佛门惭愧学人的一点点心得与感悟
正如我的天涯ID，您，正在读贴的您，我最亲爱的敬爱的朋友，
您，是我生命中的缘，感恩您的阅读和交流！
何谓缘？我写，您读，就是缘。
写贴人：佛门惭愧学人
期待有缘，坑挖大一些，俺可不怕把自己给埋了，哈哈！
若我有空有心，则写；若您有缘有感，请交流分享讨论，感恩您！
若您怀着一份敬畏之心，持敬语做正问，我知无不言、言无不尽。
感恩您，我生命中所有的遇见，都是最美好的慈悲。
我本虚空来，
还归虚空寂。
一花一世界，
无来也无去。
有情来下种
因地果还生
心空罪亦空
无死亦无生
您，是我生命中的缘，感恩您的阅读和交流！
何谓缘？我写，您读，就是缘。
写贴人：佛门惭愧学人
期待有缘，坑挖大一些，俺可不怕把自己给埋了，哈哈！
若我有空有心，则写；若您有缘有感，请交流分享讨论，感恩您！
若您怀着一份敬畏之心，持敬语做正问，我知无不言、言无不尽。
感恩您，我生命中所有的遇见，都是最美好的慈悲。
我本虚空来，
还归虚空寂。
一花一世界，
无来也无去。
有情来下种
因地果还生
心空罪亦空
无死亦无生
佛法叫器世间，人间叫宇宙。
这个人类口中的宇宙，是心变化出来的。
心，是宇宙的本体。
太初有道，就是宇宙大爆发前的起点。
修证佛法证得大圆镜，破无明，破思惑见惑，可亲证一真法界。即真如，即道。
所谓的宇宙大爆炸，就是念起无明。
迅速的妄想执取造作出了这个世界，即有情器世间。
妄想由我执推动虚妄的生死，得身报，
妄想有我有身再化现出器世间，得依报。
这个人类口中的宇宙，是心变化出来的。
心，是宇宙的本体。
太初有道，就是宇宙大爆发前的起点。
修证佛法证得大圆镜，破无明，破思惑见惑，可亲证一真法界。即真如，即道。
所谓的宇宙大爆炸，就是念起无明。
迅速的妄想执取造作出了这个世界，即有情器世间。
妄想由我执推动虚妄的生死，得身报，
妄想有我有身再化现出器世间，得依报。
真理是绝对的，永恒的，任何人可见，可证。
不信太正常不过，没关系的。
不急，不急，一切随缘哈。
爱生死流转的请继续，没事儿，
做您喜欢的不停烦恼，不也挺好的吗？
迷途有情就欢喜烦恼，欢喜生死嘛。
我说我没烦恼了，他就恼了，说人怎么可能没烦恼？
好了好了，请待说书人慢慢道来。南无观世音菩萨！
不信太正常不过，没关系的。
不急，不急，一切随缘哈。
爱生死流转的请继续，没事儿，
做您喜欢的不停烦恼，不也挺好的吗？
迷途有情就欢喜烦恼，欢喜生死嘛。
我说我没烦恼了，他就恼了，说人怎么可能没烦恼？
好了好了，请待说书人慢慢道来。南无观世音菩萨！
中国历史上大圣人王阳明说，我心即宇宙，我心光明。
他在胡说八道什么鬼呢？
我怎么听不懂？我怎么感觉不到我心即宇宙？
人这个我执妄想很坚固的！
所以人家阳明先生是圣人，我们是凡夫嘛。
好罗，今天估计又特别忙，一切随缘。等更等回复的朋友给您赔个罪啦！
他在胡说八道什么鬼呢？
我怎么听不懂？我怎么感觉不到我心即宇宙？
人这个我执妄想很坚固的！
所以人家阳明先生是圣人，我们是凡夫嘛。
好罗，今天估计又特别忙，一切随缘。等更等回复的朋友给您赔个罪啦！
@飞天绿毛 2019-11-02 14:51:26
觉悟世间无常，万物皆空，唯因果不空
-----------------------------
随喜赞叹师兄能明因果！
但末学有一疑虑，不知师兄可以答得出来否？
以下是达摩祖师血脉论中的话：
若见性即是佛，不见性即是众生。
若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
问曰：‘若不见性，念佛、诵经、布施、持戒、精进，广兴福利，得成佛否？’
答曰：‘不得。’
又问：‘因何不得？’
答曰：‘有少法可得，是有为法，是因果、是受报、是轮回法，不免生死，何时得成佛道。
成佛须是见性。若不见性，因果等语，是外道法。
若是佛不习外道法。佛是无业人，无因果，但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成。
但有住著一心一能一解一见，佛都不许。
佛无持犯，心性本空，亦非垢净。
诸法无修无证，无因无果。
佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。但有住著心，见佛即不许也。
佛不是佛，莫作佛解。若不见此义，一切时中，一切处处，皆是不了本心。
若不见性，一切时中拟作无作想，是大罪人，是痴人，落‘无记空’中；昏昏如醉人，不辨好恶。
========================
不知道以上这段祖师的话，师兄您如何理解呢？
觉悟世间无常，万物皆空，唯因果不空
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随喜赞叹师兄能明因果！
但末学有一疑虑，不知师兄可以答得出来否？
以下是达摩祖师血脉论中的话：
若见性即是佛，不见性即是众生。
若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。
问曰：‘若不见性，念佛、诵经、布施、持戒、精进，广兴福利，得成佛否？’
答曰：‘不得。’
又问：‘因何不得？’
答曰：‘有少法可得，是有为法，是因果、是受报、是轮回法，不免生死，何时得成佛道。
成佛须是见性。若不见性，因果等语，是外道法。
若是佛不习外道法。佛是无业人，无因果，但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成。
但有住著一心一能一解一见，佛都不许。
佛无持犯，心性本空，亦非垢净。
诸法无修无证，无因无果。
佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。但有住著心，见佛即不许也。
佛不是佛，莫作佛解。若不见此义，一切时中，一切处处，皆是不了本心。
若不见性，一切时中拟作无作想，是大罪人，是痴人，落‘无记空’中；昏昏如醉人，不辨好恶。
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不知道以上这段祖师的话，师兄您如何理解呢？
@九道玄机 2019-11-02 08:56:14
贤友，麻烦回去转告您家里那位迷途众生，这般诓骗无知世人，三恶道等着它去！
它得这小小神通，诓得了别人，岂能瞒得过我？
也是它曾经种下了福缘，故托你之口辗转来求我指一条明路。
我佛慈悲，不舍众生，请正告这个野狐仙，唯佛门能度脱生死，
叫它速速收了这骗人的把戏，去求清净比丘授三皈依，
止恶修善，用好神通帮世人，就能命终回人道，
再修佛法，才能脱离火宅！
我在这发帖，它便知道了，念它没做过甚么坏事，以后多做好事就好了。
好，就说这些，你再敢到处发这些乌七八糟的广告，
丢了人身流转三途，那可就是自作自受了！
速自归家，本分做人，止恶修善，佛门广度迷情。
南无阿弥陀佛！
贤友，麻烦回去转告您家里那位迷途众生，这般诓骗无知世人，三恶道等着它去！
它得这小小神通，诓得了别人，岂能瞒得过我？
也是它曾经种下了福缘，故托你之口辗转来求我指一条明路。
我佛慈悲，不舍众生，请正告这个野狐仙，唯佛门能度脱生死，
叫它速速收了这骗人的把戏，去求清净比丘授三皈依，
止恶修善，用好神通帮世人，就能命终回人道，
再修佛法，才能脱离火宅！
我在这发帖，它便知道了，念它没做过甚么坏事，以后多做好事就好了。
好，就说这些，你再敢到处发这些乌七八糟的广告，
丢了人身流转三途，那可就是自作自受了！
速自归家，本分做人，止恶修善，佛门广度迷情。
南无阿弥陀佛！
@胡嘉居士
这位师兄，您得了本师释迦牟尼佛教导，不思报四重恩，济三途苦，
我今做狮子吼，你却叫我不要说话？请问世尊却为何出来传道？
我虽无学无才无德，但誓愿荷担如来家业，甘愿堕地狱，也要来点化迷情。
汝不思报四重恩，但求一点点自己安乐，无惭愧心。汝却来教我放下甚么？
教我放下普度众生的宏伟誓愿吗？
还是叫我不要理会迷途世人随他们颠倒执着妄想？
真佛子，发四无量心，不畏生死，但凭一片悲心。
我今来天涯，最主要的其实就是呵斥你们这些躲在佛门里面没有的担当的弟子，
能和我辩法的，尽管来。
自问汝心，汝学佛所求为何？
这位师兄，您得了本师释迦牟尼佛教导，不思报四重恩，济三途苦，
我今做狮子吼，你却叫我不要说话？请问世尊却为何出来传道？
我虽无学无才无德，但誓愿荷担如来家业，甘愿堕地狱，也要来点化迷情。
汝不思报四重恩，但求一点点自己安乐，无惭愧心。汝却来教我放下甚么？
教我放下普度众生的宏伟誓愿吗？
还是叫我不要理会迷途世人随他们颠倒执着妄想？
真佛子，发四无量心，不畏生死，但凭一片悲心。
我今来天涯，最主要的其实就是呵斥你们这些躲在佛门里面没有的担当的弟子，
能和我辩法的，尽管来。
自问汝心，汝学佛所求为何？
楼主立此贴为证，正法永驻世间，我佛慈悲，愿入圣门出生死海的，
请自好好修学解脱圣道；愿意生生死死的，请学习如何熄灭心头贪嗔痴。
罪业因果轮回，全在各人自心。
愿尽虚空有情，得法喜，尽皆安乐，究竟成佛，南无阿弥陀佛！
惭愧学人在这里胡说八道实在师无礼了，
若有罪过，但我一人承担，与一切有缘有情无关。
顶礼十方尽虚空诸佛！
顶礼无上甚深微妙法！
顶礼十方常住比丘师！
请自好好修学解脱圣道；愿意生生死死的，请学习如何熄灭心头贪嗔痴。
罪业因果轮回，全在各人自心。
愿尽虚空有情，得法喜，尽皆安乐，究竟成佛，南无阿弥陀佛！
惭愧学人在这里胡说八道实在师无礼了，
若有罪过，但我一人承担，与一切有缘有情无关。
顶礼十方尽虚空诸佛！
顶礼无上甚深微妙法！
顶礼十方常住比丘师！
那位胡嘉居士师兄，我今讲真理，不讲善巧方便。元师兄学了佛陀教导勤修戒定慧，行菩萨道，六度万行，才不枉释迦牟尼佛应化我世间啊！师兄揪着无关紧要小问题，您解脱了吗？您在行菩萨道了吗？
唉，不问如何自心下功夫，尽扯无关话，不发宏伟誓愿度有情，没想过为何要求成佛作祖，难怪世人说我大乘学人们没得一点真实出离心慈悲心不知道整天在想什么！
唉，不问如何自心下功夫，尽扯无关话，不发宏伟誓愿度有情，没想过为何要求成佛作祖，难怪世人说我大乘学人们没得一点真实出离心慈悲心不知道整天在想什么！
已经有太多鬼神因果轮回之类的贴，我干嘛要做这种没意义的重复性工作？那我这帖子想干嘛？我跟你讲我要讲述真理，不服来辩，原来你没有半点兴趣，这是大乘学人心还是愚痴凡夫心？
想辩法的，尽管来。有些师兄，十二因缘法，四圣谛，三法印，你可确实了知？
如何出轮回陀火宅，你可了知？
若世人不愿出轮回，如何引导其修善止恶防止堕落，你可了知？
心外无法，你可理解明白？
南传大乘，怎么回事？修南传法能结何果？
贪嗔痴慢疑，如何增上净业善缘，积累资粮搜见性迷关？
八正道，四众，菩萨行，六度，禅净不二，净秽不二，你可都学习理解了？
心整天再凡夫境地打转，三毒熄灭不了，我执法执都还不知道，难怪世人骂我大乘学人乱象太多！
整天修功德的，不觉得羞耻吗？汝不修自心，不过生灭法，愚痴颠倒众生！
学了几句口头禅就出来卖的，世人能不轻贱我们佛家人吗？
看出家师们都在丛林里学习度众不止，在家学人们你们不惭愧吗？四众离了优婆塞优婆夷，只有清净比丘僧团，正法是难以长久的！
如何出轮回陀火宅，你可了知？
若世人不愿出轮回，如何引导其修善止恶防止堕落，你可了知？
心外无法，你可理解明白？
南传大乘，怎么回事？修南传法能结何果？
贪嗔痴慢疑，如何增上净业善缘，积累资粮搜见性迷关？
八正道，四众，菩萨行，六度，禅净不二，净秽不二，你可都学习理解了？
心整天再凡夫境地打转，三毒熄灭不了，我执法执都还不知道，难怪世人骂我大乘学人乱象太多！
整天修功德的，不觉得羞耻吗？汝不修自心，不过生灭法，愚痴颠倒众生！
学了几句口头禅就出来卖的，世人能不轻贱我们佛家人吗？
看出家师们都在丛林里学习度众不止，在家学人们你们不惭愧吗？四众离了优婆塞优婆夷，只有清净比丘僧团，正法是难以长久的！
友情提醒一些观贴得朋友们，我这可没啥子热闹好看，只有留待有心人有缘人的一颗真心。
佛法不离世间觉。
这帖子刚开始，最精彩的部分还没来呢。
敬请关注，南无阿弥陀佛！
佛法不离世间觉。
这帖子刚开始，最精彩的部分还没来呢。
敬请关注，南无阿弥陀佛！
佛家量三世因果六道流转，达摩祖师却说因果却是幻。这是什么道理？此处为疑情处。当细密思量。
金刚经云无住生心，如何便是无住生心？
心经云五蕴皆空，何谓五蕴四大？唯识学八识心指的什么？何谓真如自性？何谓无上正等正觉？
世尊为何在那个时候的印度应化降世？
学人们啊，你学来学去，请问为了什么？
末学以为，学习佛陀那样行菩萨道证佛果，转法轮，
弘法利生，令无量有情皆得安乐，便是学佛，您呢？
金刚经云无住生心，如何便是无住生心？
心经云五蕴皆空，何谓五蕴四大？唯识学八识心指的什么？何谓真如自性？何谓无上正等正觉？
世尊为何在那个时候的印度应化降世？
学人们啊，你学来学去，请问为了什么？
末学以为，学习佛陀那样行菩萨道证佛果，转法轮，
弘法利生，令无量有情皆得安乐，便是学佛，您呢？
阿罗汉，我执太坚固，自以为涅槃，不回小向大，永远不可能成佛。一个我执未破的人，离见性还很远。
小乘果阿罗汉，假解脱，未跳出三界！
上座部和大众部分裂，才走南传大乘。
待到达摩祖师到震旦传法救迷情，才算是中华大乘佛法兴盛开始。
进人根器福报差，禅修一般就看话头，打七。
到净土殊胜却是真实不虚。
横出三界接引到佛国，是一般学人最好最稳妥的。
永在秽土行菩萨道，最难得但最危险。
楼主就是这样一个菩萨道行者，小小凡夫。
小乘果阿罗汉，假解脱，未跳出三界！
上座部和大众部分裂，才走南传大乘。
待到达摩祖师到震旦传法救迷情，才算是中华大乘佛法兴盛开始。
进人根器福报差，禅修一般就看话头，打七。
到净土殊胜却是真实不虚。
横出三界接引到佛国，是一般学人最好最稳妥的。
永在秽土行菩萨道，最难得但最危险。
楼主就是这样一个菩萨道行者，小小凡夫。