生命的意義
這部紀錄片幾年前就看過，今夜重看，仍然有新的啟發。
我認為可以先看《一寸河山一寸血》紀錄片，再看這部紀錄片，則更容易了解大陸為什麼會全部淪陷，國府為什麼會播遷台北。
我認為可以先看《一寸河山一寸血》紀錄片，再看這部紀錄片，則更容易了解大陸為什麼會全部淪陷，國府為什麼會播遷台北。
热爱生命
[ 现代·食指 ]
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找的我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命。
1978年北京
[ 现代·食指 ]
也许我瘦弱的身躯象攀附的葛藤，
把握不住自己命运的前程，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
仍在反复地低语：热爱生命。
也许经过人生激烈的搏斗后，
我死得比那湖水还要平静。
那请去墓地寻找的我的碑文，
上面仍刻着：热爱生命。
我下决心：用痛苦来做砝码，
我有信心：以人生去做天秤。
我要称出一个人生命的价值，
要后代以我为榜样：热爱生命。
的确，我十分珍爱属于我的
那条曲曲弯弯的荒槽野径，
正是通过这条曲折的小路，
我才认识到如此艰辛的人生。
我流浪儿般的赤着双脚走来，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
再加上那一丛丛拦路的荆棘
使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似地光着脊背走去，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，
这使我百倍地珍惜每一丝温情。
但我有着向旧势力挑战的个性，
虽是历经挫败，我绝不轻从。
我能顽强地活着，活到现在，
就在于：相信未来，热爱生命。
1978年北京
中午，吃完午飯，看到這段時間俺經常坐的那塊兒石頭旁邊圍了一大堆人，俺心裡好奇，也圍了上去，原來是樹枝上纏著一條長蟲，有一米多長，一個貴州人用掃把把它打了下來，掐住長蟲脖子揚長而去。
俺站在那裡唏噓不已，十幾年來早就養成了一個 慣，不管是在野外背書，還是唱歌唱戲，俺總會 慣性的觀察周圍動靜，生怕發生什麼意外，事實上，基本沒有意外情況發生，有時候俺也會仔細思量，是不是俺有強迫症？為什麼俺總是杞人憂天？
俺今天總算明白了，俺沒有杞人憂天，不怕一萬，就怕萬一，
要熱愛生命，所以俺會把這個好 慣一直保持下去。
俺站在那裡唏噓不已，十幾年來早就養成了一個 慣，不管是在野外背書，還是唱歌唱戲，俺總會 慣性的觀察周圍動靜，生怕發生什麼意外，事實上，基本沒有意外情況發生，有時候俺也會仔細思量，是不是俺有強迫症？為什麼俺總是杞人憂天？
俺今天總算明白了，俺沒有杞人憂天，不怕一萬，就怕萬一，
要熱愛生命，所以俺會把這個好 慣一直保持下去。
释文：猛雨摧花日日残，河山垂泪作春寒。少年忧世成狂疾，老至无能始达观。何恨猿虫随劫尽，等闲鹏鹩得天宽。千秋扰攘凭谁问，袖手沧桑子细看。喇来先生属正。无量。
考订及说明
谢无量（1884-1964），四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学。清末任成都存古学堂监督。民国初期在孙中山大本营任孙中山先生秘书长、黄埔军校教官等职。之后从事教育和著述，任国内多所大学教授。建国后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。在学术、诗文、书法方面都允为一代大家。
谢无量先生著作等身，以其文史及词章方面的辉煌成就，名重今世。因以学养支撑，故其书与俗书无缘。谢老之书，由绚烂归于平淡，貌似稚拙，实则博大。于右任先生曾论曰，“笔挟元气，风骨苍润，韵馀于笔，我自愧弗如”；沈尹默先生亦赞曰，“无量书法，上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风，笔力扛鼎，奇丽清新”。
此作为四尺巨幅，书写忧世感慨之作。笔随情涌，不暇雕琢，款下虽未钤印，而书作实臻上品。
考订及说明
谢无量（1884-1964），四川乐至人。原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬庵。1901年与李叔同、黄炎培等同入南洋公学。清末任成都存古学堂监督。民国初期在孙中山大本营任孙中山先生秘书长、黄埔军校教官等职。之后从事教育和著述，任国内多所大学教授。建国后，历任川西博物馆馆长、中国人民大学教授、中央文史馆副馆长。在学术、诗文、书法方面都允为一代大家。
谢无量先生著作等身，以其文史及词章方面的辉煌成就，名重今世。因以学养支撑，故其书与俗书无缘。谢老之书，由绚烂归于平淡，貌似稚拙，实则博大。于右任先生曾论曰，“笔挟元气，风骨苍润，韵馀于笔，我自愧弗如”；沈尹默先生亦赞曰，“无量书法，上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风，笔力扛鼎，奇丽清新”。
此作为四尺巨幅，书写忧世感慨之作。笔随情涌，不暇雕琢，款下虽未钤印，而书作实臻上品。
歷史證明，在2000年前後，中國人有兩條致富捷徑:
1.砸鍋賣鐵買商品房；
2.砸鍋賣鐵買貴州茅台。
問題是，窮人即使砸鍋賣鐵也賣不了多少錢，衹能放任機會白白流走，所以，窮人務必未雨綢繆，多多存錢，才能在機會來臨時抓住機會，才能真正達到錢生錢的目的。
1.砸鍋賣鐵買商品房；
2.砸鍋賣鐵買貴州茅台。
問題是，窮人即使砸鍋賣鐵也賣不了多少錢，衹能放任機會白白流走，所以，窮人務必未雨綢繆，多多存錢，才能在機會來臨時抓住機會，才能真正達到錢生錢的目的。
英雄所見略同，我死後，願意把骨灰撒到洛陽段的黃河裡面。
在這一點上，二月河先生已經捷足先登了。
（我並不知道他的後人有沒有把他的骨灰撒向黃河，我也不想去了解）
在這一點上，二月河先生已經捷足先登了。
（我並不知道他的後人有沒有把他的骨灰撒向黃河，我也不想去了解）
下午，坐在橋頭，把楊慎《廿一史彈詞》、《三國演義》目錄和《紅樓夢》目錄背了一遍。
稍事休息後，就去食堂吃飯。
看到大老闆從家裡過來了，我打了招呼，他讓我吃涼皮，我看到食堂桌子上放了一袋子涼皮，就拿了一碗吃起來，發現並不好吃，一點兒味道也沒有，沒有吃完我就倒掉了。
過了一會兒，二老闆進來了，他也讓我吃涼皮，我說吃過了，看到他把涼皮碗放在桌子上，又從袋子裡面拿出一包調料水來，這時我才恍然大悟，剛才沒放調料水啊！怪不得沒味道呢！
大家都說我是“人才”，我心裡清楚得很，我哪是什麼人才喲！“人才”哪有吃涼皮不知道放調料水的啊！
稍事休息後，就去食堂吃飯。
看到大老闆從家裡過來了，我打了招呼，他讓我吃涼皮，我看到食堂桌子上放了一袋子涼皮，就拿了一碗吃起來，發現並不好吃，一點兒味道也沒有，沒有吃完我就倒掉了。
過了一會兒，二老闆進來了，他也讓我吃涼皮，我說吃過了，看到他把涼皮碗放在桌子上，又從袋子裡面拿出一包調料水來，這時我才恍然大悟，剛才沒放調料水啊！怪不得沒味道呢！
大家都說我是“人才”，我心裡清楚得很，我哪是什麼人才喲！“人才”哪有吃涼皮不知道放調料水的啊！
郭德纲：到北京之后四处碰壁，若干年前结交的朋友们也都弃暗投明了。
主持人：你是暗吗？
郭德纲：也没人爱理我，也对，人家谁招你，还给你找地方吃，让你住，演出带着你，人家八万一场不干，让你去，你疯了。
主持人：你没想想干干别的吗？
郭德纲：干什么去？
主持人：人挺机灵的。
郭德纲：干什么去呢？别的也不会。
主持人：除了相声再也干不了别的。
郭德纲：会唱戏，会说相声，会说书，但都不挣钱。干别的也不现实，我弄把铁锹出去给别人种地去，我也不会那个；弄把锯，当木匠，这也干不了，所以就是咬着牙坚持着。后来有一次通过一个朋友介绍，认识一位中央电视台的人，慢慢跟人做广告，拍专题片，慢慢又做编剧，写东西，跟人家去忙什么的。
主持人：那时候你是一度离你的相声有点远，为了生存。
郭德纲：对，但是同时就发生了跟相声有关的事情，有一天我到南城一个茶馆，茶馆里有十几个孩子，我就想到我小时候，他们在那儿笔笔划划地说相声，我太感慨了，此情此景恍若隔世。一次两次总去，后来就熟了，就说了一段，说一段说着玩吧，从那儿开始一发不可收拾，没想到观众很踊跃，那个屋能坐进八十、一百人，连柜台都是人，门口是等着进来的。很多人跟我说，你们相声完了，打开电视，你看电视上的相声可乐吗，不爱听，说句良心话，咱们是干这个的，人家跑你的专业，你心里能舒服吗？可是静下心来一琢磨，观众说的有道理，我们自己看都不可乐，可是与此同时我在茶馆里说的相声，观众乐得前仰后合的，是我错了，是观众错了，是相声错了，那会儿也有时间，就玩命想了一些问题。到后来我就明白过来了，观众也没错，相声本身也没错，毛病在演员身上，你给人家吃的是什么，我们说的都是一些上百年来流传下来的老作品，观众还很热，说明它有生命力，从清朝末年到解放初期，它养活了无数相声艺人，一个艺人拉家带口要多少人，它养活了无数的人，说明这个东西能让人吃饭，它几辈都能这么说下来，我们干嘛把它都抛开呢？
主持人：所以您坚信它是有生命力的。
郭德纲：我坚信它是有生命力的。
主持人：你是暗吗？
郭德纲：也没人爱理我，也对，人家谁招你，还给你找地方吃，让你住，演出带着你，人家八万一场不干，让你去，你疯了。
主持人：你没想想干干别的吗？
郭德纲：干什么去？
主持人：人挺机灵的。
郭德纲：干什么去呢？别的也不会。
主持人：除了相声再也干不了别的。
郭德纲：会唱戏，会说相声，会说书，但都不挣钱。干别的也不现实，我弄把铁锹出去给别人种地去，我也不会那个；弄把锯，当木匠，这也干不了，所以就是咬着牙坚持着。后来有一次通过一个朋友介绍，认识一位中央电视台的人，慢慢跟人做广告，拍专题片，慢慢又做编剧，写东西，跟人家去忙什么的。
主持人：那时候你是一度离你的相声有点远，为了生存。
郭德纲：对，但是同时就发生了跟相声有关的事情，有一天我到南城一个茶馆，茶馆里有十几个孩子，我就想到我小时候，他们在那儿笔笔划划地说相声，我太感慨了，此情此景恍若隔世。一次两次总去，后来就熟了，就说了一段，说一段说着玩吧，从那儿开始一发不可收拾，没想到观众很踊跃，那个屋能坐进八十、一百人，连柜台都是人，门口是等着进来的。很多人跟我说，你们相声完了，打开电视，你看电视上的相声可乐吗，不爱听，说句良心话，咱们是干这个的，人家跑你的专业，你心里能舒服吗？可是静下心来一琢磨，观众说的有道理，我们自己看都不可乐，可是与此同时我在茶馆里说的相声，观众乐得前仰后合的，是我错了，是观众错了，是相声错了，那会儿也有时间，就玩命想了一些问题。到后来我就明白过来了，观众也没错，相声本身也没错，毛病在演员身上，你给人家吃的是什么，我们说的都是一些上百年来流传下来的老作品，观众还很热，说明它有生命力，从清朝末年到解放初期，它养活了无数相声艺人，一个艺人拉家带口要多少人，它养活了无数的人，说明这个东西能让人吃饭，它几辈都能这么说下来，我们干嘛把它都抛开呢？
主持人：所以您坚信它是有生命力的。
郭德纲：我坚信它是有生命力的。
睡了四個小時就起床了，洗漱完畢就去食堂吃飯，衹有一個同事起床了，其他人尚在睡夢中，看到昨日的涼皮還剩兩碗，我們倆兒就分了。
我嘗了一下調料水，是鹹的，敢情是把鹽放在調料水中了，倒進去，拌勻，一口下去，還是上次的味道呢，昨日為何未吃完便倒掉？皆因為糊塗人辦了糊塗事也。
我嘗了一下調料水，是鹹的，敢情是把鹽放在調料水中了，倒進去，拌勻，一口下去，還是上次的味道呢，昨日為何未吃完便倒掉？皆因為糊塗人辦了糊塗事也。
早上，背了黃山谷的兩首詩詞和鄭板橋《道情》數首。
記得清代醫生徐大椿也寫過《道情》，其中一首是勸誡世人孝敬父母的，我在幾年前還抄錄過呢。醫者要有菩薩心腸，方可稱為良醫，於此亦可見一斑。
記得清代醫生徐大椿也寫過《道情》，其中一首是勸誡世人孝敬父母的，我在幾年前還抄錄過呢。醫者要有菩薩心腸，方可稱為良醫，於此亦可見一斑。