成都一位阿姨二十年隐居练习九步功，其毅力决心给修行人的启示 (转载)
成都一位阿姨二十年隐居练习九步功，其毅力决心给我们口头禅爱好者的启示。近来认识一位阿姨，了解到其二十年在城市家里勤练九步功的经历，感慨万分。觉得作为我等小辈，只知道口头空谈，比起阿姨的实修差是十万八千里
，特以记之。警醒自己。阿姨在成都生活工作，五十五岁退休了，和老伴共度了五六年，老伴生病去世。就剩下阿姨一人了。阿姨有两个儿子都在成都市区生活工作，家境都
很不错。但阿姨根本不愿意跟他们一起生活，自己单独居住在单位的家里。现在已经十多年了。她是怎么度过这十多年的时光的，用什么心情，意境
来坚持独居生活的？因为她的人生隐居经历给我非常大的感动，我就下面细细道来。
认识阿姨有一年多了，成了无话不谈的忘年交。由于和阿姨有共同的对于传统中华文化的兴趣爱好。很快我们无话不谈。成为了很好的朋友，阿姨对我的关怀帮助，胜于他的儿子们。在阿姨家住了一些日子。觉得把阿姨的经历放在这个吧里，一定能对很多学练爱好严老师九步功的朋友有一个参照，有个启发。顾顺手打
来。阿姨在成都某单位工作了一辈子，退休金还是不少，有俩千多吧。够生活了。阿姨对道家文化特别喜好，五十岁的时候就开始学练站桩，打坐。退
休后，更是专心，待到老伴去世，那是全部身心都投入到练功中间。
早上四点多起床，到单位的花园中去打两个多小时的太极拳，吃过很简单的早餐，在家里学习道家的各种典籍。然后在十点多打坐，到一点多去买菜
，做个简单的午饭。吃了后继续打坐。下午三点多做下家务卫生，到了五点又开始打坐或者站桩一直到七点，然后吃点稀饭。看一会新闻。到了九点
洗刷完毕，又开始站桩和静坐，这一次一直到早上四点。中间并不睡觉。这样的生活她已经十多年了，其间，有邻居偶然碰到她，问她这几年到哪里
去了，怎么单位家属区没看到过她，阿姨回答说，我一直在家里啊。邻居老同事都很诧异，说怎么就没见你出来过呢。
我也问阿姨这么多年坚持下来的动力何在？
阿姨笑了，很慈祥。我这是为了活命嘛。呵呵。我退休前得了癌症，又中风过一次。好难受，生活不能自理。我那时觉得只有练严老师提示的九步功。那时候，无法站，无法
打坐。我只有跪着练，那时候苦啊，练了一两年，哈哈，居然腿能站了，癌症也消失了。这下我劲头更大了，全身心投入进去。慢慢的，我练功到了
一定时间，就看到眼前有光了，后来就能看到图像了，经常能看到各种神仙和庙宇里画的菩萨等等 ，以前念佛也没体验
过这么神奇的事情，你说，这世界上还有什么能吸引我。到了后来，慢慢的在打坐入静中就能看见自己的前世了，还能看到其他人的前世了，看到自
己和其他人的若干前世因果的关系。
阿姨笑着说，她和我，和我母亲关系这么好，那也是前世好多好多的缘分，特殊的缘分。所以在一起特别亲。
练功能让人发现这么多神气的事情，那阿姨就觉得时间简直是太不够用了，一方面要加紧学习各种道家传统文化的知识，一方面要全心练功。那么生
活要求那就降低到最低了，吃的特别简单，穿的也很节省，不是没钱，这是练功意境提高的一种必要。每一天都觉得过得特别的快，晚上练功，觉得自己与周围世界融为一体了，一会就天亮了，白天买菜简单吃一顿后，看看严老师的书，再学习道家经典，看看中医书籍，对照一下自己练功中看到的与之异同，等等。再到后来，阿姨经常给我们闲聊时感叹，人一
辈子什么都不重要，法身最重要。
阿姨指的法身，是阿姨在练功状态里发现自己有个金黄色的影子一样的身体，充满着能量，好像具有不惧世间一切危害。好像能去任何空间。阿姨常
说，把这个炼成，那人在世一辈子就没有遗憾了，比一切权利，比一切金钱，比一切都有用。阿姨经常讲，只有到了这一步，你才知道，严老师讲的一切都是真的，对的。都是对我们最好的指点。（严老师，什么时候我们能再见到您）
我听着口水不知不觉的都流下来了，常感叹现在身不由己，不能像阿姨这样专注投入。阿姨见我长叹短嘘的，安慰我说，把应尽的世事了了，你也一
样的。我只有想想，计划计划什么时候，跟阿姨一起生活一段时间，好好感受一下专注投入的生活。
嗯，现在是2012年1月16号下午四点多钟。刚去了这位阿姨家聊了半天回来。阿姨平时不与人闲谈。只有对我们爱好严老师介绍的古老传统气功的朋友特别热情。聊感受，聊人生真谛，聊功态中看到感受到的真的就如严老师讲的。
阿姨特别嘱咐年轻人，要珍惜生命中遇到的这个宝贵的机会。早生50年，晚生50年，可能都没有遇到严老师的机会，没有学练严老师介绍的古老传统养生术的机会。人生匆匆几十年，一晃即过。两眼一闭，又不知道随波逐流跟着业障因果陷入茫茫轮回苦海。
阿姨虽然年近花甲，但神情像个小孩子一样。每当我问她一些功态中的问题，她就调皮笑咪咪的说，不可说，不可说也。看到我略微失望的样子，又安慰我道，好好练，按照严老师的要求来认真去做，你都能知道的。
前天，在阿姨家里我和妈妈 阿姨，共同学习了我刚从某位朋友那里抄录的96年的讲话，我念，妈妈和阿姨听，然后讨论，好高兴好兴奋。严老师的话就像人们得到黄金珠宝那样，不，比那更珍贵的多。我们聊啊聊啊，从7点一下就到十点半了。妈妈撑不住去睡了。我和阿姨依然兴致勃勃的又聊了两个小时。
期间，阿姨严肃的批评了我的性格上的一些错误缺点。语重心长的告诫我调整心态，修养性格，尊重父母。这是人生进步，步入严老师提示的古老养身术的唯一前提。
我面红耳次。内心发心忏悔。今后一定审视自己的言行。认真练功，为严老师提倡的宇宙生态平衡，为自然和谐而端正自己的心态。
对我的批评，照顾我的面子又指出我的不足，我真喜欢听你的话，表扬让人飘飘然不知高低，而善意的批评才是催我上进的响鼓 和号角。
戒界有无岁作试，
只觅一沙平安使，
万年大海山知弗?
千秋高低切莫私。
啊哈，前些日子没看到这篇帖子了，以为被哪位版主和谐了呢。心里还觉得很奇怪。没想到今天又看到有朋友回帖了，那感谢各位朋友们的支持抬爱，让我这里献丑。我尽我知道的去说吧。请各位指点斧正。
以前练九步功，就知道观想火 火上有水，水上有荷花。年轻的时候还好一些，容易出现一些反应。但这么一晃十多年过去，结婚生子，生活奔波。耽误了不少时间，这几年身体出现许多不适以后，才醒悟提醒自己，万万不可丢掉严老师亲自口传心授的古代寿命很长很长的老师傅几千年来一代一代弟子传下来的童子长寿九步功。这是老师提醒的 可以 吉祥如意 遇难成祥的透彻天地奥秘的法宝。
可惜结婚多年来，奔波劳苦。直到身体不适了以后才想去自己浪费了光阴，浪费了人身上最宝贵的精气。才明白古人讲的 色乃刮骨钢刀，愚人贪一时之快，自跳火坑，明知慢性毒药，多贪一天**，就是多向断气那刻急进一步。殊不知精气乃人之大宝，非此不能超凡入圣，非此不能登堂入室，非此不能步月登云。现在这么多年以后再练，结果怎么也没年轻时的状态了。所以要步入严老师要求的童子长寿九步功，那节欲保精非要做到不可，除此没有第二条路。
我看周围很多严老师道家传统养生术爱好者们，都是爱好的多，真懂的少，崇拜严老师的多，知道自己努力才是王道的少。大家都是说严老师功夫高啊高啊，我们找到一个这么功夫高的可以说历史上少有的高功夫师父，真是幸运啊。什么时候能见的到严老师，给我治治病发发功加加功，见见严老师的家人和他们亲近些，好像就能得到沾到严老师的仙气。
严老师的品德冠绝天下，值的我们每个人崇拜。但是光是崇拜就能解决问题了吗？听报告听报告就能把病治好了，就能保佑我甚至我全家吉祥如意了吗？诚然，多做好事，多积累功德。听报告的时候，在严老师的声音能量中，确实很多人疾病好了，诸事顺利了。
但我们要看到，古人讲的身心并练，三分练七分修。严老师打了个比喻，把一天分成十等分，那么三分就是七八个小时的练功时间，哪怕是一分练也是2。5个小时。其余时间则是在调心重德的基础上去做任何事情。那么练功的时间练功的刻苦我们做到严老师提示的标准了吗？很多人都想当严老师徒弟，弟子。可是我听到了一些当年和严老师学过的人的讲法，那就是苦，非常的苦。
我见过严老师当年教的学生陈邦荣周贤德他们讲过当年严老师教他们练功的辛苦。摆个姿势让你站桩，说是不能动，等他出去回来才能收工。以为这一走就两三个小时，结果没想到从上午一直到下午黑了八个小时都不见回来。累的受不了，第二天严老师让他们继续练，他们找个借口，说是去赶场买点东西。结果是跑到山脚下大石头边上睡了大半天。夏天太阳天中午，有不少来跟严老师学的，刚吃完饭，严老师就说，出去出去，躲到家里干啥。都到山上练功去，这么好的太阳，这么好的练功时间。甚至腊月三十，还把弟弟学生们赶出门，让他们在两三度的寒冷中，到树林里去双盘静坐。当然，严老师报告里讲的刻苦锻炼的故事还有很多。
我只想说，既然听了严老师报告就能病好了，就能消灾祛祸了，那严老师为什么还要这么强调刻苦的练功呢？
严新老师自己说，谦虚的说，自己出来早了，练得还不好，没有以前师傅那样把精力花在修炼上，否则也不像现在这个样子了。
那我们就想，严老师修仙得道，按照古人说的小隐山野，大隐朝市。那为什么严老师要在80年代中期开始出山，大量做实验，治病救人呢？为什么不早50年出来，或者晚50年出来。偏偏在这个时候出来呢？抱着献给天下一枝春这个宏愿，来当这个气功大潮的炮灰呢？ 什么是炮灰？意思是打仗冲在前面的士兵，付出的牺牲最大，代价最大，但往往看不到胜利就被炮火消耗在最前沿了。严老师自称是炮灰，那可不是开玩笑，是严老师多年忘我无私治病救人补心之后的巨大消耗，那很多人是可能不知道的。
据某些知情人讲，根据一些资料讲，或者也许是严老师身边人讲，甚至很可能是严老师自己本人这么讲，如果不是这么出山做大量科学实验，救治无数的病人，那么严老师的寿命可能会非常非常非常的长。古人资料说，也许是神话传说，说是得道仙人能与天地同寿，日月同辉。是不是那样，不清楚。
严老师的师傅，据说现在还在人世的800多岁的老山伯，还有传说中有多位几百岁甚至千岁的师傅。四川铜梁县1993年去世的 枯草青 师傅 ，生于明代，以320多岁，这个令所有科学无法解释的年龄仙去。严老师曾多次去看望他。这给我们一个很大的启示，严老师提示说，练功到理想状态，能相当长的延长寿命。那么按照古代典籍的记载启示。修道成仙者，能住世千年。
我看益生文化登的有朋友当年去看望 枯草青 师父的见闻，说去的那天，看见枯草青师父居住的房子周围到处都是人，庭院里，马路上，山坡上到处都是人，成千上万的人，可谓彩旗飘展，人头攒动，特别的热闹。为什么？3百多岁了，可谓 活神仙 了，这在人世间，本身就是现实的神话了，就是无形的超越一切的巨大影响力了，不需要你去宣扬什么，不需要你去说服谁学这或者学那。你本身的年龄就已经证明说明一切了，只要是太平盛世，你只要在家中，只要人们知道你了，那就足够了，朝拜的人可以想象，穆斯林麦加朝圣的壮观场面肯定能看到，政府官员，甚至当政者都要亲临拜访，那么你说的无论什么话，周围的人都把它当做人生至宝法理，雷厉风行的执行。你就具有超越政治，超越种族，超越宗教，超越文化的一切的无比的影响力了。你随便一句话或者几句话就可以救人民于水火，化刀兵为玉帛。你不用费劲口舌就能教化众生，你不用费力就能让万人膜拜信服。所以，寿命越长，活的越久，比常人超长的长寿，就具有普度众生的法力，就能功德无量。
修道的人，练出法身，法身与天地同存。但是，肉身的重要，肉身在这个人世间的重要意义，一个超越了人们对生命基本认识的肉身的存在对于人世间具有无比重要的意义。
可能有朋友问，那人为什么要活那么久呢？七八十了，人老体衰，疾病缠身，不如早点走，早点解脱。我看一个严老师的资料，严老师说这么想就错了，人活的越长，越能做更多更大的功德，才能理想的达到人生完美这个理想的解脱。
人身是非常宝贵的，是非常难得的，做人是一种福气，是万物之灵。佛家道家都说，神仙都是人来做，只有通过人身在人生的过程中不断刻苦的修炼才能达到。
但是严老师又提醒说，很多佛家的老师们可能误会误解了佛家祖师的启示，认为修炼就是为了早日解脱人生的苦海，摆脱疾病的困扰，早点坐化了，早点去西方极乐世界或者什么上天了。那都是非常错误的。人死了，意识，魂魄。去哪里了？没人说的清楚，
严老师肯定很清楚这里面的道理，但他因为抱着科学这个世界最权威的主导文化来推广中华传统养生术，他谨慎的尽量的不说带宗教色彩的讲法。所以，很多时候，严老师要求我们要 广才儒释道，恭寻师门捷。
，特以记之。警醒自己。阿姨在成都生活工作，五十五岁退休了，和老伴共度了五六年，老伴生病去世。就剩下阿姨一人了。阿姨有两个儿子都在成都市区生活工作，家境都
很不错。但阿姨根本不愿意跟他们一起生活，自己单独居住在单位的家里。现在已经十多年了。她是怎么度过这十多年的时光的，用什么心情，意境
来坚持独居生活的？因为她的人生隐居经历给我非常大的感动，我就下面细细道来。
认识阿姨有一年多了，成了无话不谈的忘年交。由于和阿姨有共同的对于传统中华文化的兴趣爱好。很快我们无话不谈。成为了很好的朋友，阿姨对我的关怀帮助，胜于他的儿子们。在阿姨家住了一些日子。觉得把阿姨的经历放在这个吧里，一定能对很多学练爱好严老师九步功的朋友有一个参照，有个启发。顾顺手打
来。阿姨在成都某单位工作了一辈子，退休金还是不少，有俩千多吧。够生活了。阿姨对道家文化特别喜好，五十岁的时候就开始学练站桩，打坐。退
休后，更是专心，待到老伴去世，那是全部身心都投入到练功中间。
早上四点多起床，到单位的花园中去打两个多小时的太极拳，吃过很简单的早餐，在家里学习道家的各种典籍。然后在十点多打坐，到一点多去买菜
，做个简单的午饭。吃了后继续打坐。下午三点多做下家务卫生，到了五点又开始打坐或者站桩一直到七点，然后吃点稀饭。看一会新闻。到了九点
洗刷完毕，又开始站桩和静坐，这一次一直到早上四点。中间并不睡觉。这样的生活她已经十多年了，其间，有邻居偶然碰到她，问她这几年到哪里
去了，怎么单位家属区没看到过她，阿姨回答说，我一直在家里啊。邻居老同事都很诧异，说怎么就没见你出来过呢。
我也问阿姨这么多年坚持下来的动力何在？
阿姨笑了，很慈祥。我这是为了活命嘛。呵呵。我退休前得了癌症，又中风过一次。好难受，生活不能自理。我那时觉得只有练严老师提示的九步功。那时候，无法站，无法
打坐。我只有跪着练，那时候苦啊，练了一两年，哈哈，居然腿能站了，癌症也消失了。这下我劲头更大了，全身心投入进去。慢慢的，我练功到了
一定时间，就看到眼前有光了，后来就能看到图像了，经常能看到各种神仙和庙宇里画的菩萨等等 ，以前念佛也没体验
过这么神奇的事情，你说，这世界上还有什么能吸引我。到了后来，慢慢的在打坐入静中就能看见自己的前世了，还能看到其他人的前世了，看到自
己和其他人的若干前世因果的关系。
阿姨笑着说，她和我，和我母亲关系这么好，那也是前世好多好多的缘分，特殊的缘分。所以在一起特别亲。
练功能让人发现这么多神气的事情，那阿姨就觉得时间简直是太不够用了，一方面要加紧学习各种道家传统文化的知识，一方面要全心练功。那么生
活要求那就降低到最低了，吃的特别简单，穿的也很节省，不是没钱，这是练功意境提高的一种必要。每一天都觉得过得特别的快，晚上练功，觉得自己与周围世界融为一体了，一会就天亮了，白天买菜简单吃一顿后，看看严老师的书，再学习道家经典，看看中医书籍，对照一下自己练功中看到的与之异同，等等。再到后来，阿姨经常给我们闲聊时感叹，人一
辈子什么都不重要，法身最重要。
阿姨指的法身，是阿姨在练功状态里发现自己有个金黄色的影子一样的身体，充满着能量，好像具有不惧世间一切危害。好像能去任何空间。阿姨常
说，把这个炼成，那人在世一辈子就没有遗憾了，比一切权利，比一切金钱，比一切都有用。阿姨经常讲，只有到了这一步，你才知道，严老师讲的一切都是真的，对的。都是对我们最好的指点。（严老师，什么时候我们能再见到您）
我听着口水不知不觉的都流下来了，常感叹现在身不由己，不能像阿姨这样专注投入。阿姨见我长叹短嘘的，安慰我说，把应尽的世事了了，你也一
样的。我只有想想，计划计划什么时候，跟阿姨一起生活一段时间，好好感受一下专注投入的生活。
嗯，现在是2012年1月16号下午四点多钟。刚去了这位阿姨家聊了半天回来。阿姨平时不与人闲谈。只有对我们爱好严老师介绍的古老传统气功的朋友特别热情。聊感受，聊人生真谛，聊功态中看到感受到的真的就如严老师讲的。
阿姨特别嘱咐年轻人，要珍惜生命中遇到的这个宝贵的机会。早生50年，晚生50年，可能都没有遇到严老师的机会，没有学练严老师介绍的古老传统养生术的机会。人生匆匆几十年，一晃即过。两眼一闭，又不知道随波逐流跟着业障因果陷入茫茫轮回苦海。
阿姨虽然年近花甲，但神情像个小孩子一样。每当我问她一些功态中的问题，她就调皮笑咪咪的说，不可说，不可说也。看到我略微失望的样子，又安慰我道，好好练，按照严老师的要求来认真去做，你都能知道的。
前天，在阿姨家里我和妈妈 阿姨，共同学习了我刚从某位朋友那里抄录的96年的讲话，我念，妈妈和阿姨听，然后讨论，好高兴好兴奋。严老师的话就像人们得到黄金珠宝那样，不，比那更珍贵的多。我们聊啊聊啊，从7点一下就到十点半了。妈妈撑不住去睡了。我和阿姨依然兴致勃勃的又聊了两个小时。
期间，阿姨严肃的批评了我的性格上的一些错误缺点。语重心长的告诫我调整心态，修养性格，尊重父母。这是人生进步，步入严老师提示的古老养身术的唯一前提。
我面红耳次。内心发心忏悔。今后一定审视自己的言行。认真练功，为严老师提倡的宇宙生态平衡，为自然和谐而端正自己的心态。
对我的批评，照顾我的面子又指出我的不足，我真喜欢听你的话，表扬让人飘飘然不知高低，而善意的批评才是催我上进的响鼓 和号角。
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万年大海山知弗?
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啊哈，前些日子没看到这篇帖子了，以为被哪位版主和谐了呢。心里还觉得很奇怪。没想到今天又看到有朋友回帖了，那感谢各位朋友们的支持抬爱，让我这里献丑。我尽我知道的去说吧。请各位指点斧正。
以前练九步功，就知道观想火 火上有水，水上有荷花。年轻的时候还好一些，容易出现一些反应。但这么一晃十多年过去，结婚生子，生活奔波。耽误了不少时间，这几年身体出现许多不适以后，才醒悟提醒自己，万万不可丢掉严老师亲自口传心授的古代寿命很长很长的老师傅几千年来一代一代弟子传下来的童子长寿九步功。这是老师提醒的 可以 吉祥如意 遇难成祥的透彻天地奥秘的法宝。
可惜结婚多年来，奔波劳苦。直到身体不适了以后才想去自己浪费了光阴，浪费了人身上最宝贵的精气。才明白古人讲的 色乃刮骨钢刀，愚人贪一时之快，自跳火坑，明知慢性毒药，多贪一天**，就是多向断气那刻急进一步。殊不知精气乃人之大宝，非此不能超凡入圣，非此不能登堂入室，非此不能步月登云。现在这么多年以后再练，结果怎么也没年轻时的状态了。所以要步入严老师要求的童子长寿九步功，那节欲保精非要做到不可，除此没有第二条路。
我看周围很多严老师道家传统养生术爱好者们，都是爱好的多，真懂的少，崇拜严老师的多，知道自己努力才是王道的少。大家都是说严老师功夫高啊高啊，我们找到一个这么功夫高的可以说历史上少有的高功夫师父，真是幸运啊。什么时候能见的到严老师，给我治治病发发功加加功，见见严老师的家人和他们亲近些，好像就能得到沾到严老师的仙气。
严老师的品德冠绝天下，值的我们每个人崇拜。但是光是崇拜就能解决问题了吗？听报告听报告就能把病治好了，就能保佑我甚至我全家吉祥如意了吗？诚然，多做好事，多积累功德。听报告的时候，在严老师的声音能量中，确实很多人疾病好了，诸事顺利了。
但我们要看到，古人讲的身心并练，三分练七分修。严老师打了个比喻，把一天分成十等分，那么三分就是七八个小时的练功时间，哪怕是一分练也是2。5个小时。其余时间则是在调心重德的基础上去做任何事情。那么练功的时间练功的刻苦我们做到严老师提示的标准了吗？很多人都想当严老师徒弟，弟子。可是我听到了一些当年和严老师学过的人的讲法，那就是苦，非常的苦。
我见过严老师当年教的学生陈邦荣周贤德他们讲过当年严老师教他们练功的辛苦。摆个姿势让你站桩，说是不能动，等他出去回来才能收工。以为这一走就两三个小时，结果没想到从上午一直到下午黑了八个小时都不见回来。累的受不了，第二天严老师让他们继续练，他们找个借口，说是去赶场买点东西。结果是跑到山脚下大石头边上睡了大半天。夏天太阳天中午，有不少来跟严老师学的，刚吃完饭，严老师就说，出去出去，躲到家里干啥。都到山上练功去，这么好的太阳，这么好的练功时间。甚至腊月三十，还把弟弟学生们赶出门，让他们在两三度的寒冷中，到树林里去双盘静坐。当然，严老师报告里讲的刻苦锻炼的故事还有很多。
我只想说，既然听了严老师报告就能病好了，就能消灾祛祸了，那严老师为什么还要这么强调刻苦的练功呢？
严新老师自己说，谦虚的说，自己出来早了，练得还不好，没有以前师傅那样把精力花在修炼上，否则也不像现在这个样子了。
那我们就想，严老师修仙得道，按照古人说的小隐山野，大隐朝市。那为什么严老师要在80年代中期开始出山，大量做实验，治病救人呢？为什么不早50年出来，或者晚50年出来。偏偏在这个时候出来呢？抱着献给天下一枝春这个宏愿，来当这个气功大潮的炮灰呢？ 什么是炮灰？意思是打仗冲在前面的士兵，付出的牺牲最大，代价最大，但往往看不到胜利就被炮火消耗在最前沿了。严老师自称是炮灰，那可不是开玩笑，是严老师多年忘我无私治病救人补心之后的巨大消耗，那很多人是可能不知道的。
据某些知情人讲，根据一些资料讲，或者也许是严老师身边人讲，甚至很可能是严老师自己本人这么讲，如果不是这么出山做大量科学实验，救治无数的病人，那么严老师的寿命可能会非常非常非常的长。古人资料说，也许是神话传说，说是得道仙人能与天地同寿，日月同辉。是不是那样，不清楚。
严老师的师傅，据说现在还在人世的800多岁的老山伯，还有传说中有多位几百岁甚至千岁的师傅。四川铜梁县1993年去世的 枯草青 师傅 ，生于明代，以320多岁，这个令所有科学无法解释的年龄仙去。严老师曾多次去看望他。这给我们一个很大的启示，严老师提示说，练功到理想状态，能相当长的延长寿命。那么按照古代典籍的记载启示。修道成仙者，能住世千年。
我看益生文化登的有朋友当年去看望 枯草青 师父的见闻，说去的那天，看见枯草青师父居住的房子周围到处都是人，庭院里，马路上，山坡上到处都是人，成千上万的人，可谓彩旗飘展，人头攒动，特别的热闹。为什么？3百多岁了，可谓 活神仙 了，这在人世间，本身就是现实的神话了，就是无形的超越一切的巨大影响力了，不需要你去宣扬什么，不需要你去说服谁学这或者学那。你本身的年龄就已经证明说明一切了，只要是太平盛世，你只要在家中，只要人们知道你了，那就足够了，朝拜的人可以想象，穆斯林麦加朝圣的壮观场面肯定能看到，政府官员，甚至当政者都要亲临拜访，那么你说的无论什么话，周围的人都把它当做人生至宝法理，雷厉风行的执行。你就具有超越政治，超越种族，超越宗教，超越文化的一切的无比的影响力了。你随便一句话或者几句话就可以救人民于水火，化刀兵为玉帛。你不用费劲口舌就能教化众生，你不用费力就能让万人膜拜信服。所以，寿命越长，活的越久，比常人超长的长寿，就具有普度众生的法力，就能功德无量。
修道的人，练出法身，法身与天地同存。但是，肉身的重要，肉身在这个人世间的重要意义，一个超越了人们对生命基本认识的肉身的存在对于人世间具有无比重要的意义。
可能有朋友问，那人为什么要活那么久呢？七八十了，人老体衰，疾病缠身，不如早点走，早点解脱。我看一个严老师的资料，严老师说这么想就错了，人活的越长，越能做更多更大的功德，才能理想的达到人生完美这个理想的解脱。
人身是非常宝贵的，是非常难得的，做人是一种福气，是万物之灵。佛家道家都说，神仙都是人来做，只有通过人身在人生的过程中不断刻苦的修炼才能达到。
但是严老师又提醒说，很多佛家的老师们可能误会误解了佛家祖师的启示，认为修炼就是为了早日解脱人生的苦海，摆脱疾病的困扰，早点坐化了，早点去西方极乐世界或者什么上天了。那都是非常错误的。人死了，意识，魂魄。去哪里了？没人说的清楚，
严老师肯定很清楚这里面的道理，但他因为抱着科学这个世界最权威的主导文化来推广中华传统养生术，他谨慎的尽量的不说带宗教色彩的讲法。所以，很多时候，严老师要求我们要 广才儒释道，恭寻师门捷。
西藏的活佛虹化了，严老师讲可惜了，说活佛走的太早了，如果把这个虹化的能量用在中华传统养生术上，那活佛可能活几百甚至上千岁。既然严老师感到惋惜，那么这个虹化就必然违背了宇宙自然创生万物这个力量的规律。虹化是只考虑到自我的修炼，忽略了对世间的众生这个宏化大愿。更有很多人，认为一直念个什么佛菩萨的名号，就能早早的到西方极乐世界去。严老师认为，光是这么念，看到佛菩萨来接你了，或者预示几天后就来接你的。那么你真的这么去了，那很可能去的不是你认为的所谓的那个极乐世界。
我们知道，严老师讲话很谨慎，为了不引发宗教界的一些不必要的麻烦。严老师讲话都用 可能 也许 大概 古代资料上介绍 老师傅讲等等这些婉转的谦虚的词汇。那么人去世以后，佛道家古代资料的介绍说，那时人的意识神识魂魄是不由自己现在这个意识指挥的，那是人的 心 来指挥的，跟着人活着所积累的功德大小来走的。
人都做梦，你试着在梦里指挥自己做什么不做什么试试看，看看容易么？连梦中的你都不能指挥调动的话，那人去世了以后，到底去了哪里，那很难说。反正道家资料这么介绍的，说是 一失人身，流浪生死，常沉苦海，永失真道。看过佛家道家资料的朋友们都知道，世间有六道轮回，有三善道，三恶道，上天福报最大 ，但福总有享完的一天，终究下到其他道受苦，人间做人虽然有苦有乐，苦多乐少，但做人是能达到解脱生死，与天地同寿，与日月同辉的唯一途径。做人的机会非常的宝贵！ 古代资料介绍的讲，那是几百年甚至上千年受苦受累积功累德才有的机会。人身一旦失去，那就如同断线的风筝，顺流而下的枯枝败叶，不由自己掌控了。做人是能最大可能积功累德，为宇宙生态平衡为自然和谐尽责尽力的。
所以严老师反复强调健康长寿是修炼的大目标。以至于曾经有练功不久，见了严老师受了很大益处的朋友当面对严老师说，为了严新气功我死都不怕。严老师立即纠正他，意思大概是说，不，你要比常人活的寿命更长，要有活几百岁，上千岁，甚至万岁的雄心壮志。
任何怀疑，任何质疑，任何反对的声音，在几百岁超长的寿命这个现实面前，通通是泡影。都是以卵击石。 任何与人体相关的科学理论与现实的几百岁的现实相比，那都不是科学了，那几百岁的老师讲的才是科学了。那就是，谁对谁不对，以事实来说话，你如果说几百岁的师父说的不对，那么看别人是否认可你，别人可能会讥讽于你，等你活到几百岁的年纪，才有资格说师父对不对。
所以，超长的肉身寿命就是真理，就是科学，就是无形的巨大影响力。就是普度众生，就是功德无量。所以，要健康长寿，要修心。要做好事，像严老师说的，把做好事塑造成一种性格，我前面说的成都的阿姨给我说，有天她下楼，听到耳边有声音叫苦，她便仔细找，原来发现是路边一个小桂花树在说话，说好渴啊，好渴啊，快要渴死了。阿姨马上便去给它浇水，经常去给它浇水，现在这个小树长成两米多高的大树了。更有一天，阿姨去坐公交车，下车的时候，被路边一辆飞快的电动车给撞到了，撞得很厉害，口鼻都出血了，半边脸肿的多高，右手小臂更是全部肿的提不起来，过了一个月我看到她时，她前手臂还是乌黑的。当时路边人全都围过来了，把那个肇事的汉子挡住，要他赔钱，去医院。更有人准备打电话喊120或者喊**。那个汉子脸都白了，吓得只给阿姨求饶，说是打工做装修的，今天赶工急了骑快了，不是故意的。阿姨摇摇晃晃的站起来，看这位汉子老实巴交的，衣服也破旧。便说，没关系，不碍事，我没事，你走吧，你走吧。周围的群众一看急了，这老太婆鼻子流血满嘴鲜血的说没事要别人走，是不是脑袋撞懵了。拉住那个汉子，对阿姨说，撞了你这么严重，怎么可能要他走，至少要他带你去医院检查啊？阿姨一抹口鼻的血，大声说，真的没事，我好好的。你们不要再多说了。让他走吧。说完就扒开人群，一瘸一拐的走了。人们都惊呆了，见这人这么撇托，便无人计较了。后来我问阿姨，你怎么不让那人带你检查付医药费，营养费呢？阿姨笑了，我被撞了，那是我的业障，我前世的业报嘛，只要没死还能走动。那就感谢那人帮我消灾消业啊。他是帮我消业障的，我谢他还来不及，干嘛要让人家赔我钱呢？我练功恢复的很快，这就是真修实练严新老师养生术的效果啊。
更要真修实练严老师介绍的老师傅传授的童子长寿九步功。这个功法可真的不一般啊。在古代是秘而不宣的，只限制在师傅传一个或者几个徒弟这么一代一代口耳相传的。不是一般徒弟能学的，是考察很久很久才教的。古人讲的金丹大道，成仙之术是也。按照严老师报告里讲的，这个功法，老师傅讲要练其他的基础的功法很长时间才能教的。现在教给我们，是让我们凭着自己的努力，悟性去自己提高，看自己能做到怎样的地步。我察看道家的资料，尤其是另一位道家老师王力平老师的资料介绍。像童子长寿九步功是道家的大法，是要练成筑基功以后，并且练气三年以后，才能教的高级修炼丹道的方法。要严格的训练，才能有比较大的收获。比方对修心重德的要求，比方对练功姿势的要求，比方对练功时间的要求。只有越严格，才越有成效。不至于我们好多朋友包括我自己很多年了，觉得没什么感觉啊，没练出个什么名堂啊？那就要看看自己吃苦了没有。严老师在国外曾经让学员们多看 密勒日巴传 ，全真七子传等书。我找来仔细看了。发现密勒日巴传里他学法有两个特点，一是任何时候不发火，对师父忠心都很温顺。包括师父骂他的时候，委屈冤枉的时候，再苦再累的时候。二是非常的吃苦，无论几年日复一日的做及其繁重的体力劳动，还忍受师父的责骂与折磨。他都坚持下来。和后来练功时候的苦练。以至于最后他是修道修成了，宗教典籍和后人的称颂他是西藏红教修行层次最高的，功夫最高的。严老师这么引导我们，应该有他的目的，那就是，师父领进门，修行靠个人。就算是神仙，也无法搭救无 心 之人。严老师曾经多次在报告里讲，现在我们这些听报告的人，好比是掉到悬崖下步中间了，严老师这么说，我丢个绳子给你，拉你起来，但是还要你去拉住绳子才行啊，不但拉住，还要拉紧才行啊。
我们知道，严老师讲话很谨慎，为了不引发宗教界的一些不必要的麻烦。严老师讲话都用 可能 也许 大概 古代资料上介绍 老师傅讲等等这些婉转的谦虚的词汇。那么人去世以后，佛道家古代资料的介绍说，那时人的意识神识魂魄是不由自己现在这个意识指挥的，那是人的 心 来指挥的，跟着人活着所积累的功德大小来走的。
人都做梦，你试着在梦里指挥自己做什么不做什么试试看，看看容易么？连梦中的你都不能指挥调动的话，那人去世了以后，到底去了哪里，那很难说。反正道家资料这么介绍的，说是 一失人身，流浪生死，常沉苦海，永失真道。看过佛家道家资料的朋友们都知道，世间有六道轮回，有三善道，三恶道，上天福报最大 ，但福总有享完的一天，终究下到其他道受苦，人间做人虽然有苦有乐，苦多乐少，但做人是能达到解脱生死，与天地同寿，与日月同辉的唯一途径。做人的机会非常的宝贵！ 古代资料介绍的讲，那是几百年甚至上千年受苦受累积功累德才有的机会。人身一旦失去，那就如同断线的风筝，顺流而下的枯枝败叶，不由自己掌控了。做人是能最大可能积功累德，为宇宙生态平衡为自然和谐尽责尽力的。
所以严老师反复强调健康长寿是修炼的大目标。以至于曾经有练功不久，见了严老师受了很大益处的朋友当面对严老师说，为了严新气功我死都不怕。严老师立即纠正他，意思大概是说，不，你要比常人活的寿命更长，要有活几百岁，上千岁，甚至万岁的雄心壮志。
任何怀疑，任何质疑，任何反对的声音，在几百岁超长的寿命这个现实面前，通通是泡影。都是以卵击石。 任何与人体相关的科学理论与现实的几百岁的现实相比，那都不是科学了，那几百岁的老师讲的才是科学了。那就是，谁对谁不对，以事实来说话，你如果说几百岁的师父说的不对，那么看别人是否认可你，别人可能会讥讽于你，等你活到几百岁的年纪，才有资格说师父对不对。
所以，超长的肉身寿命就是真理，就是科学，就是无形的巨大影响力。就是普度众生，就是功德无量。所以，要健康长寿，要修心。要做好事，像严老师说的，把做好事塑造成一种性格，我前面说的成都的阿姨给我说，有天她下楼，听到耳边有声音叫苦，她便仔细找，原来发现是路边一个小桂花树在说话，说好渴啊，好渴啊，快要渴死了。阿姨马上便去给它浇水，经常去给它浇水，现在这个小树长成两米多高的大树了。更有一天，阿姨去坐公交车，下车的时候，被路边一辆飞快的电动车给撞到了，撞得很厉害，口鼻都出血了，半边脸肿的多高，右手小臂更是全部肿的提不起来，过了一个月我看到她时，她前手臂还是乌黑的。当时路边人全都围过来了，把那个肇事的汉子挡住，要他赔钱，去医院。更有人准备打电话喊120或者喊**。那个汉子脸都白了，吓得只给阿姨求饶，说是打工做装修的，今天赶工急了骑快了，不是故意的。阿姨摇摇晃晃的站起来，看这位汉子老实巴交的，衣服也破旧。便说，没关系，不碍事，我没事，你走吧，你走吧。周围的群众一看急了，这老太婆鼻子流血满嘴鲜血的说没事要别人走，是不是脑袋撞懵了。拉住那个汉子，对阿姨说，撞了你这么严重，怎么可能要他走，至少要他带你去医院检查啊？阿姨一抹口鼻的血，大声说，真的没事，我好好的。你们不要再多说了。让他走吧。说完就扒开人群，一瘸一拐的走了。人们都惊呆了，见这人这么撇托，便无人计较了。后来我问阿姨，你怎么不让那人带你检查付医药费，营养费呢？阿姨笑了，我被撞了，那是我的业障，我前世的业报嘛，只要没死还能走动。那就感谢那人帮我消灾消业啊。他是帮我消业障的，我谢他还来不及，干嘛要让人家赔我钱呢？我练功恢复的很快，这就是真修实练严新老师养生术的效果啊。
更要真修实练严老师介绍的老师傅传授的童子长寿九步功。这个功法可真的不一般啊。在古代是秘而不宣的，只限制在师傅传一个或者几个徒弟这么一代一代口耳相传的。不是一般徒弟能学的，是考察很久很久才教的。古人讲的金丹大道，成仙之术是也。按照严老师报告里讲的，这个功法，老师傅讲要练其他的基础的功法很长时间才能教的。现在教给我们，是让我们凭着自己的努力，悟性去自己提高，看自己能做到怎样的地步。我察看道家的资料，尤其是另一位道家老师王力平老师的资料介绍。像童子长寿九步功是道家的大法，是要练成筑基功以后，并且练气三年以后，才能教的高级修炼丹道的方法。要严格的训练，才能有比较大的收获。比方对修心重德的要求，比方对练功姿势的要求，比方对练功时间的要求。只有越严格，才越有成效。不至于我们好多朋友包括我自己很多年了，觉得没什么感觉啊，没练出个什么名堂啊？那就要看看自己吃苦了没有。严老师在国外曾经让学员们多看 密勒日巴传 ，全真七子传等书。我找来仔细看了。发现密勒日巴传里他学法有两个特点，一是任何时候不发火，对师父忠心都很温顺。包括师父骂他的时候，委屈冤枉的时候，再苦再累的时候。二是非常的吃苦，无论几年日复一日的做及其繁重的体力劳动，还忍受师父的责骂与折磨。他都坚持下来。和后来练功时候的苦练。以至于最后他是修道修成了，宗教典籍和后人的称颂他是西藏红教修行层次最高的，功夫最高的。严老师这么引导我们，应该有他的目的，那就是，师父领进门，修行靠个人。就算是神仙，也无法搭救无 心 之人。严老师曾经多次在报告里讲，现在我们这些听报告的人，好比是掉到悬崖下步中间了，严老师这么说，我丢个绳子给你，拉你起来，但是还要你去拉住绳子才行啊，不但拉住，还要拉紧才行啊。
又有一次严老师这么打比方，好比你掉到河里水里面了 ，要沉了。我伸个竹竿去拉你，你也要主动来拉住竹竿啊，要拉紧啊。如果你不但不拉，你还把这个竹竿打开，那。。。。。结局是什么，我想我们大家都知道。讲到这里，我们又回到上文前面说的，严老师为什么在这个八九十年代出来宣传古老的中华传统道家养生术，为什么不学他曾经提到的达摩，达摩祖师学成佛法修道成功后，还很年轻，他师父让他再过70年才到中国来弘扬佛法。为什么严老师多次叹息自己出来早了，叹息自己学得时间还不够长。但形势让他身不由己不得不做，不得不去做去使用消耗那比世界上所有黄金都还宝贵的气，神。放着神仙不做，却来到社会上去消耗自己万金难换的神仙之气，身体受损不说，寿命减损不说。还要忍受各种委屈，猜疑打击。我们都知道，您抱着我不入地狱之心，谁入地狱的一颗宏愿，只为给当代面临社会发展危机的人类，谦虚的说一声 献给天下一枝春。您何止是 暖 我九州子房的心啊，奉献的是自己，您把自己的生命化做润物无声的春雨，化作和煦温暖的阳光，奉献给了所有人，只为大地开满鲜花，只为所有种子最终都能开花。能在生命的几十年里能和这么一位真正的圣人同世，聆听教诲，此福之稀有，千百世难能一遇。我给这里的朋友们推荐一部书，叫做 八仙得道传--无垢道人所著。网上有下载的，看了这书，我想我们能理解很多很多很多。我们很多朋友都知道，严老师曾经在九十年代中期在国内外都讲过的一句话，严老师还是引用古代资料上的话说，说现在是古人讲的末法时代，过了这个时代，就会来到一个大道普传的时代，一个路不拾遗夜不闭户可能真的要实现的时代，据说这个时代还有28年左右的时间。这是严老师对未来社会一种美好的展望，愿望，祝福。这也是严老师少有的公开的讲对未来社会的期望。严老师讲这些话，很有一定的道理。如果朋友们对传统文化了解一些的话，那就知道古人在多种资料，多人在不同社会时期阶段，对未来社会的展望，有一定的相似之处。结合严老师所愿望的，那么我们人类社会很可能在距今还有十多年的时间之后，进入到一个新的时期，也许是社会主义的高级阶段，和谐社会？共产主义社会？大同社会？我们不知道以后到底会出现什么社会发展形势，只能说按照现有的社会发展下去，我们的未来一定更美好。但是，我们如果熟知历史的规律，了解自然发展的规律，就应该很清楚的知道，这世界上从来没有天上掉下来的馅饼，从来没有随随便便的福让我们享用。国外传的满天飞的2012到底有没有，是不是真的，没人很清楚。殖民扩张推动了工业**，工业**推动了社会的发展，带来新的一轮殖民扩张势力的比拼，于是有了一次大战，战后科技加速发展，然后二次大战，战后科技社会又进入了一个新的发展层面，人性理念的回归，人性堕落的趋势同时存在。现在世界处于一个和平共处的基本面上，经济发展，人们的追求更高的物质生活成了时尚成了方向。在社会向这个方向发展的过程中，我们看到天气越来越热，南北极的冰越来越少，空气污染越来越多，人**炸的增长，带来地球资源没有节制的开采，面临枯竭的危机，淡水越来越不够，城市越来越多，城市污水，工业废水大量排入江河海洋，所到之处，鱼虾灭绝。超大规模的人口带来超大规模的工业生产和超大规模的资源开发。。。。表面上看到我们人类生活越来越充裕，但其实这绝对不是什么好事情。地球也是一个生命，是我们的母亲，在我们今天人类无限制掠夺母亲资源，毁伤母亲身体的状况下，我们的未来会发生什么？未来十年间会发生什么？蚊子叮你一口，你会拍死它，如果有千百个蚊子同时在吸你血，你会怎样？你得了皮癣，又痒又难受，不止一处，全身到处都是，你会怎样？你身上到处都是伤口，都在化脓流脏水，你会怎样？大象一走路，蚂蚁就遭殃。地球母亲难受了，动一动，那会怎么样？小小的汶川地震就死了十万人，海啸死了二十万人，日本地震死了两万人，但后续核灾难对日本人的影响，那可不止几万人，可能几十万甚至百万以上。历史上地球是恐龙的王国，恐龙的天下，但突然恐龙却在地球上消失了，人们现在只能在岩石里挖掘出来的化石骨架来拼凑恐龙的形象，瞻仰古地球生物霸主当年的不可一世。我们现在是地球上所谓的主人，拥有比任何时代恐龙都多的人口，拥有无比具有毁灭性的摧毁生物，污染地球，破坏整个生态环境的手段正在进行时。我们的下场是什么，我们可见的未来不容乐观，甚至是相当的悲观。
严老师放弃入深山做天地金仙的机会，以入地狱舍身的大无畏精神，不辞辛劳的苦口婆心的对着我们大众尊尊教诲。绝不是为了名利，绝不是做神仙无聊，绝不是任何自我自私之心。那是他一定知道，一定要做到，一定要承担的一种天地自然发展要他承受的一种责任，历史重担。那么我们很多朋友就应该想的到，严老师这么急，这么心切，这么玩命的牺牲自我的普及道家传统养生文化，那么比喻‘你们好比掉到悬崖中间了，掉到水里了，我丢个绳子给你，伸个竹竿给你，你不但要抓住，还要抓紧’这句话的深刻含义了。自己不努力，神仙也难救。这世界上从来没有什么救世主，一切只有靠我们自己。这句话在道家自我修炼过程中，是绝对的真理。要修就要性命双修，要练就要身心并练。不要让我们这么宝贵的和严老师这么同时代的生命，白白虚度。不做叶公好龙者，不要止做一个光是崇拜严老师的人，不要只做一个爱好严老师介绍的传统道家养生文化的人，更要做一个认认真真在生活中，在工作中修炼的人。做一个认真刻苦提高自己，为将来社会发展进步做好准备的人。
严老师放弃入深山做天地金仙的机会，以入地狱舍身的大无畏精神，不辞辛劳的苦口婆心的对着我们大众尊尊教诲。绝不是为了名利，绝不是做神仙无聊，绝不是任何自我自私之心。那是他一定知道，一定要做到，一定要承担的一种天地自然发展要他承受的一种责任，历史重担。那么我们很多朋友就应该想的到，严老师这么急，这么心切，这么玩命的牺牲自我的普及道家传统养生文化，那么比喻‘你们好比掉到悬崖中间了，掉到水里了，我丢个绳子给你，伸个竹竿给你，你不但要抓住，还要抓紧’这句话的深刻含义了。自己不努力，神仙也难救。这世界上从来没有什么救世主，一切只有靠我们自己。这句话在道家自我修炼过程中，是绝对的真理。要修就要性命双修，要练就要身心并练。不要让我们这么宝贵的和严老师这么同时代的生命，白白虚度。不做叶公好龙者，不要止做一个光是崇拜严老师的人，不要只做一个爱好严老师介绍的传统道家养生文化的人，更要做一个认认真真在生活中，在工作中修炼的人。做一个认真刻苦提高自己，为将来社会发展进步做好准备的人。
虽然我们人类社会发展的前景非常光明，古代资料和国外的一些资料都说，人类的未来是一个精神境界高度发达，高度文明，道德非常高尚，人们普遍修行，都进化到一种现在凡人难以达到一种生命的高级状态。但历史告诉我们任何路都是崎岖的，坎坷的。都是充满了困难让我们克服的，没有世界大战，人类社会的科技没有那么发达，没有充分认识人性的可贵，没有对和平的珍惜。没有大跃进，没有文革和两个凡是，就没有改革开放，就没有我们今天高速发展，步入小康的幸福生活。那么在来到那个大道普传的美好时代之前这么十多年的时间里会出现什么坎坷，我想我们明白了前面这些道理，那么很多东西我想我们应该可以领会了，为了严老师的宏愿，为了未来更美好的明天，为了宇宙生态的平衡，为了今天我们人生的更充实更加圆满，只有修心，重德，多做好事，回报社会，努力的勤修苦练。才能不枉为我们和严老师生活在同一个时代。楼上的几位朋友发言很精彩，见地独到，让人收益。我这里谈谈当初我发这个帖的初衷：人有百态，见识理解分析各有其长。严老师多年海内外之教导，面对不同的时间，不同的场合，不同的人群对象，均有不同的侧重点。人有迟愚顿渐，老师则因机利导，各授其长。这是真正的明师教化之法，圣人化育之机。学习严老师传授的古老养生术的朋友很多，这个论坛里学的非常好的不少，看发言就知道水平很高。但是，我想说的是，人心性的调整是个漫长的过程，是个不同的人有不同其过程的因素决定，那么我们就会经常看到人们往往会因为对事物认识见解理会的不同而引发争执，争论。这种争执争论轻则让人情绪激动，引发言语你来我往，重则造成人群的分化，形成对立的辩论两派。这是一个古来莫之能免的一个问题。
这个论坛聚集了海内外很多喜爱严老师教授的传统养生术的朋友。那么，各有其见解，各有其认识。那么，我看相当多的朋友都会觉得自己认识的见解对，别人的看法偏颇，这是人的本性使然。那么必不可免有争论，甚至争吵，甚至带情绪。论坛是个互动的交流平台，如果只是贴严老师讲话，没有大家的见解那么就不会有交流学习的气氛。但交流一多必定会出现争论，甚至激烈的辩论。和谐社会网络论坛当然概莫能外。作为一个上网多年的网友，深深体会到又要活跃的人气，又要健康正常的次序，又要和谐的人际。那是非常难的。
作为我个人来说，有自己的见解。论坛里其他朋友的见解虽然觉得讲的很好，但觉得自己补充一些另外角度的认识非常有必要。如果发言但在论坛里到处撒胡椒面，在别的同志的贴里标新立己。一来没有一个连贯系统的主题论述，二来容易与其他帖主形成争论引发众人跟进式的辩论，反而搅混主题，喧闹气氛形成水帖。所以学习网络上一些优秀论坛的经验，只发自己一个主帖，而不去其他贴发表不同见解引发争论水帖。系统的在主帖阐述自己的思路见解，聚合持相同相近看法的朋友互相学习交流。这样一来，既创造了一个良好的讨论学习范围，又提供了一个不同角度的交流窗口。细化各种不同程度的严老师追随者，犹如幼儿园小中大班，按其所好，各入其所。那么一个活跃健康各取所用的论坛，一定得到大家的喜爱，契合这个论坛名字初衷.补充一下的是，学练严老师的养生方法，各人应该根据各自的实际生活情况来安排调整，不一定非要向我所说的这位阿姨那样来安排。向阿姨那样的锻炼方法必须要有相适应的物质条件和心理条件。绝大多数朋友都不具备，我这里讲的是她的一种精神。楼上吧主说的很对，出世法本就不应随便宣扬的。昨天与这位阿姨通了电话，她也不赞成我这么宣扬她，学严老师方法的朋友各有其缘分福分，悟性根器不同。那也是随人因缘的。这里说个小故事，一位记者朋友当年在严老师家当众问了严老师很DUO问题，严老师都耐心一一回答。末了又问，严老师你看我练你教的方法能不能练成你那样的功夫？当时大家在围着火盆烤火，严老师当时没带眼镜，听到这个问题，周围大家众人都觉得他言语太随便，都侧目而视。严老师从火盆边上抬起头，认认真真的看着这位朋友足足有半分钟，那眼神似乎穿透他身体看着另外一个时空，然后没说一句话一个字，随即又低下头烤火去了。。。就以此作为结语吧。
又。。。严老师到海外已经是13年了。国内爱好者由当初登记注册的几十万。到今天大浪淘沙，人数寥寥。严老师不知心里如何想。我听过严老师报告里也感叹道，虽然国外办了很多学习班，效果特别好。但国外环境还是不一样，大家要生活挣钱工作，这个功也就没有太多时间好好练。。。。国内办的唯一一个97研讨班，教授的跟平时不一样的九步功面对当时的各地组织中坚者，期望颇大。今天我们看到论坛里大多当年的爱好者，多年的追随者，不知能否体会到严老师的苦心一片。八年前碰到一位留学海外的朋友，他朋友参加严老师的学习班，问了严老师一个问题：我们国内在严控的状况下如何发展活动。严老师回答到，在服从国家管理的前提下，优先要提高自己。作为我们这些当年的大浪淘沙剩下的屈指可数的坚持者来说，如何提高我们自己呢？
这个论坛聚集了海内外很多喜爱严老师教授的传统养生术的朋友。那么，各有其见解，各有其认识。那么，我看相当多的朋友都会觉得自己认识的见解对，别人的看法偏颇，这是人的本性使然。那么必不可免有争论，甚至争吵，甚至带情绪。论坛是个互动的交流平台，如果只是贴严老师讲话，没有大家的见解那么就不会有交流学习的气氛。但交流一多必定会出现争论，甚至激烈的辩论。和谐社会网络论坛当然概莫能外。作为一个上网多年的网友，深深体会到又要活跃的人气，又要健康正常的次序，又要和谐的人际。那是非常难的。
作为我个人来说，有自己的见解。论坛里其他朋友的见解虽然觉得讲的很好，但觉得自己补充一些另外角度的认识非常有必要。如果发言但在论坛里到处撒胡椒面，在别的同志的贴里标新立己。一来没有一个连贯系统的主题论述，二来容易与其他帖主形成争论引发众人跟进式的辩论，反而搅混主题，喧闹气氛形成水帖。所以学习网络上一些优秀论坛的经验，只发自己一个主帖，而不去其他贴发表不同见解引发争论水帖。系统的在主帖阐述自己的思路见解，聚合持相同相近看法的朋友互相学习交流。这样一来，既创造了一个良好的讨论学习范围，又提供了一个不同角度的交流窗口。细化各种不同程度的严老师追随者，犹如幼儿园小中大班，按其所好，各入其所。那么一个活跃健康各取所用的论坛，一定得到大家的喜爱，契合这个论坛名字初衷.补充一下的是，学练严老师的养生方法，各人应该根据各自的实际生活情况来安排调整，不一定非要向我所说的这位阿姨那样来安排。向阿姨那样的锻炼方法必须要有相适应的物质条件和心理条件。绝大多数朋友都不具备，我这里讲的是她的一种精神。楼上吧主说的很对，出世法本就不应随便宣扬的。昨天与这位阿姨通了电话，她也不赞成我这么宣扬她，学严老师方法的朋友各有其缘分福分，悟性根器不同。那也是随人因缘的。这里说个小故事，一位记者朋友当年在严老师家当众问了严老师很DUO问题，严老师都耐心一一回答。末了又问，严老师你看我练你教的方法能不能练成你那样的功夫？当时大家在围着火盆烤火，严老师当时没带眼镜，听到这个问题，周围大家众人都觉得他言语太随便，都侧目而视。严老师从火盆边上抬起头，认认真真的看着这位朋友足足有半分钟，那眼神似乎穿透他身体看着另外一个时空，然后没说一句话一个字，随即又低下头烤火去了。。。就以此作为结语吧。
又。。。严老师到海外已经是13年了。国内爱好者由当初登记注册的几十万。到今天大浪淘沙，人数寥寥。严老师不知心里如何想。我听过严老师报告里也感叹道，虽然国外办了很多学习班，效果特别好。但国外环境还是不一样，大家要生活挣钱工作，这个功也就没有太多时间好好练。。。。国内办的唯一一个97研讨班，教授的跟平时不一样的九步功面对当时的各地组织中坚者，期望颇大。今天我们看到论坛里大多当年的爱好者，多年的追随者，不知能否体会到严老师的苦心一片。八年前碰到一位留学海外的朋友，他朋友参加严老师的学习班，问了严老师一个问题：我们国内在严控的状况下如何发展活动。严老师回答到，在服从国家管理的前提下，优先要提高自己。作为我们这些当年的大浪淘沙剩下的屈指可数的坚持者来说，如何提高我们自己呢？
回复第5楼(作者:@御姐在燃烧 于 2012-08-14 01:02)
楼主看似说了很多，关于具体的内容一句都没有，传法的心是好的，还是多研究下丹道再说吧
==========
本来就是故事，何来传法？
楼主看似说了很多，关于具体的内容一句都没有，传法的心是好的，还是多研究下丹道再说吧
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本来就是故事，何来传法？
@aljim58 11楼
泱泱苦难深沉的中华大地，还有好多人需要救助的！也不知道严新为何要远渡重洋，去了异邦普度众生，难道气功事业的推广与普及能胜过拯救苍生百姓的功德？
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你说为什么呢？国内环境允许吗？
泱泱苦难深沉的中华大地，还有好多人需要救助的！也不知道严新为何要远渡重洋，去了异邦普度众生，难道气功事业的推广与普及能胜过拯救苍生百姓的功德？
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你说为什么呢？国内环境允许吗？
@yaoshiyi2009 6楼
轮子吗？
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是轮子俺早滚了，轮子只是借用气功名义而已，后来就把所有气功一棒子打死完了
轮子吗？
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是轮子俺早滚了，轮子只是借用气功名义而已，后来就把所有气功一棒子打死完了
@福建红尘 10楼
和轮子差不多。
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有什么邪说你可以举证，不要一刀切好吗
和轮子差不多。
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有什么邪说你可以举证，不要一刀切好吗
@福建红尘 9楼
又一个妖怪，邪说。
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邪在何处？国家体育总局承认气功的健身作用并由四套气功推广，那邪说又在何处呢？
又一个妖怪，邪说。
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邪在何处？国家体育总局承认气功的健身作用并由四套气功推广，那邪说又在何处呢？
@拉普里噢 2012-8-16 0:17:00
家里还有严新的书… …讲特异功能的
来自UC浏览器
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别的不说强身健体还是可以的
家里还有严新的书… …讲特异功能的
来自UC浏览器
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别的不说强身健体还是可以的
@庆堂 23楼 2013-06-11 22:41:00
@lxr0833 我也属于看了很多，没有认真做的那号人。看到楼主的文章，也觉得很惭愧。最大的感受是，老师的出世，在这种社会背景下的巨大付出，献给天下一枝春的心愿。我们有机会闻法的人没有真修，耽误自己也愧对老师的付出。
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是啊
@lxr0833 我也属于看了很多，没有认真做的那号人。看到楼主的文章，也觉得很惭愧。最大的感受是，老师的出世，在这种社会背景下的巨大付出，献给天下一枝春的心愿。我们有机会闻法的人没有真修，耽误自己也愧对老师的付出。
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是啊
@南山老刀 22楼 2012-08-21 15:39:00
顶一下先。文章很好，很有思考，绝大部分观点都认同。但对严老师说的十几年后社会道德有大的提高感到忧虑啊，鄙人认为至少要三十年，二o四o年能不能达到。。。。。。
另，对您提到的功法很感兴趣，十五六岁时练过一段时间，大学还练过硬气功，但既不系统也不刻苦，收获不大，后来没怎么接触了。现在具备了一定的条件，不论物质上还是思想上。
我愿意从最基础的功法练起，如何做，请楼主指点迷津。
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我提到的是严新的《长寿童子九部功》。至于基础我个人认为不如炼好心性，行善积德，然后可以试试站桩等功法，把自己打造成堪承大道的法器
顶一下先。文章很好，很有思考，绝大部分观点都认同。但对严老师说的十几年后社会道德有大的提高感到忧虑啊，鄙人认为至少要三十年，二o四o年能不能达到。。。。。。
另，对您提到的功法很感兴趣，十五六岁时练过一段时间，大学还练过硬气功，但既不系统也不刻苦，收获不大，后来没怎么接触了。现在具备了一定的条件，不论物质上还是思想上。
我愿意从最基础的功法练起，如何做，请楼主指点迷津。
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我提到的是严新的《长寿童子九部功》。至于基础我个人认为不如炼好心性，行善积德，然后可以试试站桩等功法，把自己打造成堪承大道的法器
@南山老刀 22楼 2012-08-21 15:39:00
顶一下先。文章很好，很有思考，绝大部分观点都认同。但对严老师说的十几年后社会道德有大的提高感到忧虑啊，鄙人认为至少要三十年，二o四o年能不能达到。。。。。。
另，对您提到的功法很感兴趣，十五六岁时练过一段时间，大学还练过硬气功，但既不系统也不刻苦，收获不大，后来没怎么接触了。现在具备了一定的条件，不论物质上还是思想上。
我愿意从最基础的功法练起，如何做，请楼主指点迷津。
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不好意思，天涯不怎会用，现在才看到
顶一下先。文章很好，很有思考，绝大部分观点都认同。但对严老师说的十几年后社会道德有大的提高感到忧虑啊，鄙人认为至少要三十年，二o四o年能不能达到。。。。。。
另，对您提到的功法很感兴趣，十五六岁时练过一段时间，大学还练过硬气功，但既不系统也不刻苦，收获不大，后来没怎么接触了。现在具备了一定的条件，不论物质上还是思想上。
我愿意从最基础的功法练起，如何做，请楼主指点迷津。
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