生命回望
生命如旅途，出生开始，死亡终结。
中间的几十年，过的光阴，生活的地方，有缘相遇的人，如果不能用笔墨记录下来，这一切，将随着我的离去而消失。
好吧，乘着我头脑清醒，手脚尚算灵活之际，把过去几十年经历过的人和事记录下来。算是送给我两个宝贝闺女的一笔精神财富吧。她们俩常催我写帖子，就是不来顶贴，真正懒骨头！
好了，为娘的把心放宽，希望量大福也大。就当写给老天爷看的，想必他老人家不会嫌弃我这烂笔头的。
好吧，言归正传。
进入天命之年，开始静心研读《易经》。易经64卦，乾一坤二，父母之于孩子，好比天地之于万物。父母阴阳相合，生养儿女。屯卦第三，象征种子自土地中萌芽。
第一章 出生
## 屯：刚柔始交而难生 动乎险中 大亨贞 ##
屯卦的这段卦辞，跟我的初生倒是很契合的
中间的几十年，过的光阴，生活的地方，有缘相遇的人，如果不能用笔墨记录下来，这一切，将随着我的离去而消失。
好吧，乘着我头脑清醒，手脚尚算灵活之际，把过去几十年经历过的人和事记录下来。算是送给我两个宝贝闺女的一笔精神财富吧。她们俩常催我写帖子，就是不来顶贴，真正懒骨头！
好了，为娘的把心放宽，希望量大福也大。就当写给老天爷看的，想必他老人家不会嫌弃我这烂笔头的。
好吧，言归正传。
进入天命之年，开始静心研读《易经》。易经64卦，乾一坤二，父母之于孩子，好比天地之于万物。父母阴阳相合，生养儿女。屯卦第三，象征种子自土地中萌芽。
第一章 出生
## 屯：刚柔始交而难生 动乎险中 大亨贞 ##
屯卦的这段卦辞，跟我的初生倒是很契合的
照片中的年轻妇女是我母亲，养我这棵小苗的土地，。拍摄时间1963年初夏，地点家门口。那一年，母亲28岁。拍摄者估计是我父亲，生我的天空。胖娃娃是我姐，快两岁，父母的心肝宝贝。
照片中一共三个人。烈日炎炎，大白天的，活见鬼啦，明明两个人，哪有三个？嘿嘿，心水清的人一眼就看得出来，俺娘的脚部浮肿，她老人家的肚子里揣着个娃儿那！
若问这即将破土而出的嫩苗苗是哪个？正是在下您哪。
要说这大白天活见鬼，也不是孔穴来风，若非俺爹的一个老乡同学，前阵子的一次串门儿，俺已经成为南京某块菜地的肥田料啦。那年头，南京城郊菜地多的是，出产的矮脚黄青菜便宜好吃。
看官要问，五六十年代，政府正在号召人们勇当英雄母亲呢，生得越多越光荣，强制的一孩政策要到十几二十年后呢，令堂真是先知先觉呀。哦，这倒不是，其中原委，待俺细细道来。
照片中一共三个人。烈日炎炎，大白天的，活见鬼啦，明明两个人，哪有三个？嘿嘿，心水清的人一眼就看得出来，俺娘的脚部浮肿，她老人家的肚子里揣着个娃儿那！
若问这即将破土而出的嫩苗苗是哪个？正是在下您哪。
要说这大白天活见鬼，也不是孔穴来风，若非俺爹的一个老乡同学，前阵子的一次串门儿，俺已经成为南京某块菜地的肥田料啦。那年头，南京城郊菜地多的是，出产的矮脚黄青菜便宜好吃。
看官要问，五六十年代，政府正在号召人们勇当英雄母亲呢，生得越多越光荣，强制的一孩政策要到十几二十年后呢，令堂真是先知先觉呀。哦，这倒不是，其中原委，待俺细细道来。
话说俺娘老家是江西宁冈，井冈山脚下。听她说，家里别说三代，其实往上数，八代都是穷得叮当响的赤贫。她的祖父，我要叫啥子呢？曾外祖父？因为太穷，去山下平旷地方一户人家，做了上门女婿。夫妻不和，曾外祖父后来带着两个儿子，就是俺娘的父亲和叔叔，跟唱山歌相识的情人私奔去也！
俺娘父母结婚彩礼，只有三块大洋。还是穷哥们凑的。外祖母因为是寡妇改嫁，礼金从优。婚后真正的家徒四壁，连煮饭的锅也只有半边。
外祖父读过几个月的私塾，婚前是个小混混，家无长物，和几个穷哥们儿钓鱼玩儿。
外祖母娘家则家境不错，她长得身材苗条，容貌秀美。第一个丈夫是个教书先生，斯文有礼，很爱惜她。头胎就生了个儿子，夫妻恩爱，日子很顺心。
可惜天不从人愿。江西山多，平地少。客家人和土籍常为争夺田地发生争斗。一次混战中，外婆的丈夫被流弹击中身亡。
俺娘父母结婚彩礼，只有三块大洋。还是穷哥们凑的。外祖母因为是寡妇改嫁，礼金从优。婚后真正的家徒四壁，连煮饭的锅也只有半边。
外祖父读过几个月的私塾，婚前是个小混混，家无长物，和几个穷哥们儿钓鱼玩儿。
外祖母娘家则家境不错，她长得身材苗条，容貌秀美。第一个丈夫是个教书先生，斯文有礼，很爱惜她。头胎就生了个儿子，夫妻恩爱，日子很顺心。
可惜天不从人愿。江西山多，平地少。客家人和土籍常为争夺田地发生争斗。一次混战中，外婆的丈夫被流弹击中身亡。
屯：刚柔始交而难生 动乎险中 大亨贞
屯卦,卦形：上坎下震 ；象征物：上水下；.象征意义：种子由土中萌芽.阴阳刚柔开始相交,艰难随之发生.变动在危险中产生.前景大为亨通,要守持正固.
从前,我只觉得自己的出生,充满着艰难危险,走笔至此，方才发觉，其实母亲的何尝不如此.也许世上每个人的诞生，都是这样充满着艰难险阻。
话说外婆的第一任丈夫在混战中不幸身亡.不象一般乡村女孩子，叫些什么花花草草的，外婆名叫文理。从这一点来推测，她的娘家想必知书达理。丈夫去世后，外婆立志守寡，抚养独生子长大成人。谁知道：屋漏偏遭连阴雨，宝贝儿子因天花还是麻疹，不幸夭折，可怜她才二十出头。夫家众人商议：这么年轻漂亮的小寡妇，没了娃儿，势必守不住。把她退回娘家，夫家少了累赘不说，其他兄弟又可多分一份她名下的财产。
失去丈夫和儿子的外婆回到娘家，那时候她父亲已经去世，家道中落。她年纪轻轻的没了丈夫和儿子，成了个歹命人。想再嫁一户好人家，几乎没有可能。外婆的母亲独具慧眼，从家门口一群游手好闲的钓鱼郎中，单单选中外公，软磨硬泡让女儿下嫁。 为这，外公一辈子十分敬重他的岳母。
屯卦,卦形：上坎下震 ；象征物：上水下；.象征意义：种子由土中萌芽.阴阳刚柔开始相交,艰难随之发生.变动在危险中产生.前景大为亨通,要守持正固.
从前,我只觉得自己的出生,充满着艰难危险,走笔至此，方才发觉，其实母亲的何尝不如此.也许世上每个人的诞生，都是这样充满着艰难险阻。
话说外婆的第一任丈夫在混战中不幸身亡.不象一般乡村女孩子，叫些什么花花草草的，外婆名叫文理。从这一点来推测，她的娘家想必知书达理。丈夫去世后，外婆立志守寡，抚养独生子长大成人。谁知道：屋漏偏遭连阴雨，宝贝儿子因天花还是麻疹，不幸夭折，可怜她才二十出头。夫家众人商议：这么年轻漂亮的小寡妇，没了娃儿，势必守不住。把她退回娘家，夫家少了累赘不说，其他兄弟又可多分一份她名下的财产。
失去丈夫和儿子的外婆回到娘家，那时候她父亲已经去世，家道中落。她年纪轻轻的没了丈夫和儿子，成了个歹命人。想再嫁一户好人家，几乎没有可能。外婆的母亲独具慧眼，从家门口一群游手好闲的钓鱼郎中，单单选中外公，软磨硬泡让女儿下嫁。 为这，外公一辈子十分敬重他的岳母。
改嫁后的外婆，日子过得很不称心：新婚丈夫的家庭她看不惯，一来，公婆是贫苦的客家人，既无田产又无技能，公公和丈夫在城里只能打打散工。真正的家徒四壁，结婚的彩礼是穷哥们东拼西凑得来，煮饭的锅子只有半边。二来，外婆的娘家和前夫家，均为本地诗礼之家，现在的公婆却因私奔而结合，婆婆并非丈夫和小叔子的亲生母亲，是公公唱山歌相识的情人。新婚丈夫比她小，年轻力壮，没读过什么书，非常粗鲁，和斯文有礼的前夫差天共地。
母亲是外公外婆婚后的第一个孩子，黑黑胖胖，哭声洪亮，跟外公很象，十分健康。因为对丈夫不满意，外婆对这新生的婴儿也没啥好感，巴不得母亲养不大，她可以无牵无挂，离开这个家庭，远走高飞。
母亲是外公外婆婚后的第一个孩子，黑黑胖胖，哭声洪亮，跟外公很象，十分健康。因为对丈夫不满意，外婆对这新生的婴儿也没啥好感，巴不得母亲养不大，她可以无牵无挂，离开这个家庭，远走高飞。
老天爷又名造化小儿，据胡兰成先生说这是民间讲法。想想还真是有道理。人总是觉得自己的言行有理有据，老天爷却经常化身为淘气的小娃娃。
照道理俺姥姥文理女士，初婚嫁了个门当户对的人家，夫妻琴瑟和谐。头一胎生的是儿子，小两口子十分得意。可惜好景不长：情投意合的丈夫短命、百般呵护的儿子夭折。
二婚的家庭是个杂八凑，俺姥爷野气十足，蛮横少礼，以至俺姥姥总惦记着逃跑。到了却跟姥爷，夫妻白头到老。俺姥姥非常重男轻女，嫌弃母亲是个赔钱的丫头片子，成天盼望娃娃养不大，她就可以离开这不称心的第二段婚姻。
谁晓得母亲身体强健非常，她常说，四十岁之前，从不知道累为何物。也许大小姐开了个好头，姥爷姥姥一辈子生了好些儿女，养大两男三女，人丁兴旺。看官，您说，这不是造化小儿在恶作剧是什么？
照道理俺姥姥文理女士，初婚嫁了个门当户对的人家，夫妻琴瑟和谐。头一胎生的是儿子，小两口子十分得意。可惜好景不长：情投意合的丈夫短命、百般呵护的儿子夭折。
二婚的家庭是个杂八凑，俺姥爷野气十足，蛮横少礼，以至俺姥姥总惦记着逃跑。到了却跟姥爷，夫妻白头到老。俺姥姥非常重男轻女，嫌弃母亲是个赔钱的丫头片子，成天盼望娃娃养不大，她就可以离开这不称心的第二段婚姻。
谁晓得母亲身体强健非常，她常说，四十岁之前，从不知道累为何物。也许大小姐开了个好头，姥爷姥姥一辈子生了好些儿女，养大两男三女，人丁兴旺。看官，您说，这不是造化小儿在恶作剧是什么？
话说姥姥横看姥爷不顺心，竖瞅他不满意。姥爷对婚姻却十分得意。有道是，贫不择妻。他这条件，用现在的名词，纯粹一屌丝。若非岳母对他青眼有加，他很可能走上自己父亲的老路：为了传宗接代，忍辱负重，给人家做上门女婿。
虽说老婆不是黄花闺女，又是众人口中的歹命人。就好比家里煮饭那口锅，只有半边的锅子，自然没那么好用，可好歹是自己当家作主，比起去别人家入赘受气可强多了。
这方面，中国男人往好里说，是强大；往坏说，是反骨。日本人做上门女婿，绝大多数都按约定：子女均跟从母姓，本人也不例外，在岳父家从一而终。不象按娘亲的爷爷，把两个儿子拐走不算，爷儿三个都恢复了自己的本
虽说老婆不是黄花闺女，又是众人口中的歹命人。就好比家里煮饭那口锅，只有半边的锅子，自然没那么好用，可好歹是自己当家作主，比起去别人家入赘受气可强多了。
这方面，中国男人往好里说，是强大；往坏说，是反骨。日本人做上门女婿，绝大多数都按约定：子女均跟从母姓，本人也不例外，在岳父家从一而终。不象按娘亲的爷爷，把两个儿子拐走不算，爷儿三个都恢复了自己的本
## 屯 雷雨之动满盈 天造草昧 宜建侯而不宁 ##
《易经》的卦辞为什么写得这么好呢？语言简洁形象生动 讲道理 深入简出 发人深省。
高！高！实在是高！
前人做得再精彩，毛爷爷他老人家说的好，我们也不能躺在他们的功劳本上睡大觉，还得要立新功呀。还是接着说俺家族的故事吧。
俗话说：一样米养百样人。这百种人结婚后，他们的家庭自然也是千奇百怪。现如今西风东渐，人们崇尚个人主义，一味强调小异。殊不知，没有大同，这小异可是没可能存在滴。
全世界的夫妻，他们的大同无非就是：1干活 2吃饭 睡觉3生儿育女。有余力的话 ，进入以下两个步骤：4赡养双方的老人 5提携双方的亲友。
话说俺姥爷结婚那年只有二十岁，没多久，俺娘瓜瓜坠地。家徒四壁，吃饭的嘴倒是不少。计有：姥爷的父母老两口，姥爷姥姥小俩口，小叔子，加上俺娘这个小婴儿。姥爷不得不挑起六口之家的养家重任。
他们一无田地，二无文化，为了生活，姥爷开过饭店、豆腐店，可惜都没能成功。
《易经》的卦辞为什么写得这么好呢？语言简洁形象生动 讲道理 深入简出 发人深省。
高！高！实在是高！
前人做得再精彩，毛爷爷他老人家说的好，我们也不能躺在他们的功劳本上睡大觉，还得要立新功呀。还是接着说俺家族的故事吧。
俗话说：一样米养百样人。这百种人结婚后，他们的家庭自然也是千奇百怪。现如今西风东渐，人们崇尚个人主义，一味强调小异。殊不知，没有大同，这小异可是没可能存在滴。
全世界的夫妻，他们的大同无非就是：1干活 2吃饭 睡觉3生儿育女。有余力的话 ，进入以下两个步骤：4赡养双方的老人 5提携双方的亲友。
话说俺姥爷结婚那年只有二十岁，没多久，俺娘瓜瓜坠地。家徒四壁，吃饭的嘴倒是不少。计有：姥爷的父母老两口，姥爷姥姥小俩口，小叔子，加上俺娘这个小婴儿。姥爷不得不挑起六口之家的养家重任。
他们一无田地，二无文化，为了生活，姥爷开过饭店、豆腐店，可惜都没能成功。
## 桂山飘来阵阵秋香 ##
《礼》曰：“子生三月，父亲名之，冠而字之。名所以正形体、定心意也；字所以崇仁义，序长幼也。”
记得小时候在苏北乡下，小孩子出生，长辈会给起个小名。长大读书，不识字的家长常央求老师给起个学名，俗称大号。小名大号就是礼记说的名和字吧。
广东俚语“不怕生坏命 ，就怕改坏名。名字表示长辈希望孩子端正他们的形体，安定他们的心意。外公名叫桂山。他的父亲是客家人，祖祖辈辈生长在高山上，给长子起这么个名，是希望他不忘故乡，有朝一日蟾宫折桂出人头地的意思吗？
母亲十几岁就离开家乡。家庭的变故，除了寄钱，她很少跟娘家来往。外公跟我，
仅有两次短短的交往。一次是81年，他为了平反之事来南京，在我家住了几天。从前的账房先生，跟他一起跑政府机关；我呢，忙着没有希望的高考。我们只留下一张明故宫前的合影。很少交谈。
第二次，是86年初，我从广州回江西吉安看他。他已经癌症晚期，原本健壮的身躯，瘦得只剩下一把骨头。家里人声鼎沸，众儿孙围绕在他病房，讨论财产分配什么的。我们这些小字辈，根本没有机会插话。我随着几个表妹，跑到赣江边发呆。他出手很大方，给了我一百块钱的红包。那时候，大学饭堂的素菜，只要几分钱一份！
88年，母亲来香港定居。我们住在新界的大埔。父亲上中班，每天下午三点上班，晚上十一点才能到家。姐姐已经出嫁。家里只有我和母亲。每天晚饭后，母女二人沿着林村河散步。尘封已久的故事，就这样，随着缓缓流淌的林村河水，母女二人的脚步，从母亲的嘴里娓娓道来。
《礼》曰：“子生三月，父亲名之，冠而字之。名所以正形体、定心意也；字所以崇仁义，序长幼也。”
记得小时候在苏北乡下，小孩子出生，长辈会给起个小名。长大读书，不识字的家长常央求老师给起个学名，俗称大号。小名大号就是礼记说的名和字吧。
广东俚语“不怕生坏命 ，就怕改坏名。名字表示长辈希望孩子端正他们的形体，安定他们的心意。外公名叫桂山。他的父亲是客家人，祖祖辈辈生长在高山上，给长子起这么个名，是希望他不忘故乡，有朝一日蟾宫折桂出人头地的意思吗？
母亲十几岁就离开家乡。家庭的变故，除了寄钱，她很少跟娘家来往。外公跟我，
仅有两次短短的交往。一次是81年，他为了平反之事来南京，在我家住了几天。从前的账房先生，跟他一起跑政府机关；我呢，忙着没有希望的高考。我们只留下一张明故宫前的合影。很少交谈。
第二次，是86年初，我从广州回江西吉安看他。他已经癌症晚期，原本健壮的身躯，瘦得只剩下一把骨头。家里人声鼎沸，众儿孙围绕在他病房，讨论财产分配什么的。我们这些小字辈，根本没有机会插话。我随着几个表妹，跑到赣江边发呆。他出手很大方，给了我一百块钱的红包。那时候，大学饭堂的素菜，只要几分钱一份！
88年，母亲来香港定居。我们住在新界的大埔。父亲上中班，每天下午三点上班，晚上十一点才能到家。姐姐已经出嫁。家里只有我和母亲。每天晚饭后，母女二人沿着林村河散步。尘封已久的故事，就这样，随着缓缓流淌的林村河水，母女二人的脚步，从母亲的嘴里娓娓道来。
外公最终是做木材生意起的家.
他生活的轨迹，在湘赣边境罗霄山脉的井冈山地区，宁冈, 永新 ,吉安. 祖祖辈辈在山里讨生活.有着客家人吃苦耐劳的精神.
2009年,我老爸带着我姐姐夫 小外甥君君, 我还有我家二丫头川川,一行六人,去母亲的老家祭祖.小舅小姨和表兄弟姐妹们陪我们.井冈山除了黄洋界比较险峻,大部分地区都是些底矮的丘陵.大块的平地很少.一方水土养一方人,当地的植物和人都长得矮小.难怪毛爷爷后来要把大部队拉到陕北去.
靠山吃山靠水吃水.山区盛产木材.伐木扎成木排,顺着溪水河水,放到到赣江边的城市,利润非常不错.
外公没有本钱,只能给人家打工..俗话说:行船走马三分险.放木排比行船更加辛苦,.日晒雨淋,无遮无挡.孤独寂寞不说,还要防盗.木排晚上弯到码头.第二天起来一看,常常剩下被砍得七零八落的绳索.木材一根也不剩.
其他放排人,一路上经过重重艰难险阻,好不容易靠上码头,到了人烟密集的热闹地界.总要享受一番,找个舒服的旅店,好好吃上一顿,美美睡上一觉.
外公考虑的不是旅店的舒适,而是距离存放木排的距离.离着码头越近越好.找不到,他就住民居.为的是半夜起来,方便去看守木排.时局不太平的地儿,他半夜半夜地不睡觉,蹲在木排上.
他放的木排,极少丢失.
老板回报这位尽忠职守的伙计的方法就是：赠送股份！
工字不出头.积攒了一些资本后,姥爷开始创业.
他是个有心人.平时很注意观察老板的待人接物,为人处世.明白当个老板,,只会下死功夫,勤勤恳恳是不够的,必须要有洞察市场先机的能力..
做生意免不了要请客吃饭.创业先期,资金紧张.家庭是最适当的应酬场所,最省钱的接待员就是家人.
姥姥不行.总有孩子缠身.母亲说姥姥身材矮小,生育能力却很强.常常年头刚生下娃娃,年底见她的肚子又鼓了起来.
母亲的后奶奶,她爷爷唱山歌结识的情人,容貌丑陋,却有套本领,象西门大官人的第四房娘子孙雪娥一般,”能造五鲜汤水 善舞翠盘之妙” 饭菜做得好!请客有个好厨子,这个是关键.姥爷为了生意,把自己的后妈敷衍得很好.
商人似乎跟烟花女子总断不了干系.男人阳刚,说话办多半干脆利索,象根棍子一般直来直去.卖主出这个价,买主一听不愿意.眼看生意要黄.中间弄个女人 劝劝酒 唱个小曲儿 说说笑笑和一下稀泥,买卖说不定就谈成了.难怪 商业发达的地区,风月场所一定少不了.
姥爷生意做大了以后,建了一所回字形的住房,前半部分是他交际应酬的,姥姥带着孩子住在后半部分,轻易不让他们到前边来.
他是个有心人.平时很注意观察老板的待人接物,为人处世.明白当个老板,,只会下死功夫,勤勤恳恳是不够的,必须要有洞察市场先机的能力..
做生意免不了要请客吃饭.创业先期,资金紧张.家庭是最适当的应酬场所,最省钱的接待员就是家人.
姥姥不行.总有孩子缠身.母亲说姥姥身材矮小,生育能力却很强.常常年头刚生下娃娃,年底见她的肚子又鼓了起来.
母亲的后奶奶,她爷爷唱山歌结识的情人,容貌丑陋,却有套本领,象西门大官人的第四房娘子孙雪娥一般,”能造五鲜汤水 善舞翠盘之妙” 饭菜做得好!请客有个好厨子,这个是关键.姥爷为了生意,把自己的后妈敷衍得很好.
商人似乎跟烟花女子总断不了干系.男人阳刚,说话办多半干脆利索,象根棍子一般直来直去.卖主出这个价,买主一听不愿意.眼看生意要黄.中间弄个女人 劝劝酒 唱个小曲儿 说说笑笑和一下稀泥,买卖说不定就谈成了.难怪 商业发达的地区,风月场所一定少不了.
姥爷生意做大了以后,建了一所回字形的住房,前半部分是他交际应酬的,姥姥带着孩子住在后半部分,轻易不让他们到前边来.
把工作和生活的场所截然分开,不知道姥爷姥姥谁先提出的.这样做的后果就是:母亲的家人,普遍愛享受,衣食住行,样样喜欢拔尖.老子赚得多,小时候吃惯用惯了.
问题是,做父亲的,赚钱的辛苦他们没见到.,赚钱的本领也没学会.既然做老子的有现成的钞票奉上,谁还愿意去吃苦呢?
姥爷没读过什么书,小时候生活清贫,生活动荡 缺少管教.他的人生信念:活着就是硬道理!
姥姥娘家婆家家境都不错,有文化,做人做事有一套他们的道德标准.
姥爷生意做大,来往的人越来越多,鱼虾混杂.姥姥很看不惯.
做生意免不了要借贷.有时候资金周转不灵,家里没有下锅的米,姥姥命母亲偷偷走后门,去邻居家借.姥爷在前面架子搭得十足,依旧大鱼大肉,歌舞升平。姥姥叫苦连天.
姥爷非常不爽.他的理由是:钱财喜聚不喜散.都是你这死婆娘,成天叫穷,叫得钱果然不愿意进门了!
他们两个三观严重不一致,孩子却一个接一个来到世上.姥姥的肚皮鲜有空闲
.姥爷正当盛年,难免有些风流韵事.
姥姥有自己的眼线,帮她通风报信.手里攥着姥爷相好的地址,姥姥必须把粗通文墨的大小姐,我的妈带上去认路.
有一次,果然把姥爷和相好的堵在屋里.姥姥得理不饶人,当场大吵大闹.姥爷恼羞成怒,骑在姥姥身上,抄起马鞭子(他酷爱养马)一顿猛抽:”老子赚钱养活你们,管你吃,管你穿!你给我老老实实管孩子!老子的自由,轮不到你管!”
母亲在旁边看着这样一幕,还是小姑娘的她,暗暗下定决心:我一要把书读好,将来自己养活自己!不靠男人!”
问题是,做父亲的,赚钱的辛苦他们没见到.,赚钱的本领也没学会.既然做老子的有现成的钞票奉上,谁还愿意去吃苦呢?
姥爷没读过什么书,小时候生活清贫,生活动荡 缺少管教.他的人生信念:活着就是硬道理!
姥姥娘家婆家家境都不错,有文化,做人做事有一套他们的道德标准.
姥爷生意做大,来往的人越来越多,鱼虾混杂.姥姥很看不惯.
做生意免不了要借贷.有时候资金周转不灵,家里没有下锅的米,姥姥命母亲偷偷走后门,去邻居家借.姥爷在前面架子搭得十足,依旧大鱼大肉,歌舞升平。姥姥叫苦连天.
姥爷非常不爽.他的理由是:钱财喜聚不喜散.都是你这死婆娘,成天叫穷,叫得钱果然不愿意进门了!
他们两个三观严重不一致,孩子却一个接一个来到世上.姥姥的肚皮鲜有空闲
.姥爷正当盛年,难免有些风流韵事.
姥姥有自己的眼线,帮她通风报信.手里攥着姥爷相好的地址,姥姥必须把粗通文墨的大小姐,我的妈带上去认路.
有一次,果然把姥爷和相好的堵在屋里.姥姥得理不饶人,当场大吵大闹.姥爷恼羞成怒,骑在姥姥身上,抄起马鞭子(他酷爱养马)一顿猛抽:”老子赚钱养活你们,管你吃,管你穿!你给我老老实实管孩子!老子的自由,轮不到你管!”
母亲在旁边看着这样一幕,还是小姑娘的她,暗暗下定决心:我一要把书读好,将来自己养活自己!不靠男人!”
我19岁来香港，迄今已经35年。
大陆好比我的娘家，香港是我的婆家。
今天，是个值得纪念的日子。婆家历史上第一位女特首诞生了。看看她能否如李超人说的：女娲补天。
大陆好比我的娘家，香港是我的婆家。
今天，是个值得纪念的日子。婆家历史上第一位女特首诞生了。看看她能否如李超人说的：女娲补天。
这是新界的大埔的林村河。1988-1994我住在这一区，是我来香港后第二个住所。左边有四座楼，我们住的那座楼被左边第一座楼挡住了，看不清楚。这是香港三大地产商之一--新鸿基地产八十年代初的作品。
一送(里格)红军 (介之格)下了山
秋风(里格)细雨 (介之格)缠绵绵
山上(里格)野鹿 声声哀嚎叫
树树(里格)梧桐 叶呀叶落完
问一声亲人 红军啊
几时(里格)人马 (介之格)再回山
三送(里格)红军 (介之格)到拿山
山上(里格)包谷 (介之格)金灿灿
包谷种子 (介之格)红军种
包谷棒棒咱们穷人搬
紧紧拉住红军手 红军啊
撒下的种子 （介之格）红了天
这首《十送红军》，我母亲只唱过一两次，她告诉我，是她的外婆教的。
母亲的嗓子很好，她没受过什么专业训练，天生的乐感强，什么歌曲一听就会，极少走音，歌声非常象电影《刘三姐》里的傅锦华。她每天有太多的事情要做，没有时间记歌词。我从来没听她完完整整地唱完一首歌。
这首《十送红军》自然也不例外，我只听她哼过一两句。除了歌名，只记得里面的衬字，里格来，里格去的，歌词一句也没捉住。之所以对它印象深刻，也许因为是歌名，也许是那优美的旋律。
外婆的老家是永新县三湾镇。不错，就是大名鼎鼎三湾改编的三湾镇。小时候姐姐和我都在三湾住过。07年我们回去祭祖，当初照顾我们的人家，有个七十多岁的婆婆还记得姐姐。我们在三湾的时候，她是新媳妇，刚刚嫁过来。
永新是全国著名的将军大县。上世纪五十年代，授予将军头衔的有四十多位。他们都是长征的幸存者，年纪跟我外公差不多。这四十多位将军中，据说有一位是当年外公一起在赣江边钓鱼的好基友。那帮钓鱼郎不少参加了红军，他们极力怂恿外公一起干。外婆的前夫，正是井冈山数不清的战役中，稀里糊涂被流弹打中身亡。外婆的母亲极力劝说女婿远离战争，专心赚钱养家。外公对丈母娘非常尊重。
正当他那些穷哥们爬雪山，过草地，艰难地行走着举世闻名的二万五千里长征时，外公的木材生意做得风生水起。他额手称庆，幸亏没走穷哥们的那条路。他觉得，这些穷哥们，没饭吃，才去干革命的。自己有美丽的妻子，可爱的儿女，蒸蒸日上的事业。跑去那些兔子不拉屎的地方，吃没吃，喝没喝，还要让国民党军队围追堵截，何苦来哉！
古有四民，士农工商。我外公这思想境界，跟人家毛主席，周总理，朱老总一比，差得是多少个数量级呀！
秋风(里格)细雨 (介之格)缠绵绵
山上(里格)野鹿 声声哀嚎叫
树树(里格)梧桐 叶呀叶落完
问一声亲人 红军啊
几时(里格)人马 (介之格)再回山
三送(里格)红军 (介之格)到拿山
山上(里格)包谷 (介之格)金灿灿
包谷种子 (介之格)红军种
包谷棒棒咱们穷人搬
紧紧拉住红军手 红军啊
撒下的种子 （介之格）红了天
这首《十送红军》，我母亲只唱过一两次，她告诉我，是她的外婆教的。
母亲的嗓子很好，她没受过什么专业训练，天生的乐感强，什么歌曲一听就会，极少走音，歌声非常象电影《刘三姐》里的傅锦华。她每天有太多的事情要做，没有时间记歌词。我从来没听她完完整整地唱完一首歌。
这首《十送红军》自然也不例外，我只听她哼过一两句。除了歌名，只记得里面的衬字，里格来，里格去的，歌词一句也没捉住。之所以对它印象深刻，也许因为是歌名，也许是那优美的旋律。
外婆的老家是永新县三湾镇。不错，就是大名鼎鼎三湾改编的三湾镇。小时候姐姐和我都在三湾住过。07年我们回去祭祖，当初照顾我们的人家，有个七十多岁的婆婆还记得姐姐。我们在三湾的时候，她是新媳妇，刚刚嫁过来。
永新是全国著名的将军大县。上世纪五十年代，授予将军头衔的有四十多位。他们都是长征的幸存者，年纪跟我外公差不多。这四十多位将军中，据说有一位是当年外公一起在赣江边钓鱼的好基友。那帮钓鱼郎不少参加了红军，他们极力怂恿外公一起干。外婆的前夫，正是井冈山数不清的战役中，稀里糊涂被流弹打中身亡。外婆的母亲极力劝说女婿远离战争，专心赚钱养家。外公对丈母娘非常尊重。
正当他那些穷哥们爬雪山，过草地，艰难地行走着举世闻名的二万五千里长征时，外公的木材生意做得风生水起。他额手称庆，幸亏没走穷哥们的那条路。他觉得，这些穷哥们，没饭吃，才去干革命的。自己有美丽的妻子，可爱的儿女，蒸蒸日上的事业。跑去那些兔子不拉屎的地方，吃没吃，喝没喝，还要让国民党军队围追堵截，何苦来哉！
古有四民，士农工商。我外公这思想境界，跟人家毛主席，周总理，朱老总一比，差得是多少个数量级呀！
<十送红军>其实只有六送.一’ 五 十 送的旋律一样;三 七送的旋律相同 ,九送自己一个样,特别高音.
网上找到六十年代这首歌的表演唱视频，画面感人，歌声动听。
一送是男女小合唱，画面的主角是一家三口，年轻的夫妻和他们十一二岁的女儿。三送男低音独唱，一个农民大伯，估计是地方工作的留守人员。五送我很喜欢，五队年轻夫妻，温馨和谐的女声小合唱，配上戏剧舞台上的身段舞蹈，表达了年轻妻子对丈夫的依依惜别。七送是一位保重头巾的大妈，相送她的儿子。
九送突然来了好些头扎毛巾，手拿大刀长矛的青壮年。应该是来送他们的兄弟和战友的。这段的调门最高，画面和音量都达到高潮：
九送红军上大道
锣儿无声鼓不敲 鼓不敲
双双（里格）拉着长茧的手
心象（里格）黄连脸在笑
血肉之情怎能忘 红军啊
盼望（里格）早日 （介之格）传捷报
十送跟一送头尾呼应。情深义重 哀而不伤。
据说当年江西永新参加长征的年轻人多达十万之众，全县当时的人口也不过二十万。这么多年轻力壮的男子突然离开，物以稀为贵，难怪当年我外婆如此重男轻女。
一个人的思想境界，很难不受时代潮流的影响。
网上找到六十年代这首歌的表演唱视频，画面感人，歌声动听。
一送是男女小合唱，画面的主角是一家三口，年轻的夫妻和他们十一二岁的女儿。三送男低音独唱，一个农民大伯，估计是地方工作的留守人员。五送我很喜欢，五队年轻夫妻，温馨和谐的女声小合唱，配上戏剧舞台上的身段舞蹈，表达了年轻妻子对丈夫的依依惜别。七送是一位保重头巾的大妈，相送她的儿子。
九送突然来了好些头扎毛巾，手拿大刀长矛的青壮年。应该是来送他们的兄弟和战友的。这段的调门最高，画面和音量都达到高潮：
九送红军上大道
锣儿无声鼓不敲 鼓不敲
双双（里格）拉着长茧的手
心象（里格）黄连脸在笑
血肉之情怎能忘 红军啊
盼望（里格）早日 （介之格）传捷报
十送跟一送头尾呼应。情深义重 哀而不伤。
据说当年江西永新参加长征的年轻人多达十万之众，全县当时的人口也不过二十万。这么多年轻力壮的男子突然离开，物以稀为贵，难怪当年我外婆如此重男轻女。
一个人的思想境界，很难不受时代潮流的影响。