千古第一雄诗龙山，
王子居正在批判杜甫，为了给他壮壮声威，我们将这一首早就发表过的诗歌发出来吧。
明清人谈诗，认为宋元明清的诗歌之所以赶不上盛唐气象，是由国家气运决定的。古人认为国家的气运决定诗歌的气象，诗歌的气象反映国家的气运，而诗人的使命恰就是反映时代的精神，比如六朝多是不思进取的靡靡之音，宋朝多是称降纳贡的婉约之曲，偶有雄诗，难掩颓相，这都是孱弱时代的标签；而盛唐气象（大唐精神内核），强汉风骨（大汉精神内核），则是强盛朝代的标识。
当强汉风骨开始渐渐失去，魏晋兴起玄学清谈，西晋灭亡，我们在历史上第一次丢掉了中原，这是史载3200年来中国人第一次把家给弄丢了。老家丢了，我们到江南新家后并无起色，还是兴起于老家，于是由隋至唐有了盛唐气象，当杜甫等一重天的诗人被尊崇后盛唐气象开始丢失，到了宋代兴起江西派和婉约词风，最后怎样呢？我们连江南新家也丢了。这是我们在4100年的历史长河中，第一次把所有的家当都丢了，汉人沦为了四等种姓。国家气运与诗歌气象的历史联系，偶然还是必然？感慨亦或笑谈？
而今日若从诗歌中看我大中华风骨气象又如何？还请君看王子居雄诗《龙山》，古人讲气运是认真的，而我们现代人今天则用这二字做个游戏，即便是意淫，但大家都是中国人，可图个喜庆，想必此诗可博大家会心一笑，顺便沾点霸气和王气（请人画一幅龙山图，题上一两段龙山诗，挂在墙上，哎哟，很不错的喔）：
我本鲁庸人，来游蜀仙地。杜宇夜啼，望帝遗枝，女歌频传落花溪，一声长笛蜀天碧！人道蜀山奇诡匿仙踪，蜀云玄迷未可知。我道临高正可呼秋雁，云深才好觅仙屐。
始惊蜀天清兮蜀云幻，复叹蜀水妙兮蜀山奇。蜀山奇，望八极，祁连天山坐相望，昆仑唐古横断西。龙山分列江河措，经纬纵横华夏依。山拱河卫形不尽，山依河倚势无圻。万屹千岏争攘攘，千崷万岘拥熙熙。天高地远连六合，深形大势八荒弥。白云深处倾玉帘，山径危绝挂天梯。千林怪木击风鼓，万丈嶰壑响鸣镝。仰望雄山不见天，俯视云林莫知底。
日月合易，象在龙天，天予华夏，富诸龙山，其时至中华，气象伟万千。铁嵴（骨）万里根盘（牢）地，绿甲千旬气弥天。险峰直上，群岩叠悬，壁立雄嶂神斧削，插天奇屹（峰）仙剑寒。岠（山）中仰视遮高天，遥观青翠叠重峦。风云万岭浮天际，光雨千溪落地渊。崇嶟气激嘘长啸，巇峪潮生泛疾漩。虎吼熊咆林间纵，鲲腾蛟跃浪中翻。庸人远望已胆颤，壮士临之乐登攀。
传说伏仙草、栖猛兽，藏异果、远尘凡。巨鲲自觉虾蟹小，雄鹰当看燕雀低。深潭无波隐蛟龙，任人垂钩下网捕鳞虫。仙猿尖啸穿云林，目难追兮树森森。时见苍鹰搏狐兔，又几多险涧跃猛虎。
峻拔雄山接海日，浩荡高风贯寰宇。龙山雄伟势腾天，鲲流滔滔汇海去。地陷东南水流补，天倾西北山为柱。万年凝雪披白玉，千秋木落飞鸿羽。敬此青山高，爱此大江阔，大日迎我登顶来，长风为我廓天宇。千旬荡波映月轮，万里扬风摇海日（开海雾）。波流不可息，长风荡未已，我心归何处？
我叩天门欲归去，诸仙纷言世悲苦。凤凰金台萧宜弄，麒麟玉阁书可读。捧日高标六龙行，量天振翼鸿鹄举。秋清云淡高风便，事业名山当自许。千劫万世谁成仙？仙人悲泪竟如雨。雨映林光千涧涨，风掠云根万峰浮。龙山腾跃势欲飞，霸世雄峰连天路。
旧传海上有仙山，烟云轻渺虚无间。香花宝华如珠玉，青松扭曲若龙盘。海岛终为一隅地，雄奇正叹龙山前。岩际古松枝摩天，岫窟渐没失云烟。奇石嶙峋仙布阵，怪树舞风旗招展。隐隐洪钟松外传，霭霭云生峰不见。峙列雄峰遮断天，乱布云林迷仙眼。天风旋岚绝飞鸟，峭壁穿云跌虎豹，唯大丈夫可登攀。
天渊精气混云岚，旭日磅礡千峰巅。仙花香传九万里，苍木耸霄绿藤悬。明月轮转过九天，九霄风贯忽然间。白云如海冰冻结，奇松顶雪意凌寒。
秀峰入云三千尺，直接明月照琴台。
峻列雄峰挂奇（巉）岩，仙云缭绕覆大千。龙山坐镇天地间，鲲河奔冲永不闲。
绝岭遥遥缠复绕，万龙聚首共来朝。千秋万代有天骄。
风来松海万重涛，雨落涧林千龙啸。中有仙人乐逍遥。
读过《龙山》，各位有否胸怀境界大开，气象更新？中华的诗歌气象，若与强汉盛唐比，是否更强？
比霸气？巨鲲自觉虾蟹小，雄鹰当看燕雀低。
比更霸气？比皇家至尊气象？绝岭遥遥缠复绕，万龙聚首共来朝。
比辽阔+浩大+霸气？峻拔雄山接海日，浩荡高风贯寰宇（可比下大风起兮云飞扬）。
比杀气？壁立雄石神斧削，插天奇峰仙剑寒。
比气象雄伟+光怪陆离？风云万岭浮天际，光雨千溪落地渊。
比凶猛？时见苍鹰搏狐兔，又几多险涧跃猛虎。
比奇诡+意志？白云如海冰冻结，奇松顶雪意凌寒。
比雄浑+奇诡？天渊精气混云岚，旭日磅礡千峰巅。
比经天纬地、镇压世界的雄伟壮志？龙山坐镇天地间，鲲河奔冲永不闲。
比骨力？铁骨万里根扎地，绿甲千旬气弥天。
明清人谈诗，认为宋元明清的诗歌之所以赶不上盛唐气象，是由国家气运决定的。古人认为国家的气运决定诗歌的气象，诗歌的气象反映国家的气运，而诗人的使命恰就是反映时代的精神，比如六朝多是不思进取的靡靡之音，宋朝多是称降纳贡的婉约之曲，偶有雄诗，难掩颓相，这都是孱弱时代的标签；而盛唐气象（大唐精神内核），强汉风骨（大汉精神内核），则是强盛朝代的标识。
当强汉风骨开始渐渐失去，魏晋兴起玄学清谈，西晋灭亡，我们在历史上第一次丢掉了中原，这是史载3200年来中国人第一次把家给弄丢了。老家丢了，我们到江南新家后并无起色，还是兴起于老家，于是由隋至唐有了盛唐气象，当杜甫等一重天的诗人被尊崇后盛唐气象开始丢失，到了宋代兴起江西派和婉约词风，最后怎样呢？我们连江南新家也丢了。这是我们在4100年的历史长河中，第一次把所有的家当都丢了，汉人沦为了四等种姓。国家气运与诗歌气象的历史联系，偶然还是必然？感慨亦或笑谈？
而今日若从诗歌中看我大中华风骨气象又如何？还请君看王子居雄诗《龙山》，古人讲气运是认真的，而我们现代人今天则用这二字做个游戏，即便是意淫，但大家都是中国人，可图个喜庆，想必此诗可博大家会心一笑，顺便沾点霸气和王气（请人画一幅龙山图，题上一两段龙山诗，挂在墙上，哎哟，很不错的喔）：
我本鲁庸人，来游蜀仙地。杜宇夜啼，望帝遗枝，女歌频传落花溪，一声长笛蜀天碧！人道蜀山奇诡匿仙踪，蜀云玄迷未可知。我道临高正可呼秋雁，云深才好觅仙屐。
始惊蜀天清兮蜀云幻，复叹蜀水妙兮蜀山奇。蜀山奇，望八极，祁连天山坐相望，昆仑唐古横断西。龙山分列江河措，经纬纵横华夏依。山拱河卫形不尽，山依河倚势无圻。万屹千岏争攘攘，千崷万岘拥熙熙。天高地远连六合，深形大势八荒弥。白云深处倾玉帘，山径危绝挂天梯。千林怪木击风鼓，万丈嶰壑响鸣镝。仰望雄山不见天，俯视云林莫知底。
日月合易，象在龙天，天予华夏，富诸龙山，其时至中华，气象伟万千。铁嵴（骨）万里根盘（牢）地，绿甲千旬气弥天。险峰直上，群岩叠悬，壁立雄嶂神斧削，插天奇屹（峰）仙剑寒。岠（山）中仰视遮高天，遥观青翠叠重峦。风云万岭浮天际，光雨千溪落地渊。崇嶟气激嘘长啸，巇峪潮生泛疾漩。虎吼熊咆林间纵，鲲腾蛟跃浪中翻。庸人远望已胆颤，壮士临之乐登攀。
传说伏仙草、栖猛兽，藏异果、远尘凡。巨鲲自觉虾蟹小，雄鹰当看燕雀低。深潭无波隐蛟龙，任人垂钩下网捕鳞虫。仙猿尖啸穿云林，目难追兮树森森。时见苍鹰搏狐兔，又几多险涧跃猛虎。
峻拔雄山接海日，浩荡高风贯寰宇。龙山雄伟势腾天，鲲流滔滔汇海去。地陷东南水流补，天倾西北山为柱。万年凝雪披白玉，千秋木落飞鸿羽。敬此青山高，爱此大江阔，大日迎我登顶来，长风为我廓天宇。千旬荡波映月轮，万里扬风摇海日（开海雾）。波流不可息，长风荡未已，我心归何处？
我叩天门欲归去，诸仙纷言世悲苦。凤凰金台萧宜弄，麒麟玉阁书可读。捧日高标六龙行，量天振翼鸿鹄举。秋清云淡高风便，事业名山当自许。千劫万世谁成仙？仙人悲泪竟如雨。雨映林光千涧涨，风掠云根万峰浮。龙山腾跃势欲飞，霸世雄峰连天路。
旧传海上有仙山，烟云轻渺虚无间。香花宝华如珠玉，青松扭曲若龙盘。海岛终为一隅地，雄奇正叹龙山前。岩际古松枝摩天，岫窟渐没失云烟。奇石嶙峋仙布阵，怪树舞风旗招展。隐隐洪钟松外传，霭霭云生峰不见。峙列雄峰遮断天，乱布云林迷仙眼。天风旋岚绝飞鸟，峭壁穿云跌虎豹，唯大丈夫可登攀。
天渊精气混云岚，旭日磅礡千峰巅。仙花香传九万里，苍木耸霄绿藤悬。明月轮转过九天，九霄风贯忽然间。白云如海冰冻结，奇松顶雪意凌寒。
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峻列雄峰挂奇（巉）岩，仙云缭绕覆大千。龙山坐镇天地间，鲲河奔冲永不闲。
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风来松海万重涛，雨落涧林千龙啸。中有仙人乐逍遥。
读过《龙山》，各位有否胸怀境界大开，气象更新？中华的诗歌气象，若与强汉盛唐比，是否更强？
比霸气？巨鲲自觉虾蟹小，雄鹰当看燕雀低。
比更霸气？比皇家至尊气象？绝岭遥遥缠复绕，万龙聚首共来朝。
比辽阔+浩大+霸气？峻拔雄山接海日，浩荡高风贯寰宇（可比下大风起兮云飞扬）。
比杀气？壁立雄石神斧削，插天奇峰仙剑寒。
比气象雄伟+光怪陆离？风云万岭浮天际，光雨千溪落地渊。
比凶猛？时见苍鹰搏狐兔，又几多险涧跃猛虎。
比奇诡+意志？白云如海冰冻结，奇松顶雪意凌寒。
比雄浑+奇诡？天渊精气混云岚，旭日磅礡千峰巅。
比经天纬地、镇压世界的雄伟壮志？龙山坐镇天地间，鲲河奔冲永不闲。
比骨力？铁骨万里根扎地，绿甲千旬气弥天。
药师玄成： 黑名单 举报 2019-03-20 18:56:43 评论
评论 温雅798：只说有歧义而已，用你这样解释？后边的怎么解释，你见过鲲？
这位药师玄成先生，鲲这种动物，我想天涯论坛应该没有人看到过，不过，本诗一开始就讲明了“来游蜀仙地”，这是一首游仙诗啊，不止有鲲，还有龙，又有何不妥？
评论 温雅798：只说有歧义而已，用你这样解释？后边的怎么解释，你见过鲲？
这位药师玄成先生，鲲这种动物，我想天涯论坛应该没有人看到过，不过，本诗一开始就讲明了“来游蜀仙地”，这是一首游仙诗啊，不止有鲲，还有龙，又有何不妥？
在细节上，虽然王子居的《龙山诗》追求的是气象的雄壮，但事实上，王子居在这样一首特别限定其风格的诗篇中，一样能做到精妙入微。
首联“我本鲁庸人，来游蜀仙地”是一个开篇的交待，虽然仅仅是一个交待，但王子居依然通过强烈的对比，通过抑己扬仙给我们做了一个令人期待的开头。“杜宇夜啼，望帝遗枝，女歌频传落花溪，一声长笛蜀天碧！”这一联是极惊艳的一联，只不过能真正读出这一联的深微妙义的不会很多。
我们在注解《王子居诗词》时，曾经不理解王子居《春意》中“飞花触地开禅心”的触字。而这一联的诗意与触字有异曲同工之妙。
“一声长笛蜀天碧”，王子居是向他非常喜受的“长笛一声人倚楼”致敬的。
不过“一声长笛蜀天碧”堪称是鬼斧神工的句子。
“杜宇夜啼，望帝遗枝”，写的是蜀地传说和风情，杜鹃鸟在夜间还无法栖息，还是在凄惨的啼血而鸣，对于它的伫足之处，王子居也是极为讲究的，他用了个“望帝遗枝”，将古蜀的历史传说勾勒出来，恰让来蜀游仙的诗人在深夜听到，历史的久远和凄凉的深意，就在八个字里隐藏。
而王子居诗意的巧妙之处，还在于杜宇在望帝的遗枝上坚持了数千年而不已的悲鸣，与下一句“女歌频传落花溪”的当下浮华产生了强烈的对比。在深夜啼血的望帝杜宇，与彻夜歌舞相对比的深意，王子居轻轻的一笔，但却蕴含了历史时空、人世沧桑的无穷感慨。
这样的笔力，才真正称得上是“史笔”吧？
首联“我本鲁庸人，来游蜀仙地”是一个开篇的交待，虽然仅仅是一个交待，但王子居依然通过强烈的对比，通过抑己扬仙给我们做了一个令人期待的开头。“杜宇夜啼，望帝遗枝，女歌频传落花溪，一声长笛蜀天碧！”这一联是极惊艳的一联，只不过能真正读出这一联的深微妙义的不会很多。
我们在注解《王子居诗词》时，曾经不理解王子居《春意》中“飞花触地开禅心”的触字。而这一联的诗意与触字有异曲同工之妙。
“一声长笛蜀天碧”，王子居是向他非常喜受的“长笛一声人倚楼”致敬的。
不过“一声长笛蜀天碧”堪称是鬼斧神工的句子。
“杜宇夜啼，望帝遗枝”，写的是蜀地传说和风情，杜鹃鸟在夜间还无法栖息，还是在凄惨的啼血而鸣，对于它的伫足之处，王子居也是极为讲究的，他用了个“望帝遗枝”，将古蜀的历史传说勾勒出来，恰让来蜀游仙的诗人在深夜听到，历史的久远和凄凉的深意，就在八个字里隐藏。
而王子居诗意的巧妙之处，还在于杜宇在望帝的遗枝上坚持了数千年而不已的悲鸣，与下一句“女歌频传落花溪”的当下浮华产生了强烈的对比。在深夜啼血的望帝杜宇，与彻夜歌舞相对比的深意，王子居轻轻的一笔，但却蕴含了历史时空、人世沧桑的无穷感慨。
这样的笔力，才真正称得上是“史笔”吧？
以上王子居笔意的凝炼还不算什么，其实这两句的关键在个夜字上，因为有了这个夜字，“一声长笛蜀天碧”才变得惊艳无比。
王子居写夜，分别是望帝的遗枝、杜宇夜啼、传到落花溪水的女歌声。而写清晨，则是一个碧字。
不过，一声长笛之所以能称鬼斧神工，是因为这一声长笛，夜与昼因之做了分野，一声长笛结束了夜，开启了昼，作者见到了晴亮的碧空。
而这一声长笛所分离的，当然还有杜宇啼在望帝遗枝、彻夜不息的女歌之醉生梦死或歌舞升平的历史人生境界，与全新的寻访龙山那一种古往今来都绝少有的精神世界！
刹那之间，昼夜交替，境界变换。所以这一声长笛，是精妙入神的。这一声长笛，不但破晓，不但破开阴阳，也破开了人生全然不同的精神境界。
你看，在这首诗的开篇，王子居做一个简单的交待，就写了凡人的平庸、神话传说的令人向往、历史的厚重沧桑、人世的浮华喧嚣，然后他用那神来之笔的一声长笛来结束这一切，为我们开启一个全新的关乎中华文明气运的精神气象天地，四句诗，概括四种人生境，这样的笔力究竟有多凝炼？你能在杜甫一千多首十四多万字的诗中，找到似这样的一处吗？
事实上，对于夜字，他完全可以用“女歌夜传落花溪”来表达，但那样“一声长笛蜀天碧”的刹那在诗意上就显得局促了些，所以王子居加上蜀地最优美最凄凉的传说，令得这夜显得更诗意、更漫长、更丰富，而且他用了一个频字，令这夜的感觉蔓延开来，正因为这夜的丰富与漫长，所以那一声破晓的长笛所揭示的刹那，整个世界只剩下如洗的碧空，夜的繁喧则全部隐去，这笛声在刹那与时空的变换相结合，才会变得那么美妙、那么充满禅机。
王子居写夜，分别是望帝的遗枝、杜宇夜啼、传到落花溪水的女歌声。而写清晨，则是一个碧字。
不过，一声长笛之所以能称鬼斧神工，是因为这一声长笛，夜与昼因之做了分野，一声长笛结束了夜，开启了昼，作者见到了晴亮的碧空。
而这一声长笛所分离的，当然还有杜宇啼在望帝遗枝、彻夜不息的女歌之醉生梦死或歌舞升平的历史人生境界，与全新的寻访龙山那一种古往今来都绝少有的精神世界！
刹那之间，昼夜交替，境界变换。所以这一声长笛，是精妙入神的。这一声长笛，不但破晓，不但破开阴阳，也破开了人生全然不同的精神境界。
你看，在这首诗的开篇，王子居做一个简单的交待，就写了凡人的平庸、神话传说的令人向往、历史的厚重沧桑、人世的浮华喧嚣，然后他用那神来之笔的一声长笛来结束这一切，为我们开启一个全新的关乎中华文明气运的精神气象天地，四句诗，概括四种人生境，这样的笔力究竟有多凝炼？你能在杜甫一千多首十四多万字的诗中，找到似这样的一处吗？
事实上，对于夜字，他完全可以用“女歌夜传落花溪”来表达，但那样“一声长笛蜀天碧”的刹那在诗意上就显得局促了些，所以王子居加上蜀地最优美最凄凉的传说，令得这夜显得更诗意、更漫长、更丰富，而且他用了一个频字，令这夜的感觉蔓延开来，正因为这夜的丰富与漫长，所以那一声破晓的长笛所揭示的刹那，整个世界只剩下如洗的碧空，夜的繁喧则全部隐去，这笛声在刹那与时空的变换相结合，才会变得那么美妙、那么充满禅机。