你好,人间

刚刚无端被我的猫蹬了一脚肚子,我被迫在五更醒来。
脑子清醒的跟黑夜一样,有着清澈的瞳孔。
于是悄悄离开身边的微酣,去阳台看那些灯火中的静谧。
北方的冬夜总能使人豁然顿悟:算来我来这人间已经很久,久到已经忘却了少年,模糊了青春,而今却在而立的油腻中顺流滑向不惑,像一个无知无觉的过客…
看到这里好多人都开了长帖,像一本笔记本一样一写好多年,记录了所遇所读所感的点点滴滴,很是有趣,很受启发。
我决定也效颦学步一下,做个长久之计,用这个帖子挖个树洞,把从人间中窃来的悲伤幸福和蠢思杂感存到这里,待来年有暇,就能像一个盗贼一样,过来抚摸着这些东西傻笑…

2020-02-02(感觉今天好多二,日期还是个回文体)


楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-02 04:38:27 +0800 CST  





楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-02 18:01:46 +0800 CST  
【1】《七磅》观于2020.02.02晚

昨晚上安静地重温了威尔史密斯的《七磅》,已没有当初那么表面化的激动与故作唏嘘。偶感如下:
1,比较现在的小老头史密斯来看,威尔那时好年轻啊,很有他的《当幸福来敲门》的串味感。这个黑人的眼睛有一种纯澈的美,即使发怒的时候,眼神也不浑浊…
2,西方神话哲学里认为,人的灵魂有七磅重。我不知道如果人一生做尽善事,是不是可以使灵魂增重或者减肥?灵魂到底是重些好,还是轻些好?抑或中庸成七磅标准为最好?
人在生前的德行是否与灵魂的重量有关?如果无关,会不会放任肉体去做更疯狂的事?如果有关,是不是只要坏事做的跟好事一样多,就可以避罚或避赏?
这七磅重的灵魂,有着七磅的量度,这与上帝有何意义?如果灵魂不能轮回于肉体,它又是什么?它是上帝的盘中餐吗?
上帝在人间饲养万物,收割灵魂。
我们要清楚自己的轻重,只有七磅。
灵魂于我们自己,似乎毫无意义,刀俎鱼肉而已…
打住,这样深思下去,我要把自己给沮丧了…
3,当生不如死,无可救药的时候,选择死是与世界的一种和解。主人公寻死的行为与其定义为懦弱或者高尚,不如说是一种理性的解脱。不管生或者死,摆脱羁绊,选择你最舒适的姿态即可。
4,当一些眼神和话语的拉扯,一席深情颠簸的性爱,把爱情激活的时候,一个人豁然有了求生的欲望。但这一场爱情需要你用生命去祭献时,你更有了雨中的绝望。
5,我爱上了一个女人,我除了把身体与爱给她,还要把心给她。我是来真的,是真正的跳动在胸腔里的那颗心。我希望她在余生记住我的爱,而要忘掉我的离去。每当想起我,她会不会心碎?亲爱的,不要这样,那一颗,也是我的心…
6,我把自己的眼睛,送给另一个男人。当它重新看到我的爱人的时候,会不会流泪?
你不要盯着我的爱人!
好吧,你还是多看看她的美丽吧,一如我曾经做的那样…
7,立方体水母(箱水母)结构美丽简单,毒素霸道,专攻心脏肌细胞。高智商的人选择死法都这么花哨。这让我想起来可怜的梵高,那颗子弹在身体内折磨了两天,才放他灵魂出窍。
七磅,只感这七条。

(路不拾猫于2020.02.03晨)



楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-03 06:08:24 +0800 CST  
【2】柳永和吴文英
接触和研究古诗词,还是自两年前泡微博开始。而动力无非也是略显油腻的“微博有才女,君子欲搭讪”。记得那时,微博上有几个诗词超话,里面美女如云,个个汉服唐裙,古雅秀丽,更是言风语月,吐气如兰,还蔼蔼谦笑,以“易安”“淑真”互称。看得俺个糙汉心痒如挠,蠢蠢欲亲,在人家诗词下面腆着脸说些喜欢的俗话,结果多遭无视和驱赶。
想俺虽诗才浅薄,但也算玉树临风啊,竟遭这般嫌弃,很有吴下阿蒙之耻感。于是痛下决心,开始夜夜研读,晨晨摹写,久而久之,虽进步不深,但却内心不自觉的爱上了这长长短短中的骚味雅趣。甚而今,似乎已经忘却了初衷,不再望美女而生涎,而是品其句而自醉了。
去年耽于天涯论坛的流窜,几乎荒废了微博,直到这个月初,微博发通知威胁我说,如果再偷懒不创作,阅读量不达标,就要取消我的小v认证,令我很是小不爽了一下。但还是觉得风月不能弃,骚雅不能丢,所以最近重新读起了一度停掉的诗词。这两天读的,就是吴文英的《梦窗》稿。
楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 11:57:47 +0800 CST  
先吃饭,饭后再说我对吴梦窗诗词的主观感觉
楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 11:58:42 +0800 CST  
撸完猫,继续手机打点字。



楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 14:53:22 +0800 CST  
吴梦窗在宋词界的地位还是很高的,号称宋词“李商隐”,存词三百多,在南宋词人中仅次于辛稼轩(陆游存诗最多,但词不是很多,赶不上这两位)。对于他的词作风格,共认的是“密丽”,也就是说好词藻一个挤一个,堆砌满篇,华丽的很。但内容方面的评价就千差万别,有的说“情浓志消”,有的说“哀婉有余”,有的说“藻繁意疏,虽得清真(周邦彦)之丽,未得清真之妙”,凡此种种,褒贬不一。到今天我已经读了《梦窗稿》中的一百来首,感觉这些赞扬和批评都有那么几分道理。但据我个人的喜好来说,我觉得吴词,尤其写情的吴词,有个缺点可能是“落拓不足,风流不够”。我是对比读过的柳七和秦七的词来说的。
楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 14:53:49 +0800 CST  
柳永柳三变,可以称为“淫词艳曲”的集大成者,被学院派的宋词评论者推为“庸俗”的模范,名声似乎和他一生的遭遇一样狼藉不堪。但这并没有妨碍他的词作的流行,唱响于花红柳绿和秦楼楚馆。或许,相对于端庄严谨,大众还是喜欢庸俗一点,如果给这种庸俗粉饰一下,就是风流一点。我也是这样流俗的人,所以也自觉应该做个风流的人。柳永给自己的风流做了个历史定位,自称是“薄幸杜郎”。但要我说,他是太抬举自己了,人间杜牧是花钱喝花酒,给妓女钱,而他是喝花酒赚钱,要人间妓女接济他,当然,他是付出了体力劳动和脑力劳动的,体力就不说了,脑力就是给唱曲的艺伎填词。从这点上来说,这软饭吃的还不是太丢人。好在我生活在文明礼貌的新社会,喜欢弄词唱曲的要么是良家妇女,要么是富家小姐,一个勾搭不成,一个勾搭不起,让我贼心死个彻底,不然,我还真想散尽千金去做个风流的“薄幸杜郎”呢。
早晨读到吴梦窗的一曲《法曲献仙音》,忽然想起柳七也有一首这个词牌的风格迥异的作品,便去翻了一下,果然情感更细腻,唱法也更朗朗(一首别格)。粘贴在下面供各位比较欣赏。
楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 14:54:19 +0800 CST  
吴梦窗:

落叶霞翻,败窗风咽,暮色凄凉深院。
瘦不关秋,泪缘轻别,情消鬓霜千点。
怅翠冷搔头燕,那有语恩怨。
紫箫远。记桃根、向随春渡,愁未洗、铅水又将恨染。
粉缟涩离箱,忍重拈、灯夜裁翦。
望极蓝桥,彩云飞、罗扇歌断。
料莺笼玉锁,梦里隔花时见。
楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 14:54:51 +0800 CST  
柳永:

青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。
未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。
怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。
细追思,恨从前容易,致得恩爱成烦恼。
心下事千种,尽凭音耗。
以此萦牵,等伊来、自家向道。
洎相见,喜欢存问,又还忘了。
楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 14:55:18 +0800 CST  
路不拾猫,叨陪末座(不要打我)。:)

题记津门昨日,碧落风动,铅云厚而不密,寒阳透照。忽而若梨花春落,漫天成絮,烁烁袅袅,美之甚哉。本猫凭窗观妙,难禁骚情,于是拈词强自愁,拙墨记之。

(周格)

云动割光,落花飞絮,料峭春阳如醉。
醉罢难识,舞裙青女,洒玉红尘皆碎。
问黄犬柴门吠,归来几憔悴?

旧成悔。笑六出,婉洁情重,冬已老,幽素付于流水。
谁记恁时人,咬朱唇、靥羞眼媚。
弄玉吟箫,暮风长、斜阳解佩。
叹而今春始,冰魄蕊唅清泪。


楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-06 14:57:00 +0800 CST  
【3】夜勤书生事,惯闻秋芸香

今天读到吴梦窗一首 赋芸居楼 的丹凤吟,忽然想起了余秋雨先生的《天一阁》,那阁子旁就葬着一个名字含芸的姑娘。

女人总是贪慕虚荣的,有的贪图钱财的锦衣玉食,有的贪图权贵的横行无忌,而那姑娘却是个书迷,醉心于学问,她馋上了天一阁的藏书,这是她另类的虚荣。

贪慕虚荣的女子总会出卖爱情,她也不例外,因此,她果敢的主动嫁入了范家。

然而,急匆匆牺牲了爱情的她,舍得了身子,却并没有套来她梦寐的看书机会。范家有着严格的祖训:严禁女人进入天一阁。于是她灰心失望,整天绕着阁子远远的逡巡,带着她一生的哀愁。其实,她只是想做一枚安静的芸草,厮守着那些书,为他们赶尽蠹虫,在岁月静好中安静的老去。但她终究未能如愿,不久便抑郁而死。好在她的丈夫终于体味到了她的真正所爱,把她如愿地葬在了天一阁的旁边。或许,摆脱了世俗的禁忌,她的魂灵可以安然的进入那个她心中的圣堂,贪婪的享尽万卷诗书了。

她的丈夫是个好丈夫,他没有因为不是她的至爱而嫉妒。他看着她红烛前的愁眉如山,宽慰的笑笑。他看到她弥留前的憔悴欲落,转过头去掉几滴眼泪。他没能留下她的爱,或许只有几句抱歉的安慰。但我相信,他是爱她的,因为他深刻的知道她的所爱。他是她与书之间的唯一的第三者,不知道他应该觉得可笑,还是感激。

如果有一天有了闲,我也要去一趟天一阁,我不是个书虫,但我爱上了爱书的女人。我会在她坟前,献一束花草,那是一株秋芸。




楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-07 17:03:39 +0800 CST  
【4】致命的悲伤总是哭不出来
所以才是致命的!
今天竟然花了两个小时耐心地看完了一部情节平淡的电影,《海边的曼彻斯特》。让我怀疑自己是不是真的老了,变得对生活出乎意料的耐烦起来。
这是一部没有太多情节挣扎的电影,甚至偶尔有点爆发的苗头,也被导演镜头一转,刻意的隐藏了起来。但可以确定的是,这里自始至终充满了模糊的痛感。甚至到了结尾,你还是不能看到有多少阳光可以缓解这种怆然的色调。
这里的曼彻斯特不是英国的曼彻斯特,而是美国的一个海边小镇。男主的幸福在这里夭折,由于过错导致失火,他失去了自己的三个孩子。看到灰烬中抱出来的尸体,他的妻子歇斯底里,但他却只是木然站立,理性而又按部就班地处理着善后。
我想,如果一个人遇到真正不能承受的灾难,歇斯底里和崩溃是一种表达方式,但也可能会关闭情感的通道,表现得像一个毫无相关的外人。这或许是因为,那个真正的自我,在看到灾难的那一刻,就休克而死,如果后来它慢慢苏醒过来,唯一的表现就是痛不欲生(参考七磅)。
男主的过错得到了警察的原谅,但这种安慰式的原谅不是他想要的。他真正想要的是惩罚,是暴击他,折磨他,甚至枪毙他。所以在警察说没事了让他回去休息时,他暴怒了,抢过警察的枪试图自杀,可惜没有成功。
这种暴怒伴随着他往后的生活。他是个负疚太深的人,他觉得自己是个罪犯,需要得到应有的对待,所以他总是喜欢挑衅别人,然后从别人暴怒的反击中得到一点宽慰。
他是一个与人为恶的人,一个不负责任的人,一个潦倒的人,但其实,他只是一个哭不出悲伤的人。哭不出悲伤的人,总是不能原谅自己,这让他的余生一片荒凉。
他的妻子是幸运的,或者这正是女人的强大之处。她曾经歇斯底里的指责,又痛哭流涕的忏悔,所以她可以活过来,然后重新结婚生子。虽然有一颗曾经的心跟男主一块碎掉了,但她的新爱人会重新给她一颗,她的新生孩子也会给她一颗,所以她总可以再次幸福起来。
男主与带着孩子的前妻重逢的那一段是最感人的,观众甚至可能会帮着男主哭出来那些淤积的悲伤,然后希望他重新走向光明。但生活总是现实的,奇迹总是虚幻的,导演深知这一点,所以他还是让男主只是做了个欲哭不能的表情,就回归到暗淡生活的轨道上去了。
在侄子的船上,男主终于唯一笑了一次,这一笑,能否让他放下从前?显然很难…
整部剧,男主总是暗淡的衣着,无望的眼神,悲伤的步伐,低沉的嗓音,压抑着生命的情绪…
如果没看,劝你还是别看了…
要不,还是看看吧,万一我是胡说呢…

(路不拾猫2020.02.09晚)



楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-09 18:21:46 +0800 CST  
【5】逮住耗子,活下去
今天继续圈在家里,重温了《2012》,忽然忆起了十年前刚看这部电影时的一些话题。
当年看《2012》的时候,我还年轻的一塌糊涂,荷尔蒙滔滔如潮,不只是对女孩,对整个世界都充满了自信,同时也充满了怀疑,但无论那种态度,都是带着盎然的兴趣去探索和求证生活。
记得当时,人们还多浸染在金融危机后遗症的悲观情绪中没有出来,我们的四万亿威力已经显现,房价恢复了生长,年轻人的忧虑也在生长。09年的深秋,这部电影带着刺骨的音乐,当当当的横空出世,那些惨烈的镜头和情节,很是小小地震撼了一下我们的小情绪。
我有一个同学,读书很多,尤其喜欢研究哲学和政治,了解各种“真相”,自诩能看透人性和社会。看完电影后他过来跟我讨论他得出的两条结论。其一:电影中把诺亚方舟的建设交给了中国,还说只有中国才能做得到,是鼓吹砖治主义和鸡犬主义的组织和动员能力,阻碍我们制度改革,是用心不良。其二:末日风将在中国吹起,房价将暴跌。
我很赞他的强大想象力以及清奇的脑回路,但对他这两条奇葩的结论很是怀疑。首先,我看电影的台词只是说中国工业系统健全,劳动力便宜又充足,是完成方舟的唯一最佳力量,并没有讨论正直制度问题,更何来鼓吹? 再次,一个电影或者一个传说就能让房地产崩溃?我和广大青年们倒是希望如此。
不到一年,房价就以残酷的现实打了他的脸。但他早就不以为然,习以为常,并矢口否认他的推论有错,因为他不记得说过那类蠢话。执著的人都是这样,善于忘却那些不利的证据,以便让自己继续执著下去,等待着某一天能赌赢,来证明自己的执著。
今天重新看到这部电影,自觉就想到了当下的“灾难”。我在琢磨那位同学的推论中,某些话是不是有些现实意义。比如组织能力和动员能力。
人作为群体性动物(社会化),个人力量是渺小的,而集体力量是强大的。
从古至今,无论是自然灾害,还是战争冲突,组织和动员起一支强大的一致对外的反抗力量,从来都是生存的必要条件。某些组织和动员能力弱的群体,多会在灾难面前被摧枯拉朽的痛击,陷入被消灭或被吞并的境地。我国历史以及世界历史上的那些成败,都在反复验证着这个规律。
所以,强大的组织和动员能力,是一个群体面对灾难时最关键的能力。生存事大,在生的权力面前,其他权力都是渺小的,我们不应太过固执正直名词的褒贬,而应该看其方法是否行之有效,是否使整个社会团结出最大力量,来击败敌人。
待到天光日明的胜利之后,出来喝茶看唱戏,该骂的继续骂,该打的继续打,该搞活的继续搞活。

但目前来说,我们的抗疫大战仍然还处于黎明前的黑暗,如果技不能济力,还请保持必要的矜持,多些鼓励和奉献,少些责难和腹诽。

老邓同志说,不管黑猫白猫,逮住耗子,活下去,我们才能继续做猫。猫之不存,何论黑白?!
(路不拾猫于2020.02.13 晚)


楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-14 05:37:34 +0800 CST  
【6】被讨厌的勇气
《被讨厌的勇气》这本书是某人推荐给我的第一本心理学方面的书。
为什么要推荐这本书呢,按照某人的说法,是因为我“没有心理学基础,底子差,脑子笨,也就识几个字。而这本书恰好是只要识字就能看得懂!”
对此,我深表感激,都忍不住萌起二傻子的深情,追着要抱她了!
不过,这确实是一本相当明白的书,没有太多的专业术语,道理都以日常对话的形式有条不紊地拉拉扯扯出来,语气和善,不打诳语,像极了苏格拉底与智者和弟子们进行斗嘴皮子的“求知”过程。
这本书的作者是日本的岸见一郎和古贺史建。前者是日本小有名气的哲学家,后者是一个自由作家。两位都是心理学家阿德勒的拥趸,他们通力合作,以平实有趣的对话形式,写成了这本书。
这本书是以阿德勒心理学为基础进行的案例阐释。
关于阿德勒这位与弗洛伊德齐名的大心理学家,我就不再赘言了。到今天为止,我已经读了第一章(也就是第一夜的内容),总体感觉相当不错,这里的对话,除了心理学,更有很多的哲学味道,值得反复琢磨和自我结合。
总而言之,这是一本好书,我现在都忍不住要快点读给你听了…



楼主 泽地冰澌  发布于 2020-02-19 07:52:27 +0800 CST  
【7】乌字无眼

记得小时候,老师教我们辨别鸟字和乌字,就说:鸟有眼睛,乌没有眼睛!

于是我就想,乌鸦怎么会没有眼睛呢?我见到的乌鸦机敏非常,行动嚣张,个个有着乌溜溜的眼睛。

前天看到一个教乌鸦素描的视频,作者先把眼睛部分留白,最后才淡淡点上一个深色的辉点,算作点睛。到此我才恍然大悟:如果当真把眼睛也描成黑色,那么这只乌鸦就真的没有眼睛了,至少观者看不出来。

我终于理解了古人的造字之妙:乌溜溜的乌鸦,有着乌溜溜的眼睛,所以它“没有眼睛”!

我不好揣测乌鸦为什么会把自己打扮成这样,是想隐藏自己的灵动吗?但无论如何,这似乎与美学理论不符,就像把一朵鲜艳的红花别在同样颜色的红色衣服上,不是凑近了闻到香味,谁能注意到花的娇媚呢?

更譬如,一个好人,每天做好事,大家只会慵懒的称呼他个好人的名号,就像依旧会把有眼睛的乌鸦写作“乌”一样;但是如果一个流氓,偶尔做了件好事,大家就会像发现了美一样,兴奋起来,觉得世界有了希望,就像会把“乌”字加上一点,让他变成一只飞腾吉祥的鸟一样…

想通了这个道理,我不由的对乌鸦多了一份理解!

是啊,黑夜给了我黑色的眼睛,别人却以为我看不清!




楼主 泽地冰澌  发布于 2020-03-02 11:20:41 +0800 CST  

楼主:泽地冰澌

字数:6203

发表时间:2020-02-02 12:38:27 +0800 CST

更新时间:2020-03-02 20:11:53 +0800 CST

评论数:100条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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