历史是个谜一样的有趣的东西。什么是历史？我觉得历史似乎就是一切存在，不过，为了和当下区别，可以说历史就是产生于过去的存在。

考据历史事件的真假，也是一个有趣的事情。就像审案一样，需要寻找真相，找到凶手。但这只是历史的一个方面，即使我们查明了真相，也不能否定被我们称为假相的东西，它们依然存在，它们也是历史。

比如说岳母刺字这个事情吧。邓广铭写的岳飞传上也考据过。岳飞背上刺字“尽忠报国”应当没有疑问，宋史上有两处记载，应该是真的，但刺字的人不会是岳母。其时，太行山的“八字军”就刺得有“赤心报国誓杀金贼”的字样，所以岳飞的刺字，应当也是同类。不过岳飞是刺在背上，不是刺在脸上。用刺字的法子，表达忠心，这种事情也不奇怪。但是，虽然历史学家们考证了岳母不可能刺那几个字，却并未否定“岳母刺字”本身也是历史。作为传说，作为故事，它是历史，只是具体起源于何时何地，无从考证。它至今存在。

再比如，王羲之的兰亭集序，唐朝人写的官史中说是王羲之写的，并且留下了摹本，过了宋朝后，开始有人怀疑了，怀疑的越来越多，到现代还发生一次大的争论，否定者越来越多，而且确实也考据出许多疑点，不仅是书法问题，而且这篇文章本身，究竟是只有一百多字还是像现在这样三百多字，也疑点颇多。但是，考据归考据，人们通常还是说，这件作品就是王羲之所作所写，且始终未能动摇其“天下第一行书”的位置。我想，即使哪一天确实证明流传下来的《兰亭集序》并非王羲之亲笔所写，而是他人托名的作品，甚至故意伪造，恐怕人们还是会继续讲述“天下第一行书”的故事，而这故事，和岳母刺字一样也是历史。

历史就是多版本的存在。黑格尔老先生说，存在就是合理。这样来说，多个版本都有它们各自的合理。

历史是多版本的，也许我们需要了解这一点吧，如果我们揪住一个版本不放，说其他版本都不对，那大概就是胶柱鼓瑟之谓也。当然，个人所认的理不同，对各个版本态度就不同，因为人在斗争，所以历史也就要打架。

有言曰：历史是人民书写的，一切成就归功于人民。前日是建党节，人民日报微薄发了这句话的图片，我喜欢这图片的红色——希望股市赶紧红啊——就用来做微信的封面了。

我想历史不仅是人民书写，其实人民也创造历史。人民所创造的历史，反映了人民的要求，人民的呼声。尽忠报国，或者精忠报国，就是其一。