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《西游记》出自明代小说家吴承恩之手，也是家喻户晓的故事；而95%的人还停留在师徒四人，一路打妖怪上西天取经的理解层次（如果你被我说中，请往下看）或你看过其他老师的解读，但本次解读完全独树一帜。

第一章、孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？


《西游记》是中国古代四大名著之一。这部小说，之所以能够名列四大，最主要的原因，是因为它博大精深，可以从各方面解读，禁得起反复推敲。
整部西游记真正的主人公是孙悟空。了解孙悟空，是解读西游记的一把钥匙。而要解读西游记、了解孙悟空，就必须把握两个基本原则。
1、以《西游记》原著作为解读一切的根本。
西游中出现了大量的道家、佛家神仙、菩萨，读者很容易把他们直接等同与现实世界中的道家、佛家人物。其实这是不正确的。
西游记中的无数神仙，多数都有现实来源，但是，绝不能简单等同与现实神佛，更不能把其他图书中的人物放到西游故事中来。
2、《西游记》绝非儿童小说，也非简单的打怪升级，它的现实意义，批判锋芒在明代四大奇书中首屈一指。
闲话不多说，先谈第一个问题：孙悟空真的是石头里蹦出来的吗？
拜师的时候、取经路上遇上妖魔，孙悟空都会自报家门，把过往经历简单叙述一遍。他常常提到他的神奇出身，乃是天地所生的一个石猴。
石头里还能孕育生命，而且是生出一个极为聪颖的猴头？
这一切仿佛不可思议，其实，冥冥中自有实现这一切的可能。
《西游记》在全书开卷之初，叙述了一番天地生成、孕育万物的经历，然后就提到了花果山。
在不少读者的心中，花果山不就是一座猴山吗？没有什么奇特的。其实不然。
书中有交代：“此山乃是十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。”
这花果山来历竟然如此大！在天地初开时，花果山就已经存在，并且，花果山乃人间地脉之祖。天下陆地，都是从此延伸。
在花果山中，不但有各类灵猴，还有“丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新”。
用时下修仙小说的说法，花果山灵气浓郁，堪称人界第一。于是，各种灵禽异兽，不少已开灵智。在后面写到大闹天宫天兵征讨时，也提到花果山中有数万妖兵，有七十二洞妖王。
书中总结花果山的神奇，叫做“百川会处擎天柱，万劫无移大地根”。
既然各种禽兽乃至花草都可以修仙得道，一块从开天辟地以来就存在的石头，为何不能进入化形期，开始他的修仙之旅呢？
并且，孙悟空出身的那块灵石并非普通石头，而是千山万峰间一块极为罕见的奇石。
石头能修仙，不仅仅需要漫长岁月吸收天地精华，更需要有能够吸收灵气的先决条件。
书中写到：“其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”
这奇怪石头竟然仿佛生命体一般，高宽都遵循天地大道。奇石上更有窍孔，可以模拟人类呼吸。没有树木遮蔽，可以直接吸收天地精华。
因为达到如此繁多的苛刻条件，这块石头才能孕育生命，才能生出孙悟空。
只是，这一切都是纯天然无污染的吗？
当然不是。为何亿万年以来，唯有孙悟空从石头里崩了出来。其他的石头根本没有生命气息呢？因为许多年前，有一位大神通者对花果山上一块灵气最浓郁的石头进行了加工，使其高宽符合天道，为石头开窍，让它可以吸收天地精华。
何以见得呢？
因为花果山中确实曾经住着一位大神通仙人！
这位仙人究竟是谁？

第二章、水帘洞的真正主人是谁？

孙悟空出世后，曾经有一段天真烂漫的生活。之后，他第一个跳入水帘洞，发现了里面另有天地。
书中虽然说这间洞府是“天造地设”，其实，人为加工的痕迹相当明显。
首先，在进入洞府前，有一块石碑，上面用楷书书写了十个大字，叫做“花果山福地，水帘洞洞天”。天地造化再怎么巧妙，也不可能在石碑上形成这十个构造复杂，逻辑严密的文字。
经过一座铁板桥，进入洞府，里面有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳。很明显这是修仙者在其中生活过的痕迹。
那么，水帘洞的真正主人究竟是谁呢？

我曾经百度过类似主题，看到有这样几种答案，我一一辨析。
1、女娲说。
不少读者印象中，孕育孙悟空的那块石头是当初女娲炼石补天剩余的一块石头。既然石头是女娲遗留，那女娲自然是水帘洞洞主。
其实，这个印象是错误的。
在《西游记》原著中，根本没有提到孙悟空是女娲遗石一事。
关于石头来历，书中这么写：盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
也就是说，这块石头是天地开辟以来就已经存在，是花果山本土石头，并非女娲遗石。
2、如来佛
支持这个观点的朋友，主要是觉得如来是菩提祖师，是他策划了整场取经运动，借此机会把佛教势力东扩。
这个看法貌似有理，但依然有说不通之处。
看洞府碑文“花果山福地，水帘洞洞天”，这是明显的道家言辞。更重要的，如来乃在西方（西牛贺州——不能简单等同现实的印度）得道成佛。东胜神州乃是东方崇恩圣帝的地盘，向来崇奉道法。两家风马牛不相及。
至于菩提祖师是谁，我另外撰文解说。

3、东海龙王
在孙悟空修仙大成，回到花果山后，曾到龙宫取宝。书中提到，水帘洞外铁板桥下有一条暗河，直接通往东海龙宫。于是，有人提出，东海龙王当是水帘洞前任洞主。
书中写孙悟空来到东海，遇上巡海夜叉。夜叉拦住盘问：“那推水来的，是何神圣？说个明白，好通报迎接。”从此话可以推知，巡海夜叉并不知道水帘洞可以直通东海。之后孙悟空自报家门，说自己是花果山天生圣人孙悟空，是东海龙王的邻居。夜叉听孙悟空可以大，竟然自称“天生圣人”，连忙回禀。龙王一听，立刻率领虾兵蟹将迎接。
这就有点奇怪了。按照常理，一个陌生人来到东海，自封圣人，东海龙王本应当大怒，派人惩罚一二才对。可龙王没有，不但以礼相待，还亲自迎接，口中称呼：“上仙，请进请进！”
我的理解是，东海龙王早就知道水帘洞可以直通东海，但这属于高度机密。巡海夜叉是龙宫大将，但还不到知道这个机密的级别。
此刻，东海龙王并未见到孙悟空的本领，但依然恭敬相待，为什么？东海龙王好说话？根本不是。只因东海龙王知道花果山天生圣人这几个字拥有特别的含义。
我的猜测是：当初那位水帘洞洞主曾经由那条密道来到东海，展示了莫大法力，让东海龙王完全臣服。或者，东海龙王本就是水帘洞真正洞主的下属，他早就被告知，有一天，下一任水帘洞洞主回来，你要好好接待。
那么，水帘洞的真正主人是谁呢？

我以为，非太上老君莫属。
在《西游记》的世界，太上老君是道教第一仙。别提鸿均老祖，更别提什么创世元灵，那都和《西游记》无关。在《西游记》中明确提到，天地人三界中，最高的仙就是天仙，达到天仙级别的分别是三清、四帝、五老。
这三清之首，就是太上老君。
西游原著中说，老君是先天地而生，在鸿蒙初开前就已经得道。他在人界的修炼地正是人界灵气最为充裕的花果山。他曾经从密道来到东海，留下“定海神针”（就是金箍棒）。书中提到，定海神针放在东海已经无数岁月，可是从来没有任何独特之处。可等到孙悟空到来，就放出万道霞光。

很明显，这定海神针是一件通灵之宝，它在等待有缘人。而孙悟空正是有缘人。
正因为天下第一仙太上老君早有交代，孙悟空来取宝时，东海龙王才大方地拿出许多珍宝让孙悟空挑选。孙悟空取走金箍棒后，还召唤其他三大龙王，分别献上最佳装备。
——不知道多少年前，太上老君回到昔日洞府，回到花果山。他用莫大神通寻找到一块奇石，将其雕琢炼化，直到可以自行吸收天地灵气才悄悄离开。
太上老君为何要制造出孙悟空，他究竟有什么目的？

要想明白太上老君和孙悟空的关系，必须先理一理西游世界中的神仙等级。
整部西游记一共可以分为三个部分。
第一个部分，主角是孙悟空，明写孙悟空的来历、修仙、大闹天宫、被压五行山等经过，实际是写出西游世界中复杂的神仙格局。
第二个部分，主角是唐僧，从唐太宗需要超度亡魂，而小乘佛法无法渡人写起，明写取经人唐僧的神秘出生，以及观音寻找三位取经护法者的经过，实际上是介绍不同势力的力量，对取经这一重大事件的种种态度。
第三个部分，主角是唐僧师徒，写其历经八十一难取经的故事。明写唐僧师徒一路上降妖除魔，实际上是佛派力量和道派力量的彼此争夺。

要想弄清楚整部西游记到底在讲什么，先必须搞清楚西游世界的神仙等级。
西游记中的神仙也有等级？不但有，并且，等级森严，跨越难度极大。在书中绝大多数人一旦定下了等级，基本上终生都无法超越。
西游世界仙人有五个等级，分别叫做——天地神人鬼。
书中有两个地方提到了这个等级划分。一处是孙悟空与六耳猕猴争斗，地藏王菩萨说出。一处是孙悟空找到如来，如来口中说出。
那么，西游世界中，哪些人是天仙呢？

七仙女迁往蟠桃园摘取蟠桃时，孙悟空询问有哪些人与会，七仙女就介绍往日与会有那些仙神。
其中上八洞住着“上八洞三清、四御（帝），太乙天仙等众”。
天仙在西游世界中人数极少。最有代表性的，是三清、四御。
三清，就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御，也称四帝，即总领万星的北极紫微大帝，总领万灵的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇大帝，总领万类的东极青华大帝。
天庭的现任主人玉皇大帝全称叫做“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，他和四大帝君同样级别，是三清之下第一帝君。四御，也叫四帝，还叫四辅，名列玉皇大帝之后，是辅佐玉帝的四位天仙。
这八位天仙，是书中有资格称为“大天尊”的大能者。
那么，如来佛祖是什么级别？

孙悟空大闹天宫时，玉帝“传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏”。大家注意书中原文，是让人传旨，也就是如来的等级应当比玉帝低，是玉帝下属——绝非电视剧中描写的，玉帝躲到桌子底下，仓皇高喊”快到西天请如来佛祖！”
见到两位使者，如来很恭敬说：“玉帝何事烦二圣下临？”临别时，如来说：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
之后，如来将孙悟空压在五行山下，天蓬（注意，猪八戒是亲眼见证孙悟空被抓的）、天佑两位天将让如来暂时别走，说玉帝要来。
玉帝表示，自己要摆酒宴相谢，如来合掌相谢说：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？”
从以上语句可以看出，如来还不是大天尊级别。
如来属于天仙，是四御之下的五老。
七仙女介绍，蟠桃会上主要请的是谁呢？

“请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。”
五老，是西游记中镇守人界五个方位的大能。他们各有势力范围，堪称一方诸侯。在这里，我们要注意，观音菩萨在佛教中等级虽然是菩萨，但是在修仙等级上其实是和如来一个级别的。
还有哪些人属于天仙呢？
书中明确提到赤脚大仙是大罗天仙，孙悟空也是太乙天仙。其他修炼等级达到天仙的应该还有。
五老之后叫做“六司、七元、八极、九曜、十都”。书中提到“南斗六司、北斗七元”，这十三仙执掌星宿，一般称为真君。八极是哪些神仙，书中没有明确介绍。
这些人是什么级别呢？应当都属于地仙。
五庄观童子清风明月曾经这么介绍镇元子：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。孙悟空听了笑得打跌说：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！”
历经波折的孙悟空当时已经明白，三清四帝是高不可攀、令人仰望的存在，即便是九曜星君，那也是绝对牛人。
其实，清风明月没撒谎，是孙悟空修仙时间短，见识不足。镇元子虽然在天界没有官职，没有列入排行序列，但他却是地仙之祖，乃五老之下第一人。之后的六司、七元，是镇元子的下宾。下宾对应的是上宾，也就是很受主人尊敬的客人，而下宾呢？虽然不是主人的下属，但是主人也并不看重。八极、九曜，也是地仙，但是得道时间比镇元子晚。
孙悟空这个天仙为何打不过地仙镇元子呢？

书中借福禄寿三星之口说，镇元子乃地仙之祖，法力通天。孙悟空虽然是天仙，却是太乙散数，也就是天仙中垫底的货色。孙悟空找到观音的时候，观音也说，即便是她，对镇元子也忌惮三分。
这下应该清楚了吧。天仙是西游世界中最高等级的仙，但天仙的能力并不相同，有三清、四御这样的大天尊，也有如来、观音等天尊，还有赤脚大仙、孙悟空这样的散仙。垃圾的天仙，斗不过牛叉的地仙。
哪些人是第三等神仙呢？

天蓬（猪八戒）、托塔天王李靖、哪吒三太子、二郎神都是神仙。这个级别的人很多，基本上在天庭有官职的，都是神仙。
在西游记中，人仙的代表是观音禅院中的老方丈，和唐僧抢袈裟的那位。他修炼有小成，活了几百岁。这些人可能有移山倒海之能，呼风唤雨之力，但是，还没有成就大道，不能与天地同寿。天地会降下种种劫难，最终难逃一死。
鬼仙是仙人级别中最低的一等。这种人能以鬼魂之体长期存活，免去轮回之苦。因为是鬼魂之体，在许多方面会受到天地法则的克制。比如只能在夜间活动，畏惧阳气。代表人物是山神、土地。这些人是仙人界最垫底的存在。
不过，幽冥界的十殿阎罗可不是鬼仙。他们虽在鬼界，但却受天庭任命，乃是神仙级别。

第四章、大闹天宫背后的惊天秘密
表面看来，孙悟空大闹天宫是自发行动。其实，孙悟空就如同一个傀儡，他的主要言行，都被傀儡师操纵。只是，这个傀儡师太聪明了。聪明到孙悟空根本没有意识到自己是一个傀儡。
孙悟空在按照傀儡师的布局，一步步走向天庭的对立面。
这个傀儡师，就是太上老君。
太上老君为何要和以玉帝为首的天庭做对呢？《西游记》不是写玉帝和如来的争斗吗？
在不少读者印象中，《西游记》中的神仙势力主要可以分为道派和佛派。多数解读者把这本书的最终背景，定义为如来佛为佛教东扩而策划了一场取经行动。其实，这个理解不够准确，不够深刻！
在原著中，明确点出，玉皇大帝乃是三界之主。前文也说过，玉帝是下诏传唤如来降妖，如来自己也说，是奉大天尊之命前来。
在分析西游世界的神仙等级时，我们也提到，如来、观音，虽然同时天仙级别，但是，是三清、四御（帝）之下的五老。
也就是说，西游世界其实是道派一统的世界，而佛教势力，是这个一统世界的的新兴力量。虽不能和玉帝为代表的天庭分庭抗礼，但正在逐渐壮大中。

玉帝当然不能容忍这一现象存在。他必然会想尽办法打压佛派势力，使得天下重归道派一统。
若我们把这场纷争放在人间帝王圈子，可以把如来理解成正在经营个人小圈子的藩镇势力。藩镇想图谋最高权力，皇帝也想找机会消灭藩镇。
当时，皇帝的势力还很大，藩镇直接造反风险太大；藩镇对皇帝还算尊崇，皇帝也没有理由直接出手。
在这样的情况下，一场阴谋加阳谋、渗透加反渗透的行动开始展开。
这个行动的外在表现，就是唐僧师徒取经。
取经的最后结果，是道派出身的四位仙人（天仙孙悟空、神仙猪八戒、沙和尚、白龙马）转投佛派势力门下。通过取经，大乘佛教在南瞻部洲开始流行。佛派势力似乎得到了很大扩张。
只是，真相仅仅是这样的吗？
在道家的一统世界中，为何会冒出一个佛派势力呢？

别和我说乔达摩·悉达多在菩提树下证道，最后开创了佛教。那是现实中的佛教。和西游世界的佛派是两码事。
西游世界的佛派创始人不是如来，也不是燃灯上古佛，而是太上老君。
或许读者会说：扯淡！佛教怎么会是太上老君创立的呢？书中有这样一个情节。二郎神和孙悟空斗得难解难分。观音菩萨要用玉净瓶去砸。太上老君阻止说：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”观音的玉净瓶当然不是瓷器，太上老君如此嘲讽，只是为了引出下面的言行。
他拿出金刚琢，介绍说：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”
太上老君面对佛派高层观音，看似无意其实有意地点明自己佛派始祖的身份。
太上老君为什么要告诉观音，观音与如来的关系如何，这两个问题我以后再回答。
继续探讨佛派来历的问题。老君为何要创建佛派势力？

之前，我们提到，西游神仙世界中，最高等级的是天仙，天仙中势力最强的是八天尊——三清、玉皇、四帝。在八天尊中，实力最强的是太上老君。
可是，有一个很奇怪的现象。为啥实力最强，并且是整个道派祖师爷的太上老君不是神仙世界的执政者？并且，在三清排名中，老君（道德天尊）竟然排名第三？
只因，太上老君两个师弟实力虽然弱一些，但是和以玉帝为首的五帝联手，共同对抗太上老君。
亿万年前，在仙界皇权争夺战中，太上老君惨痛落败，不但没有成为天帝，而且在三清中沦为垫底。老君自然不服。他要颠覆当下这个充满了背叛与冷漠的天庭。
为此，太上老君苦心谋划。在无数万年前，太上老君来到凡间，化身另外一个人，骑着青牛，神不知鬼不觉的前往西方。
到了西牛贺州后，老君招收门徒，扩充实力。他传授给弟子的，是完全不同于道派法术的另一种法术。这是他独创的另一门秘术。玉帝以及其他仙人全不知晓。这门秘术，叫做佛法。
在教授完第一批信徒之后，太上老君悄然回到天界。他指定的继承人，是燃灯上古佛。
在《西游记》中，几次提到太上老君和燃灯佛相会。表面上是大家说法，其实，是燃灯佛来接受老君指示。
只是，人算不如天算。即便是太上老君，也很难逆天改命。

天地间总有一些变数，让人猝不及防。将太上老君谋划许多年计划破坏的人，叫做如来。
如来是佛派晚辈，修炼到天仙级别的时间并不长。但是，他手上有一大批得力干将，比如，天仙级别的观音，地仙级别的普贤、文殊等等。在这些人的支持下，如来成功夺权，成为佛派的掌门人。
燃灯佛依然是佛派第一长老，但已经退居二线，对佛派的掌控力已经大大减弱。
燃灯为了夺回权力，只能和师父太上老君继续合作。老君面对失去控制的佛派势力，也只能重新布局，再做打算。
太上老君第二次布局，是制造出了孙悟空，并且，一步步将孙悟空变成插入天庭和佛派的一柄利剑。
那么，老君是如何暗中操纵孙悟空，策划大闹天宫的呢？

第五章、被操纵的孙悟空
前面我们分析了，孕育孙悟空的那块奇石，并非纯粹天然，有明显人为加工痕迹。加工者就是水帘洞真正的主人太上老君。对于这个由亿万前年背叛者联盟组建的现任天庭，太上老君无时无刻不想着颠覆。孙悟空，就是太上老君第二次反天计划的重要棋子。
一个高明的棋手，不仅仅要看到眼前一两步的得失，更要看到百步、千步之后的利害。太上老君就是这样一个大师级棋圣。
但是，如何让孙悟空这个棋子，不知不觉为自己所用，并且天下人尤其是天庭高层，都不怀疑道他身上，太上老君煞费苦心。
老君暗中为孙悟空做了许多事。许多事情看似隐秘，其实就是一层窗户纸。就让我来为大家一一戳破。孙悟空是如何踏上修仙路的，背后操纵一切的神秘天尊是谁呢？为了让刚刚出世的孙悟空，有一个安身立命之地，老君留下了他的洞府——水帘洞。
花果山并非一个人迹罕至的荒山，猴群嬉戏的山涧也不是什么隐秘之地。后文提到，单单成精猴妖就有四万八千只。还有七十二洞妖王。已经开通人智的妖怪，少说也有几十万。为何亿万年过去，就没有一只猴一个妖发现呢？