吴宓先生真性情
一九四九年,中华人民共和国成立,到一九五九年,就是十周年国庆。九月间,准确的说,九月十九日,西南师范学院吴宓教授写了两首诗。
“一年跃进百成功,炼得钢红我亦红。兵学工农人竞奋,棉粮煤铁产同丰。已铺长轨连云栈,待驾飞船指月宫。日落崦嵫馀返照,扶摇直上看东风。”(《国庆十年礼赞》) “旱荒水涝见天心,暴雨终风喻政淫。长夏禾枯人渴病,平原堤溃水漫深。急耕密植怜枵腹,芒履弊衣劝积金。强说民康兼物阜,有谁思古敢非今?”(感时)。同一天所作的二诗,除了题目不同,内容上也很不相同啊(二诗均见二零零四年商务版《吴宓诗集》,并见于《文汇读书周报》二零零五年六月二十四日)。
幸而前诗有一自注:“一九五九年九月十九日奉西南师院中文系领导之命,为国庆十周年向党献礼而作。”后人才能理解为什么同一天同一人能写出如此不同的诗。“棉粮煤铁产同丰”和“强说民康兼物阜”,后者正好否定了前者。既已奉命,不得不写,而且献礼之作,是有定式的。于是乃有前诗。猜想或是写过之后,心有不甘,乃有感时之作。吴先生如不写这后诗,只写献礼诗,肯定是不会心安的。
二诗并存,乃益增其历史价值,也更显出了吴宓先生的性情,真性情(当年如果后诗被揭发,或许会认为是大问题吧)。
忽然想到,某企业老总网红微博,被认为不当,一些媒体上不少声讨之声(此微博后已被封),会不会也是奉命之作,也类同于强说民康兼物阜,有谁思古敢非今?会不会也有作者心有不安,同时也另有吐槽的诗文以求心理平衡的呢?
此旧文改写,加了一个蛇足。
“一年跃进百成功,炼得钢红我亦红。兵学工农人竞奋,棉粮煤铁产同丰。已铺长轨连云栈,待驾飞船指月宫。日落崦嵫馀返照,扶摇直上看东风。”(《国庆十年礼赞》) “旱荒水涝见天心,暴雨终风喻政淫。长夏禾枯人渴病,平原堤溃水漫深。急耕密植怜枵腹,芒履弊衣劝积金。强说民康兼物阜,有谁思古敢非今?”(感时)。同一天所作的二诗,除了题目不同,内容上也很不相同啊(二诗均见二零零四年商务版《吴宓诗集》,并见于《文汇读书周报》二零零五年六月二十四日)。
幸而前诗有一自注:“一九五九年九月十九日奉西南师院中文系领导之命,为国庆十周年向党献礼而作。”后人才能理解为什么同一天同一人能写出如此不同的诗。“棉粮煤铁产同丰”和“强说民康兼物阜”,后者正好否定了前者。既已奉命,不得不写,而且献礼之作,是有定式的。于是乃有前诗。猜想或是写过之后,心有不甘,乃有感时之作。吴先生如不写这后诗,只写献礼诗,肯定是不会心安的。
二诗并存,乃益增其历史价值,也更显出了吴宓先生的性情,真性情(当年如果后诗被揭发,或许会认为是大问题吧)。
忽然想到,某企业老总网红微博,被认为不当,一些媒体上不少声讨之声(此微博后已被封),会不会也是奉命之作,也类同于强说民康兼物阜,有谁思古敢非今?会不会也有作者心有不安,同时也另有吐槽的诗文以求心理平衡的呢?
此旧文改写,加了一个蛇足。