日本慰安妇并不是受害者
随笔
日本慰安妇并不是受害者
于公谨
昨天我正在用电脑工作，而父母正在看电视剧；是抗日剧。说实话，因为我没有时间看电视剧，也没有时间听；而有时候，并不是拒绝就可以，毕竟是家里的空间有限，不可能会以为我就让老人改变，只能是将就。不知道父母看的是什么电视剧，只是听到了声音在乱叫，就回头看了一眼，看到一个日本军官，挥舞着战刀，对着日兵。我就询问了一句，父亲告诉我，是因为这个日本军官妻子成为了慰安妇，所以才会表现出这样。
我当时就说，日本人并不是这样，在二战时期，日本发动的战争，是得到了日本国民的支持。很多人都是自愿成为慰安妇，毕竟这是为国出力，对日本人来说是很正常的。我们通常写剧本，或者是导演，都是按照自己的想法，对日本人进行规划，对日本人进行美化。这是很不正常的事情。比如说，就像是日本人一直把自己打扮成二战受害者一样，总是会不断说着他们所受的苦难，因为美国人扔了原子弹，所以让日本人觉得委屈。
我们每一个人都知道，日本人委屈吗？没有。只是他们把自己打扮成为受害者，来博取我们的同情。要知道，安倍晋三支持的小学，里面那些小学生所唱的歌，里面的含义就是对中国入侵是理所当然的事情。在这样的一个国家里面，我们怎么可能会希望他们的老百姓是受苦的？他们的军队，怎么可能会得不到老百姓的支持？而且，在日本的国家，他们对男女关系看得很淡，也很随便；而且，他们对女人当慰安妇觉得是理所当然的；即使是女人，日本普通的女人，也是这样觉得做慰安妇为荣，而不是为耻。这就是日本女人。
而我们的电视剧，为什么要排斥日本女人做慰安妇？这本身就是不对劲儿。虽然我们国人习惯了把自己的想法强加给别人，可为什么偏偏要把日本人想成是受害者？我们总是想要用我们道德观念去想当然地认为这就是别的国家人的道德？总是想要把我们的认为理所当然的事情，就强加给日本人，这本身就是不对的。而日本人从来就是利用了这一点，利用我们的想法，对我们进行套路，来坑我们，让我们对很多事情都是站在日本人的一边。
比如说，原子弹就是一个典型的例子。日本人认为原子弹的爆炸，是他们所受的苦难，所以他们开始纪念。我们国人同情他们，同情那些在原子弹下死去的人，日本人就会趁机要求我们去对原子弹中死去的人进行纪念。如果我们去了，就说明是二战是错误的，不是正义的；而日本人是正义的，他们发动的侵略战争是正确的；毕竟美国在日本长崎和广岛投放的原子弹，是加快了结束战争的步伐，是二战的一部分，而且是很重要的一部分，也是不可分割的一部分，是战胜日本法西斯重要武器之一。这就是现实里面存在的，也是真实的。
而我们如果是参与了纪念那些原子弹下死去的日本人，就是对原子弹的否定，就是对二战胜利果实的否定。这就是让我们处于尴尬的地位。日本人可以对外进行宣传，他们也是战争的受害者，否则中国人怎么会过来纪念？这和日本的慰安妇一样。日本人慰安妇是受害者，日本人也可以说，他们是受害者，看看中国人都知道。这就是现实存在的问题。
七言诗 变幻
文/于公谨
山中烂漫现桃花，几许春光到我家。
岁月长河留变幻，迷蒙白雾万重纱。
卜算子 情
文/于公谨
醉卧见青天，
见几分明月。
觉悟浮云寂寞寒，
只是光如雪。
岁月有悲欢，
见广寒宫阙。
数尽人生搏浪中，
莫道情犹烈。
临江仙 容颜（贺铸体）
文/于公谨
万里东风如纵马，
江山一夜无寒。
桃花朵朵舞人间。
几时明月在，
婉转怎安眠？
淡影孤独留寂寞，
人生多少悲欢。
柔肠莫语且流连。
尽情思绪处，
相语见容颜。
日本慰安妇并不是受害者
于公谨
昨天我正在用电脑工作，而父母正在看电视剧；是抗日剧。说实话，因为我没有时间看电视剧，也没有时间听；而有时候，并不是拒绝就可以，毕竟是家里的空间有限，不可能会以为我就让老人改变，只能是将就。不知道父母看的是什么电视剧，只是听到了声音在乱叫，就回头看了一眼，看到一个日本军官，挥舞着战刀，对着日兵。我就询问了一句，父亲告诉我，是因为这个日本军官妻子成为了慰安妇，所以才会表现出这样。
我当时就说，日本人并不是这样，在二战时期，日本发动的战争，是得到了日本国民的支持。很多人都是自愿成为慰安妇，毕竟这是为国出力，对日本人来说是很正常的。我们通常写剧本，或者是导演，都是按照自己的想法，对日本人进行规划，对日本人进行美化。这是很不正常的事情。比如说，就像是日本人一直把自己打扮成二战受害者一样，总是会不断说着他们所受的苦难，因为美国人扔了原子弹，所以让日本人觉得委屈。
我们每一个人都知道，日本人委屈吗？没有。只是他们把自己打扮成为受害者，来博取我们的同情。要知道，安倍晋三支持的小学，里面那些小学生所唱的歌，里面的含义就是对中国入侵是理所当然的事情。在这样的一个国家里面，我们怎么可能会希望他们的老百姓是受苦的？他们的军队，怎么可能会得不到老百姓的支持？而且，在日本的国家，他们对男女关系看得很淡，也很随便；而且，他们对女人当慰安妇觉得是理所当然的；即使是女人，日本普通的女人，也是这样觉得做慰安妇为荣，而不是为耻。这就是日本女人。
而我们的电视剧，为什么要排斥日本女人做慰安妇？这本身就是不对劲儿。虽然我们国人习惯了把自己的想法强加给别人，可为什么偏偏要把日本人想成是受害者？我们总是想要用我们道德观念去想当然地认为这就是别的国家人的道德？总是想要把我们的认为理所当然的事情，就强加给日本人，这本身就是不对的。而日本人从来就是利用了这一点，利用我们的想法，对我们进行套路，来坑我们，让我们对很多事情都是站在日本人的一边。
比如说，原子弹就是一个典型的例子。日本人认为原子弹的爆炸，是他们所受的苦难，所以他们开始纪念。我们国人同情他们，同情那些在原子弹下死去的人，日本人就会趁机要求我们去对原子弹中死去的人进行纪念。如果我们去了，就说明是二战是错误的，不是正义的；而日本人是正义的，他们发动的侵略战争是正确的；毕竟美国在日本长崎和广岛投放的原子弹，是加快了结束战争的步伐，是二战的一部分，而且是很重要的一部分，也是不可分割的一部分，是战胜日本法西斯重要武器之一。这就是现实里面存在的，也是真实的。
而我们如果是参与了纪念那些原子弹下死去的日本人，就是对原子弹的否定，就是对二战胜利果实的否定。这就是让我们处于尴尬的地位。日本人可以对外进行宣传，他们也是战争的受害者，否则中国人怎么会过来纪念？这和日本的慰安妇一样。日本人慰安妇是受害者，日本人也可以说，他们是受害者，看看中国人都知道。这就是现实存在的问题。
七言诗 变幻
文/于公谨
山中烂漫现桃花，几许春光到我家。
岁月长河留变幻，迷蒙白雾万重纱。
卜算子 情
文/于公谨
醉卧见青天，
见几分明月。
觉悟浮云寂寞寒，
只是光如雪。
岁月有悲欢，
见广寒宫阙。
数尽人生搏浪中，
莫道情犹烈。
临江仙 容颜（贺铸体）
文/于公谨
万里东风如纵马，
江山一夜无寒。
桃花朵朵舞人间。
几时明月在，
婉转怎安眠？
淡影孤独留寂寞，
人生多少悲欢。
柔肠莫语且流连。
尽情思绪处，
相语见容颜。