原来的帖子太长了，看着不方便，另起。

美国作家爱默生：如果一个人能避开所有要深孚众望的想法，……以保持那种不矫揉造作、不存偏见、不被私利所诱、不怕威吓的纯真无邪的状态为前提，这个人一定是一个不可战胜的人。
爱默生又说，多数人都是寂静地生活在消沉之中。

一般人认为李亚鹏人品不好，很少有人看好李亚鹏和王菲的结合。王菲说：“你知道现在让我有感觉去爱一个人是一件多难的事，你说亚鹏他有可能骗我，有可能会辜负我，可是我如果一辈子都找不到爱一个人的感觉，那我多辜负我自己啊。”

舞蹈艺术往往是解放视觉的过程，一般来说，优美的舞蹈都是展示和强调女性应有的突出和凹陷的部分，如胸、臀、颈、腰等。当然，它也体现出男性的趣味和权力。

邓小平谈到他的三起三落，要诀是“忍耐”、“乐观主义”。依我看，还有两个字——“长寿”。

2000年戈尔和小布什的竞选总统纠纷，最终被最高法院判戈尔负，几百票的差距到底怎么回事戈尔搞不清楚，所以他心里边很不好受，整天喝酒。后来朋友们劝，最后才稍微好一点。有人问他：不当副总统了怎么样？他说：不当副总统太好了，终于礼拜六礼拜天可以在自己家里面过了；当然也有不好的地方，就是其他时间也在自己家里过了。

鲁迅：讲话和写文章，似乎都是失败者的征象。正在和命运恶战的人，顾不到这些。
爱伦•坡：请别以为我的旨趣是揭露一件秘密，或者是写一篇小说。

有些俗语小时候光知其然而不知其所以然，但很少去追究，大一点才知道。如“六月债，还得快”，是指早稻收割有迟早，如果某家收割早，就会把米借给正断炊的邻居，这样过不了几天就归还的。又如评书中“说时迟那时快”，一直听过就算，后来才理解是“我事后描述是很慢的，那时候动作发生很快。”

民国水利专家李仪祉一生以理水为己任，多有成绩，后担任黄河水利委员会委员长，旋辞职，因为当时孔祥榕是副委员长，此人每次堵口，他都在工地设立临时大王庙，敬奉大王与将军。贯台堵口时，他又亲迎虎头将军，一时舆论哗然。李仪祉气愤地说：“以孔理财（孔祥熙），以孔治水（孔祥榕），财、水皆有孔流出不已。”

民国时有很多人抽鸦片毫无烟容，是因为鸦片久藏，掺杂以上等沉香珍珠粉，此可缓解鸦片之毒。

很少有人会指责海伦是红颜祸水，引起了十年战争，因为她太美了，值得无数男性为她牺牲。其中特洛伊长老目睹海伦之后，他们私语道：没有人会责备特洛伊和希腊人民，说他们为了这个女人进行长久的痛苦的战争，看起来她真像一位不朽的女神，这种反衬法类似于《陌上桑》，而且更成功。

看三国时我在想，以蜀吴之小国，尚知发愤图强，以求统一中国，而当今“盛世大国”，却忍受台湾五十余年，魄力不及古人远矣。而台湾自主五十余年，却不敢称王于天下，此亦不及古人远矣。

洗脑教育，最初是不准思考，久之是不愿思考，再久是不能思考。
梅列日科夫斯基说：“写的比发表的有意义，说的比写的有意义，再说到底，没有说出来的比说出来的更有意义。”

朱鎔基1999年《搞好三峡移民规划和建设》：
要提高透明度，报上曝光，我们的成绩已经是巨大的，全世界都公认，越是敢揭露自己身上存在的问题，外国人越是佩服你，不会影响我们的形象。
透明度、曝光、成绩巨大、外国人、佩服、形象……不知从何说起！

得到洋人的夸奖，脸上格外有光彩。

马太福音：斧子已经放在树根，凡是不结好果子的树，就砍下来丢进火里。

约瑟夫•海勒说自己的《第二十二条军规》：
它写的不是战时情形，而是我们社会的状况：在这个社会里人们受到另一些人的摆布。

周作人引用的“书不是女人，老了就不行”其出典是查理士二世时伯更汗公爵在上议院说的：“法律并不像女人，老了就不行。”
能在笔记中找到这样的记录，自己都有点佩服自己，可惜笔记上没有标明摘录于何书。

《以西结书》：我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。
先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有。（不讲究对仗的翻译很有见地。）

我们不会随便和遇着的男人或女人说些很随便的话，却能随意地抽出一本书来，哪怕里面是些很猥亵地话，都可以很高兴地看起来。