王痞子讲理是否恰当且不论，笔锋还是一如既往有特色：【我看王朔】自我反讽，用以退为进，反在卑下中显崇高；【我看金庸】在概念化人物与套话语言上，击中要害；【我看老舍】恕无共鸣，四九后钦定的赵国作家，除鲁迅什么巴茅郭曹老王痞子所谓六大腕儿，一个也无再翻的兴趣，王朔称道的那篇讲武林高手的，叫【断魂枪】；【我看鲁迅】在批评中更多的是认同，我亦喜欢【社戏】与【三味书屋】，部分杂文，小说自然是【孔已己】与【药】，故事新编完全无感，觉得太油滑，只有鲁迅诙谐的一面而无他擅长的魏晋之风；【我看港台及大众文化】，对大众文化的理解很准确，至于香港的文化沙漠，不太同意，董桥与饶国学(饶宗颐）就足以反驳，新晋的陶杰还有梁文道，估计也要不高兴，至于王痞子喜欢邓丽君的歌，更与鄙见不合，当然台湾的杨德昌与罗大佑，自然有目共睹。


____总之，王朔的东西与其研究内容，讨论理由，不如欣赏他表达观点痛快淋漓又皮里阳秋的方式，即是笔锋可喜，丫的确是一聪明人，口才不错，三观歪得颇正，值得一读，我必须讲良心，不能因为他心目中知道分子的代表作是【管锥编】就抹杀我对他的好感，因为所有的学问都是为美丽的观点服务的，其实钱先生本质上与王朔都是一路人，彼此用不着打架或互不理睬，大家都是人生切切实实的顽主____或切切实实人生的顽主，区别仅在于一个学院派，一个是野战军，大家都喜欢讥讽，都把知识分子拿来解剖，都写得一手爽辣犀利的好文章，这让我们醒悟：这世间往往心儿其实离得越近的，貌似身体离得越远，其实都是在一口锅里舀饭菜的难兄难弟。


另外王朔貌似狂，其实很有反省精神，一味张狂往往不是真聪明，真聪明的人不但懂得批判别人，更要看清而无情解剖自己，例如王朔在【我看王朔】中有几段值得一录，广为推荐：


一，我以为王朔在那时并不是一个真正意义上的作者，他几乎没有什么独立的生活态度和观察角度____春按，好作家的标配。



二，“一半火焰”（春按，一半海水，一半火焰）是王朔被阅读最多的小说，作为小说实在没什么可说的，那就是一个耸人听闻的小报社会新闻一类的故事，后半部分是十足的败笔。如果你不知道什么叫画蛇添足，看那个小说就知道了。我最不喜欢的是王朔在那里面流露的自我欣赏和自以为得计的小卖弄，好像谁一见他都要爱上他，只有他甩人家，人家对他都是苦苦追求，乃至痛不欲生。哪有这回事情？_____(春按，当初没看到王朔这段自省时也说了，在网上一众铁粉跟我急，所以有人说得好，不虞之誉比求全之毁更糟糕，很多时候粉丝存在的意义，就是不知道他粉的到底是被粉的真实，还是他想象中的梦幻。



三，当一个作家光眼睛大是不行的，也不是说要像一个笨蛋，干什么之前先把观点立场想好了拿尺子量着步子走，那应该是一种天赋，在讲故事的同时完成抽象过程，最终探及到事物的本质，将一件孤立的偶发的事件和人们不可逃脱的命运联系起来，这才可能有大发现。这就是好作家和坏作家的区别。（春按：废名所谓从个别到普遍，钱钟书所谓好的作家不仅技巧到家，而且气概阔大。



四，王朔作为一个作家，到底还是要用作品说话的，我指他的小说创作，而不是在报纸上的飞短流长和他搞过的那些狗屁电视剧。（春按：王朔思想很明确，一部分作品是骗傻子以延续他自己的，真正的那部分是不是延续他的肉体生命，而是延续他的精神生命。）


【我看鲁迅】


一，思想和作家不是一个等号关系，作家，能写文学作品，不见得有思想，要想当最牛的作家，必须有思想，这个我们从小就分得清，也就是说，思想是首要的，大于其他的。（春按：以后谁说王朔是话痨痞子我跟他急，纳博科夫说思想都是废话的真义是，人们把废话当成了思想，或把标榜当成了思想，所以纳氏特别恶心一部分的陀尔妥耶夫斯基，认为丫是在传道，不是在写作。）

二，倘若鲁迅此刻从地下坐起来，第一个耳光自然就要扇到那些吃鲁迅饭的人脸上，第二个耳光就要扇给那些“活鲁迅”，“二鲁迅”们。（春按，这个不按了）


【我看大众文化港台文化及其他】


一，这还仅仅是开始，文学上“伤痕”、“反思”、“寻根”之后紧紧跟着“垮掉的“刘索拉徐星，莫言这样的“魔幻中国流”，马原这样的文体革命之父。在王蒙宣布“文学失去轰动效应”之后，还应声而起池莉方方刘震云等人领军的“新写实主义”，苏童余华格非孙甘露等人的“先锋文学”。那时兄弟的“痞子文学”八字还没一撇，正在家里急得团团转。（春按，我是因最后一句录下全段，这就是才气）

《国产电影的芳华》


多少年了，我从来不看大陆的文艺片，我只看类型片。我不相信大陆有什么真正的文艺，严格来说，我的文艺观在许多年前的【麦田里的守望者】中就已经高频率的奠定了，并在我日后的生活中反复出现：他妈的，假模假式。



例如前两天的《妖猫传》，有的人认为看到人生，有的人以为宿命，还有人感觉到玄学。不好意思，我的感觉不过是：



从琳琅满目的满城黄金甲起，什么无极啊十面埋伏啊，包括以前的英雄：宏大叙事、宫闱阴谋，武侠剑客，以及大而无当还特别煽情的台词，就成了张艺谋国师与陈凯歌老干部___吃资历的老本____的标配。若要讲吾国所谓道，老庄儒墨一样不沾，连邹衍的阴阳之深意也闹不清的二三流不入流江湖货色，一众文盲注水牛肉般的厚黑学；若要讲精心设计的阴谋套路，不是生吞莎翁的哈姆雷特就是活剥老曹雷雨中那位怨妇的衣裳，苦恋，虐恋，三角恋，纯情的恋，总菊通得过还要爆爆乳，一个个绝色??起或勒紧奶牛般的大胸脯，高耸入云不亚于桀纣汤池肉林的原始诱惑，不知道撸尽了多少苦闷宅男的电眼的风华，或芳华。记得黄金甲中青春年少的周氏杰伦还真算是为这些设计傻出了风格；若又要讲点台词，那可真是肉麻得让人受不了，从不好好说话，总要带点诗意：多少年前的那个晚上，正是大唐的绝世辉煌.......还记得那个日子吗？那在寒冬深夜里呼啸着的.......我的心，就在那刻我的心彻底变得僵硬了，从前的梦幻........只是一眼，那远远的轻轻一眼，于是我的世界就变得没有了色彩____或色彩斑斓.......啊，你真的以为......不，你错了，李隆基才是真正的幻术大师........就这样一代一代，这些感情充沛的绮词丽句声声带点嘶裂的幽怨或是呐喊，如春花，如秋月，如怒涛，如惊雷，色调绮丽内容充实的裂变般无限繁殖人们的审美标准___这些大片们。

我不是题材论者。一般而言，我是形式论者，我对一切化腐朽为神奇的题材充满期待___但他的国例外，从过去到现在报着善意的期待归纳过无数次了，还是休谟说得对，太阳明早仍旧不会从西边升起，然后从东边落下。

所以，我这个影迷没有去看【芳华】的欲望，我在精神上迈不动步子，我已经过了小时候一到暑假或星期天上午十点半的时候，搭根小板凳到别人家收看【南征北战】或【平原游击队】的荒唐年代，还有，这么多年下来，尽管最喜欢的是带点幽默，我对人生的理解从来不带一点芳华；在49到79的三十年，我的记忆里，压根没有张艺谋不知从哪个鬼才知道的地方移植过来的山楂树，那样的纯真与唯美，不好意思，我的芳华记忆里只有58年的大炼钢铁，余华的福贵可以为证；只有6某某年的“我想吃肉”，我那临死前的小舅可以为证；只有66年开始的河南干校，六记过的杨绛先生可以为证；然后是自卫反击牵涉到的红色高棉，退伍后手腿残缺的一众无人问津者可以为证，那可真是血染的风采。于是我从来看不到也不可能看到被总菊毙掉又放行的冯大导的东西，会有芳华。_____随着年深日久，我越来越从文工团员歌歌舞舞一颦一笑中，只有看出犹如【伪装者】中王鸥的神髓与姿态。



对于这一切，犹如今早与人偶然看到改编的永不消逝的电波的赵丽颖的密战，我只有呕吐，尽管我多么想装得淡然。

虚假有两种，一望而知的与一探究竟的，后者多少要迂曲地费点脑细胞，好比以前孙海英整了激情燃烧的岁月，火了，后来在善于自律的新浪屡屡受挫，于是醒悟，哪有什么激情呢，都是激素，多了会中毒。____我现在唯一能在这块神州有时集中点精神，除了港片的古惑仔，左青龙右白虎，就是米帝的影视剧，从黑社会到反恐911，偷情的也行，乱伦僵尸丧尸也不拒绝，至少看着也有点的人的气息，别提什么演员自我艺术修养了，先当成一个活人整，也多少让我呼吸一点人气，免得尽犯一些常识性错误：是的，他们在抗日，从三万人抗争到三百万，好富有韧性的英勇。____随着与奥威尔见面对质的时间越来越不悠长了，我只盼着到时候见了面抱怨他老人家一句，你丫最牛叉的，就是整得我TM得像是一个极度精神分裂患者，因为我无法一边腆然的活着，一边还旁若无事地自撸般跟着大伙忍受虚假，享受高潮..........



包括我尊重的许多朋友，最近都在为芳华正反立论，但显然忽略一个事实，即历史的连续性，这分两个层面：

一，克罗齐的一切历史都是当代史或现代史，例如明朝与中世纪，后世“礼坏乐崩”时，黑暗幻化为理想，于是愚蠢也成了朴实了，我们现在处在所谓的商业大潮，于五六七甚至八十年代成美景圣地了，实际这是一种虚幻，因为那时衣服只蓝黑灰三种颜色，稍微有意思的书只能“内参”，买粮油布什么都是配给制，做爱的对象都要问上级，有多好？

第二个层面，忽略历史的连续性，哲人讲有适当的放纵，才有适当的节制；反过来我们可以看出，正因为当时极度的压抑，于是现在才放纵的历害，所以今日所谓的商业大潮下的人性泯灭，正缘于当初的人人伪崇高，在一个做爱都不敢叫出声音必须要关灯的日子，一个上学上班都要凭文件证明的日子，有多芳华？现在的恶果，正是当初的恶因，一切历史单独的看都无所谓好坏，都是比较之下的好坏，但比较本身的尺度则耐人寻味了，中世纪的封闭单一换个标准，成虔诚圣洁了，于是冯小刚的标准本身，就是预定了芳华的成色，假如他要缅怀，我觉得他缺乏历史观；假如他要批判，我觉得不过放掉了大王，而擒拿于喽罗，仅此而已。总之，即使现在如何不济，我也永不想回到那个除了马恩列毛只有鲁迅可看的时代，而且衣服才三种颜色，样式也太难看，如何芳华呢，其中存在的人性？