黄冠羽士?混迹红尘的修道者
这是一真实的事件，事件的发生时间要先追溯到：公元1949年.7月25日。
地点暂时省略不提。
事情写下去，可能会略有点玄，不信此道，或者不了解此道的朋友，希望不要引起争端。
在五十年代末，六十年代初的那段时间，生活很艰难。
当时有三位老道士，
暂时称为：乙、丙、丁。
乙道，原来是清宫廷太医，擅长针灸；
丙道，原来是黄埔军校教官。
丁道，不详。
三位老道，根据：袁天罡的推背图，来寻找自己的下任弟子。
（对推背图有所了解的道友，可能都知道推背图预测的是未来国家的走向与变化。怎么可能能用来找弟子？
其实这里有很大的问题。我们往往只能看到，或者说推到自己所能理解，所能推到的层次，而再深一点，就无法得知了。这不是看不起诸道友的意思，只是表明一下。
就好比：有人能用周易看风水，有人能用周易算命。有人能用周易测字。
一本周易，学风水的看到的是山向理气，
学算命的看到的是八卦甲子。
学测字的看到的是五行。相信这么解释一下，大家应该都能明白了。）
三位道士修炼的地方是：崂山！
已经修炼了很多年，内外工夫，都不是一般的道士可以望其项背。
地点暂时省略不提。
事情写下去，可能会略有点玄，不信此道，或者不了解此道的朋友，希望不要引起争端。
在五十年代末，六十年代初的那段时间，生活很艰难。
当时有三位老道士，
暂时称为：乙、丙、丁。
乙道，原来是清宫廷太医，擅长针灸；
丙道，原来是黄埔军校教官。
丁道，不详。
三位老道，根据：袁天罡的推背图，来寻找自己的下任弟子。
（对推背图有所了解的道友，可能都知道推背图预测的是未来国家的走向与变化。怎么可能能用来找弟子？
其实这里有很大的问题。我们往往只能看到，或者说推到自己所能理解，所能推到的层次，而再深一点，就无法得知了。这不是看不起诸道友的意思，只是表明一下。
就好比：有人能用周易看风水，有人能用周易算命。有人能用周易测字。
一本周易，学风水的看到的是山向理气，
学算命的看到的是八卦甲子。
学测字的看到的是五行。相信这么解释一下，大家应该都能明白了。）
三位道士修炼的地方是：崂山！
已经修炼了很多年，内外工夫，都不是一般的道士可以望其项背。
@dzcxxx 2014-10-11 00:23:00
你这写的王力平前辈吗？？？？ 人家都出书了呢，，，呵呵，是不是楼主给个话？
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不是，等写下去，继续看。
你这写的王力平前辈吗？？？？ 人家都出书了呢，，，呵呵，是不是楼主给个话？
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不是，等写下去，继续看。
@dzcxxx 2014-10-11 00:24:00
@白云锁深峰 你这基本易理还要多研究下。。。
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我是研究丹道的，
每个人看到的都不一样。
比如乾卦，
潜龙勿用。
在丹道解就是：元气方生，仅氤氲元气，需温养。
@白云锁深峰 你这基本易理还要多研究下。。。
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我是研究丹道的，
每个人看到的都不一样。
比如乾卦，
潜龙勿用。
在丹道解就是：元气方生，仅氤氲元气，需温养。
@乡村春事 2014-10-11 00:24:00
顶楼主！
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谢谢支持，更新的慢，诸道友
顶楼主！
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谢谢支持，更新的慢，诸道友
我的父辈，就是在那一段时期，接触到了宗教玄学。
不过上天并不愿意让那三位老道教我父辈学习道的核心机密，也就是：金丹不死之法。
西游记菩提祖师也讲：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
可想而知，这个核心的机密，密而不透。
所以，在这因缘聚会之下，只学了：符咒法术。
但，世事无常，岂能料到，时隔数年之后，我也走上了玄学这条道路上，并且我站在了他们不敢想的高度。
不过上天并不愿意让那三位老道教我父辈学习道的核心机密，也就是：金丹不死之法。
西游记菩提祖师也讲：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
可想而知，这个核心的机密，密而不透。
所以，在这因缘聚会之下，只学了：符咒法术。
但，世事无常，岂能料到，时隔数年之后，我也走上了玄学这条道路上，并且我站在了他们不敢想的高度。
那年我十几岁，具体几岁忘记了。
虽然受了几年的物质文化的熏陶，但是却一直坚信世间上有神仙的存在。
也就是这股子劲，将我往这个方向推。
现在想想真的很庆幸，要是当时撞了南墙就回头，肯定无法走到现在。
虽然受了几年的物质文化的熏陶，但是却一直坚信世间上有神仙的存在。
也就是这股子劲，将我往这个方向推。
现在想想真的很庆幸，要是当时撞了南墙就回头，肯定无法走到现在。
@世事难料的你 2014-10-11 21:53:00
我也信 就是没机会学 整天自己瞎琢磨
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回道友：
现在红尘打滚，但是每天抽出一点时间来学习。
先理清顺序。
比如修道，
需要知道：怎么补足，怎么走周天，等等之类。
但是又要分清对错。
总不能去学错的。
我也信 就是没机会学 整天自己瞎琢磨
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回道友：
现在红尘打滚，但是每天抽出一点时间来学习。
先理清顺序。
比如修道，
需要知道：怎么补足，怎么走周天，等等之类。
但是又要分清对错。
总不能去学错的。
@hdren 2014-10-11 22:26:00
楼主加油！对这方面很感兴趣，但不知如何入门啊
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不知道友想学的是什么
楼主加油！对这方面很感兴趣，但不知如何入门啊
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不知道友想学的是什么
@mao5262 2014-10-11 23:56:00
阴年阴月阴时的人出生有什么讲究吗？
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你好，有讲究的，但是我主要学的是性命双修，如果八字之类的，我明年抽时间帮你看，可不可以？
阴年阴月阴时的人出生有什么讲究吗？
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你好，有讲究的，但是我主要学的是性命双修，如果八字之类的，我明年抽时间帮你看，可不可以？
实在是不知道该从哪里说开始，
就先讲第一次接触玄学的时候吧。
那年，我十六岁，从小受父亲熏陶得我，也曾尝试过：画符！
但是肯定没用，因为连最基本得都不知道，我自己也知道没用，但是就是喜欢。
后来我又与两位对玄学有很大兴趣的朋友一起进行修炼，当时什么都不知道，只知道守着下丹田。
持续了一个星期，除了下丹田发热以外，我们基本没进展。这样的情况，让那两位朋友产生了质疑，但是我依旧坚信不疑。
就这样断断续续的坚持了三年，
在我们都离开了学校，步入社会之后，他们也就没有坚持下去了。
唯一坚持下去的，想必不说，大家也都知道是谁了。
步入社会后，能利用的高科技也就多了，也就说我可以利用网络来寻找以前前辈修炼的经典，也就不会出错，能够修上去了。
就先讲第一次接触玄学的时候吧。
那年，我十六岁，从小受父亲熏陶得我，也曾尝试过：画符！
但是肯定没用，因为连最基本得都不知道，我自己也知道没用，但是就是喜欢。
后来我又与两位对玄学有很大兴趣的朋友一起进行修炼，当时什么都不知道，只知道守着下丹田。
持续了一个星期，除了下丹田发热以外，我们基本没进展。这样的情况，让那两位朋友产生了质疑，但是我依旧坚信不疑。
就这样断断续续的坚持了三年，
在我们都离开了学校，步入社会之后，他们也就没有坚持下去了。
唯一坚持下去的，想必不说，大家也都知道是谁了。
步入社会后，能利用的高科技也就多了，也就说我可以利用网络来寻找以前前辈修炼的经典，也就不会出错，能够修上去了。
@hdren 2014-10-15 20:37:00
楼主，怎么不更新了啊？很想了解一下接下来的事情
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最近在忙，久等了。
楼主，怎么不更新了啊？很想了解一下接下来的事情
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最近在忙，久等了。
剑者，决也，
内积三宝，而绝七情。
剑仙之说，历来有之。
本来道藏中也有记载，但是自清代高道刘一明将其从道藏中划掉之后，便少为人知了。
那么刘一明为何在重新编定道藏时，其他的不划去，偏偏划掉剑仙的修炼典籍？
这里面有些原因，下面我将一一为大家道来。
内积三宝，而绝七情。
剑仙之说，历来有之。
本来道藏中也有记载，但是自清代高道刘一明将其从道藏中划掉之后，便少为人知了。
那么刘一明为何在重新编定道藏时，其他的不划去，偏偏划掉剑仙的修炼典籍？
这里面有些原因，下面我将一一为大家道来。
庄子逍遥游略注，献丑了，不正确的地方，希望道友斧正。
逍遥，即：自在。
佛曰：观自在菩萨。
儒曰：有乐而行之，有安而行之，有勉强而行之。
修道之初，本是苦事，
必须：勉强而行之，
行之既久，则：安而行之；
安行既久，则：乐而行之，
逍遥，即：乐而行之。
修道，有三段工夫。
即：下手、转手、了手。
下手：炼精化气，
转手：炼气化神；
了手：炼神还虚。
下手之时，
由勉强，而安而乐。
虽曰：逍遥，而无游。
了手之时，
乃：炼神还虚，
佛曰：极乐，曰：寂灭。
亦非逍遥所能尽。
惟转手之时，
得小药，而行小周天；
得大药，而用五龙捧圣之仙诀，过后三关。
行大周天，可以称：逍遥游。
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
北冥有鱼，其名为鲲：
人身首为南，
北为水，为坎，下田。
故曰：北海。
羽士下手修炼，神藏下田时，恍惚杳冥，
故又称：北冥。
鲲：鱼子。
庄子，用：鲲，比喻元精。
鲲者：
左鱼，鱼为阴类，比喻凡精为阴。
右昆，日为阳，比日，比喻：元精之能。
就好比：太阳能产生，养育万物。
鲲的含义，
就是：外阴（鱼）内阳（昆），比喻阴精之中，含有元精。
庄子用字之精细，可以说是：神来之笔。
鲲之大：
鲲由微小，而至于巨大。
比喻：
积精累气既久，其气：广大无垠。
不知其几千里：
元气大而包天地，小而纳芥子。
六祖曰：
吾有一物，上柱天，下柱地。
就是此气。
此段整合起来就是：
下田有精，其精中有元精，
神入下田，恍惚杳冥时，元精从内而出。
采此元精，积累至久。
其元气，弥漫上下。
逍遥，即：自在。
佛曰：观自在菩萨。
儒曰：有乐而行之，有安而行之，有勉强而行之。
修道之初，本是苦事，
必须：勉强而行之，
行之既久，则：安而行之；
安行既久，则：乐而行之，
逍遥，即：乐而行之。
修道，有三段工夫。
即：下手、转手、了手。
下手：炼精化气，
转手：炼气化神；
了手：炼神还虚。
下手之时，
由勉强，而安而乐。
虽曰：逍遥，而无游。
了手之时，
乃：炼神还虚，
佛曰：极乐，曰：寂灭。
亦非逍遥所能尽。
惟转手之时，
得小药，而行小周天；
得大药，而用五龙捧圣之仙诀，过后三关。
行大周天，可以称：逍遥游。
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
北冥有鱼，其名为鲲：
人身首为南，
北为水，为坎，下田。
故曰：北海。
羽士下手修炼，神藏下田时，恍惚杳冥，
故又称：北冥。
鲲：鱼子。
庄子，用：鲲，比喻元精。
鲲者：
左鱼，鱼为阴类，比喻凡精为阴。
右昆，日为阳，比日，比喻：元精之能。
就好比：太阳能产生，养育万物。
鲲的含义，
就是：外阴（鱼）内阳（昆），比喻阴精之中，含有元精。
庄子用字之精细，可以说是：神来之笔。
鲲之大：
鲲由微小，而至于巨大。
比喻：
积精累气既久，其气：广大无垠。
不知其几千里：
元气大而包天地，小而纳芥子。
六祖曰：
吾有一物，上柱天，下柱地。
就是此气。
此段整合起来就是：
下田有精，其精中有元精，
神入下田，恍惚杳冥时，元精从内而出。
采此元精，积累至久。
其元气，弥漫上下。
御剑乘风来，除魔天地间；
有酒乐逍遥，无酒我亦颠。
剑仙一说，从燕国开始，便收入道藏之中。
但是为什么到了现在道藏中却看不见其影子。
原因是在清代时，龙门高道刘一明在重新编订道藏时，将剑仙从中划去。
是什么让刘仙师将其划去？
其实原因很简单，因为剑仙是用丹道做嫁衣。
修炼剑仙的前期工夫，其实与丹道是一模一样的。
到了后期精足神全以后，也就是走了小周天以后，才另辟一条路。
试想，若我精足神全，小周以后，便能千岁不死，但是修了剑仙，寿期不过数百，便要剑解，但是若修金丹大道，便能连这肉体也可以一起化成金光而去。
这也是刘一明将其划掉的主要原因了。
但是存在就有道理，划掉了修法，传承还在。
现网络上流传的大多都跟气功一般，修成什么，可想而知。
有酒乐逍遥，无酒我亦颠。
剑仙一说，从燕国开始，便收入道藏之中。
但是为什么到了现在道藏中却看不见其影子。
原因是在清代时，龙门高道刘一明在重新编订道藏时，将剑仙从中划去。
是什么让刘仙师将其划去？
其实原因很简单，因为剑仙是用丹道做嫁衣。
修炼剑仙的前期工夫，其实与丹道是一模一样的。
到了后期精足神全以后，也就是走了小周天以后，才另辟一条路。
试想，若我精足神全，小周以后，便能千岁不死，但是修了剑仙，寿期不过数百，便要剑解，但是若修金丹大道，便能连这肉体也可以一起化成金光而去。
这也是刘一明将其划掉的主要原因了。
但是存在就有道理，划掉了修法，传承还在。
现网络上流传的大多都跟气功一般，修成什么，可想而知。
@挪威海盗C 2014-10-20 20:07:00
必须支持。有个人的见解，很不错啊
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谢谢道友支持
必须支持。有个人的见解，很不错啊
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谢谢道友支持
人生在世，不过百年期，更有五六十便离世之人。
生而壮，壮而老，老而死，
一生庸庸碌碌，到头来欠了无数罪孽。
灵魂啊，什么时候才能得到升华。
我开此贴，本想招同其志者，一起修道，逃出轮回，躲开因缘。奈何人们似乎不把生死当回事。
西游记游戏里的孙悟空有句话说的好：
我要这苍天在也遮不住我眼。
你们，究竟要什么时候才肯擦亮眼？
生而壮，壮而老，老而死，
一生庸庸碌碌，到头来欠了无数罪孽。
灵魂啊，什么时候才能得到升华。
我开此贴，本想招同其志者，一起修道，逃出轮回，躲开因缘。奈何人们似乎不把生死当回事。
西游记游戏里的孙悟空有句话说的好：
我要这苍天在也遮不住我眼。
你们，究竟要什么时候才肯擦亮眼？
@晓月道侠 2014-10-22 07:57:00
请问楼主是空谷山人吗？？
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不是
请问楼主是空谷山人吗？？
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不是