黄连依旧苦
题记：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。
第一章 多情小姨
我的故事经新闻报道后，关注我的人对我的悲惨经历只能说是了解个大概。但真正的苦难，与命运抗争的痛苦心路，不是当事人，又有谁能真正体会！因此，我决定把我的童养媳历程用小说的形式写下来，以警醒世人。不知为何，我首先想到的是小姨。小姨关系到父亲，父亲又关系到我。人与人之间总有千丝万缕的牵连，大多时候，人的命运在别人手上。
小姨和四姨嫁到我们村后，并不幸福。
四姨的男人是个赌棍，沉迷于山村赌场，黑白颠倒，根本就不管家里的农活。跟这种男人过日子，能有什么好日子呢！累死累活当然是四姨。四姨自然悔不当初，后悔莫及。小姨到我们那后，本来是许配给幺叔的，但母亲不同意，后来才嫁给小姨父。小姨父老实巴交，木讷本份，除了吃喝拉撒，只知出大力流大汗，世界上任何事都跟他无关，更不会风流浪漫。就连男女间那点事，虽然小姨父像一日三餐一样，必不可少，但对小姨来说，了无情趣。而小姨天性活泼，爱唱歌，喜欢热闹，还爱打扮得漂漂亮亮，小姨父自然不如小姨的意。大山深处空虚寂寞的日子，像小姨这么风流多情的女人，不出走也迟早会闹出事来。
小姨能在我们村子呆了多年，实是难得。
不管怎么说，四姨和小姨嫁到我们村后，因为千般万般不如意，顺理成章，母亲成为她们的发泄对象。她们认为，是母亲把她们卖到我们那里的，她们把不如意的日子全怪到我母亲头上。我去过外婆家，知道那个靠近神农架林区的母亲娘家，比我们家乡还偏僻，真不是人呆的地方。当然，后来那个乡镇划给神农架林区，成了旅游胜地，自当别论，不可同日而语。四姨和小姨两个大活人，到我们那里后，一定是看见我们那地方好，才心甘情愿出嫁的。不然，母亲能把她们两个大活人绑到别人家威逼成亲吗？这绝对不可能！况且，母亲一向疼爱妹妹，怎么可能把她们推向火坑呢？而且，外婆家虽然在湖北，与我们四川分属两个省，其实两县交界，并不远，甚至语言都相通，那怎么可能拐卖人口呢？
因此，四姨和小姨人生不如意，恨我母亲入骨，对母亲来说，太不公平！
母亲太冤！六月飞雪，比窦娥还冤！
谁也想不到的是，小姨竟然跟我父亲相好了，成了一对明目张胆的野鸳鸯！
老实木讷的小姨父满足不了小姨的情趣，更满足不了情欲，小姨红杏出墙是迟早的事。但是，村子里的男人多的是，村子外的男人也多的是，小姨为什么要跟父亲相好呢？
也许，在父亲跟母亲相恋的时候，小姨就跟在后面，并且通风报信。那几年，父亲在山民们看来，是个做生意跑江湖的大人物，倍受山里的少女崇拜。看惯了山里木讷的男人，父亲这个能说会道走南闯北的时髦大哥哥，必定令刚刚懂事的小姨砰然心动，像被射了一箭一样。我怀疑，小姨嫁到我们村就是为了父亲。不然，我真不理解她的所做所为。
当初，父母带小姨到我们村时，父亲想到的是幺叔。肥水不流外人田，我们那里的男人娶老婆难于上青天，父亲的安排我理解。可母亲不同意，小姨不同意，这我也理解，亲上加亲其实更不好。小姨和母亲最后选择了老实巴交的小姨父，我却不理解了。
这一切表明，小姨少女时代就爱上了我父亲。
山村里的男女没什么爱好，也没什么娱乐，大多热衷于男女那点事。因此，有关山村男女的情色故事，真人真事，每天都在传播，每天都在上演。也因此，山村的小孩子懂事早，耍朋友也早。环境可以改变一切。大人每天都是那些事，对少年儿童的影响莫不大焉。孟母三迁，是要给少年儿童一个好的成长环境，但是，我们村的小孩，当时是没办法三迁的。
我小时候很傻，很木，什么都不知道，也不说话，大人每每叫我，大多时候我都没有反应。在小孩子间传播的那些大人间的偷鸡摸狗之事，我就更不知道了。至于大人那些情色笑话和暗指的语言，我就更是丈二和尚摸不着头脑。我这样一个从小守规矩的人，不好奇的人，如果在一个好的家庭成长，特别是在城里文化高和素质高的家庭成长，一定有所成就。我的事情曝光后，我也出名了，一个记者曾对我这样说过。可惜的是，一棵好苗子被社会毁了。
我记得小时候，母亲抱着妹妹坐在椅子上，我坐在母亲旁边，父亲也在，一家人在大门口乘凉。忽然，父亲对母亲说：“小姨有一只大腿是我的！”母亲黑着脸没理他。那时的我根本就不知道父亲在说什么，所以到现在都记得，记得真真切切。我发现，父亲说那话的时候，脸上洋溢着得意和自豪，简直志得意满。而母亲呢？可能心在滴血！
为什么母亲能容忍父亲与小姨明铺暗盖成了一对野夫妻呢？一个女人什么都可以与小妹分享，难道自己的男人也可以与小妹分享？这太不近人之常情了！
是的，事实就是如此，母亲与小姨共侍一夫，小姨父敢怒不敢言，长期被戴绿帽，而父亲则享齐人之福。父亲虽然死得早，但也艳福不浅，没有白来这世上一趟。
小姨和父亲勾搭成奸，成了一对野鸳鸯，我想，主要目的就是报复母亲。
有一件事，至今还在我的家乡传播，至今还是丑闻和笑谈，足以证明父亲和小姨的不顾一切，没有廉耻，也没有羞耻。一个人到了不要脸的地步，还有什么做不出来的呢？
那时，小姨有两个孩子，一个八岁，一个六岁。那件事发生在大白天。也不知道父亲和小姨怎么搞的，或许是打情骂俏后情难自禁，或许是早就约好了，那天二人竟关起门来大白天行苟且之事。由于小姨的浪叫，以及父亲兴奋到极点，从房里传出来的男女之事声音极大，小姨的两个孩子当时在家，听得真真切切。小姨卧房的门从房里面关不死，两个孩子推门就进了房间，看到了惊人的一幕。两个大人一丝不挂，一上一下，正在要死要活，还满脸通红，乱吼乱叫。山村孩子虽然懂事早，但也没见过这场景，他们还以为三姨父欺负他们的母亲呢。两个孩子急了，跑上前，用小手拼命打我父亲的屁股。父亲居然还不停下来，一边动作，一边挥手叫两孩子滚。小姨虽然感到羞耻，脸红到脖子根，但因被父亲压在身下动弹不得，干着急没办法。两个孩子出去了，一会儿又进来了。他们一人手拿一个我们那里的孩子自制的水枪，向两个大人身上射去。父亲恼羞成怒，光着身子跳下床，拎着两孩子扔到门外，搬张破桌子把房门顶死，又跳到床上，继续行苟且之事，直到畅快淋漓才结束。
虽然童年时的我开窍晚，不知道父亲和小姨的风流韵事，但父亲和小姨二人比夫妻还夫妻，小姨俨然就是正室，而母亲则是任人期凌的老妾，路人皆知。我常对别人说，母亲个性强，脾气大。小姨与父亲相好之事很不符合母亲的个性。唯一的解释是，母亲从小带着小妹长大，视小妹为己出，疼爱小妹到不可救药，完全能包容一切，容忍一切。
这也许是亲情的伟大！
虽然母亲的心在滴血，事实上忍了，忍得一时风平浪静。
母亲可谓忍辱负重，胸怀博大。可我不这么认为。
种种迹象表明，母亲有了杀父亲的心思。是可忍，孰不可忍！
母亲对小姨宽宏大量，小姨却处处欺负母亲，甚至心理变态般的戏弄，或者说报复。我小时候不懂事，也不好热闹，并不知情。我现在所知道的，都是亲友邻居说的。
比如有一次，父亲和小姨带着炒黄豆在田梗上坐着吃，有说有笑，母亲则在田里干活。他们像地主盯着长工一样，盯着母亲干活。母亲累了都不准休息。太阳正当空，母亲热得受不了想休息一下时，小姨竟然叫父亲打母亲。这种事发生在上世经90年代中期，改革开放快二十年了，太令人惊诧莫名。我听说了这些事后，都不敢相信这些事发生在我最亲的亲人身上。而这些匪夷所思的事，日日月月不断，母亲是怎么过来的，只有天知道。
母亲生妹妹坐月子的时候，小姨特地拿柚子给母亲吃，母亲后来就吃不得酸的东西。母亲说，小姨故意害她。这是有意的，还是凑巧，也只有天知道。
当初，母亲把小姨、四姨劝嫁到我们村，是希望三姐妹嫁在同一个地方可以互相照顾，以免受人期负，还有个说贴心话的人。可事与愿讳。母亲心中的痛苦又能向谁诉说呢？有痛苦就有发泄，发泄不出去，精神病就来了。唉——好心不得好报，一辈子命苦的母亲。
那几年，父亲完全就是小姨的保护神。小姨大事小事都要找父亲商量，被人欺负了更要找父亲哭闹。父亲往往冲上去打架，连讲和的耐性都没有。小姨和小姨父的哥嫂合不来，常常吵嘴，父亲当仁不让，每每跟小姨父的哥哥大打出手，就像保护他的宠妃一样。
可是，好花不常开，好景不常在。父亲和小姨这对野鸳鸯还是分开了，小姨独自一人去了广东。分开的原因谁也说不清楚。母亲说，小姨叫父亲跟她私奔，父亲不同意，她才跑的。奶奶说，父亲有了新的相好的，小姨不顾一切的爱付诸东流，她恨父亲，所以南下了。
小姨跑走之前，特地把母亲约到她家的田地里，跟母亲说了很多很多。她说父亲毁了她们三姐妹，再三要求母亲杀了父亲。奶奶后来也说，是小姨出主意叫母亲杀掉父亲的。奶奶的话我不相信，因为她不是当事人。母亲的话我也不相信，因为当时的她，精神病正严重，说话疯疯颠颠，胡言乱语。不过，我确实听见母亲咬牙切齿地发誓，杀死狗日的。
小姨跑出去八年后才回村，在家没呆几天又走了。听人说，她在广东打工有了相好的。没多久，她被相好的甩了，就又回到我们村相夫教子。八年中，小姨帮别人喂过猪，做过保姆，还打过工，受过很多苦。小姨八年后回家时，父亲已变成一堆黄土，母亲已不知去向。不知小姨看着那堆黄土时，是何感想。我想，她一定感慨万千，痛哭流泪。
跟父亲一起时，小姨和父亲经常在一个夏姓人的家里唱歌。那时是跟录音机唱的。他们一起唱歌并且录下来了。父亲死后，我和奶奶去夏家玩，那个人还放给我们听。奶奶听了儿子的歌，当时就听哭了。但我没有哭。那时小小的我，已被苦难压垮了，麻木不仁。
有道是：天命反侧，何罚何佑？
第一章 多情小姨
我的故事经新闻报道后，关注我的人对我的悲惨经历只能说是了解个大概。但真正的苦难，与命运抗争的痛苦心路，不是当事人，又有谁能真正体会！因此，我决定把我的童养媳历程用小说的形式写下来，以警醒世人。不知为何，我首先想到的是小姨。小姨关系到父亲，父亲又关系到我。人与人之间总有千丝万缕的牵连，大多时候，人的命运在别人手上。
小姨和四姨嫁到我们村后，并不幸福。
四姨的男人是个赌棍，沉迷于山村赌场，黑白颠倒，根本就不管家里的农活。跟这种男人过日子，能有什么好日子呢！累死累活当然是四姨。四姨自然悔不当初，后悔莫及。小姨到我们那后，本来是许配给幺叔的，但母亲不同意，后来才嫁给小姨父。小姨父老实巴交，木讷本份，除了吃喝拉撒，只知出大力流大汗，世界上任何事都跟他无关，更不会风流浪漫。就连男女间那点事，虽然小姨父像一日三餐一样，必不可少，但对小姨来说，了无情趣。而小姨天性活泼，爱唱歌，喜欢热闹，还爱打扮得漂漂亮亮，小姨父自然不如小姨的意。大山深处空虚寂寞的日子，像小姨这么风流多情的女人，不出走也迟早会闹出事来。
小姨能在我们村子呆了多年，实是难得。
不管怎么说，四姨和小姨嫁到我们村后，因为千般万般不如意，顺理成章，母亲成为她们的发泄对象。她们认为，是母亲把她们卖到我们那里的，她们把不如意的日子全怪到我母亲头上。我去过外婆家，知道那个靠近神农架林区的母亲娘家，比我们家乡还偏僻，真不是人呆的地方。当然，后来那个乡镇划给神农架林区，成了旅游胜地，自当别论，不可同日而语。四姨和小姨两个大活人，到我们那里后，一定是看见我们那地方好，才心甘情愿出嫁的。不然，母亲能把她们两个大活人绑到别人家威逼成亲吗？这绝对不可能！况且，母亲一向疼爱妹妹，怎么可能把她们推向火坑呢？而且，外婆家虽然在湖北，与我们四川分属两个省，其实两县交界，并不远，甚至语言都相通，那怎么可能拐卖人口呢？
因此，四姨和小姨人生不如意，恨我母亲入骨，对母亲来说，太不公平！
母亲太冤！六月飞雪，比窦娥还冤！
谁也想不到的是，小姨竟然跟我父亲相好了，成了一对明目张胆的野鸳鸯！
老实木讷的小姨父满足不了小姨的情趣，更满足不了情欲，小姨红杏出墙是迟早的事。但是，村子里的男人多的是，村子外的男人也多的是，小姨为什么要跟父亲相好呢？
也许，在父亲跟母亲相恋的时候，小姨就跟在后面，并且通风报信。那几年，父亲在山民们看来，是个做生意跑江湖的大人物，倍受山里的少女崇拜。看惯了山里木讷的男人，父亲这个能说会道走南闯北的时髦大哥哥，必定令刚刚懂事的小姨砰然心动，像被射了一箭一样。我怀疑，小姨嫁到我们村就是为了父亲。不然，我真不理解她的所做所为。
当初，父母带小姨到我们村时，父亲想到的是幺叔。肥水不流外人田，我们那里的男人娶老婆难于上青天，父亲的安排我理解。可母亲不同意，小姨不同意，这我也理解，亲上加亲其实更不好。小姨和母亲最后选择了老实巴交的小姨父，我却不理解了。
这一切表明，小姨少女时代就爱上了我父亲。
山村里的男女没什么爱好，也没什么娱乐，大多热衷于男女那点事。因此，有关山村男女的情色故事，真人真事，每天都在传播，每天都在上演。也因此，山村的小孩子懂事早，耍朋友也早。环境可以改变一切。大人每天都是那些事，对少年儿童的影响莫不大焉。孟母三迁，是要给少年儿童一个好的成长环境，但是，我们村的小孩，当时是没办法三迁的。
我小时候很傻，很木，什么都不知道，也不说话，大人每每叫我，大多时候我都没有反应。在小孩子间传播的那些大人间的偷鸡摸狗之事，我就更不知道了。至于大人那些情色笑话和暗指的语言，我就更是丈二和尚摸不着头脑。我这样一个从小守规矩的人，不好奇的人，如果在一个好的家庭成长，特别是在城里文化高和素质高的家庭成长，一定有所成就。我的事情曝光后，我也出名了，一个记者曾对我这样说过。可惜的是，一棵好苗子被社会毁了。
我记得小时候，母亲抱着妹妹坐在椅子上，我坐在母亲旁边，父亲也在，一家人在大门口乘凉。忽然，父亲对母亲说：“小姨有一只大腿是我的！”母亲黑着脸没理他。那时的我根本就不知道父亲在说什么，所以到现在都记得，记得真真切切。我发现，父亲说那话的时候，脸上洋溢着得意和自豪，简直志得意满。而母亲呢？可能心在滴血！
为什么母亲能容忍父亲与小姨明铺暗盖成了一对野夫妻呢？一个女人什么都可以与小妹分享，难道自己的男人也可以与小妹分享？这太不近人之常情了！
是的，事实就是如此，母亲与小姨共侍一夫，小姨父敢怒不敢言，长期被戴绿帽，而父亲则享齐人之福。父亲虽然死得早，但也艳福不浅，没有白来这世上一趟。
小姨和父亲勾搭成奸，成了一对野鸳鸯，我想，主要目的就是报复母亲。
有一件事，至今还在我的家乡传播，至今还是丑闻和笑谈，足以证明父亲和小姨的不顾一切，没有廉耻，也没有羞耻。一个人到了不要脸的地步，还有什么做不出来的呢？
那时，小姨有两个孩子，一个八岁，一个六岁。那件事发生在大白天。也不知道父亲和小姨怎么搞的，或许是打情骂俏后情难自禁，或许是早就约好了，那天二人竟关起门来大白天行苟且之事。由于小姨的浪叫，以及父亲兴奋到极点，从房里传出来的男女之事声音极大，小姨的两个孩子当时在家，听得真真切切。小姨卧房的门从房里面关不死，两个孩子推门就进了房间，看到了惊人的一幕。两个大人一丝不挂，一上一下，正在要死要活，还满脸通红，乱吼乱叫。山村孩子虽然懂事早，但也没见过这场景，他们还以为三姨父欺负他们的母亲呢。两个孩子急了，跑上前，用小手拼命打我父亲的屁股。父亲居然还不停下来，一边动作，一边挥手叫两孩子滚。小姨虽然感到羞耻，脸红到脖子根，但因被父亲压在身下动弹不得，干着急没办法。两个孩子出去了，一会儿又进来了。他们一人手拿一个我们那里的孩子自制的水枪，向两个大人身上射去。父亲恼羞成怒，光着身子跳下床，拎着两孩子扔到门外，搬张破桌子把房门顶死，又跳到床上，继续行苟且之事，直到畅快淋漓才结束。
虽然童年时的我开窍晚，不知道父亲和小姨的风流韵事，但父亲和小姨二人比夫妻还夫妻，小姨俨然就是正室，而母亲则是任人期凌的老妾，路人皆知。我常对别人说，母亲个性强，脾气大。小姨与父亲相好之事很不符合母亲的个性。唯一的解释是，母亲从小带着小妹长大，视小妹为己出，疼爱小妹到不可救药，完全能包容一切，容忍一切。
这也许是亲情的伟大！
虽然母亲的心在滴血，事实上忍了，忍得一时风平浪静。
母亲可谓忍辱负重，胸怀博大。可我不这么认为。
种种迹象表明，母亲有了杀父亲的心思。是可忍，孰不可忍！
母亲对小姨宽宏大量，小姨却处处欺负母亲，甚至心理变态般的戏弄，或者说报复。我小时候不懂事，也不好热闹，并不知情。我现在所知道的，都是亲友邻居说的。
比如有一次，父亲和小姨带着炒黄豆在田梗上坐着吃，有说有笑，母亲则在田里干活。他们像地主盯着长工一样，盯着母亲干活。母亲累了都不准休息。太阳正当空，母亲热得受不了想休息一下时，小姨竟然叫父亲打母亲。这种事发生在上世经90年代中期，改革开放快二十年了，太令人惊诧莫名。我听说了这些事后，都不敢相信这些事发生在我最亲的亲人身上。而这些匪夷所思的事，日日月月不断，母亲是怎么过来的，只有天知道。
母亲生妹妹坐月子的时候，小姨特地拿柚子给母亲吃，母亲后来就吃不得酸的东西。母亲说，小姨故意害她。这是有意的，还是凑巧，也只有天知道。
当初，母亲把小姨、四姨劝嫁到我们村，是希望三姐妹嫁在同一个地方可以互相照顾，以免受人期负，还有个说贴心话的人。可事与愿讳。母亲心中的痛苦又能向谁诉说呢？有痛苦就有发泄，发泄不出去，精神病就来了。唉——好心不得好报，一辈子命苦的母亲。
那几年，父亲完全就是小姨的保护神。小姨大事小事都要找父亲商量，被人欺负了更要找父亲哭闹。父亲往往冲上去打架，连讲和的耐性都没有。小姨和小姨父的哥嫂合不来，常常吵嘴，父亲当仁不让，每每跟小姨父的哥哥大打出手，就像保护他的宠妃一样。
可是，好花不常开，好景不常在。父亲和小姨这对野鸳鸯还是分开了，小姨独自一人去了广东。分开的原因谁也说不清楚。母亲说，小姨叫父亲跟她私奔，父亲不同意，她才跑的。奶奶说，父亲有了新的相好的，小姨不顾一切的爱付诸东流，她恨父亲，所以南下了。
小姨跑走之前，特地把母亲约到她家的田地里，跟母亲说了很多很多。她说父亲毁了她们三姐妹，再三要求母亲杀了父亲。奶奶后来也说，是小姨出主意叫母亲杀掉父亲的。奶奶的话我不相信，因为她不是当事人。母亲的话我也不相信，因为当时的她，精神病正严重，说话疯疯颠颠，胡言乱语。不过，我确实听见母亲咬牙切齿地发誓，杀死狗日的。
小姨跑出去八年后才回村，在家没呆几天又走了。听人说，她在广东打工有了相好的。没多久，她被相好的甩了，就又回到我们村相夫教子。八年中，小姨帮别人喂过猪，做过保姆，还打过工，受过很多苦。小姨八年后回家时，父亲已变成一堆黄土，母亲已不知去向。不知小姨看着那堆黄土时，是何感想。我想，她一定感慨万千，痛哭流泪。
跟父亲一起时，小姨和父亲经常在一个夏姓人的家里唱歌。那时是跟录音机唱的。他们一起唱歌并且录下来了。父亲死后，我和奶奶去夏家玩，那个人还放给我们听。奶奶听了儿子的歌，当时就听哭了。但我没有哭。那时小小的我，已被苦难压垮了，麻木不仁。
有道是：天命反侧，何罚何佑？
第二章 兄弟仇恨
从父亲和小姨的故事中，可以看出父亲是个风流无耻的男人，也是个对妻子和子女不负责任的男人。这种男人在古老的巫江县深山里一抓一大把。而父亲除了风流无耻和不负责任外，他还有没有值得他人称道的地方呢？有，而且很多。那，父亲到底是个什么样的男人呢？
我九岁时父亲就死了。我对他的印象非常模糊，但我记得他对我们姐妹三人很是疼爱。网上有篇文章这样写道：“在重庆市巫江县双虎镇一个叫银花村的偏远村庄，有一户五口之家，夫妻二人育有三个女儿。因为丈夫有暴力倾向，加上还有外遇，且经常对妻子实施家庭暴力，或拳脚相加，或棍棒殴打，还曾用绳索将妻子吊起来打晕过几次。这样非人的生活一直挨过十多年。在这种身体和心灵双重摧残之下，终于把妻子给逼疯了。”这符合事实，却没有深入父亲的内心世界，更没有谈及我家乡的种种原始和愚昧。
其实，在某些方面，父亲是个很不错的人。
父亲生于1959年，名叫金正阳。
听村里人说，父亲能说会道，善良，很有正义感，人缘好，对他的兄弟姐妹也很好。总之，有些人认为他是个好人。在父亲做我们银花村村支书那几年，我们那个天高皇帝远的偏僻山区，如果村民家里有事，都是请父亲去说理并讲和的。父亲死后，很多人都说他死得太早，死得太冤。巫江县属于川东高山峡谷的山区，一个男人年纪青青能做上村支书，那绝对是个能人。如果不是个能人，这在改革开放初期那是不可能的。村里人还说，我们那里实行联产承包分田到户后，父亲就在我们那个四川湖北交界一带做生意。卖柿子，卖衣服，跑遍了两省三县交界各个乡镇，还把生意做到了著名的神农架林区。这很不容易。
父亲二十五岁就结婚了，这也足以证明他是个能人。
也许，沿海一带富裕地方的人看了这句话感到莫名其妙。其实，了解了川东一带山区，就一点也不奇怪。据说修三峡水库前，国家派了很多专家在三峡一带考察。那些专家对三峡地区的贫困简真难以置信，这也间接促成了三峡工程的上马。因此，父亲那一代川东贫困山区的男人娶不到老婆的比比皆是。因为村子太偏僻，从巫江县城要先坐船后搭车，再步行一个小时才能到我们村，本地女人都希望外嫁，却很少有外地的女人愿意嫁进来。父亲一个半文盲，改革前没出过我们金龙镇的农村青年，能在二十五岁娶到老婆，那足以证明他是个能人。不但是个能人，而且是个紧跟社会步伐的人。这种人一定聪明，脑子活。
在我的印象中，父亲对我们姐妹三个确实很好，我以自己的零碎回忆为证。
我第一次记事是四岁那年，姐姐七岁，父亲送她去上学前班。因为我老实，父亲怕我在村里受欺负，就让我和姐姐一起读学前班。我记得，去学校后有一次老师打我，我也举手打老师。其他小朋友和我姐都笑了。后来，因为太小，我就退学了，姐姐一个人在上学。六岁时，我正式读一年级，成绩很好。二年级时因没有本子，我就借了同桌一个本子。当时，她说不还的。后来，她又不高兴了，天天下午放学拦着我，找我还本子，不准我走。我不敢走，也不敢跟老师说，就跟姐姐说了。姐姐她不管我，每每放学时一个人跑了。过了很久，我跟父亲说起了本子，父亲就去买了一个本子，两毛钱，给那个女孩了，并且还把那个女孩骂了一顿。姐姐读的书是新书，我是用姐姐用过的旧书。因为家里穷，没有钱交学费，也就没有新书。也因此，我坐在教室最后的位子上。我上一年级时是1994年。这一年，全中国大多地方经济红火，生活富裕。可我们那里却像生活在改革开放之前一样，真是令人难以置信。
我七岁的时候，有一次读书放学回来，父亲母亲都在小姨家帮她干活。我也去了小姨家。在小姨家吃饭的时候，父亲夸我读书成绩很好。父亲母亲都挺高兴的，小姨也很高兴。那次在小姨家吃饭吃的是炒土豆丝。她家也很穷。不过，那天我很开心。我永远记得那天幸福的场景。这大概是我这个天下最可怜的人最值得回味的一天吧。
还有一件事也值得我回忆。八岁那年，我发烧了，因为家里穷没钱看医生，父亲就带我去村里的土医生家里。那个土医生要用白酒给我擦身子，我不愿意，就跑了。随后父亲就去小店给我买了一个小发夹，并追上我，给我。我很开心，回家没有治病吃药，也没有打针，第二天病就好了。父亲在我九岁时死了，这件事是我这一生中所感受到的最温暖的父爱。
有人会纳闷，父亲既然是个能人，而且会做生意，还是村支书，为什么比其他山民家还穷呢？我认为，这是我大伯的嫉恨和我们那里重男轻女的习俗造成的。
我大姐叫金飞花，我叫金飞燕，妹妹叫金招娣。
大姐出生于1985年，我出生于1988年。按照当时的农村计生政策，再也不可能生了。可是两年后，父亲还是不计一切生下了妹妹金招娣。不知是谁对我们家有仇，把我们家超生的事上报了。结果是，我们家不但超生罚款，父亲的村支书也被免职。没有儿子，村支书也被撤了，父亲成了村里人嘲笑的对象。说来也怪，父亲七个兄弟姐妹，甚至我奶奶，都嘲笑父亲。父亲这个山区能人自尊心极强，根本就承受不了乡邻和亲人的口水，从此自暴自弃，不但毁了他自己一生，也带给我母亲和我们三姐妹无穷无尽的灾难。
妹妹虽然叫金招娣，但并没有为我招来一个弟弟。
我一直不明白，也不理解，为什么至亲们会嘲笑父亲，还视他为仇人呢？
这个根源就在于我那个没有人性的大伯——金正龙。
大伯又矮又壮，一锄头都打不出一个屁来，除了土里刨食，没有其他挣钱的路子。在我们那个只会嫁出不会嫁进的大山区，大伯根本就娶不到老婆。在父亲结婚的时候，大伯还打着光棍。大伯见他弟弟娶老婆了，眼红得不得了，大骂父亲不知好歹，目无尊长。他的意思是说，我做大哥的都没老婆，你就娶老婆了，你还把我这个大哥放在眼里吗？他的意思还是，你能说会道会做生意会赚钱，但你也不能赚了钱就只顾自己娶老婆啊！那是应该把钱给大哥的，让大哥先娶老婆，才是做弟弟的本份嘛！大伯这完全是无理取闹。难道你做大哥的一辈子娶不到老婆，做弟弟的就一辈子打光棍吗？总之，大伯又嫉又恨，视父亲为眼中针，肉中刺，欲杀之而后快。大伯简直就是变态，或者心理有问题。但就是这样一个变态的人，最后不但毁掉了我父母的恩爱，也毁掉了我们三姐妹的一生。我恨他，恨之入骨。我恨不得吃他的肉，抽他的筋，把他的肉切碎包饺子吃。由于大伯的挑拨离间，连奶奶都不喜欢我父亲了。母亲刚嫁过来的时候，跟奶奶、大伯住在一起。或许是母亲头胎生个女儿的原因，或许是大伯天天说父亲坏话的原因，奶奶见不得我母亲，三天两天吵架，令人烦不胜烦。
后来，父亲拿出了所有的积蓄，在奶奶家不远处修了一栋土房，暂离了大伯的无理取闹，也暂离了他那七个兄弟姐妹和他的母亲，我奶奶。可是，低头不见抬头见，同在一个村子里，还是有牵扯不清的大事小事，父亲和他的至亲们矛盾越来越深，简真就是个不孝之子。
他们大有大义灭亲之势。
大伯四十一岁才娶老婆，娶的还是个神经病女人。他见我们家另过了，日子越过越红火，就更加仇恨了。妹妹生下来之后，父亲和他至亲们的矛盾终于白热化。由于大伯总是在我几个姑姑和叔叔面前，还有奶奶面前，挑拨离间，致使他们对父亲的意见越来越大。又加上我们家都是女儿，奶奶不喜欢孙女，而他们八兄妹，只有我父亲没有儿子，这也使自尊心极强的父亲无脸见人。父亲由于超生罚款并免职后，从此没有了农村的光环，以大伯为首的兄弟姐妹就开始报复了。从这个时候开始，我们家开始破败，一步一步万劫不复，家破人亡。
这里还有一个人，加剧了父亲和他至亲们的矛盾，那就是我四姑父罗元德。我四姑叫金正莲。当初，她不愿意嫁给罗元德。父亲那时还是村支书，有威信，也不愿意妹妹嫁给驼背罗元德。因此，四姑父罗元德记恨父亲，和大伯一起在他们兄弟姐妹中说三道四，终于把父亲这个三峡大山区的能人逼上了绝路，也间接害了母亲，以及我们三姐妹。
水有源，树有根。
我的悲惨命运不是我所能决定的，最少上半生取决于父母。有人说，人的一生幸不幸福，童年少年甚至青年时，取决于父母，中年取决于自己，而老年则取决于儿女，不无道理。我父母的不幸，直接害了我的一生。如果我的父母恩爱健康，我们三姐妹不可能幼女时就被卖给他人做童养媳，也就没有后来一系列的悲惨经历了。当别的女人抱怨这个社会太现实，是个拼爹的年代，为不是官二代富二代而感叹时，我却为自己年幼时没有父母的监护而感叹。人比人，气死人。当这个社会不能保证你的人身安全时，还有什么比失去父母更不幸呢！当看见别的女人为一些鸡毛小事而郁郁寡欢时，我实在是不理解。如果我也能像世界上所有的女人一样，童年少年时有父母管着，有爷爷奶奶疼着，能上学，长大了打工恋爱结婚，那是多么的幸福啊！我做梦都想有这样的成长经历。但，我不能决定我的身世。
从父亲和小姨的故事中，可以看出父亲是个风流无耻的男人，也是个对妻子和子女不负责任的男人。这种男人在古老的巫江县深山里一抓一大把。而父亲除了风流无耻和不负责任外，他还有没有值得他人称道的地方呢？有，而且很多。那，父亲到底是个什么样的男人呢？
我九岁时父亲就死了。我对他的印象非常模糊，但我记得他对我们姐妹三人很是疼爱。网上有篇文章这样写道：“在重庆市巫江县双虎镇一个叫银花村的偏远村庄，有一户五口之家，夫妻二人育有三个女儿。因为丈夫有暴力倾向，加上还有外遇，且经常对妻子实施家庭暴力，或拳脚相加，或棍棒殴打，还曾用绳索将妻子吊起来打晕过几次。这样非人的生活一直挨过十多年。在这种身体和心灵双重摧残之下，终于把妻子给逼疯了。”这符合事实，却没有深入父亲的内心世界，更没有谈及我家乡的种种原始和愚昧。
其实，在某些方面，父亲是个很不错的人。
父亲生于1959年，名叫金正阳。
听村里人说，父亲能说会道，善良，很有正义感，人缘好，对他的兄弟姐妹也很好。总之，有些人认为他是个好人。在父亲做我们银花村村支书那几年，我们那个天高皇帝远的偏僻山区，如果村民家里有事，都是请父亲去说理并讲和的。父亲死后，很多人都说他死得太早，死得太冤。巫江县属于川东高山峡谷的山区，一个男人年纪青青能做上村支书，那绝对是个能人。如果不是个能人，这在改革开放初期那是不可能的。村里人还说，我们那里实行联产承包分田到户后，父亲就在我们那个四川湖北交界一带做生意。卖柿子，卖衣服，跑遍了两省三县交界各个乡镇，还把生意做到了著名的神农架林区。这很不容易。
父亲二十五岁就结婚了，这也足以证明他是个能人。
也许，沿海一带富裕地方的人看了这句话感到莫名其妙。其实，了解了川东一带山区，就一点也不奇怪。据说修三峡水库前，国家派了很多专家在三峡一带考察。那些专家对三峡地区的贫困简真难以置信，这也间接促成了三峡工程的上马。因此，父亲那一代川东贫困山区的男人娶不到老婆的比比皆是。因为村子太偏僻，从巫江县城要先坐船后搭车，再步行一个小时才能到我们村，本地女人都希望外嫁，却很少有外地的女人愿意嫁进来。父亲一个半文盲，改革前没出过我们金龙镇的农村青年，能在二十五岁娶到老婆，那足以证明他是个能人。不但是个能人，而且是个紧跟社会步伐的人。这种人一定聪明，脑子活。
在我的印象中，父亲对我们姐妹三个确实很好，我以自己的零碎回忆为证。
我第一次记事是四岁那年，姐姐七岁，父亲送她去上学前班。因为我老实，父亲怕我在村里受欺负，就让我和姐姐一起读学前班。我记得，去学校后有一次老师打我，我也举手打老师。其他小朋友和我姐都笑了。后来，因为太小，我就退学了，姐姐一个人在上学。六岁时，我正式读一年级，成绩很好。二年级时因没有本子，我就借了同桌一个本子。当时，她说不还的。后来，她又不高兴了，天天下午放学拦着我，找我还本子，不准我走。我不敢走，也不敢跟老师说，就跟姐姐说了。姐姐她不管我，每每放学时一个人跑了。过了很久，我跟父亲说起了本子，父亲就去买了一个本子，两毛钱，给那个女孩了，并且还把那个女孩骂了一顿。姐姐读的书是新书，我是用姐姐用过的旧书。因为家里穷，没有钱交学费，也就没有新书。也因此，我坐在教室最后的位子上。我上一年级时是1994年。这一年，全中国大多地方经济红火，生活富裕。可我们那里却像生活在改革开放之前一样，真是令人难以置信。
我七岁的时候，有一次读书放学回来，父亲母亲都在小姨家帮她干活。我也去了小姨家。在小姨家吃饭的时候，父亲夸我读书成绩很好。父亲母亲都挺高兴的，小姨也很高兴。那次在小姨家吃饭吃的是炒土豆丝。她家也很穷。不过，那天我很开心。我永远记得那天幸福的场景。这大概是我这个天下最可怜的人最值得回味的一天吧。
还有一件事也值得我回忆。八岁那年，我发烧了，因为家里穷没钱看医生，父亲就带我去村里的土医生家里。那个土医生要用白酒给我擦身子，我不愿意，就跑了。随后父亲就去小店给我买了一个小发夹，并追上我，给我。我很开心，回家没有治病吃药，也没有打针，第二天病就好了。父亲在我九岁时死了，这件事是我这一生中所感受到的最温暖的父爱。
有人会纳闷，父亲既然是个能人，而且会做生意，还是村支书，为什么比其他山民家还穷呢？我认为，这是我大伯的嫉恨和我们那里重男轻女的习俗造成的。
我大姐叫金飞花，我叫金飞燕，妹妹叫金招娣。
大姐出生于1985年，我出生于1988年。按照当时的农村计生政策，再也不可能生了。可是两年后，父亲还是不计一切生下了妹妹金招娣。不知是谁对我们家有仇，把我们家超生的事上报了。结果是，我们家不但超生罚款，父亲的村支书也被免职。没有儿子，村支书也被撤了，父亲成了村里人嘲笑的对象。说来也怪，父亲七个兄弟姐妹，甚至我奶奶，都嘲笑父亲。父亲这个山区能人自尊心极强，根本就承受不了乡邻和亲人的口水，从此自暴自弃，不但毁了他自己一生，也带给我母亲和我们三姐妹无穷无尽的灾难。
妹妹虽然叫金招娣，但并没有为我招来一个弟弟。
我一直不明白，也不理解，为什么至亲们会嘲笑父亲，还视他为仇人呢？
这个根源就在于我那个没有人性的大伯——金正龙。
大伯又矮又壮，一锄头都打不出一个屁来，除了土里刨食，没有其他挣钱的路子。在我们那个只会嫁出不会嫁进的大山区，大伯根本就娶不到老婆。在父亲结婚的时候，大伯还打着光棍。大伯见他弟弟娶老婆了，眼红得不得了，大骂父亲不知好歹，目无尊长。他的意思是说，我做大哥的都没老婆，你就娶老婆了，你还把我这个大哥放在眼里吗？他的意思还是，你能说会道会做生意会赚钱，但你也不能赚了钱就只顾自己娶老婆啊！那是应该把钱给大哥的，让大哥先娶老婆，才是做弟弟的本份嘛！大伯这完全是无理取闹。难道你做大哥的一辈子娶不到老婆，做弟弟的就一辈子打光棍吗？总之，大伯又嫉又恨，视父亲为眼中针，肉中刺，欲杀之而后快。大伯简直就是变态，或者心理有问题。但就是这样一个变态的人，最后不但毁掉了我父母的恩爱，也毁掉了我们三姐妹的一生。我恨他，恨之入骨。我恨不得吃他的肉，抽他的筋，把他的肉切碎包饺子吃。由于大伯的挑拨离间，连奶奶都不喜欢我父亲了。母亲刚嫁过来的时候，跟奶奶、大伯住在一起。或许是母亲头胎生个女儿的原因，或许是大伯天天说父亲坏话的原因，奶奶见不得我母亲，三天两天吵架，令人烦不胜烦。
后来，父亲拿出了所有的积蓄，在奶奶家不远处修了一栋土房，暂离了大伯的无理取闹，也暂离了他那七个兄弟姐妹和他的母亲，我奶奶。可是，低头不见抬头见，同在一个村子里，还是有牵扯不清的大事小事，父亲和他的至亲们矛盾越来越深，简真就是个不孝之子。
他们大有大义灭亲之势。
大伯四十一岁才娶老婆，娶的还是个神经病女人。他见我们家另过了，日子越过越红火，就更加仇恨了。妹妹生下来之后，父亲和他至亲们的矛盾终于白热化。由于大伯总是在我几个姑姑和叔叔面前，还有奶奶面前，挑拨离间，致使他们对父亲的意见越来越大。又加上我们家都是女儿，奶奶不喜欢孙女，而他们八兄妹，只有我父亲没有儿子，这也使自尊心极强的父亲无脸见人。父亲由于超生罚款并免职后，从此没有了农村的光环，以大伯为首的兄弟姐妹就开始报复了。从这个时候开始，我们家开始破败，一步一步万劫不复，家破人亡。
这里还有一个人，加剧了父亲和他至亲们的矛盾，那就是我四姑父罗元德。我四姑叫金正莲。当初，她不愿意嫁给罗元德。父亲那时还是村支书，有威信，也不愿意妹妹嫁给驼背罗元德。因此，四姑父罗元德记恨父亲，和大伯一起在他们兄弟姐妹中说三道四，终于把父亲这个三峡大山区的能人逼上了绝路，也间接害了母亲，以及我们三姐妹。
水有源，树有根。
我的悲惨命运不是我所能决定的，最少上半生取决于父母。有人说，人的一生幸不幸福，童年少年甚至青年时，取决于父母，中年取决于自己，而老年则取决于儿女，不无道理。我父母的不幸，直接害了我的一生。如果我的父母恩爱健康，我们三姐妹不可能幼女时就被卖给他人做童养媳，也就没有后来一系列的悲惨经历了。当别的女人抱怨这个社会太现实，是个拼爹的年代，为不是官二代富二代而感叹时，我却为自己年幼时没有父母的监护而感叹。人比人，气死人。当这个社会不能保证你的人身安全时，还有什么比失去父母更不幸呢！当看见别的女人为一些鸡毛小事而郁郁寡欢时，我实在是不理解。如果我也能像世界上所有的女人一样，童年少年时有父母管着，有爷爷奶奶疼着，能上学，长大了打工恋爱结婚，那是多么的幸福啊！我做梦都想有这样的成长经历。但，我不能决定我的身世。
@青竹斋09 2019-02-19 09:47:50
支持佐王！好久不见。
-----------------------------
握手
支持佐王！好久不见。
-----------------------------
握手
第三章 崩溃而疯
大伯说父亲很可恶，奶奶也那样说，母亲却说父亲是个老实人。而村子里有不少人又说父亲是个善良正义的人，是个好人。这天壤之别令我纳闷，使我困惑。他们为什么有如此截然想反的看法？一个人的人品难道有多面性，有时恶，有时善。我想应该不是的。最近几年，我在广州打工，也接触了一些文化人和媒体人，还看了不少书，眼界大开。虽然我这一生只读了不到三年书，连很多字都不认识，但我还是可以试着分析一下。
父亲善良不善良这不好说，但绝对是个正义无私的人，村子里的口碑就是明证。从他的一些行为来说，也可以说他是个孝悌之人，具有中华民族的传统美德。我说过，妹妹出生之后，超生罚款加上支书一职被免，父亲灰头土脸。这种时候，至亲们不但不给他精神上的支撑，还视他为大恶之人，不置于死地不罢休，我很想不通。同胞兄妹是世上除了父母之外最亲的人，以大伯为首的兄弟姐妹为什么那么对待我父亲？难道我父亲真的做错了对不住他的兄弟姐妹的事？就算有，也不至于置于死地吧！何况是没有！村里人也说没有。也许，就是大伯这个变态的家伙，胸中有一股撒不出的怨气，间接带动其他兄弟姐妹的情绪吧。
总之，自妹妹出世后，父亲他们八个兄妹，七个人一条心，大事小事欺负我父亲，非打即骂，连母亲也跟着遭殃，一起被打骂。特别是大伯，还找村里的几个男人一起打我父亲。因此，自我记事以来，我就看见父亲被人打，似乎是别人的出气筒，连还手都很少。父亲高高大大，又年青，脑子还活，外面朋友也多，为什么不以牙还牙治服大伯呢？他只是任其带着帮凶，自己受尽欺负，甚至被人往死里打，这我很想不通。父要子死，不得不死，父亲不在了，兄长为父。难道父亲视他的大哥为父？有古人之风？这也不大可能！在我们那个偏僻的川东大山区里，高山峡谷，峰高水长，连绵不绝，山民野蛮愚昧，与现代文明脱节，父亲又没读什么书，他不可能有那么高的传统节操，也不可能有那么高的学识。
那又是为什么呢？也许永远是个迷。
万事万物都有种平衡，一个人受欺负受侮辱也一样。父亲不是圣人，被欺负自然也要发泄，倒霉的必定是母亲。况且，母亲没有生儿子，这也是父亲打母亲的原因之一。因为没儿子受人嘲笑，因为没儿子超生罚款，因为没儿子支书一职被免，自尊心极强的父亲不打母亲才怪呢！在我们偏僻闭塞的巫江县大山里，男人打老婆似乎是天经地义，没生儿子的女人就更不是人了，挨打那是家常便饭。母亲是个脾气大性格极强的人，往往跟父亲针锋相对。因此，自我记事起，父亲和母亲三天一小吵，五天一大吵，还经常打架，不要命的打。我从小就看见他们打得头破血流，视死如归，闹得鸡犬不宁。
父亲打母亲的时候，他会提前把我们三姐妹送到奶奶家，然后关起门来打。邻居每次都说打得很重，我们这才知道母亲挨打了。我们在场的时候，打的次数并不多，但是也很严重。有时候，父亲还会把母亲吊起来打，往死里打，这是多么残忍的事啊！大伯怎么打父亲，父亲就怎么打母亲，一物降一物。这也足以说明，一个男人被伤了自尊心，海水有多深，心中的恨就有多深；天有多高，心中的恨就有多高。因此，我也恨父亲，恨他往死里打母亲——虽然他被人欺负到没脸见人，我也恨。这个家族，这个家庭，简直乱七八糟，我为什么要生在这样一个家庭？——没有任何温暖的家庭，以及没有任何情义的家族。
悲哀！人生最大的悲哀！！！
母亲从湖北巴东县远离亲人嫁到我们那里，活得牛马不如，她难过，她委屈，她不平，甚至连死之心都有。曾经，她找过派出所，父亲还被弄去劳教过。但是，劳教回来后，父亲还是被大伯等一帮人不断毒打，母亲又被父亲不断毒打，恶性循环。母亲精神肉体双重痛苦，已经快到崩溃的地步了。那时，母亲就有点精神病，受刺激后会大笑。有时，没什么原因，无缘无故的也会大笑，狠狠的笑，一个人笑。
一年多后，母亲真的疯了。之所以疯，是因为一件事，改变我们家的大事。
那件事发生在我五岁时，我印象特别深刻，至今还在脑海里回放。
那天，也不知什么原因，大伯叫了三个村里的大男人，把父亲按在地上，用他家的椅子和板凳把父亲往死里打。当时，就打得父亲直吐血，人在地上都爬不起来了。母亲冲上去打大伯。大伯一板凳打在母亲手臂上。母亲那只手马上就抬不起来了。打完后，大伯他们直接把父亲扔在大门外，不管不顾。母亲就去求我小姨和四姨她们，大家一起把父亲送到医院去了。医院是我们村一个土诊所。幸亏医生抢救及时，不然父亲性命难保。这是医生说的。也就在当天晚上，我家的房子被大伯叫人砸了。土墙房子盖的瓦片，屋顶上的瓦片全部被砸烂，家里养的七头猪也全部被大伯毒死了。第二天，母亲带着我们三姐妹从土诊所回来，家里什么都没有了。俗话说，祸不单行，天正下雨，我们躲雨的地方都没有。母亲看着狼狈眼前，悲从心中来，痛苦万分，抱着我们姐妹痛哭，嚎啕痛哭。那一刻，电闪雷鸣，大雨滂沱，连老天都不可怜我们母女四人！天啊！跟着恶人一起作孽的天啊，你枉为天！
五岁的我虽然蒙蒙董董，但也知道没家了，没地方躲雨和睡觉了，跟着母亲和姐姐妹妹一起大哭，哭得嗓子都哑了。那时那刻，雷声雨声和哭声交织在一起，对面山峰上的大石头也在悲鸣呜咽，远处还传来轰隆隆的山洪声。天地都在哭，都在感叹人世间的苦难。
忽然，我母亲冲到大雨里，仰天大笑，“哈哈哈……”
我们姐妹三个惊恐地看着母亲，姐姐金飞花说：“妈妈疯了——妈妈疯了——”
是的，我母亲这个苦命的女人在那一刻疯了，一天当中有半天不清醒，忽笑忽哭，忽哭忽笑，五岁的我非常怕，真的怕。我怕她鬼哭狼嚎般的哭叫声，我怕她把我丢进山下的河里，还害怕她把我从山峰上摔下去。庆幸的是，母亲还是有半天清醒。庆幸的是，我母亲即使在疯颠状态下，还记得她的三个女儿，还认识她的丈夫，我的父亲。
雨停了，母亲清醒了，她把我们三姐妹送到四姨家，说暂时住几天。此后一星期，我都不知道她去哪了。后来，我才知道她去找村干部去了。村干部不管，她又去镇上找镇政府去了。政府工作人员不管，还动手打了母亲一个耳光。打母亲的那个干部叫吴不双。
第二天，母亲就讨饭去了，讨到了饭就给父亲送过去。
看到这里，关注我的人肯定感到奇怪，为什么要讨饭？
我们那里是贫穷山区，田少地多，土地贫瘠，以种玉米、小麦、土豆、红薯为主，正常的家庭一家人从春到冬拼命劳作，也只能混个温饱。而我们家因为父亲经常被打治病，母亲又有轻微精神病，我们三姐妹也做不了什么，家里还要给奶奶养老的粮食，所以在当时那个青黄不接的季节，我们家已经没有了粮食。那七头肥猪就是我们家全部财产，是我们一家人节衣缩食养大的，更是我们三姐妹天天打猪草的收获。一个晚上，房子没了，猪死了，家里又没有粮食，母亲只能讨饭救父亲。多少年后我听四姨说，大伯好几次差点把我父亲打死了，都是我母亲把他救活的。母亲这个苦命的女人，以自己卑贱的身躯，支撑着我们这个破败的家，直到最后崩溃，再也无力之时。在写这些的时候，我都在哭，泪流满面。
父亲在那个土医生的土诊所里住了一个星期，母亲叫人把父亲抬回来了，后来还是在家里治了半年病。那半年治病的钱，医药费，是到处借的，几块钱几块钱的借，房子也是借钱修好的。其后，还是母亲每年都喂好几头猪卖钱，父亲种烟叶卖钱，还种辣椒卖钱，用来还账。这次父亲的治病欠债，直到四年后父亲死了都没有还完。
回忆这些，我很痛苦，尤其是想到大伯怎么打我父母亲的那些事，我杀人的心都有！
不是他们毒打我父亲，我们家不可能揭不开锅；不是这次房子被砸、猪被毒死、父亲治病半年，我们家不可能倾家荡产；不是因为这些，父亲也不会打母亲，母亲也不会绝望，也不会疯。我实在不明白，也想不通，他们为什么要这样？又没有深仇大恨！难道，我们那里真的是不开化之地吗！听村里人说，那几个叔叔姑姑们，见我们家吃了上顿没下顿，还倾家荡产，他们都很开心。这算什么兄弟姐妹！他们到底有哪些见不得人的事不便透露！
大伯说父亲很可恶，奶奶也那样说，母亲却说父亲是个老实人。而村子里有不少人又说父亲是个善良正义的人，是个好人。这天壤之别令我纳闷，使我困惑。他们为什么有如此截然想反的看法？一个人的人品难道有多面性，有时恶，有时善。我想应该不是的。最近几年，我在广州打工，也接触了一些文化人和媒体人，还看了不少书，眼界大开。虽然我这一生只读了不到三年书，连很多字都不认识，但我还是可以试着分析一下。
父亲善良不善良这不好说，但绝对是个正义无私的人，村子里的口碑就是明证。从他的一些行为来说，也可以说他是个孝悌之人，具有中华民族的传统美德。我说过，妹妹出生之后，超生罚款加上支书一职被免，父亲灰头土脸。这种时候，至亲们不但不给他精神上的支撑，还视他为大恶之人，不置于死地不罢休，我很想不通。同胞兄妹是世上除了父母之外最亲的人，以大伯为首的兄弟姐妹为什么那么对待我父亲？难道我父亲真的做错了对不住他的兄弟姐妹的事？就算有，也不至于置于死地吧！何况是没有！村里人也说没有。也许，就是大伯这个变态的家伙，胸中有一股撒不出的怨气，间接带动其他兄弟姐妹的情绪吧。
总之，自妹妹出世后，父亲他们八个兄妹，七个人一条心，大事小事欺负我父亲，非打即骂，连母亲也跟着遭殃，一起被打骂。特别是大伯，还找村里的几个男人一起打我父亲。因此，自我记事以来，我就看见父亲被人打，似乎是别人的出气筒，连还手都很少。父亲高高大大，又年青，脑子还活，外面朋友也多，为什么不以牙还牙治服大伯呢？他只是任其带着帮凶，自己受尽欺负，甚至被人往死里打，这我很想不通。父要子死，不得不死，父亲不在了，兄长为父。难道父亲视他的大哥为父？有古人之风？这也不大可能！在我们那个偏僻的川东大山区里，高山峡谷，峰高水长，连绵不绝，山民野蛮愚昧，与现代文明脱节，父亲又没读什么书，他不可能有那么高的传统节操，也不可能有那么高的学识。
那又是为什么呢？也许永远是个迷。
万事万物都有种平衡，一个人受欺负受侮辱也一样。父亲不是圣人，被欺负自然也要发泄，倒霉的必定是母亲。况且，母亲没有生儿子，这也是父亲打母亲的原因之一。因为没儿子受人嘲笑，因为没儿子超生罚款，因为没儿子支书一职被免，自尊心极强的父亲不打母亲才怪呢！在我们偏僻闭塞的巫江县大山里，男人打老婆似乎是天经地义，没生儿子的女人就更不是人了，挨打那是家常便饭。母亲是个脾气大性格极强的人，往往跟父亲针锋相对。因此，自我记事起，父亲和母亲三天一小吵，五天一大吵，还经常打架，不要命的打。我从小就看见他们打得头破血流，视死如归，闹得鸡犬不宁。
父亲打母亲的时候，他会提前把我们三姐妹送到奶奶家，然后关起门来打。邻居每次都说打得很重，我们这才知道母亲挨打了。我们在场的时候，打的次数并不多，但是也很严重。有时候，父亲还会把母亲吊起来打，往死里打，这是多么残忍的事啊！大伯怎么打父亲，父亲就怎么打母亲，一物降一物。这也足以说明，一个男人被伤了自尊心，海水有多深，心中的恨就有多深；天有多高，心中的恨就有多高。因此，我也恨父亲，恨他往死里打母亲——虽然他被人欺负到没脸见人，我也恨。这个家族，这个家庭，简直乱七八糟，我为什么要生在这样一个家庭？——没有任何温暖的家庭，以及没有任何情义的家族。
悲哀！人生最大的悲哀！！！
母亲从湖北巴东县远离亲人嫁到我们那里，活得牛马不如，她难过，她委屈，她不平，甚至连死之心都有。曾经，她找过派出所，父亲还被弄去劳教过。但是，劳教回来后，父亲还是被大伯等一帮人不断毒打，母亲又被父亲不断毒打，恶性循环。母亲精神肉体双重痛苦，已经快到崩溃的地步了。那时，母亲就有点精神病，受刺激后会大笑。有时，没什么原因，无缘无故的也会大笑，狠狠的笑，一个人笑。
一年多后，母亲真的疯了。之所以疯，是因为一件事，改变我们家的大事。
那件事发生在我五岁时，我印象特别深刻，至今还在脑海里回放。
那天，也不知什么原因，大伯叫了三个村里的大男人，把父亲按在地上，用他家的椅子和板凳把父亲往死里打。当时，就打得父亲直吐血，人在地上都爬不起来了。母亲冲上去打大伯。大伯一板凳打在母亲手臂上。母亲那只手马上就抬不起来了。打完后，大伯他们直接把父亲扔在大门外，不管不顾。母亲就去求我小姨和四姨她们，大家一起把父亲送到医院去了。医院是我们村一个土诊所。幸亏医生抢救及时，不然父亲性命难保。这是医生说的。也就在当天晚上，我家的房子被大伯叫人砸了。土墙房子盖的瓦片，屋顶上的瓦片全部被砸烂，家里养的七头猪也全部被大伯毒死了。第二天，母亲带着我们三姐妹从土诊所回来，家里什么都没有了。俗话说，祸不单行，天正下雨，我们躲雨的地方都没有。母亲看着狼狈眼前，悲从心中来，痛苦万分，抱着我们姐妹痛哭，嚎啕痛哭。那一刻，电闪雷鸣，大雨滂沱，连老天都不可怜我们母女四人！天啊！跟着恶人一起作孽的天啊，你枉为天！
五岁的我虽然蒙蒙董董，但也知道没家了，没地方躲雨和睡觉了，跟着母亲和姐姐妹妹一起大哭，哭得嗓子都哑了。那时那刻，雷声雨声和哭声交织在一起，对面山峰上的大石头也在悲鸣呜咽，远处还传来轰隆隆的山洪声。天地都在哭，都在感叹人世间的苦难。
忽然，我母亲冲到大雨里，仰天大笑，“哈哈哈……”
我们姐妹三个惊恐地看着母亲，姐姐金飞花说：“妈妈疯了——妈妈疯了——”
是的，我母亲这个苦命的女人在那一刻疯了，一天当中有半天不清醒，忽笑忽哭，忽哭忽笑，五岁的我非常怕，真的怕。我怕她鬼哭狼嚎般的哭叫声，我怕她把我丢进山下的河里，还害怕她把我从山峰上摔下去。庆幸的是，母亲还是有半天清醒。庆幸的是，我母亲即使在疯颠状态下，还记得她的三个女儿，还认识她的丈夫，我的父亲。
雨停了，母亲清醒了，她把我们三姐妹送到四姨家，说暂时住几天。此后一星期，我都不知道她去哪了。后来，我才知道她去找村干部去了。村干部不管，她又去镇上找镇政府去了。政府工作人员不管，还动手打了母亲一个耳光。打母亲的那个干部叫吴不双。
第二天，母亲就讨饭去了，讨到了饭就给父亲送过去。
看到这里，关注我的人肯定感到奇怪，为什么要讨饭？
我们那里是贫穷山区，田少地多，土地贫瘠，以种玉米、小麦、土豆、红薯为主，正常的家庭一家人从春到冬拼命劳作，也只能混个温饱。而我们家因为父亲经常被打治病，母亲又有轻微精神病，我们三姐妹也做不了什么，家里还要给奶奶养老的粮食，所以在当时那个青黄不接的季节，我们家已经没有了粮食。那七头肥猪就是我们家全部财产，是我们一家人节衣缩食养大的，更是我们三姐妹天天打猪草的收获。一个晚上，房子没了，猪死了，家里又没有粮食，母亲只能讨饭救父亲。多少年后我听四姨说，大伯好几次差点把我父亲打死了，都是我母亲把他救活的。母亲这个苦命的女人，以自己卑贱的身躯，支撑着我们这个破败的家，直到最后崩溃，再也无力之时。在写这些的时候，我都在哭，泪流满面。
父亲在那个土医生的土诊所里住了一个星期，母亲叫人把父亲抬回来了，后来还是在家里治了半年病。那半年治病的钱，医药费，是到处借的，几块钱几块钱的借，房子也是借钱修好的。其后，还是母亲每年都喂好几头猪卖钱，父亲种烟叶卖钱，还种辣椒卖钱，用来还账。这次父亲的治病欠债，直到四年后父亲死了都没有还完。
回忆这些，我很痛苦，尤其是想到大伯怎么打我父母亲的那些事，我杀人的心都有！
不是他们毒打我父亲，我们家不可能揭不开锅；不是这次房子被砸、猪被毒死、父亲治病半年，我们家不可能倾家荡产；不是因为这些，父亲也不会打母亲，母亲也不会绝望，也不会疯。我实在不明白，也想不通，他们为什么要这样？又没有深仇大恨！难道，我们那里真的是不开化之地吗！听村里人说，那几个叔叔姑姑们，见我们家吃了上顿没下顿，还倾家荡产，他们都很开心。这算什么兄弟姐妹！他们到底有哪些见不得人的事不便透露！
@海州书生 2019-02-19 11:19:48
自传体，写得真实。
-----------------------------
多拍砖
自传体，写得真实。
-----------------------------
多拍砖
@浅色夏沬 2019-02-19 21:23:03
欣赏学习，支持！
-----------------------------
互相学习
欣赏学习，支持！
-----------------------------
互相学习
第四章 遇人不淑
母亲是湖北人，名叫袁香荷，娘家住在巴东县下谷坪镇（下谷坪镇后来划给神农架林区）。湖北省巴东县与我们四川巫江县同属古代巴国，现在两县交界。父亲是在巴东县沿渡河镇卖衣服时认识母亲的。也就是说，上世纪八十年代初，一对男女青年在川鄂两省交界的某个集市上相识，可能是母亲在父亲的摊子上买衣服，父亲看上了母亲，买一送一，互相有了好感。一来二往，二人就恋上了。后来，母亲就跟着父亲到处赶集卖衣服。再后来，她就嫁到我们巫江县双虎镇石盘村八队，一个叫金家漕的小村子。新世纪后石盘村跟银花村合并，金家漕属银花村四组。母亲这个苦命的女人，受了一辈子苦、一辈子罪，还疯了，夫死女散，疯疯颠颠，像个流浪狗，却还有段美好的爱情，这是我所羡慕的。
村里人说我母亲漂亮能干，还能受苦，可惜嫁错了地方，嫁错了人。
母亲刚嫁过来时候，父亲和母亲感情很好，两个人恩恩爱爱，互帮互助，过着清静快乐牛郎织女般的幸福日子。听四姑说，他们一起干活劳动做庄稼，遇到沟坎，父亲还经常背着母亲，有好吃的他都留给她，甜得糖加蜜。时间长了，奶奶看不顺眼了。奶奶往往说，婆娘是打出来的，不是宠出来的。父亲只是一笑置之。等到我出生的时候，大伯、叔叔和姑姑们就笑话父亲了，说什么有什么好宠的，光生妹子不生崽，赔钱的货。奶奶就更嫌母亲了，都不怎么理母亲。因此，父亲对母亲的态度明显有了变化，再也没有此前恩爱的光景了。
之后，大家都知道，我妹妹的出生改变了一切。
从巫江县城坐船经大宁河，沿途是驰名天下的巫山小三峡，我们双虎镇就在巫江县城到大昌镇的中间，也是巫山小三峡最精华的部份。在双虎镇摆渡到对岸，沿河有条山路，山路弯弯曲曲，盘旋向上，大概十里路，就到了我出生长大的小村子金家漕。金家漕位于大宁河东岸高山上的一个小山坳里，前后都是山，山民的房子大多建在山坡上，几十户人家前后左右不成方圆，也不成体系，土墙石基黑瓦，错落有致，掩映在茫茫大山之中。
我们家门口有三棵果树，一棵柚子树，一棵梨树，一棵核桃树。柚子树下有一块石头，光光的，滑滑的，小时候我经常坐在石头上玩。我一个人呆着。姐姐和妹妹从小就喜欢打我，不跟我玩，还说我身上臭。梨树下也好玩，夏天凉快，我喜欢。小时候我不说话，很老实，也很胆小，所以在小小的山村里没有玩伴。三棵果树就是我最好的朋友，也是至今我对老家唯一最值得思念的东西。没有这三棵果树，我的童年也许更加没有色彩。
我们家的房子前面没有房子，大门口就可以听见对面山上鸟儿的鸣叫，也可以看见山上砍柴的人。桃花开了李花开了，眼前迎风一团。自房子被砸之后，还没上小学的我，经常坐在我家柚子树下的石头上玩，看着对面山上的云雾和桃红李白，以及听着山上传来的高昂悠长的山歌。巫江县在先秦时属楚国巫郡，因此，现在巫山人明显有古楚人的遗风，野蛮好斗，既血性又冷血，为人做事不按规矩出牌，随性而为。除此之外，就是好唱山歌，唱那些古楚人传下来的古老山歌。我母亲有时候在对面山上砍柴也会唱歌，但不是山歌。
在房子被砸之前，我母亲就有点神经病，之后就更严重了。
自神经病严重之后，天气好的时候，母亲经常在对面上砍柴，砍一会儿就坐在石头上哭，一边哭一边唱，边哭边唱，唱的是“妈妈女人，妹妹女人......”什么的。每当母亲在对面山上又哭又唱时，我就坐在柚子树下的石头上听，莫名的难过，鼻子都酸酸的。
父亲治了半年病，身体有所恢复后，曾经在周围的山上采了几天药，亲自炖给我母亲喝，母亲的疯子病因此有所好转；但还是不能受刺激，一受刺激就大呼小叫，乱哭乱笑。纵然如此，父亲还是打母亲，而且越打下手越重。父亲依然受别人欺负，母亲依然挨父亲的打，生活依然离不开暴力。日升月落，花开花谢，似乎没有尽头......
我家的房子被砸至我父亲死，我记得母亲挨父亲的打就有好几次。
有一年冬天，母亲和奶奶吵架，母亲打了奶奶。打了之后，母亲因担心大伯报复，就跑了。那天正下雪，只有我们三姐妹在家，大伯在外面把父亲找回来，气呼呼地说母亲打了奶奶后跑了。父亲立即洗了一锅红薯，煮好了，叫我们三姐妹吃，他就去找母亲了。找了几天，父亲终于在小三峡的一个山洞里找到了母亲。母亲回来后，大伯和姑姑他们要求父亲打母亲，结果打了一顿狠的，还得出钱给奶奶看病。父亲去找母亲那几天，大伯和奶奶都不管我们姐妹三个。当时，三叔是上门女婿，幺叔已出门打工，我们三姐妹一锅红薯吃了好几天。
我七岁那年夏天，我和母亲在烧火煮猪食，父亲从外面回来，找了一根木棍，怒气冲冲，劈头盖脸就打母亲，边打边骂，打死你这个贱人，打死你这个贱人。母亲在那坐着烧火，不动不哭，任由父亲打。我吓得躲在一边，大气都不敢出，呆呆地看着父亲打母亲。父亲打完了就出去了。母亲就叫我帮她把衣服拉起来，看打得怎么样了。我看了后很难过，抽泣着说，都打红了，一条条的红，还有的地方在流血呢。然后，母亲就仰头大哭起来。
我七岁时父母还有一次打架，更是令我记忆深刻。
那天，我们家请了帮工的人帮忙种土豆。下午的时候，父亲从地里干活回来，就去我家卧房楼上取腊肉，那是准备做饭招待帮工的人。当时，母亲也跟着到楼上去了。一会儿，父亲先下来，母亲却没有下来。不知为什么，父亲下来后，母亲就从楼上扔下一个做泡菜的陶瓷坛子，正砸在父亲头上。父亲瞬间头上冒血，他咆哮着叫道：“你妈个马屁，想杀死我是吗？你等着，我不打死你这个老娘们，老子就不姓金，狗日的！”
父亲边骂边抱着头，以最快的速度去找那几个帮工的人。几个帮工的人迅速背着父亲去了村里的土诊所。当时，土诊所那个医生没在家，父亲就在那家我们村唯一的土诊所里等，别无他法。在等的时候，伤口止不住，流了很多血，非常痛。父亲一边大骂母亲，一边痛得呲口獠牙。医生没在家，他老婆回来了。父亲裂着大嘴，大叫那个医生的老婆拿麻药倒在伤口上。等到晚上很晚了，土医生才回家。医生看着父亲的伤口，嘟嚷着说：“这不是要人命吗？最毒妇人心啊！最毒妇人心——俩口子有必要这样以死相博吗？”
医生边说边包扎，还在父亲头上缝了四针。父亲回到家后，首先把我们姐妹三个送到大伯家去，说晚上有事，托奶奶带着。然后，父亲立马冲到家中。此时，母亲还一直在楼上，不敢下来，并且把梯子也扯到楼上去了。父亲回家后大叫母亲下楼，母亲死也不肯。父亲哄母亲说：“你先下来，我不打你，保证不打你，只要跟我说清楚就可以了。”母亲大叫着说：“你个挨千刀的狗日的，什么时候说话算过话，老子今天不下去，就不下去！你等着吧，我就死在楼上，死在你家楼上，你等着收尸吧——反正老子不想活了，老天，你收下我吧……”
母亲骂着骂着，就“呜呜”地哭了起来，父亲怎么劝都没有用。后来，父亲就去叫四姨和小姨过来，左劝右劝，才把母亲哄下来。母亲刚下来，父亲一顿拳脚相加，先打了母亲一顿，算是出了口恶气。接着，他把母亲用绳子绑住一只脚和一只手，吊在屋梁上，再开一瓶白酒，拿一根竹棍，边喝边打，同时还骂个不停。而我四姨和小姨在旁边不但不劝，还拍着手笑，说打得好。特别是小姨，简直是幸灾乐祸，说什么报应，这是报应。
父亲的这种吊起来打母亲的方法，完全就是我家乡杀羊的翻版。据说，没有旁人的时候，父亲会脱光母亲的衣服，然后“吊羊子”，再开打。他的打法多种多样，除了“吊羊子”，还会倒吊起来打，有时图方便就直接绑住双手，吊在梁上，反正各种各样的。
那次打得很惨，父亲完全就是往死里打，差点把母亲打死了。
母亲这个可怜的女人，能干，孝敬老人，疼爱小孩，也不知道前生作了什么孽，竟然过着地狱般的日子，不但受大伯的欺负，还经常被父亲毒打，实在是令人痛惜。
看到这里，有人会问，母亲既然从湖北巴东县嫁到川东双虎镇大山里，为什么小姨和四姨也在我们村呢？原来，母亲嫁给父亲的第二年，父亲带着母亲回娘家。返程时，四姨和小姨也一起跟着他们到我们村探亲。不久，她们也嫁在我们村了。可是，一母同胞的姐妹，同嫁他乡，应该互相帮助才对。小姨和四姨不但不帮母亲，还视为仇人，为什么那么无情呢？
多年后，从各种道听途说里，我了解到小姨和四姨嫁到我们村后，过得并不好，怪罪母亲，说她把她们卖到我们那里了。但真正的真相是什么呢？我想，应该是我那个风流的父亲。
母亲是湖北人，名叫袁香荷，娘家住在巴东县下谷坪镇（下谷坪镇后来划给神农架林区）。湖北省巴东县与我们四川巫江县同属古代巴国，现在两县交界。父亲是在巴东县沿渡河镇卖衣服时认识母亲的。也就是说，上世纪八十年代初，一对男女青年在川鄂两省交界的某个集市上相识，可能是母亲在父亲的摊子上买衣服，父亲看上了母亲，买一送一，互相有了好感。一来二往，二人就恋上了。后来，母亲就跟着父亲到处赶集卖衣服。再后来，她就嫁到我们巫江县双虎镇石盘村八队，一个叫金家漕的小村子。新世纪后石盘村跟银花村合并，金家漕属银花村四组。母亲这个苦命的女人，受了一辈子苦、一辈子罪，还疯了，夫死女散，疯疯颠颠，像个流浪狗，却还有段美好的爱情，这是我所羡慕的。
村里人说我母亲漂亮能干，还能受苦，可惜嫁错了地方，嫁错了人。
母亲刚嫁过来时候，父亲和母亲感情很好，两个人恩恩爱爱，互帮互助，过着清静快乐牛郎织女般的幸福日子。听四姑说，他们一起干活劳动做庄稼，遇到沟坎，父亲还经常背着母亲，有好吃的他都留给她，甜得糖加蜜。时间长了，奶奶看不顺眼了。奶奶往往说，婆娘是打出来的，不是宠出来的。父亲只是一笑置之。等到我出生的时候，大伯、叔叔和姑姑们就笑话父亲了，说什么有什么好宠的，光生妹子不生崽，赔钱的货。奶奶就更嫌母亲了，都不怎么理母亲。因此，父亲对母亲的态度明显有了变化，再也没有此前恩爱的光景了。
之后，大家都知道，我妹妹的出生改变了一切。
从巫江县城坐船经大宁河，沿途是驰名天下的巫山小三峡，我们双虎镇就在巫江县城到大昌镇的中间，也是巫山小三峡最精华的部份。在双虎镇摆渡到对岸，沿河有条山路，山路弯弯曲曲，盘旋向上，大概十里路，就到了我出生长大的小村子金家漕。金家漕位于大宁河东岸高山上的一个小山坳里，前后都是山，山民的房子大多建在山坡上，几十户人家前后左右不成方圆，也不成体系，土墙石基黑瓦，错落有致，掩映在茫茫大山之中。
我们家门口有三棵果树，一棵柚子树，一棵梨树，一棵核桃树。柚子树下有一块石头，光光的，滑滑的，小时候我经常坐在石头上玩。我一个人呆着。姐姐和妹妹从小就喜欢打我，不跟我玩，还说我身上臭。梨树下也好玩，夏天凉快，我喜欢。小时候我不说话，很老实，也很胆小，所以在小小的山村里没有玩伴。三棵果树就是我最好的朋友，也是至今我对老家唯一最值得思念的东西。没有这三棵果树，我的童年也许更加没有色彩。
我们家的房子前面没有房子，大门口就可以听见对面山上鸟儿的鸣叫，也可以看见山上砍柴的人。桃花开了李花开了，眼前迎风一团。自房子被砸之后，还没上小学的我，经常坐在我家柚子树下的石头上玩，看着对面山上的云雾和桃红李白，以及听着山上传来的高昂悠长的山歌。巫江县在先秦时属楚国巫郡，因此，现在巫山人明显有古楚人的遗风，野蛮好斗，既血性又冷血，为人做事不按规矩出牌，随性而为。除此之外，就是好唱山歌，唱那些古楚人传下来的古老山歌。我母亲有时候在对面山上砍柴也会唱歌，但不是山歌。
在房子被砸之前，我母亲就有点神经病，之后就更严重了。
自神经病严重之后，天气好的时候，母亲经常在对面上砍柴，砍一会儿就坐在石头上哭，一边哭一边唱，边哭边唱，唱的是“妈妈女人，妹妹女人......”什么的。每当母亲在对面山上又哭又唱时，我就坐在柚子树下的石头上听，莫名的难过，鼻子都酸酸的。
父亲治了半年病，身体有所恢复后，曾经在周围的山上采了几天药，亲自炖给我母亲喝，母亲的疯子病因此有所好转；但还是不能受刺激，一受刺激就大呼小叫，乱哭乱笑。纵然如此，父亲还是打母亲，而且越打下手越重。父亲依然受别人欺负，母亲依然挨父亲的打，生活依然离不开暴力。日升月落，花开花谢，似乎没有尽头......
我家的房子被砸至我父亲死，我记得母亲挨父亲的打就有好几次。
有一年冬天，母亲和奶奶吵架，母亲打了奶奶。打了之后，母亲因担心大伯报复，就跑了。那天正下雪，只有我们三姐妹在家，大伯在外面把父亲找回来，气呼呼地说母亲打了奶奶后跑了。父亲立即洗了一锅红薯，煮好了，叫我们三姐妹吃，他就去找母亲了。找了几天，父亲终于在小三峡的一个山洞里找到了母亲。母亲回来后，大伯和姑姑他们要求父亲打母亲，结果打了一顿狠的，还得出钱给奶奶看病。父亲去找母亲那几天，大伯和奶奶都不管我们姐妹三个。当时，三叔是上门女婿，幺叔已出门打工，我们三姐妹一锅红薯吃了好几天。
我七岁那年夏天，我和母亲在烧火煮猪食，父亲从外面回来，找了一根木棍，怒气冲冲，劈头盖脸就打母亲，边打边骂，打死你这个贱人，打死你这个贱人。母亲在那坐着烧火，不动不哭，任由父亲打。我吓得躲在一边，大气都不敢出，呆呆地看着父亲打母亲。父亲打完了就出去了。母亲就叫我帮她把衣服拉起来，看打得怎么样了。我看了后很难过，抽泣着说，都打红了，一条条的红，还有的地方在流血呢。然后，母亲就仰头大哭起来。
我七岁时父母还有一次打架，更是令我记忆深刻。
那天，我们家请了帮工的人帮忙种土豆。下午的时候，父亲从地里干活回来，就去我家卧房楼上取腊肉，那是准备做饭招待帮工的人。当时，母亲也跟着到楼上去了。一会儿，父亲先下来，母亲却没有下来。不知为什么，父亲下来后，母亲就从楼上扔下一个做泡菜的陶瓷坛子，正砸在父亲头上。父亲瞬间头上冒血，他咆哮着叫道：“你妈个马屁，想杀死我是吗？你等着，我不打死你这个老娘们，老子就不姓金，狗日的！”
父亲边骂边抱着头，以最快的速度去找那几个帮工的人。几个帮工的人迅速背着父亲去了村里的土诊所。当时，土诊所那个医生没在家，父亲就在那家我们村唯一的土诊所里等，别无他法。在等的时候，伤口止不住，流了很多血，非常痛。父亲一边大骂母亲，一边痛得呲口獠牙。医生没在家，他老婆回来了。父亲裂着大嘴，大叫那个医生的老婆拿麻药倒在伤口上。等到晚上很晚了，土医生才回家。医生看着父亲的伤口，嘟嚷着说：“这不是要人命吗？最毒妇人心啊！最毒妇人心——俩口子有必要这样以死相博吗？”
医生边说边包扎，还在父亲头上缝了四针。父亲回到家后，首先把我们姐妹三个送到大伯家去，说晚上有事，托奶奶带着。然后，父亲立马冲到家中。此时，母亲还一直在楼上，不敢下来，并且把梯子也扯到楼上去了。父亲回家后大叫母亲下楼，母亲死也不肯。父亲哄母亲说：“你先下来，我不打你，保证不打你，只要跟我说清楚就可以了。”母亲大叫着说：“你个挨千刀的狗日的，什么时候说话算过话，老子今天不下去，就不下去！你等着吧，我就死在楼上，死在你家楼上，你等着收尸吧——反正老子不想活了，老天，你收下我吧……”
母亲骂着骂着，就“呜呜”地哭了起来，父亲怎么劝都没有用。后来，父亲就去叫四姨和小姨过来，左劝右劝，才把母亲哄下来。母亲刚下来，父亲一顿拳脚相加，先打了母亲一顿，算是出了口恶气。接着，他把母亲用绳子绑住一只脚和一只手，吊在屋梁上，再开一瓶白酒，拿一根竹棍，边喝边打，同时还骂个不停。而我四姨和小姨在旁边不但不劝，还拍着手笑，说打得好。特别是小姨，简直是幸灾乐祸，说什么报应，这是报应。
父亲的这种吊起来打母亲的方法，完全就是我家乡杀羊的翻版。据说，没有旁人的时候，父亲会脱光母亲的衣服，然后“吊羊子”，再开打。他的打法多种多样，除了“吊羊子”，还会倒吊起来打，有时图方便就直接绑住双手，吊在梁上，反正各种各样的。
那次打得很惨，父亲完全就是往死里打，差点把母亲打死了。
母亲这个可怜的女人，能干，孝敬老人，疼爱小孩，也不知道前生作了什么孽，竟然过着地狱般的日子，不但受大伯的欺负，还经常被父亲毒打，实在是令人痛惜。
看到这里，有人会问，母亲既然从湖北巴东县嫁到川东双虎镇大山里，为什么小姨和四姨也在我们村呢？原来，母亲嫁给父亲的第二年，父亲带着母亲回娘家。返程时，四姨和小姨也一起跟着他们到我们村探亲。不久，她们也嫁在我们村了。可是，一母同胞的姐妹，同嫁他乡，应该互相帮助才对。小姨和四姨不但不帮母亲，还视为仇人，为什么那么无情呢？
多年后，从各种道听途说里，我了解到小姨和四姨嫁到我们村后，过得并不好，怪罪母亲，说她把她们卖到我们那里了。但真正的真相是什么呢？我想，应该是我那个风流的父亲。
@海上的一滴水 2019-02-20 12:42:17
支持佳作
-----------------------------
谢谢支持
支持佳作
-----------------------------
谢谢支持
第五章 巫山云雨
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
巫山就在巫江县城之东，长江三峡著名的巫峡段的长江两岸。巫江县名就来源于巫山和长江。传说，楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”这个典故出自战国时楚国的宋玉所写的《高唐赋》。后来,便有了巫山云雨的成语。巫山云雨是由自然现象转变为神话的故事，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。这种观念，是楚国特定民俗背景下的产物。后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。巫山云雨的神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。这可能是后世文人大量引用的结果。
我的家乡巫江县别的地方我不知道，双虎镇我就再也清楚不过了。山民们确实热衷于男欢女爱，像我父亲这种乱搞男女关系的男人，在双虎镇周边地区，见怪不怪。也许，这是老祖宗的遗传吧。我讨厌这种纵欲的习气和传统。不是这种习气，我的命运也不会那么惨。
历史的车轮滚到二十世纪九十年代，特别是九二南巡讲话之后，我家乡的纵欲之风就更浓了。这有多种原因。其一，历史的传承。巫山云雨这个故事不是每个地方都有，故事发生在我们巫江县，那也成了巫江县特有的文化，也可以说是情色文化，纵欲之风的源头也许源于此。有什么样的文化传承就有什么样的习气；其二，时代的原因。南巡讲话后，农民为了活得更好，全国兴起了打工潮，夫妻常年分居已属于常态，性饥渴的烟火男女或是在打工的地方，或是在家乡，因种种原因成了相好的，后来好事的文人称这一现象为临时夫妻。特别是农村地区，由于青壮年大多出门打工，村里只剩下不多的留守老人、女人和儿童，以及一些因特殊原因没有出门的男人。据说有些村长队长之类的都成了土皇帝，村里的中青年女人全成了他们的妻妾。这从屡屡报出的新闻报道里，就可以看出。
在我们村，男女乱搞的现象更是层出不穷。
像我父亲和小姨这种带有亲戚关系的男女私情也屡见不鲜，大人小孩随口就能说出几对。在我们村，有一对姐妹，姐姐招了个男人传宗接代，妹妹嫁在邻村。妹妹在家乡带小孩上学成了留守妇女，姐姐则在温州打工。姐夫因驼背在外面找不到工作，常年呆在家中做庄稼，而妹夫在广东做苦力。一个女人在家种庄稼带小孩没有男人，不要说生理需要，就是重活也是难办的事。姐夫便常常帮妹妹的忙，做些男人的活。一来二往，常来常往，日久生情，或者说双方都性饥饿，姐夫和妹妹便睡到一张床上了。后来，妹妹怀上了姐夫的孩子。为了奸情不曝露。姐夫那些天不顾劳累在周围高山上采草药，采回来后就炖给妹妹喝。一个星期后妹妹就流产了。我的家乡纵欲之风盛行，男女之间胡搞，甚至亲戚之间也借机会上床，也许跟我家乡那个在民间流传的流产秘方有关吧。在古代，没有人流手术，偷情的女人怀上了别的男人的种，那可是天大的事。而在我的家乡，女人不怕偷情，那就是因为有流产的草药秘方。世上任何事情都是相对的。流产秘方本来是个好方子，为不想多生的家庭解决了实质性的问题。可在我的家乡，草药秘方却成了偷情女人的善后之方，无意中加剧了家乡纵欲的风气。这是巫山神女所不愿看到的，也无意中造成了我的人生悲剧。我讨厌那个秘方。巫山神女与楚王交合，是为了行云播雨，而我家乡那些偷情男女呢！他们是为了什么？
我一直不理解巫江的纵欲之风，深深思考过，也不理解。也许，山民们活在世上没有理想，没有目标，也没有前程，国家民族的伟大复兴更与他们无关。人生一世，草木一丘，迟死也是死，早死也是死，那就及时行乐吧。至于子女的成长和前程，他们压根就放在脑后。
我父亲就有这种及时行乐的思想。况且，由于计生罚款，由于生的都是女儿，由于村支书被免职，还有大伯和村里其他男人的欺负，自尊心极强的父亲，破罐子破摔，及时行乐，不玩白不玩，多玩几个女人死了也值得。这也是大多数巫江男人的丑恶陋习。
在我们村和附近村，父亲最少有五个相好的。可见，父亲风流成性，不以为耻，反以为荣。我常想，大伯仇恨父亲，还有个缘故，那就是父亲做村支书的时候，没有照顾大伯生儿育女，导致大伯的前两个女儿送给别人。在一个把儿子看成除了男女交欢之外最大的事情的地方，这可以理解。可是，村里的男人为什么也借机会暴打父亲呢？也许，是女人的原因吧。父亲成了那么多女人的相好的，自然就减少了别的男人的偷情机会，他们不把父亲置于死地才怪呢！比如说我小姨，风流多情，风骚奔放，嫁了一个老实木纳的男人，必定是村里其他男人猎艳的对象。但是，就是这样一个人间尤物却被我父亲霸占了，村里的男人能不恨我父亲吗？世事有因必有果，有果必有因，父亲享尽艳福而早死，必有其中的原因。
听村里人说，四姨和父亲也有一腿。这个我不大相信。但四姨恨母亲，母亲也恨四姨，父亲和四姨父的关系也不好，似乎又让人不得不信。姐妹俩如果不是为了一个男人，不可能不共戴天。也许，父亲真是具有巫山男人最大的特点，视男女云雨为人生最大乐事，乐在其中，乐此不疲。玫瑰花下死，做鬼也风流。在小姨出走前，父亲同时周旋于多个女人之间，冷落了小姨。特别是一个叫孙红枝的女人，更是令父亲疯狂。小姨和父亲的关系虽然有失道德和人伦，但对于小姨来说确实是真爱。敢爱敢恨的小姨当然受不了被冷落，一向清高的她也不屑于争风吃醋。所以，出走是最好的选择。走出去，离开负情郎远远的，天高任鸟飞。
父亲不算是个情种，滥情都不算。他就像巫江县其他男人一样，对女人有着无穷无尽的征服欲，占有欲。那个叫孙红枝的女人就是父亲的相好之一。我们家家破人亡，我们三姐妹小小年纪被卖为童养媳，她有不可推缷的责任。因此，我恨她，比恨大伯还恨。
孙红枝是贵州人，由于出门打工，被我们村在深圳混社会的黑叔带回来。她跟我父亲相好的前两年，黑叔因参与流氓团伙的斗殴而身亡。一个寡妇，一个外来的风骚寡妇，一时在我们金家漕村的男人中引起不小的骚动。据说，金家漕村在家的男人百分之百跪在孙寡妇的石榴裙下，而她也成了周围几个村子最出名的女人，人称公共汽车。在我看来，一个一脸横相还屁股大胸大的女人，有什么好看的，简直就是丑八怪！为什么全村的男人都跟她有染？最后，连我父亲都成了她的相好的，太不可思议！我成人后，还听别人聊起过孙寡妇，才知道她的床上功夫令男人拍案叫绝，欲仙欲死，怪不得连我父亲也成了她的床上玩物。
男人啊！天生就下半身动物！
我说过，小时候我很木纳，对村子里的事一点也不好奇。但孙寡妇和我父亲的事，我却知道。因为，我家的一头大肥猪被孙寡妇诈去了。那天，父亲非要卖猪，母亲死不同意。买猪的来了，母亲坐在我家屋后头哭；哭得伤心欲绝，天地动容。我木木地看着母亲，也想哭。母亲在哭的时候，还不忘大骂孙寡妇。她哭天抢地骂道：“千人日的，万人睡的，怎么不被日死啊......我的大肥猪啊，喂了一年多，被卖马屁的抢去了！老天啊！你把死婊子收去吧，收去吧，我求求你了，老天，你行行好吧，行行好吧......”
那头大肥猪是我们三姐妹天天风雨无阻打猪草养大的，母亲也是天天按时煮猪食，按时喂猪，一家人的辛劳才换成了八百块钱。母亲把来年的希望全部寄托在大肥猪上。可是，转眼间，大肥猪卖了，八百多块钱却进了孙寡妇的荷包。后来，我才知道，孙寡妇的幺叔子把父亲和孙寡妇二人捉奸在床，幺叔子拿把斧头发疯似地砍我父亲。父亲跪地求饶，说愿把家里那头大肥猪卖掉，所得的钱全给孙寡妇。后来我也知道，捉奸在床那件事是孙寡妇和幺叔子定下的计策，幺叔子得了一百块钱，每个月还可以跟嫂子睡一个晚上。
孙寡妇这个人人骑的贱女人，耍小聪明玩弄男人，不但满足了她那填不满的性欲，还打发了无聊时光，更可以捞钱物，甚至合伙干敲诈的勾当，我杀她的心都有。不是大伯，不是她，我们家怎么会穷得叮当响，穷得揭不开锅；不是她，我父亲怎么成了村里其他男人仇恨的对象；不是她，我母亲也不会疯；不是她，我们家不会家破人亡；不是她，不是大伯，以及村里其他男人和女人，我也不会被卖为童养媳。我恨她，恨不得剥她的皮，喝她的血。
其实，成人后，我更恨我父亲！我们家的悲剧，一切根源都是他！
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
巫山就在巫江县城之东，长江三峡著名的巫峡段的长江两岸。巫江县名就来源于巫山和长江。传说，楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”这个典故出自战国时楚国的宋玉所写的《高唐赋》。后来,便有了巫山云雨的成语。巫山云雨是由自然现象转变为神话的故事，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。这种观念，是楚国特定民俗背景下的产物。后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。巫山云雨的神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱。这可能是后世文人大量引用的结果。
我的家乡巫江县别的地方我不知道，双虎镇我就再也清楚不过了。山民们确实热衷于男欢女爱，像我父亲这种乱搞男女关系的男人，在双虎镇周边地区，见怪不怪。也许，这是老祖宗的遗传吧。我讨厌这种纵欲的习气和传统。不是这种习气，我的命运也不会那么惨。
历史的车轮滚到二十世纪九十年代，特别是九二南巡讲话之后，我家乡的纵欲之风就更浓了。这有多种原因。其一，历史的传承。巫山云雨这个故事不是每个地方都有，故事发生在我们巫江县，那也成了巫江县特有的文化，也可以说是情色文化，纵欲之风的源头也许源于此。有什么样的文化传承就有什么样的习气；其二，时代的原因。南巡讲话后，农民为了活得更好，全国兴起了打工潮，夫妻常年分居已属于常态，性饥渴的烟火男女或是在打工的地方，或是在家乡，因种种原因成了相好的，后来好事的文人称这一现象为临时夫妻。特别是农村地区，由于青壮年大多出门打工，村里只剩下不多的留守老人、女人和儿童，以及一些因特殊原因没有出门的男人。据说有些村长队长之类的都成了土皇帝，村里的中青年女人全成了他们的妻妾。这从屡屡报出的新闻报道里，就可以看出。
在我们村，男女乱搞的现象更是层出不穷。
像我父亲和小姨这种带有亲戚关系的男女私情也屡见不鲜，大人小孩随口就能说出几对。在我们村，有一对姐妹，姐姐招了个男人传宗接代，妹妹嫁在邻村。妹妹在家乡带小孩上学成了留守妇女，姐姐则在温州打工。姐夫因驼背在外面找不到工作，常年呆在家中做庄稼，而妹夫在广东做苦力。一个女人在家种庄稼带小孩没有男人，不要说生理需要，就是重活也是难办的事。姐夫便常常帮妹妹的忙，做些男人的活。一来二往，常来常往，日久生情，或者说双方都性饥饿，姐夫和妹妹便睡到一张床上了。后来，妹妹怀上了姐夫的孩子。为了奸情不曝露。姐夫那些天不顾劳累在周围高山上采草药，采回来后就炖给妹妹喝。一个星期后妹妹就流产了。我的家乡纵欲之风盛行，男女之间胡搞，甚至亲戚之间也借机会上床，也许跟我家乡那个在民间流传的流产秘方有关吧。在古代，没有人流手术，偷情的女人怀上了别的男人的种，那可是天大的事。而在我的家乡，女人不怕偷情，那就是因为有流产的草药秘方。世上任何事情都是相对的。流产秘方本来是个好方子，为不想多生的家庭解决了实质性的问题。可在我的家乡，草药秘方却成了偷情女人的善后之方，无意中加剧了家乡纵欲的风气。这是巫山神女所不愿看到的，也无意中造成了我的人生悲剧。我讨厌那个秘方。巫山神女与楚王交合，是为了行云播雨，而我家乡那些偷情男女呢！他们是为了什么？
我一直不理解巫江的纵欲之风，深深思考过，也不理解。也许，山民们活在世上没有理想，没有目标，也没有前程，国家民族的伟大复兴更与他们无关。人生一世，草木一丘，迟死也是死，早死也是死，那就及时行乐吧。至于子女的成长和前程，他们压根就放在脑后。
我父亲就有这种及时行乐的思想。况且，由于计生罚款，由于生的都是女儿，由于村支书被免职，还有大伯和村里其他男人的欺负，自尊心极强的父亲，破罐子破摔，及时行乐，不玩白不玩，多玩几个女人死了也值得。这也是大多数巫江男人的丑恶陋习。
在我们村和附近村，父亲最少有五个相好的。可见，父亲风流成性，不以为耻，反以为荣。我常想，大伯仇恨父亲，还有个缘故，那就是父亲做村支书的时候，没有照顾大伯生儿育女，导致大伯的前两个女儿送给别人。在一个把儿子看成除了男女交欢之外最大的事情的地方，这可以理解。可是，村里的男人为什么也借机会暴打父亲呢？也许，是女人的原因吧。父亲成了那么多女人的相好的，自然就减少了别的男人的偷情机会，他们不把父亲置于死地才怪呢！比如说我小姨，风流多情，风骚奔放，嫁了一个老实木纳的男人，必定是村里其他男人猎艳的对象。但是，就是这样一个人间尤物却被我父亲霸占了，村里的男人能不恨我父亲吗？世事有因必有果，有果必有因，父亲享尽艳福而早死，必有其中的原因。
听村里人说，四姨和父亲也有一腿。这个我不大相信。但四姨恨母亲，母亲也恨四姨，父亲和四姨父的关系也不好，似乎又让人不得不信。姐妹俩如果不是为了一个男人，不可能不共戴天。也许，父亲真是具有巫山男人最大的特点，视男女云雨为人生最大乐事，乐在其中，乐此不疲。玫瑰花下死，做鬼也风流。在小姨出走前，父亲同时周旋于多个女人之间，冷落了小姨。特别是一个叫孙红枝的女人，更是令父亲疯狂。小姨和父亲的关系虽然有失道德和人伦，但对于小姨来说确实是真爱。敢爱敢恨的小姨当然受不了被冷落，一向清高的她也不屑于争风吃醋。所以，出走是最好的选择。走出去，离开负情郎远远的，天高任鸟飞。
父亲不算是个情种，滥情都不算。他就像巫江县其他男人一样，对女人有着无穷无尽的征服欲，占有欲。那个叫孙红枝的女人就是父亲的相好之一。我们家家破人亡，我们三姐妹小小年纪被卖为童养媳，她有不可推缷的责任。因此，我恨她，比恨大伯还恨。
孙红枝是贵州人，由于出门打工，被我们村在深圳混社会的黑叔带回来。她跟我父亲相好的前两年，黑叔因参与流氓团伙的斗殴而身亡。一个寡妇，一个外来的风骚寡妇，一时在我们金家漕村的男人中引起不小的骚动。据说，金家漕村在家的男人百分之百跪在孙寡妇的石榴裙下，而她也成了周围几个村子最出名的女人，人称公共汽车。在我看来，一个一脸横相还屁股大胸大的女人，有什么好看的，简直就是丑八怪！为什么全村的男人都跟她有染？最后，连我父亲都成了她的相好的，太不可思议！我成人后，还听别人聊起过孙寡妇，才知道她的床上功夫令男人拍案叫绝，欲仙欲死，怪不得连我父亲也成了她的床上玩物。
男人啊！天生就下半身动物！
我说过，小时候我很木纳，对村子里的事一点也不好奇。但孙寡妇和我父亲的事，我却知道。因为，我家的一头大肥猪被孙寡妇诈去了。那天，父亲非要卖猪，母亲死不同意。买猪的来了，母亲坐在我家屋后头哭；哭得伤心欲绝，天地动容。我木木地看着母亲，也想哭。母亲在哭的时候，还不忘大骂孙寡妇。她哭天抢地骂道：“千人日的，万人睡的，怎么不被日死啊......我的大肥猪啊，喂了一年多，被卖马屁的抢去了！老天啊！你把死婊子收去吧，收去吧，我求求你了，老天，你行行好吧，行行好吧......”
那头大肥猪是我们三姐妹天天风雨无阻打猪草养大的，母亲也是天天按时煮猪食，按时喂猪，一家人的辛劳才换成了八百块钱。母亲把来年的希望全部寄托在大肥猪上。可是，转眼间，大肥猪卖了，八百多块钱却进了孙寡妇的荷包。后来，我才知道，孙寡妇的幺叔子把父亲和孙寡妇二人捉奸在床，幺叔子拿把斧头发疯似地砍我父亲。父亲跪地求饶，说愿把家里那头大肥猪卖掉，所得的钱全给孙寡妇。后来我也知道，捉奸在床那件事是孙寡妇和幺叔子定下的计策，幺叔子得了一百块钱，每个月还可以跟嫂子睡一个晚上。
孙寡妇这个人人骑的贱女人，耍小聪明玩弄男人，不但满足了她那填不满的性欲，还打发了无聊时光，更可以捞钱物，甚至合伙干敲诈的勾当，我杀她的心都有。不是大伯，不是她，我们家怎么会穷得叮当响，穷得揭不开锅；不是她，我父亲怎么成了村里其他男人仇恨的对象；不是她，我母亲也不会疯；不是她，我们家不会家破人亡；不是她，不是大伯，以及村里其他男人和女人，我也不会被卖为童养媳。我恨她，恨不得剥她的皮，喝她的血。
其实，成人后，我更恨我父亲！我们家的悲剧，一切根源都是他！
第六章 家破人亡（上）
在这样的生存环境下，人身和财产都得不到保护，我母亲还能留下来不走，我感谢她，发自内心的感谢。我上二年级下学期的时候，母亲有一天比较清醒，曾经对我们三姐妹说，有我在，你们就能上学，过几年你们大了，也没人敢欺负我们了。从今年开始，我们还是花大力气养猪。有了猪，你们就有钱上学了。你们能考上大学中专，那更好，远远地离开这个鬼地方。如果考不上，也会识字，也会算钱，那就出去打工。我们家的日子会好起来的。
自从小姨跑了，孙孙寡妇敲诈我父亲之后，父亲收敛了许多。但是，大伯和村里的男人依然欺负父亲，父亲和母亲还是吵架不断。有好几次，母亲挨骂后，她一反常态，操起菜刀，砍向父亲。有一次，还砍伤了父亲胳膊，流血不止。母亲在砍父亲的时候，还恶狠狠地说：“砍死你，老子砍死你，老子发誓砍死你！”那一次，我们都以为母亲的疯病又发了，个个吓得不轻。特别是父亲，虽然还在外面寻花问柳，但也不敢轻易打母亲了。
因此，由于父亲的收敛，我们母女四人一门心思养猪，三姐妹除了上学吃饭睡觉，不是在田地里干活，就会在山上山下田梗坡畔打猪草。而母亲更是起早贪黑，不分白天黑夜，所有的精力都放在猪身上了。到了1997年春节后，我们家竟然有了六头猪，其中还有一头是母猪，另外还有十多只鸡。看着猪圈里一头头皮毛油亮的猪，和一群活泼乱跳的鸡，我们姐妹看到了希望，看到了花裙子，看到了书包和铅笔，好日子就要光临我们这个不幸的家庭了。
母亲高兴地说，端午节的时候，先卖一头猪，你们每个人都买两套裙子。在学校里，我们三姐妹是穿得最差的，衣服不是大就是小，还破破烂烂，黑不溜秋。每当看见女同学们穿着花裙子在操场上做操，在阳光的斜照下做操，我们三姐妹就羡慕得不得了。经过一年的流汗流血，猪养大了，我们可以买花裙子了，我们三姐妹不管是走路还是干活，都心花怒放。我们盼望着母亲带我们到双虎镇赶集，然后帮我们买花裙子，漂漂亮亮地去上学……
可惜，天不随人愿！不久，我们家就家破人亡，猪散鸡无！
1997年农历四月初十，星期五，这天家里种黄豆。早上，母亲煮的是玉米面，还有四季葱菜汤。大家没吃饱。父亲骂道：“清汤寡水，吃吃吃，吃你妈个马屁！没力气啷个种黄豆？”黄豆是我们家重要农产品，每年收获后，一半卖钱，一半用来打豆腐，豆渣用来养猪，母亲非常看重，今天早早起床在黄豆地里翻土，才回家做早饭。母亲回来后，我们姐妹才起床，妹妹还一直哭闹，吵着要吃奶。也不知道为什么，我跟姐姐两三岁就断奶了，妹妹却吃到六、七岁，直吃到父亲死的这一天。由于妹妹的哭闹，母亲非常心烦，也没有心思做什么早餐，所以只做了玉米面和四季葱汤，并且喂妹妹吃了会奶。吃完早钣，早上九点左右了，由于太晚，母亲叫我和姐姐不要上学了，帮她的忙，跟她到大伯家门口的地里种黄豆去。
到了地里，母亲用锄头挖窝子，我跟姐姐在后面丢黄豆种子，妹妹在后面跟着哭。大概，妹妹还没吃饱，想吃奶，所以跟在母亲后面，要母亲抱。此时，父亲一个人正在在我们家门口前面挖田。他听见妹妹哭，气不打一处来，冲到我们干活的地里，手拿一根柳条，瞪着大眼，冲着妹妹大喊：“哭哭哭，哭你妈个马屁！你妈妈要干活，要种黄豆，你还吃什么奶？再哭我打死你！”妹妹见了，吓得不敢哭，转身就跑。父亲冲过去，蹲下身抱起妹妹，手拿柳条，在空中挥舞，装腔做势要打妹妹。妹妹手脚乱弹，吓得大哭，哇哇哇......
有人说，父亲是因为妹妹的哭闹而死的，其实不然。那是什么原因呢？是大伯他们的欺负？还是父亲玩女人太多而遭的报应？还是母亲疯疯颠颠失手？我真不知道！我想，父亲的死，有其偶然性，也有其必然性。妹妹的哭，母亲瞬间的疯颠，就是偶然性。那，必然性呢！我真不知道！我只看见妹妹挣脱父亲的大手，惊恐地跑向我的时候，悲剧发生了。
只见母亲两眼圆睁，双手紧握锄头，高高举着，跑上前，用尽吃奶的力气，锄在父亲的后脑勺上。父亲结结实实地扑倒在地，潜意识转过头努力看向母亲，那瞬间的眼神似乎有不解和哀求。母亲赶上前，又连着在父亲的背上用力锄了几下，然后跑到不远处的田埂上，手舞足蹈，又哭又唱，哭嚷着：“金正龙打死人了——金正龙整死人了——”
母亲自疯掉之后，在不清醒的时候，经常唱的是金家老少害死人整死人，这些名字有金正龙、罗元德、罗元邙、金正青等等，基本上是父亲他们七兄妹的名字和四个姑父的名字。金正龙是我大伯。这一次还是这样，她一边哭一边唱，在田埂上不停地跳着嚷着：
“金正龙打死人了——金正龙整死人了——”
父亲狗啃屎般倒在地上，偏着头，眼睛大大睁着，后脑勺咕咕流着血。不一会儿，他的头附近的泥土全被浸红了。我们姐妹三个惊恐地看着地上的父亲，放声大哭：“爸爸——爸爸——”却不敢走近。父亲的双手在泥土上抓了一把，又一把，双脚偶尔伸一下，又伸一下，终于没有动静。而此时，母亲跑到了我们家门口，远看着倒在地上的父亲，没哭也没唱，眼神呆呆的，谁也不知道她在想什么。也许，她还奇怪，狗日的在地上怎么不起来了呢？
没多久，几个村里人围在父亲身边，大家七嘴八舌，说什么的都有。我一个堂哥俯下身叫父亲，叫了几声都没有反应。他就把父亲的草帽盖在父亲的头上，用一张胶纸搭在他眼睛上。这时，大伯家的邻居通知了村干部。村长带来几个人，把母亲抓住，让她跪在大伯家门口的板凳上。我家隔壁一个四十多岁的老女人，不知哪来的仇恨，连抽母亲三个耳光，边打边骂：“神经病！疯女人！”打得母亲从板凳上冲倒在地，碰到一块石头，晕倒过去。有人端来一脸盘水，冲在母亲的头上。母亲刚醒，村长逼她跪在地上，然后用竹棍子使劲地抽打。接着，三姑父、大伯、组长等人轮流着打，把母亲打得鬼哭狼嚎，遍体是伤，全身上下没有一块好肉。村民们打得差不多了，村长逼母亲去地里把父亲背回家。母亲嘴唇发黑，手脚发抖，颤颤巍走到地里，艰难地把父亲背在身上，脚上似乎灌了铅，每挪一步都难于上青天。
父亲已经死了，就像一块条石，根本就不好背。浑身是伤的母亲，鼓着眼，咬着牙，汗珠和血珠溶在一起，掉在地上，艰难地一步又一步，脚后是一行行血迹。从地里到我家，基本上是上坡路，村长不准母亲休息。母亲一个劲地背，一个劲地背，一直背到我家里。刚背到家，母亲还没把父亲放下来，一阵天旋地转，她晕倒在地。而父亲还在母亲的身上。
警察来了，有人又把母亲弄醒。警察到处照相，还做了很多笔录，问了很多人，也问了我们姐妹三个。我姐姐告诉警察，说妹妹吵，父亲装样子打妹妹，母亲用锄头挖死了父亲，还说母亲有精神病。也许是因为这一句话，保住了母亲的一条命。警察还问我，我实话实说，也说母亲有精神病。一个戴眼镜的警察叫我带他去爸爸死的田地里看看，我带他去看了。回来的路上，他问我，读书好不好？我说好。他还问，你爸爸死前和妈妈有没有发生争吵？我说没有。然后他问父亲怎么死的？我把看见的都如实地跟他说了。
警察做完笔录，把母亲用手拷拷起来了，还用一根绳子捆住她的腰，牵着走，绑在树上。母亲被拷住的时候，转过头对着我姐姐无限凄凉地说了一句话。母亲说，金飞花啊！我这次就死在你手里了。我不知道母亲为什么说这句话，难道就因姐姐说了父亲是母亲用锄头挖死的！警察问姐姐的时候，姐姐一直站在奶奶旁边，而母亲一直跟奶奶关系不好，或许这也是母亲认为她这次是被姐姐害死的吧。不管怎么说，在警察来问案情的时候，母亲又清醒了。我分析，在背父亲的时候，母亲全身的力气已用尽，物极必反，超负荷的负重，又让她从疯颠状态下清醒过来。不然，平常神经疯发作最少也要两小时的她，为什么提早清醒了呢？
我堂哥他们找了两条板凳，上面放了一块木板，把父亲放在木板上。父亲光着脚，脚上和裤脚上都是黄泥巴，后脑勺上血肉模糊，用一块白布盖着脸。脸没盖上白布之前，我感觉父亲像睡着了一样，还没什么可怕的。脸盖上白布之后，给人以阴森森的感觉，我都不敢多看一眼。此时，我才真真切切知道，父亲已经死了，真正地离开了我们。
在这样的生存环境下，人身和财产都得不到保护，我母亲还能留下来不走，我感谢她，发自内心的感谢。我上二年级下学期的时候，母亲有一天比较清醒，曾经对我们三姐妹说，有我在，你们就能上学，过几年你们大了，也没人敢欺负我们了。从今年开始，我们还是花大力气养猪。有了猪，你们就有钱上学了。你们能考上大学中专，那更好，远远地离开这个鬼地方。如果考不上，也会识字，也会算钱，那就出去打工。我们家的日子会好起来的。
自从小姨跑了，孙孙寡妇敲诈我父亲之后，父亲收敛了许多。但是，大伯和村里的男人依然欺负父亲，父亲和母亲还是吵架不断。有好几次，母亲挨骂后，她一反常态，操起菜刀，砍向父亲。有一次，还砍伤了父亲胳膊，流血不止。母亲在砍父亲的时候，还恶狠狠地说：“砍死你，老子砍死你，老子发誓砍死你！”那一次，我们都以为母亲的疯病又发了，个个吓得不轻。特别是父亲，虽然还在外面寻花问柳，但也不敢轻易打母亲了。
因此，由于父亲的收敛，我们母女四人一门心思养猪，三姐妹除了上学吃饭睡觉，不是在田地里干活，就会在山上山下田梗坡畔打猪草。而母亲更是起早贪黑，不分白天黑夜，所有的精力都放在猪身上了。到了1997年春节后，我们家竟然有了六头猪，其中还有一头是母猪，另外还有十多只鸡。看着猪圈里一头头皮毛油亮的猪，和一群活泼乱跳的鸡，我们姐妹看到了希望，看到了花裙子，看到了书包和铅笔，好日子就要光临我们这个不幸的家庭了。
母亲高兴地说，端午节的时候，先卖一头猪，你们每个人都买两套裙子。在学校里，我们三姐妹是穿得最差的，衣服不是大就是小，还破破烂烂，黑不溜秋。每当看见女同学们穿着花裙子在操场上做操，在阳光的斜照下做操，我们三姐妹就羡慕得不得了。经过一年的流汗流血，猪养大了，我们可以买花裙子了，我们三姐妹不管是走路还是干活，都心花怒放。我们盼望着母亲带我们到双虎镇赶集，然后帮我们买花裙子，漂漂亮亮地去上学……
可惜，天不随人愿！不久，我们家就家破人亡，猪散鸡无！
1997年农历四月初十，星期五，这天家里种黄豆。早上，母亲煮的是玉米面，还有四季葱菜汤。大家没吃饱。父亲骂道：“清汤寡水，吃吃吃，吃你妈个马屁！没力气啷个种黄豆？”黄豆是我们家重要农产品，每年收获后，一半卖钱，一半用来打豆腐，豆渣用来养猪，母亲非常看重，今天早早起床在黄豆地里翻土，才回家做早饭。母亲回来后，我们姐妹才起床，妹妹还一直哭闹，吵着要吃奶。也不知道为什么，我跟姐姐两三岁就断奶了，妹妹却吃到六、七岁，直吃到父亲死的这一天。由于妹妹的哭闹，母亲非常心烦，也没有心思做什么早餐，所以只做了玉米面和四季葱汤，并且喂妹妹吃了会奶。吃完早钣，早上九点左右了，由于太晚，母亲叫我和姐姐不要上学了，帮她的忙，跟她到大伯家门口的地里种黄豆去。
到了地里，母亲用锄头挖窝子，我跟姐姐在后面丢黄豆种子，妹妹在后面跟着哭。大概，妹妹还没吃饱，想吃奶，所以跟在母亲后面，要母亲抱。此时，父亲一个人正在在我们家门口前面挖田。他听见妹妹哭，气不打一处来，冲到我们干活的地里，手拿一根柳条，瞪着大眼，冲着妹妹大喊：“哭哭哭，哭你妈个马屁！你妈妈要干活，要种黄豆，你还吃什么奶？再哭我打死你！”妹妹见了，吓得不敢哭，转身就跑。父亲冲过去，蹲下身抱起妹妹，手拿柳条，在空中挥舞，装腔做势要打妹妹。妹妹手脚乱弹，吓得大哭，哇哇哇......
有人说，父亲是因为妹妹的哭闹而死的，其实不然。那是什么原因呢？是大伯他们的欺负？还是父亲玩女人太多而遭的报应？还是母亲疯疯颠颠失手？我真不知道！我想，父亲的死，有其偶然性，也有其必然性。妹妹的哭，母亲瞬间的疯颠，就是偶然性。那，必然性呢！我真不知道！我只看见妹妹挣脱父亲的大手，惊恐地跑向我的时候，悲剧发生了。
只见母亲两眼圆睁，双手紧握锄头，高高举着，跑上前，用尽吃奶的力气，锄在父亲的后脑勺上。父亲结结实实地扑倒在地，潜意识转过头努力看向母亲，那瞬间的眼神似乎有不解和哀求。母亲赶上前，又连着在父亲的背上用力锄了几下，然后跑到不远处的田埂上，手舞足蹈，又哭又唱，哭嚷着：“金正龙打死人了——金正龙整死人了——”
母亲自疯掉之后，在不清醒的时候，经常唱的是金家老少害死人整死人，这些名字有金正龙、罗元德、罗元邙、金正青等等，基本上是父亲他们七兄妹的名字和四个姑父的名字。金正龙是我大伯。这一次还是这样，她一边哭一边唱，在田埂上不停地跳着嚷着：
“金正龙打死人了——金正龙整死人了——”
父亲狗啃屎般倒在地上，偏着头，眼睛大大睁着，后脑勺咕咕流着血。不一会儿，他的头附近的泥土全被浸红了。我们姐妹三个惊恐地看着地上的父亲，放声大哭：“爸爸——爸爸——”却不敢走近。父亲的双手在泥土上抓了一把，又一把，双脚偶尔伸一下，又伸一下，终于没有动静。而此时，母亲跑到了我们家门口，远看着倒在地上的父亲，没哭也没唱，眼神呆呆的，谁也不知道她在想什么。也许，她还奇怪，狗日的在地上怎么不起来了呢？
没多久，几个村里人围在父亲身边，大家七嘴八舌，说什么的都有。我一个堂哥俯下身叫父亲，叫了几声都没有反应。他就把父亲的草帽盖在父亲的头上，用一张胶纸搭在他眼睛上。这时，大伯家的邻居通知了村干部。村长带来几个人，把母亲抓住，让她跪在大伯家门口的板凳上。我家隔壁一个四十多岁的老女人，不知哪来的仇恨，连抽母亲三个耳光，边打边骂：“神经病！疯女人！”打得母亲从板凳上冲倒在地，碰到一块石头，晕倒过去。有人端来一脸盘水，冲在母亲的头上。母亲刚醒，村长逼她跪在地上，然后用竹棍子使劲地抽打。接着，三姑父、大伯、组长等人轮流着打，把母亲打得鬼哭狼嚎，遍体是伤，全身上下没有一块好肉。村民们打得差不多了，村长逼母亲去地里把父亲背回家。母亲嘴唇发黑，手脚发抖，颤颤巍走到地里，艰难地把父亲背在身上，脚上似乎灌了铅，每挪一步都难于上青天。
父亲已经死了，就像一块条石，根本就不好背。浑身是伤的母亲，鼓着眼，咬着牙，汗珠和血珠溶在一起，掉在地上，艰难地一步又一步，脚后是一行行血迹。从地里到我家，基本上是上坡路，村长不准母亲休息。母亲一个劲地背，一个劲地背，一直背到我家里。刚背到家，母亲还没把父亲放下来，一阵天旋地转，她晕倒在地。而父亲还在母亲的身上。
警察来了，有人又把母亲弄醒。警察到处照相，还做了很多笔录，问了很多人，也问了我们姐妹三个。我姐姐告诉警察，说妹妹吵，父亲装样子打妹妹，母亲用锄头挖死了父亲，还说母亲有精神病。也许是因为这一句话，保住了母亲的一条命。警察还问我，我实话实说，也说母亲有精神病。一个戴眼镜的警察叫我带他去爸爸死的田地里看看，我带他去看了。回来的路上，他问我，读书好不好？我说好。他还问，你爸爸死前和妈妈有没有发生争吵？我说没有。然后他问父亲怎么死的？我把看见的都如实地跟他说了。
警察做完笔录，把母亲用手拷拷起来了，还用一根绳子捆住她的腰，牵着走，绑在树上。母亲被拷住的时候，转过头对着我姐姐无限凄凉地说了一句话。母亲说，金飞花啊！我这次就死在你手里了。我不知道母亲为什么说这句话，难道就因姐姐说了父亲是母亲用锄头挖死的！警察问姐姐的时候，姐姐一直站在奶奶旁边，而母亲一直跟奶奶关系不好，或许这也是母亲认为她这次是被姐姐害死的吧。不管怎么说，在警察来问案情的时候，母亲又清醒了。我分析，在背父亲的时候，母亲全身的力气已用尽，物极必反，超负荷的负重，又让她从疯颠状态下清醒过来。不然，平常神经疯发作最少也要两小时的她，为什么提早清醒了呢？
我堂哥他们找了两条板凳，上面放了一块木板，把父亲放在木板上。父亲光着脚，脚上和裤脚上都是黄泥巴，后脑勺上血肉模糊，用一块白布盖着脸。脸没盖上白布之前，我感觉父亲像睡着了一样，还没什么可怕的。脸盖上白布之后，给人以阴森森的感觉，我都不敢多看一眼。此时，我才真真切切知道，父亲已经死了，真正地离开了我们。
第七章 家破人亡（下）
警察做完笔录后，法医开始验尸。法医戴着白手套，拿着一把寒光闪闪的尖刀，我很纳闷，他要干嘛？接下来的事情，太血腥，太恐怖，我一辈子都记得，有时还做恶梦。我一直不明白，那么血腥和恐惧的事情，为什么让一个九岁的小姑娘在现场看，而且看的是她的亲生父亲，这太不人道！父死母抓已是一个小姑娘最悲哀的事情了，为什么还要给小姑娘留下一辈子的心理阴影？我们的警察，我们村的山民们，有没有为小姑娘的此后人生着想过？
法医指挥两个人把父亲翻转身，背朝上脸朝下。然后，他用尖刀把父亲的头皮破开，在伤口里刮出一块头骨，搁在一个玻璃瓶里。骨头取出来后，从伤口流出白色的脑浆，就像父亲做的豆腐花一样。我们家年年种黄豆，父亲爱吃豆腐花，他经常自己做豆腐花吃。九岁的我想，因为父亲爱吃豆腐花，所以脑袋里就有豆腐花那样的东西。长大后，我知道有的地方叫豆腐花为豆腐脑，联想从父亲脑袋里流出的脑浆，简直太形象了。
在法医验尸过程中，我很怕，也很难受，心总是提着。因为太恐怖，太血腥，我不敢多看，看几眼又闭上眼，一会儿又忍不住睁开眼用手蒙着眼看。而我提着的心砰砰狂跳，像是要跳出胸腔一样。特别是看到豆腐花似的脑浆，我的胃就向上涌，特别想吐。
法医验完尸，带走了父亲的头骨，母亲被绳子一路牵着走。
我站在我家柚子树的石头上，流着泪，眼睛眨也没眨，一直看着警察牵着母亲，向村外走去，直到看不见人影，才无力地坐在石头上，痛哭起来。九岁的我已懂事，父亲死了，母亲被抓走，没有了父母亲，我们三姐妹以后怎么办？在这世上我们怎么活！母亲还能回来吗？
下午，村长和大伯商量处理父亲的后事，大伯说邻村有户人家的棺材愿意卖，只是有裂缝。村长说，有裂缝就有裂缝呗，便宜，才500元钱。奶奶说，棺材有裂缝不好，那样的棺材埋了影响后人。大伯说，要好棺材可以啊！有钱吗？村长说，这是急死，也是凶死，有好棺材又有什么用？再说，到哪里去找付好棺材呢？我们那里是属于大山里的山村，山民们都是为自家老人准备棺木，不像城里有棺材店，随时可以买。我可怜的父亲，由于死得太突然，连棺材也来不及准备，只好买了邻村那户人家不要的有裂缝的棺材。
这种棺材，谁都知道，不但蛇鼠可以进，更要命的是，水能浸进，要不了一个月，父亲的尸骨就消亡于大自然了。蛇钻鼠咬，水浸棺材，这是我们那里的大忌。我父亲不但玩女人，败家不说，还痛打母亲，完全不把母亲当人看，死了连个好棺材都没有，这大概就是报应吧。他的报应是他自己造成的，可他连累了我们三姐妹，我们三姐妹凭什么也因此过着非人的日子呢？父亲啊！你去了另一个世界，一了百了，可你三个年幼的女儿将是什么在等待她们呢？如果你知道你三个年幼的女儿在这个世界将遭旷世其罪，你还能安心去另一个世界吗？
到了晚上，父亲的七兄妹都到齐了，年壮的村民们大多也赶到了，那有裂缝的棺材也抬到了我们家，我们三姐妹被奶奶安排在房间睡觉。由于中午没吃饭，晚上也没吃饭，我们三姐妹又饿又困，一直睡在迷迷糊中，半睡不醒。在半睡不醒中，我听见外面堂屋里打了一晚上的锣鼓。那锣鼓声有时急如暴风骤雨，把耳朵都要震聋，令极度想睡的我头痛得要命。有时，锣鼓声比较舒缓，虽然头痛得要命，我却在流着泪想，外面人在做什么呢……
几年后我才知道，在我们那里，子女是不能看父母入棺的。父亲死的那天晚上就入棺了，所以当晚奶奶安排我们三姐妹在房间睡觉。我也知道，那锣鼓声最响最急的一刻，如暴风骤雨，如排江倒海，如电闪雷鸣，正是父亲入棺之时。大概，两个世界从那一刻隔开，阴阳两隔，一个人一生只有一次，所以我们巴人传统习俗便以最壮观激烈的锣鼓声欢送吧。
第二天等我起床的时候，父亲已经进了棺材，永远躺在那个有裂缝的黑漆漆的棺材里，永远离开了我们三姐妹。从早上我起床开始，我奶奶和我几个姑姑她们就坐在棺材边哭唱。那哭唱如歌如泣，一唱三叹，听得我眼泪流个不停，好几次泣不成声，哇哇大哭。我本来不是个爱哭的人，但一看见那黑漆漆的棺材，以及震人心魂的锣鼓声，再加上奶奶姑姑们悲怆的哭唱声，心就往上涌，胸中的痛楚无法冲出，眼泪也就止不住了，继而张口大哭……
上午十点左右，父亲就被埋在了我们家厕所旁边，变成了一堆土，以及那堆土周围零星的鞭炮残屑。那零乱的红色的鞭炮残屑，混和着周围的脚印，还有坟堆上那熄灭的几根残香，和坟头前还没有完全烧尽的黄纸，就是父亲留在这世上最后的印记。当所有人都在吃喝的时候，我虽然饿到极点，却吃不下。我站在门口，痴痴呆呆地看着那堆新土发呆。在我发呆的时候，起风了，父亲坟头还没烧尽的黄纸随风飞舞，忽东忽西，始终在坟头上空打转。那情景就像我们巫山地区的龙卷风，随时就会把人吸走似的。我充满悲痛的大脑突发奇想，那怪风，会不会把父亲刮走呢？可是，等到风停时，父亲依然还在那儿纹丝不动，永远是一堆土。
我正看着父亲的新坟发呆时，忽然听到奶奶苍老的哭声：“你们可怜可怜娃娃们吧，给娃娃留条活路吧，我求求你们了，求求你们了......”
哭声从我家的猪栏传出，我迅速跑到猪栏，发现奶奶正跪在地上，向村长和大伯等人磕头。几个壮年男子正在我家猪栏里捉猪，大肥猪东奔西突，嗷嗷叫着，空气中弥漫着股股猪屎臭气。他们要干嘛？为什么要抓我们家的猪？那可是我们一家人一年多的血汗啊！只听见村长冷冷地对我奶奶说：“棺材五百元钱，几桌酒席也要几百元钱吧，还有帮工的，十五元一天，再加上十六个抬棺材的人出殡的工钱，里外一算，不卖猪，你叫我怎么办？”
奶奶连连磕头，哭求着说：“我知道，我知道，求你替娃娃想想吧，为娃娃留条活路吧！没爹没娘了，娃娃又小，你叫她们怎么活啊！各位大人大量，我求求你们了......”
村长看着大伯说：“你说怎么办？不卖猪也行，这债你做大伯的得还！”
大伯推了推奶奶，很不耐烦地说：“欠债还钱，杀人偿命，天经地义！起来吧！起来吧！你大把年纪跪在这干嘛！娃儿们的事有我呢，你起来吧，别在这丢人现眼了！”
大伯平常三锄头打不出一个屁来，这次能说出这样的话，令人惊讶！
奶奶依然不管不顾，又是磕头又是哭，嘴里反复说着那几句话，求村长别卖猪了。
最后，村长把大伯叫到一边，两个人小声嘀咕着，得出的结果是留下两头猪，一头一百斤左右的黑毛猪，还有一头挺肥的白毛猪，另外三头大肥猪和母猪则被捉走卖钱，以抵父亲的葬事所需。村长得到的好处是，我家的鸡除了大公鸡，全归他所有，算是大伯给他的好处。而那只天天叫我上学的大公鸡，则在三天后在村长家杀掉，被村干部吃掉了。
成人后，我找当年知情的人聊天，才知道，父亲的丧事再也简单不过了，一头大肥猪的钱足可以办两次那样的丧事。可见，其余的钱都被大伯和村长吞掉了。当然，那些村干部还是得了一些小便宜，比如那只大公鸡，比如村长和大伯后来请村干部们喝了几次酒，等等，就封住了村干部的嘴。这，就是生我养我的家乡，一个没有人情味的地方，一个弱肉强食的地方，一个我不愿意回去的地方。那些人不但没有人情味，还落井下石，趁机抢夺财物，吃人不吐骨头，这是多么可恨啊！当我听说别的地方的孤儿能得到全村人的帮助和照顾，吃百家饭长大，我就感慨不已，感慨万千，同时为自己的家乡感到羞辱和脸红。
大伯和村长他们简直就是畜牲！不，连畜牲都不如！
父亲他们七兄妹都到齐了，却没有一个考虑我们三姐妹以后的生活，他们兄妹情义何在！我发现，除了三叔在父亲下葬的时候哭了，幺叔和大伯全程都没有哭，他们的心是肉长的吗？
第三天早上，我堂大伯娘就到我们家要账，我姐姐叫来了我奶奶，奶奶说家里没有钱。狠心的堂大伯娘叫来了堂大伯和她儿子，把我们家的猪赶走了一头，就是那头一百多斤的黑毛猪。也就是说，我们一家人一年多不分白天黑夜辛苦劳作，流血流汗，拼死拼活，养了六头猪和一群鸡，其中四头猪都是几百斤重的出栏猪，不到三天时间，就只剩一头猪了。
而家里的其它一切，全被村里人收拾得干干净净！
中国最早的人类——巫山人，就是在我们巫江县发现的。也就是说，我的祖先在中国这块土地上生存的时间是最长的，可谓源远流长。但是，我们那里人为什么如此不开化和不文明呢？也许，跟高山峡谷的地形有关吧。由于关山阻隔，现在巫江县人与远古的原始巫山人根本没什么区别。弱肉强食，野蛮强横，没有人性，只有兽性，完全就是动物般的兽性。
九岁之前，每天晚上睡觉，我都做同一个梦，梦见抬死人。
父亲死了之后，我就再没有梦见过抬死人了。
难道这是上天的预示？我上辈子做错了什么？我们一家人上辈子又犯了什么天大的罪？上天为什么要惩罚我们家？我们家就此家破人亡，事发香港回归前几个月。
1997年3月14日，设立重庆直辖市，撤销原四川省重庆市。1997年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌。1997年6月28日，巫江县从四川省划归重庆直辖市，万县市解散。这些家乡的归属和香港回归跟我没有一毛钱关系。我想说的是，香港回归和重庆设直辖市，是新中国最大的事情，也是国强民富的标志，可为什么我却生活在野蛮蒙昧的山区里呢？
警察做完笔录后，法医开始验尸。法医戴着白手套，拿着一把寒光闪闪的尖刀，我很纳闷，他要干嘛？接下来的事情，太血腥，太恐怖，我一辈子都记得，有时还做恶梦。我一直不明白，那么血腥和恐惧的事情，为什么让一个九岁的小姑娘在现场看，而且看的是她的亲生父亲，这太不人道！父死母抓已是一个小姑娘最悲哀的事情了，为什么还要给小姑娘留下一辈子的心理阴影？我们的警察，我们村的山民们，有没有为小姑娘的此后人生着想过？
法医指挥两个人把父亲翻转身，背朝上脸朝下。然后，他用尖刀把父亲的头皮破开，在伤口里刮出一块头骨，搁在一个玻璃瓶里。骨头取出来后，从伤口流出白色的脑浆，就像父亲做的豆腐花一样。我们家年年种黄豆，父亲爱吃豆腐花，他经常自己做豆腐花吃。九岁的我想，因为父亲爱吃豆腐花，所以脑袋里就有豆腐花那样的东西。长大后，我知道有的地方叫豆腐花为豆腐脑，联想从父亲脑袋里流出的脑浆，简直太形象了。
在法医验尸过程中，我很怕，也很难受，心总是提着。因为太恐怖，太血腥，我不敢多看，看几眼又闭上眼，一会儿又忍不住睁开眼用手蒙着眼看。而我提着的心砰砰狂跳，像是要跳出胸腔一样。特别是看到豆腐花似的脑浆，我的胃就向上涌，特别想吐。
法医验完尸，带走了父亲的头骨，母亲被绳子一路牵着走。
我站在我家柚子树的石头上，流着泪，眼睛眨也没眨，一直看着警察牵着母亲，向村外走去，直到看不见人影，才无力地坐在石头上，痛哭起来。九岁的我已懂事，父亲死了，母亲被抓走，没有了父母亲，我们三姐妹以后怎么办？在这世上我们怎么活！母亲还能回来吗？
下午，村长和大伯商量处理父亲的后事，大伯说邻村有户人家的棺材愿意卖，只是有裂缝。村长说，有裂缝就有裂缝呗，便宜，才500元钱。奶奶说，棺材有裂缝不好，那样的棺材埋了影响后人。大伯说，要好棺材可以啊！有钱吗？村长说，这是急死，也是凶死，有好棺材又有什么用？再说，到哪里去找付好棺材呢？我们那里是属于大山里的山村，山民们都是为自家老人准备棺木，不像城里有棺材店，随时可以买。我可怜的父亲，由于死得太突然，连棺材也来不及准备，只好买了邻村那户人家不要的有裂缝的棺材。
这种棺材，谁都知道，不但蛇鼠可以进，更要命的是，水能浸进，要不了一个月，父亲的尸骨就消亡于大自然了。蛇钻鼠咬，水浸棺材，这是我们那里的大忌。我父亲不但玩女人，败家不说，还痛打母亲，完全不把母亲当人看，死了连个好棺材都没有，这大概就是报应吧。他的报应是他自己造成的，可他连累了我们三姐妹，我们三姐妹凭什么也因此过着非人的日子呢？父亲啊！你去了另一个世界，一了百了，可你三个年幼的女儿将是什么在等待她们呢？如果你知道你三个年幼的女儿在这个世界将遭旷世其罪，你还能安心去另一个世界吗？
到了晚上，父亲的七兄妹都到齐了，年壮的村民们大多也赶到了，那有裂缝的棺材也抬到了我们家，我们三姐妹被奶奶安排在房间睡觉。由于中午没吃饭，晚上也没吃饭，我们三姐妹又饿又困，一直睡在迷迷糊中，半睡不醒。在半睡不醒中，我听见外面堂屋里打了一晚上的锣鼓。那锣鼓声有时急如暴风骤雨，把耳朵都要震聋，令极度想睡的我头痛得要命。有时，锣鼓声比较舒缓，虽然头痛得要命，我却在流着泪想，外面人在做什么呢……
几年后我才知道，在我们那里，子女是不能看父母入棺的。父亲死的那天晚上就入棺了，所以当晚奶奶安排我们三姐妹在房间睡觉。我也知道，那锣鼓声最响最急的一刻，如暴风骤雨，如排江倒海，如电闪雷鸣，正是父亲入棺之时。大概，两个世界从那一刻隔开，阴阳两隔，一个人一生只有一次，所以我们巴人传统习俗便以最壮观激烈的锣鼓声欢送吧。
第二天等我起床的时候，父亲已经进了棺材，永远躺在那个有裂缝的黑漆漆的棺材里，永远离开了我们三姐妹。从早上我起床开始，我奶奶和我几个姑姑她们就坐在棺材边哭唱。那哭唱如歌如泣，一唱三叹，听得我眼泪流个不停，好几次泣不成声，哇哇大哭。我本来不是个爱哭的人，但一看见那黑漆漆的棺材，以及震人心魂的锣鼓声，再加上奶奶姑姑们悲怆的哭唱声，心就往上涌，胸中的痛楚无法冲出，眼泪也就止不住了，继而张口大哭……
上午十点左右，父亲就被埋在了我们家厕所旁边，变成了一堆土，以及那堆土周围零星的鞭炮残屑。那零乱的红色的鞭炮残屑，混和着周围的脚印，还有坟堆上那熄灭的几根残香，和坟头前还没有完全烧尽的黄纸，就是父亲留在这世上最后的印记。当所有人都在吃喝的时候，我虽然饿到极点，却吃不下。我站在门口，痴痴呆呆地看着那堆新土发呆。在我发呆的时候，起风了，父亲坟头还没烧尽的黄纸随风飞舞，忽东忽西，始终在坟头上空打转。那情景就像我们巫山地区的龙卷风，随时就会把人吸走似的。我充满悲痛的大脑突发奇想，那怪风，会不会把父亲刮走呢？可是，等到风停时，父亲依然还在那儿纹丝不动，永远是一堆土。
我正看着父亲的新坟发呆时，忽然听到奶奶苍老的哭声：“你们可怜可怜娃娃们吧，给娃娃留条活路吧，我求求你们了，求求你们了......”
哭声从我家的猪栏传出，我迅速跑到猪栏，发现奶奶正跪在地上，向村长和大伯等人磕头。几个壮年男子正在我家猪栏里捉猪，大肥猪东奔西突，嗷嗷叫着，空气中弥漫着股股猪屎臭气。他们要干嘛？为什么要抓我们家的猪？那可是我们一家人一年多的血汗啊！只听见村长冷冷地对我奶奶说：“棺材五百元钱，几桌酒席也要几百元钱吧，还有帮工的，十五元一天，再加上十六个抬棺材的人出殡的工钱，里外一算，不卖猪，你叫我怎么办？”
奶奶连连磕头，哭求着说：“我知道，我知道，求你替娃娃想想吧，为娃娃留条活路吧！没爹没娘了，娃娃又小，你叫她们怎么活啊！各位大人大量，我求求你们了......”
村长看着大伯说：“你说怎么办？不卖猪也行，这债你做大伯的得还！”
大伯推了推奶奶，很不耐烦地说：“欠债还钱，杀人偿命，天经地义！起来吧！起来吧！你大把年纪跪在这干嘛！娃儿们的事有我呢，你起来吧，别在这丢人现眼了！”
大伯平常三锄头打不出一个屁来，这次能说出这样的话，令人惊讶！
奶奶依然不管不顾，又是磕头又是哭，嘴里反复说着那几句话，求村长别卖猪了。
最后，村长把大伯叫到一边，两个人小声嘀咕着，得出的结果是留下两头猪，一头一百斤左右的黑毛猪，还有一头挺肥的白毛猪，另外三头大肥猪和母猪则被捉走卖钱，以抵父亲的葬事所需。村长得到的好处是，我家的鸡除了大公鸡，全归他所有，算是大伯给他的好处。而那只天天叫我上学的大公鸡，则在三天后在村长家杀掉，被村干部吃掉了。
成人后，我找当年知情的人聊天，才知道，父亲的丧事再也简单不过了，一头大肥猪的钱足可以办两次那样的丧事。可见，其余的钱都被大伯和村长吞掉了。当然，那些村干部还是得了一些小便宜，比如那只大公鸡，比如村长和大伯后来请村干部们喝了几次酒，等等，就封住了村干部的嘴。这，就是生我养我的家乡，一个没有人情味的地方，一个弱肉强食的地方，一个我不愿意回去的地方。那些人不但没有人情味，还落井下石，趁机抢夺财物，吃人不吐骨头，这是多么可恨啊！当我听说别的地方的孤儿能得到全村人的帮助和照顾，吃百家饭长大，我就感慨不已，感慨万千，同时为自己的家乡感到羞辱和脸红。
大伯和村长他们简直就是畜牲！不，连畜牲都不如！
父亲他们七兄妹都到齐了，却没有一个考虑我们三姐妹以后的生活，他们兄妹情义何在！我发现，除了三叔在父亲下葬的时候哭了，幺叔和大伯全程都没有哭，他们的心是肉长的吗？
第三天早上，我堂大伯娘就到我们家要账，我姐姐叫来了我奶奶，奶奶说家里没有钱。狠心的堂大伯娘叫来了堂大伯和她儿子，把我们家的猪赶走了一头，就是那头一百多斤的黑毛猪。也就是说，我们一家人一年多不分白天黑夜辛苦劳作，流血流汗，拼死拼活，养了六头猪和一群鸡，其中四头猪都是几百斤重的出栏猪，不到三天时间，就只剩一头猪了。
而家里的其它一切，全被村里人收拾得干干净净！
中国最早的人类——巫山人，就是在我们巫江县发现的。也就是说，我的祖先在中国这块土地上生存的时间是最长的，可谓源远流长。但是，我们那里人为什么如此不开化和不文明呢？也许，跟高山峡谷的地形有关吧。由于关山阻隔，现在巫江县人与远古的原始巫山人根本没什么区别。弱肉强食，野蛮强横，没有人性，只有兽性，完全就是动物般的兽性。
九岁之前，每天晚上睡觉，我都做同一个梦，梦见抬死人。
父亲死了之后，我就再没有梦见过抬死人了。
难道这是上天的预示？我上辈子做错了什么？我们一家人上辈子又犯了什么天大的罪？上天为什么要惩罚我们家？我们家就此家破人亡，事发香港回归前几个月。
1997年3月14日，设立重庆直辖市，撤销原四川省重庆市。1997年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌。1997年6月28日，巫江县从四川省划归重庆直辖市，万县市解散。这些家乡的归属和香港回归跟我没有一毛钱关系。我想说的是，香港回归和重庆设直辖市，是新中国最大的事情，也是国强民富的标志，可为什么我却生活在野蛮蒙昧的山区里呢？
@浅色夏沬 2019-02-22 20:54:56
跟读学习，追更！支持！
-----------------------------
互相学习
跟读学习，追更！支持！
-----------------------------
互相学习