“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”这是南宋女词人李清照晚年所作《摊破浣溪沙》中的佳句。枕上看书，从古至今都有。古人喜欢枕上看书，许多现代人也喜欢枕上看书。枕上读书，既是读书的一种方法，也是读书的一种境界。我也有枕上看书的习惯。枕边有书梦自香。晚上睡觉时，这段时间躺在床上，看书容易入睡。当然也有例外情况，我年轻的时候，容易激动，如果看到精彩之处，极便会兴奋起来。如果是这样的话，很可能一晚上也睡不着觉，由于睡眠不足，第二天的精神状态便比较差，很可能是什么事也难以做好。现在好像没有了这种情况。晚上写作时间长了，很容易犯困，也很容易进入睡眠状态。

某日，吾辈翻阅了宋代大文豪欧阳修先生所撰写的文言轶事小说《归田录》，其中（卷二）中说：钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”这一段短短的百来几十个字，简明生动地描述了钱思公这个读书“狂人”对读书的痴迷形象。

小说中的主人公钱思公，这个人很有意思，他作为北宋“西昆体”代表作家之一，虽然出身富贵之家，但是没什么嗜好。在西京洛阳曾经告诉僚属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记，上厕所的时候就读词典、小令。大概从来没有半刻离开书的时候。物以类聚，人也如此。钱思公的几个同僚谢希深、宋公垂也以文学知名一时。谢希深也说：“ 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。”钱思公告诉希深，说：“我平生所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。大概只有此等之处可以构思吧。”我想钱思公这个读书达人，他的读书和写作方式在历史上也是很少见的。钱思公手不释卷，坐读经史，卧读小说，上厕所时阅诗词，所作的文章，多在三上，就是马上、枕上、厕上。其实这只是他个人的习惯罢了，不是其他人所能做到的。

学生时代的读书，需要正襟危坐、腰杆挺直，那是对学习的尊重，对知识的渴求。上世纪七十年代，我上小学和中学时，文学书籍如凤毛麒角，但对书的渴求却与日俱增，偶借得一本，有如久旱逢甘露，争相传阅，甚至传抄。上小学时，我特别喜欢看小人书常常有几本小人书在我的枕头边。上初中学后又喜欢看文学书籍，课余时间，特别是晚上会翻阅《金光大道》、《艳阳天》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》、《青春之歌》《三国演义》等一些被称之为“枕头书”的长篇小说，并且读得如痴如醉。甚至还看一些全国上下疯狂传阅，流行的《第二次握手》《一双绣花鞋》《灰色的大楼》等手抄本，全国上下疯狂传阅。上大学后，发现同学们都喜欢看课外书，学校阅览室常常是门庭若市，每人一周只限借一本。在学生宿舍里，同学们的床上都会有些枕边书，书的内容五花八门，有文学书籍，也有专业类和社会科学等其他方面的书籍。

相对年轻时的忙碌和浮躁，现在的我可称得上气定神闲。闲时好读书，贵在一个“闲”字。感觉到读书是一种放松，一种休闲，一种调息，于是看似慵懒、散漫的枕上读书，已成为许多人包括我最喜欢的读书形式。现在，我的枕边书比较杂：有散文类、小说类书籍；有社会科学类、自然科学类；还有世界名著、唐诗宋词、名人传记等等。它们在我的枕边相互拥挤着、变换着各种姿态向我争宠。而我现在更是离不开这些枕边的“老伙伴们”。闲时与书为友，以枕为阵地，充实、轻松、快乐。不刻意，不强求，随性阅读，感觉尚好。目注那些妙趣横生、字字珠玑，散发着一缕缕淡淡墨香的文字，我总会思绪纷飞，穿越时光隧道，灵魂随书中的意境快乐地自由流浪。兴致来时，随手抄起散落各处的任意一本书，读累了，合上书本，闭上眼睛，熄灯掩卷，回想书中美文美味，养眼养心养性情。书中朦胧的画面萦绕脑间，久久不去，让我心里一片宁和，伴着满屋的芬芳，伴着轻松与舒心，我酣然入睡。

当今社会，已经进入了网络时代，枕上看书的人比以前少了很多，人们以影音为娱乐和生活，手机传播的魅力，正在逐渐地改变人们传统的阅读方式，博客、微信等风靡互联网，人们可随时随地分享身边的新鲜事、发感慨、晒心情和对共同的主题进行写作、修改、扩展或探讨。这无疑是新生事物，是社会发展的必然。可同时却又给传统的阅读原著和读书方式带来了极大的挑战，使之像一个老气横秋的老人，被来势汹汹的信息热潮打入冷宫。图书馆亦门可罗雀。再看在酒楼、车厢、电梯，甚至排队上厕所，手机“低头族”屡见不鲜，这些像着了魔似的“低头族”大有乐此不疲态势。这种情况长期下去，也不是什么好事。