又見“筆雯集”

(隨筆)又見“筆雯集” (《澳门日报》新园地)


本來是天天要看新園地版“筆雯集”的,有一天忽然看不見了,以後連續找了幾天,沒有找到;很多天了!總算等到了信息,原來冬春翁西遊歸來了!這次西遊,可以說幸有貴人相助,平安歸來,必有後福!

好多年以前,我偶然向澳門日報投了幾次稿,關心自己的稿件,因而常常看報紙的電子版,但是那時候,並未特別注意冬春翁的“筆雯集”,只是和其他一些文字一樣,新園地版一天的十來篇,選看幾篇,也不很注意是誰誰寫的。直到有一天,忽然收到編輯先生的約稿,說一位作者出去旅遊,請假半個月,他的專欄位子想臨時讓我寫一寫,用我自己起的欄目名字,每天寫一點,等他回來再還給他。由於她是提前約我,我有好幾天準備,用二十多天時間,勉力寫了十五篇“閑閑話”,算是完成了一次替工的任務。也是由此,我結識了湯梅笑先生,並獲她關照,在新園地版讓我這個“閑閑話”繼續存在,每周五有一席之地,持續了好幾年。     每周寫一篇,我寫了一百多篇吧,深感不易,後來就辭掉了這個專欄,改爲有就寫,沒有就不寫了。自己說,我年紀大了,不該和年輕人比短長;但是又從梅笑先生一本文集中看到關於冬春翁先生的一篇介紹,知道他的經歷、年齡,就更佩服,而每天看電子報,就都要看“筆雯集”了。

楼主 毕明迩  发布于 2020-08-20 11:07:28 +0800 CST  
刘先生说的西游归来,是说到西方极乐世界那儿转了一转,回来其实乃是重病住院开大刀等,去年夏天,其实我也到医院游了一次(还曾承网友关心动问,毕明迩哪里去了),知道这类西游,只有到回来了才能说乐,没有真正回来到家时是很受苦的,刘先生不容易,比我不容易多多了,后福必也多多!
楼主 毕明迩  发布于 2020-08-20 11:20:13 +0800 CST  
(筆雯集)五代同堂 冬春軒 五代同堂


庾信《紇于弘神道碑》:“通中陷刃,疾甚曹參。刮骨傅藥,事多關羽。”刮骨療傷,說的是關羽的故事。《三國志 · 蜀志 · 關羽傳》:“羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每陰雨骨常痛。醫曰:‘矢鏃有毒,毒入于骨,當破臂作創,刮骨去毒。’”在那個年代,沒有麻醉藥,徒然破臂作創,刮骨去毒,而關羽處之泰然,面無懼色,我想只是千古一人。     我這一生,到目前為止,痛受三刀,疤痕纍纍,而最難受的應是“通渠”術後的苦楚,各種療程,分別立其名目:一曰“五代同堂”,這個“代”只是借音,老朽活到如今,亦不過三代同堂,這裡説的“五代”,其實是“五袋”。病榻之末,高懸五袋,是透明的五個膠袋,袋裡盛着的是清澈的液體,據稱是“三升水”。這稱謂大概指袋之容量為三公升,透過膠管滴滴流下,一袋接一袋的流出,作用在於清洗“渠道”。《墨子 · 兼愛下》:“     水之就下”,所以高高掛起,而徐徐滴下,整整滴了兩個晝夜。

第二個名目是“杜鵑啼血”。我的“鳥兒”被插入一支硬喉管,儼如待哺之雛張開了口,被吊起來與五袋的管接口。硬管插入,一陣痛楚,雖高喊“阿媽”,但只是一剎那,而“杜鵑啼血”是長時間的,身體稍有移動,則牽一雀而動全身。用被綑綁的大閘蟹形容,庶幾近矣。

第三個名目曰“蝟辱於鵲”。這名目採諸郭璞曰:“蝟能制虎,見鵲仰地。”蝟,刺蝟也,俗名箭豬。為了幫助膀胱復元,醫者採中西結合的方法,採用針灸輔助,在胸腹手腳某些穴位,遍插銀針,留針時間約十五分鐘。這期間,比“度日如年”的時間更難捱,精神上受到很大的威脅,比綑綁的大閘蟹更不如。我非關羽,但終於度過“五代同堂”、“杜鵑啼血”和“蝟辱於鵲”三關,步出酆都。調寄《訴衷情》,詞云:     人生五代竟同堂,啼血杜鵑惶。療傷自是淒楚,動不得,護膀胱。    能制虎,蝟身芒,未提防。插針胸腹,悸怖驚魂,喚母呼娘。     冬春軒 3上一篇  下一篇4

刘先生回来,已写好几篇,这是今天的一片了
楼主 毕明迩  发布于 2020-08-20 11:24:13 +0800 CST  
笔雯集之一则

康公是哪位神
報載康眞君誕活動下周二舉行(消息見報是農曆七月初三,星期五),那麼康眞君誕應是農曆七月初七。本澳有康公廟,供奉的就是康眞君。順德大良西南十公里的杏壇鎭馬齊村的一座康公古廟,始建於明萬曆辛丑年,這的確可稱之為“古廟”,至清嘉慶丁卯年重修,光緒辛卯年更在廟前增建香亭,當然是由於供奉者衆,香火鼎盛之故。康公廟不獨在杏壇馬齊村有一座,很多地方都有,我的故鄉屬於窮鄉僻壤也有“康公廟”,不過不稱“康公”或“康眞君”,而曰“主帥公”,從這稱謂可知這位“眞君”是一員猛將,象棋盤上的“帥”也稱之為“公”,如甲方“張軍”,乙方“無棋”,其術語謂之“捧公”。捧,並非“奉承”,而是“捉拿”之意。     相傳康公得道之前,是個劫富濟貧的俠客,某日行動失敗,被官差追殺,這時河邊出現一群鴨,令他的足跡消失,得而脫險,因此他為報鴨恩,永不殺鴨。不過我的鄉村以正月初八為“主帥誕”(某些地方以正月初七或初九為其誕辰),那天舉行廟會,把主帥公從廟裏請出來,騎在馬上,搖頭擺腦巡遊,萬人空巷,夾道膜拜。親朋戚友藉此良辰吉日到訪,一般是劏雞殺鴨款待,不過,雞可劏,鴨不可殺,連鴨蛋都吃不得,據説有不信者這天吃了鴨蛋,出現屙嘔現象。     康公廟裏面的主角姓甚名誰?姓,肯定是姓康,而其名,也許很多善信都不知,原來他就是康保裔。《二十五史 · 宋史 · 列傳第二百五 · 忠義一》:“康保裔河南洛陽人,祖志忠後,唐長興中討王都戰歿,父再遇為龍捷指揮使,從太祖征李筠又死於兵,保裔代父職,從石守信破澤州,明年攻河東之廣陽獲千餘人……。”     粵俚云:“入屋叫人,入廟拜神。”“叫人”是禮貌;拜神是崇敬,其實一般是祈福。然而拜的是何許神都不知。《禮 · 中庸》二十章:“無徵不信”,意謂沒有證實則不足為信。倘若人拜我又拜,人云我亦云,此謂之盲從附和,立身處世,應愼之!     冬春軒 3上一篇  下一篇4

今天澳门日报录下
楼主 毕明迩  发布于 2020-08-24 09:22:47 +0800 CST  

楼主:毕明迩

字数:2273

发表时间:2020-08-20 19:07:28 +0800 CST

更新时间:2020-08-25 15:25:28 +0800 CST

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