这个帖子是关于西藏探秘的。

西藏是一片神奇的土地，有着太多神奇的事物，这些事物对外界来说都是谜一样的存在，在它们身上有着太多的谜团。

本帖围绕一个藏族姑娘，展开对那些神奇事物的探究，试图去解开那一个个谜团。

那么，下面，我们就跟着卓玛姑娘去藏地探秘吧——


上部 沙姆巴拉洞穴

第一章 周宗梅和强巴

01、

2003年5月初，非典肆虐北京。
一日早晨，卓玛戴着口罩在学校附近的广场上练习轮滑。
卓玛是西藏中学初三年级的女生，她扎着麻辫，身着蓝色的绸衣，穿着溜冰鞋在广场上或疾驰，或腾跃，如一只轻盈的蓝鸟自在地飞翔。就在卓玛玩兴正酣时，突然从左侧一栋旧楼的楼顶上传来一阵痛哭声，卓玛停下脚步，挺直身子寻声看去，只见一个年龄二十五六岁、模样俊俏的姑娘蹲在楼顶边沿上捂着脸大哭。卓玛扯下口罩，双手捧着嘴巴朝那姑娘大喊：“喂！姐姐你怎么啦？”
听到卓玛的喊声，楼顶上的姑娘哭得更痛彻了。卓玛发现不对劲，她的第六感觉告诉她，这个姑娘是想跳楼轻生。于是卓玛一蹬溜冰鞋驰到楼边，立于姑娘的脚底下。卓玛仰起脸大喊：“姐姐，你千万不要跳楼！你那么年轻，有什么想不开的呀！”
楼顶上的姑娘低着头只是哭。卓玛一个人肯定救不了这个姑娘，她就对着广场一侧的街道喊叫：“快来人啊！有人要跳楼了！”
卓玛清脆的声音很有穿透力，她的喊叫刺激了人们的耳朵，有几个人跑了过来——非典期间，大街上的人很少，卓玛能喊来的人也就这么几个了。
赶过来的人中，有的不顾非典的威胁，一把扯掉口罩，大声地劝慰那个姑娘不要跳楼，要珍惜生命，非典之后还有好生活在等着呢。
有的看到姑娘没戴口罩，小声道：在非典这么严酷的情况下，竟然不戴口罩，看来真的是不想活了。
所有的人都在劝说姑娘要想开点，可是姑娘的情绪越来越激动，她忽然站起来，随时都有纵身一跳的可能。如果她真的跳下来，会死得很惨，因为这栋楼有五层，下面是水泥地。
卓玛凝视着楼上的姑娘，这时口袋里的手机响了，是她的表叔强巴赤列打来的。其实卓玛口袋里的手机是她表叔的，表叔让她带手机是方便可以随时叫到她。
“卓玛，早饭好了，回来吃早饭吧。”强巴说。
“表叔，我们这里有个姑娘要跳楼自杀，您来看看吧！”
强巴是中北大学的教授，住处就在广场附近，不一会儿强巴教授就来到了事发地。
强巴教授五十来岁，头发蜷曲，个子大，嗓门大，他一到场，个子盖过了所有人，嗓门也盖过了所有人，显得非常突出。他厉声问那姑娘：“告诉我，到底发生了什么？”
姑娘泣声道：“我是公司销售员，非典来了，生意也没有了，我完不成销售任务，老板要辞退我。”
“你卖什么？”强巴问。
“我们公司卖安慰仪，就是可以自动说出各种各样的安慰语，为顾客提供安慰的仪器。”姑娘道，情绪似乎平静了些。
安慰仪？围观的人还是头一次听说这东西，都感到好奇。
卓玛笑道：“现在流行求安慰，没想到竟然还有卖安慰的。”
旁边一个老人说：“这正常啊，有需求才有供给啊！”
强巴又严肃地问：“你还有多少产品没卖完？”
姑娘哭着说：“还有十万元的产品卖不掉。”
强巴教授：“这样吧，我全买了！你不要跳楼了！”
姑娘将信将疑地看着这个大个子的藏人。
卓玛讶异地看着强巴教授，说：“表叔，你一个研究员有那么多钱吗？现在造原子弹的不如卖茶叶蛋的，你以为你是卖茶叶蛋的呀！”
强巴教授对卓玛一瞪眼，说：“关键时候不要多话！”
卓玛沉默了。
强巴教授绕到楼的背后，缓缓地走上楼顶，向姑娘伸出手，在姑娘的背后轻声地说：“姑娘，你的难题我已经给你解决了，你带我去看东西吧。”
姑娘这才转过身，向强巴教授走去，这时楼下的人欢呼了起来，并热烈鼓掌。
强巴教授随姑娘看货去了，围观者各自走开，卓玛也回去吃早饭。
强巴教授来到姑娘所在的商贸公司，在仓库了看到了摆放整齐的安慰仪。
在姑娘的介绍下，强巴教授发现安慰仪真是一种有趣的发明。这里的安慰仪用木材雕刻而成，造型为人的上身形状，造型有八种：爷爷型、奶奶型、大叔型、大婶型、大哥型、大姐型、帅哥型、美女型。
爷爷造型的安慰仪，里面说话的是个爷爷；奶奶造型的安慰仪，里面说话的就是个奶奶，以此类推。顾客根据自己的爱好，选择不同的人来安慰自己：大爷或者大婶，大哥或者大姐，美女或者帅哥．．．．．．
每个安慰仪上有八个按键，分别标着：失恋者、失业者、落榜者、丧亲者、患病者、被骗者、蒙冤者、受欺者。
顾客针对自己的遭遇，轻按一下相应的按键，就会听到非常润心润肺的话语，就会脑洞大开，心头一亮，心结顿解，愁云消散，眉头舒展。
安慰仪里录入的劝慰话语，或睿智深刻，或幽默诙谐；或激情澎湃，或柔声细语。顾客听后，或如春风拂面，或如海浪拍岸，心理调节效果非常好。
好东西！强巴说。但他马上有点不解，他问姑娘：“你自己卖安慰仪，在你遇到困难的时候，为什么不用它们安慰安慰自己，却去选择跳楼呢？”
姑娘说：“我销售失败，生意不好，可是安慰仪上没有这个按键！”
强巴教授点点头，说：“哦，也是。看来你们这种产品还有改进的空间。但总的说来，你们发明的这种产品是有市场的，因为每个人都会有不幸的时候，都会有痛苦的时候，人在苦恼的时候都渴望得到他人的安慰，所以‘求安慰’成为一句流行语。而你们发明的安慰仪正好满足了这种心理需求。不过你们挺倒霉的，安慰仪刚刚上市就遇到了非典，市场萧条。”
“谁说不是呢？”姑娘叹了一口气说，“您确定买下这些安慰仪吗？”
强巴教授说：“确定！我是藏族人，我们藏人的信仰中最重要的就是诚信。其实我没有钱，我要向别人借钱才行。这样吧，我在单位里有一间空屋，你下午用一辆车子把这些安慰仪运过去。钱我很快筹措给你，还有，我们要签合同。”
两人当场签订了销售合同，姑娘告诉强巴教授她叫周宗梅，还把电话号码写给了强巴教授。
强巴教授问：“小周，你做销售员几年了？”
周宗梅说：“才一年，我以前是一名登山运动员，而且获得过市内登山大赛冠军，现在退役了。退役后找不到什么好工作，父母又生病，为了养家糊口，就来到这家公司做销售。我听别人说做销售来钱比较快，但一场非典把我所有的计划都打乱了。”
强巴教授离开时顺便带了两个安慰仪：一个是爷爷造型，一个是奶奶造型。强巴教授从没见过自己的爷爷奶奶，而且很早就失去了父母，他带这两个回家，是想在有事时，能听到长辈的安慰。

请多多支持！！！

连载中…

@莲蓬 2018-05-06 18:37:52
等下文
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好的！谢谢版主！

02、

回到家时已近中午，他为了救周宗梅，早饭也没有顾得上吃，饥肠辘辘了。他一进家就让卓玛泡一杯茶，然后边喝茶边吃蛋糕，填充肚子。
卓玛看到强巴带回来的安慰仪，兴趣大发，不停地拨弄着，一会儿扮失恋者让爷爷安慰，一会儿扮患病者让奶奶安慰。卓玛不停地按，“爷爷”“奶奶”就不停地安慰，强巴教授说：“你哪有那么多痛苦啊！让爷爷奶奶休息会儿好不好？”
卓玛很听话，就让“爷爷”“奶奶”坐在藤椅上。
卓玛问：“表叔，你花十万元买那么多安慰仪，值得吗？你打算怎么处置？”
强巴说：“一切善事都是值得的，再说了，这种产品以后会畅销的，我现在花十万元买下，三年后至少可以卖二十万！这就是行善的回报，当然我不是为了回报才行善的，这种回报完全是意外的。所以帮别人就是助自己！”
卓玛会心一笑，然后说：“中午我要到一个女同学家去吃饭，下午和同学一起去海洋世界看看。”
强巴教授说：“你去吧，傍晚前一定要回来。还有，出门要戴口罩！”
卓玛刚走，就来了个邮递员，送来一个包裹让强巴教授签收。
包裹是一个牛皮包装盒，强巴教授用小刀划开了牛皮盒，发现里面是一根长长的发辫和一张旧报纸。包裹上没有注明寄件者，不知道是谁寄的。

这到底是谁寄的呢？为什么要寄给我这些东西？强巴教授困惑不解。由于这根发辫很长，约莫一丈长，而且编织得很精美，强巴教授认为不管它是古人的还是今人的，它都有收藏价值的，强巴教授把发辫放在一个精美的盒子里。
强巴教授打开旧报纸浏览起来，这张报纸属于文摘类报纸，上面有许多文史方面的文章。其中第三版“历史回声波”栏目的一篇长文深深地吸引了强巴教授。
这篇长文的题目叫《希特勒派人进藏之谜》。
希特勒派人进藏？难道西藏和希特勒有关联？他为什么要派人进藏？西藏有没有遭到纳粹分子的破坏？看到这个题目，强巴教授脑子里顷刻间产生了一连串的疑问，强大的好奇心，使得强巴教授迫不及待地看下去。他把报纸平放在桌子上，用手掌抚平，然后全神贯注地看了起来。
这则上万字的文章，讲述了希特勒两次派人进藏的始末。
二战期间，希特勒认为德国日耳曼民族的祖先是亚特兰蒂斯人，亚特兰蒂斯人是世界上最优秀的族群，在世界民族之林中，他们是智慧最超群、身体最强壮、精神最高贵、外形最美丽的种群。最重要的是，亚特兰蒂斯人是受到神的护佑的人，被称为神族，别的任何种族都无法战胜他们。因此，如果找到他们，把他们武装起来，就可以打造一支全世界最强大的军队，刀枪不入，攻无不破，战无不克，那样的话，德国就可以占领全世界，希特勒就可以成为全人类的霸主。
可是，亚特兰蒂斯人在哪里呢？纳粹党卫军头目希姆莱认为亚特兰蒂斯人生活在西藏，到西藏去也许能找到他们。1938年，在希特勒的授权下，希姆莱亲自组建了两支探险队前往西藏，寻找日耳曼民族的祖先——亚特兰蒂斯人。
德国探险队在西藏寻找了好几年，最终并没有找到他们所谓的神族——亚特兰蒂斯人。但是他们有一个意外的收获，就是他们听说西藏有一个神秘的沙姆巴啦洞穴，这个洞穴是地球的轴心，它蕴藏着强大的能量，是一个巨大的能量场和生物场，谁拥有这个洞穴，谁就可以得到生物场的保护，做到刀枪不入，且可以任意控制时间和事件的变化。另外，这个洞穴里面的泉水名叫弱水，人喝了这种神奇的弱水，就可以长生不灭。如果让士兵饮用这种水，由这些士兵组成的军队就是一支打不死的军队，就会成为“不死军团”。
一心想打 族部队的希特勒听到探险队的汇报非常高兴，纳粹探险队于1939年回国后，受到了希特勒的隆重嘉奖。
1941年12月底，德国军队在莫斯科会战中惨败，损失了50万人、1300辆坦克和2500门火炮，不久，在斯大林格勒战役中又遭重挫，战场上的坏消息接踵而至，希特勒和他的参谋总部一筹莫展。
此时，希姆莱也在为如何摆脱军事上的被动处境冥思苦想。他一方面组织江湖术士通过在大西洋地图上悬挂吊锤的荒唐办法，来寻找盟军舰队；另一方面，他想到了那个在遥远东方的“地球轴心”。此后，希姆莱面见希特勒，提出派遣一支特别行动小分队，前往西藏寻找沙姆巴拉洞穴，希望找到那个能够控制全世界的“地球轴心”，然后派数千名空降兵到那里，打造一个“不死军团”。为此，希姆莱与希特勒密谈了6个小时，还向希特勒递交了一份2000页的报告，其中的一张地图标出了沙姆巴拉的大体位置。
希特勒当即批准了希姆莱的西藏探险计划。
1943年1月，由哈勒率领的纳粹五人探险小组秘密启程赴藏。
哈勒是一名出生在奥地利的铁杆纳粹分子，是一名职业登山运动员，在一次瑞士举行的登山比赛中，哈勒一举夺冠。

哈勒等人的旅程并不顺利，1943年5月，他们在印度被英军逮捕。后来通过几次越狱，哈勒等人最终逃出战俘营。由于当时的英国印度总督派驻西藏的官员理查德森对德人采取了宽容的政策，冒充德国商品推销员的哈勒成功进入了西藏。
没有人能够说清哈勒和他的探险小组都去了什么地方，但不管怎么样，他们的探险最终以失败告终，直到1945年二战结束，他们也没有找到地球轴心——沙姆巴拉洞穴。
1951年西藏和平解放，哈勒仓皇逃往印度，为逃避审判，他选择了定居列支敦士登，别的几个队员不知所终。
文章说，按照德国官方的说法，纳粹第一次进入西藏所拍的纪录片在1945年科隆大火中被烧毁。第二次进藏的资料，由探险队组长哈勒于1951年从拉萨带到奥地利后被英国人没收，哈勒本人也已死去。纳粹进入西藏的档案保密级别较高，按德国、英国和美国的规定，有可能在2044年后解密，也有可能永远尘封在历史中。
这篇文章展示了许多历史图片和历史资料，其中就有纳粹探险队在西藏的照片，以及哈勒写的回忆录《西藏七年》等等。
这篇文章让强巴教授心潮澎湃，思绪万千，强巴教授是研究藏医学的，他一直在思考着人类如何抵抗疾病和瘟疫的侵袭，强巴教授一直认为人类的生命是非常脆弱的，一种不起眼的病毒就可以让人类大批量地死去，生活中很多人早上还活蹦乱跳的，晚上就死了。人的生命就像一盏灯火，吹一口气就灭了。佛教说人生无常，很大的原因在于生命的脆弱。如果西藏真的有沙姆巴拉洞穴，这个洞穴真的存在让人长命不死的弱水的话，只需分析出弱水的物质成分和功能原理，就可以源源不断地制造出这种弱水来，那么，人类的生老病死问题不就可以彻底解决了吗？到那时，像非典这种瘟疫就不会给人类带来损害了，早上那个大姑娘受非典影响急得要跳楼的事件也就不会发生！
用脚趾头都可以想得出这件事的意义有多大！
强巴教授激动了！他在想：如果我找到了沙姆巴拉洞穴，发现了弱水，分析出弱水的化学成分和功能原理，然后制造出一模一样的弱水来，再通过验证，这种弱水可以大大增强人体免疫力，让人类百病不侵，长生不老，那我不就成为全人类的英雄吗！获得诺贝尔医学奖也不在话下。
强巴教授巴不得现在就回自己的故土西藏，去寻找沙姆巴拉洞穴。他是个既浪漫又严谨的学者，他觉得要把这件事做成，必须要讨教很多方面的专家，他立刻打电话给世界史研究所朱少英教授，咨询二战时希特勒到底有没有派探险队到西藏，得到了朱教授非常肯定的答复，朱教授说1945年苏军攻克柏林后，苏联军官在德国帝国大厦的地下室里，发现了一名被枪杀的西藏喇嘛。这足以证明纳粹德国的确派人进藏了。强巴教授接着又打电话给医科大学的方世真教授，咨询地球上是否真的存在所谓的弱水，方教授说弱水是真实存在的，道教和佛教的典籍里都有记载，文学名著《红楼梦》里有句名言：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”
得到了专家们肯定的答复后，强巴教授越发兴奋，本来他是要把旧报纸扔进垃圾桶的，这下他不扔了，他把报纸当作珍贵的资料存放在书架上。

西藏探秘

03、

午饭后，按照惯例，强巴教授肯定要午休的，然而今天，强巴教授没有午休，他从自己的书架上找到了一本关于西藏的书查阅资料，忽然小区里传来了小贩的吆喝声：“收旧手机！收头发辫子！”
吆喝声越来越近，直到一个小贩来到门前，问强巴教授：“您有头发辫子吧？卖吗？”
强巴教授惊讶了：他怎么知道我有头发辫子？他随口答道：“没有。”
小贩笑了笑说：“您肯定有！而且您家的那根辫子是唐朝的！”
“什么？唐朝的？”强巴教授兴奋了，两眼放光地问。
“您承认了吧？”小贩说。
“我承认！我承认！我家确有一根长辫子，但怎么可能是唐朝的呢？”强巴惊奇了。
小贩说：“绝对是唐朝的，你可以去找专家验证一下。我知道您不会卖的，我走了——”
唐朝的发辫？可能吗？强巴教授惊疑道。他决定立刻带着发辫找文物所专家鉴定。
下午三点，强巴教授来到文物鉴定中心，找到了他的好友方世朴教授。
方教授是文物专家，年逾花甲，头发斑白。但精神矍铄，双目炯炯有神。他是强巴教授最为尊敬的学者，两人认识多年了。
一番寒暄之后，强巴教授把一个黑包放在方教授面前，打开包，取出一个鎏金紫檀木盒。方教授拿起木盒，端详了一会，说：“挺美的，是不是想让我鉴定一下？”
强巴教授说：“这个盒子不用您鉴定了。这个木盒是我母亲的遗物，是我母亲结婚时的陪嫁品，是我家的家传宝盒。我要您鉴定的是盒子里面的圣物。”
“圣物？”方教授一抬眼说，似乎有点不相信。
“是的，让您看看吧。”强巴教授说。
强巴教授打开鎏金檀木盒，盒子四角镶着水胆玛瑙。盒子里包着一层锦缎，打开锦缎，里面是一圈发丝。强巴取出发丝，在方教授面前展开，有两米多长。
强巴说：“圣物就是这个。”
“就是这个？头发也是圣物？”方教授不以为然的说。
“可这头发不是一般的头发，他是唐代人的头发。”强巴教授说这话时表情是肃穆的。
“唐代人的头发怎么给你弄来了？”方教授的眼睛里流露出一种怀疑。
“是一个神秘人物给我寄来的，另一个神秘人物告诉我它是唐代人的头发，但我不能确定，所以想请您鉴定一下。”
“鉴定一下，行啊！测出碳14的含量就可以确定它的年代。”方教授忍不住摸了摸发丝说。
“碳14？”
“是的，这是最通行的做法。”
方教授怕强巴教授不懂，耐心地讲解道：
“当有机体活着时，在新陈代谢的过程中，由于不断地有碳—12和碳—14排出体外和进入体内，体内的碳—12和碳—14的比值保持为12：1。而当有机体死亡后，由于新陈代谢的停止，有机体与外界的物质交换也就停止了，碳—14无法得到补充。这样有机体的碳—14的含量就会不断地减少，过了5730年，只剩下1/2，过了11460年，只剩下1/4。而有机体的碳—12的含量不会由于时间的变化而变化，这样化石和遗体中碳—14和碳—12的比值发生变化，时间越久远，碳—14含量越小。用科学方法测定其中碳—14和碳—12的含量的比值即可推算出古生物生活的年代。我国文物考古工作者用碳—14法，取得了不少重大科研成就，比如，1972年初至1974年初，我国考古工作者对长沙马王堆三座汉墓进行了有计划的发掘。墓中出土了三千多件珍贵文物，还发现了一具保存2100年的女尸，考古学家测定该妇女死亡时的确切年代就采用了碳—14法。”

方教授是个热情直爽的人，为人办事向来很热心，他当即决定到实验室作鉴定，要强巴教授静候佳音。
强巴教授把发丝重新放进檀木盒中，让方教授带走。
傍晚的时候，方教授回来了，见到强巴教授就面露微笑，那笑的意思令强巴猜不透，不知是好消息还是坏消息。
方教授把檀木盒往强巴面前一放，说：“强巴教授，经过鉴定，这缕发丝确是唐代人的头发。”
方教授的话让强巴心头一亮，强巴抑制不住自己的兴奋，说：“太好了！我说这是件圣物吧？方教授，我没说错吧？”
“你很幸运，弄到这么一件宝物！可是，那个神秘人物为什么要把这么贵重的文物寄给你呢？”方教授说。
强巴说：“我也不知道什么原因，这个神秘人物还给了我一张旧报纸，报纸上写着纳粹探险队到西藏寻找沙姆巴拉洞穴的事情。”
方教授说：“直觉告诉我，这个神秘人物把发辫和报纸送给你，肯定有意图的，而且据我判断这根发辫与沙姆巴拉洞穴有关系。如果没有关系，为什么这两件东西会在一起？”
强巴说：“也许发辫与洞穴有关系，也许发辫的主人与洞穴有关系。”
“神秘人物给你寄来发辫，是提示你以发辫为线索去寻找沙姆巴啦洞穴。”方教授说，“但是，你这样保存是维持不了多长时间的。”
强巴听到这话，心一颤，仿佛被电了一下，问道：“为什么？”
“文物一旦和外界氧气接触就会被氧化、腐烂，就是所谓的见光死。像你这样保存，五到十年后就会变质，文物价值就会大打折扣。”
“那该怎么办呢？”强巴满脸的凝重。
“把它放在密封的容器里，然后往里面充氮气，隔断和外界的氧气接触，防止氧化。”方教授说，“氮气是惰性气体，文物和它接触，不会起什么反应的，没有任何影响。”
听方教授如此说，强巴禁不住耸起肩，为难的说：“可是，我到哪儿去弄来密封的容器？又到哪儿去弄来氮气呢？”
方教授说：“历史悠久的珍贵文物，靠个人力量是很难保存的，只能通过国家。你不是信佛的人吗？佛教主张布施，为什么不把它布施给国家？”
方教授一句话提醒了强巴，强巴教授心想：既然保存发丝如此困难，那为什么不把它布施给国家？何况它本来就是别人送来的东西，白送的东西是不能要的。
强巴非常爽快、非常干脆地一挥手说：“捐！”
这话一说出，强巴的心头立刻充满了大欢喜。佛说布施是一种快乐，大舍才大得，大无即大有，此言不虚也！极品良言！
方教授含笑说：“强巴教授真的超脱啊！如果把这发丝放在博物馆里展览，写个标签‘一千多年前真人的头发’，并署上你的大名，一定会引起游人巨大的兴趣。”
听到要署自己的名号，强巴教授急了，心想，这发丝本就不是自己的东西，是别人送来的，何必浪得虚名！
强巴教授连忙摆手道：“不不不！不要署名，匿名捐出，不记名布施。”
说完，他把发丝从檀木盒取出来，用锦缎包裹好，交给方教授，说：“这事就托您办吧，把它捐给博物馆，您是我的全权代理人。”

方教授收起发丝，并开一张收据给强巴，说：“您对博物馆有什么要求？”
“没有别的要求，只要求他们用科学的方法保存好，就行了。”强巴教授恳切的看着方教授说道。
方教授点下头，说：“我会把你的话转告他们的。”
晚上，方教授带强巴教授到附近的一个餐厅吃饭。席间，强巴问方教授：“为什么这发丝过了一千年还能那么完好？”
方教授停下筷子，说：“头发能保存这么长时间，只有两种情况，一是这发丝浸泡在水中，和氧气隔离了，没被氧化。二是它处于空气稀薄的高原环境，缺乏氧气，没被氧化。”
强巴教授说：“你的话让我更加确定这发辫的主人生活在青藏高原，而且很有可能是沙姆巴拉洞穴的发现者。说不定找到了这个人的遗迹，就可以找到沙姆巴拉洞穴。”
方教授说：“我听说沙姆巴拉洞穴是个巨大的能量场和生命场，任何人只要发现了这个洞穴，就在生物场的作用下长生不死，从而成为不死人。如果发辫的主人真的发现了沙姆巴拉洞穴，说不定这个人到现在还活着，他的头发是一千年前剪下来的，这个人肯定有一千多岁了。我觉得，你要寻找沙姆巴拉洞穴，首先要到西藏去找到这个唐代的不死人。”
强巴说：“你刚才说这根发辫要么来自水中，要么来自空气稀薄的高原，看来我要找到这个千年不死人，必须从有深水的地方找起，从高山找起。也就是说，那个地方肯定是个下临深水、上依高山的地方，而且是个人迹罕至的地方。”
“没错。”方教授说。

04、

晚上，强巴教授回到住处，卓玛早回来了。
两天后，卓玛强烈要求强巴教授带她去博物馆看看那根唐代的发辫，强巴教授很是疼爱卓玛，卓玛有什么要求，强巴教授一般情况下都会依了她。强巴教授一生不婚，五十多岁了，膝下无子女，所以就把这个表侄女当成自己亲生的女儿看待。卓玛在北京上学，大部分时间都住在强巴家。
在卓玛的纠缠下，强巴教授执拗不过，只好带卓玛打的来到博物馆。
那根两米长的唐代发辫陈放在一个玻璃柜台里，卓玛看到后，非常好奇，目不转睛地看着发辫，看着看着，她忽然有一种昏昏欲睡的感觉，眼皮情不自禁地闭合了，更让强巴教授感到不可思议的是，卓玛一边打瞌睡，一边念念有词，似乎在背诵长诗，而且是藏文长诗！强巴和卓玛是藏族人，他们都懂藏文，强巴教授静静地听着，发现卓玛嘴中的藏文诗出现频率最高的词就是不死人！与上一次方教授提到的是同一个词！看来这根发辫就是不死人的！
五分钟后，卓玛自动苏醒了。
卓玛醒后，对刚才发生的事一无所知，强巴教授问她：“你刚才干嘛睡觉？竟然在博物馆里睡着了，还在梦中背诗！背的是什么诗？”
卓玛惊讶地问：“我背诗了吗？我怎么一点印象都没有？”
强巴教授觉得卓玛是个拥有神授记忆的伏藏师，而这根发辫是伏藏品，它打开了卓玛的记忆闸门，所以卓玛才会滔滔不绝背诵了从未见过的藏文长诗。
“卓玛，我敢肯定，这根发辫是伏藏品，而你是个伏藏师。伏藏师看到特定的伏藏品，就会跟你一样，恍恍惚惚地睡着了，莫名其妙地背诗，而且自己还不知道。”强巴教授说。

卓玛在西藏读小学的时候，就听大人说过伏藏师，当时只是觉得伏藏师非常神圣，非常神奇，但到底什么是伏藏，什么是伏藏师，卓玛不甚了了。
卓玛问：“表叔，伏藏师到底是怎么回事？”
强巴教授告诉卓玛，伏藏是一种宗教活动，多发生在苯教和藏传佛教。教徒在他们信仰的宗教受到劫难时，会将宗教经典和圣物藏匿起来，供日后重新挖掘。藏匿就叫伏藏，挖掘就叫掘藏。
伏藏分为书藏、圣物藏和识藏。书藏的对象是经书。圣物藏的对象是法器、高僧大德的遗物等。识藏的对象也是经文，却不是将实物藏匿于某处，而是由神灵把经文授藏在某人的意识深处。待到机缘巧合，再传条件具备，在神秘的启示下，由被授藏经文的人将其诵出或记录成文。
强巴教授说刚才卓玛看到的发辫是圣物藏，而她在睡梦中背诵的经文就是一种识藏。这两者都是伏藏品。
伏藏的源头却是莲花生大师。伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但伏藏密法也是毁不掉的，因为伏藏是藏在伏藏大师的内心里面的。
当年莲花生大师给弟子们灌顶、传法之后，就把各种灌顶、修法、仪轨的传承，交付给不同的人，并特别嘱咐不同的护法神保护这些伏藏。莲花生大师也同时授记：未来什么时候需要这些伏藏法，什么时候就能取出来。正是依靠这种殊胜因缘，才使藏密不会断绝。只要有一位标准的伏藏大师，就可以从他的心田里取出伏藏。在取出的伏藏中，灌顶、修法、仪轨的传承应有尽有，而且传承非常清净。这是莲花生大师特有的、非常伟大的弘扬密法、续佛慧命的窍诀！依靠这种窍诀，藏密永远都不可能从根本上毁灭！除非众生的福报穷尽了，那只有另当别论。
一个真正的伏藏取出来之后，都会度化一定数量的有缘众生，特别是在刚刚取出来的时候。就像在释迦牟尼佛传法后的最初的五百年当中，修行成就的人特别多，后来修行成就的几率会慢慢减少一样，一个伏藏法刚刚取出来的时候，如果能如理修持，它的加持力会非常大，很容易获得成就。
强巴教授说，近期出现的催眠术，被国际上公认为是合法的学术项目。催眠术这种自然现象，与莲花生大师当时藏伏藏品的方法有一点点相似的地方。譬如说，当人们醒着的时候，会胡思乱想，有很多杂念，这就很难回忆起小时候或者更久远的事情，但通过催眠，就可以把人的意识降到一定的水平，粗大的杂念自然消失，虽然未到阿赖耶识的地步，但在半醒半睡的状态下，就比较容易回忆从前。
同样的道理，伏藏不会隐藏在第六意识里面，更不会隐藏在阿赖耶识当中。莲花生大师认为，虽然伏藏大师们是很了不起的修行人，即使不是成就者，也至少是开悟的人，但他们也会受生死轮回的影响，要经过很多生生死死。在这些生死轮回的过程中，意识是不断变化的——不断毁灭又重新唤醒，其间很多东西都会被忘掉，所以伏藏不能藏在第六意识之中。
那么，莲花生大师把伏藏埋在什么地方呢？藏在如来藏，也即证悟空性的智慧当中，因为这个智慧永远不会改变。
比如说，大海的海面是波涛汹涌、起伏波动的，而海底却基本上如如不动。同样，我们的第六意识就象大海表面的海浪一样不断生灭变化，但如来藏却像海底深处一样恒定不动，即使历尽生死轮回，也不会动摇如来藏，所以，莲花生大师才会把伏藏藏在如来藏的智慧中。
当开发伏藏的因缘聚集的时候，伏藏师只需进入证悟智慧的境界，伏藏的内容立即会全部显现出来。正因为如此，所以很多伏藏大师在写完了整个伏藏内容以后，也不知道它是怎么来的。

以前法王如意宝曾讲过，很多伏藏大师有过这样的感觉：如果一个伏藏品出世机缘成熟的时候，伏藏师必须要写出来，如果不写出来，伏藏师就会不断受到干扰，感觉非常不舒服——脑海中反复出现这个伏藏，晚上睡都睡不着。一旦写成文字以后，所有的干扰当即消失。
它是什么意思呢？修证非常好的那些上师，在梦境或入定当中，可以轻而易举地漫游莲花生大师的刹土，或者极乐世界等清净佛刹。在漫游的过程中，会在佛菩萨座前听闻到很多教法，当他出定或从梦中苏醒过来之后，将这些修法完整无误地记录下来，便形成了一种修法或者仪轨。
刚走出博物馆大门，强巴教授的手机响了，是卓玛的父亲扎西打来的。
“表哥，有人告诉我北京的非典很厉害，已有很多人感染了，我想让卓玛回到拉萨躲一躲，现在学校不是停课了吗，回家不影响学习。你们中北大学不也停课了吗？你送她回来吧。”
“行，我也正想回西藏。”强巴说。
卓玛听说要回拉萨，非常高兴，因为她早就想家了。
中午，强巴教授和卓玛来到一家餐厅，择一安静的桌位坐下。强巴教授拨通了周宗梅的电话：“喂，小周你好，我是强巴，中午有空吗？”
“强巴教授您好！有事吗？”
“我现在正在博物馆左边的爱丽丝餐厅，你过来吃饭吧，我想和你谈件事。”强巴说。
“好的，我马上就到。”
二十分钟后，周宗梅来到爱丽丝餐厅，找到了强巴的桌位。
周宗梅扎着马辫，一身黑衣，皮肤白皙，涂着口红，目光炯炯，非常冷艳，话语不多，是个冷美人。
强巴教授请周宗梅坐下，先是把卓玛介绍给周宗梅：“这是我老家表弟的孩子，名叫卓玛，目前在西藏中学上初三，那天你想不开的时候，就是她最先发现，并把我叫过去的。”
周宗梅抿嘴对卓玛微微一笑，轻声说：“谢谢小妹妹。”点了点头。
强巴教授说：“是这样，我和卓玛要回到西藏，一者，是为了躲避北京的非典，二者，是为了到西藏寻找神秘的沙姆巴拉洞穴。”
强巴教授把沙姆巴拉洞穴的详情告诉了周宗梅，然后说：“因为这个洞穴在一个有山有水的地方，而你是个优秀的登山运动员，所以选你做我的搭档比较合适，刚才我也跟你说了，当年德国探险队成员也是登山运动员出身，为什么要选择登山运动员，因为那里的地理环境比较特殊。我现在希望你辞去销售员工作，跟我合作，薪资是你当销售员的两倍。你看行不行？”
周宗梅双眼凝视着强巴教授，坚定地说：“行！薪资就免了吧，您是我的救命恩人，为您做点事还谈什么薪资啊！再说了，您有着崇高的理想，我义不容辞啊！何况我是个登山运动员，做这件事正好能发挥我的优势。”

是

第二章 华强
01、

拉萨市北京路。
一辆轿车在一栋红色楼房的大门前停下，车门打开，出来一个三十岁左右、西装笔挺、身材微胖、剃着扫把头的年轻人，此人叫华强，华强风度翩翩，来自上海，曾在日本京都大学攻读医学，现在组织了一支探险队，在西藏从事探险活动，探险队的十几个成员全是他的同族年轻人。虽是亲友，成员都尊称他为华总。
华强径直地向地下一楼走去。
地下一楼有个挂着“沙姆巴拉小组”牌子的办公室，华强一进办公室，围着长圆桌而坐的员工立即站起来，齐声说：“华总好！”
华强一抬手，说：“都坐下！”
助理李晴说：“报告华总，强巴教授带着卓玛回来了，另外还带着一个二十几岁的美女。”
华强一拍桌子，无比激动地说：“好！”然后哈哈大笑起来，脸泛红光。
员工们跟着笑了。
华强大声地说：“怎么样？这就是信息战的奇效！现在你们知道什么叫信息战了吧？现在信息时代已经到来，一定要运用好信息战！我们寻找沙姆巴拉洞穴是一个庞大复杂的工程，光凭我们自己是不行的，只有运用信息战，才会收到事半功倍的效果。弟妹们，你们要是都学会了信息战，那就不得了，人人都可成大事！哈哈——”
华强豪气冲天地说着，一边还用两个指节敲击桌面。
但员工中似乎有人并不明白，华强正了正身子，沉声说：“好像还有人不太明白，那好吧，我现在就以这一次的实战为例，再给你们培训一次，每个人都给我听好！这是我最后一次培训你们啊——”
华强又正了正身子，摇动着肥粗的食指说：“打信息战，第一步是通过搜集信息，了解某人的心理愿望和行为轨迹，第二步是针对这个人的心理给他发送信息，驱使他去做某事，调动他为我服务。别人为我做事，而他自己却浑然不知。打信息战的核心就是，你不要劝某人去做什么，而是让他接受某种信息，让他自动地去做某事。劝别人做事，没用的，越劝他们越反感，会产生逆反心理。通过发送信息，诱发他们产生做某件事的冲动和渴望，这样就好办多了。比如，你想让他们吃韭菜，不要劝他们去吃，给他们发送信息，告诉他们吃韭菜的巨大好处，他们自然就去吃韭菜了。
以这次实战为例，我们通过搜集信息，发现强巴这个人是研究藏医学的，这个人很有理想，而且有济世救民的情怀，有救世主的思想，他很想找到一种东西让人类战胜瘟疫。然后我们给他一则报纸上的信息，告诉他西藏有个沙姆巴拉洞穴，洞穴里有一种圣水，这种圣水可以增强人类免疫力，让人类长生不死。强巴得到这个信息，自然会产生寻找沙姆巴拉洞穴的冲动。我们关注他的行踪，只要他找到了，就等于我们找到了。然后把他咔擦掉，这个洞穴就是我们的了。”华强说到咔擦时，还做了个抹脖子的动作，员工们都笑了。
“我们想让卓玛和强巴一起去找，怎么办？首先要让卓玛回到西藏，也是通过发送信息，我们给卓玛父母一个重要信息，告诉他们北京爆发非典，很多人染病死亡，全国只有西藏是安全的。够了！就这一条信息，足以让卓玛的父母把卓玛叫回来。怎么样让强巴教授带着卓玛一起去寻找呢？还是通过发送信息，我叫北京的阿柑扮成一个邮递员给强巴送去一根古代的发辫，发辫和旧报纸是一起送去的，旧报纸是文字信息，发辫是实物信息。通过发辫来诱发卓玛的神授记忆，从而告诉强巴发辫是个伏藏品，卓玛是个伏藏师，这两者都可以帮助寻找沙姆巴拉洞穴，这样的话，强巴肯定要求卓玛和他一起去寻找了。为了确认强巴收到发辫，

我让北京的阿忆扮成一个小贩，到强巴家问问有没有长头发卖。当然这一次我们有个额外的收获，就是强巴除了带来了卓玛，还带来了一个女孩。总之，我们要找到沙姆巴拉洞穴，仅凭自己的力量是不行的，还要把别人调动起来一起寻找，但怎样去调动别人？不是靠劝，而是向他们发送信息，让他们自动去做，甚至是奋不顾身地去做。他们哪里知道，他们做的一切都是为我们做的，他们取得的一切成果最终都是我们的。我们要利用的人都是牛人，但再牛也逃不了为我所用的命运，他们是孙悟空，我是如来佛，孙悟空逃不出如来佛的手掌。这就是信息战！告诉我，现在明白了吗？”
“明白了！”员工齐声喊道。
“好！哈哈哈——”华强大笑，并竖起了大拇指，“到目前为止，我运用信息战，已经成功地诱使几方势力加入到寻找沙姆巴拉洞穴的队伍中来，北京藏学大师强巴教授来了，香港的文物大盗夏商周来了，深圳的大报记者陈雅丽来了，就连援藏干部唐爱国也动起来了。这些牛人都来到了西藏，都带着各自的目的在寻找沙姆巴拉洞穴和不死人，他们都自认为为自己寻找，其实都在为我寻找！哈哈哈——弟妹们，好戏开始了！我是总导演！你们就等着瞧吧！哈哈哈——从现在开始，我们的工作还是运用信息战，调动这几路人马为我所用，直到找到沙姆巴拉洞穴。下面，我把各位的分工说一下：邹纯花负责强巴教授，方贤解负责夏商周，方德洋负责陈雅丽，朱恒春负责唐爱国。你们的工作就是在我的统一指挥调度下，在最合适的时间给他们发送最紧要的短信。这几方人，最终谁找到了沙姆巴拉洞穴，就把谁咔擦掉，因为这个洞穴只能属于我们！好，下面各干各的事！我到孜珠寺去！”华强说到咔擦时，眼露凶光，一身杀气。