出了一本新书《七里山塘风》，不能说欣喜莫名，总是有一点欣喜吧。但是却发现书中出现两处文理不通的毛病。可能是因为上世纪七十年代做过几年中学语文教师，后来对这个文理不通，错用词语，句型结构错等现象十分敏感。今天却在ziji新书中见到这样的错句，真不是一个滋味啊。     一处句子是这样：……这些都能给人启发，有助于读懂过云楼藏翁文灏短简的。百度收录了报纸上的介绍文，但是在“麋鹿姿”“麋鹿闲人”等处，又提供了把“麋鹿之资”理解成“杂乱不堪的资金”的错误语言知识。可以见得，遇事查百度，也要善于利用，不可片面理解，不加分析去照搬。……
这篇文字是说，遇事查百度，也要善于利用，不可片面理解，不加分析去照搬的。举的例是一通古文书简中“麋鹿之资”词语的解释。那百度查到的，既有能给人启发的材料，又有错误的语言知识。但是书上这一段，好像让人堕入五里雾中。其实以前此文此节在网上发布时是这样的 ：  这些都能给人启发，有助于读懂过云楼藏翁文灏短简。百度收录了把纸上的介绍文，但是在“麋鹿姿”“麋鹿闲人”等处，又有提供了推翻把麋鹿之资理解成杂乱不堪的资金的语言知识。可以见得，遇事查百度，也要善于利用，不可片面理解，不加分析去照搬。
原来是说麋鹿姿麋鹿闲人等处提供的启发可以让我们知道“杂乱不堪的资金”的解释是不妥的。“提供了推翻把麋鹿之资理解成杂乱不堪的资金的语言知识。”和“提供了把“麋鹿之资”理解成“杂乱不堪的资金”的错误语言知识”差异是非常大的！
又一处是这样： 平时常读书或看电视里的百家讲坛，，终觉得虽说是百家，而多像是故事家，演说家；读此书听此言，很少有感到演讲者是，评论家，是学问家的。
这段话很难看得懂，不容易看出在说什么好什么或许差一点。
这一篇是介绍孙述宇先生书的，以前也在网上流传过，并在纸媒也发过，原文这样  平常看电视里的百家讲坛，总觉得虽说百家，多像是故事家、演说家；很少有读此书时感到作者是评论家学问家的感觉。孙述宇先生，年轻时在香港新亚书院、新亚硏究所攻读，……