一个民间风水师的心德
白玉圆圆一个圈， 乾旋坤转认自然。
若能识得圈內趣， 才算人间行地仙。
大家好! 我祖籍四川盐亭，道教正一家传弟子，法名王三毅。祖上几代全为命理风水师，我自幼喜欢道学，并深得祖父真传。现在家修行，平时也为有缘人化解一些玄机，看阴阳宅风水、八字、做驱邪祈福法事、符咒等。今借天涯宝地向大家普及祖上风水秘法，希望能帮助到有缘人。谢谢大家的支持!
若能识得圈內趣， 才算人间行地仙。
大家好! 我祖籍四川盐亭，道教正一家传弟子，法名王三毅。祖上几代全为命理风水师，我自幼喜欢道学，并深得祖父真传。现在家修行，平时也为有缘人化解一些玄机，看阴阳宅风水、八字、做驱邪祈福法事、符咒等。今借天涯宝地向大家普及祖上风水秘法，希望能帮助到有缘人。谢谢大家的支持!
@乐善道人 2013-12-30 09:59:46
白玉圆圆一个圈， 乾旋坤转认自然。
若能识得圈內趣， 才算人间行地仙。
大家好! 我祖籍四川盐亭，道教正一家传弟子，法名王三毅。祖上几代全为命理风水师，我自幼喜欢道学，并深得祖父真传。现在家修行，平时也为有缘人化解一些玄机，看阴阳宅风水、八字、做驱邪祈福法事、符咒等。今借天涯宝地向大家普及祖上风水秘法，希望能帮助到有缘人。谢谢大家的支持!
下面我会将我对风水的认识及价值观和实际案例与大家分享。希望天涯朋友来看帖支持，谢谢!
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风水就是环境，好风水就是好的环境。通俗点讲就是居于风水好的地方能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。风水本是相地之术。可分为：龙，穴、砂、水、向。好的环境藏风聚气，山清水秀。龙就是指山脉的走向，大环境地理形势，穴就是指坟墓或房屋所居之地。 砂就是指前后左右的山峰及土质，水就是指河流与水源，向就是指坐向气及气流阳光。 好风水要具备有天时、地利、人和。天时是要用三元九运取生旺年月日时，取大利年月日时，调取诸吉星宿和贵人！
白玉圆圆一个圈， 乾旋坤转认自然。
若能识得圈內趣， 才算人间行地仙。
大家好! 我祖籍四川盐亭，道教正一家传弟子，法名王三毅。祖上几代全为命理风水师，我自幼喜欢道学，并深得祖父真传。现在家修行，平时也为有缘人化解一些玄机，看阴阳宅风水、八字、做驱邪祈福法事、符咒等。今借天涯宝地向大家普及祖上风水秘法，希望能帮助到有缘人。谢谢大家的支持!
下面我会将我对风水的认识及价值观和实际案例与大家分享。希望天涯朋友来看帖支持，谢谢!
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风水就是环境，好风水就是好的环境。通俗点讲就是居于风水好的地方能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。风水本是相地之术。可分为：龙，穴、砂、水、向。好的环境藏风聚气，山清水秀。龙就是指山脉的走向，大环境地理形势，穴就是指坟墓或房屋所居之地。 砂就是指前后左右的山峰及土质，水就是指河流与水源，向就是指坐向气及气流阳光。 好风水要具备有天时、地利、人和。天时是要用三元九运取生旺年月日时，取大利年月日时，调取诸吉星宿和贵人！
地利是讲穴场周围的山水。分乐山、鬼山，坐山，案山，来水，去水(水口)。分朱雀，玄武，青龙，白虎。明堂。山形又分五行形和九星形。 人和就是行善积德！好风水是要有德之人才能居之。行善之家总是人丁兴旺，五谷丰登，财源广进，事事如意。 行恶败德者总是人丁稀少，家道败落，灾难不断，诸事不顺
@悠悠隐于世 3楼 2013-12-30 10:11:00
劳烦大师帮忙分析下我家门口石台下插了把剪刀是什么意思
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那会有凶灾的，
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那会有凶灾的，
风水讲究以天地人合一 、阴阳平衡 、五行相生相克为三大原则。 那么何为风水宝地呢? 首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄双全。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
一个好的风水地至少得十里寻龙。龙脉者山之势也，婉延起伏不断的山喻似龙。有的山可下穴，有的山不可下穴。有的山势好看但不能用，有五山不宜下穴，童，断，石，过，独这五山不能下穴，童山;山不长植物，比喻像小孩未能发育成熟。
断山;山垭处(两山相连处)断裂未能相连，使地气终断，石山，满山粗顽块石，石乃山之骨，阻隔了地气，地气不能透出。过山;又称走山，比喻走去不在此停留，地气随山势走，此处就无地气或地气不足。独山;孤独之山，与別的山不相连，此山无来气，地气不足。
断山;山垭处(两山相连处)断裂未能相连，使地气终断，石山，满山粗顽块石，石乃山之骨，阻隔了地气，地气不能透出。过山;又称走山，比喻走去不在此停留，地气随山势走，此处就无地气或地气不足。独山;孤独之山，与別的山不相连，此山无来气，地气不足。
《葬书》云;风水，得水为上藏风次之。
一定要有山和有水，'未看山先看水，有山无水休葬地'，'山管人丁水管财'，还有：'水是龙之血脉'，'砂交水会，阴阳交合'，'水是山家血脉精，利人害人速如神'等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
一定要有山和有水，'未看山先看水，有山无水休葬地'，'山管人丁水管财'，还有：'水是龙之血脉'，'砂交水会，阴阳交合'，'水是山家血脉精，利人害人速如神'等等。可想而知水在地理上的重要地位了。
山和水是阴阳一对，有山没有水，不能称之胃龙，没有水就无法证明其龙行至尽而结穴，所以天地自然的原则：即是山随水转，两山夹一水，两水夹一山，阴阳相依，山水会即龙止，水飞走即生气散，水融注则内气聚，所以不管水大水小，远近、深浅，急缓，动静，一定要来者屈曲，去要盘桓，横者要环抱，汇聚要融潴，澄清，不要直冲穴位，不峻急，不湍激，不斜撒，不反弓，不陡地倾泻，不直来直去，不割不穿，一定要和穴位有情环抱，依依不舍之状，才是水之吉格。
接着上面的讲九宫水法 1，生养(贪狼) 第一养生水到堂，长位儿孙多富贵 人丁昌炽兴中郎，水曲大朝官职重 水小弯环福寿长，养生流破终须绝 少年寡妇守空房。
2,沐浴(文曲) 沐浴水来犯桃花，女孑淫乱不由她 投河自缢随人走，血病之灾破败家 子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。
3，冠带(文昌)水 冠带水来人聪慧，也主风流好赌奢 七岁儿童能作赋，天下文章人人夸 宜来不宜去。
2,沐浴(文曲) 沐浴水来犯桃花，女孑淫乱不由她 投河自缢随人走，血病之灾破败家 子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。
3，冠带(文昌)水 冠带水来人聪慧，也主风流好赌奢 七岁儿童能作赋，天下文章人人夸 宜来不宜去。
4， 临官（武曲）临官位上水聚积，禄马朝元喜气新；少年早入青云路，贤相筹谋佐圣君；最忌此方出水去，成材之孑早归阴；家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻骨贫。
5，帝旺（武曲）帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田；官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱；最怕休囚来激散，石崇富贵不多年；旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。流去破旺大煞，穷如范丹。
6，衰（巨门）衰方覌局巨门星，学堂水到发聪明；少年及第文章富，长寿星高金谷盈；出入起居乘驷马，宴遊歌舞玉壶春；旺极总宜来去吉，也须湾曲更留情。
7， 病死（廉贞）来去皆凶，只要有水流过，非死即伤。官非、口舌、疾病、退败财、火灾等，祸事不断。
8， 墓（破军）墓库之方水怕来，破军流去反为祯；阵上扬名及文武贵，池湖停蓄富春申；荡然直去家资薄，欠债终年不了清；水来充军千里外，三男二女兑凋零。来水三房凶。
9，绝胎（禄存）绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣；纵使有儿难休养，父孑生情夫妇离；水大女人淫乱走，水小私情暗会期；此处只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。有来水长二房凶。
5，帝旺（武曲）帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田；官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱；最怕休囚来激散，石崇富贵不多年；旺方流去根基薄，乏食贫寒怨上天。流去破旺大煞，穷如范丹。
6，衰（巨门）衰方覌局巨门星，学堂水到发聪明；少年及第文章富，长寿星高金谷盈；出入起居乘驷马，宴遊歌舞玉壶春；旺极总宜来去吉，也须湾曲更留情。
7， 病死（廉贞）来去皆凶，只要有水流过，非死即伤。官非、口舌、疾病、退败财、火灾等，祸事不断。
8， 墓（破军）墓库之方水怕来，破军流去反为祯；阵上扬名及文武贵，池湖停蓄富春申；荡然直去家资薄，欠债终年不了清；水来充军千里外，三男二女兑凋零。来水三房凶。
9，绝胎（禄存）绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣；纵使有儿难休养，父孑生情夫妇离；水大女人淫乱走，水小私情暗会期；此处只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。有来水长二房凶。
前段讲到了九宫水法，接下来说说九宫水法补遗。
九宫水法补遗即诸水尽从天上去之法。天上者，天干方位也。
生养水：生养本吉水，朝来怕地支。少丁防损折，长房定绝嗣。
沐浴水：沐浴须安静，禄存可放流。地支不宜犯，淫乱实堪羞。
冠带水：冠带本吉水，最怕病死冲。酒色多淫荡，肠断白头翁。
临官水：病死冲临冠，失血又吐痰。高才天并败，二房受祸先。
帝旺水：甲庚丙壬朝，房房俱得力。若犯地支来，小房美不足。
衰水： 衰方有斜流，奢淫事不休。任他官宦子，也应犯盗偷。
病死水：病死本凶水，幕向却无妨。风疾临门日，富贵集祯祥。
（因病死之后，学堂、帝旺水齐到也。）
墓水：墓水招横财，富贵人兴隆。地支如冲射，三房有一凶。
绝胎水：绝胎可防水，朝来却不详。更怕地支拱，长二两房殃。
九宫水法补遗即诸水尽从天上去之法。天上者，天干方位也。
生养水：生养本吉水，朝来怕地支。少丁防损折，长房定绝嗣。
沐浴水：沐浴须安静，禄存可放流。地支不宜犯，淫乱实堪羞。
冠带水：冠带本吉水，最怕病死冲。酒色多淫荡，肠断白头翁。
临官水：病死冲临冠，失血又吐痰。高才天并败，二房受祸先。
帝旺水：甲庚丙壬朝，房房俱得力。若犯地支来，小房美不足。
衰水： 衰方有斜流，奢淫事不休。任他官宦子，也应犯盗偷。
病死水：病死本凶水，幕向却无妨。风疾临门日，富贵集祯祥。
（因病死之后，学堂、帝旺水齐到也。）
墓水：墓水招横财，富贵人兴隆。地支如冲射，三房有一凶。
绝胎水：绝胎可防水，朝来却不详。更怕地支拱，长二两房殃。
@billyzhou123 2013-12-31 09:04:00
有让考试及格的咒语么
或者仪式
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1，平常可以多念念文昌帝君聪明神咒，咒文：九天大帝，身披白衣，日月照耀，乾坤斡随，有能持诵，聪明如斯，黄老丹元，与心合宜，五神卫守，人圣护持，诵之不辍，万神赴机，我司大化，文冶琼瑰，词源浩荡，笔阵风驰，九天开化。万章洞微，元皇上帝，勿稽勿迟，急急如元皇上帝律令敕！可开启你的智慧对你学业有帮助。
2，文昌星：甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.
3，可佩戴与自己生肖相合的玉器，考试当天使用与自己喜神相合颜色的笔。
有让考试及格的咒语么
或者仪式
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1，平常可以多念念文昌帝君聪明神咒，咒文：九天大帝，身披白衣，日月照耀，乾坤斡随，有能持诵，聪明如斯，黄老丹元，与心合宜，五神卫守，人圣护持，诵之不辍，万神赴机，我司大化，文冶琼瑰，词源浩荡，笔阵风驰，九天开化。万章洞微，元皇上帝，勿稽勿迟，急急如元皇上帝律令敕！可开启你的智慧对你学业有帮助。
2，文昌星：甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚猪辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯.
3，可佩戴与自己生肖相合的玉器，考试当天使用与自己喜神相合颜色的笔。
下面说说二十四山水法：
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）
1、左水倒右出辛戌为正旺向，名三合联珠贵无价，合杨公救贫进神生来会旺、玉带缕腰金城水法，大富大贵，人丁昌炽，忠孝贤良，男女高寿。房房无异，发福绵远。若得旺山肥满，旺水朝聚，富比石崇。
2、左水倒右出丁未为自旺向，名惟有衰方可去来。发富发贵，寿高丁旺。
3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名禄存流尽佩金鱼。富贵双全，人丁兴旺。犯寅卯二字，非淫即绝，不可轻用。
4、水出巽巳方为冲破向上临官，犯杀人大黄泉，丧成才之子，立主败绝，并犯软脚、风瘫、痨疾、吐血等症，先丧二门，次及别房。
5、水出乙辰方，流破向上冠带，主伤年幼聪明之子，并闺中幼妇少女。退败田产，久则败绝。
6、水出癸丑方，冲破向上养位，主伤儿、败财、乏嗣，犯退神沐浴不立向。
7、水出壬子方，冲破胎神，主堕胎伤人。初年丁财稍利，久则败绝。此名过宫水，有寿无财。
8、水出乾亥方，名过宫水，情过而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有寿无财，水不归库故也。
9、水出庚酉方，为交如不及，犯颜回夭寿水，败产、乏嗣。初年亦有稍利者，先伤三门，有丁无财，有财无丁，有功名即失血夭亡，福禄寿不齐全，死方消水故也。
10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人寿短，必出寡居五六人。败产绝嗣，并犯咳嗽、吐痰痨疾等症。先败三门，次入别门。凡病死二方，消水发凶相似。
11、水出艮寅方，为旺去冲生，犯虽有财而何为。小儿难养，富而无子，十有九绝。先败绝长房，次及别门。
12、右水倒左，从向上丙字出去，不犯午字。犹须百步转栏，合水局胎向胎方出水，谓之出煞，不作冲胎论。主大富大贵，人丁兴旺。但内中间有寿短者，出幼妇寡居。若非龙真穴的，葬后不败即绝，不可轻扦。
辨12，若是左水倒右出丙午二方，即变为生来破旺，有丁无财，贫如范丹，不可误作胎向胎方去水论。
二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。
1、右水倒左出巽巳方，为正养向，名贵人禄马上御街。丁财两旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房皆发，三门尤盛，并发女秀，地理中第一吉向。
2、左水倒右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”即此是也。发富发贵，人丁大旺，福寿双全。
3、水出丙午方，冲破向上禄位，名冲禄小黄泉。主穷乏夭亡，出寡居。若未字上再有枪刀恶石，出入横暴，争斗好勇。
4、水出乙辰方，犯退神。初年发丁不发财，亦无大凶。
5、水出甲卯方。初年间或发丁，久则寿短绝嗣，退败田产。
6、水出艮寅方，主退财，小儿难养，男女夭亡，乏嗣。先败长房，次及别房。
7、水出癸丑方，犯退神，冠带不立向，夭亡败绝。
8、水出乾亥方，丁财日衰，甚则绝嗣。
9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁财不发。
10、水出庚酉方，为情过而亢。予验过旧茔，间有初年发富发贵者，亦有不发者。或寿高，或寿短，吉凶相半。久则不利，有丁无财。
11、若右水倒左，即从向上正丁字流去，名绝水倒冲墓库。或当面直去，不能百步转栏，又为牵动土牛，立主败绝。
12、丁水来朝左倒右，从穴后壬字天干而去，不犯子字，名禄存流尽佩金鱼。发福发贵，福寿双全。但此向此水，平洋多发，山地多败，何也？平洋要坐空朝满，水出壬字，则穴后必是低陷。而山要坐满朝空，穴后最忌仰瓦，若是丁水朝堂转壬字而出，必是前高后低，合“臂风吹透子孙稀”。
辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步转栏，间有发富发贵者，少差，即犯大黄泉水法。