@jessy80 8668楼 2014-04-18 15:17:00
回复第8659楼(作者: @伞状花序 于 2014-04-16 14:00)
@jessy80 8656楼 2014-04-16 12:05:00
楼主，有让坏孩子变好孩……
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谢谢楼主回复，教化不了。顺便请教楼主，念咒是出声念还是默念呢？要本人自己念是吗？

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轻声念或默念都可以，最好还是本人念效果佳。

@chenzheng007 8604楼 2014-04-03 23:41:00
楼主，防小人的有没有？谢谢了！！！
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@伞状花序 8611楼 2014-04-07 12:32:00
可以请道化解小人的符咒
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@chenzheng007 8676楼 2014-04-19 14:53:00
怎么请道化解小人的符咒
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可以找专业师傅哪里请呀！

八卦象数疗法治疗粮尿病的意义与中医理论提示 :
当今世界，科技发展日新月异。随着科技的发展和进步，人们的保健意识日益增强。同时随着生活水平的提高和节奏加快，糖尿病的发病率也在增加。因此，加强糖尿病的防治与研究，具有十分重要的深远意义。 在我国，中医对消渴症（糖尿病）的研究源远流长。从《内经》开始，历代医家对此都有论证和发展。相继提出了“养阴清热”、“益气生津”、“活血化瘀”等疗法，亦取得了一定的疗效。但由于没有抓住本病的病机关键，因此不能从根本上治愈糖尿病。糖尿病的病因与遗传和环境因素有关，环境因素包括长期精神紧张、营养过剩、肥胖及缺乏运动等。中医学认为，这些因素都容易伤肝，使肝失调畅，气机紊乱，影响当当气血津液的运行与输布，从而导致糖尿病的发生。所以，治疗糖尿病应从肝论治。肝气条达，气机调畅，精微得以输布，糖被利用而血糖自然下降。糖尿病虽与胰脏与糖的代谢有关，但往往是肝脾肾功能虚损所致。所以配方多以扶助肝脾肾为主。 中医认为，肝主疏泄以气为用，肝失疏泄，气机不畅郁而化火，火热火上则木火刑金，消烁肺阴；若横逆克土，则脾胃升降失常，胃火内生、则气阴被耗，肝郁化火久必损肝阴，乙癸同源肝阴一伤，则肾阴不能自保，必耗及肾阴，肺脾肾被涉及则发消渴，如《医宗金鉴》日：“消渴证厥阴之病”。 《素问五运行大论》：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生血，肝为东方，万物生发，4振肝经以助生气，恢复疏泄功能。南方生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；因热伤气，寒胜热，故在3前后加油“0”，以达平心火生脾助运化之功，心之苗窍之舌得气血津液，干渴自解。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，甘就是粮份，健脾以促脾充分吸收运化，使糖的代谢恢复正常。就是达到水土不再流失。西生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺主皮毛，肺主宣发，外合皮毛，820相合得土，生助推动肺气，使气血津液秘以输布全身，气行水行，兑为口，脾窍为口，故口腔，得津液上输而止渴。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，6通肾，肾为先天之本，肾藏精。元阳真阳是人体阳气的根本，对各脏腑起着温煦生化的作用。肾气充沛，乙癸同源则肝气自升。 对糖尿病的取数配方时，运用了八卦“比类取象”这一基本理论，遵照五种取数配方的法则，首先用基本方：40·030·820·60，根据个体阴阳灵活调方。配方组合运用中医脏象学说，同时把脏腑的生理病理之象归类于五行。 4春生（震卦肝木）；3夏长（离卦心火）；8长夏化（坤卦脾土）；2秋收（兑卦肺金）；6冬藏（坎卦肾水）。全方顺应后天八卦，春生夏长，长夏化，秋收冬藏。五脏对应肝生、心长、脾化、肺收肾藏。此配方治糖尿病之所以有效，一是顺应了后天八卦（自然规律）的生长化收藏，二是持念者治病心切，诚心念数并持之以衡，使人体八卦场与宇宙八卦场同频共振，渐渐疏通经络，调合脏腑气血，正气内存，使机体气血生化有序，糖被利用、代谢恢复正常，而血糖自然下降。（也许通过过默念象数疏通经络启动人体生命密码与宇宙信息沟通了）。糖尿病本在厥阴，从基础组方上40。030。820。60，遵循了中医处方君臣佐使的法度故获佳效。40。80为君，6为臣，3为佐，2为使，各司其职。其效佳。象法疗法有效控制治疗了糖尿病，慢性并发症如眼底病变，视力模糊、飞蚊症等。

今天给大家分享下两组咒语都是用过很有效的。
一组减肥的160.820念了一周，手腕先瘦，坚持下去效果都是很明显。
还有一个治疗乳腺增生的，640.000.720.念了几遍，就感觉乳房有感觉，彻底就给治愈了。
这也算是说用咒成功的案列吧。嘻嘻！

@王孙中华 8689楼 2014-04-24 11:23:00
160.820不是治腰疼吗
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数字是变象取意吧，这组咒语是昨天有人给我反馈的，用了后效果很好。

@我偶像是秦始皇 8691楼 2014-04-24 22:08:00
卤煮啊，有没有跟动物绝育的咒语啊！！！！！

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呵呵，不会吧，这个没有的。

往生极乐的九字真言:

我们要先声明，这里所说的‘真言’，不是密宗行人所持的‘咒语’、‘真言’，而是能帮助世人念佛达到‘一心不乱’之境界的九个字。
这九个字，就是：发乎心、出乎口、入乎耳。
净宗历代祖师大德，鉴于许多世人虽然努力念佛，但不得力，临终时不能往生，究其原因，皆平日念佛，有口无心，有以致之。于是，他们将前人念佛的经验和自己的心得结合起来，得出这九字真言，以便世人知所效法，在念佛时收事半功倍之效。所以这九字真言，是念佛法门的要诀，是修行念佛的心法。谁能依此要诀、心法去修，势将不难达致佛经上所说的‘一心不乱’境界。
所谓‘发乎心’，就是佛号要由心而发。
凡夫的心很多，有八识心王和五十一心所，但归纳起来，只有两种，即‘真心’和‘妄心’。
‘真心’又名真如、实相、如来藏、自性清净心、圆觉、法身、涅槃......等等，名相虽多，而体则一，它是属于本有的，真净妙明，永不变异，当我们的心绪宁静，无念而又无想时，就是这一种心现前；‘妄心’又名缘虑心，它是属于后天的，常起妄念，时生时灭，当我们的六根入了六尘，而起思虑和分别时，就是这一种心现前。
简单一点说，真心就是‘清净心’；妄心就是‘染污心’。
那么念佛应由什么心而发呢？当然要由清净无染的‘真心’而发，绝不能由染污的‘妄心’而发。偏偏世人都与此相反，多数是由‘妄心’而发，不是由‘真心’而发，于是乎念佛时，心潮汹涌，妄念纷飞，这就难免‘念佛三天，佛在眼前；念佛三年，佛在天边’了，越念离佛越远，永远也达不到‘一心不乱’的境界。
须知，‘一心不乱’之一心，指的就是真心、清净心，念佛要‘心中只有佛，佛外更无心’，那才是一心；若是心中还渗杂著别的念头，那已不是一心，而是二心了。一心才是‘真心’，二心乃是‘妄心’呀！
因此，念佛时第一件要注意的事，就是要把充斥心中的贪、嗔、痴、慢、疑统统放下，以使心境清净平静，保持于一，不生二念。
如果能够以清净之心来念清净之佛，自能与所念之佛，心心相应，感应道交，达致一念感应一念佛，念念感应念念佛之境，这样念佛，哪有不往生之理？
所谓‘出乎口’，就是声从口出。
从什么口而出呢？要从‘心口一致’之口而出。
许多人念佛，口里念佛，心在打妄想，心口不一致，这样念佛，叫做‘不老实念佛’，这样念佛，古德说：‘喊破喉咙也枉然’。念佛必须心口一致，亦即口里念佛，心中想佛，这样念佛，才叫做‘老实念佛’。这样念佛，一句有一句的功德，一句有一句的实效，所谓‘功不唐捐’，你就不会白念了。记住：佛号由口而出时，必须念得清清楚楚、明明白白，这才符合‘出乎口’的标准。
所谓‘入乎耳’，就是音从耳入。
音如何从耳而入呢？就是在念佛时，所念的佛号，每一句，每一个字，都要听得清清楚楚、明明白白。即使是无声的默念，只要注意听，一样也可以听得清清楚楚的。不管什么时候，只要用心静听自己念佛的声音，任何纷乱的思潮都会立刻沉寂下来的。
在‘发乎心、出乎口、入乎耳’之九字真言中，以‘入乎耳’三字为最重要，因为能否达致‘一心不乱’，此为关键。为了做好‘入乎耳’的功夫，念佛必须不缓不急，因为太慢了，人容易昏沉，太快了，又听不清楚，影响‘入乎耳’的功夫。
为了达致‘一心不乱’的境界，我们必须时常审察自己：
发乎心时，心里是否想得清清楚楚、明明白白？
出乎口时，口里是否念得清清楚楚、明明白白？
入乎耳时，耳里是否听得清清楚楚、明明白白？
如果都清清楚楚、明明白白，则妄念就会越来越少，乃至于无，‘三昧’自会忽尔现前，令你亲证‘一心不乱’的境界！
念佛贵在‘一心不乱’，不在于多念快念也。而‘一心不乱’，有‘事一心’和‘理一心’两种。事者相也，即著相而修；理者性也，即称性不著相而修。修念佛法门，一般均由有相入于无相，先往生有相之‘凡圣同居土’，进而契入于无相之‘常寂光土’，只要到达‘凡圣同居土’，则‘常寂光土’指日可期矣，因为：但得见弥陀，何愁不开悟。
谁想在念佛方面交出漂亮的成绩单，或想成为往生极乐的新科状元，就必须对此九字真言痛下功夫。即使障深慧浅，一时达不到‘一心不乱’的境界，至少也能‘工夫成片’，也就是当烦恼起时，念佛能把它压下去的工夫。
当代的净空上人告诉我们：‘一般行者所讲的“工夫成片”，就是《无量寿经》中之“一向专念”，念到工夫成片，到临终阿弥陀佛来接时，先有佛光照到行者，业障立时消灭，工夫自然加倍，达到了一心不乱。若是已经念到事一心，经佛光一照，即能达到理一心。这是阿弥陀佛本愿威神的加持，所以一心不乱，不必顾虑，只要老实念佛，一定成就。’
用现代的话来说，‘工夫成片’约相等于精神初度集中；‘事一心不乱’约相等于精神中度集中；‘理一心不乱’约相等于精神高度集中。《遗教经》中说：‘制心一处，无事不办。’意思是说，谁能使精神高度集中，那么，明自心、见自性、开智慧、得神通，无事不可办矣！
于此要祝愿所有念佛人：把清净心念出来，把妄想分别执著念掉，共同朝向念佛的最高境界迈进！

@王钰婷 8697楼 2014-04-26 19:58:00
@伞状花序 35楼 2009-05-08 15:42:00
到底,数字咒有多狠呢
去年师傅的一个客户,结婚多年小孩都都有了,年过四十却不小心怀孕,不想要这个孩子,于是找到师傅.师傅给了她一组数字,回家念了二十多分钟就轻松流产了,比去医院动手术好太多了,小产后又给了组数字保她健康的.
这个例子比较生猛,这么快就见效果,可见数字咒的利害.
我后来听说了,觉得很奇异,硬扯着师傅给我这个数字咒,更利......
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我有发腰椎间盘的咒语吧，你找来念念看，效果不大，建议根据个人情况找师傅针对性配一组效果佳。

@so_qy 8705楼 2014-04-28 13:33:00
请问楼主 有没有 瘦骨架的咒语，我本身没多少肥肉，不是小骨架，另外有点肌肉的就不显瘦。最好有哈，这样骨骼纤瘦就显着瘦了…^?_?^

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呵呵，亲，瘦骨架咒语没有呢！

今天给大家摆一摆，离婚【潜规则】是什么断送了你的婚姻。

1.容颜老去
按照这样的规则，女人年轻的时候出嫁，会有一个好价钱，这就意味着可以大大方方的找个自己喜欢的男人陪伴，可是现在的女人，已经打破了这个界限，如果这个男人有钱，有车，有房子，就是没有老婆，那么势必将成为女人的第一首选。

但是男人和女人一样也喜欢年轻，尤其是成功男士对此的要求更高，不幸的是每个女人的青春都会随着时间老去，当初的楚楚动人已经不在，取而代之的是人老泛黄的面孔，导致分手的结局，离婚迫在眉睫，这种几率多发生在门不当户不对的男女上，相反，欢天喜地嫁入豪门的女人更是最大的受害者，男人因为年轻美貌喜欢你，同样会因为你的明日黄花而抛弃。

2、磨合失败

结婚的夫妻就像两块有棱角的石头，初次相碰难免会被对方铬着，扎着，说不上谁伤着谁，但都不是有意的，即使是经过恋爱的洗礼，结婚也难以避免吵架，随着时间的推移，两个人不在是针尖对麦芒，就是要互相适应对方，在铬着的地方挪挪位置，在有刺的地方拂拂平，彼此的互相谦让，慢慢磨平彼此的棱角，这就是磨合。

老人总是说，石头再大也压不死螃蟹，听起来好像很别扭，其实这话有道理，因为螃蟹总能找到最合适自己的位置，夫妻也应该是这样的，每对夫妻都应该找到自己合适的位置，只有磨合成功的夫妻才能得到幸福，否则一旦两个人不能如恋爱般那么谦让，就会水火不容而离婚。

3、自我忽视

丈夫是一个家庭的顶梁柱，男人的地位决定了人际交往的脸面，于是在男人自己努力的同时，女人也在身后默默无闻的做了一个帮手，每一个女人都希望夫贵妻荣，并为此殚精竭虑地推动丈夫升迁、发展，可是一旦夫贵之后，她却开始惶恐不安，于是不停地折磨自己和丈夫，目的很简单，就是害怕丈夫会因为自己的满脸沧桑抛弃自己。

正所谓像有些夫妻能共患难，却不能共享福一样。当然了，倘若混的不好，也正应了那句老话，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。所以，女人对自我的忽视是造成婚变的重要原因，在帮助丈夫的同时也要兼顾自己的非常形象。

4、节外生枝

现在我们经常说的婚外恋就是因为第三者的插足，第三者是婚姻的最强杀手，无论是男人还是女人结婚之后都少不了这种诱惑，男人看老婆时间长了会有厌恶之感，会找年轻的同事，女人看丈夫长了，同样会有审美疲劳，不再是当年的帅哥那么潇洒，但是婚姻破裂的根本并不是那些能够一眼看透的外因，人到中年，男人成就斐然，优势越来越明显，女人因为青春不再而失去天然的吸引力。

当双方距离彼此的要求越来越远时，婚姻双方的平衡几乎不可避免地会被打破。这个时候，第三者的介入进入无疑打破了原有家庭婚姻的平衡，一旦平衡失衡，离婚在所难免，所以节外生枝历来是兵家之大忌，婚姻通用。

5、婆媳矛盾

没结婚以前再怎么听说婆媳关系不好，女人都会不以为然，毕竟还没有轮到自己的身上，等到结婚了，才知道仅仅征服男人不够的，还要面对他的整个家庭，婆媳不合，是不少人提起就摇头叹息的问题，婆媳关系也许是世界上最微妙和难处理的关系。她们爱同一个男人，也分享同一个男人的爱。在处理婆媳关系当中，儿子的作用很重要，只有一碗水端平，既不使母亲感到失望，也不让妻子有苦无处诉，才能缓解婆媳矛盾。

遇到婆婆数落媳妇的不是时，做为儿子要尽量替妻子承担责任，缓和对方气氛。若是遇到妻子诉苦，则宜向她多做解释和安慰，要她看在夫妻情份上，原谅老人，使她消去怨气。男人作好缓冲工作，婆媳矛盾才能日益好转，家庭和睦才可能实现，否则女人一旦爆发，首选离婚。

6、经济纠纷

本来既然已经成为夫妻，居家过日子，两个人的钱就要共同消费，可是事实上并不是如此，也许男人或者女人而这其一的兄弟姐妹或者亲戚朋友多一点，那么男人和女人都会用夫妻的钱去援助他们，这没有错，可是两个人的钱谁也不愿意花费与自己无关痛痒的人的身上，辛辛苦苦挣的钱到头来自己的没有享福，却都帮了别人，虽是好事，但是经不起这么折腾，在共同的财产花销之外，男人和女人如果一旦私自存起自己的小金库还是不经配偶的允许，照常献爱心服务大众，那么发现之后的后果就是一场恶战，战后的双方因为经济的纠纷闹得不可开交，在你我的周围，不是经常看到这样的最终离婚结局吗。

7、彼此熟悉

爱与被爱，都需要一个长期曲折的过程来学习，放纵苛责勒索不是爱，顺从忍耐奉献也不是爱，爱需要两个人的互动，尊重理解和沟通融合，表达与感受，交流与呼应，选择与拒绝，都是爱中的必修功课。然而我们很少人认真面对，不是把犯贱当真爱，就是把敲诈当真情，到最后痛苦的人，还是自己。

恋人的时候，两个人还可以互相包容，理解与信任，时间是检验真理的唯一标准，同时也是检验婚姻牢固的试金石，彼此的熟悉就会慢慢发现对方的不足和缺点，比如男人不注意个人卫生，不会经常的换洗衣服，不替老婆做一些家务，女人不会理解丈夫的苦衷，下班后还要因为鸡毛蒜皮闹翻天，这都是原因。

8、无性生活

没有性生活的夫妻是不完美的，性生活不完美的夫妻是不和谐的，不和谐的夫妻迟早是要产生婚变的，现在的社会许多人为了事业全力以赴投入其中，以致冷落了妻子，成了名副其实的无性夫妻，男人不要以为有钱就可以让妻子享受荣华富贵的财富，妻子也应从这些令一般人梦寐以求的奢华中获得幸福与满足。

然而，男人忘记了人是有感情的高级动物，物质生活再富有，如果没有性爱，依然不是一种完美的婚姻，女人想要拥有的不仅仅是物质上的需求，精神上的满足同样是需要男人给予的，男人没有在床上让妻子得到性生活的高潮，无疑是完美婚姻的一大悲哀。

9、家庭暴力

家庭暴力是一种社会和生物因素共同作用的现象，而暴力本身更趋向生物性，因为它毕竟是一种野蛮的行为，在这个问题上女人一直暴力的受害者，受到伤害，没有昔日恋爱时的温柔和甜言蜜语，女人反反复复忍受，希望能够用自己的真心改变丈夫的暴力倾向。

可是事与愿违，反而更加凶猛，于是不再沉沦，开始反抗，合理的反抗就是借助法律的武器强制离婚，但凡看过反映家庭暴力的影片《不要和陌生人说话》就一定对家庭暴力心有余悸，剧中，男主人公深爱着女主人公，但是由于他的生性多疑，使得他把自己这种自私的爱逐渐演变成了家庭暴力，最后不得不离婚摆脱暴力。

总结：当然，婚姻的“潜规则”还很多，我只是说了一些最常见的，还有就是这里婚姻潜规则并不是贬义词，不同于我们传统对娱乐“潜规则”的理解，相反它讲述的是夫妻在婚姻中的一些导致离婚的诱因和现象，我们应该由此懂得且要尽量做到的一些日常规范。

婚姻本来就是把两个异性捆绑在一起，同吃同喝劳动，一起分享劳动果实，一起繁衍后代的一个得到社会和法律认可的小团体，维系婚姻最大的力量是爱，而爱又是极其善变的东西，所以婚姻也就变得非常脆弱，结婚之前适合自己的少，结婚之后适合自己的多，潜规则开始凸显。在现实生活中有多少人能遵循把守婚姻规则不破碎呢？？？？？？

@a19650 8708楼 2014-04-28 16:28:00
请问楼主 有没有增加气场的。
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要看哪方面的吧。

@蜗牛驮着壳 8710楼 2014-04-28 20:49:00
怀孕的！

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建议找高人布怀孕风水局

@叶志苏 8711楼 2014-04-30 11:04:00
我想要减肥咒，我愿意给钱！
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最好找师傅针对性配一组

@YY曼谷雨季77 8712楼 2014-05-01 16:11:00
楼主我88年的，好些年了感觉自己没精神神，记忆力很差，浑身没劲，对什么都提不起来兴趣，要怎么办？还有就是我在我们这也算大龄剩女了，家里找师傅给我看过说我是王母娘娘跟前的花童，说我没有姻缘线，（我以前也谈过一次，是被分手了）。也花钱换身了，可是到现在也还是一个人。还有就是说我得晚结婚，可是这个晚是多晚啊，不想让妈妈在为我操心了，楼主帮帮我吧

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可以找师傅帮你呀，我觉得你先要把精神状态拿出来，增加自己气场。

@dljx997 8713楼 2014-05-02 00:09:00
楼主，你好，有治男性脱发的吗？
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建议针对性配一组较好

@伞状花序 7474楼 2013-08-08 10:01:00
在今后的一段时间类，我会为大家不断的分享关于八卦象数疗法
希望大家多多跟进，花序会多多与你们交流。
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@十有一月 7475楼 2013-08-08 10:18:00
楼主很赞诶，我蛮久前就看到这个帖子了，没想到你坚持一直更，最近牙龈老肿痛、偶有出血，午休起来会觉得牙根松松的，不知道是牙龈炎还是肾气不足，有针对牙龈出血这方面的数字么？
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@伞状花序 7479楼 2013-08-08 12:59:00
从牙龈肿痛，可能是燥热上火引起，牙根松动有点肾气不足。
先用这个数字止痛，治标。40.00700.160
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@大灰狼523 8715楼 2014-05-02 00:44:00
小数点怎么念呢，楼主您好！
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小数点是停顿的意思，不用念的

@小念暮汐 8750楼 2014-05-05 00:34:00
花序mmO(∩_∩)O求落枕咒。。。。好疼啊

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320.6700试试看效果。

@YY曼谷雨季77 8752楼 2014-05-05 16:46:00
念满愿咒也要把愿望念出来了么？

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嗯。

今天摆一下道家的神咒和佛教中的密语

咒语的作用应该是被肯定的，它是用特定的音符和特定的语句所组成的符号，从原始民族的宗教起咒语就早已出现。
咒语又称“真言”和“密语”，除在民间流传之外，也是道家和佛家的特异修持功咒。在藏传佛教的密宗中，“真言”为真实不妄的言词。《大日经疏》曰：“真言，梵曰漫恒罗；我，即是真如语不妄不异之音。”在释迦世尊时代，就有少数弟子诵咒而为佛陀所不许。中国早期佛教也不重视持咒，被称为杂修，但随着佛教徒成员的渐渐复杂及神奇的效应，咒语再度流行。故在《四分律》和《十诵律》等经书中都有用咒语治病的记载，但原则上显教不象密教那样重视咒语。
咒语，在我国古代早已使用。如马王堆古墓中就有：嗡、啊、嘛、嘧、 牛五字口诀。咒，同祈告。《后汉书．七一谅辅传》曰：“时夏大旱．．．．．．辅乃自暴庭中,慷慨咒曰。”另外“祝由”,也含有咒语。《说文》中讲：“祝者，咒也。”咒：梵语称“陀罗尼”为佛密而不宣之语，斌宗法师曰：“咒有神妙不测的力用，虽不可解，但行者能一心虔诚持诵，久之自能发生灵感，获得神效，成就一切不可思议功德。”密宗认为：咒语为佛菩萨，金刚等在定中所说的密语，由真如心中流出，真实不虚。因此有不可估量的功能，并代表着特定的神明或佛菩萨的尊称和力量。如四臂白观音心咒为：嗡、啊、洪、呐、嘛、呢、叭咪、哞，观世音的名号“六字真言”等。
道家称咒语为“口诀”、“神咒”和“秘咒”。为之咒力更大，常和书符并用。在道家符法理论上，主张以内丹和行气为书符之本，认为符之灵全靠气之行。故有“书符不识窍，却被鬼神笑，书符若知窍，惊的鬼神叫”之说。《清微元降》又曰：“符无正形，以气为灵。”所以书符要靠存想，引导和施布精气。
在道家书符诵咒时还要和掐诀配合。掐诀又称：握诀、法诀、神诀、手诀等，是指手指在手掌上掐某些部位或结合成某一种固定的姿势。据说可起到感召神鬼，摧伏精邪的作用。所以手诀也视为一种秘诀，一种窍门。《太极祭炼内法》曰：“或问掐诀者何也？曰诀者窍也。”而实际上掐诀与穴位有着极大的关系，《黄庭经》云：“子为人关把盛衰，则手能握，一身之造化，掐子则肾水之神盛，掐午则心火神盛．．．．．．有说，不可尽究。”
道家书符咒有总咒和分形咒两大类，发符时有敕符咒、遣将咒等。“六字诀”功法在我国历史悠长，最早记载见于春秋战国时代。庄子《刻意篇》曰：“吹、响、呼吸、吐故纳新、熊颈鸟伸、为寿而已矣。”而这里提到的吹、响、呼吸就是“六字诀”功法的雏形。
道家的“六字诀”是在相当长的历史中逐渐地充实完善的。孙思邈在《千金方》、邹朴庵在《太上至轴六字气诀》、胡文焕在《修类要诀》、高濂在《遵生八笺》等书中均有详细记载。道家根据“六字诀”与时间的关系，又提出了与自然界的阴阳升降和人体脏腑气脉息息相关的“四字诀”。即：“春嘘明目本扶肝；夏季呵心火自由；秋泗定致金肺润；肾吹唯要坎中安；三焦嘻却队烦热；四季长呼脾化餐；切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。
密宗的咒语数量最大，几乎是一个上师一种咒。为使咒语神效更大，密宗常以：口诵真言，（语密）手结契印（身密）心观佛尊（意密）相结合。《陀罗尼集经》说；“若作手印诵诸咒法，易得成验。”
手印也是一种语言，表示一定的含义，并可辅助真言，起到自我暗示的作用。佛家手印主要分为：阳印、阴印、半阴阳印、阴阳接气印、金刚掌变印、施愿印等。另外按密宗手印五大组合法规，基本符合中医经络阴阳，五行相生相克的原理，有助于气血交流，开合、升降、抗衡。

@YY曼谷雨季77 8757楼 2014-05-08 10:34:00
楼主我今天去相亲，不想愿意他，可是我又不敢给家里人说，我想让他不愿意我，（对方挺好的，可我就是不想愿意），因为我已经27岁了，还有就是我推掉了太多了，有没有这个咒啊，用满愿咒可以么？

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你这属于乱桃花吧，不是你的正缘你肯定不愿意的，可以念下心想事成咒。