自我叙述都带有欺骗性---《石黑一雄》

自我叙述带有欺骗性---《远山淡影》

前两天,看完了石黑一雄的处女作《远山淡影》,有一种恍然大悟的感觉。我并不想谈论当时日本的背景对人物产生怎样的影响,单从阅读文本上来说说这篇并不长的小说。

在整个的阅读体验中,并不舒适。通篇没有一个完整的情节,都是悦子的回忆,多年后,生活在英国的悦子回忆战后在长崎的生活,以及她与佐治子的友谊。从回忆中,悦子都是传统的日本女性形象,而佐治子却是不一样的,她想要改变,想要逃离,如果仍这样继续生活,只会死水一潭。佐治子有个女儿叫万里子,一个敏感聪明的女孩,万里子并不想离开,她想继续留着小猫,和母亲继续生活,不想和那个像猪一样(文本万里子如是说)的外国人离开。而悦子仿佛一个旁观者,又仿佛是一个参与者,在她与万里子最后的河边谈话时“如果不喜欢,我们还可以再回来”,读到这里,读者会想一想,为什么悦子会说这样的话,这明明是一个母亲对女儿说的话,还有悦子的回忆中,景子的自杀。我们都会想到,景子与万里子是否是同一个人,因为她们太像了,景子的遭遇是否就是万里子的遭遇。文章最后有揭示出,从悦子的讲述中,意为景子那天很高兴,还做了缆车,这明明发生在万里子的身上,而景子同样有如此经历。在这里,敏感的读者会觉察出,景子和万里子就是同一个人。从回忆的寥寥数语中,我们知道景子很不开心,她把自己反锁在房中,不让任何人靠近,最后选择了结束生命。其实这并不是第一次,在景子小时候,也就是万里子,她也曾经如此做过。

佐治子就是悦子,是悦子幻化而来的分身,是悦子的代言人。可关键是,悦子为什么要如此做,为什么要如此迂回的表达。她是在自责吗,当初离开日本的选择是否真的正确,是否因当初的选择才导致景子即万里子的悲剧命运。但是悦子的回忆在逃避,她并不想面对这伤痛的过去,尤其是景子的死亡。是太沉痛而选择了逃避,还是为了掩饰心中的罪恶而选择了粉饰。

当悦子与佐治子合二为一时,我发现我并不喜欢这个人物,她所有的选择都是为了自己,她很自私。虽然她曾表达过,我所有的选择都是为了万里子,万里子是第一位的,但是,从景子后面的生活中我们能窥探一二,万里子永远失去了快乐。母亲欺骗了女儿,那些话只是一个漂亮的借口,她所有的选择都是为了自己,母女俩只会越行越远。景子也许挣扎过,也许会选择原谅,也许会靠近,可是她可能发现,她永远也无法融入这个新的家庭,景子也许并没有从这个新的家庭中、从她的母亲中感受到温暖,她已经感受不到这个世界了,所以如此自暴自弃的选择放弃自己的生命。

可以这样想一下,我们在自我叙述中都会自然的粉饰,不愿意将过多的错误、丑陋、甚至罪恶暴露出来,即使要表达,也会迂回前进,不想过多的暴露,尤其是叙述者以第一人称“我”的时候,很多东西会提到一点,然后隐而不答,不点破;或者将自己的遭遇幻化到另一个人身上,这都是常有之事,又能指责什么呢?

阅读文本,只能朦朦胧胧感到一种印象,不真切,仿佛所有的真相都隐匿在这片薄雾中,就如“远山淡影”般,朦胧感知。

楼主 简婷婷简  发布于 2018-04-24 16:31:53 +0800 CST  

楼主:简婷婷简

字数:1223

发表时间:2018-04-25 00:31:53 +0800 CST

更新时间:2018-04-25 08:12:20 +0800 CST

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帖子来源:天涯  访问原帖

 

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