对经典与时俱进的理解

引子

由于是中国人,谈中国经典时,难免会用‘我’、‘我们’这类的一人称。有时话题大,又用一人称,就显得自命不凡。其实不是。我很清楚自己是谁,只是不知道网络读者是谁而已。因为这点无知,又显得自命不凡惹人不快的话,请出门左右拐,不送。

中国有许多古老的典籍,这是我们的荣耀、我们的财富。但处理不当,也会成为我们的迷神。对经典的态度,我观时下可分作两类:一是全面推崇,比如前段时间闹的女德班,一是全面否定,比如历来对经典的各种高级低级黑,建议大家实行丛林的吃肉法则。

我不能说以上两种态度是恶搞。但我觉得对经典,可参照对故宫的态度。对故宫,我们没住进去,过古人的生活;也没把它给拆迁了。两样都没做,却一样没妨碍我们对它的欣赏、对它的借鉴。

楼主 咕嘟咕嘟吐泡  发布于 2019-07-28 10:04:20 +0800 CST  
一 弟子规

1,总序

弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

弟子,你能作弟子,当然是在现世安稳、可靠、可信任的环境下。
这个前提必须加上,因为这篇是讲德行的。讲德行,就要讲环境。不同环境有不同的德行,正如创业之德,不同于守业之德样。脱离环境讲德行,会把人脑子切掉大半,眼睛蒙上了,先就教成个傻子。

这篇弟子规,是跟着圣人,在稳妥的环境里,当然可以孝弟、谨信、爱众、亲仁并学文。也应当如此。这么好的条件都不学好,人不为仇天降灾。

2,父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。

这里的‘父母’,应该要求是守法的正常人,好公民。这样的父母才能做好导师,可听从。不要以为生养了,就能做好父母。如果父母有精神疾病,不守法,或思想有悖常理常德,也叫子女去顺从?!这时政府就要把子女接管过来。
正常父母是你一份生来就有的财富,一份完整无瑕的爱。对他们,自然要呼勿缓、命勿懒,敬听顺承。不这样,就是淘气,父母可以责罚。

冬则温,夏则清;晨则省,昏则定。出必告,反必面。居有常,业无变。

过去是农耕社会。即使发达做官了,也住在一起,自然能做到晨昏定省,出告返面,居常业常。
但现代社会的情况,明显就该变通了。往往是父母有自己的生活习惯,儿女也有自己喜欢的节奏。这时勉强住在一起,各不欢喜,自然要分开住。分开了,不能晨昏定省,出告返面,但电话是要常打的。告诉父母你的动向,联络联络感情,是做儿女的本分。不能居常业常,有变迁时,也要令父母知道。
楼主 咕嘟咕嘟吐泡  发布于 2019-07-28 10:25:45 +0800 CST  

楼主:咕嘟咕嘟吐泡

字数:939

发表时间:2019-07-28 18:04:20 +0800 CST

更新时间:2019-08-07 12:59:27 +0800 CST

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帖子来源:天涯  访问原帖

 

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