几年前，有段时间，每晚洗漱之后上床之前——仿佛一天中的这个时候才纯然地属于自己——我会倒半杯酒，从架上取一函画册，静静地坐一会儿，随意地翻阅一过。然后，安然睡去。
那时，正痴迷于宋画，也曾拿司空图的《二十四诗品》与我所喜欢的宋画映照着把玩，可能下意识里希望这种把玩能在潜移默化之间感染自己的文字。当然，这一切，都不过是在那半小时的把杯之间。
第一眼看到南宋李迪的《枫鹰雉鸡图》，便被那种强劲的气韵感所攫住。此图画的是一只老鹰追捕一只雉鸡，画面定格在老鹰落于枫树上的那一瞬。古枫从画幅的右侧拔地而起，山石、树干均用重笔浓墨皴染，给人一种很强的力量感。渐次延展至树枝，老鹰便站在一节横出的枯枝上，紧盯着右下方正在逃跑的雉鸡。



从老鹰的身形看，似乎它刚从右上方飞来，一扭头才发现右下方正在逃跑的雉鸡；但这很可能不是事实。从雉鸡逃跑的身形与方向看，追捕的鹰很可能是从左上方飞来的，但若就这么写实地画，鹰的身形就会与树枝形成一个锐角，那样的话，那股由树根冲决而起的力量感就会折断。所以画家创造性地加工，将鹰画得像是从右上方飞来，扭头才发现逃跑的雉鸡，老鹰身形弯曲的弧度与树枝弯曲的弧度恰好一致，这样，在古枫上所渲染出的那种强劲的力量感便流贯到了老鹰的身上，构成整个画幅强势的上半部分。
与之形成对比，雉鸡正仓皇逃跑，它身边的景物则是细枝、细草，弯伏、柔弱，渲染出被追捕者是弱势的一方。
画家如何将强与弱、刚与柔、追捕者与逃跑者连贯成一个整体呢？这是此画中最有意思的一点。李迪用了一条无须画出、但观者都会强烈地感受到的线将两部分连贯起来：鹰的视线！这条线与画幅的对角线基本上重合；而且，因为雉鸡逃到了接近树根的地方，于是，那从树根生发出的力量便酣畅淋漓地完成了一次完整的循环。
从鹰的眼神和身姿看，下一瞬，它就要发起那致命的攻击。但那一幕——那五色离披、毛血横洒的画面——由观者在想像中完成。李迪绘出了一幅画，还给了我们一幅他没有绘出的画。
以无为有，以有为无，深合中国传统审美追求中的传神。这不就是司空图诗品中所说的“劲健”——行神如空，行气如虹。
观画至此，深饮一口。

@鱼哥唱碗
气，古画里全是气场满满的，是你夸赞的字比画丰富：）
我喜欢歪七扭八的人物画跟敦煌画，喜欢色彩多过技巧，古画保存技术真不错，纸张能保存1000年。
另外古代美术里，我喜欢雕刻与设计。鱼哥该去指导设计
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@玛雅咖啡 2017-05-24 08:02:13
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我喜欢绘画和建筑。

关于建筑，我参悟出了鱼哥版的“建筑的政治神学”。