《徐渭集》
徐渭是我国十六世纪著名的文学艺术家，著述很多。《中国古典文学基本丛书:徐渭集》(套装全4册)是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子。《中国古典文学基本丛书:徐渭集(套装全4册)》包括4册，中国古典文学基本丛书之一，内容丰富。主要内容包括涉江赋、牡丹赋、鞠赋、荷赋、梅赋、世学楼赋、梅桂双清赋、前破械赋、后破械赋、画鹤赋、缇芝赋、画赋、十白赋、胡麻赋等。
目录
徐文长三集
徐文长逸稿
徐文长佚草
四声猿
歌代啸
补编
附录
徐渭集，徐渭著，袁宏道评。
读庄子
徐渭
庄周轻死生，旷达古无比。
何为数论量，生死反大事。
乃知无言者，莫得窥其际。
身没名不传，此中有高士。
袁宏道评：可慨
读：徐渭精通三教，为全真教信徒，对庄子的重视，也影响了张岱，体现在红楼梦中。
读庄子
徐渭
庄周轻死生，旷达古无比。
何为数论量，生死反大事。
乃知无言者，莫得窥其际。
身没名不传，此中有高士。
袁宏道评：可慨
读：徐渭精通三教，为全真教信徒，对庄子的重视，也影响了张岱，体现在红楼梦中。
涉江赋
晋潘岳作《秋兴赋》，序称三十有二嵗，始见二毛。时岳为贾充掾，寓直散骑之省，见省中多富贵人，乃起归来之想。及作《闲居赋》，自述多落而少迁，以见拙宦，虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：“子发白矣。”余诚惧理道无闻而毛发就衰，至於进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。
壬子季秋，予既被弃，涉江东归，水深则厉，仆痡主困，旅多太息。夕发西陵，日高造阈。渭既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：“儿复如是归乎？儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。”既乃渭复往旧托之禅室，掩关户於晷刻，嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲，来相问视，顾盼之间，指予鬓而谓曰：“子发白矣，年其几何，吾则宜然，如子则那？”予闻斯言，不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢，擢不应手，体短善脱，不脱而获，如荑甫活。伯仲谓予：“岂以忧故？进退有时，失得有数。”予告伯仲：“予岂不知，细故芥蒂，何足以疑？人生之处世兮，每大己而细蚁。视声利之所在兮，水趋壑而赴之。量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽，中国之在海内兮，太仓之取一稊。物以万数，而人处其一，则又似乎毫末之在於马脽。彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎。第因小而形大，曾一蚁之何加？”再语伯仲，更聼予陈：“无形为虚，至微为尘，尘有邻虚，尘虚相邻。天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。外寇易防，窃发莫支，外寇行呈，窃发暗来，积土渐高，为九仞台，九仞一亏，终为阜丘，予斯之忧，他奚怆怀？伯怪予发，良亦有说，男子六八，阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白，斯人禀常，万古一辙。禀完后老，缺者早泄。曷知小子，不禀其缺，年三十二，形则六八。又予视发，玄绸白希，远窥不得，逼视始知，不审其变，在何嵗时，岂以兹秋，谓予忧为？”
袁宏道评：襟期超旷。
晋潘岳作《秋兴赋》，序称三十有二嵗，始见二毛。时岳为贾充掾，寓直散骑之省，见省中多富贵人，乃起归来之想。及作《闲居赋》，自述多落而少迁，以见拙宦，虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：“子发白矣。”余诚惧理道无闻而毛发就衰，至於进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。
壬子季秋，予既被弃，涉江东归，水深则厉，仆痡主困，旅多太息。夕发西陵，日高造阈。渭既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：“儿复如是归乎？儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。”既乃渭复往旧托之禅室，掩关户於晷刻，嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲，来相问视，顾盼之间，指予鬓而谓曰：“子发白矣，年其几何，吾则宜然，如子则那？”予闻斯言，不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢，擢不应手，体短善脱，不脱而获，如荑甫活。伯仲谓予：“岂以忧故？进退有时，失得有数。”予告伯仲：“予岂不知，细故芥蒂，何足以疑？人生之处世兮，每大己而细蚁。视声利之所在兮，水趋壑而赴之。量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽，中国之在海内兮，太仓之取一稊。物以万数，而人处其一，则又似乎毫末之在於马脽。彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎。第因小而形大，曾一蚁之何加？”再语伯仲，更聼予陈：“无形为虚，至微为尘，尘有邻虚，尘虚相邻。天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。外寇易防，窃发莫支，外寇行呈，窃发暗来，积土渐高，为九仞台，九仞一亏，终为阜丘，予斯之忧，他奚怆怀？伯怪予发，良亦有说，男子六八，阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白，斯人禀常，万古一辙。禀完后老，缺者早泄。曷知小子，不禀其缺，年三十二，形则六八。又予视发，玄绸白希，远窥不得，逼视始知，不审其变，在何嵗时，岂以兹秋，谓予忧为？”
袁宏道评：襟期超旷。
读《徐渭集》四首
雕朽斋
（一）
奇人还作奇书读，鬼语虫声仔细听。
阅世既深诗律谨，佯狂孤愤写心灵。
（二）
狂似青藤愤作筋，不拘成法是书神。
破空出侠独来往，入圣秋风扫俗尘。
（三）
先抛尘俗调元气，再挥云霞烂漫姿。
放浪幽怀三尺手，性情画是性情诗。
（四）
四猿声切藏风雅，歌啸诙谐戏鬼神。
我读先生意难尽，厚今岂敢薄前人。
雕朽斋
（一）
奇人还作奇书读，鬼语虫声仔细听。
阅世既深诗律谨，佯狂孤愤写心灵。
（二）
狂似青藤愤作筋，不拘成法是书神。
破空出侠独来往，入圣秋风扫俗尘。
（三）
先抛尘俗调元气，再挥云霞烂漫姿。
放浪幽怀三尺手，性情画是性情诗。
（四）
四猿声切藏风雅，歌啸诙谐戏鬼神。
我读先生意难尽，厚今岂敢薄前人。
牡丹赋
徐渭
同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之址，春阳既丽，花亦娇鲜，过客赏者不知其几。数日摇落，客始罢止。滕子心疑，而过问渭曰：吾闻牡丹，花称富贵。今吾植之于庭，毋乃纷华盛丽之是悦乎？数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索。毋乃避其凉而趋其热乎？是以古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长，不若兹种之溷吾党也。吾子以为何如？渭应之曰：若吾子所云，将尽遗万物之浓而取其淡朴乎？将人亦倚物之浓淡以为清浊乎？且富贵非浊，贫贱非清，客者皆粗，主则为精，主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更？如吾子对富贵之花以为溷己，世亦宁有以客之寓而遂坏其主人者乎？纵观者之倏忽，尔于花乎何雠？谅盛衰之在天，人因之以去留，彼一贵一贱而交情乃见，荷门客之聚散，于翟公其奚尤？子亦称夫芝兰松菊者之为清矣，特其修短或殊，荣悴则一，子又安知夫餐佩采挈者之终其身而守其朽质也。则其于倏忽游观者又何异焉？滕子顾予曰：有是哉！子盍为我赋之。渭曰唯唯。
何名花之盛美，称洛阳为无双。东青州而南越，曾不足以颉颃。禀阴阳之中气兮，虽未必其记载之尽信。视众卉以独妍兮，真若悉有萃乎水土之精光。始山间之幽寂，处天后之帝乡。后始命移以入内兮，备宫树之列行。亦何心于贵贱，视用舍而行藏。兹上代之无闻，始绝盛乎皇唐。尔其月陂堤上，长寿街东，张家园里，汾阳宅中，当春光之既和，蔼亭榭之载营。
天宇旷霁兮丝游，景物招人而事起。彼公子兮王孙，蹙游龙于流水，绕兹葩而密坐，籍芳草而芊芊。感盛年之若斯，伤代谢之能几？尔则粉承日华，朱含雾雨。群蒂如翔，交柯如拒。凌晨并妆，对客不语。卫尉出婢子于罗帏，鄂君拥萃被于江渚。当其百蕊千芽，照耀朱霞，绿叶纷纭，望之转赊。若儒生之授学，列女乐于绛纱。迨夫背户迎窗，上下甍檐，二三作队，矫矫愈鲜。飞燕进女弟于远条，夫人挟三国而朝天。锦瓣重卷，檀心飞屑；桑须夜殷，怒苞晓决。宛妇姑之反唇，似相稽而无说。则有若盛时合沓，诸娣从韩姞以同归；飒颜凋衰，汉主放宫人而憎别。风荐小爽，雨委微温。楚姝舞歇于章台，陈后泣罢于长门。亦有细加巨上，慎妃横逼座之势；紫侍黄侧，斑姬抗同辇之尊。或劲而昂，婕妤当逸熊于上殿；或翘而望，处子窥宋玉于东垣。既离以披，亦竞而骈。近不极态，远不尽妍。大仿佛乎佳丽，意所想而随存。奚援引之数姝，可馨比而殚论。然渭尝闻如来演法，在彼鹿园。菩萨庄严，众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组，佛之胜相。紫金光聚，大众威仪，具八万数。又闻昆仑阆风，玉城瑶宫。神人飞行，绰约玲珑。云态雪光，不可殚穷。
夫人之心想，由习生景，景与想成，一牡丹耳。世人多谓花如美妇，则前所援引诸姬群小之所象是也。使玄释之子观之，远嫌避讥，则后所援引大众群仙之所象是也。今此花长於学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭、行行誾誾，佩玉琼琚、鼓瑟鸣琴，其仲尼与七十子诸人乎？纵谓其妇人也，称烦则太姒始至，宫人欣欣，琴瑟钟鼓，乐而不淫乎？称简则二女湘君，寻帝舜於苍梧之野；宓妃盘姗，解佩环於洛水之滨乎？此皆不以物而以己，吐其丑而茹其美。畔援歆羡，与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我，知曰牡丹而巳。忽移瞩於他园，都不记其婀娜，籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
袁宏道评：风华典赡，岂次楩诸君可辨？
读：徐渭同学滕仲敬认为牡丹误我，称“兹种溷吾党也”，因为古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长。而牡丹则有“数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索”，有“避其凉而趋其热”的嫌疑。徐渭则认为并非如此，他认为对于外物应当有通达的看法：“想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我”，大有张岱在红楼梦“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜”的感慨。此文是徐渭践行王阳明心学“心外无物，心外无理”的生动解释。显示了徐渭的心学涵养、博大胸怀。
徐渭
同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之址，春阳既丽，花亦娇鲜，过客赏者不知其几。数日摇落，客始罢止。滕子心疑，而过问渭曰：吾闻牡丹，花称富贵。今吾植之于庭，毋乃纷华盛丽之是悦乎？数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索。毋乃避其凉而趋其热乎？是以古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长，不若兹种之溷吾党也。吾子以为何如？渭应之曰：若吾子所云，将尽遗万物之浓而取其淡朴乎？将人亦倚物之浓淡以为清浊乎？且富贵非浊，贫贱非清，客者皆粗，主则为精，主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更？如吾子对富贵之花以为溷己，世亦宁有以客之寓而遂坏其主人者乎？纵观者之倏忽，尔于花乎何雠？谅盛衰之在天，人因之以去留，彼一贵一贱而交情乃见，荷门客之聚散，于翟公其奚尤？子亦称夫芝兰松菊者之为清矣，特其修短或殊，荣悴则一，子又安知夫餐佩采挈者之终其身而守其朽质也。则其于倏忽游观者又何异焉？滕子顾予曰：有是哉！子盍为我赋之。渭曰唯唯。
何名花之盛美，称洛阳为无双。东青州而南越，曾不足以颉颃。禀阴阳之中气兮，虽未必其记载之尽信。视众卉以独妍兮，真若悉有萃乎水土之精光。始山间之幽寂，处天后之帝乡。后始命移以入内兮，备宫树之列行。亦何心于贵贱，视用舍而行藏。兹上代之无闻，始绝盛乎皇唐。尔其月陂堤上，长寿街东，张家园里，汾阳宅中，当春光之既和，蔼亭榭之载营。
天宇旷霁兮丝游，景物招人而事起。彼公子兮王孙，蹙游龙于流水，绕兹葩而密坐，籍芳草而芊芊。感盛年之若斯，伤代谢之能几？尔则粉承日华，朱含雾雨。群蒂如翔，交柯如拒。凌晨并妆，对客不语。卫尉出婢子于罗帏，鄂君拥萃被于江渚。当其百蕊千芽，照耀朱霞，绿叶纷纭，望之转赊。若儒生之授学，列女乐于绛纱。迨夫背户迎窗，上下甍檐，二三作队，矫矫愈鲜。飞燕进女弟于远条，夫人挟三国而朝天。锦瓣重卷，檀心飞屑；桑须夜殷，怒苞晓决。宛妇姑之反唇，似相稽而无说。则有若盛时合沓，诸娣从韩姞以同归；飒颜凋衰，汉主放宫人而憎别。风荐小爽，雨委微温。楚姝舞歇于章台，陈后泣罢于长门。亦有细加巨上，慎妃横逼座之势；紫侍黄侧，斑姬抗同辇之尊。或劲而昂，婕妤当逸熊于上殿；或翘而望，处子窥宋玉于东垣。既离以披，亦竞而骈。近不极态，远不尽妍。大仿佛乎佳丽，意所想而随存。奚援引之数姝，可馨比而殚论。然渭尝闻如来演法，在彼鹿园。菩萨庄严，众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组，佛之胜相。紫金光聚，大众威仪，具八万数。又闻昆仑阆风，玉城瑶宫。神人飞行，绰约玲珑。云态雪光，不可殚穷。
夫人之心想，由习生景，景与想成，一牡丹耳。世人多谓花如美妇，则前所援引诸姬群小之所象是也。使玄释之子观之，远嫌避讥，则后所援引大众群仙之所象是也。今此花长於学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭、行行誾誾，佩玉琼琚、鼓瑟鸣琴，其仲尼与七十子诸人乎？纵谓其妇人也，称烦则太姒始至，宫人欣欣，琴瑟钟鼓，乐而不淫乎？称简则二女湘君，寻帝舜於苍梧之野；宓妃盘姗，解佩环於洛水之滨乎？此皆不以物而以己，吐其丑而茹其美。畔援歆羡，与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我，知曰牡丹而巳。忽移瞩於他园，都不记其婀娜，籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
袁宏道评：风华典赡，岂次楩诸君可辨？
读：徐渭同学滕仲敬认为牡丹误我，称“兹种溷吾党也”，因为古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长。而牡丹则有“数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索”，有“避其凉而趋其热”的嫌疑。徐渭则认为并非如此，他认为对于外物应当有通达的看法：“想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我”，大有张岱在红楼梦“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜”的感慨。此文是徐渭践行王阳明心学“心外无物，心外无理”的生动解释。显示了徐渭的心学涵养、博大胸怀。
荷赋
徐渭
渭既赋牡丹与菊，仲敬复请曰:“天有四时，花有四品。夏荷冬梅，子独无意乎？含毫续藻，俾世称四赋，此虽小圃之光，而亦吾子之丽也。”余不得辞，因复命笔。
块连抱之大瓮，立阶楹以踟蹰，挹三尺之清水，实五石之泥淤。葩烨烨其盈把，芳霏霏以满除。逼而就之，欲语不语，徐察其意，若有告诉:“吾凌波之逸卿，而拥盖之公路也。远祖当春秋吴越之世，逢时遭偶，居若耶之溪，欧冶子淬剑之处也。自会稽达剡水，溪长岸阔，淡荡百里，沙白泥肥，杂芦与苇，种类繁生，多不可纪。则有乍决半舒，小朵大蕊，短伫长竦，低垂迅起，柔标劲节，疏陈密倚，或向日而并娇，或从风而自靡。其乍决也，俨华灯之笑熖；其半舒也，宛新月之过朏。其小朵之开，群仙合掌而数甲斯尖。其大蕊之盘，古佛现身而千目其眦。短跂则蛮奴跽以贡珍，长竦则山峰矗而攒翠。低垂挂马肝而始刳，迅起树羽盖而仰缀。标有柔而将随，节有劲而示刺。疏陈或约队而未过，密倚疑附耳而不置。向日并娇，未足称妍，从风而靡，曷以扬丽。香不烈而愈恬，色弥夭而不媚。其房之俯仰也，则有似乎客主之既阑。更举樽而飞杯；其叶之掀翻也，又有似于兄弟之寝兴，共长枕而大被。是以饮风露而华采，集鸟鱼而游戏。五月清凉，三伏不暑，旷漠之区，烟波之宇，根蒂欢娱，枝叶容与，花神每游息以无穷，生意亦随之而不去。吾子不闻王之后宫名西施者乎？采掇不盈，观者如市，羡我颜华，中心如骇，此固千载之所美谈，而风人之所载记。岂若兹主人之处我也，陶以为沼，以灌以壅，覆之井干，以制以控，茁蕊抽茎，束不得纵，炎暑结栖，邹与鲁哄，岂俊臣之见推，而请君入于是瓮，实遭时之不偶，为观者所侮弄。是以见先生之来，有不能以言通而谬以意动者也。”余应之曰:“何子见之不广也？吾闻自子之先，以至于子，皆得以君子名者。岂以托居之广大而顾盻之光荣乎？直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。纵遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”花乃垂头，默然似失。仰而微笑，似有所答。
知君子之令名，非外物以丹雘。于时游鱼跃于梗底，翡翠集于房侧，微风芬以袭衣，纤月高以映梲。乃命主人，酌酒而别。
袁评:言词俊摹写灵
读:人花问答，妙趣横生。
“直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”有着庄子“静虚说”的浸染，可以用徐渭自己的诗作注解：“庄周轻死生，旷达古无比。身没名不传，此中有高士。”
比干之心、花神、冰雪、袭衣（人）、淬剑、耶溪、荷梅、蓉仙、赋诗等都是金红常见的意象。
徐渭
渭既赋牡丹与菊，仲敬复请曰:“天有四时，花有四品。夏荷冬梅，子独无意乎？含毫续藻，俾世称四赋，此虽小圃之光，而亦吾子之丽也。”余不得辞，因复命笔。
块连抱之大瓮，立阶楹以踟蹰，挹三尺之清水，实五石之泥淤。葩烨烨其盈把，芳霏霏以满除。逼而就之，欲语不语，徐察其意，若有告诉:“吾凌波之逸卿，而拥盖之公路也。远祖当春秋吴越之世，逢时遭偶，居若耶之溪，欧冶子淬剑之处也。自会稽达剡水，溪长岸阔，淡荡百里，沙白泥肥，杂芦与苇，种类繁生，多不可纪。则有乍决半舒，小朵大蕊，短伫长竦，低垂迅起，柔标劲节，疏陈密倚，或向日而并娇，或从风而自靡。其乍决也，俨华灯之笑熖；其半舒也，宛新月之过朏。其小朵之开，群仙合掌而数甲斯尖。其大蕊之盘，古佛现身而千目其眦。短跂则蛮奴跽以贡珍，长竦则山峰矗而攒翠。低垂挂马肝而始刳，迅起树羽盖而仰缀。标有柔而将随，节有劲而示刺。疏陈或约队而未过，密倚疑附耳而不置。向日并娇，未足称妍，从风而靡，曷以扬丽。香不烈而愈恬，色弥夭而不媚。其房之俯仰也，则有似乎客主之既阑。更举樽而飞杯；其叶之掀翻也，又有似于兄弟之寝兴，共长枕而大被。是以饮风露而华采，集鸟鱼而游戏。五月清凉，三伏不暑，旷漠之区，烟波之宇，根蒂欢娱，枝叶容与，花神每游息以无穷，生意亦随之而不去。吾子不闻王之后宫名西施者乎？采掇不盈，观者如市，羡我颜华，中心如骇，此固千载之所美谈，而风人之所载记。岂若兹主人之处我也，陶以为沼，以灌以壅，覆之井干，以制以控，茁蕊抽茎，束不得纵，炎暑结栖，邹与鲁哄，岂俊臣之见推，而请君入于是瓮，实遭时之不偶，为观者所侮弄。是以见先生之来，有不能以言通而谬以意动者也。”余应之曰:“何子见之不广也？吾闻自子之先，以至于子，皆得以君子名者。岂以托居之广大而顾盻之光荣乎？直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。纵遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”花乃垂头，默然似失。仰而微笑，似有所答。
知君子之令名，非外物以丹雘。于时游鱼跃于梗底，翡翠集于房侧，微风芬以袭衣，纤月高以映梲。乃命主人，酌酒而别。
袁评:言词俊摹写灵
读:人花问答，妙趣横生。
“直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”有着庄子“静虚说”的浸染，可以用徐渭自己的诗作注解：“庄周轻死生，旷达古无比。身没名不传，此中有高士。”
比干之心、花神、冰雪、袭衣（人）、淬剑、耶溪、荷梅、蓉仙、赋诗等都是金红常见的意象。
涉江赋 赏析
嘉庆三十一年（一五五二年）秋，徐渭第五次应乡试，初试名列第一，复试时未中，须发已白，回到绍兴一枝堂作《涉江赋》以痛诉穷秀才被科举折磨的心情，令人泪下。他在诗序中说：“嘉庆壬子秋，余年三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：‘子发白矣！’余诚惧理道无闻而毛发就衰，至于进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。”该赋以叙事的形式描述了科场落第归来，母亲的怜爱，兄长的宽慰以及放弃科场再搏的规劝，作者强忍痛楚阐述“立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得”的道理。“岂以兹秋，谓予忧为？”强作豁达而更显忧痛之深。而自己则辞别家人，“复往旧托之禅室，掩关户于晷刻，嗒然其坐忘焉。”
就在这一年，倭寇侵犯浙江，破台州黄岩，浙东震动。第二年，倭寇大举进犯绍兴，徐渭义不容辞参加了守城的徭役，写有《海上曲五首》记其事。是年，明朝军民就在长江三角洲至浙江一带与倭寇奋战，徐渭有不少诗歌记录之。第二年九月，倭寇又犯绍兴柯亭，总兵俞大猷和吴成器率明军包围而大战之，明军败。此战中，多读兵法韬略的徐渭“尝身慝兵中，环舟贼垒，度地形为方略” ，并在《对策》中以韩信睢水之战的历史经验，并以他的实战观察检讨柯亭初战“背水为阵”导致失败的原因。俞大猷和吴成器采纳了徐渭等人的合理建议，引诱倭寇夺船，派人潜水破船而获柯亭大捷。
《徐渭评传》：求真绝伪是贯注于徐渭文学本体论本体论、风格论风格论等方面的共同特质特质。
一、“真我说”的文学本体论本体论：“无一字不写其胸膈胸膈”徐渭深受王学浸润，他以抒写真我为核心的文学思想也着染了浓郁的阳明学色彩乃至成为阳明心学在文学领域中的体现。当他三十二岁那年，落名乡试，怅然涉江东归，作《涉江赋》以自遣，其中有云：天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。在大块无垠的旷荡之世中，沾沾细利并不足视，这是因为作者为了排遣科场失意的苦楚，不得已的自我慰藉，其中透露出了他深受庄学及阳明学浸润的痕迹。值得我们注意的是他认为在物体纷立之世，有一真我，亦即方寸之心方寸之心的存在，这是立万物之基，收古今之域，至大无外的存在。徐渭以赋体描写的是一个“大我”，这是自张横渠张横渠、程明道程明道以来经王阳明、泰州学派集大成者罗汝芳罗汝芳等人充分发挥了的万物一体观念的形象再现。严格说来，这与其后袁宏道所说的“独抒性灵独抒性灵”之“性灵”尚有一定的区别：袁宏道等人着意于个体性之“独”，而徐渭之“真我”，乃是周天地之所，大化同一，物我无间的主体，这是阳明学共同的理论取向。值得我们注意的是，作者科场失利的怨愤，以物我无碍自遣乃在情理之中，而徐渭恰恰在此时揭橥具有浓厚一己色彩的“真我”，可见这是徐渭的深思之得。同时，与通常所说的与物同体的“仁者”，“大人”等不同，徐渭标示“真我”以痛绝文坛之伪，显然，这是徐渭“崭然有异”于文坛的思想基础。徐渭的文学思想正是从这一支点之上展开的。不但如此，“真我”说，乃是徐渭整个文艺思想的核心。徐渭诗书兼擅，他说：非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露己笔意笔意，必高手高手也。优孟之似孙叔敖孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶？亦取诸其意气而已矣！”。写“真我面目真我面目”，是书法本旨，即使临摹临摹亦当不失其本旨。不但书法如此，“世间诸有为事”概莫能外，而诗文，实乃徐渭所谓“有为事”之核心。如果说徐渭的“真我”说还带有浓厚的哲学主体性主体性的色彩，那么，情感论情感论则是古代文论古代文论一以贯之一以贯之的传统传统。对此，徐渭亦有论述：古人之诗本乎情，非设以为之者也，是以有诗而无诗人。迨于后世，则有诗人矣，乞诗之目多至不可胜应，而诗之格亦多至不可胜品，然其于诗，类皆本无是情，而设情以为之。夫设情以为之者，其趋在于干诗之名，干诗之名，其势必至于袭诗之格而剿其华词，审如是，则诗之实亡矣，是之谓有诗人而无诗。有穷理者起而捄之，以为词有限而理无穷，格之华词有限而理之生议无穷也，于是其所为诗悉出乎理而主乎议。而性畅者其词亮，性郁者其词沈，理深而议高者人难知，理通而议平者人易知。夫是两诗家者均之为俳，然谓彼之有限而此之无穷，则无穷者信乎在此而不在彼也。”《肖甫诗序》。但是，与一般的文学情感论不同，徐渭论情有几点可堪注意：其一，他的情感论是从“真我”说开出的。“真”是他论述的重点，文学不可“设情以为之”。主“设情”的动因是“干诗之名”，“设情设情”的表现是“袭诗之格”、“剿其华词。”其二，写情与师古并不相悖。“古人之诗本乎情”，崇古崇古与尊情尊情是可以统一的，但古诗之情是真情而非“设以为之者”。可见，徐渭理论的核心并非师心师心师古师古，而是真与伪。
嘉庆三十一年（一五五二年）秋，徐渭第五次应乡试，初试名列第一，复试时未中，须发已白，回到绍兴一枝堂作《涉江赋》以痛诉穷秀才被科举折磨的心情，令人泪下。他在诗序中说：“嘉庆壬子秋，余年三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：‘子发白矣！’余诚惧理道无闻而毛发就衰，至于进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。”该赋以叙事的形式描述了科场落第归来，母亲的怜爱，兄长的宽慰以及放弃科场再搏的规劝，作者强忍痛楚阐述“立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得”的道理。“岂以兹秋，谓予忧为？”强作豁达而更显忧痛之深。而自己则辞别家人，“复往旧托之禅室，掩关户于晷刻，嗒然其坐忘焉。”
就在这一年，倭寇侵犯浙江，破台州黄岩，浙东震动。第二年，倭寇大举进犯绍兴，徐渭义不容辞参加了守城的徭役，写有《海上曲五首》记其事。是年，明朝军民就在长江三角洲至浙江一带与倭寇奋战，徐渭有不少诗歌记录之。第二年九月，倭寇又犯绍兴柯亭，总兵俞大猷和吴成器率明军包围而大战之，明军败。此战中，多读兵法韬略的徐渭“尝身慝兵中，环舟贼垒，度地形为方略” ，并在《对策》中以韩信睢水之战的历史经验，并以他的实战观察检讨柯亭初战“背水为阵”导致失败的原因。俞大猷和吴成器采纳了徐渭等人的合理建议，引诱倭寇夺船，派人潜水破船而获柯亭大捷。
《徐渭评传》：求真绝伪是贯注于徐渭文学本体论本体论、风格论风格论等方面的共同特质特质。
一、“真我说”的文学本体论本体论：“无一字不写其胸膈胸膈”徐渭深受王学浸润，他以抒写真我为核心的文学思想也着染了浓郁的阳明学色彩乃至成为阳明心学在文学领域中的体现。当他三十二岁那年，落名乡试，怅然涉江东归，作《涉江赋》以自遣，其中有云：天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。在大块无垠的旷荡之世中，沾沾细利并不足视，这是因为作者为了排遣科场失意的苦楚，不得已的自我慰藉，其中透露出了他深受庄学及阳明学浸润的痕迹。值得我们注意的是他认为在物体纷立之世，有一真我，亦即方寸之心方寸之心的存在，这是立万物之基，收古今之域，至大无外的存在。徐渭以赋体描写的是一个“大我”，这是自张横渠张横渠、程明道程明道以来经王阳明、泰州学派集大成者罗汝芳罗汝芳等人充分发挥了的万物一体观念的形象再现。严格说来，这与其后袁宏道所说的“独抒性灵独抒性灵”之“性灵”尚有一定的区别：袁宏道等人着意于个体性之“独”，而徐渭之“真我”，乃是周天地之所，大化同一，物我无间的主体，这是阳明学共同的理论取向。值得我们注意的是，作者科场失利的怨愤，以物我无碍自遣乃在情理之中，而徐渭恰恰在此时揭橥具有浓厚一己色彩的“真我”，可见这是徐渭的深思之得。同时，与通常所说的与物同体的“仁者”，“大人”等不同，徐渭标示“真我”以痛绝文坛之伪，显然，这是徐渭“崭然有异”于文坛的思想基础。徐渭的文学思想正是从这一支点之上展开的。不但如此，“真我”说，乃是徐渭整个文艺思想的核心。徐渭诗书兼擅，他说：非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露己笔意笔意，必高手高手也。优孟之似孙叔敖孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶？亦取诸其意气而已矣！”。写“真我面目真我面目”，是书法本旨，即使临摹临摹亦当不失其本旨。不但书法如此，“世间诸有为事”概莫能外，而诗文，实乃徐渭所谓“有为事”之核心。如果说徐渭的“真我”说还带有浓厚的哲学主体性主体性的色彩，那么，情感论情感论则是古代文论古代文论一以贯之一以贯之的传统传统。对此，徐渭亦有论述：古人之诗本乎情，非设以为之者也，是以有诗而无诗人。迨于后世，则有诗人矣，乞诗之目多至不可胜应，而诗之格亦多至不可胜品，然其于诗，类皆本无是情，而设情以为之。夫设情以为之者，其趋在于干诗之名，干诗之名，其势必至于袭诗之格而剿其华词，审如是，则诗之实亡矣，是之谓有诗人而无诗。有穷理者起而捄之，以为词有限而理无穷，格之华词有限而理之生议无穷也，于是其所为诗悉出乎理而主乎议。而性畅者其词亮，性郁者其词沈，理深而议高者人难知，理通而议平者人易知。夫是两诗家者均之为俳，然谓彼之有限而此之无穷，则无穷者信乎在此而不在彼也。”《肖甫诗序》。但是，与一般的文学情感论不同，徐渭论情有几点可堪注意：其一，他的情感论是从“真我”说开出的。“真”是他论述的重点，文学不可“设情以为之”。主“设情”的动因是“干诗之名”，“设情设情”的表现是“袭诗之格”、“剿其华词。”其二，写情与师古并不相悖。“古人之诗本乎情”，崇古崇古与尊情尊情是可以统一的，但古诗之情是真情而非“设以为之者”。可见，徐渭理论的核心并非师心师心师古师古，而是真与伪。
梅赋
徐渭
往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。盖昔所称八梦之种，不可得而见之矣。涉冬出大庾、见庾岭之梅，则多粗理而绛襦者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉，则见其孤生瑰古，偃伏迴卷，一花千叶，并蒂数萼，忽上竦而扶疏者欤。至于依山临涧，覆桥横野，间松杂竹，屋角墙茨，境非不美也，未闻其走马而征舆，岂非品质靡异，类别有区，人固玩视其习，而好言其殊。尔其孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月，蕊一攒而集霞，葩五出而争雪。侧披断碛，委朔风其将吹；忽上高空，助冻云之欲结。杪数英之半掬，中万斛之一搏。古干横肱，玉龙游而张甲；编条聚脑，白凤戢以梳翰。佩玦缤纷，何啻凌波之子；肌肤绰约，无言姑射之仙。趣将幽而见取，艳以冷而为妍。缊香气于空表，弄皎色于霄端。瘦影横窗，臞然山泽。素魂丽璧，忽尔婵娟。托使将传，寄江南之遐信；随风暗度，报塞北以春天。羌笛一声，韵全飘于纤指；素琴三弄，神屡托于冰弦。是以古道清流，墨工图史，或拗之为一窝，亦种之于数里。围棋酌酒，相与偃卧其中；落月迴风，务印纵横之所。彼称既醉，逼清气而不胜；我则含毫，占春光于长住。斯亦可谓一节之高，而未足以尽旷然之意。乃有岩居之徒，溪饮之老，短褐黄冠，庞眉寿考，跨蹇策筇，热浆烹藻，望谷口以穷搜，坐石头而拂扫。亦有游心道德之儒，含思风雅之伯，读易说诗于其下，咏骚作记当其处。飞觥爵于弥留，顾徘徊而不去。景得人而益增，人因景而标致。斯风格之雅幽，而韵调之殊异。亦足以快心畅神，洗嚣破滞，又何羡乎罗浮之奇而东岳之丽！
且余观夫梅之为物也，得气之先，得液之酸。酸者木之正味，先者序之履端。先则浑沦庞笃，含泰和而独饱。酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。含之饱者发斯盛，便以受者和必完。是以先驱百卉，遂占上林之苑，均齐五味，兼济商鼎之盐。其始也，点缀文章，泄天地之春于一夜；其终也，调和颐养，收天地之功于万全。曾不知其处寂寞而贞厉，守冷素以自恬。悠扬乎松菊之圃，盘错乎水石之间。风颷撼之而不动，瘴疠攻之而罔颠。雪霰既零，条枚益肄。阴幽外剥，阳气内渐。迨花实之致用，历世味之饱谙。何桃李之弱质，敢先后以齐肩。苟天将降是人以大任，察物理而明其固然。
【袁评:有徐庾之丽而徐庾无其峭】
读:徐渭认为梅花“孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月”，“桃李之弱质，敢先后以齐肩”“先驱百卉”“均齐五味”“处寂寞而贞厉，守冷素以自恬”“天将降是人以大任”，写出了梅花的孤标傲世，诚是花中“隐者圣贤”。
可对照张岱在红楼梦里的“和陶诗”:
供 菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
徐渭
往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。盖昔所称八梦之种，不可得而见之矣。涉冬出大庾、见庾岭之梅，则多粗理而绛襦者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉，则见其孤生瑰古，偃伏迴卷，一花千叶，并蒂数萼，忽上竦而扶疏者欤。至于依山临涧，覆桥横野，间松杂竹，屋角墙茨，境非不美也，未闻其走马而征舆，岂非品质靡异，类别有区，人固玩视其习，而好言其殊。尔其孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月，蕊一攒而集霞，葩五出而争雪。侧披断碛，委朔风其将吹；忽上高空，助冻云之欲结。杪数英之半掬，中万斛之一搏。古干横肱，玉龙游而张甲；编条聚脑，白凤戢以梳翰。佩玦缤纷，何啻凌波之子；肌肤绰约，无言姑射之仙。趣将幽而见取，艳以冷而为妍。缊香气于空表，弄皎色于霄端。瘦影横窗，臞然山泽。素魂丽璧，忽尔婵娟。托使将传，寄江南之遐信；随风暗度，报塞北以春天。羌笛一声，韵全飘于纤指；素琴三弄，神屡托于冰弦。是以古道清流，墨工图史，或拗之为一窝，亦种之于数里。围棋酌酒，相与偃卧其中；落月迴风，务印纵横之所。彼称既醉，逼清气而不胜；我则含毫，占春光于长住。斯亦可谓一节之高，而未足以尽旷然之意。乃有岩居之徒，溪饮之老，短褐黄冠，庞眉寿考，跨蹇策筇，热浆烹藻，望谷口以穷搜，坐石头而拂扫。亦有游心道德之儒，含思风雅之伯，读易说诗于其下，咏骚作记当其处。飞觥爵于弥留，顾徘徊而不去。景得人而益增，人因景而标致。斯风格之雅幽，而韵调之殊异。亦足以快心畅神，洗嚣破滞，又何羡乎罗浮之奇而东岳之丽！
且余观夫梅之为物也，得气之先，得液之酸。酸者木之正味，先者序之履端。先则浑沦庞笃，含泰和而独饱。酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。含之饱者发斯盛，便以受者和必完。是以先驱百卉，遂占上林之苑，均齐五味，兼济商鼎之盐。其始也，点缀文章，泄天地之春于一夜；其终也，调和颐养，收天地之功于万全。曾不知其处寂寞而贞厉，守冷素以自恬。悠扬乎松菊之圃，盘错乎水石之间。风颷撼之而不动，瘴疠攻之而罔颠。雪霰既零，条枚益肄。阴幽外剥，阳气内渐。迨花实之致用，历世味之饱谙。何桃李之弱质，敢先后以齐肩。苟天将降是人以大任，察物理而明其固然。
【袁评:有徐庾之丽而徐庾无其峭】
读:徐渭认为梅花“孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月”，“桃李之弱质，敢先后以齐肩”“先驱百卉”“均齐五味”“处寂寞而贞厉，守冷素以自恬”“天将降是人以大任”，写出了梅花的孤标傲世，诚是花中“隐者圣贤”。
可对照张岱在红楼梦里的“和陶诗”:
供 菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
《徐渭集》
转:读《徐渭集》四首
雕朽斋
（一）
奇人还作奇书读，鬼语虫声仔细听。
阅世既深诗律谨，佯狂孤愤写心灵。
（二）
狂似青藤愤作筋，不拘成法是书神。
破空出侠独来往，入圣秋风扫俗尘。
（三）
先抛尘俗调元气，再挥云霞烂漫姿。
放浪幽怀三尺手，性情画是性情诗。
（四）
四猿声切藏风雅，歌啸诙谐戏鬼神。
我读先生意难尽，厚今岂敢薄前人。
徐渭是我国十六世纪著名的文学艺术家，著述很多。《中国古典文学基本丛书:徐渭集》(套装全4册)是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子。《中国古典文学基本丛书:徐渭集(套装全4册)》包括4册，中国古典文学基本丛书之一，内容丰富。主要内容包括涉江赋、牡丹赋、鞠赋、荷赋、梅赋、世学楼赋、梅桂双清赋、前破械赋、后破械赋、画鹤赋、缇芝赋、画赋、十白赋、胡麻赋等。
目录
徐文长三集
徐文长逸稿
徐文长佚草
四声猿
歌代啸
补编
附录
徐渭著，袁宏道评。
——
读庄子
徐渭
庄周轻死生，旷达古无比。
何为数论量，生死反大事。
乃知无言者，莫得窥其际。
身没名不传，此中有高士。
袁宏道评：可慨。
读：徐渭精通三教，为全真教信徒，对庄子的重视，也影响了张岱，体现在红楼梦中。
涉江赋
晋潘岳作《秋兴赋》，序称三十有二嵗，始见二毛。时岳为贾充掾，寓直散骑之省，见省中多富贵人，乃起归来之想。及作《闲居赋》，自述多落而少迁，以见拙宦，虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：“子发白矣。”余诚惧理道无闻而毛发就衰，至於进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。
壬子季秋，予既被弃，涉江东归，水深则厉，仆痡主困，旅多太息。夕发西陵，日高造阈。渭既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：“儿复如是归乎？儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。”既乃渭复往旧托之禅室，掩关户於晷刻，嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲，来相问视，顾盼之间，指予鬓而谓曰：“子发白矣，年其几何，吾则宜然，如子则那？”予闻斯言，不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢，擢不应手，体短善脱，不脱而获，如荑甫活。伯仲谓予：“岂以忧故？进退有时，失得有数。”予告伯仲：“予岂不知，细故芥蒂，何足以疑？人生之处世兮，每大己而细蚁。视声利之所在兮，水趋壑而赴之。量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽，中国之在海内兮，太仓之取一稊。物以万数，而人处其一，则又似乎毫末之在於马脽。彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎。第因小而形大，曾一蚁之何加？”再语伯仲，更聼予陈：“无形为虚，至微为尘，尘有邻虚，尘虚相邻。天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。外寇易防，窃发莫支，外寇行呈，窃发暗来，积土渐高，为九仞台，九仞一亏，终为阜丘，予斯之忧，他奚怆怀？伯怪予发，良亦有说，男子六八，阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白，斯人禀常，万古一辙。禀完后老，缺者早泄。曷知小子，不禀其缺，年三十二，形则六八。又予视发，玄绸白希，远窥不得，逼视始知，不审其变，在何嵗时，岂以兹秋，谓予忧为？”
袁宏道评：襟期超旷。
涉江赋 赏析
嘉庆三十一年（一五五二年）秋，徐渭第五次应乡试，初试名列第一，复试时未中，须发已白，回到绍兴一枝堂作《涉江赋》以痛诉穷秀才被科举折磨的心情，令人泪下。他在诗序中说：“嘉庆壬子秋，余年三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：‘子发白矣！’余诚惧理道无闻而毛发就衰，至于进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。”该赋以叙事的形式描述了科场落第归来，母亲的怜爱，兄长的宽慰以及放弃科场再搏的规劝，作者强忍痛楚阐述“立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得”的道理。“岂以兹秋，谓予忧为？”强作豁达而更显忧痛之深。而自己则辞别家人，“复往旧托之禅室，掩关户于晷刻，嗒然其坐忘焉。”就在这一年，倭寇侵犯浙江，破台州黄岩，浙东震动。第二年，倭寇大举进犯绍兴，徐渭义不容辞参加了守城的徭役，写有《海上曲五首》记其事。是年，明朝军民就在长江三角洲至浙江一带与倭寇奋战，徐渭有不少诗歌记录之。第二年九月，倭寇又犯绍兴柯亭，总兵俞大猷和吴成器率明军包围而大战之，明军败。此战中，多读兵法韬略的徐渭“尝身慝兵中，环舟贼垒，度地形为方略” ，并在《对策》中以韩信睢水之战的历史经验，并以他的实战观察检讨柯亭初战“背水为阵”导致失败的原因。俞大猷和吴成器采纳了徐渭等人的合理建议，引诱倭寇夺船，派人潜水破船而获柯亭大捷。
《徐渭评传》：求真绝伪是贯注于徐渭文学本体论本体论、风格论风格论等方面的共同特质特质。
一、“真我说”的文学本体论本体论：“无一字不写其胸膈胸膈”徐渭深受王学浸润，他以抒写真我为核心的文学思想也着染了浓郁的阳明学色彩乃至成为阳明心学在文学领域中的体现。当他三十二岁那年，落名乡试，怅然涉江东归，作《涉江赋》以自遣，其中有云：天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。在大块无垠的旷荡之世中，沾沾细利并不足视，这是因为作者为了排遣科场失意的苦楚，不得已的自我慰藉，其中透露出了他深受庄学及阳明学浸润的痕迹。值得我们注意的是他认为在物体纷立之世，有一真我，亦即方寸之心方寸之心的存在，这是立万物之基，收古今之域，至大无外的存在。徐渭以赋体描写的是一个“大我”，这是自张横渠张横渠、程明道程明道以来经王阳明、泰州学派集大成者罗汝芳罗汝芳等人充分发挥了的万物一体观念的形象再现。严格说来，这与其后袁宏道所说的“独抒性灵独抒性灵”之“性灵”尚有一定的区别：袁宏道等人着意于个体性之“独”，而徐渭之“真我”，乃是周天地之所，大化同一，物我无间的主体，这是阳明学共同的理论取向。值得我们注意的是，作者科场失利的怨愤，以物我无碍自遣乃在情理之中，而徐渭恰恰在此时揭橥具有浓厚一己色彩的“真我”，可见这是徐渭的深思之得。同时，与通常所说的与物同体的“仁者”，“大人”等不同，徐渭标示“真我”以痛绝文坛之伪，显然，这是徐渭“崭然有异”于文坛的思想基础。徐渭的文学思想正是从这一支点之上展开的。不但如此，“真我”说，乃是徐渭整个文艺思想的核心。徐渭诗书兼擅，他说：非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露己笔意笔意，必高手高手也。优孟之似孙叔敖孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶？亦取诸其意气而已矣！”。写“真我面目真我面目”，是书法本旨，即使临摹临摹亦当不失其本旨。不但书法如此，“世间诸有为事”概莫能外，而诗文，实乃徐渭所谓“有为事”之核心。如果说徐渭的“真我”说还带有浓厚的哲学主体性主体性的色彩，那么，情感论情感论则是古代文论古代文论一以贯之一以贯之的传统传统。对此，徐渭亦有论述：古人之诗本乎情，非设以为之者也，是以有诗而无诗人。迨于后世，则有诗人矣，乞诗之目多至不可胜应，而诗之格亦多至不可胜品，然其于诗，类皆本无是情，而设情以为之。夫设情以为之者，其趋在于干诗之名，干诗之名，其势必至于袭诗之格而剿其华词，审如是，则诗之实亡矣，是之谓有诗人而无诗。有穷理者起而捄之，以为词有限而理无穷，格之华词有限而理之生议无穷也，于是其所为诗悉出乎理而主乎议。而性畅者其词亮，性郁者其词沈，理深而议高者人难知，理通而议平者人易知。夫是两诗家者均之为俳，然谓彼之有限而此之无穷，则无穷者信乎在此而不在彼也。”《肖甫诗序》。但是，与一般的文学情感论不同，徐渭论情有几点可堪注意：其一，他的情感论是从“真我”说开出的。“真”是他论述的重点，文学不可“设情以为之”。主“设情”的动因是“干诗之名”，“设情设情”的表现是“袭诗之格”、“剿其华词。”其二，写情与师古并不相悖。“古人之诗本乎情”，崇古崇古与尊情尊情是可以统一的，但古诗之情是真情而非“设以为之者”。可见，徐渭理论的核心并非师心师心师古师古，而是真与伪。
牡丹赋
徐渭
同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之址，春阳既丽，花亦娇鲜，过客赏者不知其几。数日摇落，客始罢止。滕子心疑，而过问渭曰：吾闻牡丹，花称富贵。今吾植之于庭，毋乃纷华盛丽之是悦乎？数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索。毋乃避其凉而趋其热乎？是以古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长，不若兹种之溷吾党也。吾子以为何如？渭应之曰：若吾子所云，将尽遗万物之浓而取其淡朴乎？将人亦倚物之浓淡以为清浊乎？且富贵非浊，贫贱非清，客者皆粗，主则为精，主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更？如吾子对富贵之花以为溷己，世亦宁有以客之寓而遂坏其主人者乎？纵观者之倏忽，尔于花乎何雠？谅盛衰之在天，人因之以去留，彼一贵一贱而交情乃见，荷门客之聚散，于翟公其奚尤？子亦称夫芝兰松菊者之为清矣，特其修短或殊，荣悴则一，子又安知夫餐佩采挈者之终其身而守其朽质也。则其于倏忽游观者又何异焉？滕子顾予曰：有是哉！子盍为我赋之。渭曰唯唯。
何名花之盛美，称洛阳为无双。东青州而南越，曾不足以颉颃。禀阴阳之中气兮，虽未必其记载之尽信。视众卉以独妍兮，真若悉有萃乎水土之精光。始山间之幽寂，处天后之帝乡。后始命移以入内兮，备宫树之列行。亦何心于贵贱，视用舍而行藏。兹上代之无闻，始绝盛乎皇唐。尔其月陂堤上，长寿街东，张家园里，汾阳宅中，当春光之既和，蔼亭榭之载营。
天宇旷霁兮丝游，景物招人而事起。彼公子兮王孙，蹙游龙于流水，绕兹葩而密坐，籍芳草而芊芊。感盛年之若斯，伤代谢之能几？尔则粉承日华，朱含雾雨。群蒂如翔，交柯如拒。凌晨并妆，对客不语。卫尉出婢子于罗帏，鄂君拥萃被于江渚。当其百蕊千芽，照耀朱霞，绿叶纷纭，望之转赊。若儒生之授学，列女乐于绛纱。迨夫背户迎窗，上下甍檐，二三作队，矫矫愈鲜。飞燕进女弟于远条，夫人挟三国而朝天。锦瓣重卷，檀心飞屑；桑须夜殷，怒苞晓决。宛妇姑之反唇，似相稽而无说。则有若盛时合沓，诸娣从韩姞以同归；飒颜凋衰，汉主放宫人而憎别。风荐小爽，雨委微温。楚姝舞歇于章台，陈后泣罢于长门。亦有细加巨上，慎妃横逼座之势；紫侍黄侧，斑姬抗同辇之尊。或劲而昂，婕妤当逸熊于上殿；或翘而望，处子窥宋玉于东垣。既离以披，亦竞而骈。近不极态，远不尽妍。大仿佛乎佳丽，意所想而随存。奚援引之数姝，可馨比而殚论。然渭尝闻如来演法，在彼鹿园。菩萨庄严，众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组，佛之胜相。紫金光聚，大众威仪，具八万数。又闻昆仑阆风，玉城瑶宫。神人飞行，绰约玲珑。云态雪光，不可殚穷。
夫人之心想，由习生景，景与想成，一牡丹耳。世人多谓花如美妇，则前所援引诸姬群小之所象是也。使玄释之子观之，远嫌避讥，则后所援引大众群仙之所象是也。今此花长於学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭、行行誾誾，佩玉琼琚、鼓瑟鸣琴，其仲尼与七十子诸人乎？纵谓其妇人也，称烦则太姒始至，宫人欣欣，琴瑟钟鼓，乐而不淫乎？称简则二女湘君，寻帝舜於苍梧之野；宓妃盘姗，解佩环於洛水之滨乎？此皆不以物而以己，吐其丑而茹其美。畔援歆羡，与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我，知曰牡丹而巳。忽移瞩於他园，都不记其婀娜，籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
袁宏道评：风华典赡，岂次楩诸君可辨？
读：徐渭同学滕仲敬认为牡丹误我，称“兹种溷吾党也”，因为古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长。而牡丹则有“数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索”，有“避其凉而趋其热”的嫌疑。徐渭则认为并非如此，他认为对于外物应当有通达的看法：“想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我”，大有张岱在红楼梦“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜”的感慨。此文是徐渭践行王阳明心学“心外无物，心外无理”的生动解释。显示了徐渭的心学涵养、博大胸怀。
荷赋
徐渭
渭既赋牡丹与菊，仲敬复请曰:“天有四时，花有四品。夏荷冬梅，子独无意乎？含毫续藻，俾世称四赋，此虽小圃之光，而亦吾子之丽也。”余不得辞，因复命笔。
块连抱之大瓮，立阶楹以踟蹰，挹三尺之清水，实五石之泥淤。葩烨烨其盈把，芳霏霏以满除。逼而就之，欲语不语，徐察其意，若有告诉:“吾凌波之逸卿，而拥盖之公路也。远祖当春秋吴越之世，逢时遭偶，居若耶之溪，欧冶子淬剑之处也。自会稽达剡水，溪长岸阔，淡荡百里，沙白泥肥，杂芦与苇，种类繁生，多不可纪。则有乍决半舒，小朵大蕊，短伫长竦，低垂迅起，柔标劲节，疏陈密倚，或向日而并娇，或从风而自靡。其乍决也，俨华灯之笑熖；其半舒也，宛新月之过朏。其小朵之开，群仙合掌而数甲斯尖。其大蕊之盘，古佛现身而千目其眦。短跂则蛮奴跽以贡珍，长竦则山峰矗而攒翠。低垂挂马肝而始刳，迅起树羽盖而仰缀。标有柔而将随，节有劲而示刺。疏陈或约队而未过，密倚疑附耳而不置。向日并娇，未足称妍，从风而靡，曷以扬丽。香不烈而愈恬，色弥夭而不媚。其房之俯仰也，则有似乎客主之既阑。更举樽而飞杯；其叶之掀翻也，又有似于兄弟之寝兴，共长枕而大被。是以饮风露而华采，集鸟鱼而游戏。五月清凉，三伏不暑，旷漠之区，烟波之宇，根蒂欢娱，枝叶容与，花神每游息以无穷，生意亦随之而不去。吾子不闻王之后宫名西施者乎？采掇不盈，观者如市，羡我颜华，中心如骇，此固千载之所美谈，而风人之所载记。岂若兹主人之处我也，陶以为沼，以灌以壅，覆之井干，以制以控，茁蕊抽茎，束不得纵，炎暑结栖，邹与鲁哄，岂俊臣之见推，而请君入于是瓮，实遭时之不偶，为观者所侮弄。是以见先生之来，有不能以言通而谬以意动者也。”余应之曰:“何子见之不广也？吾闻自子之先，以至于子，皆得以君子名者。岂以托居之广大而顾盻之光荣乎？直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。纵遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”花乃垂头，默然似失。仰而微笑，似有所答。
知君子之令名，非外物以丹雘。于时游鱼跃于梗底，翡翠集于房侧，微风芬以袭衣，纤月高以映梲。乃命主人，酌酒而别。
袁评:言词俊摹写灵
读:人花问答，妙趣横生。
“直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”有着庄子“静虚说”的浸染，可以用徐渭自己的诗作注解：“庄周轻死生，旷达古无比。身没名不传，此中有高士。”
比干之心、花神、冰雪、袭衣（人）、淬剑、耶溪、荷梅、蓉仙、赋诗等都是金红常见的意象。
梅赋
徐渭
往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。盖昔所称八梦之种，不可得而见之矣。涉冬出大庾、见庾岭之梅，则多粗理而绛襦者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉，则见其孤生瑰古，偃伏迴卷，一花千叶，并蒂数萼，忽上竦而扶疏者欤。至于依山临涧，覆桥横野，间松杂竹，屋角墙茨，境非不美也，未闻其走马而征舆，岂非品质靡异，类别有区，人固玩视其习，而好言其殊。尔其孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月，蕊一攒而集霞，葩五出而争雪。侧披断碛，委朔风其将吹；忽上高空，助冻云之欲结。杪数英之半掬，中万斛之一搏。古干横肱，玉龙游而张甲；编条聚脑，白凤戢以梳翰。佩玦缤纷，何啻凌波之子；肌肤绰约，无言姑射之仙。趣将幽而见取，艳以冷而为妍。缊香气于空表，弄皎色于霄端。瘦影横窗，臞然山泽。素魂丽璧，忽尔婵娟。托使将传，寄江南之遐信；随风暗度，报塞北以春天。羌笛一声，韵全飘于纤指；素琴三弄，神屡托于冰弦。是以古道清流，墨工图史，或拗之为一窝，亦种之于数里。围棋酌酒，相与偃卧其中；落月迴风，务印纵横之所。彼称既醉，逼清气而不胜；我则含毫，占春光于长住。斯亦可谓一节之高，而未足以尽旷然之意。乃有岩居之徒，溪饮之老，短褐黄冠，庞眉寿考，跨蹇策筇，热浆烹藻，望谷口以穷搜，坐石头而拂扫。亦有游心道德之儒，含思风雅之伯，读易说诗于其下，咏骚作记当其处。飞觥爵于弥留，顾徘徊而不去。景得人而益增，人因景而标致。斯风格之雅幽，而韵调之殊异。亦足以快心畅神，洗嚣破滞，又何羡乎罗浮之奇而东岳之丽！
且余观夫梅之为物也，得气之先，得液之酸。酸者木之正味，先者序之履端。先则浑沦庞笃，含泰和而独饱。酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。含之饱者发斯盛，便以受者和必完。是以先驱百卉，遂占上林之苑，均齐五味，兼济商鼎之盐。其始也，点缀文章，泄天地之春于一夜；其终也，调和颐养，收天地之功于万全。曾不知其处寂寞而贞厉，守冷素以自恬。悠扬乎松菊之圃，盘错乎水石之间。风颷撼之而不动，瘴疠攻之而罔颠。雪霰既零，条枚益肄。阴幽外剥，阳气内渐。迨花实之致用，历世味之饱谙。何桃李之弱质，敢先后以齐肩。苟天将降是人以大任，察物理而明其固然。
【袁评:有徐庾之丽而徐庾无其峭】
读:徐渭认为梅花“孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月”，“桃李之弱质，敢先后以齐肩”“先驱百卉”“均齐五味”“处寂寞而贞厉，守冷素以自恬”“天将降是人以大任”，写出了梅花的孤标傲世，诚是花中“隐者圣贤”。
可对照张岱在红楼梦里的“和陶诗”:
供 菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
转:读《徐渭集》四首
雕朽斋
（一）
奇人还作奇书读，鬼语虫声仔细听。
阅世既深诗律谨，佯狂孤愤写心灵。
（二）
狂似青藤愤作筋，不拘成法是书神。
破空出侠独来往，入圣秋风扫俗尘。
（三）
先抛尘俗调元气，再挥云霞烂漫姿。
放浪幽怀三尺手，性情画是性情诗。
（四）
四猿声切藏风雅，歌啸诙谐戏鬼神。
我读先生意难尽，厚今岂敢薄前人。
徐渭是我国十六世纪著名的文学艺术家，著述很多。《中国古典文学基本丛书:徐渭集》(套装全4册)是目前收集徐渭诗、文、戏曲作品较完备的本子。《中国古典文学基本丛书:徐渭集(套装全4册)》包括4册，中国古典文学基本丛书之一，内容丰富。主要内容包括涉江赋、牡丹赋、鞠赋、荷赋、梅赋、世学楼赋、梅桂双清赋、前破械赋、后破械赋、画鹤赋、缇芝赋、画赋、十白赋、胡麻赋等。
目录
徐文长三集
徐文长逸稿
徐文长佚草
四声猿
歌代啸
补编
附录
徐渭著，袁宏道评。
——
读庄子
徐渭
庄周轻死生，旷达古无比。
何为数论量，生死反大事。
乃知无言者，莫得窥其际。
身没名不传，此中有高士。
袁宏道评：可慨。
读：徐渭精通三教，为全真教信徒，对庄子的重视，也影响了张岱，体现在红楼梦中。
涉江赋
晋潘岳作《秋兴赋》，序称三十有二嵗，始见二毛。时岳为贾充掾，寓直散骑之省，见省中多富贵人，乃起归来之想。及作《闲居赋》，自述多落而少迁，以见拙宦，虽卒归退休，然合前赋而观之，诚见其嗜醇醲而姑言寂寞也。嘉靖壬子秋，余年亦三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：“子发白矣。”余诚惧理道无闻而毛发就衰，至於进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。
壬子季秋，予既被弃，涉江东归，水深则厉，仆痡主困，旅多太息。夕发西陵，日高造阈。渭既登一枝之堂，俯而拜母。母曰：“儿复如是归乎？儿则困穷，儿好颜色，儿腹应饥，为儿作食。”既乃渭复往旧托之禅室，掩关户於晷刻，嗒然其坐忘焉。乃有二三伯仲，来相问视，顾盼之间，指予鬓而谓曰：“子发白矣，年其几何，吾则宜然，如子则那？”予闻斯言，不能无逆，倾冠侧首，伯为予擢，擢不应手，体短善脱，不脱而获，如荑甫活。伯仲谓予：“岂以忧故？进退有时，失得有数。”予告伯仲：“予岂不知，细故芥蒂，何足以疑？人生之处世兮，每大己而细蚁。视声利之所在兮，水趋壑而赴之。量大块之无垠兮，旷荡荡其焉期，计四海之在天地兮，似礨空之在大泽，中国之在海内兮，太仓之取一稊。物以万数，而人处其一，则又似乎毫末之在於马脽。彼营营之微声，沾沾之细利，又何殊於曳虫股，嘬蝇脾，入孔穴，实粮齎。第因小而形大，曾一蚁之何加？”再语伯仲，更聼予陈：“无形为虚，至微为尘，尘有邻虚，尘虚相邻。天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。外寇易防，窃发莫支，外寇行呈，窃发暗来，积土渐高，为九仞台，九仞一亏，终为阜丘，予斯之忧，他奚怆怀？伯怪予发，良亦有说，男子六八，阳气衰竭，肤面焦枯，鬓发颁白，斯人禀常，万古一辙。禀完后老，缺者早泄。曷知小子，不禀其缺，年三十二，形则六八。又予视发，玄绸白希，远窥不得，逼视始知，不审其变，在何嵗时，岂以兹秋，谓予忧为？”
袁宏道评：襟期超旷。
涉江赋 赏析
嘉庆三十一年（一五五二年）秋，徐渭第五次应乡试，初试名列第一，复试时未中，须发已白，回到绍兴一枝堂作《涉江赋》以痛诉穷秀才被科举折磨的心情，令人泪下。他在诗序中说：“嘉庆壬子秋，余年三十有二，既落名乡试，涉江东归，友人顾予鬓曰：‘子发白矣！’余诚惧理道无闻而毛发就衰，至于进退之间，实所不论，虽才不逮潘岳，而志或异焉，乃作《涉江赋》以自见。”该赋以叙事的形式描述了科场落第归来，母亲的怜爱，兄长的宽慰以及放弃科场再搏的规劝，作者强忍痛楚阐述“立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得”的道理。“岂以兹秋，谓予忧为？”强作豁达而更显忧痛之深。而自己则辞别家人，“复往旧托之禅室，掩关户于晷刻，嗒然其坐忘焉。”就在这一年，倭寇侵犯浙江，破台州黄岩，浙东震动。第二年，倭寇大举进犯绍兴，徐渭义不容辞参加了守城的徭役，写有《海上曲五首》记其事。是年，明朝军民就在长江三角洲至浙江一带与倭寇奋战，徐渭有不少诗歌记录之。第二年九月，倭寇又犯绍兴柯亭，总兵俞大猷和吴成器率明军包围而大战之，明军败。此战中，多读兵法韬略的徐渭“尝身慝兵中，环舟贼垒，度地形为方略” ，并在《对策》中以韩信睢水之战的历史经验，并以他的实战观察检讨柯亭初战“背水为阵”导致失败的原因。俞大猷和吴成器采纳了徐渭等人的合理建议，引诱倭寇夺船，派人潜水破船而获柯亭大捷。
《徐渭评传》：求真绝伪是贯注于徐渭文学本体论本体论、风格论风格论等方面的共同特质特质。
一、“真我说”的文学本体论本体论：“无一字不写其胸膈胸膈”徐渭深受王学浸润，他以抒写真我为核心的文学思想也着染了浓郁的阳明学色彩乃至成为阳明心学在文学领域中的体现。当他三十二岁那年，落名乡试，怅然涉江东归，作《涉江赋》以自遣，其中有云：天地视人，如人视蚁，蚁视微尘，如蚁与人，尘与邻虚，亦人蚁形。小以及小，互为等伦，则所称蚁，又为甚大，小大如斯，胡有定界？物体纷立，伯仲无怪，目观空华，起灭天外。爰有一物，无罣无碍，在小匪细，在大匪泥，来不知始，往不知驰，得之者成，失之者败，得亦无携，失亦不脱，在方寸间，周天地所。勿谓觉灵，是为真我，觉有变迁，其体安处？体无不含，觉亦从出，觉固不离，觉亦不即。立万物基，收古今域，失亦易失，得亦易得。控则马止，纵则马逸，控纵二义，助忘之对。在大块无垠的旷荡之世中，沾沾细利并不足视，这是因为作者为了排遣科场失意的苦楚，不得已的自我慰藉，其中透露出了他深受庄学及阳明学浸润的痕迹。值得我们注意的是他认为在物体纷立之世，有一真我，亦即方寸之心方寸之心的存在，这是立万物之基，收古今之域，至大无外的存在。徐渭以赋体描写的是一个“大我”，这是自张横渠张横渠、程明道程明道以来经王阳明、泰州学派集大成者罗汝芳罗汝芳等人充分发挥了的万物一体观念的形象再现。严格说来，这与其后袁宏道所说的“独抒性灵独抒性灵”之“性灵”尚有一定的区别：袁宏道等人着意于个体性之“独”，而徐渭之“真我”，乃是周天地之所，大化同一，物我无间的主体，这是阳明学共同的理论取向。值得我们注意的是，作者科场失利的怨愤，以物我无碍自遣乃在情理之中，而徐渭恰恰在此时揭橥具有浓厚一己色彩的“真我”，可见这是徐渭的深思之得。同时，与通常所说的与物同体的“仁者”，“大人”等不同，徐渭标示“真我”以痛绝文坛之伪，显然，这是徐渭“崭然有异”于文坛的思想基础。徐渭的文学思想正是从这一支点之上展开的。不但如此，“真我”说，乃是徐渭整个文艺思想的核心。徐渭诗书兼擅，他说：非特字也，世间诸有为事，凡临摹直寄兴耳，铢而较，寸而合，岂真我面目哉？临摹《兰亭》本者多矣，然时时露己笔意者，始称高手。予阅兹本，虽不能必知其为何人，然窥其露己笔意笔意，必高手高手也。优孟之似孙叔敖孙叔敖，岂并其须眉躯干而似之耶？亦取诸其意气而已矣！”。写“真我面目真我面目”，是书法本旨，即使临摹临摹亦当不失其本旨。不但书法如此，“世间诸有为事”概莫能外，而诗文，实乃徐渭所谓“有为事”之核心。如果说徐渭的“真我”说还带有浓厚的哲学主体性主体性的色彩，那么，情感论情感论则是古代文论古代文论一以贯之一以贯之的传统传统。对此，徐渭亦有论述：古人之诗本乎情，非设以为之者也，是以有诗而无诗人。迨于后世，则有诗人矣，乞诗之目多至不可胜应，而诗之格亦多至不可胜品，然其于诗，类皆本无是情，而设情以为之。夫设情以为之者，其趋在于干诗之名，干诗之名，其势必至于袭诗之格而剿其华词，审如是，则诗之实亡矣，是之谓有诗人而无诗。有穷理者起而捄之，以为词有限而理无穷，格之华词有限而理之生议无穷也，于是其所为诗悉出乎理而主乎议。而性畅者其词亮，性郁者其词沈，理深而议高者人难知，理通而议平者人易知。夫是两诗家者均之为俳，然谓彼之有限而此之无穷，则无穷者信乎在此而不在彼也。”《肖甫诗序》。但是，与一般的文学情感论不同，徐渭论情有几点可堪注意：其一，他的情感论是从“真我”说开出的。“真”是他论述的重点，文学不可“设情以为之”。主“设情”的动因是“干诗之名”，“设情设情”的表现是“袭诗之格”、“剿其华词。”其二，写情与师古并不相悖。“古人之诗本乎情”，崇古崇古与尊情尊情是可以统一的，但古诗之情是真情而非“设以为之者”。可见，徐渭理论的核心并非师心师心师古师古，而是真与伪。
牡丹赋
徐渭
同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之址，春阳既丽，花亦娇鲜，过客赏者不知其几。数日摇落，客始罢止。滕子心疑，而过问渭曰：吾闻牡丹，花称富贵。今吾植之于庭，毋乃纷华盛丽之是悦乎？数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索。毋乃避其凉而趋其热乎？是以古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长，不若兹种之溷吾党也。吾子以为何如？渭应之曰：若吾子所云，将尽遗万物之浓而取其淡朴乎？将人亦倚物之浓淡以为清浊乎？且富贵非浊，贫贱非清，客者皆粗，主则为精，主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更？如吾子对富贵之花以为溷己，世亦宁有以客之寓而遂坏其主人者乎？纵观者之倏忽，尔于花乎何雠？谅盛衰之在天，人因之以去留，彼一贵一贱而交情乃见，荷门客之聚散，于翟公其奚尤？子亦称夫芝兰松菊者之为清矣，特其修短或殊，荣悴则一，子又安知夫餐佩采挈者之终其身而守其朽质也。则其于倏忽游观者又何异焉？滕子顾予曰：有是哉！子盍为我赋之。渭曰唯唯。
何名花之盛美，称洛阳为无双。东青州而南越，曾不足以颉颃。禀阴阳之中气兮，虽未必其记载之尽信。视众卉以独妍兮，真若悉有萃乎水土之精光。始山间之幽寂，处天后之帝乡。后始命移以入内兮，备宫树之列行。亦何心于贵贱，视用舍而行藏。兹上代之无闻，始绝盛乎皇唐。尔其月陂堤上，长寿街东，张家园里，汾阳宅中，当春光之既和，蔼亭榭之载营。
天宇旷霁兮丝游，景物招人而事起。彼公子兮王孙，蹙游龙于流水，绕兹葩而密坐，籍芳草而芊芊。感盛年之若斯，伤代谢之能几？尔则粉承日华，朱含雾雨。群蒂如翔，交柯如拒。凌晨并妆，对客不语。卫尉出婢子于罗帏，鄂君拥萃被于江渚。当其百蕊千芽，照耀朱霞，绿叶纷纭，望之转赊。若儒生之授学，列女乐于绛纱。迨夫背户迎窗，上下甍檐，二三作队，矫矫愈鲜。飞燕进女弟于远条，夫人挟三国而朝天。锦瓣重卷，檀心飞屑；桑须夜殷，怒苞晓决。宛妇姑之反唇，似相稽而无说。则有若盛时合沓，诸娣从韩姞以同归；飒颜凋衰，汉主放宫人而憎别。风荐小爽，雨委微温。楚姝舞歇于章台，陈后泣罢于长门。亦有细加巨上，慎妃横逼座之势；紫侍黄侧，斑姬抗同辇之尊。或劲而昂，婕妤当逸熊于上殿；或翘而望，处子窥宋玉于东垣。既离以披，亦竞而骈。近不极态，远不尽妍。大仿佛乎佳丽，意所想而随存。奚援引之数姝，可馨比而殚论。然渭尝闻如来演法，在彼鹿园。菩萨庄严，众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组，佛之胜相。紫金光聚，大众威仪，具八万数。又闻昆仑阆风，玉城瑶宫。神人飞行，绰约玲珑。云态雪光，不可殚穷。
夫人之心想，由习生景，景与想成，一牡丹耳。世人多谓花如美妇，则前所援引诸姬群小之所象是也。使玄释之子观之，远嫌避讥，则后所援引大众群仙之所象是也。今此花长於学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭、行行誾誾，佩玉琼琚、鼓瑟鸣琴，其仲尼与七十子诸人乎？纵谓其妇人也，称烦则太姒始至，宫人欣欣，琴瑟钟鼓，乐而不淫乎？称简则二女湘君，寻帝舜於苍梧之野；宓妃盘姗，解佩环於洛水之滨乎？此皆不以物而以己，吐其丑而茹其美。畔援歆羡，与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我，知曰牡丹而巳。忽移瞩於他园，都不记其婀娜，籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
袁宏道评：风华典赡，岂次楩诸君可辨？
读：徐渭同学滕仲敬认为牡丹误我，称“兹种溷吾党也”，因为古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长。而牡丹则有“数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索”，有“避其凉而趋其热”的嫌疑。徐渭则认为并非如此，他认为对于外物应当有通达的看法：“想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我”，大有张岱在红楼梦“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜”的感慨。此文是徐渭践行王阳明心学“心外无物，心外无理”的生动解释。显示了徐渭的心学涵养、博大胸怀。
荷赋
徐渭
渭既赋牡丹与菊，仲敬复请曰:“天有四时，花有四品。夏荷冬梅，子独无意乎？含毫续藻，俾世称四赋，此虽小圃之光，而亦吾子之丽也。”余不得辞，因复命笔。
块连抱之大瓮，立阶楹以踟蹰，挹三尺之清水，实五石之泥淤。葩烨烨其盈把，芳霏霏以满除。逼而就之，欲语不语，徐察其意，若有告诉:“吾凌波之逸卿，而拥盖之公路也。远祖当春秋吴越之世，逢时遭偶，居若耶之溪，欧冶子淬剑之处也。自会稽达剡水，溪长岸阔，淡荡百里，沙白泥肥，杂芦与苇，种类繁生，多不可纪。则有乍决半舒，小朵大蕊，短伫长竦，低垂迅起，柔标劲节，疏陈密倚，或向日而并娇，或从风而自靡。其乍决也，俨华灯之笑熖；其半舒也，宛新月之过朏。其小朵之开，群仙合掌而数甲斯尖。其大蕊之盘，古佛现身而千目其眦。短跂则蛮奴跽以贡珍，长竦则山峰矗而攒翠。低垂挂马肝而始刳，迅起树羽盖而仰缀。标有柔而将随，节有劲而示刺。疏陈或约队而未过，密倚疑附耳而不置。向日并娇，未足称妍，从风而靡，曷以扬丽。香不烈而愈恬，色弥夭而不媚。其房之俯仰也，则有似乎客主之既阑。更举樽而飞杯；其叶之掀翻也，又有似于兄弟之寝兴，共长枕而大被。是以饮风露而华采，集鸟鱼而游戏。五月清凉，三伏不暑，旷漠之区，烟波之宇，根蒂欢娱，枝叶容与，花神每游息以无穷，生意亦随之而不去。吾子不闻王之后宫名西施者乎？采掇不盈，观者如市，羡我颜华，中心如骇，此固千载之所美谈，而风人之所载记。岂若兹主人之处我也，陶以为沼，以灌以壅，覆之井干，以制以控，茁蕊抽茎，束不得纵，炎暑结栖，邹与鲁哄，岂俊臣之见推，而请君入于是瓮，实遭时之不偶，为观者所侮弄。是以见先生之来，有不能以言通而谬以意动者也。”余应之曰:“何子见之不广也？吾闻自子之先，以至于子，皆得以君子名者。岂以托居之广大而顾盻之光荣乎？直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。纵遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”花乃垂头，默然似失。仰而微笑，似有所答。
知君子之令名，非外物以丹雘。于时游鱼跃于梗底，翡翠集于房侧，微风芬以袭衣，纤月高以映梲。乃命主人，酌酒而别。
袁评:言词俊摹写灵
读:人花问答，妙趣横生。
“直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”有着庄子“静虚说”的浸染，可以用徐渭自己的诗作注解：“庄周轻死生，旷达古无比。身没名不传，此中有高士。”
比干之心、花神、冰雪、袭衣（人）、淬剑、耶溪、荷梅、蓉仙、赋诗等都是金红常见的意象。
梅赋
徐渭
往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。盖昔所称八梦之种，不可得而见之矣。涉冬出大庾、见庾岭之梅，则多粗理而绛襦者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉，则见其孤生瑰古，偃伏迴卷，一花千叶，并蒂数萼，忽上竦而扶疏者欤。至于依山临涧，覆桥横野，间松杂竹，屋角墙茨，境非不美也，未闻其走马而征舆，岂非品质靡异，类别有区，人固玩视其习，而好言其殊。尔其孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月，蕊一攒而集霞，葩五出而争雪。侧披断碛，委朔风其将吹；忽上高空，助冻云之欲结。杪数英之半掬，中万斛之一搏。古干横肱，玉龙游而张甲；编条聚脑，白凤戢以梳翰。佩玦缤纷，何啻凌波之子；肌肤绰约，无言姑射之仙。趣将幽而见取，艳以冷而为妍。缊香气于空表，弄皎色于霄端。瘦影横窗，臞然山泽。素魂丽璧，忽尔婵娟。托使将传，寄江南之遐信；随风暗度，报塞北以春天。羌笛一声，韵全飘于纤指；素琴三弄，神屡托于冰弦。是以古道清流，墨工图史，或拗之为一窝，亦种之于数里。围棋酌酒，相与偃卧其中；落月迴风，务印纵横之所。彼称既醉，逼清气而不胜；我则含毫，占春光于长住。斯亦可谓一节之高，而未足以尽旷然之意。乃有岩居之徒，溪饮之老，短褐黄冠，庞眉寿考，跨蹇策筇，热浆烹藻，望谷口以穷搜，坐石头而拂扫。亦有游心道德之儒，含思风雅之伯，读易说诗于其下，咏骚作记当其处。飞觥爵于弥留，顾徘徊而不去。景得人而益增，人因景而标致。斯风格之雅幽，而韵调之殊异。亦足以快心畅神，洗嚣破滞，又何羡乎罗浮之奇而东岳之丽！
且余观夫梅之为物也，得气之先，得液之酸。酸者木之正味，先者序之履端。先则浑沦庞笃，含泰和而独饱。酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。含之饱者发斯盛，便以受者和必完。是以先驱百卉，遂占上林之苑，均齐五味，兼济商鼎之盐。其始也，点缀文章，泄天地之春于一夜；其终也，调和颐养，收天地之功于万全。曾不知其处寂寞而贞厉，守冷素以自恬。悠扬乎松菊之圃，盘错乎水石之间。风颷撼之而不动，瘴疠攻之而罔颠。雪霰既零，条枚益肄。阴幽外剥，阳气内渐。迨花实之致用，历世味之饱谙。何桃李之弱质，敢先后以齐肩。苟天将降是人以大任，察物理而明其固然。
【袁评:有徐庾之丽而徐庾无其峭】
读:徐渭认为梅花“孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月”，“桃李之弱质，敢先后以齐肩”“先驱百卉”“均齐五味”“处寂寞而贞厉，守冷素以自恬”“天将降是人以大任”，写出了梅花的孤标傲世，诚是花中“隐者圣贤”。
可对照张岱在红楼梦里的“和陶诗”:
供 菊 枕霞旧友
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？
休言举世无谈者，解语何妨片语时。
徐渭四花赋
徐渭“四花赋”创作时间考
叶根华 李淑兰
徐渭赋中《牡丹赋》《鞠赋》《荷赋》《梅赋》可以说是一组“四花赋”，此名出自他的《醉月寻花赋》之序，序称: “同学陆君，自仲敬滕叟家见某所作四花赋”。“四花赋”创作于一个相距不远的时间段内，但对于“四花赋”的具体创作时间仍然存有争论，目前主要有两种意见: 一种认为大致创作于徐渭二十一二岁左右，另一种则主张约创作于徐渭 32 岁时。
持前一种意见的代表为徐朔方。其在所著《徐渭年谱》“嘉靖二十一年壬寅( 1542) ”( 即徐渭 22 岁)条下云: “正月，作《梅赋》。”徐朔方先生得出这一结论的依据，主要有两条: 一是本赋中云: “涉冬出大庾。见庾岭之梅，则多粗理而绛纟需者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉。”二是徐渭自著《畸谱》云:“冬，始抵玉山。岁除矣。改春大雪，往岳庙看绿萼梅。诗二首。刻《文略》。”徐朔方曰: “改春以下记今年正月事。”案《畸谱》此条系于 21 岁下，徐朔方所谓“今年正月事”即徐渭 22 岁时( 1542) 年事，此论确矣。徐渭 20 岁时入赘潘家，而那一年岳父“以名法给事锦衣，叙官主阳江县簿”，因此随他往广东阳江，故徐渭在《自为墓志铭》言: “嘉靖庚子( 1540) ，……赘与潘。妇翁簿也，地属广阳江。随之客岭外者二年。”第二年 6 月，成婚于阳江官舍。因其仲兄潞病卒，遂随长兄淮北归，故此得以在玉山度岁。《畸谱》故云: “二十一岁。寓阳江。夏六月，婚。得潞兄讣。秋，兄淮至阳江，余随之归。寓广省久。冬，始抵玉山，岁除矣。”然而，徐朔方在使用第二条论据时却更换了概念，即认为徐渭“往岳庙看绿萼梅”后立即赋《梅赋》一文。《畸谱》言“诗二首”，却并未言“赋一篇”，徐朔方或者无意之中把两者等同起来了。而实际上，笔者通过对“四花赋”的整体考察，发现徐渭并没有在“往岳庙看绿萼梅”后立即研墨作赋。
《梅赋》中所言“抵玉山，人言东岳之奇，往观焉”，则是徐渭在后来作此赋时对自己一件往事的回忆性叙写。其作《梅赋》的地点和时间绝非在 22 岁东岳观梅之时。实际上作《梅赋》当和“四花赋”其他三赋一样或都是在滕仲敬家。徐渭《牡丹赋》曾言: “同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之阯”，因此请徐渭赋; 《鞠赋》又云: “渭既赋牡丹，滕子复申辞曰…”于是有《鞠赋》; 又徐渭《荷赋》言: “渭既赋牡丹，仲敬复请曰: 天有四时，花有四品 …余不得辞，因复命笔。”据此可以推认，作《梅赋》并非因往东岳观而后作。东岳观梅当是一件往事，徐渭只不过是应滕仲敬之请，赋春之牡丹、秋之菊花之后，再赋夏之荷、冬之梅，以合“天有四时，花有四品”之数，因此援笔而赋。为赋之时，自然遥想当年大雪观梅之事，此种景致对于普通人来说亦是印象深刻，更何况是徐渭呢! 另外，《醉月寻花赋》之序称“同学陆君，自仲敬滕叟家见某所作四花赋”也属一个旁证。
由此可见，徐朔方之论有些武断。研究徐渭较早的徐崙也持这种观点。他还指出徐渭“对于没有看见的罗浮梅绝不凭空描写，对于大庾岭的红梅和玉山的绿萼梅，却能分别指出它的特征。可见他的创作态度认真切实，与搬弄腐词滥调者不同”。此说另一较为相似的主张者盛鸿郎则期望为此说增加一些论据，也显得更加大胆，但贻误也更多。首先，关于滕仲敬，盛鸿郎认为滕仲敬定为山阴人。又痴心于在方志中寻找材料，说: “绍兴滕氏极少见，《山阴县志》载: ‘滕霄， 1459年举人应天中式，早萧凤鸣父萧昱一科。四年进士，官御史。”并据《醉月寻花赋》中“滕叟”之称呼，就推认滕仲敬为滕霄之次孙。这样的推理恐怕滕仲敬自己也不会答应的吧? 把《梅赋》系在《牡丹赋》和《鞠赋》之前是明显的错误。又骆玉明、贺圣遂认为四赋约作于嘉靖三十一年( 1552) ，即徐渭 32 岁时。此说不知所据为何。《明文海》收陈鹤《百花主人传》，文曰:主人者，姓滕氏，山阴人也。性好植百花，百花亦以人为主云。主人故世家，尝以经术求仕，达时尚推移，故其业亦淹落不进。主人志益励，尚益高远而其行益不能随人上下。一日，主人叹曰: “世道何纷更，且今昨即不相似耳。然卒相似者，非眼底百花，谁邪?”于是主人始辟圃聚花。得名花数百种，遂陈列次第。……主人暇则带书坐花下，琅然高诵，四顾落落，惟百花与主人倾心相笑，若默然解主人意者。时或雨霁，或月出天上，客必携酒扣主人门，问百花孰后先开否。主人亦指点一二，客一一皆□酒称赏。相乐抵醉，不复知主宾为谁也。常具席邀词友萧柱山、朱东武、陈海樵、杨秘图、柳少明、徐天池六子过看花。时秋暮菊绽，黄紫蘂蘂。主人乃携酒集篱傍，少明子举杯谓主人，……秘图诸君皆欣然进曰: “主人论菊而阐造物之玄，因玄喻道而得成人之义。然则主人之爱花，盖混其形而伤化者，夫岂托物而逃为己哉?”主人闻其言，拍掌而笑，诸君亦就醉别去。明日各为文记，主人、天池有菊花、牡丹诸赋，少明有《生香不断序》，柱山、东武有诗、歌。吴长洲、文太史、邑大夫刘司马、汪谏议闻而皆寄诗嘉其事。海樵子既为歌而复作其传。……这里的百花主人，徐朔方认为即“滕仲敬也”，确矣。滕仲敬，山阴人，年龄可能要稍大一些，早年也曾期望获得功名，但很快就对科举仕途失去兴趣。他性格落拓风流，是一个极爱花之人，在自己的庭院种植百花，时时召集诗文朋友在家举行赏花宴会，有“百花主人”之称。此文可以看出徐渭创作“四花赋”的背景，是滕仲敬邀请徐渭等 6 人一起来赏花，6 人分别为文赋诗以记，徐渭因此作了《牡丹赋》等。徐崙和骆玉明、贺圣遂3对其他 5 人有较详考证。萧柱山，即萧勉，字女行，柱山为其号，国子监生。萧勉为萧鸣凤之子，萧鸣凤乃徐渭姑表姐夫，做过广东提学副使，对徐渭颇为赏识。萧勉是徐渭的表外甥，但年龄比徐渭要大。他与沈錬、陈鹤是密友，徐渭即是在其家结识陈鹤。朱东武，即朱公节，字允中，东武其号。徐渭有联《赠朱东武》。陈海樵，即陈鹤，字鸣野，号海樵山人，是山阴著名诗人和画家。《明史》卷九十九《艺文志》载《陈鹤诗集》21 卷。徐渭在《陈山人墓表》中说: “其所作为古诗文，若骚赋词曲、草书图画，能尽效诸名家，既已间出己意，工赡绝伦。其所自娱戏，虽琐自吴歈越曲，绿章释梵，巫史祝咒，棹歌菱唱，伐木挽石，薤辞傩逐，侏儒伶倡，万舞偶剧，投壶博戏，酒政阉筹，稗官小说，与一切四方之语言，乐师矇瞍口诵而手奏者，一遇兴至，身亲为之，靡不穷态极调。”可见出其性格之落拓不羁，对民间艺术的浓厚兴趣，多才多艺，给徐渭深刻的影响。杨秘图，即杨珂，字汝鸣，余姚人，隐居于秘图山( 在今余姚) ，自号秘图山人。柳少明，即柳文，字彬仲，少明其号，与徐渭是山阴县学同学。柳文卒后，徐渭曾为其写下《都昌柳公墓志铭》，曰: “渭于公为中年交，然谊颇不浅，故相期者亦深。处时，日夜握手语，及出时，时寄书来。”《徐渭集》中题为寄柳彬仲者亦多，如《寄柳都昌彬仲》《寄彬仲》《送柳彬仲序》等。
此 5 人多为山阴人，据《绍兴府志》卷六十九《徐渭传》，除 6 人之外再加沈鍊、钱楩、诸大绶、吕光升 4人结社为“越中十子”。徐渭从岳父往广东阳江，后随长兄淮北归。在家并没有多久，嘉靖二十一年( 1542) 夏，又再次往阳江。此年冬，又北归。明年参加乡试不第。《畸谱》记此云: “二十三岁。科癸卯，北。”此事使徐渭和兄淮之间关系破裂，徐渭离家。“始一迁居俞家舍。”幸而冬天岳父自阳江进京，徐渭于是又往潘家住。《畸谱》谓“妇翁以代觐，归自阳江。……予仍赘其家塔子桥”是也。
次年岳父从京城归，买东双桥姚百户屋。徐渭当也随同搬入此新购之家。在山阴，他“开始了广泛的交游，文学创作也兴旺起来”。当时文人结社现象十分普遍，徐渭他们也在这种风气的影响下结社，称“越中十子”。骆玉明、贺圣遂从 10 人的行止来考察，认为“他们全部在一起的时间，可能只有嘉靖二十四、二十五两年，那么这个结社的形成自然是这两年中的事情了。当时沈鍊是以茌平县令的身分丁忧在籍，钱楩是由刑部郎中辞官还乡，其余都不是官场中人物( 朱公节、诸大绶即诸龙泉刚中举不久) 。”此论大概是没有问题的，十人结社当是嘉靖二十四、二十五年( 1545、1546) 左右。那么，“四花赋”的创作是否就在结社这期间呢?
陈鹤《百花主人传》中之 6 人，却正好是骆玉明、贺圣遂所谓“不是官场中人物”的几个人，他们可能在结社之前就有交往，在钱楩、沈鍊等为官之后，也可以在一起唱和集会。再结合前文所论徐渭不可能在二十一二岁创作这几篇作品，其创作最可能是在徐渭再次从阳江归来，其岳父亦归来，徐渭入住其家之后的山阴居住时期里。即徐渭作“四花赋”的前限不会早于嘉靖二十三年( 1544) 。其下限也当不晚于徐渭 32 岁时。因自此年之后，徐渭积极投身到抗倭斗争中去了，再后来，又进入胡宗宪幕，他定然没有这么悠闲的时间和朋友们去参加这样的集会。
从嘉靖二十二年( 1543) 至嘉靖三十一年( 1552) ，尽管徐渭遭受了多次科举败北，是年冬，有毛氏迁屋之变，赀悉空。”还失去了他深爱的妻子潘氏。但这几年他还是过得较为松闲的。他在城东租了几间茅屋，招收学童，教书糊口。又追随季本、王畿探究阳明学说，还开始钻研佛学，也得到了一些人的欣赏，如何鳌、俞宪等。嘉靖二十七年( 1548) ，迁寓一枝堂。次年，“迎母以养”。这几年中，他完全可能受滕仲敬的邀请，和他的好友一起去赏花，一起唱和赋文。从“四花赋”的内容来看，《牡丹赋》以主客问答的形式，针对滕仲敬所提“数日而繁，一朝而落，儵兮游观，忽兮离索，毋乃避其凉而趁其热乎?”古之达人修士，佩兰采菊，无有浓艳，也不见寒凉，因此恬淡容与，与天久长等问题，徐渭先站在理性的高度反驳了滕仲敬的疑问。他认为，富贵非浊，贫贱非清; “主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更?”“世亦宁有以客之寓而遂坏其主人乎?”盛衰在天，而且芝兰松菊和牡丹一样，虽然“修短或殊，荣悴则一”，佩兰采菊的人和那些倏忽游观的人并无分别。接着，徐渭就旁征博引，大量地列出了和牡丹有关的美妇诸姬之典事，又举玄释众仙景象。徐渭解释说: “夫人之心，想由习生，景与想成。”那就是说，看牡丹，若想为美妇，就睹诸姬群小之所象，若想为玄释，则见到的就是大众群仙之所象，因此说我们总是“不以物而以己，吐其丑而茹其美，畔援歆羡，与世人之想成者等耳”。他最后站在这一切之外，总结说: “我之视花，如花之视我，知曰牡丹而已。”这显然就是站在玄释的超然物外的高度，是一种冷峻的理性思考，观物不以己，观物如物，不带上自身的任何喜好之情。这样，徐渭就完成了从牡丹到哲理的升华。《鞠赋》则赞美了菊“群而不党，矜而不争”，“耀愈泽而不妖，烈无吹而自馨”，“不以物惊，不以物喜，挺危朵而愈劲，舒正色而不媚”，“在颠沛而愈厉，至九死其靡违”等诸多高洁的品格。无疑，这是作者对自己人格的期许，他在赋的结尾自言此即为“余假托以抒忱”。《荷赋》则与荷对答，此荷乃瓮中之荷，它对自己处境即“遭时之不偶，为观者所侮弄”表示疑问，徐渭则答之，认为不应因为所处之广狭而感到光荣与否，而应“映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁”。假如内心是不染于污泥的，那么就不应有广狭之别，“纵遭时有偶与不偶，和託身有屑与不屑?”这无疑是一种托物言志的手法。《梅赋》则铺写梅之“处寂寞而贞丽，守冷素而自恬”，经风吹，经瘴疠，“历世味之饱谙”，而终“得气之先，得液之酸”，而可占上林苑，可调商鼎之盐。所谓“天将降大任于斯人也”，即是此理。笔者认为，此四赋的思想内容，体现出的那种思辨明显带有阳明心学、佛老之学的痕迹，这和他在这一阶段跟随季本、王畿学习心学并钻研佛老之学，形成自己的人生观，“探寻人生之路”的思想状态是相呼应的。
要之，对于“四花赋”的创作时间，可以得出以下结论: “四花赋”是徐渭于嘉靖二十三年( 1544) 至嘉靖三十一年( 1552) 期间应山阴“百花主人”滕仲敬之请创作的连贯的作品，其创作顺序为首《牡丹赋》，次《鞠赋》，复次《荷赋》《梅赋》，创作地点或都是在滕仲敬家。其创作时间非徐朔方所谓嘉靖二十年( 1542)或二十一年( 1543) 。
徐渭四花赋:
牡丹赋
徐渭
同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之址，春阳既丽，花亦娇鲜，过客赏者不知其几。数日摇落，客始罢止。滕子心疑，而过问渭曰：吾闻牡丹，花称富贵。今吾植之于庭，毋乃纷华盛丽之是悦乎？数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索。毋乃避其凉而趋其热乎？是以古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长，不若兹种之溷吾党也。吾子以为何如？渭应之曰：若吾子所云，将尽遗万物之浓而取其淡朴乎？将人亦倚物之浓淡以为清浊乎？且富贵非浊，贫贱非清，客者皆粗，主则为精，主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更？如吾子对富贵之花以为溷己，世亦宁有以客之寓而遂坏其主人者乎？纵观者之倏忽，尔于花乎何雠？谅盛衰之在天，人因之以去留，彼一贵一贱而交情乃见，荷门客之聚散，于翟公其奚尤？子亦称夫芝兰松菊者之为清矣，特其修短或殊，荣悴则一，子又安知夫餐佩采挈者之终其身而守其朽质也。则其于倏忽游观者又何异焉？滕子顾予曰：有是哉！子盍为我赋之。渭曰唯唯。
何名花之盛美，称洛阳为无双。东青州而南越，曾不足以颉颃。禀阴阳之中气兮，虽未必其记载之尽信。视众卉以独妍兮，真若悉有萃乎水土之精光。始山间之幽寂，处天后之帝乡。后始命移以入内兮，备宫树之列行。亦何心于贵贱，视用舍而行藏。兹上代之无闻，始绝盛乎皇唐。尔其月陂堤上，长寿街东，张家园里，汾阳宅中，当春光之既和，蔼亭榭之载营。
天宇旷霁兮丝游，景物招人而事起。彼公子兮王孙，蹙游龙于流水，绕兹葩而密坐，籍芳草而芊芊。感盛年之若斯，伤代谢之能几？尔则粉承日华，朱含雾雨。群蒂如翔，交柯如拒。凌晨并妆，对客不语。卫尉出婢子于罗帏，鄂君拥萃被于江渚。当其百蕊千芽，照耀朱霞，绿叶纷纭，望之转赊。若儒生之授学，列女乐于绛纱。迨夫背户迎窗，上下甍檐，二三作队，矫矫愈鲜。飞燕进女弟于远条，夫人挟三国而朝天。锦瓣重卷，檀心飞屑；桑须夜殷，怒苞晓决。宛妇姑之反唇，似相稽而无说。则有若盛时合沓，诸娣从韩姞以同归；飒颜凋衰，汉主放宫人而憎别。风荐小爽，雨委微温。楚姝舞歇于章台，陈后泣罢于长门。亦有细加巨上，慎妃横逼座之势；紫侍黄侧，斑姬抗同辇之尊。或劲而昂，婕妤当逸熊于上殿；或翘而望，处子窥宋玉于东垣。既离以披，亦竞而骈。近不极态，远不尽妍。大仿佛乎佳丽，意所想而随存。奚援引之数姝，可馨比而殚论。然渭尝闻如来演法，在彼鹿园。菩萨庄严，众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组，佛之胜相。紫金光聚，大众威仪，具八万数。又闻昆仑阆风，玉城瑶宫。神人飞行，绰约玲珑。云态雪光，不可殚穷。
夫人之心想，由习生景，景与想成，一牡丹耳。世人多谓花如美妇，则前所援引诸姬群小之所象是也。使玄释之子观之，远嫌避讥，则后所援引大众群仙之所象是也。今此花长於学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭、行行誾誾，佩玉琼琚、鼓瑟鸣琴，其仲尼与七十子诸人乎？纵谓其妇人也，称烦则太姒始至，宫人欣欣，琴瑟钟鼓，乐而不淫乎？称简则二女湘君，寻帝舜於苍梧之野；宓妃盘姗，解佩环於洛水之滨乎？此皆不以物而以己，吐其丑而茹其美。畔援歆羡，与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我，知曰牡丹而巳。忽移瞩於他园，都不记其婀娜，籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
袁宏道评：风华典赡，岂次楩诸君可辨？
读：徐渭同学滕仲敬称牡丹“兹种溷吾党也”，有“避其凉而趋其热”之嫌。徐渭则认为并非如此，他认为对于外物应当有通达的看法：“想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我”，大有张岱在红楼梦“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜”的感慨。此文是徐渭践行王阳明心学“心外无物，心外无理”的生动解释。显示了徐渭的心学涵养、博大胸怀。
鞠赋
徐渭
渭既赋牡丹，滕子复申辞曰:曩吾之庭，牡丹春华，菊英秋发，吾子抽精于彼，而绝响于此，毋亦如吾所谓避其凉而趋其热者乎？渭曰:有是哉，子之善戏而挟也。乃笔不停缀，词不及展，遂赋曰:谁乎谁乎，芒芴曷常，春至丽日，秋临抗霜彼亦何热，此亦何凉，惟付与之是听，非知计之可详。履子广庭，覩兹烈芳，繄名相之别数，亦荄茎之异萌，染不出于五色，维其变之莫量。历九秋而自如，周数望而靡谢。从颜色之中干，永附蒂而不舍。于时白帝司辰，冽冽辛辛，木叶下而草萎，霜露降而鴈征。乃自圃畦，迁尔广楹，一则不足，百尚有赢，群而不党，矜而不争，槩望若结伴而违俗，单玩则各立而独行。乘金令而始拆，秉土气之正精。虽杂采之并敷，惟彼黄之盛荣。谅盈庭而冒锦，亦剖符而鋈金。耀愈泽而不妖，烈无吹而自馨。方辞谢乎径涂，处规埴而托身，非瓦砾以为嘉，存大朴之希声。彼主人兮谁子，怀高廓兮心贞。秉圭璋之洁白，树文学之干旌。则有幽人处士，墨卿逸史，候节序之高朗，知寒燠之迅驶。弭盖于门，肃队而至。或移觞而就筵，赋篇章而未已。尔则不以物惊，不以物喜，挺危朵而愈劲，舒正色而不媚。匪铅华以事人，多君子之枉戾。岂无人而不芳，亦胡庸以采佩。当夫青阳发生，桃李盛花，名园如霰，上国如霞，嘤好鸟其载鸣，将何物之不化。胡尔类之自矜，乃偃伏其萌芽。迨寒气之始肃，日驰骛乎南陆。云惨淡而无光，野何萌而不缩。尔乃自耀其孤标，眇贱同而贵独。谓所性之若斯兮，或未必其尽然。夜不可以为夙兮，晨不可以为昏。苟荣悴之有时，奚尔类之能专？将推之而不后，抑挽之而不前，彼苍厚尔以迟莫，又何辞于末年。纷后先亦何心兮，避桃李之盛时。抗素秋而挺茂兮，终焉保其不衰。至乃微霜袭宇，惊颷振帷，萼绀紫而不起，叶比次而下垂。阒閒宇兮无人，怳星月之悬辉。则有似乎贞女永绝乎夫君，放臣怀国而酸悲，尹子履霜于中野，苏武啮雪于沙陲。在颠沛而愈厉，至九死其靡违。外容色之凋伤，实中心之永矢。嗟主人之怀抱，美材质之修嫮。逾盛年而云迈，稍凌夷乎末路。苟苍苍之尔私兮，又何病于迟莫？日中昃而弥烈兮，金粹精于融铸。直守贞而罔渝，于兹英其何负？余假托以抒忱兮，信毋必而毋固。
【袁评:幽烈清疏，伯仲长公，秋阳稚酒】
荷赋
徐渭
渭既赋牡丹与菊，仲敬复请曰:“天有四时，花有四品。夏荷冬梅，子独无意乎？含毫续藻，俾世称四赋，此虽小圃之光，而亦吾子之丽也。”余不得辞，因复命笔。
块连抱之大瓮，立阶楹以踟蹰，挹三尺之清水，实五石之泥淤。葩烨烨其盈把，芳霏霏以满除。逼而就之，欲语不语，徐察其意，若有告诉:“吾凌波之逸卿，而拥盖之公路也。远祖当春秋吴越之世，逢时遭偶，居若耶之溪，欧冶子淬剑之处也。自会稽达剡水，溪长岸阔，淡荡百里，沙白泥肥，杂芦与苇，种类繁生，多不可纪。则有乍决半舒，小朵大蕊，短伫长竦，低垂迅起，柔标劲节，疏陈密倚，或向日而并娇，或从风而自靡。其乍决也，俨华灯之笑熖；其半舒也，宛新月之过朏。其小朵之开，群仙合掌而数甲斯尖。其大蕊之盘，古佛现身而千目其眦。短跂则蛮奴跽以贡珍，长竦则山峰矗而攒翠。低垂挂马肝而始刳，迅起树羽盖而仰缀。标有柔而将随，节有劲而示刺。疏陈或约队而未过，密倚疑附耳而不置。向日并娇，未足称妍，从风而靡，曷以扬丽。香不烈而愈恬，色弥夭而不媚。其房之俯仰也，则有似乎客主之既阑。更举樽而飞杯；其叶之掀翻也，又有似于兄弟之寝兴，共长枕而大被。是以饮风露而华采，集鸟鱼而游戏。五月清凉，三伏不暑，旷漠之区，烟波之宇，根蒂欢娱，枝叶容与，花神每游息以无穷，生意亦随之而不去。吾子不闻王之后宫名西施者乎？采掇不盈，观者如市，羡我颜华，中心如骇，此固千载之所美谈，而风人之所载记。岂若兹主人之处我也，陶以为沼，以灌以壅，覆之井干，以制以控，茁蕊抽茎，束不得纵，炎暑结栖，邹与鲁哄，岂俊臣之见推，而请君入于是瓮，实遭时之不偶，为观者所侮弄。是以见先生之来，有不能以言通而谬以意动者也。”余应之曰:“何子见之不广也？吾闻自子之先，以至于子，皆得以君子名者。岂以托居之广大而顾盻之光荣乎？直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。纵遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”花乃垂头，默然似失。仰而微笑，似有所答。
知君子之令名，非外物以丹雘。于时游鱼跃于梗底，翡翠集于房侧，微风芬以袭衣，纤月高以映梲。乃命主人，酌酒而别。
袁评:言词俊摹写灵
读:人花问答，妙趣横生。
有着庄子“静虚说”的浸染，可以用徐渭自己的诗作注解：“庄周轻死生，旷达古无比。身没名不传，此中有高士。”
比干之心、花神、冰雪、袭衣（人）、淬剑、耶溪、荷梅、蓉仙、赋诗等都是金红常用词。
梅赋
徐渭
往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。盖昔所称八梦之种，不可得而见之矣。涉冬出大庾、见庾岭之梅，则多粗理而绛襦者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉，则见其孤生瑰古，偃伏迴卷，一花千叶，并蒂数萼，忽上竦而扶疏者欤。至于依山临涧，覆桥横野，间松杂竹，屋角墙茨，境非不美也，未闻其走马而征舆，岂非品质靡异，类别有区，人固玩视其习，而好言其殊。尔其孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月，蕊一攒而集霞，葩五出而争雪。侧披断碛，委朔风其将吹；忽上高空，助冻云之欲结。杪数英之半掬，中万斛之一搏。古干横肱，玉龙游而张甲；编条聚脑，白凤戢以梳翰。佩玦缤纷，何啻凌波之子；肌肤绰约，无言姑射之仙。趣将幽而见取，艳以冷而为妍。缊香气于空表，弄皎色于霄端。瘦影横窗，臞然山泽。素魂丽璧，忽尔婵娟。托使将传，寄江南之遐信；随风暗度，报塞北以春天。羌笛一声，韵全飘于纤指；素琴三弄，神屡托于冰弦。是以古道清流，墨工图史，或拗之为一窝，亦种之于数里。围棋酌酒，相与偃卧其中；落月迴风，务印纵横之所。彼称既醉，逼清气而不胜；我则含毫，占春光于长住。斯亦可谓一节之高，而未足以尽旷然之意。乃有岩居之徒，溪饮之老，短褐黄冠，庞眉寿考，跨蹇策筇，热浆烹藻，望谷口以穷搜，坐石头而拂扫。亦有游心道德之儒，含思风雅之伯，读易说诗于其下，咏骚作记当其处。飞觥爵于弥留，顾徘徊而不去。景得人而益增，人因景而标致。斯风格之雅幽，而韵调之殊异。亦足以快心畅神，洗嚣破滞，又何羡乎罗浮之奇而东岳之丽！
且余观夫梅之为物也，得气之先，得液之酸。酸者木之正味，先者序之履端。先则浑沦庞笃，含泰和而独饱。酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。含之饱者发斯盛，便以受者和必完。是以先驱百卉，遂占上林之苑，均齐五味，兼济商鼎之盐。其始也，点缀文章，泄天地之春于一夜；其终也，调和颐养，收天地之功于万全。曾不知其处寂寞而贞厉，守冷素以自恬。悠扬乎松菊之圃，盘错乎水石之间。风颷撼之而不动，瘴疠攻之而罔颠。雪霰既零，条枚益肄。阴幽外剥，阳气内渐。迨花实之致用，历世味之饱谙。何桃李之弱质，敢先后以齐肩。苟天将降是人以大任，察物理而明其固然。
【袁评:有徐庾之丽而徐庾无其峭】
读:徐渭写出了梅花的孤标傲世，诚是花中“隐者圣贤”。
可对照张岱在红楼梦里的“和陶诗”:
供菊:傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
问菊:孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
徐渭同学滕仲敬和张岱好友金乳生都是二位“花痴”:
金乳生草花
金乳生喜莳草花。住宅前有空地，小河界之。乳牛濒河构小轩三间，纵其趾于北，不方而长，设竹篱经其左。北临街，筑土墙，墙内砌花栏护其趾。再前，又砌石花栏，长丈余而稍狭。栏前以螺山石垒山披数折，有画意。草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。乳生弱质多病，早起，不盥不栉，蒲伏阶下，捕菊虎，芟地蚕，花根叶底，虽千百本，一日必一周之。癃头者火蚁，瘠枝者黑蚰，伤根者蚯蚓、蜒蝣，贼叶者象干、毛猬。火蚁，以鲞骨、鳖甲置旁引出弃之。黑蚰，以麻裹筯头捋出之。蜒蝣，以夜静持灯灭杀之。蚯蚓，以石灰水灌河水解之。毛猬，以马粪水杀之。象干虫，磨铁钱穴搜之。事必亲历，虽冰龟其手，日焦其额，不顾也。青帝喜其勤，近产芝三本，以祥瑞之。
徐渭“四花赋”创作时间考
叶根华 李淑兰
徐渭赋中《牡丹赋》《鞠赋》《荷赋》《梅赋》可以说是一组“四花赋”，此名出自他的《醉月寻花赋》之序，序称: “同学陆君，自仲敬滕叟家见某所作四花赋”。“四花赋”创作于一个相距不远的时间段内，但对于“四花赋”的具体创作时间仍然存有争论，目前主要有两种意见: 一种认为大致创作于徐渭二十一二岁左右，另一种则主张约创作于徐渭 32 岁时。
持前一种意见的代表为徐朔方。其在所著《徐渭年谱》“嘉靖二十一年壬寅( 1542) ”( 即徐渭 22 岁)条下云: “正月，作《梅赋》。”徐朔方先生得出这一结论的依据，主要有两条: 一是本赋中云: “涉冬出大庾。见庾岭之梅，则多粗理而绛纟需者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉。”二是徐渭自著《畸谱》云:“冬，始抵玉山。岁除矣。改春大雪，往岳庙看绿萼梅。诗二首。刻《文略》。”徐朔方曰: “改春以下记今年正月事。”案《畸谱》此条系于 21 岁下，徐朔方所谓“今年正月事”即徐渭 22 岁时( 1542) 年事，此论确矣。徐渭 20 岁时入赘潘家，而那一年岳父“以名法给事锦衣，叙官主阳江县簿”，因此随他往广东阳江，故徐渭在《自为墓志铭》言: “嘉靖庚子( 1540) ，……赘与潘。妇翁簿也，地属广阳江。随之客岭外者二年。”第二年 6 月，成婚于阳江官舍。因其仲兄潞病卒，遂随长兄淮北归，故此得以在玉山度岁。《畸谱》故云: “二十一岁。寓阳江。夏六月，婚。得潞兄讣。秋，兄淮至阳江，余随之归。寓广省久。冬，始抵玉山，岁除矣。”然而，徐朔方在使用第二条论据时却更换了概念，即认为徐渭“往岳庙看绿萼梅”后立即赋《梅赋》一文。《畸谱》言“诗二首”，却并未言“赋一篇”，徐朔方或者无意之中把两者等同起来了。而实际上，笔者通过对“四花赋”的整体考察，发现徐渭并没有在“往岳庙看绿萼梅”后立即研墨作赋。
《梅赋》中所言“抵玉山，人言东岳之奇，往观焉”，则是徐渭在后来作此赋时对自己一件往事的回忆性叙写。其作《梅赋》的地点和时间绝非在 22 岁东岳观梅之时。实际上作《梅赋》当和“四花赋”其他三赋一样或都是在滕仲敬家。徐渭《牡丹赋》曾言: “同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之阯”，因此请徐渭赋; 《鞠赋》又云: “渭既赋牡丹，滕子复申辞曰…”于是有《鞠赋》; 又徐渭《荷赋》言: “渭既赋牡丹，仲敬复请曰: 天有四时，花有四品 …余不得辞，因复命笔。”据此可以推认，作《梅赋》并非因往东岳观而后作。东岳观梅当是一件往事，徐渭只不过是应滕仲敬之请，赋春之牡丹、秋之菊花之后，再赋夏之荷、冬之梅，以合“天有四时，花有四品”之数，因此援笔而赋。为赋之时，自然遥想当年大雪观梅之事，此种景致对于普通人来说亦是印象深刻，更何况是徐渭呢! 另外，《醉月寻花赋》之序称“同学陆君，自仲敬滕叟家见某所作四花赋”也属一个旁证。
由此可见，徐朔方之论有些武断。研究徐渭较早的徐崙也持这种观点。他还指出徐渭“对于没有看见的罗浮梅绝不凭空描写，对于大庾岭的红梅和玉山的绿萼梅，却能分别指出它的特征。可见他的创作态度认真切实，与搬弄腐词滥调者不同”。此说另一较为相似的主张者盛鸿郎则期望为此说增加一些论据，也显得更加大胆，但贻误也更多。首先，关于滕仲敬，盛鸿郎认为滕仲敬定为山阴人。又痴心于在方志中寻找材料，说: “绍兴滕氏极少见，《山阴县志》载: ‘滕霄， 1459年举人应天中式，早萧凤鸣父萧昱一科。四年进士，官御史。”并据《醉月寻花赋》中“滕叟”之称呼，就推认滕仲敬为滕霄之次孙。这样的推理恐怕滕仲敬自己也不会答应的吧? 把《梅赋》系在《牡丹赋》和《鞠赋》之前是明显的错误。又骆玉明、贺圣遂认为四赋约作于嘉靖三十一年( 1552) ，即徐渭 32 岁时。此说不知所据为何。《明文海》收陈鹤《百花主人传》，文曰:主人者，姓滕氏，山阴人也。性好植百花，百花亦以人为主云。主人故世家，尝以经术求仕，达时尚推移，故其业亦淹落不进。主人志益励，尚益高远而其行益不能随人上下。一日，主人叹曰: “世道何纷更，且今昨即不相似耳。然卒相似者，非眼底百花，谁邪?”于是主人始辟圃聚花。得名花数百种，遂陈列次第。……主人暇则带书坐花下，琅然高诵，四顾落落，惟百花与主人倾心相笑，若默然解主人意者。时或雨霁，或月出天上，客必携酒扣主人门，问百花孰后先开否。主人亦指点一二，客一一皆□酒称赏。相乐抵醉，不复知主宾为谁也。常具席邀词友萧柱山、朱东武、陈海樵、杨秘图、柳少明、徐天池六子过看花。时秋暮菊绽，黄紫蘂蘂。主人乃携酒集篱傍，少明子举杯谓主人，……秘图诸君皆欣然进曰: “主人论菊而阐造物之玄，因玄喻道而得成人之义。然则主人之爱花，盖混其形而伤化者，夫岂托物而逃为己哉?”主人闻其言，拍掌而笑，诸君亦就醉别去。明日各为文记，主人、天池有菊花、牡丹诸赋，少明有《生香不断序》，柱山、东武有诗、歌。吴长洲、文太史、邑大夫刘司马、汪谏议闻而皆寄诗嘉其事。海樵子既为歌而复作其传。……这里的百花主人，徐朔方认为即“滕仲敬也”，确矣。滕仲敬，山阴人，年龄可能要稍大一些，早年也曾期望获得功名，但很快就对科举仕途失去兴趣。他性格落拓风流，是一个极爱花之人，在自己的庭院种植百花，时时召集诗文朋友在家举行赏花宴会，有“百花主人”之称。此文可以看出徐渭创作“四花赋”的背景，是滕仲敬邀请徐渭等 6 人一起来赏花，6 人分别为文赋诗以记，徐渭因此作了《牡丹赋》等。徐崙和骆玉明、贺圣遂3对其他 5 人有较详考证。萧柱山，即萧勉，字女行，柱山为其号，国子监生。萧勉为萧鸣凤之子，萧鸣凤乃徐渭姑表姐夫，做过广东提学副使，对徐渭颇为赏识。萧勉是徐渭的表外甥，但年龄比徐渭要大。他与沈錬、陈鹤是密友，徐渭即是在其家结识陈鹤。朱东武，即朱公节，字允中，东武其号。徐渭有联《赠朱东武》。陈海樵，即陈鹤，字鸣野，号海樵山人，是山阴著名诗人和画家。《明史》卷九十九《艺文志》载《陈鹤诗集》21 卷。徐渭在《陈山人墓表》中说: “其所作为古诗文，若骚赋词曲、草书图画，能尽效诸名家，既已间出己意，工赡绝伦。其所自娱戏，虽琐自吴歈越曲，绿章释梵，巫史祝咒，棹歌菱唱，伐木挽石，薤辞傩逐，侏儒伶倡，万舞偶剧，投壶博戏，酒政阉筹，稗官小说，与一切四方之语言，乐师矇瞍口诵而手奏者，一遇兴至，身亲为之，靡不穷态极调。”可见出其性格之落拓不羁，对民间艺术的浓厚兴趣，多才多艺，给徐渭深刻的影响。杨秘图，即杨珂，字汝鸣，余姚人，隐居于秘图山( 在今余姚) ，自号秘图山人。柳少明，即柳文，字彬仲，少明其号，与徐渭是山阴县学同学。柳文卒后，徐渭曾为其写下《都昌柳公墓志铭》，曰: “渭于公为中年交，然谊颇不浅，故相期者亦深。处时，日夜握手语，及出时，时寄书来。”《徐渭集》中题为寄柳彬仲者亦多，如《寄柳都昌彬仲》《寄彬仲》《送柳彬仲序》等。
此 5 人多为山阴人，据《绍兴府志》卷六十九《徐渭传》，除 6 人之外再加沈鍊、钱楩、诸大绶、吕光升 4人结社为“越中十子”。徐渭从岳父往广东阳江，后随长兄淮北归。在家并没有多久，嘉靖二十一年( 1542) 夏，又再次往阳江。此年冬，又北归。明年参加乡试不第。《畸谱》记此云: “二十三岁。科癸卯，北。”此事使徐渭和兄淮之间关系破裂，徐渭离家。“始一迁居俞家舍。”幸而冬天岳父自阳江进京，徐渭于是又往潘家住。《畸谱》谓“妇翁以代觐，归自阳江。……予仍赘其家塔子桥”是也。
次年岳父从京城归，买东双桥姚百户屋。徐渭当也随同搬入此新购之家。在山阴，他“开始了广泛的交游，文学创作也兴旺起来”。当时文人结社现象十分普遍，徐渭他们也在这种风气的影响下结社，称“越中十子”。骆玉明、贺圣遂从 10 人的行止来考察，认为“他们全部在一起的时间，可能只有嘉靖二十四、二十五两年，那么这个结社的形成自然是这两年中的事情了。当时沈鍊是以茌平县令的身分丁忧在籍，钱楩是由刑部郎中辞官还乡，其余都不是官场中人物( 朱公节、诸大绶即诸龙泉刚中举不久) 。”此论大概是没有问题的，十人结社当是嘉靖二十四、二十五年( 1545、1546) 左右。那么，“四花赋”的创作是否就在结社这期间呢?
陈鹤《百花主人传》中之 6 人，却正好是骆玉明、贺圣遂所谓“不是官场中人物”的几个人，他们可能在结社之前就有交往，在钱楩、沈鍊等为官之后，也可以在一起唱和集会。再结合前文所论徐渭不可能在二十一二岁创作这几篇作品，其创作最可能是在徐渭再次从阳江归来，其岳父亦归来，徐渭入住其家之后的山阴居住时期里。即徐渭作“四花赋”的前限不会早于嘉靖二十三年( 1544) 。其下限也当不晚于徐渭 32 岁时。因自此年之后，徐渭积极投身到抗倭斗争中去了，再后来，又进入胡宗宪幕，他定然没有这么悠闲的时间和朋友们去参加这样的集会。
从嘉靖二十二年( 1543) 至嘉靖三十一年( 1552) ，尽管徐渭遭受了多次科举败北，是年冬，有毛氏迁屋之变，赀悉空。”还失去了他深爱的妻子潘氏。但这几年他还是过得较为松闲的。他在城东租了几间茅屋，招收学童，教书糊口。又追随季本、王畿探究阳明学说，还开始钻研佛学，也得到了一些人的欣赏，如何鳌、俞宪等。嘉靖二十七年( 1548) ，迁寓一枝堂。次年，“迎母以养”。这几年中，他完全可能受滕仲敬的邀请，和他的好友一起去赏花，一起唱和赋文。从“四花赋”的内容来看，《牡丹赋》以主客问答的形式，针对滕仲敬所提“数日而繁，一朝而落，儵兮游观，忽兮离索，毋乃避其凉而趁其热乎?”古之达人修士，佩兰采菊，无有浓艳，也不见寒凉，因此恬淡容与，与天久长等问题，徐渭先站在理性的高度反驳了滕仲敬的疑问。他认为，富贵非浊，贫贱非清; “主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更?”“世亦宁有以客之寓而遂坏其主人乎?”盛衰在天，而且芝兰松菊和牡丹一样，虽然“修短或殊，荣悴则一”，佩兰采菊的人和那些倏忽游观的人并无分别。接着，徐渭就旁征博引，大量地列出了和牡丹有关的美妇诸姬之典事，又举玄释众仙景象。徐渭解释说: “夫人之心，想由习生，景与想成。”那就是说，看牡丹，若想为美妇，就睹诸姬群小之所象，若想为玄释，则见到的就是大众群仙之所象，因此说我们总是“不以物而以己，吐其丑而茹其美，畔援歆羡，与世人之想成者等耳”。他最后站在这一切之外，总结说: “我之视花，如花之视我，知曰牡丹而已。”这显然就是站在玄释的超然物外的高度，是一种冷峻的理性思考，观物不以己，观物如物，不带上自身的任何喜好之情。这样，徐渭就完成了从牡丹到哲理的升华。《鞠赋》则赞美了菊“群而不党，矜而不争”，“耀愈泽而不妖，烈无吹而自馨”，“不以物惊，不以物喜，挺危朵而愈劲，舒正色而不媚”，“在颠沛而愈厉，至九死其靡违”等诸多高洁的品格。无疑，这是作者对自己人格的期许，他在赋的结尾自言此即为“余假托以抒忱”。《荷赋》则与荷对答，此荷乃瓮中之荷，它对自己处境即“遭时之不偶，为观者所侮弄”表示疑问，徐渭则答之，认为不应因为所处之广狭而感到光荣与否，而应“映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁”。假如内心是不染于污泥的，那么就不应有广狭之别，“纵遭时有偶与不偶，和託身有屑与不屑?”这无疑是一种托物言志的手法。《梅赋》则铺写梅之“处寂寞而贞丽，守冷素而自恬”，经风吹，经瘴疠，“历世味之饱谙”，而终“得气之先，得液之酸”，而可占上林苑，可调商鼎之盐。所谓“天将降大任于斯人也”，即是此理。笔者认为，此四赋的思想内容，体现出的那种思辨明显带有阳明心学、佛老之学的痕迹，这和他在这一阶段跟随季本、王畿学习心学并钻研佛老之学，形成自己的人生观，“探寻人生之路”的思想状态是相呼应的。
要之，对于“四花赋”的创作时间，可以得出以下结论: “四花赋”是徐渭于嘉靖二十三年( 1544) 至嘉靖三十一年( 1552) 期间应山阴“百花主人”滕仲敬之请创作的连贯的作品，其创作顺序为首《牡丹赋》，次《鞠赋》，复次《荷赋》《梅赋》，创作地点或都是在滕仲敬家。其创作时间非徐朔方所谓嘉靖二十年( 1542)或二十一年( 1543) 。
徐渭四花赋:
牡丹赋
徐渭
同学先辈滕子仲敬尝植牡丹于庭之址，春阳既丽，花亦娇鲜，过客赏者不知其几。数日摇落，客始罢止。滕子心疑，而过问渭曰：吾闻牡丹，花称富贵。今吾植之于庭，毋乃纷华盛丽之是悦乎？数日而繁，一朝而落。倏兮游观，忽兮离索。毋乃避其凉而趋其热乎？是以古之达人修士，佩兰采菊，茹芝挈芳，始既无有乎秾艳，终亦不见其寒凉。恬淡容与，与天久长，不若兹种之溷吾党也。吾子以为何如？渭应之曰：若吾子所云，将尽遗万物之浓而取其淡朴乎？将人亦倚物之浓淡以为清浊乎？且富贵非浊，贫贱非清，客者皆粗，主则为精，主常皭然而不缁，客亦胡伤乎随寓而随更？如吾子对富贵之花以为溷己，世亦宁有以客之寓而遂坏其主人者乎？纵观者之倏忽，尔于花乎何雠？谅盛衰之在天，人因之以去留，彼一贵一贱而交情乃见，荷门客之聚散，于翟公其奚尤？子亦称夫芝兰松菊者之为清矣，特其修短或殊，荣悴则一，子又安知夫餐佩采挈者之终其身而守其朽质也。则其于倏忽游观者又何异焉？滕子顾予曰：有是哉！子盍为我赋之。渭曰唯唯。
何名花之盛美，称洛阳为无双。东青州而南越，曾不足以颉颃。禀阴阳之中气兮，虽未必其记载之尽信。视众卉以独妍兮，真若悉有萃乎水土之精光。始山间之幽寂，处天后之帝乡。后始命移以入内兮，备宫树之列行。亦何心于贵贱，视用舍而行藏。兹上代之无闻，始绝盛乎皇唐。尔其月陂堤上，长寿街东，张家园里，汾阳宅中，当春光之既和，蔼亭榭之载营。
天宇旷霁兮丝游，景物招人而事起。彼公子兮王孙，蹙游龙于流水，绕兹葩而密坐，籍芳草而芊芊。感盛年之若斯，伤代谢之能几？尔则粉承日华，朱含雾雨。群蒂如翔，交柯如拒。凌晨并妆，对客不语。卫尉出婢子于罗帏，鄂君拥萃被于江渚。当其百蕊千芽，照耀朱霞，绿叶纷纭，望之转赊。若儒生之授学，列女乐于绛纱。迨夫背户迎窗，上下甍檐，二三作队，矫矫愈鲜。飞燕进女弟于远条，夫人挟三国而朝天。锦瓣重卷，檀心飞屑；桑须夜殷，怒苞晓决。宛妇姑之反唇，似相稽而无说。则有若盛时合沓，诸娣从韩姞以同归；飒颜凋衰，汉主放宫人而憎别。风荐小爽，雨委微温。楚姝舞歇于章台，陈后泣罢于长门。亦有细加巨上，慎妃横逼座之势；紫侍黄侧，斑姬抗同辇之尊。或劲而昂，婕妤当逸熊于上殿；或翘而望，处子窥宋玉于东垣。既离以披，亦竞而骈。近不极态，远不尽妍。大仿佛乎佳丽，意所想而随存。奚援引之数姝，可馨比而殚论。然渭尝闻如来演法，在彼鹿园。菩萨庄严，众二十五。宝髻鬟鬘。珠玑璎组，佛之胜相。紫金光聚，大众威仪，具八万数。又闻昆仑阆风，玉城瑶宫。神人飞行，绰约玲珑。云态雪光，不可殚穷。
夫人之心想，由习生景，景与想成，一牡丹耳。世人多谓花如美妇，则前所援引诸姬群小之所象是也。使玄释之子观之，远嫌避讥，则后所援引大众群仙之所象是也。今此花长於学士之庭。在仲敬之宅。仲敬将谓此花申申夭夭、行行誾誾，佩玉琼琚、鼓瑟鸣琴，其仲尼与七十子诸人乎？纵谓其妇人也，称烦则太姒始至，宫人欣欣，琴瑟钟鼓，乐而不淫乎？称简则二女湘君，寻帝舜於苍梧之野；宓妃盘姗，解佩环於洛水之滨乎？此皆不以物而以己，吐其丑而茹其美。畔援歆羡，与世人之想成者等耳。若渭则想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我，知曰牡丹而巳。忽移瞩於他园，都不记其婀娜，籍纷纷以纭纭。其何施而不可。
袁宏道评：风华典赡，岂次楩诸君可辨？
读：徐渭同学滕仲敬称牡丹“兹种溷吾党也”，有“避其凉而趋其热”之嫌。徐渭则认为并非如此，他认为对于外物应当有通达的看法：“想亦不加，赏亦不鄙，我之视花，如花视我”，大有张岱在红楼梦“南面而坐，北面而朝。象忧亦忧，象喜亦喜”的感慨。此文是徐渭践行王阳明心学“心外无物，心外无理”的生动解释。显示了徐渭的心学涵养、博大胸怀。
鞠赋
徐渭
渭既赋牡丹，滕子复申辞曰:曩吾之庭，牡丹春华，菊英秋发，吾子抽精于彼，而绝响于此，毋亦如吾所谓避其凉而趋其热者乎？渭曰:有是哉，子之善戏而挟也。乃笔不停缀，词不及展，遂赋曰:谁乎谁乎，芒芴曷常，春至丽日，秋临抗霜彼亦何热，此亦何凉，惟付与之是听，非知计之可详。履子广庭，覩兹烈芳，繄名相之别数，亦荄茎之异萌，染不出于五色，维其变之莫量。历九秋而自如，周数望而靡谢。从颜色之中干，永附蒂而不舍。于时白帝司辰，冽冽辛辛，木叶下而草萎，霜露降而鴈征。乃自圃畦，迁尔广楹，一则不足，百尚有赢，群而不党，矜而不争，槩望若结伴而违俗，单玩则各立而独行。乘金令而始拆，秉土气之正精。虽杂采之并敷，惟彼黄之盛荣。谅盈庭而冒锦，亦剖符而鋈金。耀愈泽而不妖，烈无吹而自馨。方辞谢乎径涂，处规埴而托身，非瓦砾以为嘉，存大朴之希声。彼主人兮谁子，怀高廓兮心贞。秉圭璋之洁白，树文学之干旌。则有幽人处士，墨卿逸史，候节序之高朗，知寒燠之迅驶。弭盖于门，肃队而至。或移觞而就筵，赋篇章而未已。尔则不以物惊，不以物喜，挺危朵而愈劲，舒正色而不媚。匪铅华以事人，多君子之枉戾。岂无人而不芳，亦胡庸以采佩。当夫青阳发生，桃李盛花，名园如霰，上国如霞，嘤好鸟其载鸣，将何物之不化。胡尔类之自矜，乃偃伏其萌芽。迨寒气之始肃，日驰骛乎南陆。云惨淡而无光，野何萌而不缩。尔乃自耀其孤标，眇贱同而贵独。谓所性之若斯兮，或未必其尽然。夜不可以为夙兮，晨不可以为昏。苟荣悴之有时，奚尔类之能专？将推之而不后，抑挽之而不前，彼苍厚尔以迟莫，又何辞于末年。纷后先亦何心兮，避桃李之盛时。抗素秋而挺茂兮，终焉保其不衰。至乃微霜袭宇，惊颷振帷，萼绀紫而不起，叶比次而下垂。阒閒宇兮无人，怳星月之悬辉。则有似乎贞女永绝乎夫君，放臣怀国而酸悲，尹子履霜于中野，苏武啮雪于沙陲。在颠沛而愈厉，至九死其靡违。外容色之凋伤，实中心之永矢。嗟主人之怀抱，美材质之修嫮。逾盛年而云迈，稍凌夷乎末路。苟苍苍之尔私兮，又何病于迟莫？日中昃而弥烈兮，金粹精于融铸。直守贞而罔渝，于兹英其何负？余假托以抒忱兮，信毋必而毋固。
【袁评:幽烈清疏，伯仲长公，秋阳稚酒】
荷赋
徐渭
渭既赋牡丹与菊，仲敬复请曰:“天有四时，花有四品。夏荷冬梅，子独无意乎？含毫续藻，俾世称四赋，此虽小圃之光，而亦吾子之丽也。”余不得辞，因复命笔。
块连抱之大瓮，立阶楹以踟蹰，挹三尺之清水，实五石之泥淤。葩烨烨其盈把，芳霏霏以满除。逼而就之，欲语不语，徐察其意，若有告诉:“吾凌波之逸卿，而拥盖之公路也。远祖当春秋吴越之世，逢时遭偶，居若耶之溪，欧冶子淬剑之处也。自会稽达剡水，溪长岸阔，淡荡百里，沙白泥肥，杂芦与苇，种类繁生，多不可纪。则有乍决半舒，小朵大蕊，短伫长竦，低垂迅起，柔标劲节，疏陈密倚，或向日而并娇，或从风而自靡。其乍决也，俨华灯之笑熖；其半舒也，宛新月之过朏。其小朵之开，群仙合掌而数甲斯尖。其大蕊之盘，古佛现身而千目其眦。短跂则蛮奴跽以贡珍，长竦则山峰矗而攒翠。低垂挂马肝而始刳，迅起树羽盖而仰缀。标有柔而将随，节有劲而示刺。疏陈或约队而未过，密倚疑附耳而不置。向日并娇，未足称妍，从风而靡，曷以扬丽。香不烈而愈恬，色弥夭而不媚。其房之俯仰也，则有似乎客主之既阑。更举樽而飞杯；其叶之掀翻也，又有似于兄弟之寝兴，共长枕而大被。是以饮风露而华采，集鸟鱼而游戏。五月清凉，三伏不暑，旷漠之区，烟波之宇，根蒂欢娱，枝叶容与，花神每游息以无穷，生意亦随之而不去。吾子不闻王之后宫名西施者乎？采掇不盈，观者如市，羡我颜华，中心如骇，此固千载之所美谈，而风人之所载记。岂若兹主人之处我也，陶以为沼，以灌以壅，覆之井干，以制以控，茁蕊抽茎，束不得纵，炎暑结栖，邹与鲁哄，岂俊臣之见推，而请君入于是瓮，实遭时之不偶，为观者所侮弄。是以见先生之来，有不能以言通而谬以意动者也。”余应之曰:“何子见之不广也？吾闻自子之先，以至于子，皆得以君子名者。岂以托居之广大而顾盻之光荣乎？直干不挠，虚中无物。窍多比干之心，清映伯夷之骨。含芳烈其愈温，处骄炎以不热，眇可望而莫亲，殚易事而难悦。翩跹欲举，挺生冰雪之姿，潇洒出尘，不让神仙之列。是以映清流而莫增其澄，处污泥而愈见其洁。且吾子既不染于污泥矣，又何广狭之差别。纵遭时有偶与不偶，何托身有屑与不屑？”花乃垂头，默然似失。仰而微笑，似有所答。
知君子之令名，非外物以丹雘。于时游鱼跃于梗底，翡翠集于房侧，微风芬以袭衣，纤月高以映梲。乃命主人，酌酒而别。
袁评:言词俊摹写灵
读:人花问答，妙趣横生。
有着庄子“静虚说”的浸染，可以用徐渭自己的诗作注解：“庄周轻死生，旷达古无比。身没名不传，此中有高士。”
比干之心、花神、冰雪、袭衣（人）、淬剑、耶溪、荷梅、蓉仙、赋诗等都是金红常用词。
梅赋
徐渭
往予薄游海外，闻罗浮之胜而未得登焉。盖昔所称八梦之种，不可得而见之矣。涉冬出大庾、见庾岭之梅，则多粗理而绛襦者欤。抵玉山，人言东岳之奇，往观焉，则见其孤生瑰古，偃伏迴卷，一花千叶，并蒂数萼，忽上竦而扶疏者欤。至于依山临涧，覆桥横野，间松杂竹，屋角墙茨，境非不美也，未闻其走马而征舆，岂非品质靡异，类别有区，人固玩视其习，而好言其殊。尔其孤禀矜竞，妙英隽发，肌理冰凝，干肤铁屈，留连野水之烟，淡荡寒山之月，蕊一攒而集霞，葩五出而争雪。侧披断碛，委朔风其将吹；忽上高空，助冻云之欲结。杪数英之半掬，中万斛之一搏。古干横肱，玉龙游而张甲；编条聚脑，白凤戢以梳翰。佩玦缤纷，何啻凌波之子；肌肤绰约，无言姑射之仙。趣将幽而见取，艳以冷而为妍。缊香气于空表，弄皎色于霄端。瘦影横窗，臞然山泽。素魂丽璧，忽尔婵娟。托使将传，寄江南之遐信；随风暗度，报塞北以春天。羌笛一声，韵全飘于纤指；素琴三弄，神屡托于冰弦。是以古道清流，墨工图史，或拗之为一窝，亦种之于数里。围棋酌酒，相与偃卧其中；落月迴风，务印纵横之所。彼称既醉，逼清气而不胜；我则含毫，占春光于长住。斯亦可谓一节之高，而未足以尽旷然之意。乃有岩居之徒，溪饮之老，短褐黄冠，庞眉寿考，跨蹇策筇，热浆烹藻，望谷口以穷搜，坐石头而拂扫。亦有游心道德之儒，含思风雅之伯，读易说诗于其下，咏骚作记当其处。飞觥爵于弥留，顾徘徊而不去。景得人而益增，人因景而标致。斯风格之雅幽，而韵调之殊异。亦足以快心畅神，洗嚣破滞，又何羡乎罗浮之奇而东岳之丽！
且余观夫梅之为物也，得气之先，得液之酸。酸者木之正味，先者序之履端。先则浑沦庞笃，含泰和而独饱。酸则甘辛醎苦，受何味而弗便。含之饱者发斯盛，便以受者和必完。是以先驱百卉，遂占上林之苑，均齐五味，兼济商鼎之盐。其始也，点缀文章，泄天地之春于一夜；其终也，调和颐养，收天地之功于万全。曾不知其处寂寞而贞厉，守冷素以自恬。悠扬乎松菊之圃，盘错乎水石之间。风颷撼之而不动，瘴疠攻之而罔颠。雪霰既零，条枚益肄。阴幽外剥，阳气内渐。迨花实之致用，历世味之饱谙。何桃李之弱质，敢先后以齐肩。苟天将降是人以大任，察物理而明其固然。
【袁评:有徐庾之丽而徐庾无其峭】
读:徐渭写出了梅花的孤标傲世，诚是花中“隐者圣贤”。
可对照张岱在红楼梦里的“和陶诗”:
供菊:傲世也因同气味，春风桃李未淹留。
问菊:孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
徐渭同学滕仲敬和张岱好友金乳生都是二位“花痴”:
金乳生草花
金乳生喜莳草花。住宅前有空地，小河界之。乳牛濒河构小轩三间，纵其趾于北，不方而长，设竹篱经其左。北临街，筑土墙，墙内砌花栏护其趾。再前，又砌石花栏，长丈余而稍狭。栏前以螺山石垒山披数折，有画意。草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。乳生弱质多病，早起，不盥不栉，蒲伏阶下，捕菊虎，芟地蚕，花根叶底，虽千百本，一日必一周之。癃头者火蚁，瘠枝者黑蚰，伤根者蚯蚓、蜒蝣，贼叶者象干、毛猬。火蚁，以鲞骨、鳖甲置旁引出弃之。黑蚰，以麻裹筯头捋出之。蜒蝣，以夜静持灯灭杀之。蚯蚓，以石灰水灌河水解之。毛猬，以马粪水杀之。象干虫，磨铁钱穴搜之。事必亲历，虽冰龟其手，日焦其额，不顾也。青帝喜其勤，近产芝三本，以祥瑞之。
徐渭含有“鹅”的诗
徐渭(1521~1593年) ，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
喜雨次陈伯子
徐渭 押蒸韵
园壶浇不活，客至罢鹅蒸。
翻盆只一滴，起死折三肱。
稍喜蔬堪摘，惜无禾可登。
犹胜往年籴，半斗百钱冯。
六昔
徐渭
昔朋友，雉与鷮；不得巳，今为枭；
昔骨肉，鹅与鸭；不得巳，今为鹘。
秦望山东南下折有峰紫铁色错竖似花蕊土人呼雄鹅突余赠名花蕊峰
徐渭
错如铁色紫，出土几千古。
寒空蕊尚繁，秋水莲难吐。
刻削差可拟，带插不添妩。
宛如齿龃龉，张吻讼所苦。
千秋献组绣，名号未得主。
直少让中岑，他山视应久。
借言花蕊峰，来春开何处。
集李侯宅得钟字【时内赐鲜杨梅故用李令问鹅事即杜诗李少监也李侯高庙甥家有所赐手书又有眞贝多叶经千番字如屯蜂】
侯家帘幕夜重重，醉客觞繁断禁钟。
赐果自鲜冰后色，罂鹅直贱丈前醲。
月斜苑树寒孤鹊，字暗番经集万蜂。
尚有御缄看未得，何时重许拆双龙。
十七夕【宣城中遶沟皆流水至是冰咽矣】
银带边儿骏马驮，西墙倒酒剧悬河。
高松入座无人对，明月当杯奈夜何。
此际乡心愁不少，满城流水响无多。
东房老衲怜牢落，夜夜来吹鹘打鹅。
后破械赋
爰有一物，制亦自斑。鹳喙不啄，琴体乏弦。
乃偕二友，木窦金纽。与之为三，脰及足手。
一人迩之，不棺而朽。多其高义，随我四年。
我分殉之，何心弃捐。二三神明、驾鹅其首。
司其去留、为我撞剖。嗟乎哉，尔完我死，尔破我生。
破完倏忽，生死径庭。可不慎乎，敢告司刑。
鹰 【 味嗽相书也出杂俎】
袁宏道评：俱雄逸
??嗽讥奇才，千金买辽海。
铁翮睒秋空，鴐鹅百回败。
云中作战场，韩彭鼓天外。
烦吴伯子治墓堂 大雅之作岂何李可识
我归上冡哭，鹅鲂设未巳。
老雅掠豭肉，候果墓旁儿。
吴季子饷我细腰壶芦石上芝二首
其一（明·徐渭）
葫芦老细腰，乃似细腰女。
即令楚宫来，今亦不堪舞。
我闻方外医，庸以盛药丸。
梧子及鱼眼，可容百万千。
老圃畜蔬种，亦够一顷田。
我既丑医帐，亦复少蔬阡。
拟挂於扶老，支吾五岳颠。
心强足不健，终岁掩帐眠。
止取作蒸鹅、聊以谑客涎。
其二 幽沈古雅
芝朵虽不润，芝色坚且古。
根须络拳石，如筋蚀臂股。
络古不复脱，初芽宁藉土。
石色既巳黄，芝紫亦稍妩。
有如意魁梧，状貌乃妇女。
谷城吊老人，泪下潸如雨。
置我笔研间，长与留侯语。
王鹅亭雁图
徐渭
本朝花鸟谁高格，林良者仲吕纪伯。
矮人信耳辄观场，只晓徐熙与崔白。
崔徐一纸价百金，风韵稍让吕与林。
即如此图王鹅亭，云是剡溪雪夜人。
雁儿一扫六十只，何只不落青天云。
沙黄芦白喜相逐，逸者飞鸣劳者宿。
不须彭蠡泛扁舟，彭蠡湖今在吾目。
寿王生
四十年前王国鸣，红带编绳束发青。
众客对之俱含情，我亦把酒劝一觥。
欲引其答骄不应，今来转睛年六十。
头发虽黑髭须白，诸朋作寿鹅双跖。
我却龙钟行不得，送肴一格四杮朱。
令我自吃省我沽，惜少方阑唱鹧鸪。
方阑若在亦丑吾。
水仙
徐渭
弃粉当妆匣，抛脂落茜坡。
黄姑插金雁，织女洗银河。
敢以人间色，来方天上娥。
借烟行作雨，不黛扫成蛾。
渡海群骑燕，横江或跨鹅。
盈盈素罗袜，泛泛绿鳞波。
剩馥迷湘芷，馀娇付越荷。
兔房秋杵药，鲛室夜珠梭。
道子描难似，非烟绣不过。
张颠狂草笔，涂罢一高歌。
先除夕二日雪甚如婴儿拳
徐渭
腊尽接春将，孤眠枕被凉。
朝兴惊六出，午晏俛千篁。
兀坐愁空瓮，群栖塞坏墙。
抟酥几鹤卵，絮柳未鹅黄。
堪取为毬打，行看挂霤僵。
明年从大有，连岁却馀殃。
见说开元寺，重新古道场。
一髡担化主，十殿敞阎王。
犹记迎春昔，长颓此地觞。
解姬捎诞马，蛮子袄绵羊。
楼角娇波聚，亭椒嫩采妆。
百垆忙酒保，四郭挤村娘。
兽圈攘牛土，虫枝试鸟簧。
不知今日赏，还有此风光。
次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵
袁宏道评：险涩幽苦东坡后复见乃公
把炬循除立断藜，鸦惊弹雪宿卬底。
终宵有许垂鹅伏，片刻应能没马蹄。
一一劈分舒阔掌，团团卷掷碎霜梨。
红场尽海球争打，白鹭横江荻未栖。
崩屋塌檐支正急，窥窗入窦倚相暌。
后飞轻薄高难下，先引威棱导且齐。
隔岁窖藏犹霰雹，群儿想象入狻猊。
瓣觚出六摧桃李，瑞舛过三党稗稊。
博浪金椎狙击遍，弥天白纛杀机提。
鸾髡鹄赭吹毛尽，竹哭梅啼到骨披。
穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。
暗随鹏翼长沙拍，亮误鸡司短曙啼。
灰尽挑残寒夜火，袍谁脱与故人绨。
流苏既缟堪钩挂，粉的浑绵向镜低。
风絮谢娘难可拟，烟芦罝客几成迷。
公孙被幞凉如铁，子母蚨缗泻若澌。
兽径易漫麋散迹，猎弓难放麝香脐。
岩俱周处南山额，毳尽苏卿北海羝。
鲛室百窗帘蛤蚌，羌胡一国水玻璃。
饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。
叶尹如捐棺可玉，麻姑未老海堪梯。
洪厓走汞流松外，穆满量珠赏竹西。
绿鬓取裁髽髻样，金钗都换柰花鎞。
儒齑瓦瓮盐艰糁，侠啖屠门蒜大臡。
蝙蝠假仙摇石乳，蚺蛇冯胆搅银堤。
将纫作盖俱成羽，取缀为裘尽是麑。
鹰隼攫身功夺狗，牛羊埋角罪归鼷。
轩辕镜色飞桥顶，欧冶镡霜掣剑溪。
荡漾乾坤成玉合，纷纭翳膜刮金篦。
杨妃暗粉玄宫发，卓氏綦巾皓首齐。
此际胡云黄满塞，当年梁简赤曾题。
霁微未必清钟磬，洒急如堪付鼓鼙。
红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。
寒郊瘦岛吟成蛰，暖肉肥肌屏作闺。
渐离荆卿僵易水，赵王代娣冷摩笄。
瑶枝上汉参云雾，银鬛行天赌駃騠。
并是凌寒贞岁柏，不同趋热媚权烓。
亲淹上国裘曾敝，眼见金吾骑总缇。
尽领熊罴供扫拂，别从雉兔较罟罤。
高培粪梗团成菌，柔仿山毛嫩作荑。
肖惨睢盰夔罔两，塑娇咽项女蝤蛴。
妆涂恨少施肌发，刻画争先解佩觿。
何事井喷烦蜥蜴，祇冯阴焰鹔虹霓。
瓠犀璀璨排嫣齿，榴子龃龉堕老鹴。
解榇紫襜鲜豹犊，俄穿翠豹化貂袿。
宫奁镜暖因椒瑾，塞壁刀斜谢鷿鹈。
木稼怕官谣杂谶，草干愁牧马频嘶。
娲皇炼石霄犹漏，帝女烧铅杼懒挤。
冻霤尖持燕匕首，明窗尘射魏刀圭。
睥睨钉断于阗带，沙砾砻刓令尹圭。
连日大酺粲尽掬，倾筐堆白取如携。
骑都烂漫靡羊胃，庖坦纵横解犊飗。
燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。
即堪楚曲流宫徵，必唤齐伧许滑稽。
荡甲摇犀明练组，长雕大镞拭弧錍。
孤烟罢突真三日，破釜悬脐仅一黳。
水木骑羊来代递，滕封弄雨各诃诋。
心忧掘阅衣麻矣，狂走芄兰带悸兮。
霎尔黄肠溲赑屃，俄然白骨葬鲸鲵。
为灯跋烛须臾灭，沃锭消璆项刻赍。
公向苍仪腾皓洁，竟忘赤地混缁黧。
随飚过越迎关吠，度叶为花带鸟栖。
蜂蛱误猜堪蜜蜡，清明才断正饧僰。
西池万里吹黄竹，东郭双尚研赤鞮。
想见穹酋鸣立圆，亲看床足缩趺蠵。
恰妨青帝迎春仗，无救朱炎病夏畦。
压取刚条俱偃偃，试寻劲草但萋萋。
几时千仞消凌褭，何处双桑赫海崿。
形虎似盐虚晋俎，调梅无味枉商镌。
蝗蟊未必沉三尺，甲拆先应了一刲。
庄语夏冰虫定怪，赵衰冬日袄争徯。
风偏助势长成练，月总输光不到犀。
履薄有人愁坠谷，乘危无尽上埋奎。
岂无黄道辜葵藿，翻以丹心许蒺藜。
火急寄言青女道，添霜啼杀伯劳儿。
上谷歌
袁宏道：寻常语俱妙
少年曾负请缨雄,
转眼青袍万事空。
今日独馀霜鬓在,
一肩舆坐度居庸。
又
居庸卵石一何多,
大者如象小如鹅。
千堆万叠无他事,
东掷西抛只蹶骡。
又
老胡宠向一人多，
窄袖银貂茜叵罗。
逓与辽东黄鹞子，
侧将云鬓打天鹅。
长干行 惜作竹枝体
野鸭鸳鸯姊妹如，
打散鸳鸯鸭亦飞。
月落沙空俱不见，
满江鹅鹳吊雄雌。
荷
花垂叶倒露难擎，
颈折鹅飞咽不鸣。
渐看湖光平似掌，
秋来无处立蜻蜓。
题风筝画诗二十五首
徐渭
（一） 柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青云。
（二）春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。
（三）鸢与儿辈何相关，苦要风高九万抟。
无限片帆当此际，钱塘江上雪如山。
（四）我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
（五）缚竹糊腔作鸟飞，崩风坠雨烂成泥。
明朝又是清明节，斗买饴糖柳市西。
（六）江北江南纸鹞齐，线长线短迥高低。
春风自古无凭据，一任骑牛弄笛儿。
（七）剪楮披篁重几分，横天直去搅风云。
风云去搅犹言可，误杀低头看鸭人。
（八）纸鸢一块去飘绵，不及三朝 木鸢。
更有大风君不信，能翻磨扇上高天。
（九）我惊南海飓风年，屋瓦飞空搅蝶眠。
试取纸鸢当此际，可能背去负青天。
（十）风微欲上不可上，风紧求低不得低。
渡海一凭侬自渡，可怜带杀弄饴儿。
（十一）剡藤湘篾一片雪，仿佛孤飞野鹤云。
画取此图酬酒债，未为轻薄有钱人。
（十二）村庄儿女竞鸢嬉，凭仗风高我怕谁。
自古有风休尽使，竹腔麻缕不堪吹。
（十三）高高山上鹞儿飞，山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚，踏着棠梨不得知。
（十四） 筝儿个个竞高低，线断筝儿打一交。
若个红靴不破绽，若人红袄不鏖 （十五） 偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红袄便是他。
（十六）一方纸鸢一丝提，四个金刚四块泥。
我亦谁家红顶塔，一天风雨看鹏飞。
（十七） 爱看钻天鹞子高，不知前后只知跑。
风吹昨夜棠梨折，卧剌如针伏板桥。
（十八）只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
（十九）春来偏与老人雠，腰膂如弓项领柔。
看鹞观灯都好景，正难高处去抬头。
（二十）百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。
若留五尺残麻在，还好渔翁捻钓线。
（二十一）鹞材料取剩糊窗，却听天鹅扑地降。
到得爷娘查线脚，拆他鞋袜两三双。
（二十二）不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
（二十三）风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还。
此日儿郎浑已尽，记来嘉靖八年间。
（二十四）娇生娇养娇性情，鹞儿高别两三层。
春郊十里饴糖尽，买奉他家小主人。
（二十五）初生犊子鼻如油，有索难穿百自由。
才见春郊鸢事歇，又搓弹子打黄头。
梅雨几三旬陈君以诗来慰答之次韵二首 【每岁梅天,股肿几废步。贫惜费,且好饮,便以烧酒当药,希燥之也。曲芎治水病，出左传】
梅雨天何剧，炎花百不开。
蜻蜓红作阵，瓜瓞绿崩苔。
荡甚愁鹅掌，酥将及瓦杯。
少陵亦多事，新雨望人来。
雪候代王子与海上一才生张书并诗一首 【此戏效近习之语亦麻姑朱砂也 有序】
袁宏道： 序更古趣
序：日者滕封，败睦聚族。角雄尽出，戈矛白满。天地觚棱，所到阵则六花鹅牧，*鸟之池，军声浑矣。素纛缟裳，雌雄未决。山林短褐，何用缨冠。而先世泛剡，沙棠桡桨。不存遗风，固在甬东滨海，正剧相思。梁园之赋，非子谁属。仲秋双鲤，出诸袖中。以读以觞，唾壶为缺。知黄竹之必歌，希琼树之遐寄，永以为好，投之木桃。
从来无此雪，尽海鹤来长。
入夜应三尺，随飙剪六铓。
骑羊新白袷，放剡旧沙棠。
琼树迷天是，相思好寄将。
锺公子以诗赠次答之 【家百官语言软款而诗特老炼不似其人时酒价谩传骄甚而锺以一壶相饷】
裘马行中简，如侬得岂多。
迷天高酒直，特地挈壶过。
处女柔声气，将军警鹳鹅。
那能三日响，来敌百官歌。
张子锡尝自题镜容今死矣次其韵五首应乃郎之索（前刻其一）
十九寒交一搢绅 【十分中九分寒交一分搢绅而巳】
武略将军好舍人 【乃祖正千户阶武略将军】
惯喜迎宾虚左席 【实录也】
生憎学女作西颦
玉皇既受三彭谤 【见酉阳杂俎】
金冶难留七尺身 【越绝书越王以黄金铸范蠡】
即使郎君呼百日
畵中未必下真真 【畵中美人名真真某谓畵主人曰祀之呼其名百日则下主人交之生一子其后携子跃入畵中畵中亦添一子】
其二
云作衣裳霞作绅，诗坛畵谱一才人。
苦吟驴背忘高喝，烂醉蛾眉答浅颦。
宅畔大槐依旧国，轮边小劫可由身。【海山宅有古槐借用南柯事】
镜容我亦年年畵，比较今来渐失真。
其三
乘舆问疾礼拖绅，
尔却拖绅礼若人。
君房本谢薇垣直 ，【宋张君房为紫薇省诸郎代笔海山亦尝略代西清诸直之词】
京兆翻工柳叶颦 【海山得二齐姜甚狎畵眉之事不减张敞】
祖述不孤双大老 【谓不孤其先世二张也】
夺投 【投胎夺舍】 难认三 【去声】 生身
西牕昨夜梅花梦
仙尉并 【平声】 教赞子真 【梅福字也此作梦中戏言耳】
其四
玉花巾子绿池绅，月旦讹评孝友人。 【巾子旁碾玉作插花瓶缀其厢绅必以练却以异色练缘其它故俗人争目以诡异而尽略其孝友】
泣鸽晚犹垂母泪，生鹅初不为兄颦。
诙谐百出嬉三昧，云水千重了一身。
见说阎罗仍待制，许君鸾寉去朝真。
徐渭(1521~1593年) ，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
喜雨次陈伯子
徐渭 押蒸韵
园壶浇不活，客至罢鹅蒸。
翻盆只一滴，起死折三肱。
稍喜蔬堪摘，惜无禾可登。
犹胜往年籴，半斗百钱冯。
六昔
徐渭
昔朋友，雉与鷮；不得巳，今为枭；
昔骨肉，鹅与鸭；不得巳，今为鹘。
秦望山东南下折有峰紫铁色错竖似花蕊土人呼雄鹅突余赠名花蕊峰
徐渭
错如铁色紫，出土几千古。
寒空蕊尚繁，秋水莲难吐。
刻削差可拟，带插不添妩。
宛如齿龃龉，张吻讼所苦。
千秋献组绣，名号未得主。
直少让中岑，他山视应久。
借言花蕊峰，来春开何处。
集李侯宅得钟字【时内赐鲜杨梅故用李令问鹅事即杜诗李少监也李侯高庙甥家有所赐手书又有眞贝多叶经千番字如屯蜂】
侯家帘幕夜重重，醉客觞繁断禁钟。
赐果自鲜冰后色，罂鹅直贱丈前醲。
月斜苑树寒孤鹊，字暗番经集万蜂。
尚有御缄看未得，何时重许拆双龙。
十七夕【宣城中遶沟皆流水至是冰咽矣】
银带边儿骏马驮，西墙倒酒剧悬河。
高松入座无人对，明月当杯奈夜何。
此际乡心愁不少，满城流水响无多。
东房老衲怜牢落，夜夜来吹鹘打鹅。
后破械赋
爰有一物，制亦自斑。鹳喙不啄，琴体乏弦。
乃偕二友，木窦金纽。与之为三，脰及足手。
一人迩之，不棺而朽。多其高义，随我四年。
我分殉之，何心弃捐。二三神明、驾鹅其首。
司其去留、为我撞剖。嗟乎哉，尔完我死，尔破我生。
破完倏忽，生死径庭。可不慎乎，敢告司刑。
鹰 【 味嗽相书也出杂俎】
袁宏道评：俱雄逸
??嗽讥奇才，千金买辽海。
铁翮睒秋空，鴐鹅百回败。
云中作战场，韩彭鼓天外。
烦吴伯子治墓堂 大雅之作岂何李可识
我归上冡哭，鹅鲂设未巳。
老雅掠豭肉，候果墓旁儿。
吴季子饷我细腰壶芦石上芝二首
其一（明·徐渭）
葫芦老细腰，乃似细腰女。
即令楚宫来，今亦不堪舞。
我闻方外医，庸以盛药丸。
梧子及鱼眼，可容百万千。
老圃畜蔬种，亦够一顷田。
我既丑医帐，亦复少蔬阡。
拟挂於扶老，支吾五岳颠。
心强足不健，终岁掩帐眠。
止取作蒸鹅、聊以谑客涎。
其二 幽沈古雅
芝朵虽不润，芝色坚且古。
根须络拳石，如筋蚀臂股。
络古不复脱，初芽宁藉土。
石色既巳黄，芝紫亦稍妩。
有如意魁梧，状貌乃妇女。
谷城吊老人，泪下潸如雨。
置我笔研间，长与留侯语。
王鹅亭雁图
徐渭
本朝花鸟谁高格，林良者仲吕纪伯。
矮人信耳辄观场，只晓徐熙与崔白。
崔徐一纸价百金，风韵稍让吕与林。
即如此图王鹅亭，云是剡溪雪夜人。
雁儿一扫六十只，何只不落青天云。
沙黄芦白喜相逐，逸者飞鸣劳者宿。
不须彭蠡泛扁舟，彭蠡湖今在吾目。
寿王生
四十年前王国鸣，红带编绳束发青。
众客对之俱含情，我亦把酒劝一觥。
欲引其答骄不应，今来转睛年六十。
头发虽黑髭须白，诸朋作寿鹅双跖。
我却龙钟行不得，送肴一格四杮朱。
令我自吃省我沽，惜少方阑唱鹧鸪。
方阑若在亦丑吾。
水仙
徐渭
弃粉当妆匣，抛脂落茜坡。
黄姑插金雁，织女洗银河。
敢以人间色，来方天上娥。
借烟行作雨，不黛扫成蛾。
渡海群骑燕，横江或跨鹅。
盈盈素罗袜，泛泛绿鳞波。
剩馥迷湘芷，馀娇付越荷。
兔房秋杵药，鲛室夜珠梭。
道子描难似，非烟绣不过。
张颠狂草笔，涂罢一高歌。
先除夕二日雪甚如婴儿拳
徐渭
腊尽接春将，孤眠枕被凉。
朝兴惊六出，午晏俛千篁。
兀坐愁空瓮，群栖塞坏墙。
抟酥几鹤卵，絮柳未鹅黄。
堪取为毬打，行看挂霤僵。
明年从大有，连岁却馀殃。
见说开元寺，重新古道场。
一髡担化主，十殿敞阎王。
犹记迎春昔，长颓此地觞。
解姬捎诞马，蛮子袄绵羊。
楼角娇波聚，亭椒嫩采妆。
百垆忙酒保，四郭挤村娘。
兽圈攘牛土，虫枝试鸟簧。
不知今日赏，还有此风光。
次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵
袁宏道评：险涩幽苦东坡后复见乃公
把炬循除立断藜，鸦惊弹雪宿卬底。
终宵有许垂鹅伏，片刻应能没马蹄。
一一劈分舒阔掌，团团卷掷碎霜梨。
红场尽海球争打，白鹭横江荻未栖。
崩屋塌檐支正急，窥窗入窦倚相暌。
后飞轻薄高难下，先引威棱导且齐。
隔岁窖藏犹霰雹，群儿想象入狻猊。
瓣觚出六摧桃李，瑞舛过三党稗稊。
博浪金椎狙击遍，弥天白纛杀机提。
鸾髡鹄赭吹毛尽，竹哭梅啼到骨披。
穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。
暗随鹏翼长沙拍，亮误鸡司短曙啼。
灰尽挑残寒夜火，袍谁脱与故人绨。
流苏既缟堪钩挂，粉的浑绵向镜低。
风絮谢娘难可拟，烟芦罝客几成迷。
公孙被幞凉如铁，子母蚨缗泻若澌。
兽径易漫麋散迹，猎弓难放麝香脐。
岩俱周处南山额，毳尽苏卿北海羝。
鲛室百窗帘蛤蚌，羌胡一国水玻璃。
饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。
叶尹如捐棺可玉，麻姑未老海堪梯。
洪厓走汞流松外，穆满量珠赏竹西。
绿鬓取裁髽髻样，金钗都换柰花鎞。
儒齑瓦瓮盐艰糁，侠啖屠门蒜大臡。
蝙蝠假仙摇石乳，蚺蛇冯胆搅银堤。
将纫作盖俱成羽，取缀为裘尽是麑。
鹰隼攫身功夺狗，牛羊埋角罪归鼷。
轩辕镜色飞桥顶，欧冶镡霜掣剑溪。
荡漾乾坤成玉合，纷纭翳膜刮金篦。
杨妃暗粉玄宫发，卓氏綦巾皓首齐。
此际胡云黄满塞，当年梁简赤曾题。
霁微未必清钟磬，洒急如堪付鼓鼙。
红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。
寒郊瘦岛吟成蛰，暖肉肥肌屏作闺。
渐离荆卿僵易水，赵王代娣冷摩笄。
瑶枝上汉参云雾，银鬛行天赌駃騠。
并是凌寒贞岁柏，不同趋热媚权烓。
亲淹上国裘曾敝，眼见金吾骑总缇。
尽领熊罴供扫拂，别从雉兔较罟罤。
高培粪梗团成菌，柔仿山毛嫩作荑。
肖惨睢盰夔罔两，塑娇咽项女蝤蛴。
妆涂恨少施肌发，刻画争先解佩觿。
何事井喷烦蜥蜴，祇冯阴焰鹔虹霓。
瓠犀璀璨排嫣齿，榴子龃龉堕老鹴。
解榇紫襜鲜豹犊，俄穿翠豹化貂袿。
宫奁镜暖因椒瑾，塞壁刀斜谢鷿鹈。
木稼怕官谣杂谶，草干愁牧马频嘶。
娲皇炼石霄犹漏，帝女烧铅杼懒挤。
冻霤尖持燕匕首，明窗尘射魏刀圭。
睥睨钉断于阗带，沙砾砻刓令尹圭。
连日大酺粲尽掬，倾筐堆白取如携。
骑都烂漫靡羊胃，庖坦纵横解犊飗。
燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。
即堪楚曲流宫徵，必唤齐伧许滑稽。
荡甲摇犀明练组，长雕大镞拭弧錍。
孤烟罢突真三日，破釜悬脐仅一黳。
水木骑羊来代递，滕封弄雨各诃诋。
心忧掘阅衣麻矣，狂走芄兰带悸兮。
霎尔黄肠溲赑屃，俄然白骨葬鲸鲵。
为灯跋烛须臾灭，沃锭消璆项刻赍。
公向苍仪腾皓洁，竟忘赤地混缁黧。
随飚过越迎关吠，度叶为花带鸟栖。
蜂蛱误猜堪蜜蜡，清明才断正饧僰。
西池万里吹黄竹，东郭双尚研赤鞮。
想见穹酋鸣立圆，亲看床足缩趺蠵。
恰妨青帝迎春仗，无救朱炎病夏畦。
压取刚条俱偃偃，试寻劲草但萋萋。
几时千仞消凌褭，何处双桑赫海崿。
形虎似盐虚晋俎，调梅无味枉商镌。
蝗蟊未必沉三尺，甲拆先应了一刲。
庄语夏冰虫定怪，赵衰冬日袄争徯。
风偏助势长成练，月总输光不到犀。
履薄有人愁坠谷，乘危无尽上埋奎。
岂无黄道辜葵藿，翻以丹心许蒺藜。
火急寄言青女道，添霜啼杀伯劳儿。
上谷歌
袁宏道：寻常语俱妙
少年曾负请缨雄,
转眼青袍万事空。
今日独馀霜鬓在,
一肩舆坐度居庸。
又
居庸卵石一何多,
大者如象小如鹅。
千堆万叠无他事,
东掷西抛只蹶骡。
又
老胡宠向一人多，
窄袖银貂茜叵罗。
逓与辽东黄鹞子，
侧将云鬓打天鹅。
长干行 惜作竹枝体
野鸭鸳鸯姊妹如，
打散鸳鸯鸭亦飞。
月落沙空俱不见，
满江鹅鹳吊雄雌。
荷
花垂叶倒露难擎，
颈折鹅飞咽不鸣。
渐看湖光平似掌，
秋来无处立蜻蜓。
题风筝画诗二十五首
徐渭
（一） 柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青云。
（二）春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。
（三）鸢与儿辈何相关，苦要风高九万抟。
无限片帆当此际，钱塘江上雪如山。
（四）我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
（五）缚竹糊腔作鸟飞，崩风坠雨烂成泥。
明朝又是清明节，斗买饴糖柳市西。
（六）江北江南纸鹞齐，线长线短迥高低。
春风自古无凭据，一任骑牛弄笛儿。
（七）剪楮披篁重几分，横天直去搅风云。
风云去搅犹言可，误杀低头看鸭人。
（八）纸鸢一块去飘绵，不及三朝 木鸢。
更有大风君不信，能翻磨扇上高天。
（九）我惊南海飓风年，屋瓦飞空搅蝶眠。
试取纸鸢当此际，可能背去负青天。
（十）风微欲上不可上，风紧求低不得低。
渡海一凭侬自渡，可怜带杀弄饴儿。
（十一）剡藤湘篾一片雪，仿佛孤飞野鹤云。
画取此图酬酒债，未为轻薄有钱人。
（十二）村庄儿女竞鸢嬉，凭仗风高我怕谁。
自古有风休尽使，竹腔麻缕不堪吹。
（十三）高高山上鹞儿飞，山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚，踏着棠梨不得知。
（十四） 筝儿个个竞高低，线断筝儿打一交。
若个红靴不破绽，若人红袄不鏖 （十五） 偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红袄便是他。
（十六）一方纸鸢一丝提，四个金刚四块泥。
我亦谁家红顶塔，一天风雨看鹏飞。
（十七） 爱看钻天鹞子高，不知前后只知跑。
风吹昨夜棠梨折，卧剌如针伏板桥。
（十八）只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
（十九）春来偏与老人雠，腰膂如弓项领柔。
看鹞观灯都好景，正难高处去抬头。
（二十）百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。
若留五尺残麻在，还好渔翁捻钓线。
（二十一）鹞材料取剩糊窗，却听天鹅扑地降。
到得爷娘查线脚，拆他鞋袜两三双。
（二十二）不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
（二十三）风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还。
此日儿郎浑已尽，记来嘉靖八年间。
（二十四）娇生娇养娇性情，鹞儿高别两三层。
春郊十里饴糖尽，买奉他家小主人。
（二十五）初生犊子鼻如油，有索难穿百自由。
才见春郊鸢事歇，又搓弹子打黄头。
梅雨几三旬陈君以诗来慰答之次韵二首 【每岁梅天,股肿几废步。贫惜费,且好饮,便以烧酒当药,希燥之也。曲芎治水病，出左传】
梅雨天何剧，炎花百不开。
蜻蜓红作阵，瓜瓞绿崩苔。
荡甚愁鹅掌，酥将及瓦杯。
少陵亦多事，新雨望人来。
雪候代王子与海上一才生张书并诗一首 【此戏效近习之语亦麻姑朱砂也 有序】
袁宏道： 序更古趣
序：日者滕封，败睦聚族。角雄尽出，戈矛白满。天地觚棱，所到阵则六花鹅牧，*鸟之池，军声浑矣。素纛缟裳，雌雄未决。山林短褐，何用缨冠。而先世泛剡，沙棠桡桨。不存遗风，固在甬东滨海，正剧相思。梁园之赋，非子谁属。仲秋双鲤，出诸袖中。以读以觞，唾壶为缺。知黄竹之必歌，希琼树之遐寄，永以为好，投之木桃。
从来无此雪，尽海鹤来长。
入夜应三尺，随飙剪六铓。
骑羊新白袷，放剡旧沙棠。
琼树迷天是，相思好寄将。
锺公子以诗赠次答之 【家百官语言软款而诗特老炼不似其人时酒价谩传骄甚而锺以一壶相饷】
裘马行中简，如侬得岂多。
迷天高酒直，特地挈壶过。
处女柔声气，将军警鹳鹅。
那能三日响，来敌百官歌。
张子锡尝自题镜容今死矣次其韵五首应乃郎之索（前刻其一）
十九寒交一搢绅 【十分中九分寒交一分搢绅而巳】
武略将军好舍人 【乃祖正千户阶武略将军】
惯喜迎宾虚左席 【实录也】
生憎学女作西颦
玉皇既受三彭谤 【见酉阳杂俎】
金冶难留七尺身 【越绝书越王以黄金铸范蠡】
即使郎君呼百日
畵中未必下真真 【畵中美人名真真某谓畵主人曰祀之呼其名百日则下主人交之生一子其后携子跃入畵中畵中亦添一子】
其二
云作衣裳霞作绅，诗坛畵谱一才人。
苦吟驴背忘高喝，烂醉蛾眉答浅颦。
宅畔大槐依旧国，轮边小劫可由身。【海山宅有古槐借用南柯事】
镜容我亦年年畵，比较今来渐失真。
其三
乘舆问疾礼拖绅，
尔却拖绅礼若人。
君房本谢薇垣直 ，【宋张君房为紫薇省诸郎代笔海山亦尝略代西清诸直之词】
京兆翻工柳叶颦 【海山得二齐姜甚狎畵眉之事不减张敞】
祖述不孤双大老 【谓不孤其先世二张也】
夺投 【投胎夺舍】 难认三 【去声】 生身
西牕昨夜梅花梦
仙尉并 【平声】 教赞子真 【梅福字也此作梦中戏言耳】
其四
玉花巾子绿池绅，月旦讹评孝友人。 【巾子旁碾玉作插花瓶缀其厢绅必以练却以异色练缘其它故俗人争目以诡异而尽略其孝友】
泣鸽晚犹垂母泪，生鹅初不为兄颦。
诙谐百出嬉三昧，云水千重了一身。
见说阎罗仍待制，许君鸾寉去朝真。
徐渭含有“鹅”的诗
徐渭(1521~1593年) ，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
喜雨次陈伯子
徐渭 押蒸韵
园壶浇不活，客至罢鹅蒸。
翻盆只一滴，起死折三肱。
稍喜蔬堪摘，惜无禾可登。
犹胜往年籴，半斗百钱冯。
六昔
徐渭
昔朋友，雉与鷮；不得巳，今为枭；
昔骨肉，鹅与鸭；不得巳，今为鹘。
秦望山东南下折有峰紫铁色错竖似花蕊土人呼雄鹅突余赠名花蕊峰
徐渭
错如铁色紫，出土几千古。
寒空蕊尚繁，秋水莲难吐。
刻削差可拟，带插不添妩。
宛如齿龃龉，张吻讼所苦。
千秋献组绣，名号未得主。
直少让中岑，他山视应久。
借言花蕊峰，来春开何处。
集李侯宅得钟字【时内赐鲜杨梅故用李令问鹅事即杜诗李少监也李侯高庙甥家有所赐手书又有眞贝多叶经千番字如屯蜂】
侯家帘幕夜重重，醉客觞繁断禁钟。
赐果自鲜冰后色，罂鹅直贱丈前醲。
月斜苑树寒孤鹊，字暗番经集万蜂。
尚有御缄看未得，何时重许拆双龙。
十七夕【宣城中遶沟皆流水至是冰咽矣】
银带边儿骏马驮，西墙倒酒剧悬河。
高松入座无人对，明月当杯奈夜何。
此际乡心愁不少，满城流水响无多。
东房老衲怜牢落，夜夜来吹鹘打鹅。
后破械赋
爰有一物，制亦自斑。鹳喙不啄，琴体乏弦。
乃偕二友，木窦金纽。与之为三，脰及足手。
一人迩之，不棺而朽。多其高义，随我四年。
我分殉之，何心弃捐。二三神明、驾鹅其首。
司其去留、为我撞剖。嗟乎哉，尔完我死，尔破我生。
破完倏忽，生死径庭。可不慎乎，敢告司刑。
鹰 【 味嗽相书也出杂俎】
袁宏道评：俱雄逸
??嗽讥奇才，千金买辽海。
铁翮睒秋空，鴐鹅百回败。
云中作战场，韩彭鼓天外。
烦吴伯子治墓堂 大雅之作岂何李可识
我归上冡哭，鹅鲂设未巳。
老雅掠豭肉，候果墓旁儿。
吴季子饷我细腰壶芦石上芝二首
其一（明·徐渭）
葫芦老细腰，乃似细腰女。
即令楚宫来，今亦不堪舞。
我闻方外医，庸以盛药丸。
梧子及鱼眼，可容百万千。
老圃畜蔬种，亦够一顷田。
我既丑医帐，亦复少蔬阡。
拟挂於扶老，支吾五岳颠。
心强足不健，终岁掩帐眠。
止取作蒸鹅、聊以谑客涎。
其二 幽沈古雅
芝朵虽不润，芝色坚且古。
根须络拳石，如筋蚀臂股。
络古不复脱，初芽宁藉土。
石色既巳黄，芝紫亦稍妩。
有如意魁梧，状貌乃妇女。
谷城吊老人，泪下潸如雨。
置我笔研间，长与留侯语。
王鹅亭雁图
徐渭
本朝花鸟谁高格，林良者仲吕纪伯。
矮人信耳辄观场，只晓徐熙与崔白。
崔徐一纸价百金，风韵稍让吕与林。
即如此图王鹅亭，云是剡溪雪夜人。
雁儿一扫六十只，何只不落青天云。
沙黄芦白喜相逐，逸者飞鸣劳者宿。
不须彭蠡泛扁舟，彭蠡湖今在吾目。
寿王生
四十年前王国鸣，红带编绳束发青。
众客对之俱含情，我亦把酒劝一觥。
欲引其答骄不应，今来转睛年六十。
头发虽黑髭须白，诸朋作寿鹅双跖。
我却龙钟行不得，送肴一格四杮朱。
令我自吃省我沽，惜少方阑唱鹧鸪。
方阑若在亦丑吾。
水仙
徐渭
弃粉当妆匣，抛脂落茜坡。
黄姑插金雁，织女洗银河。
敢以人间色，来方天上娥。
借烟行作雨，不黛扫成蛾。
渡海群骑燕，横江或跨鹅。
盈盈素罗袜，泛泛绿鳞波。
剩馥迷湘芷，馀娇付越荷。
兔房秋杵药，鲛室夜珠梭。
道子描难似，非烟绣不过。
张颠狂草笔，涂罢一高歌。
先除夕二日雪甚如婴儿拳
徐渭
腊尽接春将，孤眠枕被凉。
朝兴惊六出，午晏俛千篁。
兀坐愁空瓮，群栖塞坏墙。
抟酥几鹤卵，絮柳未鹅黄。
堪取为毬打，行看挂霤僵。
明年从大有，连岁却馀殃。
见说开元寺，重新古道场。
一髡担化主，十殿敞阎王。
犹记迎春昔，长颓此地觞。
解姬捎诞马，蛮子袄绵羊。
楼角娇波聚，亭椒嫩采妆。
百垆忙酒保，四郭挤村娘。
兽圈攘牛土，虫枝试鸟簧。
不知今日赏，还有此风光。
次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵
袁宏道评：险涩幽苦东坡后复见乃公
把炬循除立断藜，鸦惊弹雪宿卬底。
终宵有许垂鹅伏，片刻应能没马蹄。
一一劈分舒阔掌，团团卷掷碎霜梨。
红场尽海球争打，白鹭横江荻未栖。
崩屋塌檐支正急，窥窗入窦倚相暌。
后飞轻薄高难下，先引威棱导且齐。
隔岁窖藏犹霰雹，群儿想象入狻猊。
瓣觚出六摧桃李，瑞舛过三党稗稊。
博浪金椎狙击遍，弥天白纛杀机提。
鸾髡鹄赭吹毛尽，竹哭梅啼到骨披。
穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。
暗随鹏翼长沙拍，亮误鸡司短曙啼。
灰尽挑残寒夜火，袍谁脱与故人绨。
流苏既缟堪钩挂，粉的浑绵向镜低。
风絮谢娘难可拟，烟芦罝客几成迷。
公孙被幞凉如铁，子母蚨缗泻若澌。
兽径易漫麋散迹，猎弓难放麝香脐。
岩俱周处南山额，毳尽苏卿北海羝。
鲛室百窗帘蛤蚌，羌胡一国水玻璃。
饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。
叶尹如捐棺可玉，麻姑未老海堪梯。
洪厓走汞流松外，穆满量珠赏竹西。
绿鬓取裁髽髻样，金钗都换柰花鎞。
儒齑瓦瓮盐艰糁，侠啖屠门蒜大臡。
蝙蝠假仙摇石乳，蚺蛇冯胆搅银堤。
将纫作盖俱成羽，取缀为裘尽是麑。
鹰隼攫身功夺狗，牛羊埋角罪归鼷。
轩辕镜色飞桥顶，欧冶镡霜掣剑溪。
荡漾乾坤成玉合，纷纭翳膜刮金篦。
杨妃暗粉玄宫发，卓氏綦巾皓首齐。
此际胡云黄满塞，当年梁简赤曾题。
霁微未必清钟磬，洒急如堪付鼓鼙。
红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。
寒郊瘦岛吟成蛰，暖肉肥肌屏作闺。
渐离荆卿僵易水，赵王代娣冷摩笄。
瑶枝上汉参云雾，银鬛行天赌駃騠。
并是凌寒贞岁柏，不同趋热媚权烓。
亲淹上国裘曾敝，眼见金吾骑总缇。
尽领熊罴供扫拂，别从雉兔较罟罤。
高培粪梗团成菌，柔仿山毛嫩作荑。
肖惨睢盰夔罔两，塑娇咽项女蝤蛴。
妆涂恨少施肌发，刻画争先解佩觿。
何事井喷烦蜥蜴，祇冯阴焰鹔虹霓。
瓠犀璀璨排嫣齿，榴子龃龉堕老鹴。
解榇紫襜鲜豹犊，俄穿翠豹化貂袿。
宫奁镜暖因椒瑾，塞壁刀斜谢鷿鹈。
木稼怕官谣杂谶，草干愁牧马频嘶。
娲皇炼石霄犹漏，帝女烧铅杼懒挤。
冻霤尖持燕匕首，明窗尘射魏刀圭。
睥睨钉断于阗带，沙砾砻刓令尹圭。
连日大酺粲尽掬，倾筐堆白取如携。
骑都烂漫靡羊胃，庖坦纵横解犊飗。
燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。
即堪楚曲流宫徵，必唤齐伧许滑稽。
荡甲摇犀明练组，长雕大镞拭弧錍。
孤烟罢突真三日，破釜悬脐仅一黳。
水木骑羊来代递，滕封弄雨各诃诋。
心忧掘阅衣麻矣，狂走芄兰带悸兮。
霎尔黄肠溲赑屃，俄然白骨葬鲸鲵。
为灯跋烛须臾灭，沃锭消璆项刻赍。
公向苍仪腾皓洁，竟忘赤地混缁黧。
随飚过越迎关吠，度叶为花带鸟栖。
蜂蛱误猜堪蜜蜡，清明才断正饧僰。
西池万里吹黄竹，东郭双尚研赤鞮。
想见穹酋鸣立圆，亲看床足缩趺蠵。
恰妨青帝迎春仗，无救朱炎病夏畦。
压取刚条俱偃偃，试寻劲草但萋萋。
几时千仞消凌褭，何处双桑赫海崿。
形虎似盐虚晋俎，调梅无味枉商镌。
蝗蟊未必沉三尺，甲拆先应了一刲。
庄语夏冰虫定怪，赵衰冬日袄争徯。
风偏助势长成练，月总输光不到犀。
履薄有人愁坠谷，乘危无尽上埋奎。
岂无黄道辜葵藿，翻以丹心许蒺藜。
火急寄言青女道，添霜啼杀伯劳儿。
上谷歌
袁宏道：寻常语俱妙
少年曾负请缨雄,
转眼青袍万事空。
今日独馀霜鬓在,
一肩舆坐度居庸。
又
居庸卵石一何多,
大者如象小如鹅。
千堆万叠无他事,
东掷西抛只蹶骡。
又
老胡宠向一人多，
窄袖银貂茜叵罗。
逓与辽东黄鹞子，
侧将云鬓打天鹅。
长干行 惜作竹枝体
野鸭鸳鸯姊妹如，
打散鸳鸯鸭亦飞。
月落沙空俱不见，
满江鹅鹳吊雄雌。
荷
花垂叶倒露难擎，
颈折鹅飞咽不鸣。
渐看湖光平似掌，
秋来无处立蜻蜓。
题风筝画诗二十五首
徐渭
（一） 柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青云。
（二）春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。
（三）鸢与儿辈何相关，苦要风高九万抟。
无限片帆当此际，钱塘江上雪如山。
（四）我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
（五）缚竹糊腔作鸟飞，崩风坠雨烂成泥。
明朝又是清明节，斗买饴糖柳市西。
（六）江北江南纸鹞齐，线长线短迥高低。
春风自古无凭据，一任骑牛弄笛儿。
（七）剪楮披篁重几分，横天直去搅风云。
风云去搅犹言可，误杀低头看鸭人。
（八）纸鸢一块去飘绵，不及三朝 木鸢。
更有大风君不信，能翻磨扇上高天。
（九）我惊南海飓风年，屋瓦飞空搅蝶眠。
试取纸鸢当此际，可能背去负青天。
（十）风微欲上不可上，风紧求低不得低。
渡海一凭侬自渡，可怜带杀弄饴儿。
（十一）剡藤湘篾一片雪，仿佛孤飞野鹤云。
画取此图酬酒债，未为轻薄有钱人。
（十二）村庄儿女竞鸢嬉，凭仗风高我怕谁。
自古有风休尽使，竹腔麻缕不堪吹。
（十三）高高山上鹞儿飞，山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚，踏着棠梨不得知。
（十四） 筝儿个个竞高低，线断筝儿打一交。
若个红靴不破绽，若人红袄不鏖 （十五） 偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红袄便是他。
（十六）一方纸鸢一丝提，四个金刚四块泥。
我亦谁家红顶塔，一天风雨看鹏飞。
（十七） 爱看钻天鹞子高，不知前后只知跑。
风吹昨夜棠梨折，卧剌如针伏板桥。
（十八）只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
（十九）春来偏与老人雠，腰膂如弓项领柔。
看鹞观灯都好景，正难高处去抬头。
（二十）百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。
若留五尺残麻在，还好渔翁捻钓线。
（二十一）鹞材料取剩糊窗，却听天鹅扑地降。
到得爷娘查线脚，拆他鞋袜两三双。
（二十二）不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
（二十三）风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还。
此日儿郎浑已尽，记来嘉靖八年间。
（二十四）娇生娇养娇性情，鹞儿高别两三层。
春郊十里饴糖尽，买奉他家小主人。
（二十五）初生犊子鼻如油，有索难穿百自由。
才见春郊鸢事歇，又搓弹子打黄头。
梅雨几三旬陈君以诗来慰答之次韵二首 【每岁梅天,股肿几废步。贫惜费,且好饮,便以烧酒当药,希燥之也。曲芎治水病，出左传】
梅雨天何剧，炎花百不开。
蜻蜓红作阵，瓜瓞绿崩苔。
荡甚愁鹅掌，酥将及瓦杯。
少陵亦多事，新雨望人来。
雪候代王子与海上一才生张书并诗一首 【此戏效近习之语亦麻姑朱砂也 有序】
袁宏道： 序更古趣
序：日者滕封，败睦聚族。角雄尽出，戈矛白满。天地觚棱，所到阵则六花鹅牧，*鸟之池，军声浑矣。素纛缟裳，雌雄未决。山林短褐，何用缨冠。而先世泛剡，沙棠桡桨。不存遗风，固在甬东滨海，正剧相思。梁园之赋，非子谁属。仲秋双鲤，出诸袖中。以读以觞，唾壶为缺。知黄竹之必歌，希琼树之遐寄，永以为好，投之木桃。
从来无此雪，尽海鹤来长。
入夜应三尺，随飙剪六铓。
骑羊新白袷，放剡旧沙棠。
琼树迷天是，相思好寄将。
锺公子以诗赠次答之 【家百官语言软款而诗特老炼不似其人时酒价谩传骄甚而锺以一壶相饷】
裘马行中简，如侬得岂多。
迷天高酒直，特地挈壶过。
处女柔声气，将军警鹳鹅。
那能三日响，来敌百官歌。
张子锡尝自题镜容今死矣次其韵五首应乃郎之索（前刻其一）
十九寒交一搢绅 【十分中九分寒交一分搢绅而巳】
武略将军好舍人 【乃祖正千户阶武略将军】
惯喜迎宾虚左席 【实录也】
生憎学女作西颦
玉皇既受三彭谤 【见酉阳杂俎】
金冶难留七尺身 【越绝书越王以黄金铸范蠡】
即使郎君呼百日
畵中未必下真真 【畵中美人名真真某谓畵主人曰祀之呼其名百日则下主人交之生一子其后携子跃入畵中畵中亦添一子】
其二
云作衣裳霞作绅，诗坛畵谱一才人。
苦吟驴背忘高喝，烂醉蛾眉答浅颦。
宅畔大槐依旧国，轮边小劫可由身。【海山宅有古槐借用南柯事】
镜容我亦年年畵，比较今来渐失真。
其三
乘舆问疾礼拖绅，
尔却拖绅礼若人。
君房本谢薇垣直 ，【宋张君房为紫薇省诸郎代笔海山亦尝略代西清诸直之词】
京兆翻工柳叶颦 【海山得二齐姜甚狎畵眉之事不减张敞】
祖述不孤双大老 【谓不孤其先世二张也】
夺投 【投胎夺舍】 难认三 【去声】 生身
西牕昨夜梅花梦
仙尉并 【平声】 教赞子真 【梅福字也此作梦中戏言耳】
其四
玉花巾子绿池绅，月旦讹评孝友人。 【巾子旁碾玉作插花瓶缀其厢绅必以练却以异色练缘其它故俗人争目以诡异而尽略其孝友】
泣鸽晚犹垂母泪，生鹅初不为兄颦。
诙谐百出嬉三昧，云水千重了一身。
见说阎罗仍待制，许君鸾寉去朝真。
徐渭(1521~1593年) ，初字文清，改字文长，号天池山人、青藤居士，或署田水月，天池渔隐、青藤老人、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。
喜雨次陈伯子
徐渭 押蒸韵
园壶浇不活，客至罢鹅蒸。
翻盆只一滴，起死折三肱。
稍喜蔬堪摘，惜无禾可登。
犹胜往年籴，半斗百钱冯。
六昔
徐渭
昔朋友，雉与鷮；不得巳，今为枭；
昔骨肉，鹅与鸭；不得巳，今为鹘。
秦望山东南下折有峰紫铁色错竖似花蕊土人呼雄鹅突余赠名花蕊峰
徐渭
错如铁色紫，出土几千古。
寒空蕊尚繁，秋水莲难吐。
刻削差可拟，带插不添妩。
宛如齿龃龉，张吻讼所苦。
千秋献组绣，名号未得主。
直少让中岑，他山视应久。
借言花蕊峰，来春开何处。
集李侯宅得钟字【时内赐鲜杨梅故用李令问鹅事即杜诗李少监也李侯高庙甥家有所赐手书又有眞贝多叶经千番字如屯蜂】
侯家帘幕夜重重，醉客觞繁断禁钟。
赐果自鲜冰后色，罂鹅直贱丈前醲。
月斜苑树寒孤鹊，字暗番经集万蜂。
尚有御缄看未得，何时重许拆双龙。
十七夕【宣城中遶沟皆流水至是冰咽矣】
银带边儿骏马驮，西墙倒酒剧悬河。
高松入座无人对，明月当杯奈夜何。
此际乡心愁不少，满城流水响无多。
东房老衲怜牢落，夜夜来吹鹘打鹅。
后破械赋
爰有一物，制亦自斑。鹳喙不啄，琴体乏弦。
乃偕二友，木窦金纽。与之为三，脰及足手。
一人迩之，不棺而朽。多其高义，随我四年。
我分殉之，何心弃捐。二三神明、驾鹅其首。
司其去留、为我撞剖。嗟乎哉，尔完我死，尔破我生。
破完倏忽，生死径庭。可不慎乎，敢告司刑。
鹰 【 味嗽相书也出杂俎】
袁宏道评：俱雄逸
??嗽讥奇才，千金买辽海。
铁翮睒秋空，鴐鹅百回败。
云中作战场，韩彭鼓天外。
烦吴伯子治墓堂 大雅之作岂何李可识
我归上冡哭，鹅鲂设未巳。
老雅掠豭肉，候果墓旁儿。
吴季子饷我细腰壶芦石上芝二首
其一（明·徐渭）
葫芦老细腰，乃似细腰女。
即令楚宫来，今亦不堪舞。
我闻方外医，庸以盛药丸。
梧子及鱼眼，可容百万千。
老圃畜蔬种，亦够一顷田。
我既丑医帐，亦复少蔬阡。
拟挂於扶老，支吾五岳颠。
心强足不健，终岁掩帐眠。
止取作蒸鹅、聊以谑客涎。
其二 幽沈古雅
芝朵虽不润，芝色坚且古。
根须络拳石，如筋蚀臂股。
络古不复脱，初芽宁藉土。
石色既巳黄，芝紫亦稍妩。
有如意魁梧，状貌乃妇女。
谷城吊老人，泪下潸如雨。
置我笔研间，长与留侯语。
王鹅亭雁图
徐渭
本朝花鸟谁高格，林良者仲吕纪伯。
矮人信耳辄观场，只晓徐熙与崔白。
崔徐一纸价百金，风韵稍让吕与林。
即如此图王鹅亭，云是剡溪雪夜人。
雁儿一扫六十只，何只不落青天云。
沙黄芦白喜相逐，逸者飞鸣劳者宿。
不须彭蠡泛扁舟，彭蠡湖今在吾目。
寿王生
四十年前王国鸣，红带编绳束发青。
众客对之俱含情，我亦把酒劝一觥。
欲引其答骄不应，今来转睛年六十。
头发虽黑髭须白，诸朋作寿鹅双跖。
我却龙钟行不得，送肴一格四杮朱。
令我自吃省我沽，惜少方阑唱鹧鸪。
方阑若在亦丑吾。
水仙
徐渭
弃粉当妆匣，抛脂落茜坡。
黄姑插金雁，织女洗银河。
敢以人间色，来方天上娥。
借烟行作雨，不黛扫成蛾。
渡海群骑燕，横江或跨鹅。
盈盈素罗袜，泛泛绿鳞波。
剩馥迷湘芷，馀娇付越荷。
兔房秋杵药，鲛室夜珠梭。
道子描难似，非烟绣不过。
张颠狂草笔，涂罢一高歌。
先除夕二日雪甚如婴儿拳
徐渭
腊尽接春将，孤眠枕被凉。
朝兴惊六出，午晏俛千篁。
兀坐愁空瓮，群栖塞坏墙。
抟酥几鹤卵，絮柳未鹅黄。
堪取为毬打，行看挂霤僵。
明年从大有，连岁却馀殃。
见说开元寺，重新古道场。
一髡担化主，十殿敞阎王。
犹记迎春昔，长颓此地觞。
解姬捎诞马，蛮子袄绵羊。
楼角娇波聚，亭椒嫩采妆。
百垆忙酒保，四郭挤村娘。
兽圈攘牛土，虫枝试鸟簧。
不知今日赏，还有此风光。
次夕降抟雪径满鹅鸭卵余睡而复起烧竹照之八十韵
袁宏道评：险涩幽苦东坡后复见乃公
把炬循除立断藜，鸦惊弹雪宿卬底。
终宵有许垂鹅伏，片刻应能没马蹄。
一一劈分舒阔掌，团团卷掷碎霜梨。
红场尽海球争打，白鹭横江荻未栖。
崩屋塌檐支正急，窥窗入窦倚相暌。
后飞轻薄高难下，先引威棱导且齐。
隔岁窖藏犹霰雹，群儿想象入狻猊。
瓣觚出六摧桃李，瑞舛过三党稗稊。
博浪金椎狙击遍，弥天白纛杀机提。
鸾髡鹄赭吹毛尽，竹哭梅啼到骨披。
穿重解深三窟兔，侵多不剩一丸泥。
暗随鹏翼长沙拍，亮误鸡司短曙啼。
灰尽挑残寒夜火，袍谁脱与故人绨。
流苏既缟堪钩挂，粉的浑绵向镜低。
风絮谢娘难可拟，烟芦罝客几成迷。
公孙被幞凉如铁，子母蚨缗泻若澌。
兽径易漫麋散迹，猎弓难放麝香脐。
岩俱周处南山额，毳尽苏卿北海羝。
鲛室百窗帘蛤蚌，羌胡一国水玻璃。
饥脾苦逼长安殍，酸鼻寒凄宰相醯。
叶尹如捐棺可玉，麻姑未老海堪梯。
洪厓走汞流松外，穆满量珠赏竹西。
绿鬓取裁髽髻样，金钗都换柰花鎞。
儒齑瓦瓮盐艰糁，侠啖屠门蒜大臡。
蝙蝠假仙摇石乳，蚺蛇冯胆搅银堤。
将纫作盖俱成羽，取缀为裘尽是麑。
鹰隼攫身功夺狗，牛羊埋角罪归鼷。
轩辕镜色飞桥顶，欧冶镡霜掣剑溪。
荡漾乾坤成玉合，纷纭翳膜刮金篦。
杨妃暗粉玄宫发，卓氏綦巾皓首齐。
此际胡云黄满塞，当年梁简赤曾题。
霁微未必清钟磬，洒急如堪付鼓鼙。
红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。
寒郊瘦岛吟成蛰，暖肉肥肌屏作闺。
渐离荆卿僵易水，赵王代娣冷摩笄。
瑶枝上汉参云雾，银鬛行天赌駃騠。
并是凌寒贞岁柏，不同趋热媚权烓。
亲淹上国裘曾敝，眼见金吾骑总缇。
尽领熊罴供扫拂，别从雉兔较罟罤。
高培粪梗团成菌，柔仿山毛嫩作荑。
肖惨睢盰夔罔两，塑娇咽项女蝤蛴。
妆涂恨少施肌发，刻画争先解佩觿。
何事井喷烦蜥蜴，祇冯阴焰鹔虹霓。
瓠犀璀璨排嫣齿，榴子龃龉堕老鹴。
解榇紫襜鲜豹犊，俄穿翠豹化貂袿。
宫奁镜暖因椒瑾，塞壁刀斜谢鷿鹈。
木稼怕官谣杂谶，草干愁牧马频嘶。
娲皇炼石霄犹漏，帝女烧铅杼懒挤。
冻霤尖持燕匕首，明窗尘射魏刀圭。
睥睨钉断于阗带，沙砾砻刓令尹圭。
连日大酺粲尽掬，倾筐堆白取如携。
骑都烂漫靡羊胃，庖坦纵横解犊飗。
燕颔不醒颓锦帐，蛾眉邀醉叠金椑。
即堪楚曲流宫徵，必唤齐伧许滑稽。
荡甲摇犀明练组，长雕大镞拭弧錍。
孤烟罢突真三日，破釜悬脐仅一黳。
水木骑羊来代递，滕封弄雨各诃诋。
心忧掘阅衣麻矣，狂走芄兰带悸兮。
霎尔黄肠溲赑屃，俄然白骨葬鲸鲵。
为灯跋烛须臾灭，沃锭消璆项刻赍。
公向苍仪腾皓洁，竟忘赤地混缁黧。
随飚过越迎关吠，度叶为花带鸟栖。
蜂蛱误猜堪蜜蜡，清明才断正饧僰。
西池万里吹黄竹，东郭双尚研赤鞮。
想见穹酋鸣立圆，亲看床足缩趺蠵。
恰妨青帝迎春仗，无救朱炎病夏畦。
压取刚条俱偃偃，试寻劲草但萋萋。
几时千仞消凌褭，何处双桑赫海崿。
形虎似盐虚晋俎，调梅无味枉商镌。
蝗蟊未必沉三尺，甲拆先应了一刲。
庄语夏冰虫定怪，赵衰冬日袄争徯。
风偏助势长成练，月总输光不到犀。
履薄有人愁坠谷，乘危无尽上埋奎。
岂无黄道辜葵藿，翻以丹心许蒺藜。
火急寄言青女道，添霜啼杀伯劳儿。
上谷歌
袁宏道：寻常语俱妙
少年曾负请缨雄,
转眼青袍万事空。
今日独馀霜鬓在,
一肩舆坐度居庸。
又
居庸卵石一何多,
大者如象小如鹅。
千堆万叠无他事,
东掷西抛只蹶骡。
又
老胡宠向一人多，
窄袖银貂茜叵罗。
逓与辽东黄鹞子，
侧将云鬓打天鹅。
长干行 惜作竹枝体
野鸭鸳鸯姊妹如，
打散鸳鸯鸭亦飞。
月落沙空俱不见，
满江鹅鹳吊雄雌。
荷
花垂叶倒露难擎，
颈折鹅飞咽不鸣。
渐看湖光平似掌，
秋来无处立蜻蜓。
题风筝画诗二十五首
徐渭
（一） 柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青云。
（二）春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝孤负放鸢天。
（三）鸢与儿辈何相关，苦要风高九万抟。
无限片帆当此际，钱塘江上雪如山。
（四）我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
（五）缚竹糊腔作鸟飞，崩风坠雨烂成泥。
明朝又是清明节，斗买饴糖柳市西。
（六）江北江南纸鹞齐，线长线短迥高低。
春风自古无凭据，一任骑牛弄笛儿。
（七）剪楮披篁重几分，横天直去搅风云。
风云去搅犹言可，误杀低头看鸭人。
（八）纸鸢一块去飘绵，不及三朝 木鸢。
更有大风君不信，能翻磨扇上高天。
（九）我惊南海飓风年，屋瓦飞空搅蝶眠。
试取纸鸢当此际，可能背去负青天。
（十）风微欲上不可上，风紧求低不得低。
渡海一凭侬自渡，可怜带杀弄饴儿。
（十一）剡藤湘篾一片雪，仿佛孤飞野鹤云。
画取此图酬酒债，未为轻薄有钱人。
（十二）村庄儿女竞鸢嬉，凭仗风高我怕谁。
自古有风休尽使，竹腔麻缕不堪吹。
（十三）高高山上鹞儿飞，山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚，踏着棠梨不得知。
（十四） 筝儿个个竞高低，线断筝儿打一交。
若个红靴不破绽，若人红袄不鏖 （十五） 偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红袄便是他。
（十六）一方纸鸢一丝提，四个金刚四块泥。
我亦谁家红顶塔，一天风雨看鹏飞。
（十七） 爱看钻天鹞子高，不知前后只知跑。
风吹昨夜棠梨折，卧剌如针伏板桥。
（十八）只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
（十九）春来偏与老人雠，腰膂如弓项领柔。
看鹞观灯都好景，正难高处去抬头。
（二十）百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。
若留五尺残麻在，还好渔翁捻钓线。
（二十一）鹞材料取剩糊窗，却听天鹅扑地降。
到得爷娘查线脚，拆他鞋袜两三双。
（二十二）不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
（二十三）风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还。
此日儿郎浑已尽，记来嘉靖八年间。
（二十四）娇生娇养娇性情，鹞儿高别两三层。
春郊十里饴糖尽，买奉他家小主人。
（二十五）初生犊子鼻如油，有索难穿百自由。
才见春郊鸢事歇，又搓弹子打黄头。
梅雨几三旬陈君以诗来慰答之次韵二首 【每岁梅天,股肿几废步。贫惜费,且好饮,便以烧酒当药,希燥之也。曲芎治水病，出左传】
梅雨天何剧，炎花百不开。
蜻蜓红作阵，瓜瓞绿崩苔。
荡甚愁鹅掌，酥将及瓦杯。
少陵亦多事，新雨望人来。
雪候代王子与海上一才生张书并诗一首 【此戏效近习之语亦麻姑朱砂也 有序】
袁宏道： 序更古趣
序：日者滕封，败睦聚族。角雄尽出，戈矛白满。天地觚棱，所到阵则六花鹅牧，*鸟之池，军声浑矣。素纛缟裳，雌雄未决。山林短褐，何用缨冠。而先世泛剡，沙棠桡桨。不存遗风，固在甬东滨海，正剧相思。梁园之赋，非子谁属。仲秋双鲤，出诸袖中。以读以觞，唾壶为缺。知黄竹之必歌，希琼树之遐寄，永以为好，投之木桃。
从来无此雪，尽海鹤来长。
入夜应三尺，随飙剪六铓。
骑羊新白袷，放剡旧沙棠。
琼树迷天是，相思好寄将。
锺公子以诗赠次答之 【家百官语言软款而诗特老炼不似其人时酒价谩传骄甚而锺以一壶相饷】
裘马行中简，如侬得岂多。
迷天高酒直，特地挈壶过。
处女柔声气，将军警鹳鹅。
那能三日响，来敌百官歌。
张子锡尝自题镜容今死矣次其韵五首应乃郎之索（前刻其一）
十九寒交一搢绅 【十分中九分寒交一分搢绅而巳】
武略将军好舍人 【乃祖正千户阶武略将军】
惯喜迎宾虚左席 【实录也】
生憎学女作西颦
玉皇既受三彭谤 【见酉阳杂俎】
金冶难留七尺身 【越绝书越王以黄金铸范蠡】
即使郎君呼百日
畵中未必下真真 【畵中美人名真真某谓畵主人曰祀之呼其名百日则下主人交之生一子其后携子跃入畵中畵中亦添一子】
其二
云作衣裳霞作绅，诗坛畵谱一才人。
苦吟驴背忘高喝，烂醉蛾眉答浅颦。
宅畔大槐依旧国，轮边小劫可由身。【海山宅有古槐借用南柯事】
镜容我亦年年畵，比较今来渐失真。
其三
乘舆问疾礼拖绅，
尔却拖绅礼若人。
君房本谢薇垣直 ，【宋张君房为紫薇省诸郎代笔海山亦尝略代西清诸直之词】
京兆翻工柳叶颦 【海山得二齐姜甚狎畵眉之事不减张敞】
祖述不孤双大老 【谓不孤其先世二张也】
夺投 【投胎夺舍】 难认三 【去声】 生身
西牕昨夜梅花梦
仙尉并 【平声】 教赞子真 【梅福字也此作梦中戏言耳】
其四
玉花巾子绿池绅，月旦讹评孝友人。 【巾子旁碾玉作插花瓶缀其厢绅必以练却以异色练缘其它故俗人争目以诡异而尽略其孝友】
泣鸽晚犹垂母泪，生鹅初不为兄颦。
诙谐百出嬉三昧，云水千重了一身。
见说阎罗仍待制，许君鸾寉去朝真。
——
徐渭含有“梨”的诗：
述梦 【有古趣】
徐渭
跣而濯，宛如昨。罗鞋四钩闲不着。
棠梨花下踏黄泥。行踪不到栖鸳阁。
桃花堤上看美人走马 【 和青霞君】
徐渭
一镜围湖水,千峰绕梵宫。
大娘回剑器,小伎落惊鸿。
影深穿柳日,蹄响带花风。
望断梨腮粉,红尘一道中。
赋得芹芽 【袁宏道评：似杜】
徐渭
青春曲水湄，芹吐小芽滋。
在野未堪摘，献君知几时。
暖风来燕子，寒食伴棠梨。
一夜休教老。留尖煮鲙丝。
仲春李子遂季子牙史叔考坐雨禹迹寺景贤祠中醉余赋诗并用街字子遂来自建阳一别数载 【娟净有情】
徐渭
病久不到此，荒祠草上阶。
阴晴连日异，闽越几年怀。
夜梵潮三丈，春酥雨一街。
梨花无月处，有客醉金钗。
梨
【潘家大谷梨：见潘岳赋及柳子厚诗。近河间以黑瓮驮其膏入京，梨有一种名“鴈过消”，红而莹，班班似犀下。咏物十七首 俱用正韵】 【袁宏道评：俱幽沈大雅与杜并传】
徐渭
潘家大谷梨，今遍九河堤。
接树冰千鞠，单颗水一提。
马驮香黑瓮，鴈过脆红犀。
未怕相如渴，王孙尽翠眉。
白燕
徐渭
闲庭尽日见还稀，院院梨开去渐微。
别殿几年埋玉匣，旧人何处认乌衣。
春风水面徒闻语，夜月梁间好弄辉。
安得姚家红线缕，却看片雪带花飞。
月下梨花 【袁宏道评：芳娟可玩】
徐渭
今宵风物异寻常，月底梨开万朵光。
闪雪摇冰偏倍昼，迷枝浸叶总生凉。
痕娇旧积啼春雨，镜色新圆□夜妆。
莫遣风吹回作态，素娥应妬舞霓裳。
又
细蘂繁花带月芳，新妆摇荡宋家墙。
银丛泛影通河切，酥的飘辉接梦长。
夕鸟几条垂滴滴，春空一片缀苍苍。
却嫌曙色催将晓，冷晕微收益渺茫。
又
丹轮皓质两微茫，桂粟梨云斗浅黄。
万点绡痕春带水，一庭雪影夜生香。
小星解照周衾伴，不夜争悬汉帐倡。
讶道独禁风露冷，曾听法曲立臾长。
又
壁月流空霁色扬，梨英当夕弄青阳。
摇寒隔院非关艳，暎断长天别有芳。
粉靥团团新出洗，窓钱一□暗浮霜。
多情错认梅花夜，教进罗浮梦里觞。
送丁叔子北上慰乃兄
徐渭
令威三世通家好，廿载迁居会面赊。
醉我龙铛纔地主，怜君马首又天涯。
春灯雨雪潇潇夜，野店茶汤处处家。
想见皇都堤草绿，春鸰细语遶梨花。
春兴【袁宏道评：率直沈快，得杜之微】：兰风梨雪
徐渭
好景蹉跎知几回，今春商略紫洪隈。
固应带插挑深笋，兼好提尊饯落梅。
双蹇百钱苦难办，片桨孤舟荡莫催。
见说山家兜子软，借穿峰顶晚霞堆。
【 紫洪笋绝佳】
又
乾坤瞬息雪边风，万事阴晴雨后虹。
巳分屠门斋后断，只难酒盏座前空。
半缗榆荚求书客，数点梅花换米翁。
小饮墙西邻竹暗，绵蛮对对语春丛。
又
二月四日吾巳降，摄提尚复指苍龙。
当时小褓慈闱绣，连岁寒衣邻母缝。
一股虫尸忙万蚁，百须花粉乱千蜂。
自怜伯玉知非晚，除却樽罍事事慵。
又
李白桃红照眼明，兰风梨雪逼人清。
一枝带蘂冯吾折，双蝶随风各自争。
粉翅扑衣犹可耐，墨针穿帽此何黥。
因思花草犹难掇，却悔从前受一经。
又
七旬过二是今年，垂老无孙守墓田。
半亩稻秧空饿鹿，两株松树罢啼鹃。
悲来辛巳初生日，哭向清明细雨天。
忽捻柳枝翻一笑，笑侬元是老婆禅。
【 松为盗砍】 不忘描写姬姜三百半
又
胡烽信报收秦塞，夷警妖传自赣州。
十万楼船指瓯越，结交邻国且琉球。
不臣赵尉终辞帝，自王田横怕拜侯。
几岛弹丸髡顶物，敢惊沙上一浮鸥。
又
孟光久矣掩泉台，海口新阡此再开。
暖色一天霞影入，寒潮万里雪山来。
迢迢支垄何方发，个个曾扬着处猜。
急买松秧三百本，高阴元仗拂云林。
边词 【并客燕时到马水口及宣府之作】
姑姑花帽细银披，两靥腮梨洒练椎。
个个菱花不离手，时时站马上胭脂。
梨花 袁宏道评：娟丽多情
名园深锁丽长空,映户摇扉一万丛。
总使梅花开似雪,却输毬雪打和风。
又
带烟笼雾自生香，薄粉浓铅不用妆。
莫以轻盈窥宋玉，冯将淡白恼何郎。
又
带烟笼雾自生香，薄粉浓铅不用妆。
莫以轻盈窥宋玉，冯将淡白恼何郎。
又
春雨春风能几□，□香落粉湿还飘。
朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。
又
早起春晴香雾肥，独依残月出墙围。
洛滨仙子波心立，虢国夫人马上归。
又
轻风吹雾散朱门，影落冯谁写素魂。
万里晓天微有晕，终宵明月欲无痕。
题畵梨花折枝
徐渭
粉晕微销墨一丝，春风春雨未来时。
名园无此好颜色，知是宫中第几枝。
【风筝诗】郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随景悲歌一首并张打油呌街语也亦取其意而巳矣
徐渭
柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。
又
高高山上鹞儿飞, 山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚, 踏着棠梨才得知。
春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝孤负放青天。
鸢于儿辈何相关，苦要风高九万抟。
无限片帆当此际，钱塘江上雪如山。
我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
缚竹糊腔作鸟飞，崩空坠雨烂成泥。
明朝又是清明节，斗买汤糖柳市西。
江北江南纸鹞齐，线长线短向高低。
春风自古无凭据，一任骑牛弄笛儿。
剪楮披篁重几分，横天直去搅风云。
风云去搅犹可言，误杀低头看鸭人。
纸鸢一块去飘绵，不及三朝扬木鸢。
更有大风君信不，能翻磨扇上高天。
我惊南海飓风年，屋瓦飞空搅蝶眠。
试取纸鸢当此际，可能背去负青天。
剡藤湘篾一片雪，仿佛孤飞野鹤云。
画取此图酬酒债，未为轻薄有钱人。
村庄儿女竟鸢嬉，凭仗风高我怕谁。
自古有风休尽使，竹腔麻缕不堪吹。
高高山上鹞儿飞，山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚，踏着棠梨才得知。
筝儿个个竟低高，线断筝飞打一交。
若个红靴不破绽？若人红袄不鏖糟？
偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红衫便是他。
一方纸鸢一丝提，四个金刚四块泥。
我亦谁家红顶搭，一天风雨看鹏飞。
爱看钻天鹞子飞，不知前后只知跑。
风吹昨夜棠梨折，卧刺如针伏板桥。
只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
春来偏与老人雠，腰膂如弓项领柔。
看鹞观灯都好景，正难高处去抬头。
百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。
若留五尺残麻在，还好渔翁捻钓丝。
鹞材料取剩糊窗，却吓天鹅扑地降。
到得爹娘查线脚，拆他鞋袜两三双。
不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还。
此日儿郎浑已尽，记来嘉靖八年间。
娇养娇生娇性情，鹞儿高别两三层。
春郊十里汤糖尽，又搓弹子打黄头。
赋得梨花一枝春带雨 【长干伎为客留信宿欲归而啼令嘲之】
徐渭
阿娇不含笑，西子却宜颦。
脸湿双啼玉，花滋二月春。
拭鮹堆翠袖，溜粉乱朱唇。
欲得千金倩，还渠桃叶津。
钮大夫园林
徐渭
万树梅花国，垂帘试一凭。
高楼烟欲暮，远岫雪将晴。
帆舫时时渡，溪桥处处横。
若耶无限景，都有此中情。
柳桥不知谁氏园旧有梨树六株花甚盛余每当月夜坐观移时拟买之屋而扁曰香雪园今归谁氏梨且斫尽矣
徐渭
六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓，好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。
某某两君旧主人招之相继北去：早秋梨
徐渭
无奈长安道路为，两年两度去相知。
留连旧醴东家在，怅望佳期北斗移。
邵伯仓蚊连夜鸭，河间红树早秋梨。
当年我亦经行此，渴后如拳马上提。
朱伯子以恩贡首选北上送之 【乃翁尝知彭泽仲蚤入史馆】
徐渭
宝阼风云应六龙，丹霄烟雾矫双鸿。
君王虎观才陪辇，女弟蛾眉早入宫。
梨栗可嘲彭泽子，贤良交辟大冯公。
黄门慎莫催廷对，正在从容论及侬。
骆复用韵和答再次之
徐渭
獦獠一束岭南柴，五叶传花自此开。
顾我久无倾盖语，多君剩有法轮推。
邻园笋色班如泪，客瓮梨春醉未裁。
尽道高阳担曲檗，谁怜有托付深杯。
徐渭含有“梨”的诗：
述梦 【有古趣】
徐渭
跣而濯，宛如昨。罗鞋四钩闲不着。
棠梨花下踏黄泥。行踪不到栖鸳阁。
桃花堤上看美人走马 【 和青霞君】
徐渭
一镜围湖水,千峰绕梵宫。
大娘回剑器,小伎落惊鸿。
影深穿柳日,蹄响带花风。
望断梨腮粉,红尘一道中。
赋得芹芽 【袁宏道评：似杜】
徐渭
青春曲水湄，芹吐小芽滋。
在野未堪摘，献君知几时。
暖风来燕子，寒食伴棠梨。
一夜休教老。留尖煮鲙丝。
仲春李子遂季子牙史叔考坐雨禹迹寺景贤祠中醉余赋诗并用街字子遂来自建阳一别数载 【娟净有情】
徐渭
病久不到此，荒祠草上阶。
阴晴连日异，闽越几年怀。
夜梵潮三丈，春酥雨一街。
梨花无月处，有客醉金钗。
梨
【潘家大谷梨：见潘岳赋及柳子厚诗。近河间以黑瓮驮其膏入京，梨有一种名“鴈过消”，红而莹，班班似犀下。咏物十七首 俱用正韵】 【袁宏道评：俱幽沈大雅与杜并传】
徐渭
潘家大谷梨，今遍九河堤。
接树冰千鞠，单颗水一提。
马驮香黑瓮，鴈过脆红犀。
未怕相如渴，王孙尽翠眉。
白燕
徐渭
闲庭尽日见还稀，院院梨开去渐微。
别殿几年埋玉匣，旧人何处认乌衣。
春风水面徒闻语，夜月梁间好弄辉。
安得姚家红线缕，却看片雪带花飞。
月下梨花 【袁宏道评：芳娟可玩】
徐渭
今宵风物异寻常，月底梨开万朵光。
闪雪摇冰偏倍昼，迷枝浸叶总生凉。
痕娇旧积啼春雨，镜色新圆□夜妆。
莫遣风吹回作态，素娥应妬舞霓裳。
又
细蘂繁花带月芳，新妆摇荡宋家墙。
银丛泛影通河切，酥的飘辉接梦长。
夕鸟几条垂滴滴，春空一片缀苍苍。
却嫌曙色催将晓，冷晕微收益渺茫。
又
丹轮皓质两微茫，桂粟梨云斗浅黄。
万点绡痕春带水，一庭雪影夜生香。
小星解照周衾伴，不夜争悬汉帐倡。
讶道独禁风露冷，曾听法曲立臾长。
又
壁月流空霁色扬，梨英当夕弄青阳。
摇寒隔院非关艳，暎断长天别有芳。
粉靥团团新出洗，窓钱一□暗浮霜。
多情错认梅花夜，教进罗浮梦里觞。
送丁叔子北上慰乃兄
徐渭
令威三世通家好，廿载迁居会面赊。
醉我龙铛纔地主，怜君马首又天涯。
春灯雨雪潇潇夜，野店茶汤处处家。
想见皇都堤草绿，春鸰细语遶梨花。
春兴【袁宏道评：率直沈快，得杜之微】：兰风梨雪
徐渭
好景蹉跎知几回，今春商略紫洪隈。
固应带插挑深笋，兼好提尊饯落梅。
双蹇百钱苦难办，片桨孤舟荡莫催。
见说山家兜子软，借穿峰顶晚霞堆。
【 紫洪笋绝佳】
又
乾坤瞬息雪边风，万事阴晴雨后虹。
巳分屠门斋后断，只难酒盏座前空。
半缗榆荚求书客，数点梅花换米翁。
小饮墙西邻竹暗，绵蛮对对语春丛。
又
二月四日吾巳降，摄提尚复指苍龙。
当时小褓慈闱绣，连岁寒衣邻母缝。
一股虫尸忙万蚁，百须花粉乱千蜂。
自怜伯玉知非晚，除却樽罍事事慵。
又
李白桃红照眼明，兰风梨雪逼人清。
一枝带蘂冯吾折，双蝶随风各自争。
粉翅扑衣犹可耐，墨针穿帽此何黥。
因思花草犹难掇，却悔从前受一经。
又
七旬过二是今年，垂老无孙守墓田。
半亩稻秧空饿鹿，两株松树罢啼鹃。
悲来辛巳初生日，哭向清明细雨天。
忽捻柳枝翻一笑，笑侬元是老婆禅。
【 松为盗砍】 不忘描写姬姜三百半
又
胡烽信报收秦塞，夷警妖传自赣州。
十万楼船指瓯越，结交邻国且琉球。
不臣赵尉终辞帝，自王田横怕拜侯。
几岛弹丸髡顶物，敢惊沙上一浮鸥。
又
孟光久矣掩泉台，海口新阡此再开。
暖色一天霞影入，寒潮万里雪山来。
迢迢支垄何方发，个个曾扬着处猜。
急买松秧三百本，高阴元仗拂云林。
边词 【并客燕时到马水口及宣府之作】
姑姑花帽细银披，两靥腮梨洒练椎。
个个菱花不离手，时时站马上胭脂。
梨花 袁宏道评：娟丽多情
名园深锁丽长空,映户摇扉一万丛。
总使梅花开似雪,却输毬雪打和风。
又
带烟笼雾自生香，薄粉浓铅不用妆。
莫以轻盈窥宋玉，冯将淡白恼何郎。
又
带烟笼雾自生香，薄粉浓铅不用妆。
莫以轻盈窥宋玉，冯将淡白恼何郎。
又
春雨春风能几□，□香落粉湿还飘。
朝来试看青枝上，几朵寒酥未肯消。
又
早起春晴香雾肥，独依残月出墙围。
洛滨仙子波心立，虢国夫人马上归。
又
轻风吹雾散朱门，影落冯谁写素魂。
万里晓天微有晕，终宵明月欲无痕。
题畵梨花折枝
徐渭
粉晕微销墨一丝，春风春雨未来时。
名园无此好颜色，知是宫中第几枝。
【风筝诗】郭恕先为富人子作风鸢图偿平生酒肉之饷富人子以其谩巳谢绝之意其图必立遭毁裂为蝴蝶化去久矣予慕而拟作之噫童子知羡乌获之鼎不知其不可扛也虽然来丹计粒而食乃其报黑卵必请宵练快自握亦取其意之所趋而巳矣每一图必随景悲歌一首并张打油呌街语也亦取其意而巳矣
徐渭
柳条搓线絮搓绵，搓够千寻放纸鸢。
消得春风多少力，带将儿辈上青天。
又
高高山上鹞儿飞, 山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚, 踏着棠梨才得知。
春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。
此际不偷慈母线，明朝孤负放青天。
鸢于儿辈何相关，苦要风高九万抟。
无限片帆当此际，钱塘江上雪如山。
我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。
那能更驻游春马，闲看儿童断线时。
缚竹糊腔作鸟飞，崩空坠雨烂成泥。
明朝又是清明节，斗买汤糖柳市西。
江北江南纸鹞齐，线长线短向高低。
春风自古无凭据，一任骑牛弄笛儿。
剪楮披篁重几分，横天直去搅风云。
风云去搅犹可言，误杀低头看鸭人。
纸鸢一块去飘绵，不及三朝扬木鸢。
更有大风君信不，能翻磨扇上高天。
我惊南海飓风年，屋瓦飞空搅蝶眠。
试取纸鸢当此际，可能背去负青天。
剡藤湘篾一片雪，仿佛孤飞野鹤云。
画取此图酬酒债，未为轻薄有钱人。
村庄儿女竟鸢嬉，凭仗风高我怕谁。
自古有风休尽使，竹腔麻缕不堪吹。
高高山上鹞儿飞，山下都是刺棠梨。
只顾鹞飞不顾脚，踏着棠梨才得知。
筝儿个个竟低高，线断筝飞打一交。
若个红靴不破绽？若人红袄不鏖糟？
偷放风鸢不在家，先生差伴没寻拿。
有人指点春郊外，雪下红衫便是他。
一方纸鸢一丝提，四个金刚四块泥。
我亦谁家红顶搭，一天风雨看鹏飞。
爱看钻天鹞子飞，不知前后只知跑。
风吹昨夜棠梨折，卧刺如针伏板桥。
只因一线引鸢孤，跑过村乡第几都。
小可儿郎三五辈，坏将多少绿蘼芜。
春来偏与老人雠，腰膂如弓项领柔。
看鹞观灯都好景，正难高处去抬头。
百丈牵风假鹞飞，不知断去寸难持。
若留五尺残麻在，还好渔翁捻钓丝。
鹞材料取剩糊窗，却吓天鹅扑地降。
到得爹娘查线脚，拆他鞋袜两三双。
不向书堂讲课勤，糊藤拗竹觅风云。
庭前几叶潇湘色，禁得儿们几斧斤。
风吹鸢线搅成团，挂在梨花带燕还。
此日儿郎浑已尽，记来嘉靖八年间。
娇养娇生娇性情，鹞儿高别两三层。
春郊十里汤糖尽，又搓弹子打黄头。
赋得梨花一枝春带雨 【长干伎为客留信宿欲归而啼令嘲之】
徐渭
阿娇不含笑，西子却宜颦。
脸湿双啼玉，花滋二月春。
拭鮹堆翠袖，溜粉乱朱唇。
欲得千金倩，还渠桃叶津。
钮大夫园林
徐渭
万树梅花国，垂帘试一凭。
高楼烟欲暮，远岫雪将晴。
帆舫时时渡，溪桥处处横。
若耶无限景，都有此中情。
柳桥不知谁氏园旧有梨树六株花甚盛余每当月夜坐观移时拟买之屋而扁曰香雪园今归谁氏梨且斫尽矣
徐渭
六树梨花打百球，昔年曾记柳桥头。
娇来靥靥西施粉，冷伴年年燕子楼。
不受三郎催羯鼓，好当一梦入罗浮。
今来斫尽谁家圃，鼙负山人扁额休。
某某两君旧主人招之相继北去：早秋梨
徐渭
无奈长安道路为，两年两度去相知。
留连旧醴东家在，怅望佳期北斗移。
邵伯仓蚊连夜鸭，河间红树早秋梨。
当年我亦经行此，渴后如拳马上提。
朱伯子以恩贡首选北上送之 【乃翁尝知彭泽仲蚤入史馆】
徐渭
宝阼风云应六龙，丹霄烟雾矫双鸿。
君王虎观才陪辇，女弟蛾眉早入宫。
梨栗可嘲彭泽子，贤良交辟大冯公。
黄门慎莫催廷对，正在从容论及侬。
骆复用韵和答再次之
徐渭
獦獠一束岭南柴，五叶传花自此开。
顾我久无倾盖语，多君剩有法轮推。
邻园笋色班如泪，客瓮梨春醉未裁。
尽道高阳担曲檗，谁怜有托付深杯。
徐渭词28首
1.《日》 【調漢宮春】
徐渭
何年造物，巧飞驰驹隙，琢就乌轮。
才上千山顿紫，万里俱明。
祥云绮雾，齊簇擁帝闕宸京。
天公意，总無私照。偏濃僊掌金莖。
分取餘光下土，能俯鑒葵心委赤，蓂莢舒青。
更有凤凰鳴瑞，魑魅潛行。
惟應野老，此时动獻曝微誠。
終古通天不息。朝朝西墜东升。
2.《月》【調漢宮春】
徐渭
冰輪掛處，有千尋丹桂，七寶層樓。
正值一天鋪霽，萬里橫秋。
井梧岸柳，伴砧聲一葉西流。
当此际。征衣戍婦，何人不动离愁。
问甚嫦娥靈藥，夜夜对青天碧海，應悔曾偷。
且喜畢離雨顺，暈少風柔。
阴阳燮理，问道傍不喘吳牛。
影裹山河大地，万年常印金甌。
3.《風》【調漢宮春】
徐渭
蓬蓬颯颯。正初噫大塊。乍起青蘋。
早被蛇憐北海，鹏借南溟。
推云送雨，捲長空一霎澄清。
將止处，留將細裊，催开翠葆紅英。
太平久歇條鳴，豈盡關风姨力量，少女神靈。
要識調和有道，感召無行。
阜財解慍，韻五絃共绕虞廷。
散取微涼殿阁，普天何处炎蒸。
4.《云》【調漢宮春】
徐渭
紛紛郁郁，黯无心出岫。噓氣從龍。
正好釀霖救旱，捧日当中。
御爐僊掌，和篆縷細绕輕籠。
彤芝外，朝朝長護，玉皇一朵偏紅。
傳道上天下地，更有甚巫山神女，崑頂豐隆。
此說多應無據，畢竟誰逢。
小臣書瑞，順年年五色從東。
別取嵐光霞影，遙天点缀青峰。
5.《霜》 【調應天長】
徐渭
江柳疏黄，池荷脆绿，又早黄花催馥。
青女凌晨，剪就軽绡三万斛。
碧荑毛，銀箭鏃，籠満玉楼金屋。
更無端糁向沙蘆，驚雁群宿。
却遥想，干将遠隔青霄，借与寒光燭。
暗約豊山，僧鍾不叩鳴空谷。
又特為，鄒生獄，颯然飛月当夏六。
願爽鳩就義行仁，応秋金肅。
6.《雪》【調應天長】
徐渭
圧梅横月，学絮従風，果是巧輸滕六。
無数青峰，一夜尖尖髻銀矗。
浙江潮，崑山玉，対此景依稀一粟。
恍真成万里瓊瑶，遍籠華屋。
正遥想，沙場従軍壮士，夜裹鉄衣宿。
千古猶伝，為解貂裘賜征蜀。
緑樹簷，金盤醁，無人知外辺寒肃。
願天公一示豊样，早昇義旭。
7.《山》【調齊天樂】
徐渭
巻石初来横大陸，微翠宛同杯覆。
及至無窮，巍然有矗，並是擎天苍玉。
九州四隩，儼鳳舞龍飛，虎蹲亀縮。
五岳児孫，双条南北擎鰲足。
大則釀霧含雲，小匀出玲瓏，烟霞草木。
巧映書窗，儘供詩料，馮写画図一幅。
版章有属，看画拱瑤京，永屏黄屋。
別展神虔，歳歳聞嵩祝。
8.《水》【調齊天樂】
徐渭
一勺初生天一後，応未満蹄涔簷溜。
及至無窮，茫然東走，依稀万馬馳骤。
何方最陡，有灎澦如牛，淮渦鎖獣。
挂瀑飛珠，澄江浄練風吹皺。
那更柳春塘，浮花曉澗，縁窗難繍。
魚喜相投，葩欣或躍，正是今時候。
聖明親觏，卜海晏連年，河清旬昼。
中外欣欣， 鼉鼓馮夷奏。
9.《霜》【調念奴嬌】
徐渭
金天白帝当時令，一夕操符握柄。
万瓦鴛寒，五更鸡冷，簇満海绡稜勁。
雁行斜引，渺烟水蒼横，蒹葭白迥。
震沢酣楓，洞庭熟橘，好風景。
追論伯奇已遠，耿中野厳凝，徘徊履影。
六月會飛，一夫得免，青女親教響応。
遭逢有幸，凛孝子忠臣，千秋明証。
百事防微，更有堅氷警。
10.《雪》【調念奴嬌】
徐渭
巧剪飛花呈六出，不是尋常風物。
鶴舞天長，蟹行沙密，比擬形声猶失。
裹粧都畢、総富貴簷楹，寒徴蓬荜。
此付瓊堆，彼分玉渾如一。
銷金帳底人醉，更掃将梅上，著烹団月。
鳥跡千山，人蹤万景，保尽炊烟未必。
九重密勿，正喜卜豊祥，西瞵如櫛。
猶恐民貧，数問長安陌。
【徐渭在金瓶梅中也有民貧問長安的思想】
11.《秋》【調千秋歲】
徐渭
菊英初綻，霜色籠金瓣。
露下蛩，天辺雁，明河清浅影，丹桂扶疎燦。
賞心処，玉楼龍笛風中散。
軽飈吹不新，千尺虹流殿。
報海屋，籌添弇，良宵三五夕，仲月光逾满。
此時節，千官競祝吾皇誕。
12.《冬》【調千秋歲】
徐渭
缤紛朔雪、天地呈三白。
玉楼台，銀宮阙，粧点無窮景，較算何方别。
清禁裏，碧簷緑樹琳琅結。
賜遠伝貂帽，焚香添縣屑。
殷勤祝，分明説，降瑞不宜多，兆费応有節。
勤思念，豈無貧者長安陌。
【貧者長安】
【徐渭金瓶梅】：长安有贫者，宜瑞不宜多
粉头取出个鸂鶒木匣儿，倾出三十二扇象牙牌来，和西门庆在炕毡条上抹牌顽耍。爱香儿也坐在傍边看牌。院内雪飞风舞梨花，纷纷只顾下。但见：「恍惚渐迷鸳甃，顷刻拂满蜂须。似玉龙鳞甲遶空飞，白鹤羽毛摇地落。好若数蟹行沙上，犹赛乱琼堆砌间。」正是：「尽道丰年瑞，丰年瑞若何？长安有贫者，宜瑞不宜多。」当下三人抹了回牌胜负，须臾，摆上酒来饮酒。卓上盘堆异菓，肴列珍羞。茶煮龙团，酒斟琥珀。词歌金缕，笑容朱唇。爱香与爱月儿一边一个捧酒，不免筝排雁柱，款跨鲛绡，姊妹两个弹着，唱了一套青衲袄。
13.《研》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
深洞篝燈，古坑懸綆，蒼銅紫玉嶙珣。
鑿取歸來，濕云一片猶津。
漳河雀瓦，海島鼉（tuo）磯，良才併值千金。
明窗下，丹鉛隨染，歲月侵尋。
總取，鐵就磨穿也，若尋行數墨，無補經綸。
取法端方，任教緇湼常新。
禁園久罷名園賞，再休論，捧向詩人。
更一種，製成鼎樣，萬年同鎮周京。
14.《筆》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
夢筆生花，書邊飛巷，長鬚果是神通。
作伴雲誰，都來席上儒珍。
蟾蜍玉滴，鸜鹆金睛，兼收松麝溪藤。
併付將，雄豪管領，一掃千軍。
記得，甘泉曾載取，正逢校獵，作賦凌雲。
小可雕蟲，馮他帶草連真。
而今幸蘸龍池水，運宸章，畫鐵鈎銀。
笑昌黎，為譜中山，卻首嬴秦。
15.《墨》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
候拜松滋，守蕪楮郡，絳人品秩多般。
龍劑犀膠，收來共伴燈煙。
煉修依法，印證隨人，纔成老氏之玄。
是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。
紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，着意磨研。
呵来滴水，幻成紫雾蛟蟠。
有时化作苍蝇大，便改妆道士衣冠。
向吾皇，山呼万岁，寿永同天。
【明徐渭与《行草应制咏墨轴》】
16.《剑》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
欧治良工，风胡巧手，铸成射斗光芒。
挂向床头，蛟鳞―片生凉。
枕边凛雪，匣内淒霜，英雄此际肝肠。
问猿公，家山何处，在越溪傍。
见说，胡尘前几岁，秋高月黑，时犯边疆。
近日称藩，一时解甲投疆。
即令寸铁堪消也，又何劳，三尺提将。
古人云，安处须防；
但记取，戎兵暇日，不用何妨。
【明徐渭《行草应制咏剑轴》】
17.《鉴湖曲》【调浣溪沙】
徐渭
浅碧平铺万顷锣，越台南去水天多，幽人爱占白鸥莎。
十里荷花迷水镜，一行游女怯舟梭，看谁钗子落清波。
【《青藤恋》
曾 涛
第一章 借神威为民请命
明世宗嘉靖十九年、庚子春日，一年一度的禹王节来临了。
绍兴鉴湖的晨露，像一幅无涯的乳白色的轻纱、缠绕在山崖水畔，冉冉上升；万顷碧波、水明似镜、倒映着数峰青峦；一行水鸳、几片白云，仿若飘落水面；白帆乌蓬，犹如日边驶来。
云开处，三五成群的小舟、满载着虔诚的香客、沐着朝霞，竟相争逐着、顺流而下。
独有一只无篷脚划船，无自沿着曲折的崖岸，款款行驶着。那位上了年纪的艄公，右手执着一把酒壶，一边朝嘴里倒酒，一边赤脚踏着划桨，还不时伸出左手，从身边的兰花碟子里抓起一颗茴香豆，丢入口中，一付悠然自得的样子。船头站着一位书生，头戴雨边天青色方中，身穿半旧月白罗衫，衣袂随风飘起，恰似一只展翅的白鹤。看那书生，年方弱冠，面如满月，眉清目秀，却也生得身材佛岸，气宇不凡。这会儿，他凝视着盈盈春水，低声吟哦起自己即兴而作的《鉴湖曲》，调寄《浣溪沙》：
浅碧平铺万顷锣，
越台南去水天多，
幽人爱占白鸥莎，
十里荷花迷水镜……
一时未得佳句，书生不由紧蹙眉峰，低头苦思，突然船身一阵晃荡，险些将他摇落水面，老艄公连忙伸过一竿篙子，拦了一把，笑道：“没事，没事！徐相公，你接着做你的诗吧，老汉仔细听着哪！”
一只乌蓬船，擦过他们的船弦，飞快撑离，舱中。飘出一串少女银铃般的笑声。
书生双眉舒展，望着远去的船影，放声吟咏：
十里荷花迷水镜，
一行游女怯舟梭，
看谁钗子落清波？
老艄公喷着老酒，喝彩道：“徐相公，你这诗比我这酒还美，将老汉日日常见的景色，都写活了！”】
18.八月十六夜泛舟西湖【调南乡子】
徐渭
月倍此宵多，杨柳芙蓉夜色蹉。
鸥鹭不眠如昼里，舟过，向前惊换几汀莎。
筒酒觅稀荷，唱尽塘栖《白苎歌》。
天为红妆重展镜，如磨，渐照胭脂奈褪何？
19.宝珠斋饭罢，筯响椀寂，为作一偈，时宿东天目【调如梦令】
徐渭
两只脚挨转磨，一副牙关嚼错。
连日施药医人，大似把船放舵。
错过， 错过。 莫被宝公瞧破。
20.闺人纤趾【调菩萨蛮】
徐渭
千娇更是罗鞋浅，有时立在秋千板。
板巳窄棱棱，犹余三四分。
红绒止半索，绣满帮儿雀。
莫去踏香堤，游人量印泥。
21.书唐伯虎所畵美人【调眼儿媚】
徐渭
吴人惯是畵吴娥，轻薄不胜罗。
偏临此种，粉肥雪重，赵燕秦娥。
可是华清春昼永，睡起海棠么。
只将秾质，欺梅压柳，雨罢云拖。
22.竹炉汤沸火初红【调鹧鸪天】
徐渭
客来寒夜话头频，路滑难沽麯米春。
点检松风汤老嫩，退添柴叶火新陈。
倾七碗、对三人，须臾梅影上冰轮。
他年若更为图畵，添我炉头倒角巾。
23.蒋三松风雨归渔图【调鹧鸪天】
徐渭
芦长苇短挂青枫，墨泼毫狂染用烘。
半壁藤萝雄水口，一天风雨急渔翁。
蓑笠重、钓竿蒙，不教工处是眞工。
市客误猜陈万里，惟予认得蒋三松。
24.美人解【调鹊踏花翻】
徐渭
锣鼓声频，街坊眼慢，不知怎上高高骑。
生来少骨多筋，软陡腾翻，依稀畧借鞍和辔。
作时鹘打雪风天，停犹燕掠桃花地。
下地！不动些儿珠翠，堪描耐舞军装伎。
多少柳外妖娇，楼中笑指，颠倒金钗坠。
无端归路又逢谁，斜阳系马陪他醉。
25.畵中侧面琵琶美人【调：凤凰台上忆吹箫】
徐渭
湖石阴中，栟榈影外，天然一个宫娃。
悄无人与共，自弄琵琶。
拨扫忽成抖擞，恍摇却，钿翠鬟鸦。
如花畔，蜂撩未定，战杀其花。
匀搽，梨腮双靥，那半面，刚被这半面相遮。
问何时展过，得见些些。
除是递将红叶，应回流水之涯。
俄成讶！缘来畵也，一笑看差。
26.《为张子奇遇作》【調意難忘】
徐渭
燕约莺期，问何人无有，惟尔偏奇。
鮫綃紅一樓，綵筆畫雙枝。
臨水處，依樓時，魂逐片云飛。
看衣袂，當年纫帶，斷藕牽絲。
自分無緣重會，誰知來夢裡，與畫娥眉。
堪憐新粉黛，不減舊丰姿。
花帶雨，柳含啼，和淚訴相思。
好風月，誰人不羨，況說與天池。
27.《闻张子荩捷报呈学使公》【鹧鸪天】 有序
徐渭
侧闻胜事，便拟随俗称庆，念无可致羔雁者，得报之夕，喜而浮太白者五，制词者二，敬书以充：
试选蛾眉几许长，纤纤侵入鬓云黄。
天边夺得初三月，镜里描来第一双。
真国色，好天香。安排枕席待君王。
越溪多少莲舟女，老却失颜不嫁郎。
其二
措大拿禁醉一场，猛拚典卻破衣裳。
非關雙眼看人做，字勝千金許贈將。
因好事，累麤觴，斷鴻數點在斜陽。
欲呼細問長安事，爭帶泥金幾處忙。
[古語云兩隻眼看人做官]
【鹧鸪天（鹧鸪天）
(1).词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字，平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”诗句。然 唐 五代 词中无此调。调始见于 宋 宋祁 之作。
(2).曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调，均有同名曲牌。字句格律均与词牌同。北曲或用作小令，或用于套曲中。南曲在各曲谱都列为“引子”，但实际多用于传奇的结尾处。】
28.《繼聞廷對之捷，復製賀新郎一闋》
徐渭
真聖主，龍目握新符。策士臨軒，兩科收錄。
暗卜今年誰最好，剛得齊賢名族，親認取青宮叮囑。
今日馬蹄催宴去，記宮袍有領偏深綠。
特賜予，澆醹醁。
男兒到此平生足，卻惹起愁人一醉，消他萬斛。
手取塵冠彈欲碎，不為要君推轂。
正沉吟，斷虹生北，卻似有情相照映。
奈無言難與傳心腹。
幾時更，談夜燭。
1.《日》 【調漢宮春】
徐渭
何年造物，巧飞驰驹隙，琢就乌轮。
才上千山顿紫，万里俱明。
祥云绮雾，齊簇擁帝闕宸京。
天公意，总無私照。偏濃僊掌金莖。
分取餘光下土，能俯鑒葵心委赤，蓂莢舒青。
更有凤凰鳴瑞，魑魅潛行。
惟應野老，此时动獻曝微誠。
終古通天不息。朝朝西墜东升。
2.《月》【調漢宮春】
徐渭
冰輪掛處，有千尋丹桂，七寶層樓。
正值一天鋪霽，萬里橫秋。
井梧岸柳，伴砧聲一葉西流。
当此际。征衣戍婦，何人不动离愁。
问甚嫦娥靈藥，夜夜对青天碧海，應悔曾偷。
且喜畢離雨顺，暈少風柔。
阴阳燮理，问道傍不喘吳牛。
影裹山河大地，万年常印金甌。
3.《風》【調漢宮春】
徐渭
蓬蓬颯颯。正初噫大塊。乍起青蘋。
早被蛇憐北海，鹏借南溟。
推云送雨，捲長空一霎澄清。
將止处，留將細裊，催开翠葆紅英。
太平久歇條鳴，豈盡關风姨力量，少女神靈。
要識調和有道，感召無行。
阜財解慍，韻五絃共绕虞廷。
散取微涼殿阁，普天何处炎蒸。
4.《云》【調漢宮春】
徐渭
紛紛郁郁，黯无心出岫。噓氣從龍。
正好釀霖救旱，捧日当中。
御爐僊掌，和篆縷細绕輕籠。
彤芝外，朝朝長護，玉皇一朵偏紅。
傳道上天下地，更有甚巫山神女，崑頂豐隆。
此說多應無據，畢竟誰逢。
小臣書瑞，順年年五色從東。
別取嵐光霞影，遙天点缀青峰。
5.《霜》 【調應天長】
徐渭
江柳疏黄，池荷脆绿，又早黄花催馥。
青女凌晨，剪就軽绡三万斛。
碧荑毛，銀箭鏃，籠満玉楼金屋。
更無端糁向沙蘆，驚雁群宿。
却遥想，干将遠隔青霄，借与寒光燭。
暗約豊山，僧鍾不叩鳴空谷。
又特為，鄒生獄，颯然飛月当夏六。
願爽鳩就義行仁，応秋金肅。
6.《雪》【調應天長】
徐渭
圧梅横月，学絮従風，果是巧輸滕六。
無数青峰，一夜尖尖髻銀矗。
浙江潮，崑山玉，対此景依稀一粟。
恍真成万里瓊瑶，遍籠華屋。
正遥想，沙場従軍壮士，夜裹鉄衣宿。
千古猶伝，為解貂裘賜征蜀。
緑樹簷，金盤醁，無人知外辺寒肃。
願天公一示豊样，早昇義旭。
7.《山》【調齊天樂】
徐渭
巻石初来横大陸，微翠宛同杯覆。
及至無窮，巍然有矗，並是擎天苍玉。
九州四隩，儼鳳舞龍飛，虎蹲亀縮。
五岳児孫，双条南北擎鰲足。
大則釀霧含雲，小匀出玲瓏，烟霞草木。
巧映書窗，儘供詩料，馮写画図一幅。
版章有属，看画拱瑤京，永屏黄屋。
別展神虔，歳歳聞嵩祝。
8.《水》【調齊天樂】
徐渭
一勺初生天一後，応未満蹄涔簷溜。
及至無窮，茫然東走，依稀万馬馳骤。
何方最陡，有灎澦如牛，淮渦鎖獣。
挂瀑飛珠，澄江浄練風吹皺。
那更柳春塘，浮花曉澗，縁窗難繍。
魚喜相投，葩欣或躍，正是今時候。
聖明親觏，卜海晏連年，河清旬昼。
中外欣欣， 鼉鼓馮夷奏。
9.《霜》【調念奴嬌】
徐渭
金天白帝当時令，一夕操符握柄。
万瓦鴛寒，五更鸡冷，簇満海绡稜勁。
雁行斜引，渺烟水蒼横，蒹葭白迥。
震沢酣楓，洞庭熟橘，好風景。
追論伯奇已遠，耿中野厳凝，徘徊履影。
六月會飛，一夫得免，青女親教響応。
遭逢有幸，凛孝子忠臣，千秋明証。
百事防微，更有堅氷警。
10.《雪》【調念奴嬌】
徐渭
巧剪飛花呈六出，不是尋常風物。
鶴舞天長，蟹行沙密，比擬形声猶失。
裹粧都畢、総富貴簷楹，寒徴蓬荜。
此付瓊堆，彼分玉渾如一。
銷金帳底人醉，更掃将梅上，著烹団月。
鳥跡千山，人蹤万景，保尽炊烟未必。
九重密勿，正喜卜豊祥，西瞵如櫛。
猶恐民貧，数問長安陌。
【徐渭在金瓶梅中也有民貧問長安的思想】
11.《秋》【調千秋歲】
徐渭
菊英初綻，霜色籠金瓣。
露下蛩，天辺雁，明河清浅影，丹桂扶疎燦。
賞心処，玉楼龍笛風中散。
軽飈吹不新，千尺虹流殿。
報海屋，籌添弇，良宵三五夕，仲月光逾满。
此時節，千官競祝吾皇誕。
12.《冬》【調千秋歲】
徐渭
缤紛朔雪、天地呈三白。
玉楼台，銀宮阙，粧点無窮景，較算何方别。
清禁裏，碧簷緑樹琳琅結。
賜遠伝貂帽，焚香添縣屑。
殷勤祝，分明説，降瑞不宜多，兆费応有節。
勤思念，豈無貧者長安陌。
【貧者長安】
【徐渭金瓶梅】：长安有贫者，宜瑞不宜多
粉头取出个鸂鶒木匣儿，倾出三十二扇象牙牌来，和西门庆在炕毡条上抹牌顽耍。爱香儿也坐在傍边看牌。院内雪飞风舞梨花，纷纷只顾下。但见：「恍惚渐迷鸳甃，顷刻拂满蜂须。似玉龙鳞甲遶空飞，白鹤羽毛摇地落。好若数蟹行沙上，犹赛乱琼堆砌间。」正是：「尽道丰年瑞，丰年瑞若何？长安有贫者，宜瑞不宜多。」当下三人抹了回牌胜负，须臾，摆上酒来饮酒。卓上盘堆异菓，肴列珍羞。茶煮龙团，酒斟琥珀。词歌金缕，笑容朱唇。爱香与爱月儿一边一个捧酒，不免筝排雁柱，款跨鲛绡，姊妹两个弹着，唱了一套青衲袄。
13.《研》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
深洞篝燈，古坑懸綆，蒼銅紫玉嶙珣。
鑿取歸來，濕云一片猶津。
漳河雀瓦，海島鼉（tuo）磯，良才併值千金。
明窗下，丹鉛隨染，歲月侵尋。
總取，鐵就磨穿也，若尋行數墨，無補經綸。
取法端方，任教緇湼常新。
禁園久罷名園賞，再休論，捧向詩人。
更一種，製成鼎樣，萬年同鎮周京。
14.《筆》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
夢筆生花，書邊飛巷，長鬚果是神通。
作伴雲誰，都來席上儒珍。
蟾蜍玉滴，鸜鹆金睛，兼收松麝溪藤。
併付將，雄豪管領，一掃千軍。
記得，甘泉曾載取，正逢校獵，作賦凌雲。
小可雕蟲，馮他帶草連真。
而今幸蘸龍池水，運宸章，畫鐵鈎銀。
笑昌黎，為譜中山，卻首嬴秦。
15.《墨》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
候拜松滋，守蕪楮郡，絳人品秩多般。
龍劑犀膠，收來共伴燈煙。
煉修依法，印證隨人，纔成老氏之玄。
是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。
紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，着意磨研。
呵来滴水，幻成紫雾蛟蟠。
有时化作苍蝇大，便改妆道士衣冠。
向吾皇，山呼万岁，寿永同天。
【明徐渭与《行草应制咏墨轴》】
16.《剑》【調凤凰台上忆吹箫】
徐渭
欧治良工，风胡巧手，铸成射斗光芒。
挂向床头，蛟鳞―片生凉。
枕边凛雪，匣内淒霜，英雄此际肝肠。
问猿公，家山何处，在越溪傍。
见说，胡尘前几岁，秋高月黑，时犯边疆。
近日称藩，一时解甲投疆。
即令寸铁堪消也，又何劳，三尺提将。
古人云，安处须防；
但记取，戎兵暇日，不用何妨。
【明徐渭《行草应制咏剑轴》】
17.《鉴湖曲》【调浣溪沙】
徐渭
浅碧平铺万顷锣，越台南去水天多，幽人爱占白鸥莎。
十里荷花迷水镜，一行游女怯舟梭，看谁钗子落清波。
【《青藤恋》
曾 涛
第一章 借神威为民请命
明世宗嘉靖十九年、庚子春日，一年一度的禹王节来临了。
绍兴鉴湖的晨露，像一幅无涯的乳白色的轻纱、缠绕在山崖水畔，冉冉上升；万顷碧波、水明似镜、倒映着数峰青峦；一行水鸳、几片白云，仿若飘落水面；白帆乌蓬，犹如日边驶来。
云开处，三五成群的小舟、满载着虔诚的香客、沐着朝霞，竟相争逐着、顺流而下。
独有一只无篷脚划船，无自沿着曲折的崖岸，款款行驶着。那位上了年纪的艄公，右手执着一把酒壶，一边朝嘴里倒酒，一边赤脚踏着划桨，还不时伸出左手，从身边的兰花碟子里抓起一颗茴香豆，丢入口中，一付悠然自得的样子。船头站着一位书生，头戴雨边天青色方中，身穿半旧月白罗衫，衣袂随风飘起，恰似一只展翅的白鹤。看那书生，年方弱冠，面如满月，眉清目秀，却也生得身材佛岸，气宇不凡。这会儿，他凝视着盈盈春水，低声吟哦起自己即兴而作的《鉴湖曲》，调寄《浣溪沙》：
浅碧平铺万顷锣，
越台南去水天多，
幽人爱占白鸥莎，
十里荷花迷水镜……
一时未得佳句，书生不由紧蹙眉峰，低头苦思，突然船身一阵晃荡，险些将他摇落水面，老艄公连忙伸过一竿篙子，拦了一把，笑道：“没事，没事！徐相公，你接着做你的诗吧，老汉仔细听着哪！”
一只乌蓬船，擦过他们的船弦，飞快撑离，舱中。飘出一串少女银铃般的笑声。
书生双眉舒展，望着远去的船影，放声吟咏：
十里荷花迷水镜，
一行游女怯舟梭，
看谁钗子落清波？
老艄公喷着老酒，喝彩道：“徐相公，你这诗比我这酒还美，将老汉日日常见的景色，都写活了！”】
18.八月十六夜泛舟西湖【调南乡子】
徐渭
月倍此宵多，杨柳芙蓉夜色蹉。
鸥鹭不眠如昼里，舟过，向前惊换几汀莎。
筒酒觅稀荷，唱尽塘栖《白苎歌》。
天为红妆重展镜，如磨，渐照胭脂奈褪何？
19.宝珠斋饭罢，筯响椀寂，为作一偈，时宿东天目【调如梦令】
徐渭
两只脚挨转磨，一副牙关嚼错。
连日施药医人，大似把船放舵。
错过， 错过。 莫被宝公瞧破。
20.闺人纤趾【调菩萨蛮】
徐渭
千娇更是罗鞋浅，有时立在秋千板。
板巳窄棱棱，犹余三四分。
红绒止半索，绣满帮儿雀。
莫去踏香堤，游人量印泥。
21.书唐伯虎所畵美人【调眼儿媚】
徐渭
吴人惯是畵吴娥，轻薄不胜罗。
偏临此种，粉肥雪重，赵燕秦娥。
可是华清春昼永，睡起海棠么。
只将秾质，欺梅压柳，雨罢云拖。
22.竹炉汤沸火初红【调鹧鸪天】
徐渭
客来寒夜话头频，路滑难沽麯米春。
点检松风汤老嫩，退添柴叶火新陈。
倾七碗、对三人，须臾梅影上冰轮。
他年若更为图畵，添我炉头倒角巾。
23.蒋三松风雨归渔图【调鹧鸪天】
徐渭
芦长苇短挂青枫，墨泼毫狂染用烘。
半壁藤萝雄水口，一天风雨急渔翁。
蓑笠重、钓竿蒙，不教工处是眞工。
市客误猜陈万里，惟予认得蒋三松。
24.美人解【调鹊踏花翻】
徐渭
锣鼓声频，街坊眼慢，不知怎上高高骑。
生来少骨多筋，软陡腾翻，依稀畧借鞍和辔。
作时鹘打雪风天，停犹燕掠桃花地。
下地！不动些儿珠翠，堪描耐舞军装伎。
多少柳外妖娇，楼中笑指，颠倒金钗坠。
无端归路又逢谁，斜阳系马陪他醉。
25.畵中侧面琵琶美人【调：凤凰台上忆吹箫】
徐渭
湖石阴中，栟榈影外，天然一个宫娃。
悄无人与共，自弄琵琶。
拨扫忽成抖擞，恍摇却，钿翠鬟鸦。
如花畔，蜂撩未定，战杀其花。
匀搽，梨腮双靥，那半面，刚被这半面相遮。
问何时展过，得见些些。
除是递将红叶，应回流水之涯。
俄成讶！缘来畵也，一笑看差。
26.《为张子奇遇作》【調意難忘】
徐渭
燕约莺期，问何人无有，惟尔偏奇。
鮫綃紅一樓，綵筆畫雙枝。
臨水處，依樓時，魂逐片云飛。
看衣袂，當年纫帶，斷藕牽絲。
自分無緣重會，誰知來夢裡，與畫娥眉。
堪憐新粉黛，不減舊丰姿。
花帶雨，柳含啼，和淚訴相思。
好風月，誰人不羨，況說與天池。
27.《闻张子荩捷报呈学使公》【鹧鸪天】 有序
徐渭
侧闻胜事，便拟随俗称庆，念无可致羔雁者，得报之夕，喜而浮太白者五，制词者二，敬书以充：
试选蛾眉几许长，纤纤侵入鬓云黄。
天边夺得初三月，镜里描来第一双。
真国色，好天香。安排枕席待君王。
越溪多少莲舟女，老却失颜不嫁郎。
其二
措大拿禁醉一场，猛拚典卻破衣裳。
非關雙眼看人做，字勝千金許贈將。
因好事，累麤觴，斷鴻數點在斜陽。
欲呼細問長安事，爭帶泥金幾處忙。
[古語云兩隻眼看人做官]
【鹧鸪天（鹧鸪天）
(1).词牌名。又名《思佳客》、《醉梅花》、《剪朝霞》、《骊歌一迭》等。双调五十五字，平韵。或说调名取自 唐 郑嵎 “春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”诗句。然 唐 五代 词中无此调。调始见于 宋 宋祁 之作。
(2).曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调，均有同名曲牌。字句格律均与词牌同。北曲或用作小令，或用于套曲中。南曲在各曲谱都列为“引子”，但实际多用于传奇的结尾处。】
28.《繼聞廷對之捷，復製賀新郎一闋》
徐渭
真聖主，龍目握新符。策士臨軒，兩科收錄。
暗卜今年誰最好，剛得齊賢名族，親認取青宮叮囑。
今日馬蹄催宴去，記宮袍有領偏深綠。
特賜予，澆醹醁。
男兒到此平生足，卻惹起愁人一醉，消他萬斛。
手取塵冠彈欲碎，不為要君推轂。
正沉吟，斷虹生北，卻似有情相照映。
奈無言難與傳心腹。
幾時更，談夜燭。
徐渭中秋赏月诗
中秋發舟越溪將游天目同韓達夫門人吳系馬策聯句
徐渭（五言排律 押陽韻）
出郭月正上，迷波雲稍黃。（渭）
井梧初剪葉，天桂忽飄香。（系）
遠落諸英渺，遙峯寸碧長。（渭）
寒枝驚鳥雀，征棹載琴箱。（系）
樹底秋光滿，船頭夜氣涼。（策）
曲塘翻刺芰，夾岸浸疏楊。（達夫）
瀫亂白魚躍，山移綵鷁翔。（系）
半宵聯鏡曲，一水接錢塘。（策）
漸漸天如洗，年年雨阻觴。（繼道）
那能如此夕，徹曙醉清光。（渭）
《十五夜抵建宁通都桥玩月》
徐渭
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
坐当林树看鸟绕，望入银河与水连。
久欲乘槎问天上，几回津路渺无边。
中秋夜泊船河中，向桥上望明月，只见明月渐渐升起，光影惊动了林鸟，使天上的银河与远处的河水相连，因而幻想着乘木排通向银河，可惜无法通达。
《无题》【中秋作】
徐渭
黑云风搓成细柔，皎月天开空霁落。
云索条条有时断，月皎夜夜同君乐。
杯酒壶觞不尽性，坐到天明复沽饮。
彩云五色月染成，添护蟾宫桂花落。
在云散皎月显露的中秋夜晚，通宵达旦地赏月，一边不停地饮酒，一边欣赏着明月与彩云，还想象着月中的蟾宫与桂花树。
《赋得浣纱石上窥明月》
徐渭
中秋皓魄垂，石老冷西施。
红云大江去，明月此中窥。
团来思宝镜，缺后想峨眉。
易堕银河末，天风且莫吹。
中秋的浣纱石虽然古老而冷了，但是西施的皓魂却流传下来。这里化用西施的诗句“红云飞过大江东”，描写窥见的天上云彩与明月。接着展开想象：月圆时像宝镜，月缺时想西施的峨眉，今夜的圆月容易掉在银河里，天风不要再吹了。
《十五夕酌于幕中，不赴雷总公之专邀》
徐渭
天镜榆梢挂，营斗柳外流。
嫦娥不可见，凭断庾公楼。
先写不赴雷总公之邀；在幕府中饮酒赏月，接着写看到的景色与遐想
《中秋雨集金氏园亭》
徐渭
中秋风雨剧临凭，拂闷觥筹倒一朋。
绿桂隔年疎彩云，银球终夜断长绳。
泥深水掌花边鸭，帽落霜颠影外僧。
醉后忽呼长剑看，赤鳞乘涨欲飞腾。
记述了中秋却逢阴雨天不能赏月。风雨中的中秋夜，始终不见圆月挂天上（银球终夜断长绳），只好以醉酒解闷，看着风雨中的景色（泥深水掌花边鸭），不禁帽落霜白的头顶像和尚一般，心想拿一柄宝剑，去斩杀欲飞腾的赤龙。
《孤山玩月》
徐渭
湖水淡秋空，练色澄初静。
倚棹激中流，幽然适吾性。
举酒忽见月，光与波相映。
西子拂淡妆，遥岚挂孤镜。
座客本玉姿，照耀几筵莹。
暇时吐高怀，四座尽倾听。
却言处士疏，徒抱梅花咏。
如以径寸鱼，蹄涔即成泳。
论久兴弥洽，返棹堤逾迥。
自顾纵清谈，何嫌麾塵柄。
《郑本白兔》
徐渭
噫吁嘻，虾蟆无翼，能载羿妻。
宋鹊之捷，宁不能飞。
人言日广千里，月亦如之。
七为楼台三为坻，吴罡斫桂不得睡，帝命牵犬而猎之。
娄金之宿，徒有光芒。
赵简之翟，既以赠将。
罡兮持手不得猎，下呼鹊也腾苍苍。
玉兔告蟆，蟆不得庇。
宋鹊上天，玉兔下地。
【袁宏道评曰：似长吉乐府】
《八月十五日映江楼观潮次黄户部》
徐渭
鱼鳞金甲屯牙帐，翻身却指潮头上。
秋风吹雪下江门，万里琼花卷层浪。
传道吴王度越时，三千强弩射潮低。
今朝筵上看传令，暂放胥涛掣水犀。
中秋观潮，
《十六夜踏灯与璩仲玉王新甫饮于大中桥之西楼》
徐渭
树枝画月千条弦，十五不圆十六圆。
挂向酒楼檐外边，南市好灯值底钱。
大中桥上游人坐，不饮空教今夜过。
红脂在口香在楼，那能一个到炉头。
青衫白马无聊甚，望断黄金小钿鞦。
《渔图》
徐渭
何人畵秋色，芦花绣如组。罢钓睡孤舟，月满潇湘浦。
《竹月篇为易道士赋》
徐渭
修竹隐丹扉，萧萧映月微。
林稠光不碍，叶动白俱飞。
制鼎看圆魄，裁箫度羽衣。
翻经清夜永，犹带露华归。
《为郑先生题畵四首值大醉》
撒网打鱼惊雁飞，钓竿闲挂冷鱼矶。
醉余正好割鲜脍，恠杀松鲈畵里肥。
《湖严氏有二女其翁以长者许渭继室渭自愆盟顷闻为海寇断其翁臂二女俱被执旋复放还便巳作宛转词怜之后知其长女被执时即自奋堕桥死幼女放还亦死因复赋此宛转词中覆水句正悔愆盟也》
徐渭
讶道自愆盟，天成烈女名。
生前既无分，死后空余情。
粉化应成碧，神寒俨若生。
试看桥上月，几夜下波明。
《十六夜宿叶坊玩月》
徐渭
昨照桥中阁，今辉驿口沙。
清光迷魍魉，冷晕呕虾䗫。
与水浮诸海，将山碧一涯。
春风正司令，桂树暂停花。
【袁宏道评：置杜集中谁复可辨】
《飲雲居松下眺城南》
徐渭
夕照不曾殘，城頭月正團。
霞光翻鳥墮，江色上松寒。
市客屠俱集，高空醉屢看。
何妨高漸離，抱卻筑來彈。
《夕霞》其二
徐渭
明霞烂且都，雨歇霁霄铺。
万国楼台莫，孤村烟火晡。
波鳞销琥珀，海色上珊瑚。
一抹须弥翠，胭脂月镜孤。
《去郭九里曰九里者：炉峰舒臂。其西高则乱石偃拔、骇兽穿林；下则回泉纡萦，惊虺入草；两精舍各据所胜，止息缁黄。因石以覆，则为天瓦，依流而茨，乃题寒泉，鸾鹤之所，必栖猿麋，舍此莫集也。某君南来之暇，稍厌宾筵，及予元夕之候，载觞其中，上下高流，狎弄鱼鸟，落帆到舍，则月白灯红矣。似别武陵，悔返城市，景迁情改，宁免生灭之缘，各有赋篇，令予作叙》
徐渭
寻常难淡泊，况复值兹辰。
山水留吾辈，灯花媚别人。
言归城市去，似别武陵春。
一路梅花水，今年弄月新。
注：天瓦庵：公元1573年，明万历元年的元夕之日，年过知命的徐渭带着一位南来的朋友到了炉峰西麓观光拜佛。这位朋友已然厌倦了灯红酒绿，渴望一个清新涤俗之处，浅斟淡酒，低吟胸臆。而选择天瓦庵，确是徐渭的明智所在。在松涛鹤鸣和天光佛音中，两位才子放眼群山，“高则乱石偃拔，骇兽穿林；下则回泉纡萦，惊虺入草”。徐渭的诗兴与狂傲顿时被激活，写下了《天瓦庵》、《寒泉庵》、《元夕饮钱氏宅作火杨梅诗》等四首诗，并于当日在一幅长绫上用四体书写下这四首诗，成《天瓦庵等四首四体卷》，传承至今，乃无价之文化瑰宝。今天，我得以知晓四个半世纪前那一天青藤狂狷户外登山活动，则全赖于这件书法作品，进而在卷帙浩繁的古书中找到了《元夕之辰偕友人集九里之天瓦寒泉二庵各賦 （并序）》一文，与五百年前的同乡名士共游了一回石屋，很是知足。
一金和尚在庵内参悟佛法的那些年，里绅张汝霖也开始走近稽山西麓，与一金邂逅于山间一角。张汝霖是万历二十三年的进士，是明末大家张岱的祖父。他在山上造像崖壁背后的山坪上建起了书院，或许是钟情于山谷中的清静无为地，或许是流连于天瓦庵的无上佛法，也或许是为了与一金和尚朝夕一处共议芸芸众生。终于，这位张大人在深得佛法后，将自己的书院改建为梵刹，号表胜庵，且在庵内修建了鸥虎轩、砎阁、冷香亭。庵成以后，张汝霖迎回了当时已住锡柯桥融光寺的一金和尚还山住持，并命其孙张岱作启记述此事。我一直对中国传统文人寻僧访道情结很是好奇，正如李白会去嵩山寻访焦炼师，苏轼会与佛印晨夕相从，白居易会在道林禅师处受戒、皈依、习禅，凡此种种，大约都是文人在佛道之内找到可以填补儒家精神空白之处的元素而获得内心的安定与泰然。天瓦庵在羲和望舒的生落之间，送走故人，迎来新人。后世僧人会得唐代雪窦禅师“寿鼎皆出炉锤之下”之意，改名为石屋禅院，并在原址扩建，构成四进院落一十八间屋舍。
又是半个世纪过去，明天启七年，公元1627年。就在这一年前后，张岱在天瓦庵读书，在祖宗之地传习着圣人之言。四月的一个午后，他与二三友人登上了香炉峰，为的是一观炉峰朗月。张岱在《陶庵梦忆》中这样记录了那一天的月色：“是日，月政望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐”。这番描述，隐隐地传达出恐怖之感。就是怀着这份心情，张岱下山回到了天瓦庵，枕着一个淡淡的梦睡去。那一夜，石屋在清冷的朗照下无比从容，山风啸出明末才俊们的闲情雅致，而在而立之岁的张岱，也似乎将注定终生与山水为友，与书卷为亲，这既是明清鼎革之际的历史境遇所赐，亦是陶庵先生心性使然。——月阴柳影
《晓发句容》
徐渭
宵来醉眠处，忽为远林遮。
三尺短缑烂，一程长耳赊。
村村落斜月，树树抹轻霞。
只尺丹阳近，江鱼入馔嘉。
《白燕》
徐渭
闲庭尽日见还稀，院院梨开去渐微。
别殿几年埋玉匣，旧人何处认乌衣。
春风水面徒闻语，夜月梁间好弄辉。
安得姚家红线缕，却看片雪带花飞。
《泊阊门值闰月中秋》
徐渭
中秋只尺巳蹉跎，更值中秋此地过。
天上桂轮长苦满，人间酒盏莫嫌多。
虹桥一散能追否，海镜孤飞奈尔何。
最是虎丘此时节，清歌不住水微波。
【袁宏道评：海镜句本不韵，全诵之忽忽怆神】
《十四夜》
徐渭
野外虗堂夜不扃，遥遥秋汉数峰青。
旧栽菱叶侵河路，新折莲房插胆瓶。
凉气欲来先到水，月光纔上只移棂。
请看明夕三更漏，相对何人坐纸屏。
【袁宏道评：风韵泠然，使人味之无尽】
《月下梨花》
徐渭
其一
今宵风物异寻常，月底梨开万朵光。
闪雪摇冰偏倍昼，迷枝浸叶总生凉。
痕娇旧积啼春雨，镜色新圆选夜妆。
莫遣风吹回作态，素娥应妒舞霓裳。
其二
细蕊繁花带月芳，新妆摇荡宋家墙。
银丛泛影通河切，酥的飘辉接梦长。
夕鸟几条垂滴滴，春空一片缀苍苍。
却嫌曙色催将晓，冷晕微收益渺茫。
其三
丹轮皓质两微茫，桂粟梨云斗浅黄。
万点绡痕春带水，一庭雪影夜生香。
小星解照周衾伴，不夜争悬汉帐倡。
讶道独禁风露冷，曾听法曲立臾长。
其四
壁月流空霁色扬，梨英当夕弄青阳。
摇寒隔院非关艳，映断长天别有芳。
粉靥团团新出洗，窗钱一一暗浮霜。
多情错认梅花夜，教进罗浮梦里觞。
【袁宏道评：芳娟可玩】
《宿长春祠 夜半朱君扣榻，呼起视月。山缺处露钱塘仅一勺，而夜气滃之》
徐渭
長春明月夜闌干，起視當眉尺五間。
千里林光俱浸水，一杯江氣亦浮山。
似聞隔岫吹長笛，欲喚眞官語大還。
忽憶廣寒清冷甚，有人孤佩響珊珊。
（袁宏道評曰：雋爽）
《驾幸月坛群望西街》
徐渭
玉露清秋湛碧空，金舆夕月引群工。
红云自结龙文上，彩仗如移桂影中。
壁畔常仪端捧鬯，郊西新魄正垂弓。
布衣久分华山侣，笑向归驴堕晚风。
《清风岭》
徐渭
赤霞城畔女郎身，曾将罗袖障胡尘。
半岩竹泪犹啼月，一水菱花解照人。
那取藁砧还破镜，秪持完壁碎强秦。
江天风雨来何急，似觉诗成泣鬼神。
禅房夜话和韵书付玉公
徐渭
一月眞时月月眞，何须种种别前尘。
禅房昨夜灯前话，谁是客人谁主人。
渔鼓词 其三
徐渭
虎丘茶叶昆山歌，专诸骨董刻丝梭。
明月大家消一看，焉能人娶一嫦娥。
竹枝词 其二
徐渭
弄玉吹箫在凤楼，凤鬟度曲亦悠悠。
略攒秋月双蛾晓，直遏行云一鴈秋。
【袁宏道评：平淡中有微情】
写扇与球儿
徐渭
既巳明珠随口散，谁能明月绕身飞？
何时接得裁文锦，送与球儿作舞衣。
月宫仙子图
徐渭
空中缥缈景光新，但似云霞不似人。
知道今来是何夕，桂花添得几枝春。
《葡萄》
徐渭
其一
半生落魄巳成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
又
数串明珠挂水清。醉来将墨写能成。当年何用相如壁，始换西秦十五城。
【袁宏道评：出语大方】
又
自从初夏到今朝，百事无心总弃抛。尚有旧时书秃笔，偶将蘸墨黠葡萄。
又
昨岁中秋月倍圆，海南母蚌太鼾眠。明珠一夜无人管，迸向谁家壁上县。
松竹梅
徐渭
朱碧娇啼二月莺，却都输与此三君。
若添明月孤来鹤，踏乱松尖一片云。
答龙溪师书
徐渭
颈联乃因今年中秋月盈，而及往年中秋月蚀。淮南子云：蠏蛤视月之盛衰【蛤蟹珠龟,与月盛衰】，从阴类也，奏鼓救月也，函丈疵其不整，诚然。但少陵赐樱桃诗颈联有云：忆昨与沾门下省，退朝擎出大明宫，亦似此体。古评云：诗至李杜、昌黎、子瞻而变始尽，乃无意不可发，无物不可咏。正谓此也。彼以字眼绳者，所得盖少矣。有意而不能发矣。某匍匐学步，殊未到此。然却是望其门墙，不敢苟且，作不整也。冒妄之深，伏希函丈裁之。
注：与师王畿商讨诗歌创作。
虎丘 【杜甫蕃剑诗，虎气必腅上。人言阖闾之葬，致白虎，乃是剑精埋或然也。又吴人至，中秋之夕，兢曲于此，虎丘之茗佳者，斤率金二两许四句，谓西子也】
徐渭
辘轳高倚壁嶙峋,剑水泪沉草树蓁。
虎气必腾千尺上,蛾眉曾照两湾颦。
不胜清拍中秋夜,尽委黄金数叶春。
谁记君王旧歌舞,馆娃宫殿巳成尘。
【杜甫《蕃剑》：致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。】
芭蕉玉簪
徐渭
烂醉中秋睡起迟，苍蝇留墨研头池。
合欢翠扇遮羞面，白玉搔头去嫁谁。
【袁宏道评：巧喻天然】
饮太白楼
徐渭
城上高楼接大河，城南池沼绕朱荷。
千年供奉飞杯地，一夜徐州上水歌。
露冷秋蛾争彩烛，川长风荻乱金波。
客中行乐无过此，前夕中秋何处过。
【袁宏道评：凭吊追怆】
金山夜戏
张岱
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
【月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白】
张岱红楼梦：
1.
今又正值中秋，不免对月有怀因而口占五言一律云：
未ト三生愿，频添一段愁；闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人头。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
2.
早已说今年中秋，要大家一处赏月，必要起诗社大家联句；到今日，便弃了咱们，自己赏月去了，社也散了，诗也不做了。倒是他们父子叔侄纵横起来！你可知宋太祖说得好：卧榻之侧，岂容他人酣睡？”他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”黛玉见他这般劝慰，也不肯负他的豪兴，因笑道：“你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴！”湘云笑道：“这山上赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下，就是池沿。山凹里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子，就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫四晶。这‘凸”“凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。
【张岱夜航船：
榻侧鼾睡
宋太祖欲伐江南，徐铉入奏乞罢兵。太祖曰：“江南主有何罪，但卧榻之侧，岂容人鼾睡耶！”】
中秋發舟越溪將游天目同韓達夫門人吳系馬策聯句
徐渭（五言排律 押陽韻）
出郭月正上，迷波雲稍黃。（渭）
井梧初剪葉，天桂忽飄香。（系）
遠落諸英渺，遙峯寸碧長。（渭）
寒枝驚鳥雀，征棹載琴箱。（系）
樹底秋光滿，船頭夜氣涼。（策）
曲塘翻刺芰，夾岸浸疏楊。（達夫）
瀫亂白魚躍，山移綵鷁翔。（系）
半宵聯鏡曲，一水接錢塘。（策）
漸漸天如洗，年年雨阻觴。（繼道）
那能如此夕，徹曙醉清光。（渭）
《十五夜抵建宁通都桥玩月》
徐渭
城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
坐当林树看鸟绕，望入银河与水连。
久欲乘槎问天上，几回津路渺无边。
中秋夜泊船河中，向桥上望明月，只见明月渐渐升起，光影惊动了林鸟，使天上的银河与远处的河水相连，因而幻想着乘木排通向银河，可惜无法通达。
《无题》【中秋作】
徐渭
黑云风搓成细柔，皎月天开空霁落。
云索条条有时断，月皎夜夜同君乐。
杯酒壶觞不尽性，坐到天明复沽饮。
彩云五色月染成，添护蟾宫桂花落。
在云散皎月显露的中秋夜晚，通宵达旦地赏月，一边不停地饮酒，一边欣赏着明月与彩云，还想象着月中的蟾宫与桂花树。
《赋得浣纱石上窥明月》
徐渭
中秋皓魄垂，石老冷西施。
红云大江去，明月此中窥。
团来思宝镜，缺后想峨眉。
易堕银河末，天风且莫吹。
中秋的浣纱石虽然古老而冷了，但是西施的皓魂却流传下来。这里化用西施的诗句“红云飞过大江东”，描写窥见的天上云彩与明月。接着展开想象：月圆时像宝镜，月缺时想西施的峨眉，今夜的圆月容易掉在银河里，天风不要再吹了。
《十五夕酌于幕中，不赴雷总公之专邀》
徐渭
天镜榆梢挂，营斗柳外流。
嫦娥不可见，凭断庾公楼。
先写不赴雷总公之邀；在幕府中饮酒赏月，接着写看到的景色与遐想
《中秋雨集金氏园亭》
徐渭
中秋风雨剧临凭，拂闷觥筹倒一朋。
绿桂隔年疎彩云，银球终夜断长绳。
泥深水掌花边鸭，帽落霜颠影外僧。
醉后忽呼长剑看，赤鳞乘涨欲飞腾。
记述了中秋却逢阴雨天不能赏月。风雨中的中秋夜，始终不见圆月挂天上（银球终夜断长绳），只好以醉酒解闷，看着风雨中的景色（泥深水掌花边鸭），不禁帽落霜白的头顶像和尚一般，心想拿一柄宝剑，去斩杀欲飞腾的赤龙。
《孤山玩月》
徐渭
湖水淡秋空，练色澄初静。
倚棹激中流，幽然适吾性。
举酒忽见月，光与波相映。
西子拂淡妆，遥岚挂孤镜。
座客本玉姿，照耀几筵莹。
暇时吐高怀，四座尽倾听。
却言处士疏，徒抱梅花咏。
如以径寸鱼，蹄涔即成泳。
论久兴弥洽，返棹堤逾迥。
自顾纵清谈，何嫌麾塵柄。
《郑本白兔》
徐渭
噫吁嘻，虾蟆无翼，能载羿妻。
宋鹊之捷，宁不能飞。
人言日广千里，月亦如之。
七为楼台三为坻，吴罡斫桂不得睡，帝命牵犬而猎之。
娄金之宿，徒有光芒。
赵简之翟，既以赠将。
罡兮持手不得猎，下呼鹊也腾苍苍。
玉兔告蟆，蟆不得庇。
宋鹊上天，玉兔下地。
【袁宏道评曰：似长吉乐府】
《八月十五日映江楼观潮次黄户部》
徐渭
鱼鳞金甲屯牙帐，翻身却指潮头上。
秋风吹雪下江门，万里琼花卷层浪。
传道吴王度越时，三千强弩射潮低。
今朝筵上看传令，暂放胥涛掣水犀。
中秋观潮，
《十六夜踏灯与璩仲玉王新甫饮于大中桥之西楼》
徐渭
树枝画月千条弦，十五不圆十六圆。
挂向酒楼檐外边，南市好灯值底钱。
大中桥上游人坐，不饮空教今夜过。
红脂在口香在楼，那能一个到炉头。
青衫白马无聊甚，望断黄金小钿鞦。
《渔图》
徐渭
何人畵秋色，芦花绣如组。罢钓睡孤舟，月满潇湘浦。
《竹月篇为易道士赋》
徐渭
修竹隐丹扉，萧萧映月微。
林稠光不碍，叶动白俱飞。
制鼎看圆魄，裁箫度羽衣。
翻经清夜永，犹带露华归。
《为郑先生题畵四首值大醉》
撒网打鱼惊雁飞，钓竿闲挂冷鱼矶。
醉余正好割鲜脍，恠杀松鲈畵里肥。
《湖严氏有二女其翁以长者许渭继室渭自愆盟顷闻为海寇断其翁臂二女俱被执旋复放还便巳作宛转词怜之后知其长女被执时即自奋堕桥死幼女放还亦死因复赋此宛转词中覆水句正悔愆盟也》
徐渭
讶道自愆盟，天成烈女名。
生前既无分，死后空余情。
粉化应成碧，神寒俨若生。
试看桥上月，几夜下波明。
《十六夜宿叶坊玩月》
徐渭
昨照桥中阁，今辉驿口沙。
清光迷魍魉，冷晕呕虾䗫。
与水浮诸海，将山碧一涯。
春风正司令，桂树暂停花。
【袁宏道评：置杜集中谁复可辨】
《飲雲居松下眺城南》
徐渭
夕照不曾殘，城頭月正團。
霞光翻鳥墮，江色上松寒。
市客屠俱集，高空醉屢看。
何妨高漸離，抱卻筑來彈。
《夕霞》其二
徐渭
明霞烂且都，雨歇霁霄铺。
万国楼台莫，孤村烟火晡。
波鳞销琥珀，海色上珊瑚。
一抹须弥翠，胭脂月镜孤。
《去郭九里曰九里者：炉峰舒臂。其西高则乱石偃拔、骇兽穿林；下则回泉纡萦，惊虺入草；两精舍各据所胜，止息缁黄。因石以覆，则为天瓦，依流而茨，乃题寒泉，鸾鹤之所，必栖猿麋，舍此莫集也。某君南来之暇，稍厌宾筵，及予元夕之候，载觞其中，上下高流，狎弄鱼鸟，落帆到舍，则月白灯红矣。似别武陵，悔返城市，景迁情改，宁免生灭之缘，各有赋篇，令予作叙》
徐渭
寻常难淡泊，况复值兹辰。
山水留吾辈，灯花媚别人。
言归城市去，似别武陵春。
一路梅花水，今年弄月新。
注：天瓦庵：公元1573年，明万历元年的元夕之日，年过知命的徐渭带着一位南来的朋友到了炉峰西麓观光拜佛。这位朋友已然厌倦了灯红酒绿，渴望一个清新涤俗之处，浅斟淡酒，低吟胸臆。而选择天瓦庵，确是徐渭的明智所在。在松涛鹤鸣和天光佛音中，两位才子放眼群山，“高则乱石偃拔，骇兽穿林；下则回泉纡萦，惊虺入草”。徐渭的诗兴与狂傲顿时被激活，写下了《天瓦庵》、《寒泉庵》、《元夕饮钱氏宅作火杨梅诗》等四首诗，并于当日在一幅长绫上用四体书写下这四首诗，成《天瓦庵等四首四体卷》，传承至今，乃无价之文化瑰宝。今天，我得以知晓四个半世纪前那一天青藤狂狷户外登山活动，则全赖于这件书法作品，进而在卷帙浩繁的古书中找到了《元夕之辰偕友人集九里之天瓦寒泉二庵各賦 （并序）》一文，与五百年前的同乡名士共游了一回石屋，很是知足。
一金和尚在庵内参悟佛法的那些年，里绅张汝霖也开始走近稽山西麓，与一金邂逅于山间一角。张汝霖是万历二十三年的进士，是明末大家张岱的祖父。他在山上造像崖壁背后的山坪上建起了书院，或许是钟情于山谷中的清静无为地，或许是流连于天瓦庵的无上佛法，也或许是为了与一金和尚朝夕一处共议芸芸众生。终于，这位张大人在深得佛法后，将自己的书院改建为梵刹，号表胜庵，且在庵内修建了鸥虎轩、砎阁、冷香亭。庵成以后，张汝霖迎回了当时已住锡柯桥融光寺的一金和尚还山住持，并命其孙张岱作启记述此事。我一直对中国传统文人寻僧访道情结很是好奇，正如李白会去嵩山寻访焦炼师，苏轼会与佛印晨夕相从，白居易会在道林禅师处受戒、皈依、习禅，凡此种种，大约都是文人在佛道之内找到可以填补儒家精神空白之处的元素而获得内心的安定与泰然。天瓦庵在羲和望舒的生落之间，送走故人，迎来新人。后世僧人会得唐代雪窦禅师“寿鼎皆出炉锤之下”之意，改名为石屋禅院，并在原址扩建，构成四进院落一十八间屋舍。
又是半个世纪过去，明天启七年，公元1627年。就在这一年前后，张岱在天瓦庵读书，在祖宗之地传习着圣人之言。四月的一个午后，他与二三友人登上了香炉峰，为的是一观炉峰朗月。张岱在《陶庵梦忆》中这样记录了那一天的月色：“是日，月政望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐”。这番描述，隐隐地传达出恐怖之感。就是怀着这份心情，张岱下山回到了天瓦庵，枕着一个淡淡的梦睡去。那一夜，石屋在清冷的朗照下无比从容，山风啸出明末才俊们的闲情雅致，而在而立之岁的张岱，也似乎将注定终生与山水为友，与书卷为亲，这既是明清鼎革之际的历史境遇所赐，亦是陶庵先生心性使然。——月阴柳影
《晓发句容》
徐渭
宵来醉眠处，忽为远林遮。
三尺短缑烂，一程长耳赊。
村村落斜月，树树抹轻霞。
只尺丹阳近，江鱼入馔嘉。
《白燕》
徐渭
闲庭尽日见还稀，院院梨开去渐微。
别殿几年埋玉匣，旧人何处认乌衣。
春风水面徒闻语，夜月梁间好弄辉。
安得姚家红线缕，却看片雪带花飞。
《泊阊门值闰月中秋》
徐渭
中秋只尺巳蹉跎，更值中秋此地过。
天上桂轮长苦满，人间酒盏莫嫌多。
虹桥一散能追否，海镜孤飞奈尔何。
最是虎丘此时节，清歌不住水微波。
【袁宏道评：海镜句本不韵，全诵之忽忽怆神】
《十四夜》
徐渭
野外虗堂夜不扃，遥遥秋汉数峰青。
旧栽菱叶侵河路，新折莲房插胆瓶。
凉气欲来先到水，月光纔上只移棂。
请看明夕三更漏，相对何人坐纸屏。
【袁宏道评：风韵泠然，使人味之无尽】
《月下梨花》
徐渭
其一
今宵风物异寻常，月底梨开万朵光。
闪雪摇冰偏倍昼，迷枝浸叶总生凉。
痕娇旧积啼春雨，镜色新圆选夜妆。
莫遣风吹回作态，素娥应妒舞霓裳。
其二
细蕊繁花带月芳，新妆摇荡宋家墙。
银丛泛影通河切，酥的飘辉接梦长。
夕鸟几条垂滴滴，春空一片缀苍苍。
却嫌曙色催将晓，冷晕微收益渺茫。
其三
丹轮皓质两微茫，桂粟梨云斗浅黄。
万点绡痕春带水，一庭雪影夜生香。
小星解照周衾伴，不夜争悬汉帐倡。
讶道独禁风露冷，曾听法曲立臾长。
其四
壁月流空霁色扬，梨英当夕弄青阳。
摇寒隔院非关艳，映断长天别有芳。
粉靥团团新出洗，窗钱一一暗浮霜。
多情错认梅花夜，教进罗浮梦里觞。
【袁宏道评：芳娟可玩】
《宿长春祠 夜半朱君扣榻，呼起视月。山缺处露钱塘仅一勺，而夜气滃之》
徐渭
長春明月夜闌干，起視當眉尺五間。
千里林光俱浸水，一杯江氣亦浮山。
似聞隔岫吹長笛，欲喚眞官語大還。
忽憶廣寒清冷甚，有人孤佩響珊珊。
（袁宏道評曰：雋爽）
《驾幸月坛群望西街》
徐渭
玉露清秋湛碧空，金舆夕月引群工。
红云自结龙文上，彩仗如移桂影中。
壁畔常仪端捧鬯，郊西新魄正垂弓。
布衣久分华山侣，笑向归驴堕晚风。
《清风岭》
徐渭
赤霞城畔女郎身，曾将罗袖障胡尘。
半岩竹泪犹啼月，一水菱花解照人。
那取藁砧还破镜，秪持完壁碎强秦。
江天风雨来何急，似觉诗成泣鬼神。
禅房夜话和韵书付玉公
徐渭
一月眞时月月眞，何须种种别前尘。
禅房昨夜灯前话，谁是客人谁主人。
渔鼓词 其三
徐渭
虎丘茶叶昆山歌，专诸骨董刻丝梭。
明月大家消一看，焉能人娶一嫦娥。
竹枝词 其二
徐渭
弄玉吹箫在凤楼，凤鬟度曲亦悠悠。
略攒秋月双蛾晓，直遏行云一鴈秋。
【袁宏道评：平淡中有微情】
写扇与球儿
徐渭
既巳明珠随口散，谁能明月绕身飞？
何时接得裁文锦，送与球儿作舞衣。
月宫仙子图
徐渭
空中缥缈景光新，但似云霞不似人。
知道今来是何夕，桂花添得几枝春。
《葡萄》
徐渭
其一
半生落魄巳成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
又
数串明珠挂水清。醉来将墨写能成。当年何用相如壁，始换西秦十五城。
【袁宏道评：出语大方】
又
自从初夏到今朝，百事无心总弃抛。尚有旧时书秃笔，偶将蘸墨黠葡萄。
又
昨岁中秋月倍圆，海南母蚌太鼾眠。明珠一夜无人管，迸向谁家壁上县。
松竹梅
徐渭
朱碧娇啼二月莺，却都输与此三君。
若添明月孤来鹤，踏乱松尖一片云。
答龙溪师书
徐渭
颈联乃因今年中秋月盈，而及往年中秋月蚀。淮南子云：蠏蛤视月之盛衰【蛤蟹珠龟,与月盛衰】，从阴类也，奏鼓救月也，函丈疵其不整，诚然。但少陵赐樱桃诗颈联有云：忆昨与沾门下省，退朝擎出大明宫，亦似此体。古评云：诗至李杜、昌黎、子瞻而变始尽，乃无意不可发，无物不可咏。正谓此也。彼以字眼绳者，所得盖少矣。有意而不能发矣。某匍匐学步，殊未到此。然却是望其门墙，不敢苟且，作不整也。冒妄之深，伏希函丈裁之。
注：与师王畿商讨诗歌创作。
虎丘 【杜甫蕃剑诗，虎气必腅上。人言阖闾之葬，致白虎，乃是剑精埋或然也。又吴人至，中秋之夕，兢曲于此，虎丘之茗佳者，斤率金二两许四句，谓西子也】
徐渭
辘轳高倚壁嶙峋,剑水泪沉草树蓁。
虎气必腾千尺上,蛾眉曾照两湾颦。
不胜清拍中秋夜,尽委黄金数叶春。
谁记君王旧歌舞,馆娃宫殿巳成尘。
【杜甫《蕃剑》：致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。】
芭蕉玉簪
徐渭
烂醉中秋睡起迟，苍蝇留墨研头池。
合欢翠扇遮羞面，白玉搔头去嫁谁。
【袁宏道评：巧喻天然】
饮太白楼
徐渭
城上高楼接大河，城南池沼绕朱荷。
千年供奉飞杯地，一夜徐州上水歌。
露冷秋蛾争彩烛，川长风荻乱金波。
客中行乐无过此，前夕中秋何处过。
【袁宏道评：凭吊追怆】
金山夜戏
张岱
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背採眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
【月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白】
张岱红楼梦：
1.
今又正值中秋，不免对月有怀因而口占五言一律云：
未ト三生愿，频添一段愁；闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人头。
雨村吟罢，因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联云：
玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。
2.
早已说今年中秋，要大家一处赏月，必要起诗社大家联句；到今日，便弃了咱们，自己赏月去了，社也散了，诗也不做了。倒是他们父子叔侄纵横起来！你可知宋太祖说得好：卧榻之侧，岂容他人酣睡？”他们不来，咱们两个竟联起句来，明日羞他们一羞。”黛玉见他这般劝慰，也不肯负他的豪兴，因笑道：“你看这里这等人声嘈杂，有何诗兴！”湘云笑道：“这山上赏月虽好，总不及近水赏月更妙。你知道这山坡底下，就是池沿。山凹里近水一个所在，就是凹晶馆。可知当日盖这园子，就有学问。这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫四晶。这‘凸”“凹’二字，历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。
【张岱夜航船：
榻侧鼾睡
宋太祖欲伐江南，徐铉入奏乞罢兵。太祖曰：“江南主有何罪，但卧榻之侧，岂容人鼾睡耶！”】