一直想写，写我儿时伙伴，一个己经淡出我的世界的，而影容笑貌却一直萦绕着我的好兄弟………………下面我以第一人称的方式，把我所知道的他的故事讲述给大家听，供各位看官一乐,同时也回顾一下他的历程,那惊心动魄,险象环生，波澜壮阔。和侠肝义胆、真性实情。以聊表我对他的相念之情。.............一,童年：我叫于牧生于1967年1月,家住在镇江句容茅山镇，黄街村。是典型的江南水乡，洞天福地。但我出生的年代却是百业凋零，那时刚过三年自然灾害和文化大革命的风暴，整个神州大地一片萧条。而我的家乡黄街村同样贫穷落后,大家都过着面朝黄土背朝天的生活。黄街村在距茅山南1.5公里处的丘陵地带，在一小山岰前的一间三开间的大瓦房就是我家。在当时算得上大户富余人家。我父亲于刚是部队转业干部，在茅山镇人武部担任付部长。而母亲吴玉珠是邻县金坛的小学代课老师。父亲于刚由于62年看不惯人武部部长朱奎根的不良行径,仗义执言,而得罪了这地头蛇。63年被他污蔑后打成反革命，在南京第四机床厂监督劳动。65年经战友撮合和邻县的母亲结识,半年后两人举行了婚礼,而婚礼仅办了一桌酒席,有外公吴炳生和大舅吴瑞金，和战友李建农以及父亲的挚友,同村的曹振平夫妇和朱佩忠。67年1月我出生，69年3月妹妹于春花出生。据我母亲介绍,我和妹妹出生时父亲都不在身边，但父亲每年还能回来几天看看我们。也能给家里带回10多块钱。日子过得虽然清苦,但也很温馨。到我开始记事起儿时的玩拌只有和我同岁,同村的曹宏伟和他妹妹曹静娟（曹振平夫妇的子女），以及朱国平（朱佩忠的儿子）其余的同村的孩子，因为我们是反革命的家属,都对我们避之不及,看到我们都远远的躲开，生怕把他们的小孩也带坏。

童年（二）：我家的三间瓦房是58年父亲转业后，浙江老家的爷爷和父亲的转业费凑在一起后共化了1100多元建造的，据说当时建成并且打了一付实木家倶后,并无一分钱外债。在当地算得上是中上等的水平。加上父亲是正连职退伍,又在人武部任职，每月有42元的工资,是典型的吃皇粮的大人物。在当时也是门庭若市，但后来打成反革命后，除了我几个玩拌外，根本无人登门。我在淸贫和困顿中长到了7岁，1973年9月我上村里小学一年级，妹妹5岁。在我入学几个月刚学会写自己的名字后，噩耗传来。那是11月初深秋时节，我回家吃饭，看到妈妈催促我吃完饭，把妺妹托给曹振平夫妇照看，带上我先乘拖垃机到县城,再坐班车到南京。到南京汽车站已天黑,等了半个多小时才有一辆破旧的北京吉普车开来，把我母子接上车,车向浦口方向开去,大约一个多小时,到第四机床厂医务室，推开门一看，屏风后一张手术台上,父亲直挻挻的躺着，一个干部模样的人对我母亲说道：你丈夫咋夜在监中斗殴致死，我妈,嗥的一声扑了上去，抱着一动不动的父亲嚎淘大哭起来……。我朩然的,似懂非懂的看着父亲，也呜呜呜的抽泣着。

童年（三）：父亲的遗体在第二天上午就火化了，因为是在监的反革命分子，没有任何追悼会和送别仪式。火化时只有六个人参加，我们母子二人,机床厂有一个管保卫的于事,车间一个要好的工友。还有二个则是父亲同宿舍和相邻宿舍的,听保卫干事讲是他俩强力要求前来送行的。一个50岁左右、身高大约在1米72的叫杨得进，另一个60岁左右身高不院1米70的叫陆志文。火化前保卫干事叫我妈鉴字,而我妈早己哭到在地，根本无法站立。而保卫干事一再凗促，后来竞厉声的对我妈吼了起来。这时站在身后的杨得进叫住了他，说道：你茣急，我来劝劝。他走到我妈身边，低声的劝了几句，见我妈还是不动，他又转过身来,弯下腰哽咽的对我说道：好孩子,你爸是好人,是英雄。你会写名字不？会，我抑住着哭声答道。好！现在我们于牧要做的男子汉，现在和伯伯一起在那张纸上把你的名字鉴了,好吗？好的！我似懂非懂的看了下我妈，忍着眼泪坚强的点了点头。在杨伯的指导下我在死亡通知书上歪歪斜斜的鉴上了我的名字--于牧。几分种后火化工将给予我生命的,身高1米73的年仅42岁的父亲推进了焚尸炉，我妈疯了一般的扑了上去,被一旁的工友和陆志文拦了下来……半个小时左右,130多斤重的父亲变成2斤左右的骨灰装在小木盒里从窗口递了出来，杨伯伯搀着我，教我抱着小朩盒，一边安慰着我说：于牧,去劝劝你妈，我们回去吧！当我走到妈妈瘫坐的朩椅前时,我妈一把抢过我胸前的小木盒,又一次嘶哑的痛哭起来。我也抱着妈的头,母子俩嚎淘大哭起来……

童年（四）：我母子二人在厂招待所住了二天,在杨伯伯和陆伯伯的百般劝慰下,我妈终于止住了悲痛,开始少量的吃些米粥和馒头。到了下午，在赶来的大舅帮助下,整理了父亲的遗物。又到财务科结算了父亲的工时费及其他费用共计70元零5角。第三天上午,在邻县人武部父亲的战友李建农开着一辆半成新的军用吉普也闻信赶来。他对我妈说道：嫂子、你节哀,毕竟二个孩子还小。我把你们送回家,接了女儿春花后到我家去住？让我老婆照顾你,这样我也放心。我母亲迟疑了一会,说道：谢谢你李枓长,我不去添麻烦了，还是送我们回家去吧！家里女儿在等着,于牧又要上学，还有7只鸡和二头小猪。再说学生也离不开我。李建农劝了几次，见劝也无用,就把我们送到家中，劝慰了几句就回金坛去了。到了头七,我和妹妹在妈妈的张罗下,偷愉的买了香蚀,剪了白布,兄妹俩和妈妈一起披麻戴孝,在家悄悄的给父亲过了头七。因为当年虽然文化大革命己过去很多年,但这种行为仍视为封建迷信，况且象我们这样的反革命家属，仍是人民专政的对象。

童年（五）：悲伤过后,日子继续要过，因为父亲一年才和我们兄妹相聚才几天,所以亲密度远不如和妈妈那样不能分离，再加上我兄妹俩还处在懵懂期，悲伤也快速淡化。而妈妈却整天自言自语，说你爸是得罪了谁、被人害死的,否则尸体上不会有这么多伤痕和於清，特别是脖子上的勒痕和脚腕上的於痕，只见他晚上都在写着什么（后来才知道,那叫人民来信。也就是现在的上访信。）。在平静而有悲伤中渡过了1974年春节，我己8岁,妹妺己6岁了。到了5月份,天气渐热、妈妈不断的向各个部门寄着申诉的人民来信，她梦想着那一个部门或者那一个人会读到这封信,读到一个妻子为丈夫诉说着遭受欺凌至死的冤屈，从而为她伸张正义，使她和她的儿女重见天日。但这一切都是幼想,在那的年代这一切都只是不可逾越且大逆不道的。妈妈在痛苦和煎熬中等待着,但等来的是;反革命家属,企图颠覆和破坏社会主义建设，被判5年的劳动教养。一时间,我和妹妹的天空塌了下来,象没有母鸡呵护的小鸡，终将饿死冻死在路旁。

童年（6）：妈妈被抓走时只带了几件替换衣服，和日常用品,当时抓着我的小手说道：于牧，你现在是家里唯一的男子汉,你一定要保护好、照顾好你妹妹。务必守住这个家，等着妈妈回来。我郑重的点着头,倔强着居然没哭……后来妈妈被判在安徽铜陵监狱劳教。妹妹暂时有曹振平夫妇照看，整日里哭哭啼啼的要妈妈。而我却只能选择辍学。在半个多月的时间里，外公外婆，舅舅，小姨，和远在浙江的爷爷都赶来,都希望搬到他们那儿去,由他们照顾。父亲的战友李建农也赶来要求搬去,以便照顾。更有村上的好心人,介绍他们的亲戚朋友来家，希望能收养我妺妹。而8岁的我，从父亲去世后，看到妈妈悲伤的样子,心里暗喑的下了决心,一定要保护好妈妈,保护好妹妺。现在妈妈被抓走了，我牢记妈妈的嘱托,照顾好妹妹,守着这能为我们兄妹遮风挡雨的家。这半年来,我似乎懂了许多,成熟了许多。特别是妈妈被抓走后,我快速的成长起来了,于是我首先选择辍学，然后做饭,烧菜,喂鸡喂猪，最主要的是守护好妹妺。他们看着态度坚决的我和妹妹，也都无奈的放弃了劝说。这时，李建农对着外婆和爷爷及曹振平夫妇说道。这年头不管谁家多了二张嘴吃饭，时间长了多吃不消。小兄妹二人守在家里或许是最好的选择，只是需要我们大家帮衬一下,不至于让他们俩饿着,冻着。说着无奈的摇着头叹息着看着大家,征求着大家的意见。沉默良久，大家点头同意,吃完外婆做的饭后,都各自抹着泪离开了。

童年（7）：妈妈走前留下37元3毛,加上外公外婆,爷爷和李建农伯伯凑起来共有98元3毛。油盐等尚能用一月有余，轧好的米有70多斤,还有300多斤稻谷。几只鸡和二头100多斤快出栏的猪，田里还种着菲菜和靑菜,以及山芋。我心里喑喑的盘算着,妈妈不在时,我和妹妹怎么过……妺妹除了白天去曹振平和朱佩忠家的二个玩拌玩时离开我的视线外,只要一离开,我马上就去找。到了晚上我搂着妹妹,搜肠刮肚的编了有限故事,哄妺妹开心,骗她睡觉。就这样平静的过了3-4天。一天上午,太阳辣辣的照着大地，气温骤升到27-28度，10多我正割草回来,这时村里来了个陌生老头，正在和树下乘凉的村上的老人们打听着我家的近况，老人们指着正在开门的我，七嘴八舌的说道，这就是于刚的儿子于牧！老头没有竟直前来,只是在我家门前左侧池塘边的树荫下,找了块石头坐了下来。我浑然不觉,照样晒着草，做着饭。等炒好菲菜,饭锅上炖了个鸡蛋后,我扯开嗓子喊着妹妹的名字，春花、春花！不一会妹妺撒腿跑了回来。我从水缸里舀了水，帮妹妺洗脸洗手。过了几分种就把炖蛋和菲菜端上了矮桌。盛了二小碗饭，顷刻间,妺妹一碗饭下肚，一大半忳蛋下肚，我又帮他盛了半碗，把剩下的炖蛋全部倒在她碗里。这时我发觉那老头一直注视着我们,我也不管、任由他看着。等我就着菲菜吃完二碗饭后,又到灶头的汤灌中舀了半碗温水吃着。这时老头走了进来,说道：你是于牧？我点头称是，他又道：我是你去世的父亲的老友,有我的饭吃吗？我看了看只剩下碗底的少许菲菜,尴尬的说道：饭是有的,只是菜不够了,要么给你炒个鸡蛋？说着准备进里屋取鸡蛋。老头拦住了我,说道：有饭就行。我也不会客气,于是找了个青边大碗盛满一碗饭，拿了双筷子交给老头。老头也不客套坐在小板凳上就吃了起来。我转身又找了个磁盆,用开水冲了盆酱油汤,特地加了小半勺平时啥不得加的猪油。一时间香气四溢。老头赞许的说了句,真是亇乖孩子，于是就着菲菜,喝着汤，吃了起来。这时我在得空坐了下来,观察着他,只见他身高中等（后来知道1米72）脸庞削瘦，鼻梁笔直,一双鹰目烔烔有神，发髻高挽，但满面皱纹。身穿一身破旧但洗得很于净的清灰色对襟立领衣裤，脚穿一双圆口且打着补丁的黑布鞋。凭我8岁时的眼光,估计他也有60多岁的样子。

童年（8）：老人吃完后，我打了盆水让他洗完脸，坐了下来。他自我介绍道：他叫种崇文，道号清灵道长，是茅山卧牛观的主持,今年71岁。1962年10月份文化大革命前期，政府要求所有道观的道士还俗还家务农，只保留无家可归的、或者真正的有才德之士看护道观（后来发展到砸烂神像，捣毁道观。）而我父亲则是政府派出的主持遣散和决定道观人员去留的主事人之一。父亲一组负责3只道观的清理工作。而这3只道观也是在父亲的努力争取下,每只道观都保留了德才兼备的棈英2-3人，以及无家可归的小道童若干名。并在政策条件的允许下,将道观开垦的田地正式划归道观使用,以确保人员的正常生活。所以此3只道观保留下来的人员都感念父亲的。而清灵道长无根无基,是59年才进入铁牛观，61年老支持仙逝才接任主持，和当地政府部门还没建立良好的关系。62年清理时清灵道长也有清退之列，从其他道观另调主持前来。也是父亲看清灵道长身上有澶然正气，并旦把铁牛观打理得井然有序，且一身卓绝功夫。父亲惺惺相惜，硬是力排众议把清灵道长保留了下来……

童年（9）：老头悠悠的说着，而8岁我却置若罔闻，根本不感兴趣。老头看出了苗头，乘我准备喂猪的当口,跟我来到后门的猪舍前，我将桶中的猪食倒完刚抬起头来,只见他嗖的一声,人已站在1米8左右高的猪舍屋沿上，泰然自若笑咪咪的看着我。我惊奇的睁大了双眼,呆呆的看着他，心里却无比的向住。要知道70年代农村的猪舍一般都比较简陋，而我家的猪舍仅仅是靠着后墙用树支搭了个窝棚,下面用旧砖叠了70-80公分高，前面有一段朩围栏。而他站立屋面,仅仅只是十几根竹杆支撑上面覆盖着牛毛毡和一层旧瓦片。连我这样4-50斤重量的小孩都无法承受,况且他一个100多斤重量的大人！他见我惊奇看着,知道我喜欢。又嗖的一下向下一跃,悄无声息的落到我身边。我赶忙放下手中的猪食桶,双手拉住了他,叫道：爷爷,你教我,好吗？老头怜爱的摸着我旳头说道：我今天就是为了你兄妺将来的生计来的，走,我们坐下来,慢慢说。………

二学艺（1）：在清灵道长的劝道下,并征得李建农伯伯，和本村曹振平，朱佩忠和外公,大舅的同意，我拜清灵道长为师。7月份在师兄-道号灵虚子，同村朱叔叔的帮助下,卖掉了二头肥猪，得款336元。又把6只鸡交给曹振平叔叔家喂养，拜托李建农伯伯给妈妈汇去200元。余下的136元加上原来剩余的73元共计209元我随身带着，后来觉得不保险,又把它藏在梁上。我带上妹妹,拿了几件替换衣服，锁上了大门。跟着师兄灵虚子来到茅山卧牛观。茅山横跨金坛、句容两县,北与丹徒南和溧阳交界,在当时属于鎭江地区，自东汉开始，茅山便成为道教中心，是道教上淸派的发祥地。上清派祖师杨羲和东晋炼丹家葛洪都在此修炼。南齐年间,做了十几年官的陶弘景辞官归隐，在金坛华阳洞住了下来，道号华阳隐居先生。归隐后齐武帝一直以帝师相待，凡有国中难决之事都征询于陶弘景,同时陶弘景一时间茅山名声大噪,隐隐成为道教圣地。我住在卧牛观西厢房的一间十多平米的卧室，同室的是我的另一位师兄，12岁的道号叫灵未子。我妹妺因为是女孩的关系，师父清灵道长把她安置在,离道观100多米的后山的静月观中。静月观建在后山的一个天然溶洞中，大约一千多平米，原本有十几个道姑在此修行,但62年被大部分遣散,只留下一个无家可归的道姑叫静月师太作主持和另一个60多岁有家难回的老道姑，几年后老道姑逝世，也就剩下静月师太一个。71年收留了一个父母双亡的小女孩为拌,如今己经7岁，经师父介绍静月师太也正好需要人手打杂和陪拌，所以一拍即合。把我妹妹安置在小女孩一起。从此茅山上又多了一名8岁的小道士和6岁的小道姑。

二学艺（2）：卧牛观规模不大，座落在茅山后山梁,占地31亩左右，前后三进沿山势呈梯形状。座北朝南，典型的民清道观建筑,,红墙灰瓦雕梁画栋,凌晨和雨季的云朵飘在郁郁葱葱的林间仿佛天上人间,好一片洞天福地,是一处清修的所在。卧牛观进门后第一个大殿面积约80平米左古中央供奉着道家护法神7尺高度黄灵官，他红脸膛，三只眼,须发虬张,威猛的守护着道观的第一道山门。第二大殿规模宏大的约二千平米左右的仙祖殿，里面供奉着众多上清派祖师神像，有开派祖师魏华存，还有杨曦和陶弘景，和三茅真人。神像前摆着陈旧而古朴的香案，案上排放着香炉和巨型蜡烛。香案前放一只功德箱，功德箱前放在跪垫供善男信风参拜或做功课。历代上清派的大能者的神时像排列两旁。神像前均有跪垫,供人们参拜。第三大殿叫三清殿位于整个道观最后,大殿略小于第二大殿，供奉着道教的鼻祖元始天尊居中,上清灵宝天尊居右,太清道德天尊居左。整体格局和前二殿相似。左侧厢房紧靠三清殿的是师父的寝室,南面则是书房兼会堂的地方。而东侧第一间厢房是师兄灵虚子的寝室。南面就是灵未子和我的寝室。再往南则是厨房和经堂以及储物间等最南侧是厕所。

二学艺（3）：整个道观连我在内共5人,由师父和二位师兄和我，另外一个打杂的40多岁的中年道人施姓道兄。第一天到了道观师父并没叫时做什么，只是在灵未子小师兄的照料下,把床铺铺好,并且帮着我妹妹到妹妹住处静月观料理好床铺。到了晩上妹妹吵着要和的住，被我和她的小师姐，连哄带骗才勉强留下。第二天一早5点刚过就被师兄灵虚子叫醒起来，简单洗潄后开始打扫道观，一直忙到7点才勉强把前后二进大殿和院落打扫完毕。后院和三清殿由施道兄负责，并且负责一日三餐和师父的生活起居。早饭也很简单,一份稀饭加上白馒头（或者蒸红薯）一盆咸菜（或晻豆腐）饶是这样却是我吃得最开心,吃得最多的一次。早饭后由灵虚子带着灵未子和我一起开始做道家的健身操，我依样画葫芦，一个多小时还没学会第一节6个动作，急得满头大汗。灵虚子疼爱的摸着我的头说：小师弟,慢慢来，别急,熟练了就好了。我点点头，心里暗下决心,一定要好好练习,将来成为象师父一样有本事的人。师兄说罢就做其他事情去了，而我休息了一会就缠着小师兄灵未子帮我练习。到了中午饭点时、我早巳饿得前心贴后背，大海碗居然吃了一碗半饭，下饭菜依旧是一盆咸菜,一盆丝瓜豆腐汤。饭后小师兄叫我休息一会，我得空跑到静月观，找到妹妹,询问着咋天和今早的吃饭起居情况。从此后每天中饭后的相聚成为我兄妹俩最快乐的时光。

二学艺（3）：整个道观连我在内共5人,由师父和二位师兄和我，另外一个打杂的40多岁的中年道人施姓道兄。第一天到了道观师父并没叫时做什么，只是在灵未子小师兄的照料下,把床铺铺好,并且帮着我妹妹到妹妹住处静月观料理好床铺。到了晩上妹妹吵着要和的住，被我和她的小师姐，连哄带骗才勉强留下。第二天一早5点刚过就被师兄灵虚子叫醒起来，简单洗潄后开始打扫道观，一直忙到7点才勉强把前后二进大殿和院落打扫完毕。后院和三清殿由施道兄负责，并且负责一日三餐和师父的生活起居。早饭也很简单,一份稀饭加上白馒头（或者蒸红薯）一盆咸菜（或晻豆腐）饶是这样却是我吃得最开心,吃得最多的一次。早饭后由灵虚子带着灵未子和我一起开始做道家的健身操，我依样画葫芦，一个多小时还没学会第一节6个动作，急得满头大汗。灵虚子疼爱的摸着我的头说：小师弟,慢慢来，别急,熟练了就好了。我点点头，心里暗下决心,一定要好好练习,将来成为象师父一样有本事的人。师兄说罢就做其他事情去了，而我休息了一会就缠着小师兄灵未子帮我练习。到了中午饭点时、我早巳饿得前心贴后背，大海碗居然吃了一碗半饭，下饭菜依旧是一盆咸菜,一盆丝瓜豆腐汤。饭后小师兄叫我休息一会，我得空跑到静月观，找到妹妹,询问着咋天和今早的吃饭起居情况。从此后每天中饭后的相聚成为我兄妹俩最快乐的时光。

二学艺（4）到了下午和晩上,则有小师兄带着开始练习打坐，所谓打坐,用现代的话解释就是练气，入静的基础。象大部分影视作品中的道士打坐一样，盘腿而坐,立腰挻胸,双于相合,左掌心向上,右掌向下，置于小腹前。微闭双目,心无旁鹜，使自己静下来……然后把集中神思,开始数自己心跳，然后感觉丹田微热,有气感。然后将气感按意念引导……。这些说起来容易,而对于8岁的我,做起来实在太难了，一个多月的练习还是不能入静，更谈不上有气感。师父很是生气,第一次用枊条抽打我，罚我每天晚上到他房间练习打坐,并且每天一早负责帮他倒夜壶（尿壶）。我迫于师傅威严,只得乖乖的服从。一个多星期下来,居然能使自己静下心来。又过了几天,渐渐的感觉丹田有了气感。我欣喜若狂,马上告诉师父，而师父回答我的,是澶厉的眼神。我只得老实的坐了下来,入静,引气。

二学艺（5）：一个多月来妹妹也渐渐适应了静月观的生活，开始和小师姐一起帮着静月师太打理着静月观的卫生和生活起居,包括引导香客,游客等。静月观也分三个大殿,具体布罝和卧牛观大同小异,只是神像的规模明显比卧牛观的小了几号。尽管73年还在横归一切牛鬼蛇神,但也挡不住人们私下求子的热情，据说来静月观求子的很是灵验,来静月观求子的,只要上香许愿,喝上一杯静月观的山泉水以及静月师太自制的草药，回家后不出一年,必然得子得女。所以、每个月还是有几对或者十几对夫妻,或在公婆,或在岳父母带领下,偷偷的上山来，叩头上香,并在功德箱中贡献2元5元不等的香火钱。同时也有少量外地游客,慕名而来，也会贡献几毛或者1-2元香火钱。一个月下来也有700-1000元不等的进项,除去日常开支，足够三人生活。而静月师太虽然没有功夫,但为人很是慈祥，对二个小徒弟很是关心,一个多月下来,妹妹姜黄的小脸也渐渐有了红晕。

二学艺（6）到了1974年11月也就是我兄妹俩上山5个多月后,我巳基本掌握入静、打坐、调息的基本要领，并且运用自如。一套健身功法也已烂熟于胸，做起来有模有样。同时头发也留了起来,并且也是高挽发髻，师父叫人到山下帮我做了二身略显肥大的灰色道袍，内衣裤也一应俱全,打好绑腿,俨然是一个活脱脱的小道童。师父还给我起了个道号叫灵尘子,而我却暗喑的想道，不敢我叫啥号,但我的名字叫于牧，老爹叫于刚,妈妈叫吴玉珠,我是老于家的子孙。从11月份开始,师父总是亲力亲为,叫我轻身功法,和飞石手段。到了12月底的初冬季节,不用助跑,我已能勉强跳上1米2高的桌子，而飞石,在30-40米开外的手臂粗的树杆，基本可以做到10发7中以上。我沾沾自喜起来,缠着师父和师兄灵虚子要学打斗的功法,而师父却绝不允许灵虚子教我，每当我提及,师父都低着头,一言不发。而我迫于师父的威严,再也不敢提及。在此期间,我得空回4趟黄街家中,从卧牛观到家大约5公里左右,第1-2次回家大约用了1个小时以上,到了第3次仅用了4-50分种,而第4次仅用了30多分种就到了家。我为此很是惊喜，把这一変化告诉了妹妹,妹妹也很是高兴,嚷嚷着要叫我教她，谁知道这一教也留下了祸根,当然这是后话暂且不表。

二学艺（7）由于茅山上道观众多，卧牛观又规模不大,又地处后山相对较偏处,所以即使节假日,游客也是寥寥无几，加上属于牛鬼蛇神之列，很少有香火钱进帐，大部分时间每月只有5-600元香火钱,除去观中灯资费等,用于日常开支己是几近于无，幸亏有5亩多道观田产,由施道兄和师兄灵虚子耕种,由于我做惯了农活,所以我也常去帮忙。也亏得这5亩多田的产出,才勉强维持我们5人淸苦的生活。所以师父71岁的年纪还要每月下山10天半个月,帮人看病,补贴道观,而师父除了轻功,飞石和打斗功夫卓绝外,另外治疗各种骨伤科也是一绝，平常跌打损伤师父只看一眼便知病因,一般伤痛只需师父用手按住伤痛处2-3分种,吃3粒丸药立马全愈。而伤痨病等，也是短则3个月,长则一年即可全愈。70年代的农村的医学很不发达，大部分都是赤脚医生,加上都很贫穷，所以象师父这样有本事的老道在民间还是很受欢迎，况且师父对孤老都是免费冶疗。尽管这样师父每月也有2-300元进项,但他从不管乱用,存着以备道观不时之需,和筹措道观的维修资金。看着师父很是消瘦，师兄灵虚子提出要代替师父下山行医，但师父没有同意。转眼间己入冬,很快迎来了1975年的春节，2月8日,年三十前二天,师父从山下回到观中。

学艺（8）：晚饭时师父拿出带回的二只盐水鸭，一只叫施道兄马上切了让大家吃,另一只吩咐留到大年30吃,并且拿出50元给灵虚子叫他明天下山置办些鸡鸭鱼肉,准备些年货，买坛封缸老酒上来,大家一起开开心心过个年，灵虚子高兴的收起钱，吃罢晚仮,师父乘着施道兄收拾碗筷的当口，把我们三兄弟叫住，说道,你们仨陪师父走走。我们点头,分别披了件棉袄跟着师父下了山梁，又爬上了一座小山头，这时巳是晩上8点多,借着微弱的月光,看到山坡东南面有一个小土丘,很明显是一座坟墓,墓边歪斜着一块木牌一块朩牌,上面的红漆已经脱落,这时灵虚子冲了上去,叫道;师兄，趴在坟头上放声痛哭起来。我和小师兄不明所以,师父定了下神,用凌厉的眼神扫了我俩,说道;这里埋着的是你们的大师兄--秦...舫（为尊重逝者,不报师兄的真实名讳了。）你们大师兄是1966年5月27日枪毙于杭州,5月27日晚师傅在枪毙现场化了200元,好说歹说把师兄尸首以亲人的身份运回茅山,5月29日和当时只有13岁的灵虚子一起埋在这儿,因为你们大师兄的前车之鉴,所以师父所有的本事都是分拆开来传教于你们三人，为遐免你们被本事所累,恃强凌弱,不走正道，最终导致身败名裂,祸及家人,祸及师们。说着师父絮絮叨叨的说得大师兄的陈年往事,一改以往强悍的高手状态,完全象一个慈父痛失爱子一般……。

三大师兄（1）：大师兄本名姓秦道号,灵谷子是邻县金坛人，61年师父刚接任道观主持不久,道观当时只有二人,10月的一天有一个20多岁的高个子到道观要仮,只见他身高大约1米8左右，脸有菜色,有气无力的站在道观门口。也不开口要,只是尴尬的看着师父。那年头讨饭的很多,师父给了他二只熟红薯，他道了声谢,切刻间狼呑虎咽般吃完,师父怕他噎着，给他舀了碗菜汤,他吃完后也不离开，晚上就睡在道观门口,如此一连3-4天,都是师父供应一日三餐，但他也知趣,从没有过分要求。一来二去师父也抽空和他闲聊起来,知道他是邻县金坛人,师父看他为人忠厚,便动了侧隐之心,问淸他家庭地址后,也不多言,叫另一道人照看道观,自己前往金坛,大师兄的老家寻访。二天后,当师父回到道观时，大师兄己俄了二天，当年正值三年自然灾害,整过中国饿死的人有几十万（天灾加人祸）留守道人称观中也无余粮为由,根本没给他吃任何食物。师父赶紧给他煮了稀饭给他吃,然后和他交谈,希望他留在观中做道士兼杂伇,大师兄当然同意，马上跪下来叩头认师,师父也很是喜欢这聪明伶俐的小伙子，再加上道观也缺人手，另外大师兄所言并未有半点虚言。所以师父就冒险把大师兄收留下来。

三、大师兄（2）：大师兄聪明勤劳,啥事都抢着干，并且能说会道，还是有些文化的初中毕业生。师父很是满意，几个月下来便情同父子。师父也是认定他作为衣钵传人，给他起名道号叫灵谷子。并且把一身本亊倾囊相授。到了1964年,灵谷子巳经把师父的各项本事学了十之六、七。剩下的只有时间的锤炼和火候。特别是轻功和医术彼得真传。64年另一道人因故还俗，师父又收养了另一孤儿,也就是现在的二师兄灵虚子，当年灵虚子也只有11岁,和大师兄一样,父母双亡，无依无靠。后来灵虚子的功夫大多是灵谷子传授,但灵虚子文化及悟性欠佳，师父心里还是种爱灵谷子。平常师父外出行医补贴观用,有时也有灵谷子代替他前住。灵谷子总是不负师望，成功的救治了很多患者。渐渐的外出釆办,和行医大部分都叫灵谷子前去，也放松了对灵谷子的监管。俗话说节外生技，在一次行医过程中，灵谷子认识了金坛一漂亮的同岁寡妇，一来二去，干柴烈火,二人便好上了,寡妇要灵谷子还俗后入赘到她家，但灵谷子碍于师恩没有同意,但始终暗底下来往着。寡妇等了几个月，耐不住寂寞,准备另嫁，被灵谷子发现。于是抽空到她家阻拦。因为寡妇和他也有感情基础，她也没另嫁,但限令他半年内凑齐一万一千元,用于旧宅改造和改善生活，否则半年后仍要嫁人，一下子把灵谷子难住了,要知道65年的一万多元,好比现在的100多万,平常一个普通工人,毎月工资才20-30多元。那来这么大的巨款。灵谷子想和师父说，但他知道,整过道观积蓄才1000多元,况且是师父行医多年所得。迫于无奈,他想到了偷……