乡音称“下坡”为“下崖儿”，读作“yiair3”。矮与崖同音，读作yiai3。由此感叹，汉字“一字统诸言”，真是鬼斧神工的设计。
41、乡音称蚯蚓为qu3、xian4，以前不知如何写。后来翻《王力古汉语字典》，才知道写作曲蟮。大约因为它很像黄鳝，所以得此名。黄鳝的鳝，方言里是读xian4的。
42、乡音称多雨天为lao4天，写作潦天。潦有五种读音。
43、很多人谈爱，但未必知道爱的本字写作㤅。爱的繁体愛，本义是走路的样子，假借字而已。愛是由（上㤅下夊）演变而来，心只是愛的声旁而非义旁的一部分，所以，电视剧的编剧和网络段子手，不要再感叹爱没心了。
44、造个句子，比如，他是个愚蠢笨蛋。从语法角度，愚蠢笨蛋，前后重复，是病句。但是，要是从修辞角度，说这是重言呢？并且，你要知道，修辞是突破语法、高于语法的。修辞是特别法，语法只是一般法而已。所以说，就怕流氓有文化。
45、《屏箫函剑盦集》繁体版用字惯例：梅作槑，仙作僊，草作屮，柳作桺，梦作㝱，香作薌，椅作倚，斗作鬭......近体诗骈文宜用分化字常字，古诗文宜用本字僻字。二者分两集为宜。
1、青岛话里，鸡依旧唤做“鸡”，鸭子唤作“老崴”，大约因为鸭子走路姿势，彷佛崴了脚。青蛙叫作“崴子”，大约因为青蛙只会跳，不会走，脚崴坏了。鹅唤作“鹅子”，不过鹅发“我”的音罢了。
麻雀，叫作“家（左斥右鳥）”，（左斥右鳥）鷃，本写作斥鷃，是一种小鸟，在《逍遥游》里嘲笑过大鹏。因此，写作“家斥”也可。
2、只有钥匙，既可以读yue4，又可以yao4。其余如密钥、关钥都读yue4。读yao是北京话读音。根据《广韵》所推的书面音只有yue4一个音。钥匙，青岛方言读作yue4shi，反而更符合语音演变规则。北京话许多词汇，把ue读作ao，并且儿化。如上学的学，读作xiaor；家雀的雀，读作qiaor。一个字，在不同的方言中，会存在不同读音状况。读音不同，并非意味着字不同。比如青岛方言“没有”“磕倒”读作“mu4you3”“ka1dao3”，字是一样的。
再如森，按规则本应读shen1，青岛方言便读作shen1。鸟，按规则本应读diao3，但因为不雅，变音为niao3。李逵骂人为“鸟人”的“鸟”，应读作diao3。不变音的话，“处处闻啼diao3”，读起来也难免煞风景。
3、粲，本义是粲米。按段玉裁的观点，粲米最白，故为鲜好之称。粲然，鲜明也。粲然而笑，即露齿而笑。齿洁白，故曰粲然。
4、新罗，又写作斯罗。英语写作Silla。王力《广韵》拟音：新sĭĕn，斯sǐe；罗，la。斯罗便是sǐela，与Silla，无多区别。新斯主要是n有无的区别。一个阳声韵，一个阴声韵，阴阳对转。与韩语、英语对音，便可容易决地判断出，声母x是从声母s分化出来的。粤语较多中古音遗留，声母没有j、q、x。
5、杭州萧山普通话，j、q、x发音容易接近zh、ch、sh。“七”听起来，接近“吃”。j、q、x舌面前音，z、c、s舌尖前音，zh、ch、sh舌尖后音，确实有紧密的联系。青岛方言中，ing、eng、ong混乱。不仅三元音的高低混乱，元音的不圆唇、圆唇也混乱。如“庸”读作“鹰”，“冬”读作“灯”。
6、森，青岛方言读shen1，小时候觉得土，当然，现在依然觉得土。森读shen1，虽然音感不美，但却是符合《广韵》的推导读音。《广韵》是音韵学的圣经。sen的音，最早出处未找到。普通话里读sen1的，还有椮、襂等。小时候曾以为sen1的音，只有森字。这是对《新华字典》的误解。
所，青岛方言读shuo3，《广韵》的推导读音是shu3，在声母上是更近古的。
7、以前见小学课本将“远上寒山石径斜”的斜读xia2，这样做，是为了跟后面的“家”、“花”押韵。但是，斜根本就没有xia2的音。这样强行押韵，不过是重蹈朱熹“叶韵说”的覆辙罢了。斜，周法高版中古音拟音为：［zia］。
8、道行，许多现代汉语字典词典，将其读为heng2或heng。高中语音题里，也经常出这个梗。但是，从《广韵》里根本就推不出heng的读音。《王力古汉语字典》里也没这读音，也就是说，在文言的书面音中，是不存在这音的。那么，这诡异的读音，是采用哪个地方方言的口头音呢？
道行（heng）、一石（dan4）米、陈寅恪（que4），可以称之为，三大装逼失败的错误读音。道行，石读xing2，比较好。道行、德行，意义差不多。一石米，石本读shi2，读dan4是“同义换读”。陈寅恪，恪，就读ke4。
9、青岛方言称男孩为“小厮”，女孩为“闺女”或“嫚儿”。关汉卿《绯衣梦》第一摺：“俺两家指腹成亲。后来我家生了个女儿……他家得了个小厮。”杭州方言称男孩女孩，一律为“囡囡”。吴语似乎都如此称呼。囡是囝的分化字，本义是襁褓中的小孩。较有趣的是，青岛方言念“麦子”如同“妹子”。
10、看人喷将美国White House 翻译成白宫，而不是白屋，他们以为翻译者太看重权力，为什么是白色的宫殿而不是白色的屋子？这群可怜虫，不知道宫的本义就是房屋。特指宫殿，是后起义。再者，不知道少年宫吗？所以说，无论左派右派，还是要多读点书，多掌握点知识。有知识，不一定有思想。但是，没知识，一定没思想。
11、“抽象”似乎是引自日语的汉语词。这词大约是对“abstract”的意译。抽，从手，由声，本义是拉出。象，象物字，即大象。此处的“象”是“形像”的“像”的假借字。“抽象”，本字应写作“抽像”。“像”，似也。“形像”，形似也。可见，“像”是可见的、具体的。“抽象”，动宾短语，义即从具体、可见的形像中抽离出来。
12、有一次看讲历史的视频，讲述者大声说道，神爵三年，把我雷得不轻。爵是雀的通假字，此处应该念成神雀三年。史汉读成这样，也是让人啼笑皆非。
13、北岛“那是五千年的象形文字，那是未来人们凝视的眼睛。”汉字不只是有象形文字，六书听说过吗？汉字的历史有五千年吗？写诗，还是需要有点学问的。
14、《离骚》的“灵氛”，意思为名字叫氛的巫师。灵，即巫师之意。春秋战国时，多以职业加名称呼非贵族的人，如庖丁、师旷、匠石之类。
15、爱因斯坦的Special Relativity和 General Relativity，翻译为狭义相对论和广义相对论，其实不如翻译成特殊相对论和普适相对论，容易理解。许多西方术语，看汉译，觉得晦涩。看原文，反而容易理解，就是因为翻译者汉语水平低的缘故。
16、卢卡奇的Materialized，译为“物化”，不恰当且生硬，不如译为“物役”。《庄子·齐物论》“周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”《庄子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化。”的“物化”皆非Materialized之意。羊士谔《九月十日郡楼独酌》“掾史当授衣，郡中稀物役。”“物役”才是与Materialized意思相近的概念。Materialized以为“物物”也可。《庄子·外篇·山木》“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”卢卡奇的Materialized论，看似新奇，也不过是庄子的余唾而已。科学，今人胜古人远矣。而文学与哲学，则未必然。
17、近现代涌现的新名词，许多不惬人意。Sociology，严复译为“群学”，本极恰当，可最后，还为“社会学”所替代。现代意义上的“社会”，乃是日语词。但也有不错的，比如“抽象”。所谓“抽象”就是从象中抽离出来，在象之外。
18、自学完音韵学后，在诗词方面，帮我彻底理解了两个问题。
举个例子。上平十一真的“巾”字，下平十二侵的“心”字，今天读起来，韵母完全一致，那么在《广韵》里的它们的差别是什么？看《音韵学教程》的《广韵反切下字表》的拟音就可以理解。巾的韵尾是n，心的韵尾是m，并且它们的主元音也不同。所以它们在广韵系统里，是绝对不能押韵的。
二、为什么有些韵可以合并用，比如二冬三钟，而东跟冬要分开用。《广韵反切下字表》的拟音，东的主元音是u，而冬钟的主元音是o，冬钟的区别在于介音有所不同而已。冬的介音是u，而钟的介音是iw。诗词的押韵是看主元音跟韵尾，而不看介音的。
19、西周叔上匜，读仪，先秦时代给客人用的洗手盆。所谓奉匜沃盥。奉，即捧的初文。
屈，本意是无尾巴。又有断绝之意。屈虹，断虹，非屈折之虹。
写，本意是移置。又通卸。有旋车完封，写之权门。
實的简体写成实，愚蠢极了。从中你根本看不出实的本意是富足。實，从宀从贯。贯，从毌、贝，本意是穿钱的绳索。所谓腰缠万贯。其余意思是引申假借意。
薇，野豌豆。
罪，本意为捕鱼器具。犯罪之罪，原为辠，以刑具割鼻之意。秦始皇认为辠与皇近似，改辠为罪。
坚强之强的本字，原为彊。彊，弓有力之意，引申为强韧之意。强，本意为昆虫名。周星驰电影里叫蟑螂为小强，与强的本意近似暗合了。说文，强，蚚也。蚚，一说是米象。即油子。
箭，原本为竹子名，此竹子可以作箭矢，所以称呼矢为箭。
褆ti2，襛，衣厚之貌。衯fen1，袁，衣长貌。祩，由大红衣引申为美好。静女其袾。
襞，折叠衣服。裭Chi3，脱衣服。
襮，bo2，绣有花纹的衣领。黼领谓之襮。
流氓，原意是流民。无赖，原意是无所依赖，跟流民差不多。古人也是歧视穷人的势利眼。章太炎已经指出。
20、今日方知，方言里花生榨油后的渣滓，应写作麻籸。普通话读作麻shen3。方言里念作麻shan1。差异只是一个元音的旁转。
李时珍 《本草纲目·谷一·胡麻》:“﹝麻枯饼﹞此乃榨去油麻滓也,亦名麻籸(音辛)。荒岁人亦食之。”麻籸本是指芝麻榨油后的渣滓。芝麻是我国历史较早的油料作物。麻籸一词，也诞生得较早。而花生，原产地是南美洲，明代以后才传入中国。我推测，花生的油料渣滓，便直接袭用了芝麻的术语，也称麻籸。麻籸经常压制成大圆饼状，所以又称麻籸饼。
农村麻籸一个主要作用，喂猪。据说长期喂养，可以使阉猪毛发光泽。养猪，为了使其快速和平地生长，在其幼时，便要将其生殖器摘除，无论男女，谓之摘猪。元代《农桑辑要》卷七：“阉猪子待疮口干平复后，取巴豆两粒去壳烂捣，和麻籸糟糠之类饲之”。可见阉猪的养殖技术，最迟元代便有了。芝麻籸，也算是阉猪的复健食物了。
21、夫佳兵者不祥之器，王念孙指出佳是隹的讹体。甲骨文、金文里开头一字，经常是隹。隹是鸟的一种象形字体，被假借当作唯来用。唯是没有实际意义的语气词。隹王伐楚伯，翻译成浮夸的郭沫若体就是：啊！周王去砍楚伯了。李白＂乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。＂他显然没有将句理解成佳兵。不过，佳兵这个词，还是可以用的，符合语法。
古人造字很是很有妙处的。葬，死人埋于荒草之中。暮，古体四草围日，太阳落到草莽中了，便黄昏了。羹，汤中最鲜美的是羊肉汤。羡，下面是口涎水的意思，看到别人喝羊肉汤，很羡慕啊。我也想天天喝啊。
22、帮滂並明的“並”与“并”不是一个字，音也不同，非得强行合并成一字，大为可笑。此等拙劣的简化，非但不符合语言学的经济原则，反而增加了表达交流的障碍。
除了对音韵学的影响外，对写文言诗也有影响。比如“大盈若沖”的“沖”和“折衝”的“衝”，都简化成“冲”，可是沖属于一东，衝属于二冬。把“蘋”强行合到“苹”里，“小蘋”简化成“小苹”，蘋属于上平十一真，苹属于下平八庚，毫不搭界。另外，小蘋，好听文雅；小苹，则乡村气。
23、青岛方言词汇管窥
读音韵学书，忽然意识到，青岛方言中，儿、耳、二等子都多了一个边音L，而声母也与普通话不相同。它们既不读le，也不读ler，我竟然无法用汉语拼音或国际音标标注出来。并且不理人的“理”也与“儿、耳、二”读音相同，只是声调不同。零散想起一些方言词语，笔之于下。并不是说这些方言词汇，完全占据乡民语言。只是与普通话词汇相比，它们是极端高频词汇。音，青岛人都会念。本字，却未必会写。他们写方言的时候，大多用的是假借字。就所闻，笔于纸上，权当方言资料了。当然，我写的有些方言，是以我住的乡镇为准，每个镇的方言，都有差异。所谓十里不同音。有的则是整个市区的。
埝儿：地方。埝有土埂的意思。“去别的埝儿呗。”大约起初就是农民们在土埂上的对话。
攋（念lai3）：撕。“你不会攋开那布吗？”我说方言时，极少用撕，大多时候用攋。
嫚儿：闺女。闺女本意是未出嫁的女儿，所谓待字闺中。方言中，闺女，是女儿之意，不论是否出嫁。“俺嫚儿。”我女儿之意。
杠子头：爱抬杠的人。
夜来：昨天。贺铸 《浣溪沙》“笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。”
沥落（念la4）雨星儿：下雨滴。
庄户人：农民的自称。
冻冻（念dong4dong4）：冰。上冻了，即结冰之意。
打饥荒：还债 大约是因为借债是发生在经济饥荒时，所以还债叫打饥荒。打是打理之打，非打仗之打。
浮炱：烟囱。 炱，俗称烟子，烟子油儿，烟气的黑色凝结物。浮炱，是比较有古意的名称。
娘娘（念niang3niang3）：近亲的婶婶。
婶儿婶儿：远亲的婶婶。
腋窝：胳（念ga3）肢窝。
聋汉：聋子。
要谎：商人漫天要价。
出门子：女人出嫁。
送汤米：给产妇送礼。
杌子：凳子。
面汤：面条。面汤耳朵：即软耳朵，称呼那些毫无主见的人。
饽饽：馒头。
褂子：上衣。
牛（念you2）子：米象。此处牛都念you2。之所以叫牛子，可能是因为米象的前端的触角像牛角。如同星天牛之类的。之前我叫它名字的时候，下意识里可能将其写为油子。因为它们成群结队的出现在粮食里，看上去很油腻的感觉。
胡秫：高粱。既然原产地是非洲，叫胡秫也可以吧。《说文》：秫，稷之黏者也。《说文》段注注解稷云：“粘者为秫。北方谓之高粱。通谓之秫秫。又谓之蜀黍。”
地瓜花：大丽菊。为什么叫地瓜花？和地瓜也就是甘薯有什么关系？大丽菊原产墨西哥，甘薯也原产美洲，莫非是因为此的缘故？
菠菠丁：幼嫩时期的蒲公英。蒲公英的得名，似乎与姓蒲的人有关？又或者蒲公二字，只是通假字?
作声：念作zu3。很明显的音变。 不过是失去了一个尾音o，然后声调有变化。
挺脱：健康。脱似乎是假借字。
扔：此处说luai，似乎与扔没有语言关系。如说音变，变得有点大。当然古语上有传承关系，也未可知。
障子和围箔：用高粱秸秆编织的席状物，高的称为障子。矮的高度近于毛巾的，称为围箔。是不是让你想起珠箔飘灯独自归的珠箔来？障子主要是立于囤基之内，围成圆圈，以收藏玉米花生等。如今多用铁丝网围之。
死木疙根：形容不知变通的人，异常形象。
裂璺：即裂缝，念作wen4，偶然知道其写法。方言看似土，其实有不少古雅之处。所谓礼失求诸野。
量天尺：即尺蠖。吊死鬼儿：即槐尺蠖幼虫。水鬼儿：即孑孓，蚊子的幼虫。长虫：即蛇。
狗臊：与抖擞同意，讽刺举动亢奋者，如狗发情之时，带着荷尔蒙味道，俗称打鸡血。夜猫子：即猫头鹰。
溜道士：刻意附和别人的谄媚或无主见主见者。
经常用巴字作动词后缀。砸巴人，议论攻击或排挤别人。把鸡食剁巴剁巴。把胡子刮巴刮巴。把桌子擦巴擦巴。把麦子捆巴捆巴。把芹菜掐巴掐巴。
野巴，野蛮。巴是个形容词词缀，无意义。类似的有干巴，窄巴，紧巴。
痴巴，结巴，嘲巴，是名词词缀。痴巴，嘲吧都是傻子的意思。痴巴傻得更厉害些。以前痴巴，嘲巴流行度比较高。如今多用彪子来骂人了。
芫荽：香菜。这是比较古的称法。
㼧瓦：㼧，念作tong3。如今多写作筒瓦，大约以为像半筒状，其实应该写作㼧瓦。屋脊上用来合拢南北屋斜面的半筒状瓦。它跟西班牙瓦是不一样的。
24、青岛方言本字刍议。（）为方言读音，汉语拼音隔音字母y、w不用。
青岛方言，元音e，经常变为a：如蛤（ga2）蜊、喝（ha1）酒、鹁鸽（bu1ga4）、傻了（la1）吧唧、磕（ka3）倒。e有时变为uo：如哥哥（guo1guo1）歌（guo1）曲、饿（uo4）了、河（huo1）水、快乐（luo4）。
n有时不发音：如日（i4）子、牛（iou2）。n有时变成m：一身泥（mi2）。
ing、eng、ong混淆，似乎没有ong音：ong前有声母，多读为eng。如洪（heng2）水、山东（deng1）、龙（leng1）、红（heng1）、公共（geng1geng4）；ong前零声母时，ong有时读为ing。如金庸（ing）。
恶（u4）酥人（in2）：令人讨厌之意。也可以简称酥人。酥，有酸软无力之意，此处指讨厌带来的不适感。
别依赖（i4lai4）人：即别恶心我之意，跟别恶酥人同义。此处的lai4的本字似乎不是癞。讨厌别人，不想让其接近或给予帮助。写作“别遗癞人”的可能性较小。
癞：脏。《水浒传》“但凡客商在路,早晚安歇,有两件事免不得,吃癞碗,睡死人床。”癞，本义是麻风病，麻风病让人不适，引申为脏。
25、忧与猴子的文字学关系：忧愁的忧，本义是心动，繁体应写作憂。憂，本义是平和的走路状态，是（上頁下心）的假借字。頁（读xie2），头部的意思。頁又是夒（读nao2）的类化，夒，即猴子的意思。甲骨文假借音同或音近的夒，来表示忧愁的忧。不是有了头（頁），有了心，就会忧愁。上面的会意解字法，不过是王安石式的解字法。还不如说心猿意马，容易忧愁。
26、一頁与一葉：頁的简体是页，页的本义是头部。一頁紙的经典写法，是一葉紙。一頁是一葉的俗体写法。葉的本义是叶子，由叶子量化引申为一葉，葉才是本字。有容易理解的本字不用，而用假借字，只会增加文字理解的难度，与简化的初衷南辕北辙。
27、章太炎曾指出乌、鸡、鸭、鹅、蛙等的得名，是因为它们的叫声。这个见解是很高明的。幼儿不知道如何称呼狗猫，便称呼狗为汪汪，称呼猫为喵喵。古人起初命名事物，跟儿童一样的思维。乌鸦、青蛙的叫声，都是以a为主元音，它们都属于上古韵鱼部，鱼部的拟音就是a。呜呼的呜，肯定也是带a元音的，它的感叹作用跟今天的啊差不多
28、臣，象形，竖目也。左安民《细说汉字》解释为古时奴隶只能低着头，要看人也不能抬头，只能低头扭脖把头侧过来看，这时候眼睛是竖的。《庄子》有“横目之民”一说，人不都是横目么，每怪其特指，见左先生此说，方知吾辈得天赋横目之权而不自知矣。
29、小时候读到楚楚可怜，很喜欢楚楚这词。当时误以为可怜是可怜悯，遂以为楚楚有哀怨动人的意思。字很美。其实可怜是可爱之意，楚本是叫牡荆的丛生灌木。中原各国贬称楚国为荆。楚的古字形是以刀割荆，或是人足为荆所伤，又有什么美感呢？楚楚其实是（黹虘）（黹虘）的假借字。（黹虘)，从黹，《说文》云“合五采鲜色”本意是颜色鲜亮，引申为清楚。楚楚动人的楚楚，用现在的话说，就是美女很亮眼啊。
30、失粘，亦作失黏。据《王力古汉语字典》粘本是黏的后起俗字。《说文》里只有黏。而黏只有nian2一个读音。那么失粘的粘，也应该读nian2。《汉语大字典》粘的zhan1的读音下，括号备注，旧读nian2。《广韵》里，粘，也只有一个读音，女廉切。《广韵》是音韵学的圣经。所以，不要再没文化地把失粘念成失zhan1了。
31、有人把日曆写成日歷，一群认几个繁体字的人，上来纷纷嘲笑写字人没文化。他们不知，曆本是歷的分化字，日歷是比日曆更高古的写法。
32、有老外问人，为什么木上面有口是呆，下面有口是杏？那人也不明所以。其实很简单。呆是保的古文，所谓的口，其实是人的脑袋。《说文解字》里，杏，木形可省声，即可省略掉丂（可，从口丂声）。这说法里的口，才是真正的口舌的口。段玉裁以为杏是向省声，此说法的口，是窗户的象形。向有一义，为朝北的窗户。《诗》“塞向墐户”，有的北方农村，依然有这习惯。
33、杭州的学生，大约受吴语方言的影响，经常n、ŋ（即汉语拼音的ng）分不清楚。在北方官话区，n、ŋ区别明显，不大容易搞混。中学老师称n、ŋ为前鼻音、后鼻音。这种说法是值得商榷的。鼻音是一种发音方法，没有前后之分。n、ŋ的区别在于发声部位，n是舌尖中音，ŋ是舌面后音或舌根音。所以，准确的全面的说法是，n为舌尖中鼻音，ŋ为舌面后鼻音。
34、IPA的标准元音，终于彻底理解了。只把剩下的一些辅音发音差异，弄清楚，IPA就算彻底学会了。文字、音韵、训诂之学的最后一块短板，补上了。学会后，只要有严式国际音标，那么几乎所有语言，便可自主读了。
35、哀感顽艳，本义是悲伤之情，同时打动笨人和聪明人。玩，鲁钝者。艳，聪慧者。但是，解释为美丽，从语法和美学上说是通的，是合乎道理的误解。钱钟书《谈艺录》说况蕙风就这么干过。许多人对顽艳的用法，是蒙对了，是知其然，不知其所以然。跟使用狂狷一样。许多人用作狂，以为狷也是狂的意思，不知道“有所不为”为“狷”。但狂狷又可以当偏义词语用，理解为狂。他们也不知道偏义词语。汉语就这么任性灵活。
36、初中语文书《木兰诗》“同行十二年，不知木兰是女郎。”此地老师教学生读作xing2，课本也未注音。按照教科书文言文多音字的注音惯例，显然编选者也以为读xing2。其实应该读hang2，行，即行伍之意。同一个部队十二年，显然明显比一块行进十二年，符合语感和句意。
37、里脊肉，其实是吕脊肉的音变，吕是膂的本字，脊梁骨之肉。于是，我又学到新技能。一人在讨论里脊肉多少钱，我问他，里脊肉为什么叫里脊肉？他困惑不已“我知道这个干什么？”
与之类似的：宫爆鸡丁是宫保鸡丁的音讹，木须肉是木樨肉的音讹，夫妻肺片是夫妻杮片的音讹。杮片，切片也。所以，不要再诧异木须肉里为什么没有须，夫妻肺片里为什么没有肺了。
38、提篮，乡音读作提lian2，增加了i介音。我以前误写作提敛。但是乡音只有提篮的篮读lian2。篮子依旧读lan2。所以，我又怀疑可能写作提奁。篮的本义，《说文》说是大篝，篝是熏笼的意思。段玉裁说，熏笼俗称烘笼，与如今的提篮，并不是一种东西。提篮，又称手提篮，加上手字，难免废言，难道人用脚提吗？
39、喝的古义里，没有喝水的意思。一篇文言文里，见到喝水一词，那么文章便不合格，说饮水即可。
40、乡音称“下坡”为“下崖儿”，读作“yiair3”。矮与崖同音，读作yiai3。由此感叹，汉字“一字统诸言”，真是鬼斧神工的设计。
41、乡音称蚯蚓为qu3、xian4，以前不知如何写。后来翻《王力古汉语字典》，才知道写作曲蟮。大约因为它很像黄鳝，所以得此名。黄鳝的鳝，方言里是读xian4的。
42、乡音称多雨天为lao4天，写作潦天。潦有五种读音。
43、很多人谈爱，但未必知道爱的本字写作㤅。爱的繁体愛，本义是走路的样子，假借字而已。愛是由（上㤅下夊）演变而来，心只是愛的声旁而非义旁的一部分，所以，电视剧的编剧和网络段子手，不要再感叹爱没心了。
44、造个句子，比如，他是个愚蠢笨蛋。从语法角度，愚蠢笨蛋，前后重复，是病句。但是，要是从修辞角度，说这是重言呢？并且，你要知道，修辞是突破语法、高于语法的。修辞是特别法，语法只是一般法而已。所以说，就怕流氓有文化。
45、《屏箫函剑盦集》繁体版用字惯例：梅作槑，仙作僊，草作屮，柳作桺，梦作㝱，香作薌，椅作倚，斗作鬭......近体诗骈文宜用分化字常字，古诗文宜用本字僻字。二者分两集为宜。
46、肖，月小为肖，何琳仪以为乃“宵”之初文。从肖声之字，多有渐微或末端之意。以下所列各字，皆与“小”为同源词。禾末端谓之“稍”，树枝末端谓之“梢”，船末尾谓之“艄”，持物末端或为物末端谓之“捎”，头发末端谓之“髾”，鞭子末端皮条谓之“鞘”，弓末端谓之“弰”，旗帜末端装饰物谓之“旓”，衣领末端交接处谓之“䘯”，容器末尾端小者谓之“筲”，鱼类末端细小者谓之“鮹”，虫类末端细小者谓之“蛸”。除“蛸”外，普通话皆发shao音。但凭声音，无以分别。由此可见，倡汉字拼音化者，皆不肖之徒。
47、有许多人把调类和调值搞混。中古音的调值，根本不知道也无法知道，如何复原？况且声母、韵母也只能推测构拟大概，不能完全确定。这本是常识，无须多言。那么，诗词吟诵的意义何在？吟诵的既非古音，又不美听。所谓的诗词吟诵的范式，它的依据是什么？
48、过年时节，往往被家人派遣打扫庭院。方言称庭院为“tian1zing4”，今日顿悟应写作“天井”。井，一般念zing3，舌尖前音未颚化，是尖音。因为声调的变化，导致本字的难猜。《儒林外史》第三十四回：“遂将弹弓拿了，走出天井来，向腰间锦袋中取出两个弹丸，拿在手里。”天井，即庭院之义。
48、过年时节，往往被家人派遣打扫庭院。方言称庭院为“tian1zing4”，今日顿悟应写作“天井”。井，一般念zing3，舌尖前音未颚化，是尖音。因为声调的变化，导致本字的难猜。《儒林外史》第三十四回：“遂将弹弓拿了，走出天井来，向腰间锦袋中取出两个弹丸，拿在手里。”天井，即庭院之义。
49、中国人喜欢配对。蝴蝶，本写作胡蝶。鸬鹚，本写作卢鹚。卢，黑色之义。泸水，即卢水，黑色之水。凤凰，本写作凤皇。茼蒿，本写作同蒿，类同蒿之义。芍药，本写作勺约.....非将偏旁一致才甘心。
50、青岛方言称男孩为“小厮”，女孩为“闺女”或“嫚儿”。关汉卿《绯衣梦》第一摺：“俺两家指腹成亲。后来我家生了个女儿……他家得了个小厮。”杭州方言称男孩女孩，一律为“囡囡”。吴语似乎都如此称呼。囡是囝的分化字，本义是襁褓中的小孩。较有趣的是，青岛方言念“麦子”如同“妹子”。
51、每次买奶茶离开，奶茶店小妹都机械地以“欢迎光临”道别。临，本为阳平声，她们一概念阴平。并非为了美听，只因发阴平比发阳平省力。阳平在句尾时，需拖长，更费力。
52、乡言好以豆形容农作物。玉米，称为玉豆，义即似玉之豆。马铃薯，称为地豆子，子为词尾，义即埋于地下之豆。马铃薯有方言叫作洋芋，义即海外之芋。所收获部分形体较小，所以称之以豆。较大的，则称之以瓜。番薯，称之为地瓜，义即埋于地下之瓜。豆、瓜本是土产，玉米、马铃薯、蕃薯是后来传入，故得如此名。这都是拿熟悉的事物来命名陌生的事物。再如，江豚、海豚，即江猪、海猪之义，也遵循此规则。
51、每次买奶茶离开，奶茶店小妹都机械地以“欢迎光临”道别。临，本为阳平声，她们一概念阴平。并非为了美听，只因发阴平比发阳平省力。阳平在句尾时，需拖长，更费力。
52、乡言好以豆形容农作物。玉米，称为玉豆，义即似玉之豆。马铃薯，称为地豆子，子为词尾，义即埋于地下之豆。马铃薯有方言叫作洋芋，义即海外之芋。所收获部分形体较小，所以称之以豆。较大的，则称之以瓜。番薯，称之为地瓜，义即埋于地下之瓜。豆、瓜本是土产，玉米、马铃薯、蕃薯是后来传入，故得如此名。这都是拿熟悉的事物来命名陌生的事物。再如，江豚、海豚，即江猪、海猪之义，也遵循此规则。
53、guitar[gɪˈtɑ:(r)]，吉他，粤语gat1'to1。decron，的确良，粤语dik1'koko3'loeng4。club[klʌb]，俱乐部，keoi1'lok3'bou6。carnival[ˈkɑ:nɪvl]，嘉年华，粤语gaa1'nin'waa4。这些词都是用粤语音译的，用普通话读便觉得不甚相似。尤其是嘉年华，很容易误解为意译词。大学时，初见此词，误以为是庆祝年华之义，但又觉得晦涩难通。后来，便忘却了。最近几年，忽有兴致搜索，才知不过是狂欢节之义，兴致索然。俱乐部，则容易误解为半意译半音译词，其实它是全音译词。如果用普通话翻译，则可能翻译成可乐部或可啦部。
54、夏日的村庄和田野，总是有许多不知名的小虫，喜欢闯入你的眼睛。后来，才知道它的学名叫蠛蠓。方言称之为“瞴眼子”，今日始知本字写法。瞴，微视也。瞴眼，眯眼之义。人遇到蠛蠓群时，需要眯眼经过，由此得名。方言称“眯着眼”为“瞴瞴着眼”。
55、原生词，一般认为大部分词是音义的偶然结合。有一部分词，音义并非偶然结合。如：鸡、鸭、鹅、蛙、鸦、妈......与动物或人的发声，有关系。更特殊一点的，有牛和猫。牛、牟、哞，是同源词。或者说，本来就是一个词。牛，最初也是以其发声来命名的，如同现在的小孩可能会把牛命名为“哞哞”，将猫叫作“喵喵”。后来，人的思维进步，将发出声音的牛和牛发出的声音区别开来，分别造出“牛”和“牟”、“哞”。《说文》“牟，牛鸣也。从牛，象其声气从口出。”其实，应该加上一句，牛亦声。“猫”和“喵”，也是如此。这类词，近似于现代的拟声词。
56、有的江西人r、l不分，“天好热”，讲普通话念成“天好乐”。有的湖北人n、l不分，“男人”，讲普通话念成“蓝人”。
56、有的江西人r、l不分，“天好热”，讲普通话念成“天好乐”。有的湖北人n、l不分，“男人”，讲普通话念成“蓝人”。
57、今日方知，方言所谓的土埝子枣，就是龙葵果。如果本字正确，得名便可如此理解：常生于田埂之上的果实如枣的植物。最早知道龙葵这名字，是玩仙剑三。小时候特别喜欢吃龙葵果和覆盆子，去田里见到便摘。
57、方言中，称厨房为“当门”。厨房一般在堂屋的进门那间，面当堂屋门，大概因此得名。堂屋两侧的房间，叫厢屋。与堂屋相对的，叫南屋。由南屋进入天井（庭院）的，叫过道（道，此处方言念作dang）。
59、看《萤火之森》，竟然关注的是日语汉字音，比如怪，日语读音里没有u介音，读gai。
60、乡言称土块为「坷垃ka3la」，坷的本字，应该是「颗」或「堁」。「颗」「堁」同源。颗，小头；堁，小土。均有小物之义。「垃」，很可能是「粒」的音变，「坷垃」就是「颗粒」。「垃」「粒」，都从「立」得声。「垃」，或为语助词，暂不能定。
60、乡言称土块为「坷垃ka3la」，坷的本字，应该是「颗」或「堁」。「颗」「堁」同源。颗，小头；堁，小土。均有小物之义。「垃」，很可能是「粒」的音变，「坷垃」就是「颗粒」。「垃」「粒」，都从「立」得声。「垃」，或为语助词，暂不能定。
59、鼓吹用古音读文言诗词的，可能不知道这世界上还有门学问叫音韵学。
60、青岛方言无r声母。对应普通话r声母的，绝大部分为零声母。然，读yan2；让，读yang4；肉，读you4；褥，读yu4；日，读yi4；扰，读yao3；热，读ye4；任，读yin4；容，读ying2；润，读yun4；软，读yuan3；扔，读leng1。算是特列。
60、青岛方言无r声母。对应普通话r声母的，绝大部分为零声母。然，读yan2；让，读yang4；肉，读you4；褥，读yu4；日，读yi4；扰，读yao3；热，读ye4；任，读yin4；容，读ying2；润，读yun4；软，读yuan3；扔，读leng1。算是特列。
61、乡言称「煮汤」为「爊汤」，如「爊鱼汤」、「放在锅里爊一爊」。爊，即文火久煮之义。
62、乡言称「拽头发」为「捽头发」，捽，念zuo2。如打仗（即打架）时，常喊道「别捽我头发」。
62、乡言称「拽头发」为「捽头发」，捽，念zuo2。如打仗（即打架）时，常喊道「别捽我头发」。
63、去年才知道，从小吃到大，最爱吃的海鱼鼓眼鱼，就是比目鱼的一种，学名木叶鲽。鲽就是鹣鲽的鲽，鹣，就是比翼鸟。多么鱼情侣，葬在我肚中。
63、辟谷，辟即避，本来义指避开不食五谷，没说不吃别的食物。古代辟谷的隐士，也会采食山间的植物和菌类。后来，辟谷的谷，被人误解，意义泛化，指所有的食物，才不近科学起来。人的思维，受制于语言，精通语言学，会避免许多认识的误区。
64、去东北饺子馆吃饭，问老板启子在哪里。老板说，你是东北人吗？我说，不是。忽然明白，南方称之为开瓶器。一如海蛎子，南方称之为蚝；豆腐皮，南方称之为千张。
65、忽然想出中华剑角蝗方言称谓的本字写法：梢目角。中华剑角蝗的眼睛，与两触角接近，所以称之为梢目。梢，长形之义。角，方言读作jia3，容易误写为甲。角，即指其触角。小时候，常于草丛中见到梢目角，并且是成对的，小雄蝗伏于大雌蝗之上。问大人，大人说这是梢目甲背负着它孩子。
65、忽然想出中华剑角蝗方言称谓的本字写法：梢目角。中华剑角蝗的眼睛，与两触角接近，所以称之为梢目。梢，长形之义。角，方言读作jia3，容易误写为甲。角，即指其触角。小时候，常于草丛中见到梢目角，并且是成对的，小雄蝗伏于大雌蝗之上。问大人，大人说这是梢目甲背负着它孩子。
66、帚，方言读作zhu3，脱落o元音。帚，常用的有笤帚、扫帚和饭帚。以前总是分不清楚笤帚和扫帚。笤帚，用作扫炕。扫帚，用作扫地。饭帚，自然是刷锅用的。有的地方叫炊帚，比较古意。奇怪的是，扫帚的扫，音讹为sao4。笤帚，古代又写作苕帚。苕，有芦苇之义。也许古代常用以芦苇作帚，故名之曰苕帚。后来，多用竹枝扎制，便从竹字头，写作笤帚。家乡的帚，多用高粱穗扎成。也有用糜子、扫帚菜（地肤）的。只有扫天井的大笤帚，才是竹枝编织的。
67、厦，本写作廈，《说文新符》：廈，大屋也。厦，是夏的分化字。夏，大也。有趣的是，有一种比主房小、主要作储存用的矮房子，青岛方言称之为「厦子」。厦，读作sha4。
68、青岛方言称傻瓜为「嘲巴」、「野巴」，「巴」是语助词，与形容词结合，构成名词性结构。「嘲巴」，即被嘲笑的人；「野巴」，即未开化启蒙、野蛮的人。所以，「野巴」除指傻瓜外，还指野蛮、不讲道理的人。
69、檩子，是屋顶用来托椽子的小梁。放在檩子上的木条，圆形的称为椽，方形的称为桷。朱彝尊「书床镜槛，记相连斜桷。」乡言不区分椽和桷，一律称之为「檩棒子」。