我的读书生活,与我的终点

看过很多书,经书,玄幻小说。

经过了很多的构想,与臆想,不得不闭上眼睛,让此心,歇一歇。

闭目所见,虽然漆黑,其中有相。

唯有证悟有成者,才足以说虚妄与真实,见性与证空吧····余皆竭世枢机,穷诸玄辨而已。

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因此,此贴帖非为说哪本书的是非,非为热衷于哪个人的是非。

楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-28 11:35:15 +0800 CST  
即,这就是本帖基本的思路与逻辑——从那本书,那个情节里,我试图跳出来,将那个可能视为“我的可能”,然后,在远方再看一看它。

虽然,由此我发现了一个——终点。

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有一种生活,那儿当事人没有想法,看法,做法,说法,又不是纯动物的为某种欲望而被左右。

楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-28 11:41:32 +0800 CST  
《西游记》——第一回
美猴王带领群猴朝游花果山,暮宿水帘洞,享乐天真自在,不知不觉的生活了有三五百年。可是有一天,在群猴欢乐喜宴的时候,美猴王他却忽然产生了烦恼,因为美猴王觉得虽然现在他们居于这水帘洞中,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不为人王所拘束。逍遥自在,无忧无虑。可是一旦年老血衰的时候,终不得脱离阎王老子的暗中管束。将来一旦死了,不就是白白的在这世界之中走了一场么?不能彀长久的在天人的世界中存在下去。
众猴为美猴王之言所影响,也都一个个掩面悲啼,为自己的生灭变化不定,无法把握而感到深深的忧虑。

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关于对“死亡”的思考,大多数中国人是“讳言”“死”字的。儒家的主宰让“秩序”“忠孝”高于了一切——父母、前辈、上级还在,你是在“诅咒”长辈、至尊的烟消云散?+——其心可诛!······
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所以我理解的中国人与人的心灵交往,很难得出现平等。秩序压抑了一切。
然而正如当今网络文学盛行,玄幻,修真小说盛行,渴望长生盛行,往往演变为了——杀死敌人,我活得更久······
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-28 13:00:49 +0800 CST  
如若按照上面的逻辑,那不过是武士道,修罗道,以死证道。

正巧,我刚刚看完了两部《宫本正藏》。——日本的文学家、武士、军国主义者、“修道”者又借口“道”、“神道”、天皇万古一系掩盖了对于生命基本的尊重,对“死亡命题”的认真态度。即,通过借口,忘掉了初心,迷失了“死亡恐惧所最初给人的彷徨与止步”。

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以此两部书的对比,突兀了我多日试图形成文字的思绪的重要性——我,该怎样面对自己的终点,亦或者死亡??
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-28 13:07:42 +0800 CST  
不是我不想带你去,而是那地方需要你自己去才行,别人帮不了你的。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-28 13:08:59 +0800 CST  
我们的经历里面,包括看各种文学作品,影视作品,无不是旁观别人的生死,别的生物的毁灭。独独没有我们自己的死亡。

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因此,单单就实证而言,谈论或者思辨我们自己的死亡,在绝大多数场合,它是伪命题,无任何的资料与信息可以向我们自己提供。“死”是不可触摸的“高压电”·······
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在那里,濒临死亡是恐怖的,医院、紧急救护,与医生和护士的作用,是”生死攸关”的。恰恰不会有我们自己的死亡问题。绝大多数人更不会有,因为看到别人,而想到自己的同理心······

在那里,死状,吐血,哭泣,后悔,流泪与嘶吼是会大写特写的。在那里,停止了呼吸,不再会回应男女一号的呼吁;在那里死者不再会发出任何的声音,想法,不再会为自己辩护与自我保护——死者本质上任人摆布。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 15:51:45 +0800 CST  
我们是食肉动物。

我认为,不再呼吸不是死亡的征候,无法自保,也不是死亡的真正特征。任人摆布,会成为别人、别的生物体的食物,甚至于“永远不再回来”,它,才是死亡的征候。

此刻,才足以让活着的人不愿意死去。只因为大多数的你我,不愿意被当做“物”来践踏尊严,不愿意成为别物的食物,我们更不愿意去想象,也无力想象——永远不再回来是怎样的境地。

所以,死亡,我的死,与我的终点,是不可思量的。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 16:01:21 +0800 CST  
但是,作为一种选择,作为一种妄想,作为一种绝望,作为志向,每一个人都可以说——活着没有意思!

我不想活了!我想死!
也确实,这个世界上不乏抑郁症患者,不乏自杀之辈!!

似乎,自己找死,这是一种个人绝对性的自由——诸如服毒自杀,跳水自杀,跳崖自杀,家里上吊自杀,现代的卧轨自杀——就行为的初心——不考虑背后的内心挣扎与苦难,被迫与耻辱——让自己的身体遭受不可恢复的创伤以掩饰、轻视心灵的痛楚,自杀确实是不二之选!
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 16:12:28 +0800 CST  
当然,如果就自杀者死前的心路,或者死亡瞬间,死后,究竟如何,不客气滴说,作为旁观者,不得而知。

我能够做的、非咬文嚼字的、非玩弄辞藻的深入“死地”,那就是可以屏住呼吸,可以斩断念头。虽然,其时间跨度,极其短暂。

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我相信,绝大多数人都无法触及此点。——倒不是说我在此走到了很多人的前列——终止自己的妄念,想法,做法,呼吸,哪怕一瞬间,对很多人都是很恐怖的。
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因此,对于宗教意义上的成为“神”,“神圣”,“神仙”与“佛”,对于超出“红尘烦恼”,斩断生死,严格意义上不仅太多宗教徒、信教凡人,在此做不到,在自欺欺人。对于蝇蝇苟利,苦苦谋生的劳苦大众,那种长生,永恒,其概念与意境化,要么是迷信,被愚弄,要么,——认定那就是神经病吧!?·······
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 16:23:38 +0800 CST  
本帖要实现的任务,就是去触及“死亡”,为自己,为读者,提供一条心志之路。且,由此我(你当事人自主形成了)内心动力十足愿意为此披荆斩棘。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 16:25:48 +0800 CST  
我所理解的宗教的“斩断生死”,它主要是生死在“红尘俗世”,为之念头纷纷,烦恼不断。不管结果如何,对于很多的信众,他不过是洗脑,自以为“获得新生”而已——这个红尘不是那么好被抛弃的。更少的“斩断生死”是达到长生,肉身坚强——以大众的人生经历和视野而言,严格意义上“闻所未闻”。

即,我们的肉体痛苦,遭受意志的拷问,灵魂的变节威胁,往往让我们曾经坚持的“我”之为“我”,脆若危卵,自相矛盾。
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而关于自相矛盾,鄙人深思多次。那是心灵最基本的特征,与游走在左与右,钢丝上的摇与晃,上与下之间,之所以世间未曾因此动荡毁灭,这种“自残”往往被当事人“负反馈”在了可控的范围,因为结果成功而忽略了过程的“失败的可能”而已。
正是如此,很多的管理官员只要结果,不看过程与手段——即为了忽视矛盾而宁肯不择手段。
这让我想到赛车手、劫车车手同谋生的出租车司机之间最大的不同。前者为了目标横冲直闯,不择手段,不计牺牲,只为了把“对手甩在身后”,因此死亡与毁车在这过程里极其可能被忽略不计,而后者踯躅慢行,不在乎后悔、倒车、、走回头路、停车——以平安到达为第一目的,也只有在后者意识里,你才足够多的看到矛盾,犹豫,与意志脆弱。
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因为矛盾,所以不安。即,不安,是生命的真相。死者,永远是一个表情,随意被“活”者支配,鞭挞,左右。死者是一个绝对的奴隶,只有不愿意奴隶命运的人,才会意志坚决,蔑视死亡。显然,之所以绝大多数人不可能触及“死神”,除了秩序禁忌,更多地是默认了奴隶的身份——不明白此点的,建议您多看一看关于大屠杀幸存者回忆录。为何明知死路,脑回路却拒绝抉择——麻木的心灵,自欺欺人的心灵,无处不在。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 17:24:32 +0800 CST  
明知死路,脑回路却拒绝抉择——麻木的心灵,自欺欺人的心灵,无处不在。

我认为,只有赛车手,劫车手,司机这种不断地面临抉择,他才是当事人有自我意识,有生命特征的体现。

即,凡是不知道选择的有与无,空与变的人,生死,以及疾病与健康,对它,都是虚无。当然,更可能,它看此文不会超过10楼?!
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-29 17:28:34 +0800 CST  
每一个人的生活都不同,每一个人的出路、所看的书也无法雷同——哪怕是学同样专业的孪生学生。以此,确认了我们彼此的读书生活,及其终点,都不同。

他人永远只是我们的镜子,与参考。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 09:52:38 +0800 CST  
谁要因为仰望他人,依恋他人,或者因为怀恨在心而难以忘怀他人,那不过是徒然让自己成了他人所养的“蛊”。——一生所为,一生储蓄,全为他人做嫁衣。

下面,我将证明这一点。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 09:54:37 +0800 CST  
我通过天涯社区所看的文字,不下于几千万。于我影响较大的,有弎三,南无袈裟理科佛,佩伭。他们,让我相信平凡生活之下,有一种不平凡潜藏着,有一份心思,需要超然,需要灵觉,需要忘我。

今年,我的一个QQ号,改名字为了“忘掉我”。正是为此。

今天,第二次看南怀瑾谈自己的成长经历——不甘心过平凡而可以望到终点的生活。佛道之路让他发觉本心,一切出路,不出“本心”,“原本自足”。而其师父“盐亭老人嘱咐其”
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——此事固非外求,但子狂心未歇,功行未沛,何妨行脚参方,遍觅善知识以证其疑。倘有会心之处,即返求诸自宗心印,自可得于圜中矣。

从此跋涉山川,远行康藏,欲探密乘之秘,以证斯心之未了者,虽风霜摧发,饥渴侵躯,未尝稍懈也。参学既遍,方知心性无染,本自圆成,实非吾欺,第锻炼之未足,犹烹炼之未至其候也,乃返蓉城,以待缘会。
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南怀瑾先生的著述,我也看过几百万字,很类似于我看过曾经的柯云路作家的几百万字——若自语,若随心所为——每一个人的路,都不能被复制,都是独一无二的。

只因为,每一个人的命运,如何使用命令,每一个人的“活法与死法、死的时空点”,都是独一无二的,不可被重复的。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 10:04:32 +0800 CST  
所以,庄子才说古人的智慧容易成为自己的毒药,糠皮,垃圾。而季羡林先生解读它为——不是自己的知识,我们承接了,记忆了它,就不能不成为负担,变成道家的“承负”思想与枷锁——你借用别人的,终将付出“租金”,甚至于被自欺欺人,因为偷盗别人的思想火花,而竟然付出生命的代价!!
成为被这些“思想、信仰制造者”的蛊毒之苗,倒还算较好的命运了,那里毕竟成为了别人的价值物,还算有被利用的价值

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多少的生灵恐惧于虚无,成为虚无,被永远淡忘!最好的办法,“青史留名”,对于绝大多数人是不可能立德、立功、立言的!!
而学校与老师被学生铭记的真正的价值,在这三不朽之上,突出了——励志与立志——鼓励学生树立梦想!!仅此而已!!
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 10:11:59 +0800 CST  
至少很长一段时间,我认为,有自己的志向,心志,并全力以赴,此生必不空过!

而关于空无,关于烦恼,请你于作者自己注意——登临顶峰,站在崖边,俯瞰飞车、飞机窗口之外——你会发觉,安全与危险,竟然是一纸之隔!!——往前一步或者打开车门——往往那一扇门通向死亡!!

而实际情况却几乎是,在安全的顶阁,悬崖亭子里,行驶的飞车、飞机内的“躺着”哪怕开车者——多少当事人妄念纷飞!!

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岂仅仅是盐亭老人说的很多的得大神通、大智慧、大功德、大富贵者妄念纷飞?!我等凡人亦复如是!
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 10:18:40 +0800 CST  
因为内心纷乱,而选择跳崖,车祸,成魔的毕竟是少数。
更多的人的生活,就像故事,就像肥皂剧,就像穿越小说,就像《敛财人生》——千篇一律的日子日复一日········
因为烦恼,因为匆忙,所以生活“充实”而那些无所事事,毫无“成就与建树”的“异己”者“无能者”,就成为了我们变成“三大姑八大姨”的嘴碎的对象——多讨厌、多可恶、多么让“我”去唠叨!!

是的,太多的女人的精神世界,甘于具体而琐屑的小事,唠唠叨叨,发泄了精神的压力,忙忙碌碌,却总能比男人更坚强,更容易长寿!!
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 10:25:01 +0800 CST  
沉闷的男人忍受寂寞与孤独,难以排解无意义感,难以面对自己为了家人而偷盗、贪婪犯下的罪过的压力——物刚易折——无事可做的大老爷死得比老太婆更快!!

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对此有何建议与感悟??

我们太多的心,心志,不过是飞絮,远离初心——去关注与“我”寸步不离的东西吧!··········
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 10:29:49 +0800 CST  
最近几个月,自己吃的稍微尘世化,原来烦恼少了很多——没有了很多的想法,说法,做法,看法,此心就很简单,宁静!!所求不多,路不必铺开。
楼主 东方的文化227  发布于 2019-08-31 10:31:33 +0800 CST  

楼主:东方的文化227

字数:17937

发表时间:2019-08-28 19:35:15 +0800 CST

更新时间:2019-09-17 16:42:11 +0800 CST

评论数:109条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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