十前天半夜睡不着，突然想到了鬼话，就上来随便写了贴，名字也是随便起的《你所不知道的神仙世界——半夜无眠，索性说说真实的神界生活》。

第1天，这个贴子的点击量是2000；第2天，点击量变成了2万；新增回贴700；第3天，点击量变成了4万，回贴新增1000左右。11天后，这个贴子的点击量变成了30万，回贴近6000。

后来被天涯扎口了，无法更新和回贴，就算被扎口之后，一天仍有2万左右的点击量。扎口后，有网友在鬼话版务版块申请解封，昨天一天，留言支持人数超过100.

我也去回贴，回贴内容是“感谢大家，努力之后，余下的就是顺其自然，如果贴子解封，就继续，如果这个贴子不解封，只能说明一件事：我该为大家带来更好看的《你所不知道的神仙世界——戏说神界的真实生活》（小说版）。既然是小说版，就加几个字“人间鬼话”


让我们准备开始吧，一起创造新的高流量和高回贴，更多的回贴和更多人看到，是对我最大的鼓励。
如果大家支持我，请不要漫骂和攻击任何人，任何宗教、组织，如果有人漫骂或故意干扰阅读，你点击只看楼主功能就成了。

旧贴不解封不要紧的，新贴新内容，可以写得更精彩。

我从小生活在一个人、鬼、仙共存的社会中。

从刚记事起，父辈首先教我们的不是认字，而是怎么对付不同的鬼和神仙。

鬼的能量小，你对不付不好，会有些小伤害，如果对付不好仙，则有可能全家，甚至是全村都遭殃。

我爸妈每次说到怎么对付鬼时，还可以放开了跟我说，但只要说到该如何对付神仙时，总是说半句隐半句，转头四处看看，压低了声音跟我说，像是极怕被神仙听了去，若下祸端来。

其实他们什么也看不见，但还是会那么做，我会感到我周边全是压力。甚至每当我去野外上厕所时，都会充满焦虑。因为，按我们当地的说法，不能朝神所在的方向站着小便，那是对神仙极大的不尊敬。可当我站在山上时，我发现，其实不管我站在哪个角度，对面或近或远的地方，都有寺庙道观存在的。

我就在想，神仙不能因为我在十里外朝他所在的方向小便，就来惩罚我吧。后来我把这个想法告诉我妈，我妈满脸惊慌——孩子可别乱说。

那时我三岁多，我想了半天，说了件让我爸妈更吃惊的事，我说爸，你娶我妈的时候，我在我们家的土炕上的角落里站着。

我爸妈笑，说那时候还没你呢！

我不管他们笑，依然很认真地说：“真的，你们还没进来时，先有人抬了两个木头箱子进来，就算那儿了，说是嫁妆，我妈进屋时，你在外面却忙着给别人递烟，被我爷爷说了一顿。”

我爸不笑了，站在那儿回想一下，好像真是这样的，孩子，你怎么知道的？

我漫不经心地说“我说过了，你娶我妈时，我在炕角上站着呢？你们都忙自己的，看不见我。”

后来我才知道，我为了投胎，一直等了近十多年，在一直看着我们家的人和事，我前面有2个姐姐，直到第三个，才是个男孩。

我出生不久后，一岁多时，我们村经常被各路神鬼附体的灵婆又不知道被哪个鬼神附体了。然后说要找我爸妈，让带上我。

便有人传话到我家，我爸妈吓坏了，从来没有遇到过这样的事，便什么也顾不上地去了那个神婆家。

我们村庄是在半山上，像梯田一样的分布着，每一层又住着好多户人家，神婆家住在最下面一层的最外面一户，也就是从村外到达我们村的第一户。


我爸妈后来说，他们却后，那个附体的神要所有的人都离开，只有我爸妈和我留了下来。

然后那个神婆就像喝醉了酒一样瞅着我爸妈笑，我爸壮着胆子便问，你是哪位神仙？

那个被附体的神婆用直直的眼神看着我爸，脸是僵硬的，却露出一丝得意的笑来，说：我是泰山爷啊，我给你们家送的孩子你们还满意么？起名字了没有？

我爸妈忙说满意满意，并说一些谢谢类的话。

那人又问道：孩子起的是什么名字？

我爸说就起了个小名，还没起大名。

那人笑了下：大名就叫南山（此处用代称）吧，这是他的名字。

我爸高兴坏了，说，好，好。但随即脸上愁云升起“我忘记了一件事，我们村还有一个孩子，跟我们一个姓，也叫这个名字，要是起这个名，就重了。人家先起的。”

那人仰大笑，但笑出来的是那个神婆女人的声音，听起来很恐怖：“你们知道那个名字是怎么取的么？是求签取的，求签时我故意让起的这个名字。我故意安排的重名，这样孩子安全。你们不懂。”

那人说完，又是一阵笑：“不过，要想真正安全，还要做一件事，这个月十五时，你到庙里去，给孩子求个符，这个布符就是他的替身，把这个符放在庙里，偷偷的供养着，每年要庙里的神多烧香多送香火钱，这样，庙里的小仙才会帮你家孩子养着替身。

等他十二岁生日那天，你让他把那个布符烧成灰，与神像前的茶水一道喝下去，能保这孩子十二岁以前平安，一定照我说的去做。”

我爸妈还是没忍住，将那天晚上神仙给我起名的事告诉我爷爷了，我爷爷高兴得不得了，便要给我启蒙教育——讲神话故事。

和在大城市生长起来的人不同，你们小的时候听的大多是些美好的童话故事，我们小时候听的，大多都是一些接近于鬼神的半恐怖故事，讲完后，还告诉你是真，时间、地点、人物全齐备，我印象最深的，有两个，其中一个，是发生在我爷爷身上，一个有关疯子的故事。

我爷爷是1903年生的人，在他七八岁的时候，也就是清朝刚要结束的时候。我们村子附近来了一个疯子，穿得破破烂烂、衣服也不怎么洗，头发就散在那儿，甚至都打着卷，他整天就是穿的都是特别厚，半开半合地披在身上。

我爷爷他们看见后就和他开玩笑，经常疯子在前面走，我爷爷他们就跟在后边玩。但是疯子每次都走到我们山底下，山底下便是山沟，两边长着粗的树，山沟里有土和沙子。

疯子到了那儿之后，就拿手捏那个山沟里的泥或者是土，捏出一个个小人来，捏完之后就是拿这个树枝，划向小人，但并不挨着，口里喊着杀杀杀杀杀，那些小人也不动，没什么反应。

他仍在那儿喊，我爷爷他们觉得特别好玩，就一帮小朋友就自己也摘一个树枝，也捏一些小人，也喊杀杀杀杀。就是那个疯子杀一遍，他们也杀一遍，每次都跟着那个疯子玩。

一直如此。

过了将近10年，大概是是一九一七、八年前后，有一天，那个疯子又去山底下的沟里，我爷爷们们这时经常在树上玩，躺在树枝上看树下，那个疯子就在底下捏小人。

他们觉得那个疯子已经捏了好多年了，当那个疯子捏好后刚要喊杀的时候，他们就提前调侃起来了，嘴里大喊着杀杀杀杀杀，那个疯子就转过头来看了他们一眼，冷冷地回过头。

他站了站了半天，然后用树枝向前面一扫，嘴里喊杀杀杀杀杀。

他喊时，木棍没有碰到那些泥人，但那些泥人的脑袋就往下掉。我爷爷当时一看，都吓傻了。他就从树上吓的跌下来，就赶快往家跑。告诉我曾祖母。

我曾祖母不信，就说你们这帮孩子，就看一个疯子的乱说，你们都出去玩吧，再跟疯子玩，你们都疯了。

但是从这件事情之后，疯子就来的很少很少了，极难再遇见。

直到十年左右，1930年前后，然后我那儿就来了一群土匪，那群土匪名字叫白狼，他们经常来抢我们的粮食，我们村的人就在我们山上建了个土城堡，到现在那城堡的遗迹还在。我爷爷他们统统把粮食藏在里面，过了不久，白狼来了。

我们那个山了三面都是陡坡，只有一面有条小路，当时那条小路被坏掉了。我爷爷他们的任务是在半山腰上等白狼，等他们来时推石头往下扔，然后再撤回到古堡里。
结果就在这个时候，那个疯子就来了。

疯子穿着一身又脏又破的，尚着山脚往山沟方向走，正当他前行时，白狼也来了，白狼从后面过来，有的骑马，有的走路，骑马的走在前面。

结果有一个白狼来的时候就骑马了，他一看前面有一个疯子，像乞丐一样的衣服，破破烂烂的。他觉得可能挡道了，就喊：哎！想让对方让开。

但那个疯子像没听见一样，继续往前，那个人就策马加快几步，想用鞭子抽那个疯子。一鞭子抽下去，这个疯子突然一转身把鞭子捏住了。捏住之后就使劲一拽，那个人的脚还在那个马镫上面，就一下子给拽下来。那个马就惊慌地往前跑出十多米，那个人被拖在地上。

好多后面的土匪去救那个人。那个疯子也没回头，一直缓慢地就顺着我们那个山底的路往前走。对方中有很人一看特别生气，就过抓着土枪，照着那个疯子，直接拿起土枪就要开枪。

这时那个疯子就转过身来了，手里不是还拿着一根棍。转身之后他只冷冷地说了一个字——杀。然后后面那个棍子往空中横着一划，那个人当时就头就掉了，整个人就栽倒在那儿了，血在那往外涌。我爷爷他们整个人都吓傻了，连喊带叫地就往山跑，那些人也全都吓傻了，就是从来没见过这种景象，一帮人掉头就跑。

从此，那个人再也没来过。

那个人，核心不在棍子，而在于把自己的意念力，化作了能量，通常的人，营造的是能量场，也就是气场，他练的是能量束。

那个疯子虽然消失了，但他在我的大脑中，一直是个问号，他不挨着那些小泥人，不挨着那个土匪，为什么对方的头会掉？

我十多年后，才解开了这个答案。

我们用手去推倒车，我们拿锤子砸碎石头、用石头打破鸡蛋，从表面上看，是因为手碰到了车，锤子砸到了石头、石头打到了鸡蛋，才会有车前进、石头会碎、鸡蛋会破。而实质上，这一切都只是载体，真正起决定性作用的，是能量的传递。

当十二级大风刮过来时，你看不到任何载体（你看到车被刮到了，树叶满天飞，那只是结果，不是载体），但他可以刮走人和物，如果风力达到二十级，一个人瞬间会失去踪影，如果这些风只是集中成一束过来，那么，周边没事，只有一排树会倒掉、断掉，像巨型的车开过去了一般，整体、一致。

因此，这一切的核心，是能量的存在和传递，有些能量被固态化或液态化了，我们能看得见，有些仍是肉眼不可见的，但不代表他不强大、不存在。

这个世界的运行，只不过不同形式的能量的传递和转化而已。

树木将叶子采来的能量，储存在了自己的身体里面，不停地储存，但每个单位能储存的能量是极为有限的，但在一定条件下，能量可以转化为质量，因此，动物和植物会不断地生长，树木、植物的生长，最主要的目的，是将太阳的能量，转化为质量和物质，再通过更多的物质，吸引更多的能量。如果有天，他吸收能量的部位出了问题，这个植物或动物，将面临着灭绝。

树林大量死亡后，他们在地下吸收更多的热能时，他们已没法吸收热能了，但热能还在源源不断地供应，他们面临的只有两个选择：一、通过燃烧，释放出所有的能量（地下缺氧，无法燃烧），二；因为自身必须承担的能量太多，而改变了属性，成为新的物质——煤、化石等。

而煤和化石之中，储存了更多的能量，它们与石油，以及一切能源一起，支撑这个世界的运行，当这些能量温和地释放时，会促进其他事物的生长，当这些能量巨大，又剧烈释放时，将会改变这些事物的属性。

如那些现代化的武器。

那个故事中的疯子，他数十年在那儿，做同一个动作，说同一句话，是将自己所有的意念力集中在一起，成为一个能量束。他能做两件事，一件事，就像火烧木一样，用能量毁掉对方，就像他前面的小泥人一样。

还有一件事，就是把能量束储存在某个能储存很多能量的物体里，如果那样物品里的能量能随他的念头释放出来，那么，那根木头，将是他的——法器。

我13岁那年，是第一次见人在我面前用法器来降妖。

我13岁那年，是第一次见人在我面前用法器来降妖。

前面讲过，我们家乡是一个人、鬼、神三界交往十分密集的地方，但我十三岁那年，出现了一个十分诡异的现象，有几个月时间，各个鬼怪神仙都不来了，大家都只是心里奇怪，却说不出什么来，也不能说最近好久没来鬼了哈！

紧跟着，奇怪的事开始陆续发生了，村里有些人到地里干活，一锄头挖下去，土豆没挖着，或者那个东西没挖到，自己的脚就被一锄头就挖伤了，只能在家养着，脚伤不停地发炎。

当时小麦已成熟后收到了麦场里，准备用打麦机打小麦，打之前要把帮小麦秸的东西砍断，有人就拿菜刀砍，结果一刀砍下去，刀砍到那个人手腕部了。

一个月的时间里，三十多户人家的村庄里，至少三分之二以上的人家，家里都有伤员，都在家躺着。

我家是安全的。

那段时间，我们的那儿的天一直都极为阴沉，大家心里没底，便去请一个仪人当时大家请了一个仪人（有神通、通灵界的人）。

那个仪人，他只在晚上十一点后出动，我们村庄的人便去请他，有二十里的距离。那个仪人听了后就答了，跟去请的人说，你先走吧，我一会儿就到。

那个人知道他有神通，便答应后立即快速骑车往回赶，回村报信。

骑回来后刚到我们山上的庙里，就发现很多人都坐在那儿，大喊说，我把仪人请到了，他同意来，正说着，人群开了，他往里面一看，那个仪人正坐在中间喝茶呢。笑着说，你歇会儿吧，来喝点茶。

大家告诉他，那个仪人已经到了一个多小时了。

大家见识到了仪人的本领，都特别兴奋，仪人问了会儿情况，说我们村里几个路口被有灵界的守着，肯定不是鬼怪，说不准是妖还是仙，像是被包围了一般。大家问怎么办，他便说回去准备好法器，他过几天便来解决这个问题，并在大家的催促下，定好了最早能来的日子。

我们都以为这下可以安心了的。

第二天早上，有隔壁村起得比较早的人，天蒙蒙亮时便往地里赶，看到路上有一个人，穿着长衫，一瘸一拐地往前移，像是腿脚都受了伤。走近一看时，正是那个仪人，身上全是泥，脸也肿了。

附近的人都认识他，说您老人家这是怎么这样了。仪人说他乘着五鬼胎轿（一种小法术，拘来灵，利用灵力，带自己前行，像坐空中飞的桥子一样）前行，结果半路上不知道那些鬼碰到谁了，吓得全跑了，那五个东西把我直接扔那儿了。

最终那个仪人没来，后来听人说，他父亲跟他说，这事我们管不了，想死后成仙或是不下地狱，你就不要去管这事，不然命搭上都不知道是怎么回事。

当时我们村庄一时请不到可以帮我们的仪人了。

当时我觉得很难过，心在想，一定要有个人来帮我们，一定要，我想试试。

我们村庄最中间一层，有个平的广场，那个广场三面是悬崖，顶头的地方是一座庙，那儿平时人少，我走到那庙附近，突然想起自己半年多以前在这儿喝护身符的情景，当时候护身符被烧掉，和茶水一起喝时，我在想，以后得自己保护自己了的，但我需要外界的帮助。

我找了个没有人有看到的地方，看着天，还是一片阴云。便试着将左手斜伸向天空，想象着把这只手越伸越长，然后心理默念，泰山爷，你送我来，我需要你帮我。
当时，他是我知道的，并且和我有关系的神仙中，位置最大的，我是后来才知道，泰山爷其实就是东岳帝君。

等到第二天，村里突然间来了一个非僧非道打扮的人，穿和尚衣，却拿道士的剑，戴帽，却是光头，其他细节记不清了，本来这样的人来，平时大家一看，就觉得是骗子，但这回大家已经没心思怀疑人了，而且那人来了便说，你们这村庄山门大开啊，几条路上全是不干净的东西。

大家一听他说到点子上了，便赶快招呼他，他说晚上可以治，让准备几个黑色的小陶碗，每个路口都要够放的。村口通往任何地方的路口，都要挖个小坑。

半夜的时候，他在前面走着，我们村庄的人拿着手电和火把在后面跟着，他每走到一个路口，口中念念有词，然后让人递上碗来，从口袋里摸出一张像符一样的纸，念动咒语拿剑指一下，那符烧了起来，然后把烧过的放在碗里，埋在了路口。紧跟着带大家又去下一个路口了。

等所有的路口都封住，已是半夜了，大家都很开心，问他这回没事了吧。

那人想了想说“不是，还有不干净的东西在村里，他们好像在挨家挨户找人。”

大家一听，当时就有女的哭了起来，大家一下子觉得透心凉。

“我话还没说完呢，但是好像没找着，所以他们不干心，在一遍一遍地找。你们那么多人受伤，是他们觉得你他们要找的人在你们这儿，在挨个儿试。”

“那你不能替我们解了么？”

“我只能帮你们封住几个鬼怪，其他的帮不了了，但你们放你，他们要找的人估计不在你们这儿，不然早就找到了。”

“那你能在这儿多呆一段时间么，你在我们心里也有个底“。

“我呆着没用，我过来就是防止你们这儿各个路口敞开后那些孽障故意伤人，其他的我管不了”他看见大家都用疑惑和不信任的眼神看着他，叹了口气“你们还别不信，这次的是，根本就不是孽障弄的“然后，他压低声音”是神仙，是仙人”

听到的人，一下子不说话了，没听到的，还在问，他刚说什么了，说是什么？

离那人最近的几个，是村庄里的香老（相当于古代的族长），说大家都回去吧，没事了。

那天之后，村里再也没有新增的伤员，很快，那些受伤的人也都慢慢好了。但我一直想不通的是，为什么神仙找一个人，要伤那么多的人，神仙不是保佑人的么？

但我仔细一想，不是这样的事情，我们附近村庄有户人家的孩子生病，发高烧，很久都退不了，便去庙里烧香，求烧早退，好了后，来还愿。果真，第二天高烧就降下去了，但大家一高兴，把还愿的事给忘记掉了。

后来这个孩子的家人骑车不小心掉桥底下去了，孩子和大人都摔伤，同样是高烧，又去求那神，准备问一签，签解出来后，答案是上次的愿没还。

我当时理解不通的是，为什么神仙会这么小家子气。要么，就是神仙本身小家子气，要么，那个庙里呆的，根本就不是神仙。

我不敢再往下想，也想不通后面的内容，让我觉得美好的是，我们这儿的土地爷还不错，我后来挺喜欢他，他是所有的神仙里，让我觉得最有人性味的一位。

我们村庄在半山腰上，上下三层，我家住的地方，是最中间一层的最中间的一户，房子是个百年宅。

一百多年前，我们山上还没有人家，人们都住山下的村里子，后来村里人增多，便在山里开发一些土地，但是因为家离山里的庄稼地太远，我爷爷的爷爷觉得种地不方便，就移到山上来小住，成了整个山村的第一户人家，紧跟着又来了两三户人，后来发展成整个小村庄。

紧挨着我家的一户，年纪大但辈份小，排行老四，我便管他叫四四，他家的院子里，后院比前院要高出一米多来。我上小学三年级时，他们家为了盖房子，便要把前后院整平，整平的时候，在院中间发现了一个陶罐。

那个陶罐被不小心碰倒，里面有些锈迹斑斑的水流出来，大家都不敢动。

后来有人大着胆子一脚把它踹倒，最后发现里面有好多铜钱，生了锈，有人刚拿到手里面，本来想给它擦干净，结果一擦，那个铜钱就断了。就在这个时候，突然间四四的妻子，眼睛就翻过去了，全是白眼底，就是没有黑眼珠，混身发抖。

大家以前见过这种经情景，就想肯定是某个鬼神来了，就把她抬到那个屋里的炕上就放下了，我们都在屋子里面站着。

这时按照惯例，有个年长的人便去问：你老人家是哪位啊（因为到我们那的太多，来之前得先问他身份，好决定给他什么待遇。）。

谁知那人并不理，浑身发抖，眼睛就翻着白，才开始慢悠悠地说：“连吃的都没有，还问我是哪位？“

大家赶快说有有有，您老人家稍等。大家不知道他是谁，也就不敢慢怠。便让我妈在我家做两个菜带过来，其他人站在那儿给他倒茶，让他稍等。

菜做好后摆放在他前面，见他准备吃了，便又问道“说您老人家是哪位？我们好招待。”

他并不理，只是说“连烟和酒都没有，还问我是哪位？”

大家说有有有，赶快找来半瓶酒和半包烟，将烟点着。

四四的妻子当时是不到三十岁的农村妇女，平时从来不抽烟，也不喝酒，就这会儿又抽烟又喝酒，而烟从口里吸进去后，吐出来，再从鼻子里吸进去了。

吸完烟后，开始快速吃饭，我就在我妈身后站着，偷偷地拽我妈衣角，小声说：真能吃。

我妈恶狠狠地瞪我一眼：你别说话。

我只能站在那儿看，大家都很紧张，因为不知道是谁，这很关键。
等他吃完了以后。大家问，您老人家吃好了吗？您老人家还要点什么啊？那您老人家是？

“我啊“那人用手抹了抹嘴，打了个饱嗝”我是土地爷啊！“

大家一听，这位是第一次来

我们山上在此之前，只供奉山神，不供土地爷，所以从来没来过土地爷，更不用说他会来了。

大家忙慌应对“啊，是您老人家啊，您怎么来了？”

“你们动土也不知道给我打声招呼，你们眼里还有没有我了。”

一群人忙应大“有，有有，有有。”有香老站出来躬弯赔不是“我们就是害怕打扰您老人家，才没有跟您老人家打招呼，最后谁知道还是把您老人家给惊动了！您老人家千万别生气。“

那土地抬高了声调“从今往后，你们这儿没山神了，这儿归我土地管，你们眼里还没有我？“

香老赶快陪不是“您老人家放心，以后一定一定听您的“

土地爷一挥手“好了，不知者不怪，你们的山神以后没了，以后这块儿归我管了。好了，我要走了！“

大家忙应答，说您慢点。突然，被附体的女的就倒在床上，然大家赶快给她灌热水。

不到一分钟，四四的妻子醒了，一张嘴就开始吐，把刚吃的全吐了出来。

这件事发生以后，每隔几个月到半年，他就来一次。

通常是谁家的墙倒了，他就来；谁家要是盖个猪圈他也来，就是谁家稍微动一点土。他也来。

最初来的时候，大家都吓的不行了，来多了之后，便不再担心了。以后再有附体的，你问他“您老人家是哪位啊？“

他还会阴阳怪气地说“连吃的都没有，还问我是哪位？”的时候，大家都知道，土地爷来了。

结果到最后大家突恍然大悟，这土地爷来，不是因为真生气，就是想吃点东西，喝酒抽烟，这是他唯一的爱好。

从此之后大家都释然了，我快上初中时，大家相处得已经特别融洽了。

后来又有一次他来我邻居家。我便陪母亲一起过去，也没有人围观，我妈先给他烟和酒，就去厨房给他做饭，我叫了两个小朋友和我一起玩轮绳跳高。

玩得正开心的时候，我妈就说快别玩了，饭做好了，赶快给土地爷端过去。

我便端着盘子到土地爷前面：“饭做好了，您吃吧！，”他并不吱声，我接着问还有什么要的吗？他也不说话。我说那我走了啊。他不说话，只是吃。

我回到院子里面接着玩，正开心时，听我妈在厨房里喊：别光整这些事儿啊，看看土地爷吃完了没有，吃完了再给他盛点。

我进屋：“我说我妈说你吃完了吗，吃完了再给你盛点”，他不理我，继续在那儿不紧不慢地吃“那您还要不要了？ ”我看他没反应，便扭头走到门口，朝厨房里喊“妈，他不要了。”

之后，我端走碗筷，看他一个人坐在那儿，脸上美美的表情，突然间有一丝不适应，开始打嗝。

虽然熟了，我仍不敢笑，在屋子外面等我妈洗碗。最后我妈走进来，又十分友善客气地问“您老人家吃好了么？”连问边拿围裙擦手“您老人家如果吃好了，您就早点回去歇会儿。不满您说，我家地理面这两天忙，活也挺多，我就先去地里了，您老人家也早点歇------“

我妈话还没说完，就见四四妻子身子发软，倒在了炕上，片刻醒来后，又是一阵狂吐。

等那次全村人都生病以后，他再没有来过，我想他可能是下岗、退休、调职。或是别的，总之没有了他的消息，后来也没有再见到过土地爷来过。

当时，觉得土地爷在我们眼里，是挺厉害的神，但到最后，才发现，他不是神，连仙也是最末等的。

神仙的来源主要有 神、仙、妖、精、人（极个别时候，鬼和魅也有机会，但人死为鬼，妖和精死后为魅，因此我将他们归到前面五种中去了）。

若是土地爷，在仙界只能算村支书了。

神，指的是先天尊神，其血源为百智出昆仑时各族智者的后代或化身，也人神共居时期神族的后裔。如西王母、伏羲、轩辕氏、神农氏、炎帝、蚩尤、老耳等。当然，你听到上述名字时，说这不是历史人物么，怎么就是神了？

那好吧，先告诉大家一件事，在距今4300年前到12000年间，中华大地上，很多先民一直过着人神共居的日子，也就是说，那时候，神族和人族，是生活在一起的，只是等到距今4300年前发生了一起叫绝地通天的大事件之后，才结束了那段人神居的岁月。

仙，仙和神是不同的，仙是神封的专门负责管理灵界事务的灵，它们大多最先有着人的身份，生前死后都替神做事，充当神在灵界的代理人的角色，像玉皇大帝、王母娘娘（西王母和王母娘娘非一人）、张陵、吕尚、吕洞宾、刘基等人，都是地仙。

其实，现世的人，包括上述的仙，都是很难碰上元始的尊神的，他们极少与世人接触，仙界每500年有小劫，每2500——3000年有大难，只有仙界出现大难时，地仙们才会接触到神。平时，每1000年左右，他有神来仙界巡视，相当于检查工作。


妖，最早的妖，是神界将那些人或动物通过自己修炼，得到了形影，却未在神仙谱上有名者，称为妖，同样，后世也指未经官方批准，私自行动到达人间的神仙，或是被神仙界除名的，称为妖。对绝大多数妖来说，终身的梦想是能够认一位仙做师父，然后经过举荐，可以在神仙谱上有名字，也就是所说的修得正果，名列仙班。一旦在神仙谱上有名字，则代表着可以明正言顺地行走灵界，否则极容易朝不夕保。


精，人们习惯性地将“妖精”两个字合在一起称呼，其实“精”是指植物或动物受天地之气滋养，修炼得有了形影的，称做精。

人，人身是个好器物，而且人身上容易生慧根，所以人间是神仙最为迷恋的地方，主要原因有：1、仙们每遇小劫大难或灵气耗尽之时，通过投胎转世到人间，用来保持元灵不灭，是相对好的办法。但是投胎对神仙来说也有风险，所以能不投胎就尽量不投胎。2、神可以从人间选出仙种来，作为新的灵界代理人；3、仙要靠世间人的香火来养活。

人死之后，仍能有形影所存者，称为鬼，动物灵兽死后，仍能有形影所存者，称为魅，

对于鬼和魅来说，他们都是不怕死的，因为他们已经死了，你无法将他们再打死一次，但是他们通常怕魂消魄散，用古语来讲，是“没”，用现在的话来讲，是打得消散得不存在了，所以很多时候威胁鬼魅，用的词都是“小心我把你打得魂消魄散”。

精最怕的，是找到老“窝”对于植物成精来说，找到老窝，便找到了他的本体，比如说树精，他幻化成人形，在外面活动，所有的法力和根基，都来源于那棵古树，每隔一段时间，得回去。找到老窝之所在，坏掉这棵树这个本体，很快，他幻化的成的一切都将消失；对动物来说，他如果是靠天地之地滋养修练起来的，如若找到“老窝”，破坏了那儿的风水，便会失去气灵根基。所以，威于精来说，最害怕的，是“找到老窝”。

妖和精通常不以自己的原形示人，而是会幻化出其他外形来行走世间，将这种幻化出来的与本体不同的形象，称做怪。

妖，最早的妖，是什么都不怕的，除了怕被打死以外。到了后来，更多的妖，其实是私自下凡的神仙或是犯了错被贬的神仙，他们都有自己的上司或师父，所以他们做任何不被允许或违反天条的事，都是幻化成别的形象去做的，所以没有人知道是谁做的，这给了他们很大的自由空间。

正是因为如此，妖最怕的，便是被“打回原形”，一旦打回原形，大家都可以认出你是谁的下级谁的徒弟，便会直接找你师父或上司反映情况，这样一来，妖会受到更严重的惩罚。所以，对后世的妖来说，他们最怕的，便是“打回原形”。如果一旦被“记大过”处分，以后再想转型申请被进入神仙谱，便极为不易了，入不了仙籍进不了神仙谱，数百年的修行，在很多妖的心目中，便白费了。

所以妖的最高努力目标，往往是修成正果，所谓的正果，便是位列仙籍，名字进入神仙谱。


神仙是长生不老，但注意，只是长生不老，而非长生不死。

长生不老是指，神仙的样子不会变（除非他故意要有变化），也就是说，他看上去并不会变老，因为是灵体，而并非肉体，所以有长生不老一说。

但神仙的寿命是有限的，我们将神仙分为五个级别，分别说说他们的寿命。

最低层级的，也是第五层级的，其实向算不得神仙，只能算是灵体，只是因为他们也是因食气灵而存，所以也算了，比如说鬼魅，他们的寿命往往是7天到十余年不等。

第四层级的，就是世间供奉最多的，比如说家里、绝大多数庙观里供奉的神像，其实不管你供奉的是观世还是关公，只要这一类的有灵性，人们往往很高兴，说观世音显灵了，会更加虔诚尊敬，其实和观世音、关公一毛钱的关系都没有。他们只是一些低灵，比如蛇精、狐精、小鬼、啊猫啊狗一类的附在里面，等着吃香火的。你供奉的香火能给他们能量，能使他们活下去，他们再显显灵，以求你更好地供奉。他们的寿命一般在几十年到近百年间。

他们只能算是低灵，也算不上神仙的，但世人总把他们当成大神大仙。其实，全中国98%以上的有灵气的寺庙观宇，都被他们占据着，都没有真正的神仙。不过，他们只是混口饭吃，也没有什么。

但也有特别低劣的，让僧道鼓动人们许愿，来供奉它，并称为还愿，如果还愿有误，反而有害于许愿的人，所以敬奉大家，去了寺观，没事别乱许愿，没事别求吉祥，带来的往往不一定是吉祥，还可能是灾祸。

第三层级的，第三层级的方可算神仙的，他们往往有自己在威望和固定地盘，有相对固定的职务和分工，他们都名列神仙谱中，通常情况下衣食无忧，寿命在300—500年间。佛、道两界除了乔达摩 悉达多以及老耳之外的人，都属于这一层级，玉皇大帝和王母娘娘也属于这一层级。

其实，王母娘娘并不是玉皇大帝的老婆，而是相当于全国政协主席这样一个职务，每隔三五百年，会换一个人。

有人会问，第三层级的神仙为什么会“死”，而不是长生不死？

其实，第三层级的数量最为庞大，按生存状态来分，可分为上、中、下三种状态

先说最第三层中最底层的

最低层的，通常是指有些地方上的小仙，如土地爷、城隍、山神以及局域地方上供奉的一些小仙。一旦当地人在长达数年或近十年的时间不供奉，往往会气灵耗尽而亡。

有人会问，难道他们不知道想办法么？是的，会想，然后就出现了下面的办法。

2、他们发现这个地方没人供奉自己后，会迁到别的地方去，去到新的地方，一看那儿香火很盛，要么，他赶走以前在这儿的灵，占了这个地盘，要么自己孤独离开，如里自己强占了这个地盘，余下的是对方离开。如非洲大草原上的狮子一样，在外人看来，有王者风范，但他们之间，仍是残酷的原始斗争，为争吃的。

有人也许会说，是不是只要有人供奉，就不会死？理论上是这样的，但事实上并非如此。

他们是仙界最底层的公务员，就像村长或乡长一样，维系着整个仙界的存在和基础的存在，但他们本身的生存状态并不乐观。我以城隍庙里的城皇爷为例，来举例吧。

在仙界，小城隍相当于街道办事处主任或乡长一职，大的相当于县长，他要想办法增加城隍庙的香火（香火这儿只是个代名词，实际上指的是人们对仙界的信念尊敬，仙界的能量靠信念尊敬供奉），如果他干得好，可以升职，但如果做得不好，或是发展平平，几年到几十年的任期一到，他就要退下来，只有微薄的退休金，过不了多少年，便会灵气大减，最后消亡。

他们是整个社会的最底层，城隍庙的香火收益，通常20%左右留给自己，30%归地方，50%交天庭，天庭再其交给王母娘娘，由王母娘娘监制成仙桃，作为奉禄，分发给三界诸仙。所以世上才传着王母娘娘的蟠桃盛会一说，届时，佛、道、天庭，凡是名册里有的仙，都能领到食粮。

这些底层的小仙，寿命从数十年到百余年不等，他们基本没有升到上一级别的机会，做得好的福利是可以多做几十年或上百年，做得不好的结果是被辞退，从此很难得到香火的供奉。


他们被辞退后，通常会到某个香火不旺的地方显灵，以求能在当地产生新的信众，也就是有人拜他。总之，他们是仙界最底层的一群灵，所有的努力，都是为了能多活几十年到上百年。但很少有能超过150年的。

在他们之上，是一些有一功名的小仙，如一些被神、佛、道、仙选中的历史人物，比如说，佛教或道教的高灵，想拓展自己的在人间势力范围，主要有两种做法，一是派一部分骨干下凡，在朝中谋得一些官职，来推动自己势力的发展，如兴建寺院、道观。

还有一部分是他们直接从人间的选一些有能量的人，如高官、大将，帮他们成就功名，又让他们帮助自己势力的发展。第二类的人死后，他们的灵会被这一派的灵保护，也就是俗世所说的成仙或上天堂，并且在人间享受供奉。这种供奉通常是在他们的出生地或为官地。长时间有人纪念。因此寿命也长些。300—500年不等，但能超过500年的，极少。

但他们和那些小仙不同的，是有晋级机会，晋级路线通常是，先投胎到人间——做出一些功绩——死后按功绩大小，重新安排。

第三层级中、上层的，这一层级的人很少，他们中，要么是跟神极有源缘，要么是威望极高，要么是功劳太大，这一层级的，佛教中主要有地藏、观世音、普贤、文殊等，道教中主要有张陵、吕尚、刘伯温、张良等人。天庭中主要有玉帝、王母娘娘等人。

他们500年也有劫难，但因保护得力，通常无碍，真正的劫难是2500——3000年一次，基本是灭顶之灾，没有几个能逃脱的，那时整个天庭、地府、灵界、道场都将招来灭顶之灾。

为了应付这些灾难，所有的的仙都将入世，以逃过劫难，但真正能逃得过的，了了无几。

@萝莉的屌丝论 10楼 2013-09-24 11:29:00
顶你，保持上一贴的思路风格延续下去。
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谢谢，表变，里相同。

@简易者 91楼 2013-09-24 16:16:00
先顶贴，再看，谢谢老师。真好
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谢谢简易者

@真水无香777777 87楼 2013-09-24 15:36:00
好看，通俗易懂。
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谢谢，争取这个版本写得好一些。

@bubijieyi 85楼 2013-09-24 15:19:00
一如既往继续颠覆三观的感觉真好！谢谢楼主！
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慢慢来，得慢慢来，

@悟后方修道 71楼 2013-09-24 14:14:00
真真假假，假假真真，没有真假
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这样好的。

@鑫鑫向荣1978 74楼 2013-09-24 14:37:00
先看后顶。神话小说那个我最爱看！！谢谢老师
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谢谢。继续更新