一个遥远的地方
一个遥远的地方
访甘丹寺
都说如果不到甘丹寺，就等于没来过乌兰巴托，出了成吉思汗国际机场，便径奔甘丹寺。
史上，蒙古人军事征服了西藏，但与此同时，西藏人则精神征服了蒙古，用喇嘛教。这有点儿类似于中世纪的神圣罗马帝国和天主教的关系，皇帝和教皇相互加冕，一个管世俗，一个管精神，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
蒙古人信奉喇嘛教，和藏人精神相通。蒙古独立后，却变成了世界上最大的信奉喇嘛教的国家，全国六成多人口信奉藏传佛教。到了有清一代，喇嘛教有四大活佛，除了Da L、班禅，内蒙的章嘉，再就是外蒙的哲布尊丹巴。
1838年，四世哲布尊丹巴主持建造甘丹寺，成为蒙古最大的藏传佛教寺院。现在寺里也有400多名喇嘛。
甘丹寺整个建筑风格充满了汉文化气派，比如飞檐斗拱。远远望去，像是一片大乘丛林。乌兰巴托的天，蓝得透明澄澈，寺院里的树木还未吐芽，虬枝百结。在蓝天枯木的掩映下，偌大的寺庙壮严华丽。
从右路进，直走便到了经堂。甘丹寺是允许游人随便出入的。甫抵经堂大门，阵阵诵经声飘出来。喇嘛们身着紫袍，分东西两列对坐，口中念念有词。至于他们念的是什么，无从知晓。游人可以顺时针沿着墙壁走上一整圈，也可中途停下来坐在木凳子上听经。七、八岁的小喇嘛们只顾着看游人，早忘了念经。我想，他们心里一定想着的是室外的青天白云。念经可不是件容易事。
甘丹寺内的大国宝是一尊铜质观音菩萨像，高逾26米，世界最大。一进屋，大士像立马给人一种压迫感。太高大了，凡人必需仰视才行。北京雍和宫有一尊大木像，但也没甘丹寺大士像威武。照旧绕像顺走一圈，同时手拨着金灿灿的转经筒，想想下辈子轮回要做什么。
藏传佛教讲究活佛转世。蒙古从共产主义无神论信仰逐渐恢复到传统喇嘛教信仰后，寻找十世哲布尊丹巴成了大任务。蒙古未独立前，哲布尊丹巴由北京册封，才合法统。宗教与政治，关系丝缕，从没分过家。
从左侧出寺院，甬道上落了数以千百计的鸽子，游人们给它们喂食，实在是一幅人天协和的美好图景。
访甘丹寺
都说如果不到甘丹寺，就等于没来过乌兰巴托，出了成吉思汗国际机场，便径奔甘丹寺。
史上，蒙古人军事征服了西藏，但与此同时，西藏人则精神征服了蒙古，用喇嘛教。这有点儿类似于中世纪的神圣罗马帝国和天主教的关系，皇帝和教皇相互加冕，一个管世俗，一个管精神，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。
蒙古人信奉喇嘛教，和藏人精神相通。蒙古独立后，却变成了世界上最大的信奉喇嘛教的国家，全国六成多人口信奉藏传佛教。到了有清一代，喇嘛教有四大活佛，除了Da L、班禅，内蒙的章嘉，再就是外蒙的哲布尊丹巴。
1838年，四世哲布尊丹巴主持建造甘丹寺，成为蒙古最大的藏传佛教寺院。现在寺里也有400多名喇嘛。
甘丹寺整个建筑风格充满了汉文化气派，比如飞檐斗拱。远远望去，像是一片大乘丛林。乌兰巴托的天，蓝得透明澄澈，寺院里的树木还未吐芽，虬枝百结。在蓝天枯木的掩映下，偌大的寺庙壮严华丽。
从右路进，直走便到了经堂。甘丹寺是允许游人随便出入的。甫抵经堂大门，阵阵诵经声飘出来。喇嘛们身着紫袍，分东西两列对坐，口中念念有词。至于他们念的是什么，无从知晓。游人可以顺时针沿着墙壁走上一整圈，也可中途停下来坐在木凳子上听经。七、八岁的小喇嘛们只顾着看游人，早忘了念经。我想，他们心里一定想着的是室外的青天白云。念经可不是件容易事。
甘丹寺内的大国宝是一尊铜质观音菩萨像，高逾26米，世界最大。一进屋，大士像立马给人一种压迫感。太高大了，凡人必需仰视才行。北京雍和宫有一尊大木像，但也没甘丹寺大士像威武。照旧绕像顺走一圈，同时手拨着金灿灿的转经筒，想想下辈子轮回要做什么。
藏传佛教讲究活佛转世。蒙古从共产主义无神论信仰逐渐恢复到传统喇嘛教信仰后，寻找十世哲布尊丹巴成了大任务。蒙古未独立前，哲布尊丹巴由北京册封，才合法统。宗教与政治，关系丝缕，从没分过家。
从左侧出寺院，甬道上落了数以千百计的鸽子，游人们给它们喂食，实在是一幅人天协和的美好图景。
成吉思汗广场
旅馆在乌兰巴托市中心，和闻名遐迩的成吉思汗广场只一箭地。早晨起床后，去广场散步。
成吉思汗广场就是蒙古的天安门广场，那儿是国家政治中心。广场正北是宏伟的国家宫，建筑风格类似北京的国家博物馆。国家宫内有总统府，总理府，还有大呼拉尔，即国家议会。
国家宫正面有三尊巨雕，中间为成吉思汗，东西两侧分别为忽必烈和窝阔台。成吉思汗正襟危坐，体态雍容，面容肃然，王者之风尽显无疑。正前方左右还有木滑犁等两员大将守卫。
零星的游人们都到大汗前留影。十几年前，成吉思汗雕塑所在位置尚为陵墓，埋葬的是蒙古开国元勋苏赫巴托和乔巴山。
成吉思汗广场原来也叫苏赫巴托广场，正是为纪念苏赫巴托。现在广场正中位置还是苏赫巴托纪念碑，顶端是骑着高头大马的苏赫巴托。
苏乔二人都是苏联支持的革命家，苏赫巴托在建立起蒙古人民共和国后不久即遭毒杀。乔巴山继位，大行激进政策，杀土豪，毁寺庙，实施红色恐怖。乔巴山也搞个人崇拜。
风水是会变的。苏东巨变后，蒙古和平过渡。社会思潮日益多元化，人们对现代史进行了反思和批判。一度被人们认为千真万确不容置疑的，忽然翻转过来，再被人们唾斥。于是，有了苏乔陵墓的迁移。传统文化复兴，成吉思汗回到蒙古人崇拜的中心位置，坐北朝南，举世独尊。
环绕广场走了一大圈。四周马路上都是上班高峰期拥挤的车流。现在，蒙古人拥有了民主，但内政一团混乱，国家外债高企到难以负担。抚今追昔，不知道蒙古人到底怎么想？回老路，是肯定回不去了。
旅馆在乌兰巴托市中心，和闻名遐迩的成吉思汗广场只一箭地。早晨起床后，去广场散步。
成吉思汗广场就是蒙古的天安门广场，那儿是国家政治中心。广场正北是宏伟的国家宫，建筑风格类似北京的国家博物馆。国家宫内有总统府，总理府，还有大呼拉尔，即国家议会。
国家宫正面有三尊巨雕，中间为成吉思汗，东西两侧分别为忽必烈和窝阔台。成吉思汗正襟危坐，体态雍容，面容肃然，王者之风尽显无疑。正前方左右还有木滑犁等两员大将守卫。
零星的游人们都到大汗前留影。十几年前，成吉思汗雕塑所在位置尚为陵墓，埋葬的是蒙古开国元勋苏赫巴托和乔巴山。
成吉思汗广场原来也叫苏赫巴托广场，正是为纪念苏赫巴托。现在广场正中位置还是苏赫巴托纪念碑，顶端是骑着高头大马的苏赫巴托。
苏乔二人都是苏联支持的革命家，苏赫巴托在建立起蒙古人民共和国后不久即遭毒杀。乔巴山继位，大行激进政策，杀土豪，毁寺庙，实施红色恐怖。乔巴山也搞个人崇拜。
风水是会变的。苏东巨变后，蒙古和平过渡。社会思潮日益多元化，人们对现代史进行了反思和批判。一度被人们认为千真万确不容置疑的，忽然翻转过来，再被人们唾斥。于是，有了苏乔陵墓的迁移。传统文化复兴，成吉思汗回到蒙古人崇拜的中心位置，坐北朝南，举世独尊。
环绕广场走了一大圈。四周马路上都是上班高峰期拥挤的车流。现在，蒙古人拥有了民主，但内政一团混乱，国家外债高企到难以负担。抚今追昔，不知道蒙古人到底怎么想？回老路，是肯定回不去了。
向往蒙古
封建专制史上产生了无数帝王。无论是亚历山大好、秦始皇好、查理大帝好，还是穆罕默德也好，一旦成吉思汗登上历史舞台，他们便全部黯然失色。
成吉思汗统一了蒙古各部之后，便四面征伐。凡马蹄踏过的地方，必须都是蒙古的领土。蒙古向南征服汉人。向西一直打过了多瑙河，俄罗斯人也甘拜下风。若不是台风作祟，日本也会被占领。唯独打印度，触到了蒙古人软肋。高原上生活的蒙古人，不怕苦不怕冻只怕热，过了阿富汗，蒙古人就受不了了，印度躲过了大劫。成吉思汗成就了历史上幅员最为辽阔的国家，前无古人，后无来者。
在丛林社会法则之下，谁的拳头硬，谁就是赢家。蒙古人兵锋所至，攻城略地。像中亚国家花剌子模的乌尔根奇城，一度顽强抵抗，最终换来的便是蒙古人血腥屠城，男女老幼，一个不留，数十万人统统杀光。暴虐令人闻蒙古而色变。
成吉思汗帝国是冷兵器时代空前绝后的个案。蒙古人擅长马上作战，机动灵活，战斗讲究稳准狠，最终称雄于世。历史大潮清洗掉了残酷的腥风血雨，成吉思汗逐渐转化成为雄性威猛的象征，成吉思汗精神也成为勇往无前不断征服的精神。尽管有人批判大汗“只识弯弓射大雕”，但大汗的帝国再无人可超越。
小时候流行林子祥的一首歌《成吉思汗》：成，成，成吉思汗，生不怕，死不怕，天不怕，天生英勇。大陆版又改编唱到：不知道有多少美丽的少女们，都想嫁给他啊，都想做他新娘。
实际上成吉思汗征服了哪里，就睡哪里的美女，已经不是你想不想嫁的问题，而是大汗看中的女人，不陪睡觉，只能人头落地。
成吉思汗是至高无上的想象。特别是男人，对大汗有一种发自内心的崇敬。当代社会，大开杀戒是不可能的，但成吉思汗仍旧是人们冲刺巅峰的一种象征。
对成吉思汗的土地一直好奇。那块寒冷的地方到底什么样？
飞机将临乌兰巴托上空的时候，隔着舷窗，先是看见了一片低山，知道那里就是曾经的昭莫多。1696年，康熙大帝御驾亲征，于此彻底击溃蒙古人噶尔丹部。那时，成吉思汗时代早已是昔日黄花。
一定是雨水量较少的缘故，山头都光秃秃的。俯瞰乌兰巴托，被群山包围着。机场很小，名字却是成吉思汗国际机场。刚出机场，远远地就见了一巨幅的大汗彩色画像。成吉思汗是这个国家的灵魂。终于踏上了大汗的土地，像来自世界各地的游客一样，满足了多年的夙愿。
封建专制史上产生了无数帝王。无论是亚历山大好、秦始皇好、查理大帝好，还是穆罕默德也好，一旦成吉思汗登上历史舞台，他们便全部黯然失色。
成吉思汗统一了蒙古各部之后，便四面征伐。凡马蹄踏过的地方，必须都是蒙古的领土。蒙古向南征服汉人。向西一直打过了多瑙河，俄罗斯人也甘拜下风。若不是台风作祟，日本也会被占领。唯独打印度，触到了蒙古人软肋。高原上生活的蒙古人，不怕苦不怕冻只怕热，过了阿富汗，蒙古人就受不了了，印度躲过了大劫。成吉思汗成就了历史上幅员最为辽阔的国家，前无古人，后无来者。
在丛林社会法则之下，谁的拳头硬，谁就是赢家。蒙古人兵锋所至，攻城略地。像中亚国家花剌子模的乌尔根奇城，一度顽强抵抗，最终换来的便是蒙古人血腥屠城，男女老幼，一个不留，数十万人统统杀光。暴虐令人闻蒙古而色变。
成吉思汗帝国是冷兵器时代空前绝后的个案。蒙古人擅长马上作战，机动灵活，战斗讲究稳准狠，最终称雄于世。历史大潮清洗掉了残酷的腥风血雨，成吉思汗逐渐转化成为雄性威猛的象征，成吉思汗精神也成为勇往无前不断征服的精神。尽管有人批判大汗“只识弯弓射大雕”，但大汗的帝国再无人可超越。
小时候流行林子祥的一首歌《成吉思汗》：成，成，成吉思汗，生不怕，死不怕，天不怕，天生英勇。大陆版又改编唱到：不知道有多少美丽的少女们，都想嫁给他啊，都想做他新娘。
实际上成吉思汗征服了哪里，就睡哪里的美女，已经不是你想不想嫁的问题，而是大汗看中的女人，不陪睡觉，只能人头落地。
成吉思汗是至高无上的想象。特别是男人，对大汗有一种发自内心的崇敬。当代社会，大开杀戒是不可能的，但成吉思汗仍旧是人们冲刺巅峰的一种象征。
对成吉思汗的土地一直好奇。那块寒冷的地方到底什么样？
飞机将临乌兰巴托上空的时候，隔着舷窗，先是看见了一片低山，知道那里就是曾经的昭莫多。1696年，康熙大帝御驾亲征，于此彻底击溃蒙古人噶尔丹部。那时，成吉思汗时代早已是昔日黄花。
一定是雨水量较少的缘故，山头都光秃秃的。俯瞰乌兰巴托，被群山包围着。机场很小，名字却是成吉思汗国际机场。刚出机场，远远地就见了一巨幅的大汗彩色画像。成吉思汗是这个国家的灵魂。终于踏上了大汗的土地，像来自世界各地的游客一样，满足了多年的夙愿。
问君今日何日？
近代史到了安福国会这一段，总会提及徐树铮。但在吴佩孚、段祺瑞、冯国璋、张作霖等等大名的眼花缭乱下，徐树铮不过是一掠而过的小人物。到了蒙古，徐树铮这个人便想藏也藏不住了。
孙中山在南方搞辛亥革命，爱新觉罗家族皇位眼见着不保，外蒙古活佛王公遂想借机独立。把外蒙从大清版图中切出去，然后再伺机吞并，历来是老毛子的夙愿。这样，在老毛子的支持下，哲布尊丹巴活佛宣布蒙古独立。清帝退位，直奉皖各派军阀蜗角纷争，惟利是务，厮杀混战，乱象纷呈。外蒙古的事儿没人管了。兄弟阋于墙，老毛子借机做大。好在主政北京的各路政府，都不承认外蒙古独立。
十月革命后，老毛子觊觎外蒙的野心一点儿都没变。苏俄甚至于1919年发表声明，宣称外蒙是独立国家，并要与之建立外交关系。此时，陈毅专员（同名，非后来的外长陈毅）在乌兰巴托与活佛谈判，要外蒙放弃独立，有条件自治，但屡屡不成。
这年10月，年仅39岁的徐树铮以西北筹边使的名头来到乌兰巴托，当时他仅有2个团的武装。一天夜里，徐树铮率兵径奔外蒙“内阁总理大臣”巴德玛多尔济官邸，直接扔给他一份简短协议，并且警告，只给一晚上时间研究，第二天不签字，连活佛带总理全部押解到北京。徐树铮铁腕治蒙的策略奏效，活佛和喇嘛们第二天即同意撤销自治，回归中华民国。不费一枪一弹，收复外蒙，这是徐树铮的胆量和功劳。鸦片战事以来，中国人就从来没这么痛快过。
孙中山给徐树铮的评价极高，称他堪比班超介子。班超是平定西域五十国的，而傅介子则斩杀楼兰王，行使对西域的行政主权。可惜的是，直皖两派内斗，大总统徐世昌于1920年免了徐树铮西北筹边使的职务。外蒙有识之士纷纷吁请北洋政府挽留徐树铮，特别强调文人治不了外蒙，必须得有徐树铮。但道理是干不过政治的。仅隔了一年，外蒙在苏联支持下彻底宣布独立。成吉思汗广场也叫苏赫巴托广场，就是纪念1921年带领蒙古人独立的国父苏赫巴托。
学书者不忘学剑，谋身者不忘谋国。徐树铮这个人当年投笔从戎，立志建功。据说徐树铮开始去投奔袁世凯，未得接见，穷途末路之际在旅馆遇到了段祺瑞。段芝泉对徐树铮一见倾心，而徐树铮也一生对段芝泉忠心耿耿，从未有贰，这在军阀混乱的三姓家奴时代简直是个异数。段芝泉没看错徐树铮，徐树铮也跟对了段芝泉，两人相互成就。段为总长，徐即为次长；段为总理，徐即为秘书长。
徐树铮是秀才出身，文艺修养极好。在张作霖那类大老粗的军阀间出没，徐树铮的确令人刮目相看。徐树铮书法写得好，古诗词造诣不俗，还能唱昆曲。1925年徐树铮访英时，受邀在英国皇家学院演讲，题目是“中国古今音乐沿革”。英国的绅士贵妇立马膺服于内，传说中的中国军阀原来是这样子的。
大浪拂沙。徐树铮的政治活动基本都在北京进行，但他的政治印痕已近全无。唯独还牵连着徐树铮的，是当年他筹建并做首任校长的正志中学，也就是现在的京城名校首都师范大学附属中学。
1925年，徐树铮在廊坊被政敌冯玉祥派人秘密暗杀，时年仅45岁。段祺瑞哀痛不已，连呼“断我股肱！断我股肱！”段芝泉亲为徐树铮购置棺木，葬其于老家安徽萧县。
1919年，远在库伦的徐树铮曾作念奴娇•笳：
商妇琵琶，阳陶觱篥，万感真横集。
琱戈推枕，问君今日何日？
2019/4/20
近代史到了安福国会这一段，总会提及徐树铮。但在吴佩孚、段祺瑞、冯国璋、张作霖等等大名的眼花缭乱下，徐树铮不过是一掠而过的小人物。到了蒙古，徐树铮这个人便想藏也藏不住了。
孙中山在南方搞辛亥革命，爱新觉罗家族皇位眼见着不保，外蒙古活佛王公遂想借机独立。把外蒙从大清版图中切出去，然后再伺机吞并，历来是老毛子的夙愿。这样，在老毛子的支持下，哲布尊丹巴活佛宣布蒙古独立。清帝退位，直奉皖各派军阀蜗角纷争，惟利是务，厮杀混战，乱象纷呈。外蒙古的事儿没人管了。兄弟阋于墙，老毛子借机做大。好在主政北京的各路政府，都不承认外蒙古独立。
十月革命后，老毛子觊觎外蒙的野心一点儿都没变。苏俄甚至于1919年发表声明，宣称外蒙是独立国家，并要与之建立外交关系。此时，陈毅专员（同名，非后来的外长陈毅）在乌兰巴托与活佛谈判，要外蒙放弃独立，有条件自治，但屡屡不成。
这年10月，年仅39岁的徐树铮以西北筹边使的名头来到乌兰巴托，当时他仅有2个团的武装。一天夜里，徐树铮率兵径奔外蒙“内阁总理大臣”巴德玛多尔济官邸，直接扔给他一份简短协议，并且警告，只给一晚上时间研究，第二天不签字，连活佛带总理全部押解到北京。徐树铮铁腕治蒙的策略奏效，活佛和喇嘛们第二天即同意撤销自治，回归中华民国。不费一枪一弹，收复外蒙，这是徐树铮的胆量和功劳。鸦片战事以来，中国人就从来没这么痛快过。
孙中山给徐树铮的评价极高，称他堪比班超介子。班超是平定西域五十国的，而傅介子则斩杀楼兰王，行使对西域的行政主权。可惜的是，直皖两派内斗，大总统徐世昌于1920年免了徐树铮西北筹边使的职务。外蒙有识之士纷纷吁请北洋政府挽留徐树铮，特别强调文人治不了外蒙，必须得有徐树铮。但道理是干不过政治的。仅隔了一年，外蒙在苏联支持下彻底宣布独立。成吉思汗广场也叫苏赫巴托广场，就是纪念1921年带领蒙古人独立的国父苏赫巴托。
学书者不忘学剑，谋身者不忘谋国。徐树铮这个人当年投笔从戎，立志建功。据说徐树铮开始去投奔袁世凯，未得接见，穷途末路之际在旅馆遇到了段祺瑞。段芝泉对徐树铮一见倾心，而徐树铮也一生对段芝泉忠心耿耿，从未有贰，这在军阀混乱的三姓家奴时代简直是个异数。段芝泉没看错徐树铮，徐树铮也跟对了段芝泉，两人相互成就。段为总长，徐即为次长；段为总理，徐即为秘书长。
徐树铮是秀才出身，文艺修养极好。在张作霖那类大老粗的军阀间出没，徐树铮的确令人刮目相看。徐树铮书法写得好，古诗词造诣不俗，还能唱昆曲。1925年徐树铮访英时，受邀在英国皇家学院演讲，题目是“中国古今音乐沿革”。英国的绅士贵妇立马膺服于内，传说中的中国军阀原来是这样子的。
大浪拂沙。徐树铮的政治活动基本都在北京进行，但他的政治印痕已近全无。唯独还牵连着徐树铮的，是当年他筹建并做首任校长的正志中学，也就是现在的京城名校首都师范大学附属中学。
1925年，徐树铮在廊坊被政敌冯玉祥派人秘密暗杀，时年仅45岁。段祺瑞哀痛不已，连呼“断我股肱！断我股肱！”段芝泉亲为徐树铮购置棺木，葬其于老家安徽萧县。
1919年，远在库伦的徐树铮曾作念奴娇•笳：
商妇琵琶，阳陶觱篥，万感真横集。
琱戈推枕，问君今日何日？
2019/4/20
乌兰巴托印象
外蒙于1921年独立后，老毛子便逐渐全盘控制蒙古。老毛子把美女派给蒙古高层做夫人，而后这些夫人定期向苏联驻蒙古大使报告工作。老毛子给蒙古军队派军事顾问，基层甚至到连队。这种状况一直持续到苏联解体。
蒙古人原来有自己的文字，是基于回鹘字母创造的，就是内蒙古使用的那种。外蒙独立后，为了防着中国，把文字改了。按照趋势，怎么也得改成拉丁字母才符合发展大潮。但是蒙古人没这么干，他们居然用了西里尔字母，就是俄语字母。内蒙人到外蒙来，相互可以通话，但看不懂外蒙的书写。蒙古人防了龙，却不防熊。走在乌兰巴托的街头，到处都是俄语字母标牌，有种人在俄罗斯的错觉。近些年，蒙古人开始反思，回到原初的蒙文看来早晚是必然的。文化超越政治，文化才是民族之根、之魂。
乌兰巴托被群山包围，整座城市地处山谷，土拉河流过城市。已经4月中旬，河面还结着冰，但春天已临。当年，明成祖曾多次御驾亲征漠北蒙古，也打到过乌兰巴托的图拉河一带。
法国学者格鲁塞在《草原帝国》里写道，由于经常受高原大风吹，蒙古人的眼睛长得又细又长。确实，世传的成吉思汗图片，就是那样一双柳叶眼。在乌兰巴托，这种现象就更明显了。匆匆而过的男女，大多都是细长眼睛，并高颧骨。喀尔喀蒙古还真是成吉思汗黄金家族的后代，容颜上居然有大体一致的特征。
乌兰巴托城市人口逾百万，已占了蒙古总人口的三成。城市不大，早年的规划设计显然没预料到游牧民族也会进入到汽车时代。城里的车太多了，路又狭窄，结果弄得像北京一样地塞车，白天非高峰时段也塞。路上跑着的绝大多数车都是日系。日本人自上世纪即开始经营蒙古，不停地给予蒙古援助，在国际上也帮蒙古牵头拉援助，细水长流，是蒙古人对日本的好感度最高。当然，日本商品随后也进入蒙古，正如满大街的二手日本车。
乌兰巴托车多，可是地形比北京还差。如果没有风，汽车尾气便都盘旋在山谷里，再加上冬季居民燃煤取暖，雾霾非常重。货与货怕比，体验了乌兰巴托，开始觉得北京人有点儿不知足。
承继数千年的游牧传统，蒙古是畜牧大国，全国牲畜存栏量逾三千万头。全国面积156万平方公里，总人口三百万，合着1平方公里才有2个人，北京是1平方公里挤10万人，打开脑洞想一下。蒙古有得是土地放牧，人均拥有羊牛超过10头。由于经济尚不发达，物价和北京比起来，那是低很多。去吃了一次小肥羊，环境好。纯纯的上等蒙古羊肉，一入水膻味就出来了。一盘精肉合人民币才十几块钱，还是放在北京，东来顺至少七、八十。质量能赶上外蒙的么？存疑。一顿饭下来才三百余，东来顺过千是板上钉钉的。而且，蒙古大戈壁似乎缺少种菜的地方，蔬菜比羊肉贵多了，要省钱，还只能吃羊肉。
蒙古虽然羊肉好，但经济治理水平一般。眼下通货膨胀就不低，乌兰巴托快到10%了。到蒙古，如果口算不好的话，最好带个电子计算器。一美元合蒙古图格里克将近三千元，这要是买上数十美元的货，蒙图就得以万为单位计数了。不知道以后会不会追上津巴布韦货币?
蒙古是开放型经济，这一点从超市里看出来的。货架上商品琳琅满目，来自世界各地，咖啡有印尼的，大米有泰国的，水果有菲律宾的，只要有钱，几乎什么东西都可以买得到。可是，蒙古自产商品极少，洋货占领了市场。这真是像极了加勒比的各个小国，从超市看，俨然都是发达国家发展形态。产得少，进得多，这和个人家过日子大同小异，寅吃卯粮，贾府也会吃垮的。
蒙古外债近三百亿美元，是GDP的将近三倍。再按人均计算，相当于一个蒙古小孩刚落地，差不多就背负了合5万人民币的外债。日子这么个过法，也是太豪放了。其实，最好是有多少钱，进什么层次的餐馆。去过哈瓦那，古巴政府管理得就好，既然缺外汇，也不进口那么多洋货。所以进了哈瓦那的超市，买东西也不用费心，就那几样。
行走在乌兰巴托街头，看交警的穿着，和北京交警一样。又看往来路人，分明和中国人一模一样，这还哪里像是出了国？想起了加勒比海讲西班牙语的波多黎各岛，有一派独立分子总嚷着要独立。可是一到了全民公投，就总是和美国捆绑在一起的人占多数。有时候，独立虽说有政治自豪感，可对于平民来讲，吃好穿好过好日子，总好过空泛的政治口号。
2019/4/20
外蒙于1921年独立后，老毛子便逐渐全盘控制蒙古。老毛子把美女派给蒙古高层做夫人，而后这些夫人定期向苏联驻蒙古大使报告工作。老毛子给蒙古军队派军事顾问，基层甚至到连队。这种状况一直持续到苏联解体。
蒙古人原来有自己的文字，是基于回鹘字母创造的，就是内蒙古使用的那种。外蒙独立后，为了防着中国，把文字改了。按照趋势，怎么也得改成拉丁字母才符合发展大潮。但是蒙古人没这么干，他们居然用了西里尔字母，就是俄语字母。内蒙人到外蒙来，相互可以通话，但看不懂外蒙的书写。蒙古人防了龙，却不防熊。走在乌兰巴托的街头，到处都是俄语字母标牌，有种人在俄罗斯的错觉。近些年，蒙古人开始反思，回到原初的蒙文看来早晚是必然的。文化超越政治，文化才是民族之根、之魂。
乌兰巴托被群山包围，整座城市地处山谷，土拉河流过城市。已经4月中旬，河面还结着冰，但春天已临。当年，明成祖曾多次御驾亲征漠北蒙古，也打到过乌兰巴托的图拉河一带。
法国学者格鲁塞在《草原帝国》里写道，由于经常受高原大风吹，蒙古人的眼睛长得又细又长。确实，世传的成吉思汗图片，就是那样一双柳叶眼。在乌兰巴托，这种现象就更明显了。匆匆而过的男女，大多都是细长眼睛，并高颧骨。喀尔喀蒙古还真是成吉思汗黄金家族的后代，容颜上居然有大体一致的特征。
乌兰巴托城市人口逾百万，已占了蒙古总人口的三成。城市不大，早年的规划设计显然没预料到游牧民族也会进入到汽车时代。城里的车太多了，路又狭窄，结果弄得像北京一样地塞车，白天非高峰时段也塞。路上跑着的绝大多数车都是日系。日本人自上世纪即开始经营蒙古，不停地给予蒙古援助，在国际上也帮蒙古牵头拉援助，细水长流，是蒙古人对日本的好感度最高。当然，日本商品随后也进入蒙古，正如满大街的二手日本车。
乌兰巴托车多，可是地形比北京还差。如果没有风，汽车尾气便都盘旋在山谷里，再加上冬季居民燃煤取暖，雾霾非常重。货与货怕比，体验了乌兰巴托，开始觉得北京人有点儿不知足。
承继数千年的游牧传统，蒙古是畜牧大国，全国牲畜存栏量逾三千万头。全国面积156万平方公里，总人口三百万，合着1平方公里才有2个人，北京是1平方公里挤10万人，打开脑洞想一下。蒙古有得是土地放牧，人均拥有羊牛超过10头。由于经济尚不发达，物价和北京比起来，那是低很多。去吃了一次小肥羊，环境好。纯纯的上等蒙古羊肉，一入水膻味就出来了。一盘精肉合人民币才十几块钱，还是放在北京，东来顺至少七、八十。质量能赶上外蒙的么？存疑。一顿饭下来才三百余，东来顺过千是板上钉钉的。而且，蒙古大戈壁似乎缺少种菜的地方，蔬菜比羊肉贵多了，要省钱，还只能吃羊肉。
蒙古虽然羊肉好，但经济治理水平一般。眼下通货膨胀就不低，乌兰巴托快到10%了。到蒙古，如果口算不好的话，最好带个电子计算器。一美元合蒙古图格里克将近三千元，这要是买上数十美元的货，蒙图就得以万为单位计数了。不知道以后会不会追上津巴布韦货币?
蒙古是开放型经济，这一点从超市里看出来的。货架上商品琳琅满目，来自世界各地，咖啡有印尼的，大米有泰国的，水果有菲律宾的，只要有钱，几乎什么东西都可以买得到。可是，蒙古自产商品极少，洋货占领了市场。这真是像极了加勒比的各个小国，从超市看，俨然都是发达国家发展形态。产得少，进得多，这和个人家过日子大同小异，寅吃卯粮，贾府也会吃垮的。
蒙古外债近三百亿美元，是GDP的将近三倍。再按人均计算，相当于一个蒙古小孩刚落地，差不多就背负了合5万人民币的外债。日子这么个过法，也是太豪放了。其实，最好是有多少钱，进什么层次的餐馆。去过哈瓦那，古巴政府管理得就好，既然缺外汇，也不进口那么多洋货。所以进了哈瓦那的超市，买东西也不用费心，就那几样。
行走在乌兰巴托街头，看交警的穿着，和北京交警一样。又看往来路人，分明和中国人一模一样，这还哪里像是出了国？想起了加勒比海讲西班牙语的波多黎各岛，有一派独立分子总嚷着要独立。可是一到了全民公投，就总是和美国捆绑在一起的人占多数。有时候，独立虽说有政治自豪感，可对于平民来讲，吃好穿好过好日子，总好过空泛的政治口号。
2019/4/20
乌兰巴托的夜
蒙古人骑在马上打下了汉地，尽管耶律楚才等名臣都建议，不能用老办法治理中国，但蒙古人坚持骑在马上治中原。蒙古人把中国人分成三六九等，汉族人最低，连中东移民过来的穆斯林都可以骑在汉族人头上作威作福。哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里压迫得最厉害，哪里反抗得也就最厉害。大元帝国在中华民族史上，如昙花一现，不过百年，便烟消云散。
朱明王朝建立后，北元撤退回到漠北草原。游牧王朝都面临一个巨大难题，就是难以和平续位。往往不等外敌来攻，自己内部便四分五裂，相互夺权。明朝抓住蒙古人这个特点，不停地支持一派，排挤另一派，蒙古人便从此失去了光复成吉思汗大汗帝国的可能。更重要的是，随着热兵器时代的到来，蒙古马跑得再快，也赶不上子弹的速度了。大汗帝国彻底融化为历史的光荣与梦想。
蒙古人虽说烧杀抢掠，恶行难书，但对中华民族发展史的意义是至关巨大的。蒙古人征服了西藏，西藏便理所当然地成为中国的一部分。如果没有蒙古人征服，中华历史肯定不是写成现在这个样子的。蒙古人把首都从漠北的哈拉和林迁移到北京，一旦朱明王朝也定都北京，那外蒙古自然也成了中国的一部分。蒙古人无形中帮助扩展了中国的疆域，无远弗界。
无论曾经多么辉煌，但后来的历史全变化了，变得蒙古人也难以辨识。独立后的蒙古，成为世界第二大内陆国，成了中俄之间的三明治。蒙古仅有两个邻国，而且都是两个全球大国。金帐汗国时代，老毛子是蒙古人手下败将长达数百年，汉族人更不用说了，皇帝都换成了蒙古人。昔日的老大垂垂衰颓，最后不得不仰仗两大国的鼻息。
走在乌兰巴托的街上，不时地就产生一种巨大的历史苍凉感。乌兰巴托街头有许多英雄雕塑，因为不标注英文，有些没法认识。千百年来，历史在变，但游牧民族的英雄崇拜情结一点儿都没变。我听马头琴，无论什么音乐，都蕴涵着一种沧桑。
在科技制胜的新时代，国小力单的蒙古想恢复昔日大国荣光，可能性微乎其微。更何况，水土不服的西式民主制又给蒙古设下了注定摔跤的绊脚石。理想很丰满，而现实太骨感。
蒙古邻接中国一带，是茫茫荒原戈壁，而临近俄罗斯贝加尔湖的一面，则是莽莽丛林。都说库苏古尔湖那里水草丰美，被誉为蒙古的“瑞士”。不知道以后有没有机会去走走，好想策马奔驰在无垠的草原上，好想找一个无人的地方看看星空，醉上一夜。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
多年前，我听左小祖咒唱《乌兰巴托的夜》，印象很深刻。后来也听过有很多人唱这首歌。一首歌让一座城铭刻进了脑海。女儿也一直惦记着一座城，那是歌里的布拉格，答应了以后带她去。
那天夜里十一点多，真的走在了乌兰巴托的街头。人很稀少了。路过了蒙古国立大学和蒙古国立科技大学，看见的几个年轻人也许是大学生。旅馆附近有几间酒吧，透过窗玻璃，零零星星消磨夜店的人也是有的。乌兰巴托的夜，真的是很静。后来我站在窗前，凝视午夜的乌兰巴托很久。
乌兰巴托的夜
那么静，那么静
连风都听不到，听不到
飘向天边的云你慢些走
我用奔跑告诉你，我不回头
2019/4/21
蒙古人骑在马上打下了汉地，尽管耶律楚才等名臣都建议，不能用老办法治理中国，但蒙古人坚持骑在马上治中原。蒙古人把中国人分成三六九等，汉族人最低，连中东移民过来的穆斯林都可以骑在汉族人头上作威作福。哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里压迫得最厉害，哪里反抗得也就最厉害。大元帝国在中华民族史上，如昙花一现，不过百年，便烟消云散。
朱明王朝建立后，北元撤退回到漠北草原。游牧王朝都面临一个巨大难题，就是难以和平续位。往往不等外敌来攻，自己内部便四分五裂，相互夺权。明朝抓住蒙古人这个特点，不停地支持一派，排挤另一派，蒙古人便从此失去了光复成吉思汗大汗帝国的可能。更重要的是，随着热兵器时代的到来，蒙古马跑得再快，也赶不上子弹的速度了。大汗帝国彻底融化为历史的光荣与梦想。
蒙古人虽说烧杀抢掠，恶行难书，但对中华民族发展史的意义是至关巨大的。蒙古人征服了西藏，西藏便理所当然地成为中国的一部分。如果没有蒙古人征服，中华历史肯定不是写成现在这个样子的。蒙古人把首都从漠北的哈拉和林迁移到北京，一旦朱明王朝也定都北京，那外蒙古自然也成了中国的一部分。蒙古人无形中帮助扩展了中国的疆域，无远弗界。
无论曾经多么辉煌，但后来的历史全变化了，变得蒙古人也难以辨识。独立后的蒙古，成为世界第二大内陆国，成了中俄之间的三明治。蒙古仅有两个邻国，而且都是两个全球大国。金帐汗国时代，老毛子是蒙古人手下败将长达数百年，汉族人更不用说了，皇帝都换成了蒙古人。昔日的老大垂垂衰颓，最后不得不仰仗两大国的鼻息。
走在乌兰巴托的街上，不时地就产生一种巨大的历史苍凉感。乌兰巴托街头有许多英雄雕塑，因为不标注英文，有些没法认识。千百年来，历史在变，但游牧民族的英雄崇拜情结一点儿都没变。我听马头琴，无论什么音乐，都蕴涵着一种沧桑。
在科技制胜的新时代，国小力单的蒙古想恢复昔日大国荣光，可能性微乎其微。更何况，水土不服的西式民主制又给蒙古设下了注定摔跤的绊脚石。理想很丰满，而现实太骨感。
蒙古邻接中国一带，是茫茫荒原戈壁，而临近俄罗斯贝加尔湖的一面，则是莽莽丛林。都说库苏古尔湖那里水草丰美，被誉为蒙古的“瑞士”。不知道以后有没有机会去走走，好想策马奔驰在无垠的草原上，好想找一个无人的地方看看星空，醉上一夜。
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来。
多年前，我听左小祖咒唱《乌兰巴托的夜》，印象很深刻。后来也听过有很多人唱这首歌。一首歌让一座城铭刻进了脑海。女儿也一直惦记着一座城，那是歌里的布拉格，答应了以后带她去。
那天夜里十一点多，真的走在了乌兰巴托的街头。人很稀少了。路过了蒙古国立大学和蒙古国立科技大学，看见的几个年轻人也许是大学生。旅馆附近有几间酒吧，透过窗玻璃，零零星星消磨夜店的人也是有的。乌兰巴托的夜，真的是很静。后来我站在窗前，凝视午夜的乌兰巴托很久。
乌兰巴托的夜
那么静，那么静
连风都听不到，听不到
飘向天边的云你慢些走
我用奔跑告诉你，我不回头
2019/4/21