@邀你一起 7724楼 2013-09-14 16:47:00
楼主有没有治腰酸痛的咒语啊？
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可以试试，100.2160

@leememe 7496楼 2013-08-09 02:07:00
我刚过四十，有糖尿病，念什么咒语呢？救人于水火，功德无量，谢谢先！
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糖尿病是个比较困难的病，还要看看具体的身体有没有什么其它的症状。
这个比较通用的，主要是调理基能。640.3820.70

今天讲一下五脏的生理，疾病与八卦象数疗法
《心》。心，离卦，象火，数3，属火。心位于胸腔内，与六腑中的小肠相表里。
主血脉，其华在面
心血主脉，是指心有推动血液在脉管内运行以营养全身的功能。脉是血液运行的通道，血液运行于脉道之中，主要靠心气的推动，故有，气行血亦行，气为血之帅，血为气之母，之说。心与血脉相互关联，而面部血液又较为充盈，所以心气的胜衰，血脉的盈亏变化，可以从脉象和面部的色泽反应出来。
如血气旺盛，血脉充盈，则脉象和缓有力，面色红润：
心血不足，则脉象空虚，可出现脉象细弱，或节律不整，面色光白等。
若遇此类病状，在象数配方时，应以补益心气为主。常可配方为650，以补肾阳助心气。
因脏腑之气源于肾，故肾阳振奋，可助心气。如此配方，往往优于直接补益心脏之气。
藏神：神，是指人体生命活动的总称。
即指人体的精神，意识，思维活动。现代生理学认为，人的精神，思维活动，是指大脑的功能。为此心的功能正常，则神志清楚，精神正常。心的功能发生障碍，就会出现失眠，多梦，健忘等症状，甚至会出现精神失常等。
上述病症，在一般情况下以健脾安神为主，象数配方为30.80.。方中3为离卦，主心：8为坤卦，主脾，又30.80分别为二元中。其补泻之效不著，可振奋所取象数本脏之气。故30.80可振心，脾之脏，健脾安神。
开窍于舌
开窍是指机体同内脏器官与其外部器官或组织的联系。
内脏器官的机能状态如何，常通过某外部器官反应出来。
心的疾病常反映在舌上。如心血不足，则舌质淡白，心火上炎或心阴虚时，则舌质红，甚至舌体糜烂等。故有“心开窍于舌”及“舌为心之苗”之说。
如果出现心血不足，而见舌质淡白，伴有心慌心悸等症，可取象数配方为430，以振奋肝脏补心血。
方中4为震卦，主肝，肝主藏血，属木：3为离卦，主心，属火。故430为震木生离火3.以补心血。
汗是津液化生，津液又是血液的组成部分，所以有“血汗同源”之说。发汗过多，容易伤筋，耗血：反之则津亏血少的病人，汗源不足，便不易发汗。所以古人有“夺血者无汗，夺汗者无血”之说。
【附】心包
心包。离卦，象火，数3，属火。心包又称心包络，是心脏的外围组织，有保护心脏的作用。与六腑的三焦相表里
肺。肺，兑卦，象泽，数2，属金。
肺位于胸腔内，与六腑中的大肠相表里。
主气，司呼吸
肺主气包括两个方面，即指呼吸之气和主一身 之气。
肺主呼吸之气。是说肺有司呼吸的作用，是体内外气体交换的场所。人体通过肺吸人自然界的清气，呼出体内的浊气，吐故纳新，使人体内外的气体不断得到交换，所以（素问，阴象大论）说，天气通于肺。
肺主一身之气。肺与宗气的形成有密切关系，宗气是水谷之精气与肺所吸人之气相结合而成，积于胸中，上出喉咙以司呼吸，肺朝百脉，宗气又通过心脉而布散全身，以温四肢百骸和维持它们正常生理活动。故肺起到了主持一身之气的作用。
肺主气的功能正常，则呼吸均匀和调。若肺气不足，则出现呼吸无力，或少气不足以息，以及语言低微，身倦无力等气虚不足之症状。这种症状在象数疗法中，以补肺气为主，象数配方为820.
方中8为坤卦，主脾，属土：2为兑卦，主肺，属金，故820为脾土生肺金，即母之气补子之虚。
主宣发，外合皮毛
宣发是布散的意思。肺主宣发，是指由于肺气的推动，使气血津得以散布全身，内而脏腑经络，外而肌肉皮毛，无处不到。若肺气不得宣发而壅带，则可见到胸满，鼻塞，咳喘等症状。
在象数疗法中一般振奋本脏宣发之能，佐以健脾，可配方为2000.80.。
方中2为兑卦，主肺，属金，2后面加三个0，可强化振奋本脏的功能：8为坤卦，主脾，属土，可振奋脏佐以肺气。皮毛位于体表，是人体抗御外邪的屏障。
肺主皮毛，是指肺通过它的宣发作用，把水谷精微输布于皮毛，以温养皮毛，抗御外邪的侵袭。而皮肤之汗孔也有散气以调解呼吸的作用。
肺气虚者，皮肤腠理不固，易受风寒，感冒，易汗等，如临床所见的风疹，即皮肤腠理不固不能低御风寒【热】之邪所为。
此症象数疗法常可配方为2000，以振奋本脏之气。又“肺主皮毛”故取本脏之象数2，以宣散外邪，助其卫外功能。

主肃降，通调水道
肃降，就是清肃下降。所谓肃降就是肺气的不断下降，导致上焦的水液亦不断下输，直到膀胱，而使小便通利，故有“肺为水之上源”之说。
如果肺气不得清肃，便有碍于下降，可出现胸闷，咳嗽，气喘等肺气上逆之症，同时还会使水液不能下输于膀胱，而出现痰饮，小便不利，尿少，水肿等水液输布不利的病症。
宣发与肃降
宣发与肃降是相辅相成的两个方面。宣降正常，则肺气出入通畅，呼吸调匀。如果这种功能失去协调，就会发生咳嗽，喘息，胸闷胁胀等“肺气不宣”或肺失肃降“的病症。
其病症象数配方亦可同上述之2000.80.。
方中2为兑卦，主肺，属金，2后面加三个0，可强化振奋本脏的功能，8为坤卦，属土，可振脾佐以肺气。
通调水道，是指肺气有促进和维持水液代谢平衡的作用。这一功能，是由肺气的宣发和肃降来完成的。宣肺气而能发汗，降肺气能利尿，都是肺气通道调水道的具体体现。
所谓气行水行，气止水止，正是说明了通调水道是由肺气的宣发与肃降来完成的。如若肺失肃降宣发而致小便不利，水肿等，象数疗法可用振奋本脏之气，以利肃降并佐以温通肾阳，以利水液代谢。可配方为2000.60.
方中2为兑卦，主肺，属金，故2000可振奋本脏之气，以促肃降：6为坎卦，主肾，属水，60以鼓肾阳，以利水液代谢。又2与6为金生水之关系，两脏相合以促水液代谢。
开窍于鼻
鼻是呼吸的通道，肺气通于鼻，肺气和，呼吸顺利，鼻的嗅觉才能正常，所以说：鼻为肺气之窍。鼻又常是外邪犯肺的通路，肺受外邪侵犯，肺气不宣，出现鼻塞，流涕，打喷嚏，嗅觉不灵等。
如风寒引起，一般可配象数70或07.7为艮卦，主胃，属阳土，又属阴阳经，其经夹鼻上行，故为偱经取数，温经散寒等。

今天接着说：脾
脾，坤卦，象地，数8，属土。脾位于腹腔内，与六腑中的胃相表里。
主运化。脾主运化的作用，包括运化水谷精微与运化水湿两个方面。
这两个方面的作用都是通过脾气来完成的。运化水谷精微，主要是消化系统的消化，吸收，输送营养物质和水液的功能。脾的功能健全时，摄进的食物才能化为血液和其它精华物质输送到五脏六腑等各器官和组织中去，以营养全身。若脾虚运化失职，水谷就不能很好的运化，则出现食欲不振，腹胀，腹泻，倦怠以及浮肿等症状，中医称，脾失健运。
象数配方一般为380.方中的3为离卦，主心，属火，8为坤卦，主脾，属土。此方为火生土，即以母之气，补子之虚。
运化水湿
脾性喜燥恶湿。脾有促进水液代谢的作用，即把人体所需要的水液运输分布于周身各器官组织，以发挥其滋养濡润的作用，代谢后不需要的水液则经肾，膀胱排出。如果脾的这种功能失调，则为湿所困，出现头重，体沉，腹胀满，大便溏泻等症状。故有“诸湿肿满，皆属于脾”之说。
这种输液输布及其代谢的过程，主要是肺，脾，肾三脏相互协调而相互完成，临床上遇到脾为湿邪所困而出现头重，体沉，腹胀满，腹泻，水肿等症状时，象数疗法中，在健脾利湿之时，常配用肺，肾二脏的象数。可配为650.30.820.。
6为坎卦，主肾，属水。5为巽卦，主胆，属阳木。肝胆相表里，肝肾同源，故650善振肾阳，力驱阴邪。3为离卦，属火，有温煦之效，可亦益脾阳。8为脾土，2为兑卦，肺金，820可泻脾湿，振脾阳，助肺气，故650，30,820以温肾，振脾阳，运化水湿。

继续来说五脏的生理，疾病与八卦象数疗法。
主血统：
统，是统摄，控制，管辖的意思。脾统血是指脾气有统摄血液，使其不致溢出脉外的作用。脾是气血生化之源，又有统摄血液的作用。这种脾气统摄血液的功能，除了“气为血帅”的原因外，与脾气主升也有密切关系。
因此“脾不统血”的出血症，也即是“气不摄血”的结果。如脾气不统血而见便血，崩漏，紫斑等，应以健脾统血为主，其象数配为380,20.。
方中380健脾益气：2为兑卦，为肺金，20可振肺气以佐脾气。故380.20健脾统血。
主肌肉，四肢：
脾为，“后天之本”。脾的运化和统摄的功能，使全身的肌肉才能得到充分营养，从而维持正常功能。所以脾脏运化功能是否正常，必然关系到肌肉的壮实为衰萎。
人体四肢的正常生理活动，与脾气密切相关。脾气健旺，清阳之气布满全身，输送营养充足时，则肌肉丰满，四肢轻灵有力。反之如果脾失健运，清阳不布，营养缺乏，必致肌肉萎软，四肢倦怠无力等。此种症状常用以缓补脾气的方法治疗。其象数配方为80.20.650等。
方中80可振奋脾脏，20以鼓动肺气，650善振肾阳以佐助脾运。
开窍于口，“其华在唇”
脾气健旺，口辰红润光津，食欲良好，口味正常。若“脾失健运”“脾气不足”，则口唇萎黄，食欲改变和口味异常等。临床常以健脾运化为主，其象数配方一般可取为820.。
方中8中坤土，为脾：2为兑金，主肺：故820虽为土生金，貌似泻脾，但肺主一身之气，故仍不失健脾运化。

哈哈，再给大家分享一个民间小术送鬼的方法。需用物品：黄表纸五捆，或大黄纸两百张，此是鬼的钱。馒头五个切碎，或大米饭三碗，此是鬼的粮。蓝布三尺、黑布三尺、花布三尺，此是鬼的衣。香两根，此是鬼的路。蜡烛一根此是鬼的路灯。
日期：选在五阴日为好，鬼易走。乙日、丁日、己日、辛日、癸日。
时间：选在亥时、子时为好，因为这两个时辰阴气较重鬼易走。
方向：为八方。具体方位一般可以根据家中那个屋中感觉不好严重，那么这个方位就是送的方向。
地点：一般为到郊外为好，若在市内怕被人招走。
方法：所用一切东西都准备好。兜子用一次性的为好，因为所有的物品是不能带回家的。在家的每一个房间的每一个角落都要念一遍招鬼咒。然后念着招鬼咒出外门，门最好让家里人关。在去郊外的途中小声念着招鬼咒，直到到达目的地。把蜡烛点着，把香点着。口中念道：在我家的鬼不管你们是男是女，今天给你们送银钱和路费（同时把黄表纸点着）。给你们好吃的（同时把馒头或米饭洒出）。给你们衣服穿（同时把三样布放到火中点着）。你们吃饱、穿暖、拿了路费去到好的地方去吧。最后说道：如果再回来我就不客气了，必要请人治你们。说完扭头就走，千万不要回头。在进家前先让家人在门前撒一道草或木头燃烧过后的灰。
招鬼咒:一二三四五,金木水火土,不论你是谁,现在跟我走,有你吃有你穿有你住,不受难,来来来---走了,来来来---走了。

4．肝
肝，震卦，象雷，数4，属阴木。
肝位于腹腔内，与六腑中的胆相表里。
主藏血
肝有贮藏血液和调解血量的功能。
人体各部的血液，常随着不同的生理情况而改变其血流量，当人体休息时，肌体的血液需要量就减少，多余的血液则藏于肝：当人体活动时，肌体的血液需要量就增加，肝脏就排出贮藏的血液，以供应肌体活动的需要。
肝脏的贮藏血液和调解血量的功能与人体脏腑组织各方面的活动关系密切。
如肝血不足，常可出现视物昏花，筋肉麻木，屈伸不利，以及妇女月经量少，甚则闭经等。临床上常以补肝血为主，其象数配方可为640或40.。
方中640位肾水生肝木，又因肝肾同源，故可为肾肝同补，以滋阴补血为主。40振奋本藏之气，以助藏血功能。
主疏泄
疏泄，既疏通畅达的意思。肝主疏泄，是指肝气具有舒展，升发的生理功能。这种功能是肝气“喜条达”的性质分不开的。
肝主疏泄，主要关系到人体气机的升降与调畅。气机，是人体脏腑功能活动基本形式的概括。
肝主疏泄的功能直接影响与气机的调畅。如肝气不舒，可见郁郁不乐，沉闷欲哭，月经不调以及影响脾胃功能等。
临床常以调畅肝气之法。象数配方可为430.20.。
方中4为肝木，3为离火，430可疏泄肝气以安神：2为兑卦，肺金，可主一身之气，故可佐以肝气的条达。
主筋，“其华在爪”
筋即筋膜（包括肌腱）。筋膜是种联络关节，肌肉，主司运动的组织。
肝之所以主筋，主要因为全身筋膜依赖肝血的滋养。
为此人体枝节的运动，虽是筋的作用，但都是关系于肝血的盛衰。若肝血不足，不能养筋，即可出现手足震癫，肢体麻木或屈伸不利等：若邪热劫津，伤津耗血，血不荣筋，可见四肢抽慉，角弓反长，牙关紧闭等。
其肝血不足之症，一般情况下，其象数配方为640或40（方义同前）。
肝血的盛衰，能影响筋的运动，“爪为筋之余”所以也可影响到爪的荣枯变化。肝血足，筋强力壮，爪甲坚韧、肝血虚，筋弱无力，爪甲多薄而软，甚则变形而易脆裂。
开窍于目
五脏六腑的精气，通过血脉运注于目，因此，目与五脏六腑均有内在的联系，但主要的是肝。
因肝主藏血，其经脉又上连于目系，古人有“肝受血而能视”之说。
所以肝的功能正常与否，常表现在目的病变上。如肝火上炎则眼红肿：肝血不足，则眼干涩，视力模糊或夜盲等。
在象数疗法中，肝火上炎而至眼睛红肿者，一般可配方为003.。其中3为离卦，主眼，属火。00为偶数，为阴：又，0位于象数前偏阴，故可起水克火之效。
如若肝气不足引起眼睛干涩等，在象数配方中，一可配方为640补肝血，二可取650补肝血。前者一般用于阴虚者，后者一般用于阴阳据虚者。

今天来说下：5.肾
肾，坎卦，象水，数6，属水。肾于腹腔腰部，左右各一，与六腑中的膀胱相表里。
（藏精）主发育与生殖。精是构成人体的基本物质，也是人体各种机能活动的物质基础。它有先天和后天之分。先天之精藏于肾，但必须有后天水谷之精的充养，才能发挥其作用。
精能化气，肾精所化之气，叫为肾气。肾的精气盛衰，关系到生殖和生长发育的能力，故有“肾有先天之本”之说。人从幼年开始，由于肾的精气逐渐充盈，发育到青春期，产生一种“天葵”物质，于是男子就能产生精子，女子就开始按期排卵出现月经，性机能逐渐成熟，而有生殖能力。待到老年，肾的精气渐衰，性机能和生殖能力随之减退而消失，形体也逐渐衰老。
肾的精气包含着肾阴与肾阳两个方面。肾阴又叫“元阴”“真阴”，是人体阴液的根本，对各脏腑组织起着濡润，滋养的作用。
肾阳又叫“元阳”“真阳”，是人体阳气的根本，对各脏腑组织起着温煦，生化作用。
但由于从阴阳属性来说，精属阴，气属阳，所以有时候也称肾精为，肾阴，肾气为肾阳：肾中之命门火，与肾阳基本相同。肾阴与肾阳在人体内是相互制约，相互依存的，以维持人体生理上的动态平衡。如这一平衡状态遭到破坏，即产生肾的肾阳偏盛偏衰的病理变化。如见五心烦热，失眠多梦，潮热盗汗，头晕目眩，遗精等==则为阴虚阳亢之症。是肾阴虚少，不足至阳之故。
其象数配方一般可为640.。6为坎水，为肾：4为震木，为肝：又“肝肾同源”故640滋阴潜阳。又如出现精神疲惫，腰漆冷痛，形寒肢冷，小便不利或小便频数，男子阳痿，女子宫冷不孕等，则属肾阳虚衰，温煦和生化功能不足所致。常以振奋肾阳为主。
象数配方，一般为20.650，方中6为坎卦，主肾，5为巽卦，属阳木，临床可见650善振肾阳，20为兑金生肾水，助肾气。

主水
肾本为水脏，它所藏的精，固属于水之一种，而机体不断代谢的水液，主要靠肾中阳气的作用完成的。
水液自胃的受纳，脾的传输，肺的通调而下归于肾以后，通过肾阳的气化而分清浊，清者复归于肺，输布于各个脏器，浊者注入膀胱而输出体外。如此反复循环，维持全身水液代谢的平衡。
如果肾阳不足，气化失常，就会引起水液代谢障碍而导致疾病。如小便短小，全身浮肿等。
在象数疗法中，常以补益肾阳，健脾化湿为主，其象数配方一般为650.3820.==
方中650其意同前，3820为火生土，土生金，其火生土可振脾，土生金，可助一身之气，3820可健脾益气，又机体的水液代谢虽责于肺肾脾，但与其他之脏也有密切关系，故650.3820中五脏象数俱全，但以肺，脾，肾为主。
主纳气
人体呼吸虽然是肺为主，但吸人之气，必须下纳于肾脏，所以有“肺主呼吸，肾主纳气”之说。这种肾主纳气的功能，对人体呼吸有重要意义。只有肾气充沛，摄纳正常，才能使肺的气道畅通，呼吸均匀。如果肾虚根本不固，吸入之气不能归纳于肾，就会出现呼多吸少，吸气困难的喘息病症。临床常以补肾纳气，其象数配方为260。50.。为兑金生水，加50以佐肾气。
主骨，生髓“其华在发”。主骨，生髓，也是肾的精气促进生长发育功能的一个方面。
肾藏精，精生髓，髓居于骨中，骨赖髓以充养。
肾精充足，则骨髓的生化有源，骨髓得到髓的充分营养而坚固有力。如果骨髓虚少，骨髓的化源不足，不能影响骨骼，便会出现骨骼脆弱无力，甚至发育不良。
小儿迟闭，股软无力，常是由于肾的先天之精不足所致，又如骨髓空虚亦会出现腰膝酸软，甚至脚痿不能行动等。
肾既能生髓主骨，而“齿为骨之余”，所以牙齿亦赖于肾精的充养，若肾精不足则牙齿松动甚至脱落等。
髓有骨髓和脊髓之分，脊髓上通于脑，脑为髓聚而成。所以说“脑为髓之海”。脑的功能是主持精神思维活动，故又称元神之府。
因脑髓有赖肾精的不断生化，所以脑主人体的精神活动。若肾精不足，还可出现头晕，健忘，失眠，思维迟钝等。
精与血，互为资生，精足则血旺。而毛发的润养来源于血，故发有“血余”之称。
发的营养虽来源于血，其生机根于肾气。故发为肾之外候，发的生长与脱落，润泽于枯槁，均与肾的精气盛衰有关。
上述之肾精亏少所致之病症，象数配方多以20.650.30.80为常用。
方中6为坎水，为肾：5为巽木，善佐阳气又助肝阴（胆与肝相表里）3为离火，主心，心主血脉：8为坤土，气血生化之源：2为兑金，以鼓肺气，司一身之气，以利脾肾气化。
故虽以补肾精为主，但需要其它脏器的辅佐才能利于滋补肾精，因为五脏之间是生中有克，克中有生的。同时亦可适当配用有关的药物。

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开窍于耳及二阴
耳的听觉功能，依赖于肾的精气充养。
肾主藏精，肾的精气充足，听觉才能通敏。如果肾精不足，则出现耳鸣，听力减退等症。其象数配方可取为20.650.30.80.。
二阴，指前阴外生殖器和后阴肛门。前阴有排尿和生殖作用。后阴有排泄粪便的功能。
尿液的排泄虽在膀胱，但要依赖肾阳的气化，而人体殖机能又为肾所主，故尿频，阳痿等症多有肾阳的不足所致。
大便的排泄也要受到肾阳温煦的影响。故肾阳不足可引起阳虚火衰而大便秘结，又可因脾肾阳虚而大便溏泻等。
凡有肾阳虚衰所致之二便不畅，阳痿等症，象数配方多可为650.30.820为主，以补肾阳，益脾气。此方中30单独为一个元，以缓其助脾阳之急所为。

今天说说（婚姻），婚姻是家庭的结合，更是资源的整合。
当爱情的烈火燃烧到婚姻的檐下时，灿烂，高傲的火花变成了微妙，纷繁的烟尘，爱情将在这片屋檐下沉淀一生一世，从此，高雅的情调被锁在世俗的房间里，勾勒着千丝万缕的人生轨迹，试图让彼此的生命是绚烂的。所以，婚姻最重要的因素不在起初最浪漫的感情里，可是更大程度上是以世俗的方式点缀着二人“王国”的开始。
婚姻一开始就带着俗气，让夫妻双方交合。因为婚姻从来就不是两个人的事情，它的成立，还需要双方家庭关系的一种整合。古代的联姻，目的就是联盟或者求和，可见婚姻是一个纽带，把两个不同利益体连接在了一起。现代虽然不再有这样说法，可是婚姻也绝对不是两个人的事情，夫妻双方都带着各自的家庭背景彼此结合，因此在生活中产生矛盾时，一点要学会换位思考，站在对方的立场上相互接纳，彼此理解。
爱情是两个人的，婚姻而是两个家庭的。
我有一个较好的异性朋友快到三十二岁时候才结婚，他人本身还不错，也有人陆陆续续地介绍过一些朋友给他认识，最后他却选择了一个我们大家并不看好的女孩结婚。我问他为什么，他是这么对我说的。“我接触过不少女孩，非常喜欢的也有，但是最终我没有选择她们，而选择了现在的老婆结婚。这么做我是有自己想法的。我在开始追求一个女孩之前，如果确定她是我想要的，我就会把她的情况介绍给我的父母听。如果父母觉得可以，，就和她再发展一段时间，然后把她带到我家里让父母看。父母如果觉得不好甚至坚决反对，我就会立刻打消念头，和她停止来往，因为这个时候我对她的感情还不深，还能很快调理过来。其实，我并不是一个没有主见的人，相反所有的见面都是我主动的。我崇尚婚姻自由，但是在婚姻里面，我认为爱情不是唯一的。父母永远都是为了自己的孩子好，他们永远都希望自己的孩子能够幸福。结婚看似好像是两个人的事情，实际上确是两个家庭的事情。
倘若我接纳了那个女孩，仅仅是我接纳了她，而不是背后的一群人接纳她，那她会是什么感觉？爱情可以超越年龄，家庭，文化，也可以悬浮在半空中，婚姻则不行。娶妻娶的是一个家族的生活习惯和做人的标准，必须有坚实的基础才能稳固，才有可能幸福。维持一段好的婚姻，需要爱屋及乌，如果做不到这个，不如早点分手。
至于我为什么选择了我现在得老婆，也是因为如此。我相信这个世界上一定有一个人在等我，我相信这个人就是我现在的妻子。基于以上的原因，她是最适合我的，最适合我生活的，我也是她想要的。尽管你们可能觉得之前的谁谁谁更合适，其实他更适合恋爱罢了。
同时，婚姻也是财产，工作，未来生活目标等系列资源的整合。一个人可以过的舒适快乐，自然是因为他的资源都存在。两个资源都有的人结合在一起，必定是壹加壹大于二的结合。倘若两个人都结婚了还各过各的，那不就是资源的浪费吗？夫妻双方朝夕相处，慢慢滴两个人就会长得越来越相似，更何况两个人以后生了孩子，共同孕育新的生命，就更是名副其实的资源整合了。
嘿嘿！希望读者朋友们能够理解婚姻家庭的些点滴。

六腑的生理，病理与八卦象数疗法
1.胆。
胆，巽卦，象风，数5，属阳木。
胆位于腹腔上部，附于肝，内藏精汁（胆汁）。
胆汁注入肠中，有促进食物的消化作用。
肝病可影响胆，胆病也可以影响肝，胆病多见胆汁上逆的口苦，肋痛，口吐黄水以及胆液外溢的一身面目发黄等症。
象数疗法中，多以利胆之法。其象数配方一般可为50.820.。
其50可利本腑胆之气，820可振脾阳，益肺气，可强化利胆之效。胆虽为六腑之一，但它储藏胆汁，而不接受水谷或糟粕，与其他五腑有所不同，故又把它归于“奇恒之腑”。

接着说这个“胃”
胃，艮卦，象山，数7，属阳土。
胃位于腹腔上部，膈之下，上接食道，下接小肠，其上口为贲门，即上脘，下口为幽门，即下脘，上下脘之间名中脘，三个部位统称“胃脘”。
胃主受纳，腐熟水谷，饮食入口，经过食道，容纳于胃，故胃“水谷之海”之称。容纳胃中的食物，经过胃气腐食消磨，下传于小肠，其精微物质则由脾运化至全身，以营养各器官组织。
由于人体后天营养的充足与否主要取决于脾胃的共同作用，所以合称脾胃为“后天之体”。为此临床诊断治疗，都十分重视脾胃之气的盛衰。
认为“有胃气则生，无胃气则死”，以此作为判断疾病的重要方面。胃喜润恶澡。胃病易产生胃火而伤津。伤津，则口干，喜饮，舌苔黄厚等。
象数疗法中，常可配方为007，04，以胃疏肝生津。4为震木，主肝：7为艮土，主胃：4于7配用可疏肝和胃，又，0位于象数之前，偏阴，有滋阴之效：又，艮土7前有两个0，为偶数，为阴，故007.04不仅和胃疏肝，兼有偏阴之力。

3.小肠
小肠，离卦，象火，数3，属火。小肠位于腹腔，上接胃，下通大肠。小肠功能是分别清浊。小肠上接于胃，接受胃中传化来的水谷，作进一步消化，并把它分成清，浊两部分。清者为水谷精微，浊者为糟粕。
清者由脾转输到周身，浊者通过阑门下注于大肠，无用的水液渗入膀胱。小肠的这种功能{素问}称为“受盛化物”。由于小肠能分别清浊，所以小肠有病，除影响消化吸收功能外，还有出现小便的异常。
如小肠热盛，小便短，赤，涩，痛等，象数配方一般为：0002,03.。方中2为兑卦，主肺，肺主肃降，通调水道，同时尿道口之疾为兑卦，三个0强化其数，位于2前偏阴以防利水之过而伤阴：3为离卦，主心，心与小肠互为表里：03可泻心火，以清小肠之热。

4.大肠
大肠，乾卦，象天，数1，属金。大肠位于腹腔，上接小肠，下端终于肛门。
其主要功能是，接受小肠下注的内容物，吸收其中剩余的水分后，使之变化成为粪便，经肛门排出体外。所以大肠是传导糟粕的通道。
大肠有病，可见传导失常的种种病变：如大肠虚不能吸收水分，则有肠鸣，大便溏泻等症：大肠实热，热津亏而见大便秘结之症。在象数疗法中，如前者大便溏泻之症，以振肺气，温通肾阳为主，其象数配方一般为20.650.。
2为兑卦，属金，主肺，主一身之气：又，肺与大肠相表里，故20以促大肠气化：650振肾阳，温大肠，使其功能正常。
后者由大肠实热津亏而致大便秘结者，一般可配方为80.160.40.。
8为坤卦，为腹，取之以调腹部气机：160中，1为乾金，为大肠：6为坎水，为肾，160为金生水，泻其大肠热邪：4为震木，主肝，可通畅气机。故80.160.40泻其大肠实热，以畅气机而通便。

5.膀胱
膀胱，坎卦，象水，数6，属水。
膀胱位于下腹部，是人体主持水液代谢的器官之一。它的主要功能是蒸化水津，排尿。
在人体水液代谢过程中，津液必须通过下焦阳气的气化作用才能变为尿液而排出体外。若膀胱气化不利，就会出现尿闭，尿潴留等小便不利之症。
此症象数疗法多以振脾肾阳，促膀胱气化，象数配方为2000.650.。
2为肺金，以司全身气机：650温通肾阳，以利膀胱气化。若膀胱失其约束，则可出现尿多，小便不禁等，象数配方为60，以振肾气，利膀胱气化之效。

易被桃花纠缠的几种面相
1、印堂有痣的长相
印堂在面相学中，为名“命宫”。这是看长相的最重要的部分。从印堂的宽窄程度、色泽、颜色，痣相，可以看出一个人的运气的好坏，祸福吉凶。印堂饱满，光明如镜，在面相学中为吉利之相。而印堂上有黑痣的，为人个性开朗，好动，观念比较开放，无论男女，都喜欢跟异性朋友相处，喜欢跟异性朋友发生感情。桃花多，有这种长相的人，烂桃花居多。
2、眉眼下垂的长相
眉眼下垂的的人，遇人看不准，觉得喜欢的就愿意试试，但他们总是遇到一些奇葩，一段感情，眉眼下垂的人都想好好维护，好好的发展下去，但是，往往事与愿违。好好的感情会因为另一方而终止。到最后因为身边的烂桃花居多，不缺乏追求者，很快的又会接受下一段感情。
3、眼睛泛泪的长相
这种长相的无论男女，桃花情色较多，而他们本身是比较看重感情的。每一段感情结束，都要给他们一些时间疗伤，但即便如此，伤得再深，他/她们都不惧怕再出现感情。再受伤一次。他/她们治疗情伤的最好的办法就是接受一段新的感情，而往往，恋爱十次，有九次都是不靠谱的，所以，眼睛泛泪的人是能博取他人同情，但是感情是自己的事，没有掌控好，受伤的还是自己。
4、鱼尾纹多且杂乱的长相
鱼尾纹很多且紊乱的人，感情比较复杂，容易招惹烂桃花。平日里她们生活还是比较检点，传统的人物，由于生活太有原则性，而吸引身边的人。所以，很多烂桃花喜欢往他/她们身上靠拢，挥之不去。
5、耳朵到脸颊泛红的长相
这种面相的称为“桃花散两颊”，桃花比较旺，特别是女性，容易招些烂桃花，她们自身的魅力很强，虽然她们本身对烂桃花有什么兴趣，但是身边的人会为她们付出感情，做很多事情，一直纠缠不清，特别是这种面相的己婚女士，进退两难，如果家庭的不理解，很有可能还会影响到正常的婚姻生活。
6、鼻梁上有痣的长相
这种面相的称为“情色劫难”，这类面相的人很容易有桃色纠纷，也容易有感情的困扰。这个属于烂桃花。烂桃花多对于单身的人士不一定就是坏事，在重要的场合也可以充充面子，但是千万别陷进去，把时间浪费在一个跟自己没有结果的人身上。在此建议，尽早结束烂桃花的感情。
7、婚姻线多条又不规则的手相
婚姻线又名(爱情线、结合线)这种手相的人无论他结婚与否，和异性交往总是很多，这是多情的相，男人有此手相，对身边的女性会关照有加，特别是对长相极好的女性朋友，他们会使出浑身解数来讨好对方，但是，这个社会有很多美女，所以，这种男性会招至很多桃花，而且也容易招来祸害。

哈哈，大家可以对比对比哦。

6。三焦
三焦，离卦，象火，数3，属火。
三焦是，上，中，下三焦的总称。
从部位来说，上焦指胸膈以上，中焦指膈下到脐上的一段，脐部以下都是下焦。
从内脏来说，上焦包括心，肺：中焦包括脾，胃：下焦包括肝，肾，大小肠，膀胱等。三焦的主要生理功能为运行原气的通路。总司人体的气化作用。
原气包括元阴之气和元阳之气，是人体生命活动的原动力，发源于肾，藏于脐下，借三焦的通路敷布周身，推动各个脏腑组织器官的活动。
为此三焦关系着水谷精微以及水液代谢的消化吸收，输布与排泄的全过程。
{附一}脑
脑为奇恒之腑，位于颅内，由髓汇集而成。
故古人有“脑为髓之海”，“髓海不足，则脑转耳鸣”之说。脑是一切精神活动的物质基础。古人对脑的生理，病理功能有一定的认识，但在中医脏腑学说中把有关脑的生理，病理多分别归属五脏。
如心藏神，主喜：肺藏魄，主悲：脾藏意，主思肝藏魂，主怒：肾藏志，主恐等。