“苍生”对不起“佛陀”——歌曲《声律启蒙》指摘

“苍生”对不起“佛陀”
——歌曲《声律启蒙》指摘

近日我听到一首以“声律启蒙”为题的歌曲,觉得这种以现代流行音乐的形式来传承古典文艺甚有可取之处。不过仔细看歌词,发现里面问题不小。因为这首歌曲的题目就叫“声律启蒙”,所以不能不说说“声律”的事。
该歌曲作词为车万育、赵照,作曲为赵照。歌词全文如下:
云对雨 雪对风
晚照对晴空
三尺剑 六钧弓
岭北对江东
颜巷陋 阮途穷
白叟对黄童
沿对革 异对同
冀北对山东
两鬓霜 一客行
新绿衬酒红
七颗星 一袍风
佛陀对苍生
天浩浩 日溶溶
弯月对长虹
我对你 嘴对心
九夏对三冬。
其中开头部分,“云对雨,雪对风,晚照对晴空。来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫。三尺剑,六钧弓,岭北对江东。”这段是来自清朝车万育(1632~1705年)编撰的启蒙读物《声律启蒙》中的原文,用的是“东”部韵。并无异议。问题来自后面作词人原创部分:
1、“两鬓霜,一客行”,来自蒙书《声律启蒙》中“两鬓风霜,途次早行之客;一蓑烟雨,溪边晚钓之翁。”可是歌词中这两句并不对仗,“两鬓”、“一客”,都是仄声,“霜”是名词,“行”是动词,声调、词性全不对仗。
2、“新绿衬酒红”,按文法及逻辑,应该要“新绿”对“酒红”,可是“新绿”是偏正结构,“酒红”是主谓结构。
3、“七颗星,一袍风”,“星”、“风”都是平声,而且“颗”是量词,“袍”是名词,对起来也是不工。
4、“佛陀对苍生”,“佛陀”是单纯词,“苍生”是合成词。且“陀”字为平声。所以“佛陀”不能与“苍生”相对。
5、涉及用韵问题。歌曲《声律启蒙》主要用上平声东韵,其中一句“佛陀对苍生”,“生”字属于下平声八庚韵部,这就出韵了。末句“九夏对三冬”,“冬”字属于上平声二冬韵部,只能算是一东韵部的邻韵。蒙书《声律启蒙》按韵分编,上卷为上平声一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删这十五个韵部;下卷为下平声一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、四十盐、十五咸这十五个韵部。没有列仄声韵,因为唐以来的格律诗,一般均采用平韵,极少有用仄韵的。
在古代,自私塾的幼童起,就开始训练和培育对联和诗词方面的文学修养,对声调、音律、格律等都有严格的要求。《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,如唱歌谣。《声律启蒙》这本书,对仗极为精工,声律清切,文史宏博,决计不会有“我对你,嘴对心”这样近似插科打诨的对子。
歌曲《声律启蒙》只是一首歌,可能笔者过于求全责备。然而,毕竟它叫“声律启蒙”啊,字字句句说得都是声律的事。称律,则必有规范和准绳。凭借这歌词,非但不能启蒙,还会导致误导。所以不得不略加指摘,以正视听。
楼主 杜悦竹  发布于 2015-09-04 23:07:00 +0800 CST  
七颗星,一袍风,

颗是量词,袍是名词做量词用。算宽对。
楼主 杜悦竹  发布于 2015-09-19 00:01:17 +0800 CST  

楼主:杜悦竹

字数:1183

发表时间:2015-09-05 07:07:00 +0800 CST

更新时间:2018-05-30 20:43:31 +0800 CST

评论数:7条评论

帖子来源:天涯  访问原帖

 

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