对玄学的微薄理解

开篇借用相声名家,郭德纲先生的一句话,自我介绍一下:道名法欣,玄学界的小学生,正一净明宗二十六代法字辈弟子,主修奇门遁甲和雷法。


写这个系列的初衷是想给对玄学感兴趣,爱好或者想从事这个行业的朋友们,一点小小的参考意见

玄学这个话题非常大,大到可以无限扩展,也同样可以很小,小到具体能学什么,能做什么。我会将我自身经历的,了解的知识都穿插其中,大家当成一个故事来看就好

首先带大家看一下官方对玄学的解释:

玄学, 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。"玄"这一概念,最早见于《老子》:"玄之又玄,众妙之门。"王弼《老子指略》说:"玄,谓之深者也"。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。


玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋时期。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学以一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。

玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》,称之为"三玄",而《老子》、《庄子》则被视为"玄宗"。

玄学之"玄",出自老子的思想,《老子·一章》中说:"玄之又玄,众妙之门"。玄就是总天地万物的一般规律"道",它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们还用他们的老、庄思想来注解儒家的《论语》、《周易》,对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造,建立起了"以无为本"的哲学本体论。儒家的"礼法"、"名教"、"人道"等思想,虽然也是玄学所讨论的内容,但其主旨却是道家的,即强调崇高的是"无"、"自然"和"无为"。

玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题,但在形式上,它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎;在内容上,则抛弃了经学思潮的"天人感应"的粗俗的目的论之论证。玄学家在多方面论证了道家的"自然"与儒家的"名教"二者是一致的,他们一改汉代"儒道互黜"的思想格局,主张"祖述老庄",以道家为主调和儒道。玄学所提出的或着重关注的有无、本末、体用、言意、一多、动静、梦觉、本迹、自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴都是道家所具备重视,而原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的,玄学的出现大大推动了中国哲学的发展。

东晋时期,佛学蓬勃发展起来,玄学与佛学互相影响,佛学者谈玄,玄学者论佛,成为一时风尚。言其合流,固是当时学术发展之大趋势,但借玄论佛者终究是佛,借佛谈玄者终究是玄,所以不论是玄学还是佛学,都不能说已无泾渭之分了。而且,有些玄学家继承正始以来之玄学流风,并未与佛学合流或援佛以论玄 。

因佛教开始流行,初与道家文化相结合,依附道教宏传,故有佛道之争,老子化胡之说。安世高与支谶等自西域东来译经,佛学渐盛,不过"佛教在汉世,本视为道术之一种,其流行之教理行为,与当时中国黄老方技相通。"中国古代文化以道家为本,在魏晋时代,老庄的玄学特盛,"方术与玄学,俱本乎道家自然之说,汉魏之际,清谈之风大盛,佛经之译出较多,于是佛教乃脱离方士而独立,进而高谈清净无为之玄致。"以故般若学与老庄学相近。佛教到东晋时,其势大盛,西域大师接踵而来,中国寺僧,渐具规模。般若之学大行,谈玄说妙。最可称道者为罗什之东来,法显之西行,道安之领袖群伦,罗什之大开译业。什之门下十哲四圣,皆当时精研老庄的第一流学者。时北方世乱,道安高足慧远隐居匡庐,研究般若,毗昙,提倡弥陀净土,一时名贤大集,成为江南佛法之重镇。后有真谛之译唯识诸论,罗什法显等又译十诵、五分、四分等律。诸宗经论于是大备。从僧肇道生以来,中国佛教则因容纳了老庄道家的对规律性实在性等的认识,使佛性论原有的条件性相对性的成分继续保留的同时,真实性与永恒性的因素空前增长。中国化佛教肯定了真实无妄的本体世界的存在,突破了印度佛教的范围,弥补了印度佛教的逻辑断裂,使其认识得以进一步的深化。就此而论,佛教教义只有在中国化佛教中才真正走向了圆融之境,达到了佛教对宇宙人生认识的最高水平。

张立文指出, 佛教中国化过程的完成, 主要是以道家哲学为主体认知结构而实现的。魏晋佛学采取格义的方法融会道家哲学, 会有些比附的味道, 至唐代佛学尤其是禅宗的出现, 使佛道两家之学更加密切地融合起来。禅宗"自性具足" 、"见性成佛" 的主张, 显而易见地吸收了道家哲学"自足其性 " 、 "任性逍遥" 的观念。 李霞指出:"没有道家自然主义、 平等思想和自由观念的浸透, 禅宗也许会产生, 但它只能保持达摩禅的基本概貌, 而不可能造就出慧能以后的新禅宗。 "

通过学者们的如上论述, 可以看出, 道家哲学在佛学中的体现, 是通过佛教中国化不同阶段所受到道家思想的影响而表现出来。这种影响主要体现在禅学对于道家哲学的自然论、 人生论、 天人观等思想的吸收和融摄。

从官方的注解中,可以了解到,玄学最早是来源于道家,到东晋时期,佛学蓬勃发展,所以玄学和佛学开始融合,道学佛学也开始相互影响,你中有我,我中有你。

到了我们现代,玄学就不仅仅是指道学了,而是佛道一体,所以我后面的讲述会从佛道两方面来介绍



现代玄学实际上囊括了佛学和道学,所以我们分别来了解一下,佛教和道教的体系,以及有代表性的宗派

佛教指佛的言教,也可称为“佛法”,包括佛法僧“三宝”,佛指释迦牟尼佛,法指佛所教导的教义,佛法的目的是求“觉悟”,僧即信奉佛教的信徒。佛,法,僧三宝构成完整的佛教

佛教起源于印度,经过原始佛教,释迦摩尼创教及其弟子传教,到部派传教,分裂为大众部佛教和上座部佛教

大众部佛教革新发展为大乘佛教,认为十方世界都有佛,修行的果位分为罗汉,菩萨,佛三个等级。修行的最终目的,不仅是自我解脱,同时还要普渡众生,最终目的在于成佛

上座部佛教因循守旧发展为小乘佛教,认为世界上只有一个佛,即释迦牟尼佛,主张修行重在自我解脱,即自觉。众生修行的最高果位是罗汉。

除了大乘佛教和小乘佛教,还有教外别传,密乘佛教

中国佛教包容了三大体系,北传佛教,大乘佛教。南传佛教,小乘佛教。密乘佛教,藏传佛教。佛教鼎盛时期,发展为八大宗派。
历史上,道教内部门派众多,因分派示准不同而名称各异。据学理分有积善派、经典派(妙真道)、符箓派(正一道)、丹鼎派(金丹派)、占验派五类。


道教属于中国的本土宗教,现分为两大派别,全真道,正一道。

全真道重内丹修炼,以修身养性为正道,出家住宫观,不得结婚,不食荤腥,断酒色财气,清规戒律严
正一道,不居宫观,在家修行,可以有家室,清规戒律不严


正一道有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,习惯上,天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。


天师道,茅山宗都以画符念咒为主,大家比较熟知的茅山术捉鬼术,很多电影电视都演绎了

经过上述简单的介绍,大家应该对佛道有了一些最基本的认识。

在家修行的道士,其实和普通人差距不大,像我就属于在家修行的,清规戒律自己遵守,平时不吃牛肉,狗肉等。

我师父是净明宗,静字辈,但是我师父同时还有密宗的传承,所以佛道同修,跟随师父,我也一直是佛道同修

讲到修,大家又会开始有疑问了,修佛是修什么?修道又是修什么?

其实广义上的学佛学道,和修佛修道是有很大区别的,我的理解可以简单分为单纯信仰和实证


单纯信仰就是内心相信,会念阿弥陀佛,会念经,会念咒,只管修,不管效果,只要会念诵就行

单纯信仰也可以称之为普传,佛道两家都有,这也是最普遍的


到实证区别就很大了,实证要讲究结果,要修法力和本领的,佛法和道法威力都很大

说到这里,我自己想起来以前也感觉到很羞愧,没有拜师之前,我单纯以为佛法就是修心的,学点道理,然后念念阿弥陀佛,就没了


后来才知道佛法也是有大神通的,像师父讲的密宗,分为加行部,事业部,瑜伽部和无上部,讲息,增,怀,珠

加行,事业,设坛念咒,入世息灾。瑜伽,无上,禅定,出世。

看起来很深奥,实际上修的时候也还好,我平时每天念心咒,修护法神,清除障碍,在现实社会认真做事,提高自己的影响力

修法,就是要灭掉不好的东西,清除障碍,提高自己的名气,地位,财富,寻求一个结果,所以说是实证

按照师父说的,有传承的咒语都包含了四种力量,修也是一起在修


佛法很厉害吧,但是实证是必须要有师父传承,有师父教才行。关于拜师学艺,后面其他篇幅再详细写

一说到道法法术,大家就会联想到呼风唤雨,飞檐走壁,降妖除魔,那是古代了,现在的道法,最广泛的运用其实是在治疗疾病上

最早我修习雷法的初衷,也是为了治病。真要按照用途来分的话,道法可以分为治病救人的,招财助人的和攻击性很强的诛法,是能够伤害人的

这种分法是非常笼统的,当然这只是我个人见解,是为了让大家能更好理解

楼主 净明法欣  发布于 2019-10-01 16:28:46 +0800 CST  
从前面两篇文章,大家可以了解到,玄学就是研究幽深玄远问题的学说,最早来源于道学,后来融入了佛学,所以发展到现代,玄学在大多数人的眼中就是学佛学道。

学佛学道,和修佛修道是有很大区别的,分为单纯信仰和实证

单纯信仰就是内心相信,会念阿弥陀佛,会念经,会念咒,只管修,不管效果,只要会念诵就行,是一种宗教信仰

单纯信仰也可以称之为普传,佛道两家都有,这也是最普遍的

到实证区别就很大了,实证要讲究结果,要修法力和本领,佛法和道法威力其实都很大

有很多人都说自己对玄学很感兴趣,但是不知道如何下手,我觉得首先第一步是要搞明白自己是单纯信仰,还是想修实证

如果是单纯信仰,自己在家看佛经,看佛教经典文献书籍,跟着光盘学,或者上网学都可以,时间比较充裕的,各地都有寺庙,经常有讲经的活动,可以去听,也可以去做义工

如果是想学实证呢,说实话想学实证很困难,因为实证涉及到流派传承 ,涉及到你自身的缘分,强求不来。而且传承是非常保守的,可以说是超级保守

汉传佛教的传承我不是很了解,因为我师父的神通主要传承的藏传佛教。按照师父说的,藏传佛教的很多门派一般一代只传一个人,所以可以想象这个难度有多大。很多时候师父都是到了临死的时候,才把一些秘密说出来

师父以前给我讲过一个故事,有个二十多岁的北京小伙,去西藏求法,千辛万苦找到了一个师父,跟着学,前三年师父就让他学藏语,什么都没教,后来才一二年教一点,一晃十五年过去了,这个年轻人基本上平时赚的钱都用来了学法,供养师父,家里的开支,养儿费用都是老婆和父母出的

结果呢,就在他师父准备真的教他的时候,已经教了一半了,他师父因为年龄太大,九十多了,圆寂了。追求的法,也就戛然而止了。

讲这个故事是想说,真法难求,是要付出很多很多代价的,这个代价可能到最后你难以承受。

还有的人会说,你说的这种神通,高深的法,离我太远了,我就想学点实际的,能看看风水,算算命就行

应该大多数对玄学感兴趣的人,也都会抱有这种想法吧,想学点实用的

好,我们来看学玄学最实际的该怎么开始?

第一步,我觉得应该先明确你自己的目的。你学佛学道的目的是什么,学玄学是为了什么?是单纯信仰,净化身心,还是想学实证,学本领,改变自己的命运,顺便赚钱

第二步,确定了自己的目的以后,再以自己的需求去寻找师父。

如果你想赚钱,你就去找一心想赚钱的和尚或者道士,如果你想修心养性,你就去找打坐参禅,修佛法,想成佛作祖或者想得道成仙的师父。

真正的名师其实先是自己,自己要先明白自己的需求是什么,目的是什么,再去寻找志同道合的师父,这才叫法缘正。

道不同,不相为谋,师徒都不是一条道上的人,南辕北辙,是没办法学到东西的,就算是学到了,也许也不是你想要的。

所以作为玄学爱好者,第一步是要搞明白,自己是单纯信仰,宗教信仰,还是想学实证。第二步要搞明白想学什么样的实证,学这些的终极目的是什么。第三步才是根据自己的需求去找适合自己的师父。

而不是什么都不明白,什么也没想,就一头撞进来,嘴里心里只念叨着我对玄学感兴趣,我想学。

这也是我写这个系列的初衷,想给爱好玄学的朋友一些参考方向。后续还会继续写实证的分类,具体能学些什么。
楼主 净明法欣  发布于 2019-10-02 20:07:58 +0800 CST  
笔者:谢法欣 微信:jinmingfaxin


上篇文章写到的重点,作为玄学爱好者,第一步是要搞明白,自己是单纯信仰,一种宗教信仰,还是想学实证。

第二步要搞明白自己想学什么样的实证,学这些的终极目的是什么。

第三步才是根据自己的需求去找适合自己的师父。


说到实证,今天就来写一下实证的分类,实证其实也是属于神通

神通大概可以分为五种:报通,修通,鬼通,妖通,依通。


报通是天生的,一生下来就有,前世修行好,直接把功夫带到今生今世。

修通是自己努力,修禅定修出来的。这个难度极大,不是努力就能成的,要有好师父,还要有巨大的福气。

妖通是动物灵体附身,东北大仙是典型。还有黄仙,狐仙都是属于此类。

鬼通也叫鬼报,通过符咒抓来或勾来一个鬼魂,替自己卖命。

市面上的,耳报,就是类似这种,开天目,圆光术都以鬼通和妖通为主。鬼通妖通,其实也很厉害,但是会有损福报。


依通,就是依靠一些工具或者模型来预知,比如易经,奇门遁甲,梅花易数,还有国外的塔罗牌,看水晶球等等。


奇门遁甲属于依通,在所有神通里面,依通是最简单,最容易掌握的。但是大道至简,越是简单的,也越是厉害的。


从上述的分类,玄学爱好者都可以有个大概的轮廓了,内心最倾向哪种神通,想学哪种神通,这是一个大的方向前提。


所以爱好玄学,入门首先就要弄清楚自己想学玄学的目的是什么,其次就是以后往哪个方向去走,去修。

没有说哪条路就一定是最正确的,而是你自己想学什么,想要什么。



众所周知,玄学都是超级超级保守,那怎么去寻找自己的师父呢

说句实话,寻找师父,可比生活中找对象难多了。真正有本事的师父,一定是低调的,越厉害的师父越低调,越厉害的师父越平和,但是对收弟子要求很严格。


所谓弟子,分为开门弟子和关门弟子两种,开门弟子是普传,关门弟子是秘传。

什么是普传呢,直白一点来说,市面上的培训班,交学费上课的都是属于普传一类,称呼上也都是叫的师父

但是和关门弟子叫师父是完全不同的,关门弟子是要进行正规的拜师仪式,上禀所有祖师,弟子是要向师父磕九个响头的。如果是在古代,还要请所有的师叔,师伯,见面吃饭,举行仪式,要让他们知道新收了弟子,传人。

按照师父说的,关门弟子,一般收三至五个。

关门弟子上面,还有极密弟子,只传一个人。


开门弟子,关门弟子是现在各个门派都还在沿用的,凡是拜到真正的门派下面,一定会经历这些

就类似电视剧里的,内门弟子,外门弟子,是一个道理。


说到这里,大家都开始有一颗蠢蠢欲动的心了吧,会想,要是有哪个厉害的师父收我为关门弟子就好了。


实际上呢,有这种想法很正常,但是都是想象很美好,现实很残酷,现代社会是不可能再出现电视剧演的那种,看你天赋异禀,就主动要求教你,收你为徒


经过这么多年的现代社会发展,再加上以前的气功热潮,一刀切,很多门派的功夫,知识都是断层的,所以修仙变成了是一种梦想,真正的师父也都是在俗世里默默的修炼。


用我师父的话来说,大家都是凡人,何苦要神话自己,神话他人。末法时代,认认真真修炼,踏踏实实生活。


本篇主要是以开阔眼界为主,后续再继续写一些现代玄学能学点什么。






楼主 净明法欣  发布于 2019-10-06 20:39:55 +0800 CST  
笔者:谢法欣 微信:jinmingfaxin


在上篇文章中讲解了实证的几种类型。实证其实也属于神通

神通可以分为五种:报通,修通,鬼通,妖通,依通。


本篇文章主要来看依通,因为大部分人接触到最多的就是依通一类。

依通就是指依靠一些工具或者模型来预知,比如易经,奇门遁甲,梅花易数,还有国外的塔罗牌,看水晶球等等。

在所有神通里面,依通是最简单,最容易掌握的。但是大道至简,越是简单的,也越是厉害的。

那么具体依通,都可以学些什么内容呢?这恐怕也是各位玄学爱好者最关心的问题。
首先是预测类。

预测类来说,目前受众率最广的,知名度最大的为四柱八字,八字预测一般分为整体分析,和看单项,八字合婚等等

不过八字派系太多,太繁杂了,所以对于派系这些,我就不做任何的推荐了。

接着就是近年来,逐渐让大家熟知的奇门遁甲。奇门遁甲和太乙,六壬并称“三式”,是中国术数的绝学,在古代都是以测国事,看天象为主,普通人是不可以掌握的,据说古代偷学是有杀头之祸的。

奇门遁甲多被运用在军事上,大家耳熟能详的古代人物诸葛亮,就是依靠奇门遁甲来行军打仗的,所以奇门遁甲又被称为“帝王学”。

一直到现代,奇门遁甲才逐渐被运用到日常生活中。奇门遁甲有数理奇门和法术奇门之分。数理奇门也被称之为阳盘奇门,法术奇门也被称之为阴盘奇门。

市面上对数理奇门的解释,数理奇门主要是以八神,九星,八门,天干地支,来对未来事物进行预测,是如同八字一般的预测方法

对法术奇门的解释,运用法术进行运筹的一种方式,就像电视里道士画符念咒一样。

实际上呢,在运用奇门遁甲的时候,是不会去分阳盘阴盘奇门的,真正的奇门遁甲必须是两者相结合。所以书面上的道理和实际运用完全是两个概念

学奇门遁甲的重点是必须要有传承和法术,以及功力的支撑,不然是不可能学会的。在古代还流传有那种故事,有人学奇门遁甲学疯了。

在现代来说的话,自学肯定学不疯,但是一定学不会。无论是把奇门的书籍看多少本,各种介绍看多少遍,等到真正入局去看事的时候,会发现奇门的每个符号,你都不认识,也看不明白,也不知道该怎么入局去断。


可能有的人会觉得我是不是把奇门遁甲说的太玄乎了,实际上我是形容的很委婉了,一点不夸张,只要是涉猎过,或者是自学过奇门遁甲的人,一定会有这种感受。

奇门遁甲预测,分为终身局和临时局。

奇门终身局和八字一样,也是按照人的出生年月时入局看,可以预测人的性格脾气,擅长的方面,事业财运,婚姻感情,子女健康等等

临时局是按照当下的时间,一事一测,问什么看什么,但是要有具体一点预测范围,可以看很多问题,例如这家店能不能投资,这个工作适不适合做,考驾照能不能通过之类,一些比较具体的问题

很多地方是不看奇门终身局的,因为看终身局很困难啊,会看奇门终身局的非常少,费用也特别高

我师父近十年是一直在钻研奇门遁甲,所以我才学会了看终身局

再次是梅花易数,梅花易数起源于汉易,是一部以易学中的数学为基础,结合易学中的“象学”进行占卜的书。

梅花易数用的是先天八卦之数,奇门遁甲是先天八卦和后天八卦相结合。

梅花易数非常灵活,起卦的方法也很多,讲究外应,能够预测的方面也非常多,主要分为主卦,互卦,变卦

总结来说的话,现在市面上预测类,四柱八字,奇门遁甲,梅花易数,算是比较主流的,受众率高一些,太乙,六壬,紫微斗数,相对来说受众面窄一点。

还有一些相面,手相,测字类的,都是旁支了,再就是现在市面上流行的姓名学,手机号码预测,分析头像等等,都是近年时代发展的产物,都有一定的范围和局限性


例如像手机号码预测,我分析的时候,运用的就是奇门遁甲的方法,所以分析号码也算是从奇门遁甲预测分流出来的。

其实很多人都疑惑手机号码预测准不准?实际上手机号码预测也是比较准的,可以从号码的旺衰来分析使用者当下阶段的状况好不好,使用过程中都会发生一些什么变化,受到什么影响。

那手机号码真的会影响到人的命运吗?会有影响,但是局限一部分。

并不可能说是一个不好的号码就一定会让你负债,破产了,人的命运是受到各方面的影响,不仅仅是号码。所以同理,一个好号码也不可能让你马上月入十万,年入百万,千万。任何事情都要符合一定的逻辑性。
本篇主要介绍了,现在市面上比较流行,也比较实用的三种预测类型,四柱八字,奇门遁甲,梅花易数,如果是作为玄学爱好者,可以考虑先从实用入手

当然小众一些的类型也是值得学的,例如看面相,有一些微博的大V,粉丝也特别多的。姓名学,分析手机号码,现在也算是有热度,比较流行。具体想学什么,要看个人爱好了


预测是最基础的,预测后面还有运筹调理类,后续再继续讲解




楼主 净明法欣  发布于 2019-10-08 22:24:47 +0800 CST  

楼主:净明法欣

字数:7891

发表时间:2019-10-02 00:28:46 +0800 CST

更新时间:2019-10-11 23:55:38 +0800 CST

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