圓學 21-43
圓學 21 靈魂 2019-1-1 21:58:27 以筆名billcircle 刊登於澳門流動社區論壇
關於靈魂的討論題材實在非常豐富，讓人印象最深刻的是古代道教的三魂七魄說，三魂即胎光、奭靈和幽精；七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢和臭肺！關於三魂，叧亦有一說云︰天魂歸天路不生不滅為無極，地魂達地獄因果報應，人魂徘徊墓地與祖宗有關！七魄則大致泛指人的肉身而言！道家對於靈魂論述幾乎使人頓生高山仰止之嘆！
而佛教對於靈魂的主張就是不要太過強調和執迷，當然佛教是肯定靈魂的存在，但總體上來說就是勸導世人不要為見證而見證，你可以理解為敬神鬼而遠之，亦可以理解為明心見性！對，就是明心見性！或者我這樣概括︰輪迴，共業和無常相續！佛家對於靈魂之見解我認為正好與科學維度和哲理圓學基本相脗合，二千多年前能有如此見解和如此心胸，確實是無邊自在智慧！
看過第一至二十篇的圓學文章嗎？那麼，我們開始論述了！記得一維是直綫即無平面即暗而不見嗎？與黑洞性質有點相近對嗎？五維代表暗能量亦恰恰代表黑洞邊緣亦有暗的意味，以三維為中心點，二維極遙遠處光正好對應四維無物質純光子，一維暗黑黑洞背景亦正好對應五維暗能量和黑洞邊緣之意味！負電子會被黑洞吸收，正電子則會化作熱輻射途逸，也恰好證明了走出了黑洞的五維過去，所代表的六維甚至更高維的將來時空的法則都似乎是跟我們現世法則倒著來的。
有點扯遠了，我們還是言歸正傳吧！二維是遙遠星空可望而不可達，亦是鏡里我們，也是相片和視頻，而且很重要一點是要有對應三維物！二維平面都是一整塊的，不能脫離整體平面而獨立成形，對於三維更是虛的，因為它是被鎖在平面裡雖有光能看見但不能成為三維之立體物。比如百子圖，你總不能說裡面有一百個小孩，你只能說這是"一"幅畫上一百個小孩在大屋裡玩耍的"一幅圖"！畫裡的小孩只不過是整幅畫的一部份而不是一個個獨立的整體，最直觀的解釋是因為這一百個子孩都沒有三維立體身！就連照片裡的我們也是，比如我們自己在一個很多人的商場裡玩自拍，那麼相片裡的我們只不過是這幅平面相中的其中一束二維光，這幅相中的所有人和物包括裡面的商場背景，也被視作為一個整體！這有點著古時封印妖魔的意味，用法印將妖魔封印在一道平面符咒裡。還記得一個古老講法認為被拍照就是被攝魂魄嗎？那麼三魂中的其中一魂我們便可推測得知就是屬於二維世界的！
二維跟我們三維人類的對應性強嗎？我們看看自己拍的照片或視頻就知道，非常強！還有，一個三維人每天給各種光曬了多少久？每一秒該產生多少個二維平面生物呢？而且幾乎每一張關於我們自己的二維平面生物也有所不同，只要角度光暗背景甚至我們自身肉體打扮造形甚至空氣的潮濕度的些微改變，對二維世界生命就是千差萬別的存在了！總的來說，我們不斷的與這座山那片水這間房那個大廳甚至形形色色的人事物照射出千差萬異的 (至少對二維它們來說確實千差萬異) 二維平面生物；與此同時，剛才的這座山那片水這間房那個大廳和形形色色的人事物除了與我們自己外，還與其他不同的人或動植萬物在光作用之下又組出千迴萬異的其它二維生物！這就是共業！一個三維生物包括無數個二維生物，同樣地這個二維平面也可以與其他不同的三生物重新組合，造就出完全不同的二維平面出來！
由此以上種種和前面二十篇文章我們可以推出四維生物也有我們三維對照物，並且袘們"創造"我們就好像我們三維人類"創造"二維平面生物那般輕而易舉！而且，袘們有光速加所對應三維物之實際速度，袘們零點一秒內可以到達地球任一地方，袘們無質量所以光速，袘們"看"著我們就好比我們看著自己的二維相片一樣維肖維妙！叧外，由於共業，我們輕易"創造"出無數個二維生物，而袘們當然也一樣地可以輕易"創造"出我們，或者說是"駕馭"我們，就像我們"駕馭"自己的相片視頻一樣！我們絕大多數情況下不能察覺袘們之存在，也正如昨天視頻中或剛才那一刻的我們未能察覺到當下的我們一樣！二維跟四維與光也淵源極深，四維甚至是光本身，想想我們人體只有肉眼能見光，那麼四維就是我們的精神，而精神就是靈魂？！
那麼想，問題來了，為甚麼我們不是只有一個精神一個靈魂，而是多個靈魂甚至三個或更多？見鬼的人與心理醫生所論的多重人格十分相似！在玄學風水八字面相上都可以找到共通淵源，只要你懂得足夠多話！更奇怪的問題是為甚麼一個靈魂和精神可以"同時"'分屬"多人甚至動物？不是說"我"的精神靈魂只屬於"我"的嗎？這就是共業了！試想一對恩愛的夫妻彼此"相凝視"，此時四目交投的夫妻二人不是"神合為一"嗎！這不就是靈魂精神此一刻合二為一嗎？而鬧離婚的甚至都不想"望對方一眼"的夫妻不是又沒有了這種關聯合二為一了嗎？處於臨界狀態而或純粹政治婚姻的夫妻不是"貎合神離"嗎！而足球藍球遊戲裡多年的拍擋有時望也不用望就可以把球精準的傳到對方手裡和腳下，這不是叫默契嗎？又或者戰爭和災難時同舟工濟同患難的人.......
由上論可確知，一個人的精神或靈魂真是不只"一個"而是"數個多個"的，比如運動時我們與老隊友有某種精神上的默契，而那個精神靈魂的默契跟回到家裡跟自己恩愛夫妻配偶的那個"默契"肯定不同吧！所以說我們"自己"同時屬於不同的靈魂，而靈魂本身也同時屬於不同的人，但當然共享靈魂的這些人都有著某程度上的共業和緣份！從這個道理我們也能領悟，這個世界從來沒有也不可能只有我們自己！"自己"這個概念只是屬於三維肉體，而二維甚至四維精神上其實天下我們都某程度是一體的，這就有點似國家近來提出的"人類命運共同體"！且慢，我們的肉體精血甚至DNA不是繼承父母而遺傳給子女的嗎？那麼，我們的肉體心血不是跟父母子女甚至同床恩愛配偶很大程度上為一體嗎？所以，圓學強調每人每家甚至每族每國都應著一個圓上的半徑一樣，根根同樣平均的長，這樣根根都能到達同一個圓上同舟共濟等待有一天實現命運共同天下為公的宏願！自私和零和遊戲看似短期有益，確似乎是不太智慧，最終也會反噬自己！我們身後還以精神靈魂之形式延續著自己和大家的傳奇！科學維度和圓學哲理重覆告戒我們佛道思想是真確而且遠見大智慧，現世當然要顧，但千萬不要抱零和心態，非此即彼，而應該盡力照顧身邊人，由近及遠，別人好間接來說也是自己好！圓學告訢我們大家好才能組成一個圓輪勇往直前，若貧富極化，零和互鬥，組成出來的就是長短不一的多邊形甚至不規則而刺人的亂角！邊角形可以前進嗎？能達半里之地嗎！
關於靈魂的討論題材實在非常豐富，讓人印象最深刻的是古代道教的三魂七魄說，三魂即胎光、奭靈和幽精；七魄計有屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢和臭肺！關於三魂，叧亦有一說云︰天魂歸天路不生不滅為無極，地魂達地獄因果報應，人魂徘徊墓地與祖宗有關！七魄則大致泛指人的肉身而言！道家對於靈魂論述幾乎使人頓生高山仰止之嘆！
而佛教對於靈魂的主張就是不要太過強調和執迷，當然佛教是肯定靈魂的存在，但總體上來說就是勸導世人不要為見證而見證，你可以理解為敬神鬼而遠之，亦可以理解為明心見性！對，就是明心見性！或者我這樣概括︰輪迴，共業和無常相續！佛家對於靈魂之見解我認為正好與科學維度和哲理圓學基本相脗合，二千多年前能有如此見解和如此心胸，確實是無邊自在智慧！
看過第一至二十篇的圓學文章嗎？那麼，我們開始論述了！記得一維是直綫即無平面即暗而不見嗎？與黑洞性質有點相近對嗎？五維代表暗能量亦恰恰代表黑洞邊緣亦有暗的意味，以三維為中心點，二維極遙遠處光正好對應四維無物質純光子，一維暗黑黑洞背景亦正好對應五維暗能量和黑洞邊緣之意味！負電子會被黑洞吸收，正電子則會化作熱輻射途逸，也恰好證明了走出了黑洞的五維過去，所代表的六維甚至更高維的將來時空的法則都似乎是跟我們現世法則倒著來的。
有點扯遠了，我們還是言歸正傳吧！二維是遙遠星空可望而不可達，亦是鏡里我們，也是相片和視頻，而且很重要一點是要有對應三維物！二維平面都是一整塊的，不能脫離整體平面而獨立成形，對於三維更是虛的，因為它是被鎖在平面裡雖有光能看見但不能成為三維之立體物。比如百子圖，你總不能說裡面有一百個小孩，你只能說這是"一"幅畫上一百個小孩在大屋裡玩耍的"一幅圖"！畫裡的小孩只不過是整幅畫的一部份而不是一個個獨立的整體，最直觀的解釋是因為這一百個子孩都沒有三維立體身！就連照片裡的我們也是，比如我們自己在一個很多人的商場裡玩自拍，那麼相片裡的我們只不過是這幅平面相中的其中一束二維光，這幅相中的所有人和物包括裡面的商場背景，也被視作為一個整體！這有點著古時封印妖魔的意味，用法印將妖魔封印在一道平面符咒裡。還記得一個古老講法認為被拍照就是被攝魂魄嗎？那麼三魂中的其中一魂我們便可推測得知就是屬於二維世界的！
二維跟我們三維人類的對應性強嗎？我們看看自己拍的照片或視頻就知道，非常強！還有，一個三維人每天給各種光曬了多少久？每一秒該產生多少個二維平面生物呢？而且幾乎每一張關於我們自己的二維平面生物也有所不同，只要角度光暗背景甚至我們自身肉體打扮造形甚至空氣的潮濕度的些微改變，對二維世界生命就是千差萬別的存在了！總的來說，我們不斷的與這座山那片水這間房那個大廳甚至形形色色的人事物照射出千差萬異的 (至少對二維它們來說確實千差萬異) 二維平面生物；與此同時，剛才的這座山那片水這間房那個大廳和形形色色的人事物除了與我們自己外，還與其他不同的人或動植萬物在光作用之下又組出千迴萬異的其它二維生物！這就是共業！一個三維生物包括無數個二維生物，同樣地這個二維平面也可以與其他不同的三生物重新組合，造就出完全不同的二維平面出來！
由此以上種種和前面二十篇文章我們可以推出四維生物也有我們三維對照物，並且袘們"創造"我們就好像我們三維人類"創造"二維平面生物那般輕而易舉！而且，袘們有光速加所對應三維物之實際速度，袘們零點一秒內可以到達地球任一地方，袘們無質量所以光速，袘們"看"著我們就好比我們看著自己的二維相片一樣維肖維妙！叧外，由於共業，我們輕易"創造"出無數個二維生物，而袘們當然也一樣地可以輕易"創造"出我們，或者說是"駕馭"我們，就像我們"駕馭"自己的相片視頻一樣！我們絕大多數情況下不能察覺袘們之存在，也正如昨天視頻中或剛才那一刻的我們未能察覺到當下的我們一樣！二維跟四維與光也淵源極深，四維甚至是光本身，想想我們人體只有肉眼能見光，那麼四維就是我們的精神，而精神就是靈魂？！
那麼想，問題來了，為甚麼我們不是只有一個精神一個靈魂，而是多個靈魂甚至三個或更多？見鬼的人與心理醫生所論的多重人格十分相似！在玄學風水八字面相上都可以找到共通淵源，只要你懂得足夠多話！更奇怪的問題是為甚麼一個靈魂和精神可以"同時"'分屬"多人甚至動物？不是說"我"的精神靈魂只屬於"我"的嗎？這就是共業了！試想一對恩愛的夫妻彼此"相凝視"，此時四目交投的夫妻二人不是"神合為一"嗎！這不就是靈魂精神此一刻合二為一嗎？而鬧離婚的甚至都不想"望對方一眼"的夫妻不是又沒有了這種關聯合二為一了嗎？處於臨界狀態而或純粹政治婚姻的夫妻不是"貎合神離"嗎！而足球藍球遊戲裡多年的拍擋有時望也不用望就可以把球精準的傳到對方手裡和腳下，這不是叫默契嗎？又或者戰爭和災難時同舟工濟同患難的人.......
由上論可確知，一個人的精神或靈魂真是不只"一個"而是"數個多個"的，比如運動時我們與老隊友有某種精神上的默契，而那個精神靈魂的默契跟回到家裡跟自己恩愛夫妻配偶的那個"默契"肯定不同吧！所以說我們"自己"同時屬於不同的靈魂，而靈魂本身也同時屬於不同的人，但當然共享靈魂的這些人都有著某程度上的共業和緣份！從這個道理我們也能領悟，這個世界從來沒有也不可能只有我們自己！"自己"這個概念只是屬於三維肉體，而二維甚至四維精神上其實天下我們都某程度是一體的，這就有點似國家近來提出的"人類命運共同體"！且慢，我們的肉體精血甚至DNA不是繼承父母而遺傳給子女的嗎？那麼，我們的肉體心血不是跟父母子女甚至同床恩愛配偶很大程度上為一體嗎？所以，圓學強調每人每家甚至每族每國都應著一個圓上的半徑一樣，根根同樣平均的長，這樣根根都能到達同一個圓上同舟共濟等待有一天實現命運共同天下為公的宏願！自私和零和遊戲看似短期有益，確似乎是不太智慧，最終也會反噬自己！我們身後還以精神靈魂之形式延續著自己和大家的傳奇！科學維度和圓學哲理重覆告戒我們佛道思想是真確而且遠見大智慧，現世當然要顧，但千萬不要抱零和心態，非此即彼，而應該盡力照顧身邊人，由近及遠，別人好間接來說也是自己好！圓學告訢我們大家好才能組成一個圓輪勇往直前，若貧富極化，零和互鬥，組成出來的就是長短不一的多邊形甚至不規則而刺人的亂角！邊角形可以前進嗎？能達半里之地嗎！
圓學 23 交滙意識 中層意識 灰色意識 靈肉意識
意識，亦稱顯意識，亘古為人知之；潛意識到近世才為西方科學醫學精神學界逐步接受；然而，在白色的意識與黑色的潛意識之間有層灰色地帶，本人是首個發現並以中層意識交滙意識甚至灰色意識去稱呼它！這又好比串佛珠或者方圓運學中的圓圈可分為虛實兩部份，這點本人在之前的圓學文章已經提及過，但在這虛與實之間亦即黑與白之間真的就沒有一層臨界狀態？真的就這麼非黑即白的二元論嗎？
稍為有學養的人馬上就會對本人以上的論點提出質疑，而且可以舉出一個非有力的證據︰近代西方精神學界早在很多年前已經提出了個人無意識！這是怎麼一回事？意識大致分為三類︰最上層屬於個人的顯意識，這有點似是佛家所講的六根；最下層的潛意識是屬於集體的，亦即集體無意識；然而還有一層游離於這二者之外的我們稱之為個人無意識！不錯，中層意識交滙意識有點像個人無意識不假，但也有甚大相異之處！
首先，個人無意識這個概念並沒有強調與集體無意識和顯意識的一體性和連貫性，甚至個人無意識也並沒有被放置在以上二者之間，亦沒有被貫輸以臨界狀態之特性！然而，我圓學理論裡，交滙意識是處於意識和集體無意識中間，是灰色地帶，更並不一定就是屬於個人的，也有可能是屬於一群人的比如孖生兄弟姊妹或者血親或心靈相通之若干人，這有點像唐詩裡的心有靈犀一點通。
怎麼說呢？試想想串佛珠理論，記得虛與實的交滙處為零維和最高維度嗎？這個零維和最高維度也甚可能是我們宇宙與其它平行宇宙之交滙處，以甚麼形式相交呢？我會說以第六至七維的暗物質相交！之前的圓學文章曾提到暗物質掌管將來，這也就是我們的未來。所以，這界怎樣發展？將來會怎樣？甚至我們如何在未來去進步？這統統都與交滙意識中層意識有關！
人們常認為熟能生巧的巧字，下筆如有神的神字就是潛意識，我認為其實不然，這其實是意識與潛意識之間的中層意識作崇！潛意識黑漆空洞一片有如海洋夜空甚至大空，潛意識由於太虛無，所以經常該人認為潛意識即是甚麼也沒有空無一物，亦即是說無意識就是潛意識就是沒有意識！這個概念對了一半，潛意識其中一半實在就是空空如也空無一物，亦即佛家所言本來無一物何處惹塵埃！但是，潛意識的叧外一面是屬於集體的，即是說潛意識既不屬於任何人的亦同時屬於所有人的，亦即是潛意識等如集體無意識加上"完全沒有任何意識"！
潛意識，意識和交滙意識是一個有機整體，環環相扣，不是分離的個體獨立物，又可以用圓圈和串佛珠去完美演釋的！講到這裡，又可將潛意識比作靈魂，霊魂不只屬於一個個體人的，而是同時屬於很多的人生物的；而意識就像肉體是屬於我們個人的，交滙意識就是靈魂那些與我們個體人有緣從而進入我們人體或者影響我們肉體的部份，所以說一個人的品德個性天賦學養等等準確來說都不是潛意識確定的，而是中間這層交滙意識去確定的，這又像佛家所說的緣！再細看，意識就像是陸地上的一個個獨立的個體人，而無意識好比大海，大海裡藏有更大更豐富的陸地，只不過沉沒了，前人有過足跡的而現在被淹沒了而已！那麼，交滙意識呢？交滙意識在這裡就像佛家所講的岸！我們投胎輪迴來到現世之前，就是在那潛意識茫茫大海靈魂體裡通過登上岸這個地方來到我們現世的，而當我們在世為人時每每也在岸邊遙望大海而思考，終歸有一天我們還會從岸這個地方回歸到大海潛意識霝魂體裡去的，正所謂自裡來就往那裡去！當然，初生天性未泯的嬰兒和垂死老人離岸最近，一上一落一進一出，正所謂有人辭官歸故里有人漏夜趕科場！
那麼，潛意識到底是屬於集體無意識呢？還是真的如有些人所言根本是甚麼也沒有呢？這涉及到一個角度的問題，我們既為現世人類，那麼與我們有所討論的也只有同樣人類，這樣我們的角度就只有一個---人類的角度！這樣一切就變得簡單明白了，凡是那些沒有進入我們交滙意識的潛意識，那麼對我們來說這些潛意識便可以暫定為無有。以這個角度來說，潛意識稱之為無意識沒有意識也有一定道理的。然而，那些進入了我們交滙意識的潛意識，我們便可以确實肯定存在的了，要知道幻想也是潛意識的一種，而夢更具權威！
我們都知道，不同人很多時候會造不同的夢。當然，相似情節的夢套進每個人身上也確實會得出不同結論，但我們必須清楚了解到世間上沒有情節完全相同的兩個夢，總有細微差別處！比如夢見佛祖或上帝，這就只是屬於一少部份人的夢。既然我們造了這樣的夢，那便可斷言我們就有這樣的潛意識。而以上我們也有談到相似情節的夢發身在不同人身上便有不同結論，比如好人或惡人夢見被人歌頌就有大分別了！所以說，"跑到我們身上的"潛意識還是與我們個體人的顯意識有著千絲萬縷之關係，那麼，我們可不可以說交滙意識和中間意識就是我們個體意識與虛無的集體無意識之間的闗係作用所產生的事物嗎？這也有一定道理。
這個世上有很多人，當然也包括我自己也是自卑一族，我們用什麼方法去克服自卑呢？至少克服獨處時的自卑感呢？相信潛意識和交滙意識給予我們的力量！潛意識是博大的靈魂海洋，同時也幾乎可能是屬於每一個人的，但前提就是你去相信！潛意識除了有補償意識的作用使生活失意的人用思考參悟去克服種種困難，我還觀察到潛意識的信仰屬性，即是俗語所講，信則有不信則無！我精心地去書寫圓學已近十萬字，將來還要繼續寫出數以十萬計甚至上百萬的字！懷有的是一個目標一個信念，相信自己，從而相信一切從心底發出的聲音，這把聲音可以治瘉百病，使人頓悟！在自卑這一途，我已稍有進益驅除了一點又一點的自卑感，不然我不可能以這麼不卑不亢的口吻來書寫可能很可能讓讀者世人嘲笑吐糟的金書圓學！看看我的照片，如果像我這般懦弱膽怯自卑的人都可以逐漸病愈，那麼比我智慧得多的大家肯定也能藥到病除，請相信這句說話發自乎我內心！
我們都知道夢發生在臨睡醒前的快速眼球運動期間，亦即意識與潛意識的臨界處，那麼夢不正是我們所講的交滙意識中間意識灰色意識嗎？
再重申一次，我是第一個觀察出交滙意識中間意識與顯意識和潛意識之間的整個闗係和作用的！而是什麼使我得出此種觀察結果的呢？圓學與夢！
意識，亦稱顯意識，亘古為人知之；潛意識到近世才為西方科學醫學精神學界逐步接受；然而，在白色的意識與黑色的潛意識之間有層灰色地帶，本人是首個發現並以中層意識交滙意識甚至灰色意識去稱呼它！這又好比串佛珠或者方圓運學中的圓圈可分為虛實兩部份，這點本人在之前的圓學文章已經提及過，但在這虛與實之間亦即黑與白之間真的就沒有一層臨界狀態？真的就這麼非黑即白的二元論嗎？
稍為有學養的人馬上就會對本人以上的論點提出質疑，而且可以舉出一個非有力的證據︰近代西方精神學界早在很多年前已經提出了個人無意識！這是怎麼一回事？意識大致分為三類︰最上層屬於個人的顯意識，這有點似是佛家所講的六根；最下層的潛意識是屬於集體的，亦即集體無意識；然而還有一層游離於這二者之外的我們稱之為個人無意識！不錯，中層意識交滙意識有點像個人無意識不假，但也有甚大相異之處！
首先，個人無意識這個概念並沒有強調與集體無意識和顯意識的一體性和連貫性，甚至個人無意識也並沒有被放置在以上二者之間，亦沒有被貫輸以臨界狀態之特性！然而，我圓學理論裡，交滙意識是處於意識和集體無意識中間，是灰色地帶，更並不一定就是屬於個人的，也有可能是屬於一群人的比如孖生兄弟姊妹或者血親或心靈相通之若干人，這有點像唐詩裡的心有靈犀一點通。
怎麼說呢？試想想串佛珠理論，記得虛與實的交滙處為零維和最高維度嗎？這個零維和最高維度也甚可能是我們宇宙與其它平行宇宙之交滙處，以甚麼形式相交呢？我會說以第六至七維的暗物質相交！之前的圓學文章曾提到暗物質掌管將來，這也就是我們的未來。所以，這界怎樣發展？將來會怎樣？甚至我們如何在未來去進步？這統統都與交滙意識中層意識有關！
人們常認為熟能生巧的巧字，下筆如有神的神字就是潛意識，我認為其實不然，這其實是意識與潛意識之間的中層意識作崇！潛意識黑漆空洞一片有如海洋夜空甚至大空，潛意識由於太虛無，所以經常該人認為潛意識即是甚麼也沒有空無一物，亦即是說無意識就是潛意識就是沒有意識！這個概念對了一半，潛意識其中一半實在就是空空如也空無一物，亦即佛家所言本來無一物何處惹塵埃！但是，潛意識的叧外一面是屬於集體的，即是說潛意識既不屬於任何人的亦同時屬於所有人的，亦即是潛意識等如集體無意識加上"完全沒有任何意識"！
潛意識，意識和交滙意識是一個有機整體，環環相扣，不是分離的個體獨立物，又可以用圓圈和串佛珠去完美演釋的！講到這裡，又可將潛意識比作靈魂，霊魂不只屬於一個個體人的，而是同時屬於很多的人生物的；而意識就像肉體是屬於我們個人的，交滙意識就是靈魂那些與我們個體人有緣從而進入我們人體或者影響我們肉體的部份，所以說一個人的品德個性天賦學養等等準確來說都不是潛意識確定的，而是中間這層交滙意識去確定的，這又像佛家所說的緣！再細看，意識就像是陸地上的一個個獨立的個體人，而無意識好比大海，大海裡藏有更大更豐富的陸地，只不過沉沒了，前人有過足跡的而現在被淹沒了而已！那麼，交滙意識呢？交滙意識在這裡就像佛家所講的岸！我們投胎輪迴來到現世之前，就是在那潛意識茫茫大海靈魂體裡通過登上岸這個地方來到我們現世的，而當我們在世為人時每每也在岸邊遙望大海而思考，終歸有一天我們還會從岸這個地方回歸到大海潛意識霝魂體裡去的，正所謂自裡來就往那裡去！當然，初生天性未泯的嬰兒和垂死老人離岸最近，一上一落一進一出，正所謂有人辭官歸故里有人漏夜趕科場！
那麼，潛意識到底是屬於集體無意識呢？還是真的如有些人所言根本是甚麼也沒有呢？這涉及到一個角度的問題，我們既為現世人類，那麼與我們有所討論的也只有同樣人類，這樣我們的角度就只有一個---人類的角度！這樣一切就變得簡單明白了，凡是那些沒有進入我們交滙意識的潛意識，那麼對我們來說這些潛意識便可以暫定為無有。以這個角度來說，潛意識稱之為無意識沒有意識也有一定道理的。然而，那些進入了我們交滙意識的潛意識，我們便可以确實肯定存在的了，要知道幻想也是潛意識的一種，而夢更具權威！
我們都知道，不同人很多時候會造不同的夢。當然，相似情節的夢套進每個人身上也確實會得出不同結論，但我們必須清楚了解到世間上沒有情節完全相同的兩個夢，總有細微差別處！比如夢見佛祖或上帝，這就只是屬於一少部份人的夢。既然我們造了這樣的夢，那便可斷言我們就有這樣的潛意識。而以上我們也有談到相似情節的夢發身在不同人身上便有不同結論，比如好人或惡人夢見被人歌頌就有大分別了！所以說，"跑到我們身上的"潛意識還是與我們個體人的顯意識有著千絲萬縷之關係，那麼，我們可不可以說交滙意識和中間意識就是我們個體意識與虛無的集體無意識之間的闗係作用所產生的事物嗎？這也有一定道理。
這個世上有很多人，當然也包括我自己也是自卑一族，我們用什麼方法去克服自卑呢？至少克服獨處時的自卑感呢？相信潛意識和交滙意識給予我們的力量！潛意識是博大的靈魂海洋，同時也幾乎可能是屬於每一個人的，但前提就是你去相信！潛意識除了有補償意識的作用使生活失意的人用思考參悟去克服種種困難，我還觀察到潛意識的信仰屬性，即是俗語所講，信則有不信則無！我精心地去書寫圓學已近十萬字，將來還要繼續寫出數以十萬計甚至上百萬的字！懷有的是一個目標一個信念，相信自己，從而相信一切從心底發出的聲音，這把聲音可以治瘉百病，使人頓悟！在自卑這一途，我已稍有進益驅除了一點又一點的自卑感，不然我不可能以這麼不卑不亢的口吻來書寫可能很可能讓讀者世人嘲笑吐糟的金書圓學！看看我的照片，如果像我這般懦弱膽怯自卑的人都可以逐漸病愈，那麼比我智慧得多的大家肯定也能藥到病除，請相信這句說話發自乎我內心！
我們都知道夢發生在臨睡醒前的快速眼球運動期間，亦即意識與潛意識的臨界處，那麼夢不正是我們所講的交滙意識中間意識灰色意識嗎？
再重申一次，我是第一個觀察出交滙意識中間意識與顯意識和潛意識之間的整個闗係和作用的！而是什麼使我得出此種觀察結果的呢？圓學與夢！
圓學 24 根葉因果
人們都知道根先花葉後，卻總忽略了花葉凋謝逝去落地後又化作春泥滋養根莖！更不要說根莖枝葉花都同時"流淌"著天上雨水和地下暗水組成的"生命之液"！
這是為甚麼呢？人類文明的其中一大根本法則就是因果，所以先有雞還是先有蛋這個問題恒古之來就困擾著無數的文明人！為甚麼我要強調文明人呢？原始人是不會這樣想的，又或者說他們根本不會想到這個點子上去！原始人強調信仰，中世紀亦然如此但也產生了所啟蒙運動，所以他們算是一個過渡階段之產物吧！而我們近代的文明人則強調理據和體驗！
好吧，先談回因果這個話題，我們從圓學解密維度宇宙的過程之中參悟得出一個道理，就是無因無果因即是果果即是因因果互混！或者換句話說，如果我們三維世界人類仍然執迷不悔的囿於因果先後之關係，就會一葉障目不見森林和以外之無窮無盡森林！葉即是我們三維世界的六根紅塵，森林和以外之無窮盡森林也可以暫時理解成宇宙和無數個平行宇宙！
這樣講，是不是要我們捨下眼前這片"葉"，即是業，亦是孽，也就是這個聲色犬馬的花花三維世界，而一條心的去追捨那更高維度的極樂世界？非也！要知道這片三維世界之"葉"雖小，但卻是離我們最近與我們最切身更是我們最迫切的課題！不明所以的人都一股盲勁的去割捨這個三維世界，莾求與之完全切割！然而，這又淪為過猶不及，倒不如做過普通世俗人好了，又所謂盡信書不如無書！
反過頭來，擺在我們眼前的三維世界即這片障目之葉就是因就是根，而那更高維度或更低維度的世界就是葉就是果！為甚麼說更高和更低維度，有時候我們要通向高維度世界反而不得不低下頭去向更低維度世界裡去尋覓！比如一維和二維可以反映五維和四維，零維可以 "某程度上" 包括所有維度！
那叧一個問題又來了，到底是一維先還是二維先還是三四五六七維先抑還是零維先呢？往小裡看，維度世界確實有點一先一後的因果關係，可往大裡看袘們又是共生共存永不滅無因無果就如道之物！聽過道生一一生二二生三三生萬物，可我們卻未聽過道生道道又生道道再生道道又為道所生，更甚者為道生一一又生道一生二二又生道道又生二又生一！以上錯綜複雜之關係，皆因我們執著於一顆因果之心，若我們閉上眼沉畎靜思與天地混然一體，那麼我們心即是眼眼亦通心心眼天人皆為一，這樣的境界又那裡會有錯綜複雜之關係？何謂最高境界，就是它往往有著通往更高一層之心梯！達到了這種佛系運動之化境，我們"眼裡"又那裡會有什麼因果先後錯綜複雜呢？亦即是說，達到了這種境界，我們"眼"裡，道就是一也是二亦是三四五六七，更是無有！同理，一亦即二二亦即三三亦即無有無有亦即三亦即二亦即一亦即道！
還記得先前提過的佛系運動，大乘佛系運動和串佛珠理論嗎？那來又這麼多這麼亂的因果闗係，我們亦是天地宇宙亦即造物者的一部份，天地宇宙造物主亦即我們自己！那麼，我們凡人為何那麼渺少軟弱易受傷呢？因為我們被束縛了，被什麼束縛呢？三維世界之肉身，也可以說是被因果觀念束縛住了！圓學維度已經證明了，沒有甚麼可以毀滅我們，因為天地宇宙萬物維度世界皆混然一體！再一次強調，沒有甚麼可以毀滅我們，只用束縛可以將我們永身鎖入牢籠囚室之內，只有束縛是最可怕的！它們使我們永身鎖於六度輪迴之內，而不能達到更高維度！
行文至此，我想嗤鼻之聲經已四起了吧，人們總會質疑" 你既然這樣說，為什麼不快了結自己三維肉身，快點早登四五六極樂世界呢！"我相信他們口中四五六指的並不是葡京四五六餐斤，而是四五六維甚至更高維度世界之極樂！
雖然對於世間上的每一個問題，最好的答案總是無答案！但我亦想說，我們必須先經歷找尋答案這一關卡，才能達至無答案這層化境！所以，我對以上這個問題的答案是，我們如慾通往"本來屬於自己"的四五六維甚至更高維度世界，首先得在三維世界裡披上三維肉體，一步一步的去好好經歷這個世界的聲色犬馬七情六慾悲歡離合甚至專屬這個三維世界的劫難與極樂！以八字論命角度去看，我們就必須至至少活到八十歲以上！
上古和近代哲人智慧永遠閃耀，都說夢是人類恒古祖先生命積累沉澱下來的語言或圖片，信之有也！君不見大凡是束縛牢龍之夢的意境？！但既然我們身處三維，這個世道的東西無論如何都是最當時得令的，夢雖然往往屬於更高智慧更久遠歷史更上層次維度世界之事物，但仍以我們平日所作所行的一切現實為主，以夢為輔！輔雖位居次要，卻是無窮偉大；主雖渺少，卻是當時得令之物！從層層矛盾裡得見圓美無暇，從層層因果裡得見混然一體無分物我天人合人無因無果！
圓玄緣珠易元
人們都知道根先花葉後，卻總忽略了花葉凋謝逝去落地後又化作春泥滋養根莖！更不要說根莖枝葉花都同時"流淌"著天上雨水和地下暗水組成的"生命之液"！
這是為甚麼呢？人類文明的其中一大根本法則就是因果，所以先有雞還是先有蛋這個問題恒古之來就困擾著無數的文明人！為甚麼我要強調文明人呢？原始人是不會這樣想的，又或者說他們根本不會想到這個點子上去！原始人強調信仰，中世紀亦然如此但也產生了所啟蒙運動，所以他們算是一個過渡階段之產物吧！而我們近代的文明人則強調理據和體驗！
好吧，先談回因果這個話題，我們從圓學解密維度宇宙的過程之中參悟得出一個道理，就是無因無果因即是果果即是因因果互混！或者換句話說，如果我們三維世界人類仍然執迷不悔的囿於因果先後之關係，就會一葉障目不見森林和以外之無窮無盡森林！葉即是我們三維世界的六根紅塵，森林和以外之無窮盡森林也可以暫時理解成宇宙和無數個平行宇宙！
這樣講，是不是要我們捨下眼前這片"葉"，即是業，亦是孽，也就是這個聲色犬馬的花花三維世界，而一條心的去追捨那更高維度的極樂世界？非也！要知道這片三維世界之"葉"雖小，但卻是離我們最近與我們最切身更是我們最迫切的課題！不明所以的人都一股盲勁的去割捨這個三維世界，莾求與之完全切割！然而，這又淪為過猶不及，倒不如做過普通世俗人好了，又所謂盡信書不如無書！
反過頭來，擺在我們眼前的三維世界即這片障目之葉就是因就是根，而那更高維度或更低維度的世界就是葉就是果！為甚麼說更高和更低維度，有時候我們要通向高維度世界反而不得不低下頭去向更低維度世界裡去尋覓！比如一維和二維可以反映五維和四維，零維可以 "某程度上" 包括所有維度！
那叧一個問題又來了，到底是一維先還是二維先還是三四五六七維先抑還是零維先呢？往小裡看，維度世界確實有點一先一後的因果關係，可往大裡看袘們又是共生共存永不滅無因無果就如道之物！聽過道生一一生二二生三三生萬物，可我們卻未聽過道生道道又生道道再生道道又為道所生，更甚者為道生一一又生道一生二二又生道道又生二又生一！以上錯綜複雜之關係，皆因我們執著於一顆因果之心，若我們閉上眼沉畎靜思與天地混然一體，那麼我們心即是眼眼亦通心心眼天人皆為一，這樣的境界又那裡會有錯綜複雜之關係？何謂最高境界，就是它往往有著通往更高一層之心梯！達到了這種佛系運動之化境，我們"眼裡"又那裡會有什麼因果先後錯綜複雜呢？亦即是說，達到了這種境界，我們"眼"裡，道就是一也是二亦是三四五六七，更是無有！同理，一亦即二二亦即三三亦即無有無有亦即三亦即二亦即一亦即道！
還記得先前提過的佛系運動，大乘佛系運動和串佛珠理論嗎？那來又這麼多這麼亂的因果闗係，我們亦是天地宇宙亦即造物者的一部份，天地宇宙造物主亦即我們自己！那麼，我們凡人為何那麼渺少軟弱易受傷呢？因為我們被束縛了，被什麼束縛呢？三維世界之肉身，也可以說是被因果觀念束縛住了！圓學維度已經證明了，沒有甚麼可以毀滅我們，因為天地宇宙萬物維度世界皆混然一體！再一次強調，沒有甚麼可以毀滅我們，只用束縛可以將我們永身鎖入牢籠囚室之內，只有束縛是最可怕的！它們使我們永身鎖於六度輪迴之內，而不能達到更高維度！
行文至此，我想嗤鼻之聲經已四起了吧，人們總會質疑" 你既然這樣說，為什麼不快了結自己三維肉身，快點早登四五六極樂世界呢！"我相信他們口中四五六指的並不是葡京四五六餐斤，而是四五六維甚至更高維度世界之極樂！
雖然對於世間上的每一個問題，最好的答案總是無答案！但我亦想說，我們必須先經歷找尋答案這一關卡，才能達至無答案這層化境！所以，我對以上這個問題的答案是，我們如慾通往"本來屬於自己"的四五六維甚至更高維度世界，首先得在三維世界裡披上三維肉體，一步一步的去好好經歷這個世界的聲色犬馬七情六慾悲歡離合甚至專屬這個三維世界的劫難與極樂！以八字論命角度去看，我們就必須至至少活到八十歲以上！
上古和近代哲人智慧永遠閃耀，都說夢是人類恒古祖先生命積累沉澱下來的語言或圖片，信之有也！君不見大凡是束縛牢龍之夢的意境？！但既然我們身處三維，這個世道的東西無論如何都是最當時得令的，夢雖然往往屬於更高智慧更久遠歷史更上層次維度世界之事物，但仍以我們平日所作所行的一切現實為主，以夢為輔！輔雖位居次要，卻是無窮偉大；主雖渺少，卻是當時得令之物！從層層矛盾裡得見圓美無暇，從層層因果裡得見混然一體無分物我天人合人無因無果！
圓玄緣珠易元
圓圈學 25 怎樣轉換維度
關於轉換維度這一課題，雖然於前面各章也有零碎的討論，但感覺應該獨立用一章來探討，畢竟這是個大課題而且對於科學門外漢的我確實費煞思量！我明白要解決這個問題就非得要有極深厚的宇宙物理科學知識亦或者有超乎常人的哲學宗教精神領悟能力，而且還要有百折不撓的實驗精神或者孜孜不倦的求知推理慾。可惜的是，以上各種可貴的品質本人顯然都暫時未能具備！本人只是懷著一腔信念和熱忱，與芸芸眾生一樣也於苦海中載浮載沉，稍有不同的只是本人對佛學圓學有著近乎偏執的信念，不計代價的隨著圓學這盞苦海明燈的指引一直浮游過去......
當圓學文章寫到第十幾篇的時候，我常常在想低維度生物怎樣提昇到高維度去，卻怎麼也想不出半點頭緒！我開始著急，如果連這個至關緊要不能迴避的問題也找不出半個貼近真理的答案，那麼我的圓學文章還寫來作甚麼！因為如果連這個問題也解答不了的話，我的圓學文章就是散沙一盤，成不了體系，也必然會淹沒於重重矛盾和疑問當中。
於是我嘗試用佛系運動和大乘佛系串佛珠理論，也試著用陰陽圓方圓運動加上五行法則去推論，也曾試過用親身體驗加推理去推論，一開始仍然茫茫無所得，而且越是細思越是苦惱！
我對著一面鏡子，凝望鏡中的我，試著想著鏡裡的二維平面世界！大家都知道我們的肉眼視覺也是二維平面的，並不是三維立體穿透的視覺，那麼如果同時有數千雙眼睛和數百塊鏡面對著我，那麼該又生出無窮盡的二維平面吧！而同時間，我們的精神，或者叫潛意識或交滙意識甚至是意識，又同時指揮著我們去做出無限個連貫動作和神態表情。我又想，如果一個三維生物在不同環境配搭不同行為表現甚至只是被以稍為輕微差異的角度去觀察時就已經生出無數億個二維平面生物，那麼"一個"四維靈魂又將會通個精神意識潛意識或者交滙意識的浮現而在瞬間影響了多少三維世界生物呢？
而串佛珠恰巧告訢我們，每個維度都同生同存，而且各不能互相"直接"影響，關於這點我已在先前的文章花大篇幅詳細冗氣的講解過了，在這裡就不再贅述了。既然這樣，而父母在三維世界的陰陽相交而產生了我們，難道我們是從二維乃至一維世界進化過來的嗎？那中間又有甚麼聯擊？而如果我們是從四五維等更高維度之上"退化"下來三維世界又如何？如果按這個思路，那麼這個問題我將永遠找不出答案！最近，女兒問我"爸，如果真有更高維度世界，那麼，在那個世界，我們有父母的嗎？"這個問題問的好，但越往裡深挖，人就會陷得越深，就是一條死胡同！必須跳出去，我又回想我學過的關於解夢的知識，我明白束縛是什麼，夢陷囹圄又是什麼，而圓學佛系運動又告訢我們要虛懷若谷湼槃重生然後才可以引領大眾，這一切又意味著甚呢？靈魂意識夢圓學佛系運動鏡裡二維平面仍至宇宙背景暗黑的一維世界，甚至相似於一維掌管著過去世界的第五維度的暗能量和將管將來六七維度的暗物質，加上各種宗教比如基督天主和佛道的哲理，在層層帶領和指引之下，我又回想起一句話，我們即是上帝的一部份，又一句話明心見性，又一句是盤古初開以己之肉身創造人類，又一句去六根紅塵自見極樂！
那麼多錯綜複雜的頭緒，只能導向一個非常簡單明確的結論︰我們被束縛了，然而原來我們確是天地萬物甚至造物主的一部份而無分彼此，這樣的圓學佛系運動理論可以引證出愛的力量，只有愛可以讓我們沖破層層六根紅塵之牢籠，使我們明心見性，使我們達到天人合一之境界！當愛字的光芒越發光輝之時，人們心中的我字自然就會消融於其間而與愛字化為一體，記住，我們並沒有刪去了"我"字，而是使之融化於"愛"字的光茫萬丈之下！
串佛珠理論引證出層層維度同生同存似有若無，我們既然是天地間之一部份精華，而與天地同在，永遠同在而且不滅，好比物理之能量守恆定律。那麼，我們現在必定就是被三維六根紅塵包圍著了而致動彈不得，不得參悟！試想，他人眼中的二維我們與我們自己的三維肉身和四維甚至更高維的意識確實是同時並存，嚴重執迷的人困自己於這個花花世界的肉體之內；嚴重妄想的甚至沒有思維的植物人某程上更是被二維等更低維度所困；越超然於天地之間的得道之人再不執著於三維肉身和二維一維虛妄，而時心神馳騁於四維甚至更高維度的天地之間，他們自然歸位極樂！一切就是這樣，而不必執著於能量如何轉化，二維怎樣上三維，三維又怎樣上四維！很多道理，不能言傳，只能體悟，諸君只要順著次序逐篇看，必然對鄙人劣作自有一番見解，觀點角度見解當然可以不同，正所謂求同存異，只要達到彼岸，對自己身心能有切實之助益，一切也就足矣！
怎樣進一步論證我們即是天地之一部份呢？從物理上講，水亦是天地之一部份，亦即大海好比潛意識，試問我們從江湖河海裡抽一百桶水出來，這些水還有分你我？沒有，這些水滴你即是我我即是你，氣態化的水汽更是如此！只有當我們將之制成冰粒後才有分此冰粒或是彼冰粒，但冰粒融化水或水汽後仍然回復原本之水滴，仍然無分你我，混然一體！我們人類肉身好比制成冰塊之水滴，瞬間消融，仍然回歸本初之無分你我之狀！我們人與人之間本來從物理上來講都是水造的，本來情感都可互通，只是之間生了太多形式與隔核！
再一個問題，出世重要或還是入世重要？當時得令的三維立體世界重要還是虛無飄渺但更廣博偉大的更高維度重要？意識重要還是潛意識重要？虛圓重要還是實圓重要？這些問題都膚淺而且無聊，但我們總是執迷於此！比如心臟和頭腦哪個更重要？母親太太落水先救誰等等諸如此類的問題就是一個側面映射！
我們的重點該放在如何在出世入世之間虛與實之間互換自如，又或者當我們在入世中遇到難題解決不了或想不通時，如何借助出世思想解決我們入世之中遇到之困惑！同理，當我們實行虛無的出世思想時總會找不著邊際，有點自個唱戲無人看的窘態，此時我們又當如何利用入世之手段來實現出世普渡之宏願！這二者互為表裡互為唇齒互為左右，不能偏執而要中和二者兼顧甚至是二者輪轉為用，所謂孤陰不生獨陽不長，獨貴水火既濟陰陽調和，此即理也！
最後，既然各維並存而且天地萬物為一體，那麼我們又何苦修道養性，何不靜待三維身消逝後而循序入四五六維即可？又或者既然各維並存那麼四維我亦即三維我亦即二維我，反正"我"既存於天地之間各維之中，修道養性又豈非多余？這問題問的到點，答案是有，但只有意會神交而不能言傳，可我也不吝拋幾個問題出來，讓諸君自行思考，何謂天地人魂？何謂生覺靈魂？何謂潛意識中意識和顯意識？何謂串佛珠之虛弧實弧和虛實交汇弧？何謂"我"？我是誰？
圓玄緣珠易元
關於轉換維度這一課題，雖然於前面各章也有零碎的討論，但感覺應該獨立用一章來探討，畢竟這是個大課題而且對於科學門外漢的我確實費煞思量！我明白要解決這個問題就非得要有極深厚的宇宙物理科學知識亦或者有超乎常人的哲學宗教精神領悟能力，而且還要有百折不撓的實驗精神或者孜孜不倦的求知推理慾。可惜的是，以上各種可貴的品質本人顯然都暫時未能具備！本人只是懷著一腔信念和熱忱，與芸芸眾生一樣也於苦海中載浮載沉，稍有不同的只是本人對佛學圓學有著近乎偏執的信念，不計代價的隨著圓學這盞苦海明燈的指引一直浮游過去......
當圓學文章寫到第十幾篇的時候，我常常在想低維度生物怎樣提昇到高維度去，卻怎麼也想不出半點頭緒！我開始著急，如果連這個至關緊要不能迴避的問題也找不出半個貼近真理的答案，那麼我的圓學文章還寫來作甚麼！因為如果連這個問題也解答不了的話，我的圓學文章就是散沙一盤，成不了體系，也必然會淹沒於重重矛盾和疑問當中。
於是我嘗試用佛系運動和大乘佛系串佛珠理論，也試著用陰陽圓方圓運動加上五行法則去推論，也曾試過用親身體驗加推理去推論，一開始仍然茫茫無所得，而且越是細思越是苦惱！
我對著一面鏡子，凝望鏡中的我，試著想著鏡裡的二維平面世界！大家都知道我們的肉眼視覺也是二維平面的，並不是三維立體穿透的視覺，那麼如果同時有數千雙眼睛和數百塊鏡面對著我，那麼該又生出無窮盡的二維平面吧！而同時間，我們的精神，或者叫潛意識或交滙意識甚至是意識，又同時指揮著我們去做出無限個連貫動作和神態表情。我又想，如果一個三維生物在不同環境配搭不同行為表現甚至只是被以稍為輕微差異的角度去觀察時就已經生出無數億個二維平面生物，那麼"一個"四維靈魂又將會通個精神意識潛意識或者交滙意識的浮現而在瞬間影響了多少三維世界生物呢？
而串佛珠恰巧告訢我們，每個維度都同生同存，而且各不能互相"直接"影響，關於這點我已在先前的文章花大篇幅詳細冗氣的講解過了，在這裡就不再贅述了。既然這樣，而父母在三維世界的陰陽相交而產生了我們，難道我們是從二維乃至一維世界進化過來的嗎？那中間又有甚麼聯擊？而如果我們是從四五維等更高維度之上"退化"下來三維世界又如何？如果按這個思路，那麼這個問題我將永遠找不出答案！最近，女兒問我"爸，如果真有更高維度世界，那麼，在那個世界，我們有父母的嗎？"這個問題問的好，但越往裡深挖，人就會陷得越深，就是一條死胡同！必須跳出去，我又回想我學過的關於解夢的知識，我明白束縛是什麼，夢陷囹圄又是什麼，而圓學佛系運動又告訢我們要虛懷若谷湼槃重生然後才可以引領大眾，這一切又意味著甚呢？靈魂意識夢圓學佛系運動鏡裡二維平面仍至宇宙背景暗黑的一維世界，甚至相似於一維掌管著過去世界的第五維度的暗能量和將管將來六七維度的暗物質，加上各種宗教比如基督天主和佛道的哲理，在層層帶領和指引之下，我又回想起一句話，我們即是上帝的一部份，又一句話明心見性，又一句是盤古初開以己之肉身創造人類，又一句去六根紅塵自見極樂！
那麼多錯綜複雜的頭緒，只能導向一個非常簡單明確的結論︰我們被束縛了，然而原來我們確是天地萬物甚至造物主的一部份而無分彼此，這樣的圓學佛系運動理論可以引證出愛的力量，只有愛可以讓我們沖破層層六根紅塵之牢籠，使我們明心見性，使我們達到天人合一之境界！當愛字的光芒越發光輝之時，人們心中的我字自然就會消融於其間而與愛字化為一體，記住，我們並沒有刪去了"我"字，而是使之融化於"愛"字的光茫萬丈之下！
串佛珠理論引證出層層維度同生同存似有若無，我們既然是天地間之一部份精華，而與天地同在，永遠同在而且不滅，好比物理之能量守恆定律。那麼，我們現在必定就是被三維六根紅塵包圍著了而致動彈不得，不得參悟！試想，他人眼中的二維我們與我們自己的三維肉身和四維甚至更高維的意識確實是同時並存，嚴重執迷的人困自己於這個花花世界的肉體之內；嚴重妄想的甚至沒有思維的植物人某程上更是被二維等更低維度所困；越超然於天地之間的得道之人再不執著於三維肉身和二維一維虛妄，而時心神馳騁於四維甚至更高維度的天地之間，他們自然歸位極樂！一切就是這樣，而不必執著於能量如何轉化，二維怎樣上三維，三維又怎樣上四維！很多道理，不能言傳，只能體悟，諸君只要順著次序逐篇看，必然對鄙人劣作自有一番見解，觀點角度見解當然可以不同，正所謂求同存異，只要達到彼岸，對自己身心能有切實之助益，一切也就足矣！
怎樣進一步論證我們即是天地之一部份呢？從物理上講，水亦是天地之一部份，亦即大海好比潛意識，試問我們從江湖河海裡抽一百桶水出來，這些水還有分你我？沒有，這些水滴你即是我我即是你，氣態化的水汽更是如此！只有當我們將之制成冰粒後才有分此冰粒或是彼冰粒，但冰粒融化水或水汽後仍然回復原本之水滴，仍然無分你我，混然一體！我們人類肉身好比制成冰塊之水滴，瞬間消融，仍然回歸本初之無分你我之狀！我們人與人之間本來從物理上來講都是水造的，本來情感都可互通，只是之間生了太多形式與隔核！
再一個問題，出世重要或還是入世重要？當時得令的三維立體世界重要還是虛無飄渺但更廣博偉大的更高維度重要？意識重要還是潛意識重要？虛圓重要還是實圓重要？這些問題都膚淺而且無聊，但我們總是執迷於此！比如心臟和頭腦哪個更重要？母親太太落水先救誰等等諸如此類的問題就是一個側面映射！
我們的重點該放在如何在出世入世之間虛與實之間互換自如，又或者當我們在入世中遇到難題解決不了或想不通時，如何借助出世思想解決我們入世之中遇到之困惑！同理，當我們實行虛無的出世思想時總會找不著邊際，有點自個唱戲無人看的窘態，此時我們又當如何利用入世之手段來實現出世普渡之宏願！這二者互為表裡互為唇齒互為左右，不能偏執而要中和二者兼顧甚至是二者輪轉為用，所謂孤陰不生獨陽不長，獨貴水火既濟陰陽調和，此即理也！
最後，既然各維並存而且天地萬物為一體，那麼我們又何苦修道養性，何不靜待三維身消逝後而循序入四五六維即可？又或者既然各維並存那麼四維我亦即三維我亦即二維我，反正"我"既存於天地之間各維之中，修道養性又豈非多余？這問題問的到點，答案是有，但只有意會神交而不能言傳，可我也不吝拋幾個問題出來，讓諸君自行思考，何謂天地人魂？何謂生覺靈魂？何謂潛意識中意識和顯意識？何謂串佛珠之虛弧實弧和虛實交汇弧？何謂"我"？我是誰？
圓玄緣珠易元
圓學26 生活態度
在談論圓學與生活態度這個話題時，我們必須重溫一下這句名言︰Simple is the best！同時還應該記得陰陽圓方圓運動的實綫虛綫和虛實交汇處的兩點，這兩點我暫命名為虛實交滙點，類似於浮游在意識和潛意識之間的交滙意識或灰意識，亦類似於現實和睡眠交界處的往往發生於快速眼球運動時期的被人們銘記的夢！形象來說，它就像一個阿拉伯數目字"8"擦除了中間交集部份之後的呈現，亦即類似於用筆划出一粒花生！
先談論一下Simple is the best！它就像道教的"人法地，地法天，天法道，道法自然"！簡單就是最好的，因為簡單最近乎自然，最為和諧，就像萬物的四季生長一樣，與大自然融為一體，天人合一，毫無違和！試著舉個例子，使這句話更具體化，我們平時所看的悲劇和喜劇。先談談悲劇，影評人常說使我們哭得最厲害的並不是真正偉大的悲劇！這就奇了，那麼真正偉大的悲劇該又給予我們甚麼樣的感受呢？答案是真正的悲劇看過後我們甚至也不會哭，更誇張但貼切的形容是真正的悲劇即使我們看過後甚至也感覺不了我們到底看過什麼！乍看這句十足無厘頭，但細想一下，這不正是道家的道法自然嗎？！即萬物自有她的常態，我們描寫一齣劇本即是"把真正的生活用自己的表達方式最坦白的將之呈現出來"！亦即是把生活最簡單自然的表達出來，這就為之最簡單，凡是任何做作或修飾都是划蛇添足般的多余！又好比植物作物自然而然的成長為天地間最自然純樸的事，人們若果急功好利拔苗助長那就不得作久。又比如小孩有她們自然成長的過程，若果在她們十歲時家長就施加以二十歲成人該有的壓力和重任，那麼對這小孩成長一定產生不利的影響，稍懂心理學的人也該明白我的意思。又好比煎一帖藥要用40分鐘，那麼我們無論用15分鐘還是2小時都不能把藥煎好，凡事多了少了也會適得其反。儒家的中庸也師法於道家的陰陽平常心，陰陽執中，冷了就運動鍛練自然暖，熱了燥了就心靜自然涼，孤陰不生獨陽不長，陰陽相輔相資負陰抱陽就能凡事執中，執中就能得自然之道天人合一，這樣必能長久，跟中庸之道也是一個道理。同理，喜劇亦作如是觀！最恒久偉大的東西就是不加修飾不造作自自然然樸樸素素的道，我們只要依道而為，與道即是與自然萬物天地宇宙融為一體，那麼就叫得道，就會得長久！
再談回悲喜劇，戲如人生人生如戲，無論什麼戲劇都應該最簡單自然的貼近生活貼 凡，清水出芙蓉，天然去雕琢！悲或喜不過是一個名稱，跟"我"字一樣，不能為之執迷，否則必自我限制，不得真道！就正因為編劇導演或者觀眾們執迷於悲或喜這個名詞，從而產生出種種扭曲做作，他們不是沒有熱忱，也不是不好，這更像是好人好心做壞事！凡事過了頭就是不好，不得中庸，陰陽不得執中！就像圓一划而過，無邊無角，一弧勝多邊；無角勝多角！以靜制動，以不爭對鬥爭，俗語有云︰有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭！此至理也！
再談陰陽圓方圓運動，五行三維世界由此而生！陰陽圓交滙之兩點為交滙點交滙意識中意識，一個實圓是死圓，真正的生圓就是陰陽圓，何謂陰陽圓？陰陽二圓又作一，似是實圓又似虛，實圓圓心在中點，虛圓圓心兩交點，陰陽二圓合為一，圓心在中又在交！
我們應該怎樣面對生活，生活為了什麼？為了得道得昇華，這是對的！為了解脫世間自我縛，這也是對的！為了破舊圓存舊圓創新圓，一面自然而然大道至簡如流水不發力造作如舊圓自脫，一面奋發有為創新圓，都是對的！這不是矛盾嗎？對，世間至簡至樸至大道之事往往就是從最尖銳的矛盾之中取得最和諧的平諧，看似千迴萬轉，又似談笑之間！具體一點說，佛系運動和方圓陰陽圓運動是彼此一體對應的，當我們虛懷若谷接納萬物自我不斷湼槃重生使萬眾歸心之時，實則我們就是在做陰陽圓方圓運動，即一邊圓圓相交脫去舊圓同時建立新圓，那麼舊圓棄之廢履嗎？絕不！舊圓養分在圓心，但圓心不能直接納入新圓，圓心只能寄託於新舊二圓交滙之兩點，亦即以交滙意識中意識形式被納入新圓，這也可解讀為我們各人為大家之同共造化！同時緊記，不必拘泥陰陽新舊，新圓亦舊舊圓亦新，陰可作陽陽亦陰！這樣看似曲折的方式，卻是至簡至持久之大道！
我們人生在世亦是如此，破舊同時立新，存舊於新又寄新於舊，新亦即舊舊亦即新，天地陰陽遁環往返唯在變通永無涯際不自縛！同時，又是依附於自然，甚或與自然天人合一，自然不作我亦不作，自然不作即是作無功即是功，我亦如是！自然默默無聲看似無做功之間卻催生出天地之外最偉大之造化，我亦如是，我若如是，我亦即"我"，我亦非"我"，我亦即陰，我亦即陽，這樣便與造化為一體矣！
太玄虛了？具體比如，我若畏危牆，得道並不能使我立於危牆下而不畏，得道卻是我自自然然君子不立危牆之下而且心安理得無挑戰心無得失心無計較心更無執著心！執著什麼？執著我之"畏"於危牆矣！如何去這"畏"字，去面對去挑戰嗎？此止中道！何謂大道？無執著心便無"畏"字，危牆害我肉體，我卻要使我肉體以自然之方法得道成長，從而推己及人，即只如此，別無掛罣和他心，此即大道也矣！這樣，我們的觀點便是最直接的置肉體於安然之地去靜心求道昇華，而不是執著於畏與不畏！不信乎？你們會問"上帝畏不畏危牆否"這樣的問題嗎？不會！大家分明知道上帝不知"畏"字所以無畏，上帝只會自然而然的不斷昇華！上帝也雖要昇華，不會昇華沒有上升空間的上帝便不是"真正的上帝"！可見，上帝與我們一樣，都雖要不斷精進，而圓學和其它科哲學也大致趨向我們就是上帝之一部份這個結論！唯一不同的是，袘與"我"們的階段不同，而且袘最會自然而然的成長昇華，帶著"我"們大家萬物一同昇華，"專心"致志，"心"無旁鷔！
行文至此，我們用圓學推導出一條近乎上帝的"生活態度"之"生活方式"，無畏無懼自然而然，這不就是大家夢眛而求的嗎？但緊記，這是"求"之不得的，不求反而於自然之間或可有得！最後，更讓大家困惑的是，若果我們作為戰地災難之子，又如何保持一個平常心？既然是人，就必然有他自己作為人的德業課題，我們沒有親身體驗他人之苦，那麼我們就不屬這個課題之人！凡事多想無益，只是作繭自縛，杞人憂天！以陰陽理論之，親身體驗為陽，純猜想假設為陰，我們以純幻想推斷之陰妄潛人家親身體驗之陽，那既不是陰陽倒置，自我束縛嗎？
圓玄緣珠易元
在談論圓學與生活態度這個話題時，我們必須重溫一下這句名言︰Simple is the best！同時還應該記得陰陽圓方圓運動的實綫虛綫和虛實交汇處的兩點，這兩點我暫命名為虛實交滙點，類似於浮游在意識和潛意識之間的交滙意識或灰意識，亦類似於現實和睡眠交界處的往往發生於快速眼球運動時期的被人們銘記的夢！形象來說，它就像一個阿拉伯數目字"8"擦除了中間交集部份之後的呈現，亦即類似於用筆划出一粒花生！
先談論一下Simple is the best！它就像道教的"人法地，地法天，天法道，道法自然"！簡單就是最好的，因為簡單最近乎自然，最為和諧，就像萬物的四季生長一樣，與大自然融為一體，天人合一，毫無違和！試著舉個例子，使這句話更具體化，我們平時所看的悲劇和喜劇。先談談悲劇，影評人常說使我們哭得最厲害的並不是真正偉大的悲劇！這就奇了，那麼真正偉大的悲劇該又給予我們甚麼樣的感受呢？答案是真正的悲劇看過後我們甚至也不會哭，更誇張但貼切的形容是真正的悲劇即使我們看過後甚至也感覺不了我們到底看過什麼！乍看這句十足無厘頭，但細想一下，這不正是道家的道法自然嗎？！即萬物自有她的常態，我們描寫一齣劇本即是"把真正的生活用自己的表達方式最坦白的將之呈現出來"！亦即是把生活最簡單自然的表達出來，這就為之最簡單，凡是任何做作或修飾都是划蛇添足般的多余！又好比植物作物自然而然的成長為天地間最自然純樸的事，人們若果急功好利拔苗助長那就不得作久。又比如小孩有她們自然成長的過程，若果在她們十歲時家長就施加以二十歲成人該有的壓力和重任，那麼對這小孩成長一定產生不利的影響，稍懂心理學的人也該明白我的意思。又好比煎一帖藥要用40分鐘，那麼我們無論用15分鐘還是2小時都不能把藥煎好，凡事多了少了也會適得其反。儒家的中庸也師法於道家的陰陽平常心，陰陽執中，冷了就運動鍛練自然暖，熱了燥了就心靜自然涼，孤陰不生獨陽不長，陰陽相輔相資負陰抱陽就能凡事執中，執中就能得自然之道天人合一，這樣必能長久，跟中庸之道也是一個道理。同理，喜劇亦作如是觀！最恒久偉大的東西就是不加修飾不造作自自然然樸樸素素的道，我們只要依道而為，與道即是與自然萬物天地宇宙融為一體，那麼就叫得道，就會得長久！
再談回悲喜劇，戲如人生人生如戲，無論什麼戲劇都應該最簡單自然的貼近生活貼 凡，清水出芙蓉，天然去雕琢！悲或喜不過是一個名稱，跟"我"字一樣，不能為之執迷，否則必自我限制，不得真道！就正因為編劇導演或者觀眾們執迷於悲或喜這個名詞，從而產生出種種扭曲做作，他們不是沒有熱忱，也不是不好，這更像是好人好心做壞事！凡事過了頭就是不好，不得中庸，陰陽不得執中！就像圓一划而過，無邊無角，一弧勝多邊；無角勝多角！以靜制動，以不爭對鬥爭，俗語有云︰有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭！此至理也！
再談陰陽圓方圓運動，五行三維世界由此而生！陰陽圓交滙之兩點為交滙點交滙意識中意識，一個實圓是死圓，真正的生圓就是陰陽圓，何謂陰陽圓？陰陽二圓又作一，似是實圓又似虛，實圓圓心在中點，虛圓圓心兩交點，陰陽二圓合為一，圓心在中又在交！
我們應該怎樣面對生活，生活為了什麼？為了得道得昇華，這是對的！為了解脫世間自我縛，這也是對的！為了破舊圓存舊圓創新圓，一面自然而然大道至簡如流水不發力造作如舊圓自脫，一面奋發有為創新圓，都是對的！這不是矛盾嗎？對，世間至簡至樸至大道之事往往就是從最尖銳的矛盾之中取得最和諧的平諧，看似千迴萬轉，又似談笑之間！具體一點說，佛系運動和方圓陰陽圓運動是彼此一體對應的，當我們虛懷若谷接納萬物自我不斷湼槃重生使萬眾歸心之時，實則我們就是在做陰陽圓方圓運動，即一邊圓圓相交脫去舊圓同時建立新圓，那麼舊圓棄之廢履嗎？絕不！舊圓養分在圓心，但圓心不能直接納入新圓，圓心只能寄託於新舊二圓交滙之兩點，亦即以交滙意識中意識形式被納入新圓，這也可解讀為我們各人為大家之同共造化！同時緊記，不必拘泥陰陽新舊，新圓亦舊舊圓亦新，陰可作陽陽亦陰！這樣看似曲折的方式，卻是至簡至持久之大道！
我們人生在世亦是如此，破舊同時立新，存舊於新又寄新於舊，新亦即舊舊亦即新，天地陰陽遁環往返唯在變通永無涯際不自縛！同時，又是依附於自然，甚或與自然天人合一，自然不作我亦不作，自然不作即是作無功即是功，我亦如是！自然默默無聲看似無做功之間卻催生出天地之外最偉大之造化，我亦如是，我若如是，我亦即"我"，我亦非"我"，我亦即陰，我亦即陽，這樣便與造化為一體矣！
太玄虛了？具體比如，我若畏危牆，得道並不能使我立於危牆下而不畏，得道卻是我自自然然君子不立危牆之下而且心安理得無挑戰心無得失心無計較心更無執著心！執著什麼？執著我之"畏"於危牆矣！如何去這"畏"字，去面對去挑戰嗎？此止中道！何謂大道？無執著心便無"畏"字，危牆害我肉體，我卻要使我肉體以自然之方法得道成長，從而推己及人，即只如此，別無掛罣和他心，此即大道也矣！這樣，我們的觀點便是最直接的置肉體於安然之地去靜心求道昇華，而不是執著於畏與不畏！不信乎？你們會問"上帝畏不畏危牆否"這樣的問題嗎？不會！大家分明知道上帝不知"畏"字所以無畏，上帝只會自然而然的不斷昇華！上帝也雖要昇華，不會昇華沒有上升空間的上帝便不是"真正的上帝"！可見，上帝與我們一樣，都雖要不斷精進，而圓學和其它科哲學也大致趨向我們就是上帝之一部份這個結論！唯一不同的是，袘與"我"們的階段不同，而且袘最會自然而然的成長昇華，帶著"我"們大家萬物一同昇華，"專心"致志，"心"無旁鷔！
行文至此，我們用圓學推導出一條近乎上帝的"生活態度"之"生活方式"，無畏無懼自然而然，這不就是大家夢眛而求的嗎？但緊記，這是"求"之不得的，不求反而於自然之間或可有得！最後，更讓大家困惑的是，若果我們作為戰地災難之子，又如何保持一個平常心？既然是人，就必然有他自己作為人的德業課題，我們沒有親身體驗他人之苦，那麼我們就不屬這個課題之人！凡事多想無益，只是作繭自縛，杞人憂天！以陰陽理論之，親身體驗為陽，純猜想假設為陰，我們以純幻想推斷之陰妄潛人家親身體驗之陽，那既不是陰陽倒置，自我束縛嗎？
圓玄緣珠易元
圓學27 圓學本身
老子的道德之音從內心悄悄告訴我們" 任何努力的建立都不過是徒勞，因為任何個體個人刻意的建立都是有違集體自然之道，都是轉瞬即逝，經不起任何考驗的幻像！"那麼，我們又該如何建立某種東西甚至學說呢，抽像來講就是乘自然之勢聚眾之力乃至無為而為；具體來說，也即是我所獨說，我對前句之推斷甚至領悟，就是首先建立它，然後推倒它，然後再在瓦礫之中亮把火試著尋找它中之"她"，接下來周邊有思考有領悟之人慢慢聚攏過來，尋找他們心中的"她"，這樣我要尋找的"一個她"就自然而然的成為眾人要尋找的"無數個她"，他們也許會繼續尋求，也許會轉而建立或索性摧毀它或者她！也許他們會興致索然一哄再哄而散，也許他們會自然而然的尋找下去！若是後者，我們便可從中得知"她"真確無誤，但無論是"它"還是"她"，最終都似乎與'我"無干！
"我"認為，圓學的幽微處在於"它或她"本身就是阿拉伯數目字的零！零在我們眼中似乎總是白白的奔波白白的繞圈，似乎總是在做無用功；那比真綫的"1"，那個1總是意味直接功成而且完滿，滿滿的功業！一又好比橋樑道路整個過程終點甚至世間"一"切，那0又似乎是虛空無物，俗稱得個桔！當我初"立"圓學之時，滿腦是不自覺都是"一"這條直綫，想用直綫成圓肯定碰釘！然後，我轉而嘗試用"0"之思維方式，用圓划圓，神緒之至吧，怎知仍然若得若失！最後，我希望圓與直綫並用，有無相生，陰陽互補互攻之中得大道。怎知道，自己生不了它或她，卻隨之而行，正如天下人一樣隨之而行......
來點具體的，講講意識與潛意識之實例，生活上我們自己或他人總會在事後靜坐之時發出這樣的喟歎"如果讓我再碰上某某情況或機會，我這次一定會怎樣怎樣！"其實，差之毫厘謬之千里正是其最好寫照，因為當我們事後理智時講的假設話，都是我們能掌控的意識，講大話吹牛就如我們掌控自己意識一樣，輕而易舉！然而，當我們情急當下，做了當局者又十萬火急之時，我們的瞬間反應其實就是潛意識，這個潛意識有人稱之為命運。講到命運，大家自然會有體悟，命運弄人，人卻不能掌控之！那麼，潛意識同命運是一體，由豈能由我們掌控講大話吹牛的！我們只能努力的，用道用自然用心靈之力量默默努力行動而不是說話，看看事情將會是怎樣的。
以上這個道理，好比一門學問，不是我們舉一人或眾人之"筆"，就能真確坦誠的造就出來的，一門學問好比自然，永遠是自然而然生成的，我們人類只能用行動隨之而行，將之呈現出來，那應就是我們所能做到的最好的情節了！表面上，我們是在用行動做無用功，因為一切自然而然，那即是說我們什麼也沒有做，但確實在做了，而且很偉大！我們划出了直綫一，然後又划出零圓，然後使之相合，想操控之運用之，怎知我們卻隨之而行，都是自自然然的，正因為情節如此，膚淺的人總是認為我們在做無用功！
大直若屈即零一有無至陽亦陰至陰亦陽,但如戌亥天門地戶盡頭之處總產生震動命學入世之學不喜之，此與道教不同！但執中和之道陰陽既濟兼顧而中和，此命道二者又為一矣！屈為曲為圓，屈圓實乃大直，不是破了圓學而成了直綫學嗎？一划直線卻不成形，委曲卻成形且全矣！
不同而同，同而不同！處世為人，以己比作圓心，至親距離至近一厘米，好友遠親二厘米，外人三厘米，外國人四厘米，自古聖人所謂之天下大同是怎樣的？是把這幾個不同的點連在一起，成為一個不規則的邊角形嗎？非也，這叫同而不同，我們要真這樣呆板的去做就會落入圈套，不能自拔！那麼，退一步海闊天空又何如？即以一厘米為半徑划一個圓，名為"至親圓"；二厘米半徑的圓名為"好友遠親圓"；三厘米的稱作"國人圓"，四厘米的稱作"世界圓"！這叫不同而同，表面上四個圓各不相干，實則都有同個圓心，而且皆為整圓而不互相傾軋，透過樹輪漣漪運動亦有趨一之性！況且，既通圓心，就通了陰陽圓的兩個交汇點，也就是共同造著佛系運動！不同而同，也有點和而不同的意味，普天之下，能夠不同而同的就只有圓之一形而已！
沒有學問涵養未得道的人，話就自然顯得越多，所以我自己有信心，只要自己愿意寫，一篇文章一動筆就可以有數萬字，這足見自己是多麼淺薄寡聞的人！我國古人確實智慧，一向貴精不貴多，在下不才，也試著用圓之一形來限制自己的滿嘴胡言！
圓玄緣珠易元
老子的道德之音從內心悄悄告訴我們" 任何努力的建立都不過是徒勞，因為任何個體個人刻意的建立都是有違集體自然之道，都是轉瞬即逝，經不起任何考驗的幻像！"那麼，我們又該如何建立某種東西甚至學說呢，抽像來講就是乘自然之勢聚眾之力乃至無為而為；具體來說，也即是我所獨說，我對前句之推斷甚至領悟，就是首先建立它，然後推倒它，然後再在瓦礫之中亮把火試著尋找它中之"她"，接下來周邊有思考有領悟之人慢慢聚攏過來，尋找他們心中的"她"，這樣我要尋找的"一個她"就自然而然的成為眾人要尋找的"無數個她"，他們也許會繼續尋求，也許會轉而建立或索性摧毀它或者她！也許他們會興致索然一哄再哄而散，也許他們會自然而然的尋找下去！若是後者，我們便可從中得知"她"真確無誤，但無論是"它"還是"她"，最終都似乎與'我"無干！
"我"認為，圓學的幽微處在於"它或她"本身就是阿拉伯數目字的零！零在我們眼中似乎總是白白的奔波白白的繞圈，似乎總是在做無用功；那比真綫的"1"，那個1總是意味直接功成而且完滿，滿滿的功業！一又好比橋樑道路整個過程終點甚至世間"一"切，那0又似乎是虛空無物，俗稱得個桔！當我初"立"圓學之時，滿腦是不自覺都是"一"這條直綫，想用直綫成圓肯定碰釘！然後，我轉而嘗試用"0"之思維方式，用圓划圓，神緒之至吧，怎知仍然若得若失！最後，我希望圓與直綫並用，有無相生，陰陽互補互攻之中得大道。怎知道，自己生不了它或她，卻隨之而行，正如天下人一樣隨之而行......
來點具體的，講講意識與潛意識之實例，生活上我們自己或他人總會在事後靜坐之時發出這樣的喟歎"如果讓我再碰上某某情況或機會，我這次一定會怎樣怎樣！"其實，差之毫厘謬之千里正是其最好寫照，因為當我們事後理智時講的假設話，都是我們能掌控的意識，講大話吹牛就如我們掌控自己意識一樣，輕而易舉！然而，當我們情急當下，做了當局者又十萬火急之時，我們的瞬間反應其實就是潛意識，這個潛意識有人稱之為命運。講到命運，大家自然會有體悟，命運弄人，人卻不能掌控之！那麼，潛意識同命運是一體，由豈能由我們掌控講大話吹牛的！我們只能努力的，用道用自然用心靈之力量默默努力行動而不是說話，看看事情將會是怎樣的。
以上這個道理，好比一門學問，不是我們舉一人或眾人之"筆"，就能真確坦誠的造就出來的，一門學問好比自然，永遠是自然而然生成的，我們人類只能用行動隨之而行，將之呈現出來，那應就是我們所能做到的最好的情節了！表面上，我們是在用行動做無用功，因為一切自然而然，那即是說我們什麼也沒有做，但確實在做了，而且很偉大！我們划出了直綫一，然後又划出零圓，然後使之相合，想操控之運用之，怎知我們卻隨之而行，都是自自然然的，正因為情節如此，膚淺的人總是認為我們在做無用功！
大直若屈即零一有無至陽亦陰至陰亦陽,但如戌亥天門地戶盡頭之處總產生震動命學入世之學不喜之，此與道教不同！但執中和之道陰陽既濟兼顧而中和，此命道二者又為一矣！屈為曲為圓，屈圓實乃大直，不是破了圓學而成了直綫學嗎？一划直線卻不成形，委曲卻成形且全矣！
不同而同，同而不同！處世為人，以己比作圓心，至親距離至近一厘米，好友遠親二厘米，外人三厘米，外國人四厘米，自古聖人所謂之天下大同是怎樣的？是把這幾個不同的點連在一起，成為一個不規則的邊角形嗎？非也，這叫同而不同，我們要真這樣呆板的去做就會落入圈套，不能自拔！那麼，退一步海闊天空又何如？即以一厘米為半徑划一個圓，名為"至親圓"；二厘米半徑的圓名為"好友遠親圓"；三厘米的稱作"國人圓"，四厘米的稱作"世界圓"！這叫不同而同，表面上四個圓各不相干，實則都有同個圓心，而且皆為整圓而不互相傾軋，透過樹輪漣漪運動亦有趨一之性！況且，既通圓心，就通了陰陽圓的兩個交汇點，也就是共同造著佛系運動！不同而同，也有點和而不同的意味，普天之下，能夠不同而同的就只有圓之一形而已！
沒有學問涵養未得道的人，話就自然顯得越多，所以我自己有信心，只要自己愿意寫，一篇文章一動筆就可以有數萬字，這足見自己是多麼淺薄寡聞的人！我國古人確實智慧，一向貴精不貴多，在下不才，也試著用圓之一形來限制自己的滿嘴胡言！
圓玄緣珠易元
圓學 28 神鬼報應
報應之有無！有人說天網恢恢疏而不漏，不是不報，時候未到；有人卻對此.嗤之以鼻！我確乎比較傾向疏而不漏，天網之疏，正合吾心；若果天網是密的，就肯定會漏，既然會漏，報應一說，就自然站不住腳！
啐，這些都是中世紀啟蒙運動之前的迷信而已！可現代的心理正宗卻視潛意識為至理，這又該怎樣講呢！潛意識，意識和我所提倡的交滙意識之結構就好比受西方宗教影響甚深的天地人三魂學說！插上一句，很多人仍然以為潛意識不過是我們心底的一小撮飄忽不定觸摸不到甚至不確定是有是無的"小"東西而已！但他們不知道不知佛不知天主基督不知可蘭經亦不知印度教，他們甚至不知甚至叫大直若屈，大智若愚，大巧若拙，至小而大，至大而小之簡單道理！其實，內心那一"小"撮的潛意識不正好是個無邊宇宙的縮影甚至是她本身嗎？她無限法相，與潛意識構造有微妙相似處。再想想，西方一直用王牌冰山理論去比喻潛意識和意識之別，其實潛意識看似虛無飄渺的東西，實在是由無限多個無窮大或大小不等的意識之物經過時光經過心理反應和"化學"反應轉型而成的，潛意識看似無限而歸一，好比汪洋雖則一片，卻是無數億點水組成同一道理！這道理與圓與道，何其相近，卻又奇妙的何啻天淵！
在西方乃至全球，關於一個精神病患的描述就是如同常人一樣，他都有潛意識而且潛意識也一樣與意識有矛盾；但不同的是他的中間阻隔機制組止不了潛意識的突襲，或者說不能與之形成良好化學反應又或者不能使之軟著陸在意識區域！潛意識又是甚麼，像極乎靈魂了，許多世前的靈魂亦可包括其中，若這些前世靈魂或潛意識確實犯個過錯，那肯定產生了不良影響，冥冥之中潛意識肯定扭曲有病，而我們那麼多世包含今生的修為造化，亦即交滙意識或者阻隔機制不能產生相應之力作抵消，那病人不單自己會受身心折磨，更會將自身痛暗示或轉移到自己身邊人之身心，這不是報應是什麼！很多人犯罪了都想忘了，將之丟入潛意識，這叫逃避，後果只能是心理陰影和後頭更大更廣泛的反筮！
當然，潛意識不盡是壞事也不盡是好事，而是不分好壞，只是一道氣流或"道"或"圓"或"真理"在充滿苦困束縛的環境中前行而已！比如世界所有的不平滑平面上的缺憾處，世上幾乎所有東西的質理束縛使我們不能達到光速而行之四五維！西方醫師用昇華意識之道來抗衡潛意識使之平行良好，這與宗教提倡的今生到世間來修行自己，使靈魂迎接更美好的境界何其相似！
不管西方中方，不管古代現代，報應所指從來都不是意識中的法典牢獄，而潛意識底下的冥冥主宰！這就講明了為甚麼可怜之人必有可恨之處。但又有一句，大任將降斯人又必須臨之以大難，這又何解！這就說明最重要或者講偉大的人物先知聖人也好，他們干至善之事同時也是至惡之事，至惡之事亦是至善之事，後果如何視乎中間如何運用轉旋，西方人講魔鬼在細節之中，不無道理！這與道家的道德亦相通之，與圓學佛學亦相通之，圓學佛系運動明講大破大立！謹守道的無為而無不為，道法自然；或佛系運動的幾個要素，可得窥之中妙理！
語言是糟粕不假，可金礦的道理亦一樣，我們要提鍊出天下至寶亦不能不先面對雜質！所以，讀書不是吸收書中文字，而是將書中文字吸收之後再將其中九成的廢料排出"思想"之外，領會當中至少至貴的精華！
神強調自由，鬼強調輪迴束縛，神強調光，鬼強調無光之暗，這就與我們先前的圓學維度有莫大之關連性了！可根據我們的圓學得知，暗能量之五維反而比光華滿載之四維更高一維，這不又是說明要成仙佛必須先歷輪迴之苦嗎！暗能量統治五維過去世界，暗物質又統治將來世界，可暗物質最大重大無法再大再重了，若果有無數平行宇宙，跟據串佛珠理論，必然藏於暗物質之中，至偉大無遠弗屆的暗物質何嘗不縮成一點光華又藏於我們星光日光之中呢？君不見宇宙也由一粒芥子芝麻引爆而來嗎！
圓玄緣珠易元
報應之有無！有人說天網恢恢疏而不漏，不是不報，時候未到；有人卻對此.嗤之以鼻！我確乎比較傾向疏而不漏，天網之疏，正合吾心；若果天網是密的，就肯定會漏，既然會漏，報應一說，就自然站不住腳！
啐，這些都是中世紀啟蒙運動之前的迷信而已！可現代的心理正宗卻視潛意識為至理，這又該怎樣講呢！潛意識，意識和我所提倡的交滙意識之結構就好比受西方宗教影響甚深的天地人三魂學說！插上一句，很多人仍然以為潛意識不過是我們心底的一小撮飄忽不定觸摸不到甚至不確定是有是無的"小"東西而已！但他們不知道不知佛不知天主基督不知可蘭經亦不知印度教，他們甚至不知甚至叫大直若屈，大智若愚，大巧若拙，至小而大，至大而小之簡單道理！其實，內心那一"小"撮的潛意識不正好是個無邊宇宙的縮影甚至是她本身嗎？她無限法相，與潛意識構造有微妙相似處。再想想，西方一直用王牌冰山理論去比喻潛意識和意識之別，其實潛意識看似虛無飄渺的東西，實在是由無限多個無窮大或大小不等的意識之物經過時光經過心理反應和"化學"反應轉型而成的，潛意識看似無限而歸一，好比汪洋雖則一片，卻是無數億點水組成同一道理！這道理與圓與道，何其相近，卻又奇妙的何啻天淵！
在西方乃至全球，關於一個精神病患的描述就是如同常人一樣，他都有潛意識而且潛意識也一樣與意識有矛盾；但不同的是他的中間阻隔機制組止不了潛意識的突襲，或者說不能與之形成良好化學反應又或者不能使之軟著陸在意識區域！潛意識又是甚麼，像極乎靈魂了，許多世前的靈魂亦可包括其中，若這些前世靈魂或潛意識確實犯個過錯，那肯定產生了不良影響，冥冥之中潛意識肯定扭曲有病，而我們那麼多世包含今生的修為造化，亦即交滙意識或者阻隔機制不能產生相應之力作抵消，那病人不單自己會受身心折磨，更會將自身痛暗示或轉移到自己身邊人之身心，這不是報應是什麼！很多人犯罪了都想忘了，將之丟入潛意識，這叫逃避，後果只能是心理陰影和後頭更大更廣泛的反筮！
當然，潛意識不盡是壞事也不盡是好事，而是不分好壞，只是一道氣流或"道"或"圓"或"真理"在充滿苦困束縛的環境中前行而已！比如世界所有的不平滑平面上的缺憾處，世上幾乎所有東西的質理束縛使我們不能達到光速而行之四五維！西方醫師用昇華意識之道來抗衡潛意識使之平行良好，這與宗教提倡的今生到世間來修行自己，使靈魂迎接更美好的境界何其相似！
不管西方中方，不管古代現代，報應所指從來都不是意識中的法典牢獄，而潛意識底下的冥冥主宰！這就講明了為甚麼可怜之人必有可恨之處。但又有一句，大任將降斯人又必須臨之以大難，這又何解！這就說明最重要或者講偉大的人物先知聖人也好，他們干至善之事同時也是至惡之事，至惡之事亦是至善之事，後果如何視乎中間如何運用轉旋，西方人講魔鬼在細節之中，不無道理！這與道家的道德亦相通之，與圓學佛學亦相通之，圓學佛系運動明講大破大立！謹守道的無為而無不為，道法自然；或佛系運動的幾個要素，可得窥之中妙理！
語言是糟粕不假，可金礦的道理亦一樣，我們要提鍊出天下至寶亦不能不先面對雜質！所以，讀書不是吸收書中文字，而是將書中文字吸收之後再將其中九成的廢料排出"思想"之外，領會當中至少至貴的精華！
神強調自由，鬼強調輪迴束縛，神強調光，鬼強調無光之暗，這就與我們先前的圓學維度有莫大之關連性了！可根據我們的圓學得知，暗能量之五維反而比光華滿載之四維更高一維，這不又是說明要成仙佛必須先歷輪迴之苦嗎！暗能量統治五維過去世界，暗物質又統治將來世界，可暗物質最大重大無法再大再重了，若果有無數平行宇宙，跟據串佛珠理論，必然藏於暗物質之中，至偉大無遠弗屆的暗物質何嘗不縮成一點光華又藏於我們星光日光之中呢？君不見宇宙也由一粒芥子芝麻引爆而來嗎！
圓玄緣珠易元
圓學 29 生活雜談
大家在日常生活中或者夢裡，當見到某個情景或者自己在做某個動作甚至走到某個地方，有時候是否會有一種似曾相識的感覺，比如夢中見到或者現實上經過某地方，腦海裡不期然會閃出一個念頭"這個到方怎麼這麼眼熟，好像之前來過似的！"人生總是這樣，兜兜轉轉又一圈，又來到原點似的，中老年人最有這種感概！原來，我們路走的不多眼光也淺，所以就將人生誤認為是一條直綫，有始有終，沒有其余！但當我們路走多了，經驗豐富了，眼光放長了，就會漸漸發現人生路其實好像一個圓，輾轉往返，沒有起點，更沒有終點！
我們一生中總會常常碰到一些人說的很好很動聽，有時甚至我們自己也舌燦蓮花起來，可是說的比做的易這句話一點不假！說的太好聽的人總是靠不住的，美言尤如寒冬之厚衣！試想想，美言好比厚衣，體溫好比內涵，總是身體凍亦即沒有內涵的人才會拼命的穿上越來越多的好比美言的衣服，不是嗎！身體暖比作有內涵，那麼身體暖的人只需要兩三件衣服就夠了，話也一樣不多，只需要兩三句也就夠了！最偉大的大地和天空一向也話不多，只有在罕有的狂風雷暴或地動山搖時才爆發巨響，所謂不鳴則已，一鳴驚人，廢話不多也！應注意的是，在短暫的狂暴之後天地又將回歸久長而永恒的寂靜，所謂默運造化，萬物之功，莫大於"默默無聲"的造化也！此時，我們得想起句千古名句︰隨風潛入夜，潤物細無聲！同理，有角之物比如刀劍都錚錚不已，聲大得很，尤其碰撞之時！而偉大的圓比如輪和雨點甚至大地本身，總是默默承載著世間一切，幾乎不哼聲，半桶水噹噹響之言猶在耳！
"律己以嚴，待人以寛！"這句至理名言，從來都被世人拋諸腦後，但它不僅散發著永恒的智慧光輝，而且永遠貼地氣不過時，總不會"堅離地"！同理，我們得出對人要求多多的人，最終肯定待己以"寛"，只會盲目的發號施令！英文單詞"bossy"一詞，至為傳神，而且這些人永遠只會"堅離地"！怎麼說呢？以上幾點其實互相配合互相體現的，比如說一個不斷要求他人的人，起初他可能會以同樣的標準要求自己，比如要求別人一天背30個單詞，但由於他律人以嚴，喜歡命令，隔天就可能要求人們背50個單詞，這時他還會對自己說勉強可以！最後，當他瘋狂的要求別人一天背300個單詞的時候，他本人當然清楚自己也做不到，但當觸到這點痛處時他就駝鳥政策干脆不去想了，轉而就會不斷用美好的話來為自己開脫，比如說也是為人好而已，望子成龍望女成鳳望學生學業進步望打工仔有出頭天諸如此類！此時，他不僅開始律己以"寛"，而且還像寒天的病人一樣不斷穿上有如美言的外衣，不斷用這些美言為自己開脫！這又好比陰陽二圓，一但是一虛一實，當我們用嚴厲的實的要求去要求別人，同時一定會虛了自己，用虛的寛的要求來對待自己，並且不斷用美言粉飾開脫！然而，如果我們能用實的要求來律己以嚴，這樣我們就會清楚看到自己不足，當我們清楚自己陰暗面時，就不會再胡亂的將本來是自己的陰暗面投射到他人身上！這樣，我們本身就是一個實圓，有內涵的造著佛系運動的實圓，周圍的相對虛圓很可能會四海歸心的來依附我們！
人之間的最美好的闗係叫放手，放開所有！所謂天下無不散之筵席，好眾好散也，要清楚測量一個人的水平，不是看相眾時甚麼態度，而是看分散之後他持甚麼樣的態度對待別人！最大的愛就是捨己為人，就是放手，就是祝福，夫妻也好，子女也好，無不如此！試問，又有幾人能夠做到？假設，我們站在圓心之上，周圍有四方八面，子女在我們前面，但我們就用繩索將之扯住，不讓他們遠離身邊，這樣他們要不站在原地荒廢自己，要不就成為一條叛逆的毫不回頭的直線，沖出去了就再也不會回來！然而，如果我們放手，他們就會四方八面的不斷闖，其實他們只不過是在轉圓圈，而且永遠圍著父母的圓心在轉！這個道理告訴我們，不放反而失去，放開反而獲得，而且雙贏！
假設我們世間有個起初點，這是假設！這時，勢不兩立的科學與信仰似乎永遠相抗永遠要壓倒對方，甚至消滅對方而後快！這理論對，但這只不過是邊角形的理論，這世界不是以邊角形的方式運行的，而是無時無刻無處不蘊含著圓的哲理。試想想，比如科學距離圓心3厘米，而宗教信仰2厘米，這時我們要講求中庸之道亦即道法自然陰陽法則，或去有余或補不足，這裡將宗教信仰補到3厘米，這樣，我們便可以以起始點為圓心，以3厘米為半徑，將科學和信仰盡量和諧的置於同一圓周之上，而這也是人生世事甚至各門學問的最合乎自然天理的發展態勢！當然，意識和潛意識也可以藉此理論去達致和諧融合，以消弭人間災難痛苦！
讀了前幾章的讀者都知道，維度宇宙裡最可怕的不是消亡，因為萬事萬物根本不會真的消亡；而是速縛和限制所產生的種種孽障！怎麼解釋，很簡單，根據陰陽圓定論，單個獨圓就是假圓死圓沒有增長，只有陰陽圓才是真的活圓有生長，單個獨圓就是一切束縛的原型體現！所以，我們成也在圓陰陽圓，敗也在圓單一獨個死圓也！大凡陰陽交滙，必有一個交滙處，除了用串佛珠、金書背後logo和陰陽圓定理去解釋之外，我們的八卦圖也蘊含了其中哲理，諸君自細玩味之！
遠近大小！其實，古人只不過是用遠近大小物我這六字觀盡天下幽微，包括易經和道教哲理無不如是，只不過是這六字，因為這六字很好的體現了天人合一，天人為一！試想，我們在廣濶礦野席地而坐，閉著眼，這時我們似乎只能體會一己之身，又或者說將一己之身完全融入天地之間！腦補一下，如果這時泰山距離我們三千公里，它將會是何大小？將會是無影無形，連我們身上一根毫毛也不如！太陽多大？不及我們眼睛大！到了晚上，甚至跟泰山一樣消失無有，連我們一根毫毛也不如！還敢說我們身體比不上天地萬物嗎？！這時，我們閉眼，運用潛意識，撫平了潛意識才能會真正得到內心平靜，內心平靜了天地萬物不是有聲妨如無聲嗎？又或者說萬籟之音又如何見得不正是從我們一己軀體裡發放出來的呢？！天地造化本靜，我們只要達到內心真正平靜就能真正如造化為一，返樸歸真！這些道理又怎麼去以圓體會呢？只能意會，不能言傳了！
圓玄緣珠易元
大家在日常生活中或者夢裡，當見到某個情景或者自己在做某個動作甚至走到某個地方，有時候是否會有一種似曾相識的感覺，比如夢中見到或者現實上經過某地方，腦海裡不期然會閃出一個念頭"這個到方怎麼這麼眼熟，好像之前來過似的！"人生總是這樣，兜兜轉轉又一圈，又來到原點似的，中老年人最有這種感概！原來，我們路走的不多眼光也淺，所以就將人生誤認為是一條直綫，有始有終，沒有其余！但當我們路走多了，經驗豐富了，眼光放長了，就會漸漸發現人生路其實好像一個圓，輾轉往返，沒有起點，更沒有終點！
我們一生中總會常常碰到一些人說的很好很動聽，有時甚至我們自己也舌燦蓮花起來，可是說的比做的易這句話一點不假！說的太好聽的人總是靠不住的，美言尤如寒冬之厚衣！試想想，美言好比厚衣，體溫好比內涵，總是身體凍亦即沒有內涵的人才會拼命的穿上越來越多的好比美言的衣服，不是嗎！身體暖比作有內涵，那麼身體暖的人只需要兩三件衣服就夠了，話也一樣不多，只需要兩三句也就夠了！最偉大的大地和天空一向也話不多，只有在罕有的狂風雷暴或地動山搖時才爆發巨響，所謂不鳴則已，一鳴驚人，廢話不多也！應注意的是，在短暫的狂暴之後天地又將回歸久長而永恒的寂靜，所謂默運造化，萬物之功，莫大於"默默無聲"的造化也！此時，我們得想起句千古名句︰隨風潛入夜，潤物細無聲！同理，有角之物比如刀劍都錚錚不已，聲大得很，尤其碰撞之時！而偉大的圓比如輪和雨點甚至大地本身，總是默默承載著世間一切，幾乎不哼聲，半桶水噹噹響之言猶在耳！
"律己以嚴，待人以寛！"這句至理名言，從來都被世人拋諸腦後，但它不僅散發著永恒的智慧光輝，而且永遠貼地氣不過時，總不會"堅離地"！同理，我們得出對人要求多多的人，最終肯定待己以"寛"，只會盲目的發號施令！英文單詞"bossy"一詞，至為傳神，而且這些人永遠只會"堅離地"！怎麼說呢？以上幾點其實互相配合互相體現的，比如說一個不斷要求他人的人，起初他可能會以同樣的標準要求自己，比如要求別人一天背30個單詞，但由於他律人以嚴，喜歡命令，隔天就可能要求人們背50個單詞，這時他還會對自己說勉強可以！最後，當他瘋狂的要求別人一天背300個單詞的時候，他本人當然清楚自己也做不到，但當觸到這點痛處時他就駝鳥政策干脆不去想了，轉而就會不斷用美好的話來為自己開脫，比如說也是為人好而已，望子成龍望女成鳳望學生學業進步望打工仔有出頭天諸如此類！此時，他不僅開始律己以"寛"，而且還像寒天的病人一樣不斷穿上有如美言的外衣，不斷用這些美言為自己開脫！這又好比陰陽二圓，一但是一虛一實，當我們用嚴厲的實的要求去要求別人，同時一定會虛了自己，用虛的寛的要求來對待自己，並且不斷用美言粉飾開脫！然而，如果我們能用實的要求來律己以嚴，這樣我們就會清楚看到自己不足，當我們清楚自己陰暗面時，就不會再胡亂的將本來是自己的陰暗面投射到他人身上！這樣，我們本身就是一個實圓，有內涵的造著佛系運動的實圓，周圍的相對虛圓很可能會四海歸心的來依附我們！
人之間的最美好的闗係叫放手，放開所有！所謂天下無不散之筵席，好眾好散也，要清楚測量一個人的水平，不是看相眾時甚麼態度，而是看分散之後他持甚麼樣的態度對待別人！最大的愛就是捨己為人，就是放手，就是祝福，夫妻也好，子女也好，無不如此！試問，又有幾人能夠做到？假設，我們站在圓心之上，周圍有四方八面，子女在我們前面，但我們就用繩索將之扯住，不讓他們遠離身邊，這樣他們要不站在原地荒廢自己，要不就成為一條叛逆的毫不回頭的直線，沖出去了就再也不會回來！然而，如果我們放手，他們就會四方八面的不斷闖，其實他們只不過是在轉圓圈，而且永遠圍著父母的圓心在轉！這個道理告訴我們，不放反而失去，放開反而獲得，而且雙贏！
假設我們世間有個起初點，這是假設！這時，勢不兩立的科學與信仰似乎永遠相抗永遠要壓倒對方，甚至消滅對方而後快！這理論對，但這只不過是邊角形的理論，這世界不是以邊角形的方式運行的，而是無時無刻無處不蘊含著圓的哲理。試想想，比如科學距離圓心3厘米，而宗教信仰2厘米，這時我們要講求中庸之道亦即道法自然陰陽法則，或去有余或補不足，這裡將宗教信仰補到3厘米，這樣，我們便可以以起始點為圓心，以3厘米為半徑，將科學和信仰盡量和諧的置於同一圓周之上，而這也是人生世事甚至各門學問的最合乎自然天理的發展態勢！當然，意識和潛意識也可以藉此理論去達致和諧融合，以消弭人間災難痛苦！
讀了前幾章的讀者都知道，維度宇宙裡最可怕的不是消亡，因為萬事萬物根本不會真的消亡；而是速縛和限制所產生的種種孽障！怎麼解釋，很簡單，根據陰陽圓定論，單個獨圓就是假圓死圓沒有增長，只有陰陽圓才是真的活圓有生長，單個獨圓就是一切束縛的原型體現！所以，我們成也在圓陰陽圓，敗也在圓單一獨個死圓也！大凡陰陽交滙，必有一個交滙處，除了用串佛珠、金書背後logo和陰陽圓定理去解釋之外，我們的八卦圖也蘊含了其中哲理，諸君自細玩味之！
遠近大小！其實，古人只不過是用遠近大小物我這六字觀盡天下幽微，包括易經和道教哲理無不如是，只不過是這六字，因為這六字很好的體現了天人合一，天人為一！試想，我們在廣濶礦野席地而坐，閉著眼，這時我們似乎只能體會一己之身，又或者說將一己之身完全融入天地之間！腦補一下，如果這時泰山距離我們三千公里，它將會是何大小？將會是無影無形，連我們身上一根毫毛也不如！太陽多大？不及我們眼睛大！到了晚上，甚至跟泰山一樣消失無有，連我們一根毫毛也不如！還敢說我們身體比不上天地萬物嗎？！這時，我們閉眼，運用潛意識，撫平了潛意識才能會真正得到內心平靜，內心平靜了天地萬物不是有聲妨如無聲嗎？又或者說萬籟之音又如何見得不正是從我們一己軀體裡發放出來的呢？！天地造化本靜，我們只要達到內心真正平靜就能真正如造化為一，返樸歸真！這些道理又怎麼去以圓體會呢？只能意會，不能言傳了！
圓玄緣珠易元
圓學 30 圓等如道
先談談生活，所謂物輕情義重，任何人送的任何禮，只要是善心善意的，我們都應該感謝和歡喜！那麼，我們的生活是造物主 ( 某程度上亦即我們自己 )賜予的，身體是父母賜予的，我們怎麼又能不感恩和歡喜反而整天抱怨和嫌棄呢！抱怨不會為我們帶來更多更美好的東西，永遠不會，只會損耗自己的身心。
承上文，某位古代哲人全身心融入大自然，他自然而然會天人合一，從而領悟到遠近大小甚至內外彼此陰陽；然而，我們別忘了他是日復一日月復一月年復一年的坐著的，那麼，日夜四季之更替他自然是了然於胸了！四季與圓又有甚麼關係呢？又身維度有什麼關係呢？四季不都是囿於三維世界五行中之物嗎？
若果大家有用一定命理易學造詣，這個問題其實不難解釋，還是先從圓學說起吧！偉大的愛恩斯坦們和弗洛依德們已經向世人證明不同維度和潛意識確實存在，那麼既然維度有不同而意識相對應又有潛意識和交滙意識，而我在圓學中也指出圓有陰陽圓和中間的交滙處，參考串佛珠理論和陰陽圓運動；叧外，子平八字干支學和易學先哲們千百年來不斷向我們證明就是一年四季和一天晨暮也可以以這樣三元劃分，比如現在冬天，那麼當令之水和退氣之金共同組成現在為"陽"的三維世界，而將進之木火之氣亦即春夏二季為未來的"陰"的更高維度世界，當然四季月辰未戌丑就是中間的交滙處，好比交滙意識或本人之陰陽圓理論二圓中間之交滙處，往深裡講就只能意會神領而不可言傳！
既然以上各種事物都有三元論，那麼我們人的肉身又為何不可呢！古時的天地人三魂之譬喻真的恰到好處，我們人的肉身為當時得令但相對渺少的"陽"，那麼對應著一定是將進而來進的更偉大但不當時得令的靈魂之"陰"，並且靈肉之間必然會有一個交滙之處，因為靈魂屬集體的，就好比天是屬於地球萬物一樣，只有這個交滙處即地才是我們自己的功業，至於人這個肉身意識雖然幾乎完全屬於我們自己，但力量始終有限！這又所謂人法地地法天天法道道法自然也！天干地支中藏人元與天地人三魂亦與以上理論有異曲同工之妙，反正條條大路通羅馬，只在乎你信與不信，行與不行！
記得易經八卦圖？一圓分左右黑白而各自中間又蘊藏一個異色之小圓，試比如白的半邊為陽，那麼黑的半邊就是陰，中間的波浪交集綫條就是交滙處，而各自中間的異色小圓就是陰中有陽陽中有陰無窮無盡生生不息之意，這與金書背後的圖騰有異曲同工之處，前之實圓為陽後之空圓為陰，一前一後又代表了陰中有陽陽中有陰之哲理，筆劃更簡少，不需太陽圖的四劃，只要兩劃即可！
了解過西方的練金術嗎？練金術的過程其實就是一個解除束縛的過程，而且還是鍊條式的束縛，在這個程度上，它與陰陽圓串佛珠和單個獨圓為束縛之哲理其實並無二致！了解過曼陀羅嗎？曼陀羅可以算是圓的其中一個原型。記得西方有句老話，上帝其實就是一個圓，圓心在任何地方，而半徑則無限大！
最後，把話題回到某個獨坐荒野冥想試圖達致身心天人合一的古代賢哲身上，他的內心肯定會感覺到萬物喧囂之中蘊藏著一種特殊的"靜"，或者叫"和諧"，萬物萬籟之聲善聽者還可以用耳去聽，至於這種和諧的靜用耳是根本聽不著的，用心也只能夠聽到一點點，只有真正的用氣用道天人合一物我一體，才能真正"聽"的到這種和諧的靜，而這種力量既俏無聲息又永不停息的滋養著世間萬物，生成世間的晝夜和四季，轉成為萬物生長生存的能量，這個世上最大的能量使天地生萬物生，卻又是肉耳聽不到的，這就是我們所講的"道"，而德就是遵守這個道，從而得到最大力量！道即陰陽二圓，德即二圓中間交滙之處，毋用贅言！
大直而屈，世人只懂用最自私短視的直綫去做人做事，卻不懂最直的線反而是弧是圓，而且圓包羅萬象，一划而獨自成一個形！這道理好比一個導彈攻打敵國，如果導彈只會直線的飛，無論多快敵方還是很容易攔截的！只有導彈會弧形轉向，即使慢一點人家還是很難很難去攔截的！看到沒有，弧形比戰場上最要命的速度還更緊要！這就是圓的偉大之處，有時先敗了才有可能會勝，你的失敗恰恰就是因為你目光短視的短暫勝利！不爭反而得，因得人心，力爭反而又失去了，不自恃為大反而自然為大！
0圓玄緣珠易元
圓學 31 答案
寫了那麼多圓學文章了，無非都是在尋求一些問題的答案，比如有沒有更高維度的生物或者神佛造物主之存在？如果有的話，袘們跟我們人類是否就有紐帶關係？如果有，那麼我們應該怎樣做才能昇華到袘們的層次？更具體的是，我們應該對現世生活抱有甚麼態度或者乾脆講我們應該怎樣去生活呢？又或者說，我們生活的意義又何在呢？以上看似很多問題，其實問題只有一個或者沒有！
若果大家讀了前30篇圓學文章，應該記得我一直藉著圓學來尋求以上問題的答案的！最初我抱有懷疑態度，認為這些問題未必就有答案，甚至連問題本身也不能立；然而，在圓學的啟示下，我似乎又隱約見到這些問題成立的可能性，又滿心歡喜的以為自己不斷接近答案，一個最終的答案！接著，當這個所謂答案在圓學署光的照射下越發清晰的時候，才漸漸發現它根本若有似無，一場辛苦似乎是撲了個空！凡是說話，都是糟粕！但我認為，這世上真正的真理好比金子，它不會一下就自然而然的"一出生"就是純金模樣；相反，它起初總是混雜著許多礦土雜質，髒兮兮的，是經過我們後天非常多的加工之後它才會成為金子，而且幾乎無一例外！而語言就是附在真理金子上之雜質，我們起初總是有很多雜質般的語言，鍊金跟做人一樣，都需要我們不斷打磨，去蕪存菁，從錯誤中學 成長，在嘈雜喧囂之中一步步回歸內心之寧靜，才能真正達到天人合一！
言歸正傳，我一開始也迷失於維度謎宮裡面，不斷推想維度之間是怎樣進化的呢？又是怎麼形式般的存在呢？在方圓學運和佛系運動的啟示之下，我才醒悟原來維度是共存的，中間不會斷列，是一條無限延展的佛珠紐帶，而我們根本不需要去修甚麼仙或者依靠什麼神佛之引領從而實現提昇的！其實，天人合一物我為一，我們本身也是上帝神佛之一部份，用維度用圓學可以推出，用唯心論一樣可以推導出來！既然，我們都是一部份，那麼還修什麼還煩惱甚麼？安安靜靜等一世走完了就自動"升職"不就妥妥當當了嗎？這可不行！因為跟據圓學啟示，我們是被肉身束縛住了，而這個肉身束縛好比一圓死圓孤陰獨陽的束縛！要解除束縛才能實現昇華，那問題是我們應該怎樣做才可以解除這層束縛呢？正如二維平面世界就是被平面束縛住一樣道理！
於是我想到了並開創了圓學上的佛系運動，串佛珠理論和大乘佛系運動；又想到圓學跟道法自然有點異曲同工之妙，道告訴我們，要自然而然，無用而用，無為而有為，最大的作為就是無為，即是有點著俗語講的"咁講完咪等如無講，做完咪等如無做"；又想到意識與潛意識，並根據串佛珠理論和西方的集體潛意識和個人潛意識理論開創了中間意識亦即交滙意識；又根據易學干支五行學想到了比如我們現世三維世界就是夏季的旺火衰木兩個五行實為渺小卻又當時得令當我們影響最深最貼身之物，而更高維度世界即等如夏季中將進之金水二氣，此實為陰為偉大卻又離我們遠什至虛無飄渺且又見不到摸不著之物，什至很多人因此甚至不愿相信它們之存在稱它們為玄虛玄學，講到此處，真是應了一句夏蟲不可語冰也！當然，中間辰戌丑未四季月又似交滙意識或陰陽二圓中間之交滙處；又想到天地人三魂，此三魂又著意識三分法和圓學三分法，更形象的說更著天地人本身，比如天為潛意識為集體世界共同資產沒有人可以獨佔，而人肯定代表個體之意識，地即土地就是天人交界處，即意識潛意識中間的交滙意識，實際上講天降甘霖對我們個體人也未有什麼太實際的好處，可是甘霖若落到屬於我們的土地上 ( 好比交滙意識 )，那麼我們便自然而然能收成"屬於自己"的甘美作物，這好比交滙意識才是我們個體的天賦！
道教中的道德實則就是八字學上的造化之功！大道沉默，無為而為，卻又生成萬物，叧一個角度解釋，這其實根本就是晝夜四季萬物生老病死之過程，所謂造化就是天地合德而成的晝夜四季兼萬物隨之的生老病死，亦即我們剛才提到的旺氣退氣之火木和將進之金水二氣，亦即可以等同於圓學的佛系運動和道法自然，都是強調大用無用無為而為大直而屈，胸懷四海為圓就是不爭之意，涅槃就是有捨才有得，最後四海依附一起做佛系運動就是無為而有大為！對，昇華之法就是如此，做了好像沒有做過，看似沒有做過卻是做了最大最多，好比造化之功！
可以具體一點？陰陽之功好比自然和人工，也好比語言，陰陽，恴識和潛意識！即是說，我們對於生活的態度就少說話多做事，學 天地造化，跟最偉大之自然之力一樣模式的做事，這叫最天然，返樸歸真！難道就不說話嗎？要！語言是現世之人工，又是三維世界特有產物，我們既然正在經歷三維世界，那為什麼要迴歸語言呢？但說話要有方法，因為語言為人工不合乎自然之理，所以要點到即止，說了要等如無說，即說話時情緒不得已會有波動，但話過之後，目的達成後，我們又要立即用平靜的心情去撫平剛才又說話引起的情緒起伏！兵者乃凶器，聖人不得已而為之！說話也一樣，話為廢物糟粕，世人不得已而講之！好比鍊金除去雜質，吃食物排糞一樣，都是一個自然而必經的過程。講講戰爭，大自然造化之功首推建設，但春夏不可能無止境的生長，也要有秋冬的肅殺才能平行一下世間萬物，秋冬的漸漸肅殺已為人所不喜，更何況腥風雨血之戰爭耶，但有時不得已而為之，要點到即止，而即要默哀做喪事而化解撕殺時之戾氣。建築也一樣，建之前之後也要環評和善後，因為人工之建築不可以傷及自然之環境，可見傷及自然就是傷及後代最終威脅人類自身！既然世事萬物造化都同如此理，那麼我們去除束縛昇華維度之過程又豈會二致呢！用圓學解釋之，即圓學需分陰陽，但定然有個主次，這裡來講，自然為主人工為次，生長為主肅殺為次，沉默做事為主說話為次，己身圓心為主外部紅塵世界束縛為次！說白了，又是基督道佛心哲之淡泊自然六根紅塵本我自性而已！
圓玄緣珠易元
寫了那麼多圓學文章了，無非都是在尋求一些問題的答案，比如有沒有更高維度的生物或者神佛造物主之存在？如果有的話，袘們跟我們人類是否就有紐帶關係？如果有，那麼我們應該怎樣做才能昇華到袘們的層次？更具體的是，我們應該對現世生活抱有甚麼態度或者乾脆講我們應該怎樣去生活呢？又或者說，我們生活的意義又何在呢？以上看似很多問題，其實問題只有一個或者沒有！
若果大家讀了前30篇圓學文章，應該記得我一直藉著圓學來尋求以上問題的答案的！最初我抱有懷疑態度，認為這些問題未必就有答案，甚至連問題本身也不能立；然而，在圓學的啟示下，我似乎又隱約見到這些問題成立的可能性，又滿心歡喜的以為自己不斷接近答案，一個最終的答案！接著，當這個所謂答案在圓學署光的照射下越發清晰的時候，才漸漸發現它根本若有似無，一場辛苦似乎是撲了個空！凡是說話，都是糟粕！但我認為，這世上真正的真理好比金子，它不會一下就自然而然的"一出生"就是純金模樣；相反，它起初總是混雜著許多礦土雜質，髒兮兮的，是經過我們後天非常多的加工之後它才會成為金子，而且幾乎無一例外！而語言就是附在真理金子上之雜質，我們起初總是有很多雜質般的語言，鍊金跟做人一樣，都需要我們不斷打磨，去蕪存菁，從錯誤中學 成長，在嘈雜喧囂之中一步步回歸內心之寧靜，才能真正達到天人合一！
言歸正傳，我一開始也迷失於維度謎宮裡面，不斷推想維度之間是怎樣進化的呢？又是怎麼形式般的存在呢？在方圓學運和佛系運動的啟示之下，我才醒悟原來維度是共存的，中間不會斷列，是一條無限延展的佛珠紐帶，而我們根本不需要去修甚麼仙或者依靠什麼神佛之引領從而實現提昇的！其實，天人合一物我為一，我們本身也是上帝神佛之一部份，用維度用圓學可以推出，用唯心論一樣可以推導出來！既然，我們都是一部份，那麼還修什麼還煩惱甚麼？安安靜靜等一世走完了就自動"升職"不就妥妥當當了嗎？這可不行！因為跟據圓學啟示，我們是被肉身束縛住了，而這個肉身束縛好比一圓死圓孤陰獨陽的束縛！要解除束縛才能實現昇華，那問題是我們應該怎樣做才可以解除這層束縛呢？正如二維平面世界就是被平面束縛住一樣道理！
於是我想到了並開創了圓學上的佛系運動，串佛珠理論和大乘佛系運動；又想到圓學跟道法自然有點異曲同工之妙，道告訴我們，要自然而然，無用而用，無為而有為，最大的作為就是無為，即是有點著俗語講的"咁講完咪等如無講，做完咪等如無做"；又想到意識與潛意識，並根據串佛珠理論和西方的集體潛意識和個人潛意識理論開創了中間意識亦即交滙意識；又根據易學干支五行學想到了比如我們現世三維世界就是夏季的旺火衰木兩個五行實為渺小卻又當時得令當我們影響最深最貼身之物，而更高維度世界即等如夏季中將進之金水二氣，此實為陰為偉大卻又離我們遠什至虛無飄渺且又見不到摸不著之物，什至很多人因此甚至不愿相信它們之存在稱它們為玄虛玄學，講到此處，真是應了一句夏蟲不可語冰也！當然，中間辰戌丑未四季月又似交滙意識或陰陽二圓中間之交滙處；又想到天地人三魂，此三魂又著意識三分法和圓學三分法，更形象的說更著天地人本身，比如天為潛意識為集體世界共同資產沒有人可以獨佔，而人肯定代表個體之意識，地即土地就是天人交界處，即意識潛意識中間的交滙意識，實際上講天降甘霖對我們個體人也未有什麼太實際的好處，可是甘霖若落到屬於我們的土地上 ( 好比交滙意識 )，那麼我們便自然而然能收成"屬於自己"的甘美作物，這好比交滙意識才是我們個體的天賦！
道教中的道德實則就是八字學上的造化之功！大道沉默，無為而為，卻又生成萬物，叧一個角度解釋，這其實根本就是晝夜四季萬物生老病死之過程，所謂造化就是天地合德而成的晝夜四季兼萬物隨之的生老病死，亦即我們剛才提到的旺氣退氣之火木和將進之金水二氣，亦即可以等同於圓學的佛系運動和道法自然，都是強調大用無用無為而為大直而屈，胸懷四海為圓就是不爭之意，涅槃就是有捨才有得，最後四海依附一起做佛系運動就是無為而有大為！對，昇華之法就是如此，做了好像沒有做過，看似沒有做過卻是做了最大最多，好比造化之功！
可以具體一點？陰陽之功好比自然和人工，也好比語言，陰陽，恴識和潛意識！即是說，我們對於生活的態度就少說話多做事，學 天地造化，跟最偉大之自然之力一樣模式的做事，這叫最天然，返樸歸真！難道就不說話嗎？要！語言是現世之人工，又是三維世界特有產物，我們既然正在經歷三維世界，那為什麼要迴歸語言呢？但說話要有方法，因為語言為人工不合乎自然之理，所以要點到即止，說了要等如無說，即說話時情緒不得已會有波動，但話過之後，目的達成後，我們又要立即用平靜的心情去撫平剛才又說話引起的情緒起伏！兵者乃凶器，聖人不得已而為之！說話也一樣，話為廢物糟粕，世人不得已而講之！好比鍊金除去雜質，吃食物排糞一樣，都是一個自然而必經的過程。講講戰爭，大自然造化之功首推建設，但春夏不可能無止境的生長，也要有秋冬的肅殺才能平行一下世間萬物，秋冬的漸漸肅殺已為人所不喜，更何況腥風雨血之戰爭耶，但有時不得已而為之，要點到即止，而即要默哀做喪事而化解撕殺時之戾氣。建築也一樣，建之前之後也要環評和善後，因為人工之建築不可以傷及自然之環境，可見傷及自然就是傷及後代最終威脅人類自身！既然世事萬物造化都同如此理，那麼我們去除束縛昇華維度之過程又豈會二致呢！用圓學解釋之，即圓學需分陰陽，但定然有個主次，這裡來講，自然為主人工為次，生長為主肅殺為次，沉默做事為主說話為次，己身圓心為主外部紅塵世界束縛為次！說白了，又是基督道佛心哲之淡泊自然六根紅塵本我自性而已！
圓玄緣珠易元
圓學 32 答案2
記得我們在之前文章從圓學的啟示裡得到重要結論，就是這世界宇宙甚至大千宇宙從來無始無終，圓不同普通直綫，圓是沒有終始的，維度世界也是沒有始終，並且各維度並存，維度的串佛珠就不會斷烈嗎？不會，皆只因為"陰陽"！認想想，陰陽運行是相反而又相成的，你放大時我縮小，你衰退時我成長，你方唱罷我登場！什至我們可以說五行有窮而陰陽無盡！既然陰陽貫穿了串佛珠各珠之維度，這就是陰陽在宇宙大千世界無處不在無遠弗屆之明證！
稍有易學知識的人都知道，當然我們也用陰陽圓方圓運動衍生五行法則來證明了這個道理，就是五行很可能只屬於受制於重力不能超越光速之三維世界！試想想，陰陽為大千宇宙之道以圓的形式運行，當人受氣而生時，就落入三維世界五行之網，被網住了，所以先賢們外觀於天與諸物內觀己身以制定干支紀年和之後的八字命理，試著以這方式來道明窮通，給人們一給處世做人做事的指引。
那麼我們究竟怎樣"修道或襌修"而達至更高維度呢？這也是上文所屢屢述及的，記得上文提及的四季四時五行法則嗎？記得中古時代的練金術嗎？這跟道法自然和我們圓學的佛系運動甚至干支八字命理都有點相關！每個有使命感的人來到這世上總是追求自己所追求的，完成認為是上天賦予我們的使命，有時這個使命看似困難，有時又看似簡單，比如尋求一個答案，比如我們從何而來將往何處去！但我想告訴大家的時，有時候問題看上去簡單甚示無聊，但要尋求答案卻比天淵更渺茫，有時候我們以為自己睿智非常，可偏偏就是這時最易犯上愚蠢的錯誤而不自知；有時以為自己愚不可及，卻又無心插柳柳成蔭，這句話有點近乎潛意識的東西，我們又怎麼知道這個無心插柳就不是我們潛意識的杰作呢？又或者只是一派胡言，滿嘴火車炮！但做人凡事都不要看的太重，最好以曲作圓處世！
原來，我們可以想像有股超越三維維度的力量，可能是老子所指的道，一直滋養萬物，使萬物在無聲無息不能擦覺之間都在生生不息的生長著，由於這股力量無遠弗屆，太大所以若無，至為仿似無為，我們竟毫未能察覺之，以為一切都是自然而然的，這是何等荒唐愚昧！父母無微不至的愛是自然而然應該的嗎？親人之間無時無刻的關懷就是本應如此也本來如此？我們港澳地方幸福富裕就是應該的，我們港澳地就是"天生"不會打仗不會有天災人禍的？這正正是夏蟲不可以語冰，至偉大的反而就是看不見的，多麼生動的諷刺！這股又稱為道的力量是有的而且至為偉大，人得到最多所以"生命力"至強，動物次之，植物又次之，死物最未！
再深入講，我們由洪荒之無陰陽之氣投入凡間三維五行，都我們出世之一刻出生地點父母家世時晨八字身體幾何這一大系列性的問題，就已經得到很大程度的定格！但過去不變 ( 只要還在這宇宙內來講，就是不變而且唯一的 )，將來卻是可變的，將來是暗物質和至重重力所主宰的，也就是這宇宙至偉大之力！
既然易學命理學甚至我們的圓學都已明證五行之存在，而且五行就是四季晝夜之氣，亦代表了萬物造化，也就是道法自然，而且我們要在三維世界修五行而通陰陽，從而回到本屬於我們一部份的更高維度之中去！所謂生命生活就一個被賦予五行之氣人，通過一天晝夜一年四季一生生老病死之"氣"，感受心靈之氣，不斷去除外部雜物之"質"的，八字十天干也正好強調五陽甲丙戊庚壬為氣五陰乙丁己辛癸為質！這不正是一個練金術的過程嗎？金子是心靈靈魂，附隨的雜質則是肉身世界！所以我們經常強調要境隨心轉，不要被外物所引，不以物喜不以己悲也！
什麼鬼？！回歸更高維度的"本我"，引領更低維度那個"我"，竟不用練金術也不用所謂修仙，更不用算命學法術做生意賺錢唸佛學道信教，而是樸樸素素簡簡單單的生活，只是不以物喜不以己悲平常心的生活下去，不太執著痴迷外部世界的引誘而已！就這麼簡單！對，最簡單的也就是最難的，無為而至有為也！我們心得此法，自己必然能以平常安靜輕微愉悅的心情或多或少察覺到一點點！
講講交滙意識和陰陽圓交滙處甚至是天地人的地，為甚麼我如此強調，因為萬事萬物都與之有關，試想本初之時意識潛意識科玄學共處於一個圓心原點，為無有！之後，隨著大家各自不斷發展，越行越遠，西方主流心理學認為一切心理病根幾乎是潛意識與意識之不協調，即是這兩點走偏了，那怎麼辦？我們有交滙意識，屆乎意識和潛意識之間的中間意識，它就是一個"圓力"，將偏離之潛意識和意識之二點去有余而補不足，緊納到一個圓周上去，當然，這裡本切同源之圓心點也居功至偉。注意，這裡我們第一次提到"圓力"，圓力就是中間交滙意識，就是陰陽圓交滙處，就是天地人之中的地，就是一個圓之所以成圓的那種看不見摸不到靜俏俏的力量！叧外，陰陽二氣若脫離了大家就不會存在了，換句話說陰陽是唇齒關係，誰也離不開誰，所以這裡溝通陰陽二氣使揉成一物的"圓力"至關重要！再講一次，圓之中有股"圓力"，它就是溝通陰陽的關鍵所在！
又記得過去為第五維度之暗力量所掌控，它所對應的就是第一維度的暗黑世界，所以，凡是太過於沉溺過去之人精神上都會被第一維度暗黑世界束縛住！而四維光子所對應的是二維由光照射出的平面，亦代表現在，過於沉溺當下淫樂之人就被二維世界"封鎖"著，至少某程度上如此。將來是代表了暗物質的無窮重力，是六維甚至更高維度，我們一心攀附將來恐怕可望而不可即！這三物又好比陰陽與中間之"圓力"，我們三不可偏廢！沒有現在，何溯過去，忘了過去，談何展望將來，都是相輔而相成的！
圓玄緣珠易元
記得我們在之前文章從圓學的啟示裡得到重要結論，就是這世界宇宙甚至大千宇宙從來無始無終，圓不同普通直綫，圓是沒有終始的，維度世界也是沒有始終，並且各維度並存，維度的串佛珠就不會斷烈嗎？不會，皆只因為"陰陽"！認想想，陰陽運行是相反而又相成的，你放大時我縮小，你衰退時我成長，你方唱罷我登場！什至我們可以說五行有窮而陰陽無盡！既然陰陽貫穿了串佛珠各珠之維度，這就是陰陽在宇宙大千世界無處不在無遠弗屆之明證！
稍有易學知識的人都知道，當然我們也用陰陽圓方圓運動衍生五行法則來證明了這個道理，就是五行很可能只屬於受制於重力不能超越光速之三維世界！試想想，陰陽為大千宇宙之道以圓的形式運行，當人受氣而生時，就落入三維世界五行之網，被網住了，所以先賢們外觀於天與諸物內觀己身以制定干支紀年和之後的八字命理，試著以這方式來道明窮通，給人們一給處世做人做事的指引。
那麼我們究竟怎樣"修道或襌修"而達至更高維度呢？這也是上文所屢屢述及的，記得上文提及的四季四時五行法則嗎？記得中古時代的練金術嗎？這跟道法自然和我們圓學的佛系運動甚至干支八字命理都有點相關！每個有使命感的人來到這世上總是追求自己所追求的，完成認為是上天賦予我們的使命，有時這個使命看似困難，有時又看似簡單，比如尋求一個答案，比如我們從何而來將往何處去！但我想告訴大家的時，有時候問題看上去簡單甚示無聊，但要尋求答案卻比天淵更渺茫，有時候我們以為自己睿智非常，可偏偏就是這時最易犯上愚蠢的錯誤而不自知；有時以為自己愚不可及，卻又無心插柳柳成蔭，這句話有點近乎潛意識的東西，我們又怎麼知道這個無心插柳就不是我們潛意識的杰作呢？又或者只是一派胡言，滿嘴火車炮！但做人凡事都不要看的太重，最好以曲作圓處世！
原來，我們可以想像有股超越三維維度的力量，可能是老子所指的道，一直滋養萬物，使萬物在無聲無息不能擦覺之間都在生生不息的生長著，由於這股力量無遠弗屆，太大所以若無，至為仿似無為，我們竟毫未能察覺之，以為一切都是自然而然的，這是何等荒唐愚昧！父母無微不至的愛是自然而然應該的嗎？親人之間無時無刻的關懷就是本應如此也本來如此？我們港澳地方幸福富裕就是應該的，我們港澳地就是"天生"不會打仗不會有天災人禍的？這正正是夏蟲不可以語冰，至偉大的反而就是看不見的，多麼生動的諷刺！這股又稱為道的力量是有的而且至為偉大，人得到最多所以"生命力"至強，動物次之，植物又次之，死物最未！
再深入講，我們由洪荒之無陰陽之氣投入凡間三維五行，都我們出世之一刻出生地點父母家世時晨八字身體幾何這一大系列性的問題，就已經得到很大程度的定格！但過去不變 ( 只要還在這宇宙內來講，就是不變而且唯一的 )，將來卻是可變的，將來是暗物質和至重重力所主宰的，也就是這宇宙至偉大之力！
既然易學命理學甚至我們的圓學都已明證五行之存在，而且五行就是四季晝夜之氣，亦代表了萬物造化，也就是道法自然，而且我們要在三維世界修五行而通陰陽，從而回到本屬於我們一部份的更高維度之中去！所謂生命生活就一個被賦予五行之氣人，通過一天晝夜一年四季一生生老病死之"氣"，感受心靈之氣，不斷去除外部雜物之"質"的，八字十天干也正好強調五陽甲丙戊庚壬為氣五陰乙丁己辛癸為質！這不正是一個練金術的過程嗎？金子是心靈靈魂，附隨的雜質則是肉身世界！所以我們經常強調要境隨心轉，不要被外物所引，不以物喜不以己悲也！
什麼鬼？！回歸更高維度的"本我"，引領更低維度那個"我"，竟不用練金術也不用所謂修仙，更不用算命學法術做生意賺錢唸佛學道信教，而是樸樸素素簡簡單單的生活，只是不以物喜不以己悲平常心的生活下去，不太執著痴迷外部世界的引誘而已！就這麼簡單！對，最簡單的也就是最難的，無為而至有為也！我們心得此法，自己必然能以平常安靜輕微愉悅的心情或多或少察覺到一點點！
講講交滙意識和陰陽圓交滙處甚至是天地人的地，為甚麼我如此強調，因為萬事萬物都與之有關，試想本初之時意識潛意識科玄學共處於一個圓心原點，為無有！之後，隨著大家各自不斷發展，越行越遠，西方主流心理學認為一切心理病根幾乎是潛意識與意識之不協調，即是這兩點走偏了，那怎麼辦？我們有交滙意識，屆乎意識和潛意識之間的中間意識，它就是一個"圓力"，將偏離之潛意識和意識之二點去有余而補不足，緊納到一個圓周上去，當然，這裡本切同源之圓心點也居功至偉。注意，這裡我們第一次提到"圓力"，圓力就是中間交滙意識，就是陰陽圓交滙處，就是天地人之中的地，就是一個圓之所以成圓的那種看不見摸不到靜俏俏的力量！叧外，陰陽二氣若脫離了大家就不會存在了，換句話說陰陽是唇齒關係，誰也離不開誰，所以這裡溝通陰陽二氣使揉成一物的"圓力"至關重要！再講一次，圓之中有股"圓力"，它就是溝通陰陽的關鍵所在！
又記得過去為第五維度之暗力量所掌控，它所對應的就是第一維度的暗黑世界，所以，凡是太過於沉溺過去之人精神上都會被第一維度暗黑世界束縛住！而四維光子所對應的是二維由光照射出的平面，亦代表現在，過於沉溺當下淫樂之人就被二維世界"封鎖"著，至少某程度上如此。將來是代表了暗物質的無窮重力，是六維甚至更高維度，我們一心攀附將來恐怕可望而不可即！這三物又好比陰陽與中間之"圓力"，我們三不可偏廢！沒有現在，何溯過去，忘了過去，談何展望將來，都是相輔而相成的！
圓玄緣珠易元
圓學 33 答案3
外在集體心靈大自然和內在自己心靈即使單獨其一也足以讓我們凡間的至智無為的哲者窮其一生上下求索也感到枉枉然力不從心，所以至哲之士以無為而應對之，爽性尋求靈肉上的和諧的天人合一而不是再為文字思緒苦苦而求索；更何況我們真要面對的除此二者之外還有還有中間層的交滙力量，亦稱圓力！
既然每人各自都是對應天地的一個既獨立互又與其它個體某意義上交滙並在的宇宙，當然以獨立為主導力量為一切的前提！上一章已然告訴我們人生的課題就是要活下去，好好的有意義的活著；那麼，當我們活著時遇到困難時又應該從那裡去尋找答案，父母哲人抑或上帝神靈？答案是要首在也要在最終向自己身上尋求答案！要知道我們自己就是自己的宇宙，而它物包括父母哲人或上帝也只不過是與我們相交滙的宇宙，袘們只有某個特定維度與我們相通而已！圓學串佛珠理論已向我們證明此理。
所以，生活上的答案必需聽從自己內心的聲音，他者的意見或啟示當然也是寶貴的，但只能在中間部份起某程度上的作用，不可否認的是這些作用有時十分關鍵，但主次要分，主次關係就像陰陽一樣！
現今社會，以唯物論主義為主導，金錢物質科學知識和政府等機構權威雖然都是阻礙我們好好活著心無罣礙的東西，但這也是我們現代人必需要面臨的共同課題；正如古代的人都要面臨帝皇大盜刀兵火災自然人禍之威脅一樣！不能說澳港地方相對繁榮安定，所以我們的課題比不上戰禍連連的非洲，只能說大家課題不一樣，互相比較毫無意義，城市有城市的病，富裕有富裕的苦惱，能在窮禍之地生存紮根之人未必就能適應港澳地方的生活！他們的課題無用贅言，而我們的今天由於社會的繁榮安定科技進步和人道意識的提昇，幫助戰禍災禍之地脫離困難也是我們的責任和課題！
談談夢，夢者對於一個夢的理解和啟發意義除了向解夢師尋求一點意見之外，最後還得直面己心，向自己內心尋求答案，好的解夢師必須要客觀地有序地建設性地誘導夢者一步步步入自己內心最幽微處，並鼓勵其直面之，這一切就基本上功德圓滿。
論述一下說話，話多的人看似比不擅詞令的人聰明反應快，這確是有幾分道理，但他們喧囂的話語似乎會阻礙了內心智慧心靈的聲音，使他們得了芝麻丟了西瓜，反而聽不下周圍人的話和更重要的內心智慧之靈的訊息！人人也會有罪過，雄辯的人當然知道自己的過失，但通常他們不是改過自身，而是更向雄辯試圖丟掉自己的責任和罪感。
在現世取得某種成功沾沾自喜更沉迷如此的人，現世成功快樂好而忽視掉潛意識甚至更高維至靈之物，這好比沉浸於一個獨孤閉圓之中已不肯與其它圓做陰陽相交運動！無可否認，圓是美麗而美好的，尤其是因成功而划出的順滑弧度和更要命的閉闗鎖國般的單個閉合獨圓，所謂躺在功勞簿沉醉於聲色犬馬功名利祿，而且閉圓又有著肥水不流別人田的好比保護主義的好處，但最終只會孤獨的枯萎消逝，終老似井底蛙和不可以語冰之夏蟲！
知道圓學的都知道一維暗黑代表被封閉的某個過去，所對應的是宇宙極速統攝宇宙過去的五維暗能量；而我們平日的子虛烏有天馬行空的幻想比如卡通世界等為何就不是零維和至高維度延伸出去的其它平行宇宙世界呢！要知虛與實陰與陽大與小遠與近都是一一相對的，我們只認為自己真實存在而卡通世界純屬虛有對嗎？那我想說卡通世界既然存在於我們腦海之中就是與我們有陰陽圓之關係，以平行宇宙論，在我們所處之這個宇宙我們三維人類世界屬陽，它們卡通世界自然屬陰，而且幾乎是至虛至陰至完美主義之物，因為與我們這個宇宙一維二維三四五六維甚至各個維度也扯不上甚麼親緣關係！可是，大家別忘了圓學具有大直為屈至虛反實之理，我們怎知道叧一平行宇宙存在形式怎麼就不會來個反轉，反而變成它們卡通乃是陽實我們人類反而是陰虛呢！要切記，凡與我們有相關聯的一切都可以用圓學陰陽宇宙維度去引伸出來，即使是我們的虛幻浮想也是佛家六根紅塵乃至世俗所云緣份！記得庄周的夢蝶文章嗎？他提出這樣一個疑問︰怎知是我在夢蝶而不是蝶在夢我呢？那我們亦可以圓學發問︰怎知是我在虛構卡通人物而不是它們在虛構我呢！
以上有些地方只能以神會未能以理喻之，但我們不妨再多論幾句，記得根據圓學和科學六七維乃代表宇宙至高無上之引力暗物質嗎？引力大處連光也不能逃逸，至極之速暗能量也不能逃逸，我們這個宇宙還有甚麼是不受引力制約的嗎？答案是應該沒有，但其它平行宇宙就有呀！怎樣推導出其它宇宙呢？跟據圓學串佛珠理論推導之，至高維度與零維實乃與其它平行宇宙之交滙點！那我們又怎麼證明卡通幻像等屬於其它平行宇宙的呢？因為據圓學推論幻想幻像比一維過去更底，屬於零維范疇，既屬於零維就自然也會與其它宇宙交滙交融而存有其它平行宇宙之性！還有實在一點的科學理論嗎？所謂圓學不過是你一人杜撰出來的廢話不行嗎？還有科學理論，因為幻像既不受光也不受重力法則所限制，完全不受，而我們宇宙至偉之力都不過是引力，那麼這樣便可明證幻像就是零維之處從其它平行宇引來的。那麼我們三維物之幻像既然屬其它平行宇宙，那麼四五維甚至更高生命至少也應該有諸如此類甚至更高端的幻像吧，否則此理便不成立？子非魚安知魚之樂，我們不可能揣測更高維度生物之思維模式，正如二維生物不能揣測我們一樣，但我個人相知高維生物是有更高維幻像的，比如四維，袘們也有袘們的不完滿處，袘們也有陰陽也受引力約束，袘們"內心"也需要對"不公"現實的補償，這樣補償有時向更高維度靈性索求，有時向低維度惰性索求，有時在自己維度內索求，有時也定然從平行宇宙索求，而向下索至零維與向上至高維索初似不同，最後又同是一理，不同而同，零維就是至高維度也！如果說袘們沒有向平行宇宙索取的能力的話，不是連我們也不如嗎？而這麼多維度其實就共存於我們身邊，就好像暗夜影子之過去一維直綫暗黑世界光明世界的平面視覺二維世界，我們三維世界和光子般的四維世界，科學家們也觀察到了第五第六維之過去世界統和的暗能量與將來無限世界的暗物質其實每時每刻無不如我們察身而過，又如宗教經典的神佛就在我們心裡我們身邊等等！對於存於我們腦海裡的其它平行宇宙的幻像就更不用贅言了吧，要切記，萬物萬事皆有因由，不會無端的來無端的去，幻像當然也一樣！
叧外，談回圓力，既然陰陽之間有中間點交滙處為黏合力即圓力，是因為陰陽之間都是共生共源的，共生共源就是共同圓心，就自然擁有圓力！某程度上，宇宙萬物都由大爆炸前小於芥未的一點圓心爆發而來的！而根據圓學鐘擺理論陰陽理論，大爆炸之前定然不會虛空無有的，或者說我們所理解的虛空無有反而是包羅萬有，於理至一，不要沉溺於虛實有無而不能自拔，要知道虛實都是相對的，所謂色即是空空即是色也！當然，對於我們三維人類來說，至關重要的世界還是我們這個當時得令的三維世界，要知道我雖渺小，但於我身來說我卻是至高無上的主比其袘哲人聖賢甚至神聖更重要，自己亦具神聖，也就是自己的神聖，這是普世哲理，而不是理采的超人主義，請大家不要誤入歧義！易學八字也有論述，當時得令的雖然代表短暫之現世，將進之氣代表更為偉大的高維神聖世界，但此時此地將進之氣還是要屈服於當時得令之氣的，好比夏天荷花當然開的比菊花更燦爛！
又談談現世苦難，怎樣用哲學思想學圓學解釋？既然陰陽與意識潛意識理想現實一樣都有共生同源之圓心，大家所走之方向長短亦有相當不同，而中間交滙層一股冥冥中之圓力在將這幾對矛盾物納入同一圓周之時少不免要取長補短，易學上講去有余而補不足，那麼在這個割捨吸納的情況下，陣痛自然產生，這就是世間苦之根源！圓力深厚挺的過去的終成天降任於斯人必勞苦其身心也；挺不過的就此沉淪消逝了。當然，天材與瘋子矛質程度其實差不多深厚，至成至敗之命造也是一字半字之差，箇中道理請諸君自己細味！
本人自知不材，但總對圓學有股抹不去的熱忱，希望拙作能起到拋磗引玉之效，吸引真正有識之士大雅君子為中華民族填補歷史以來關於" 圓學 "這一片空白！
外在集體心靈大自然和內在自己心靈即使單獨其一也足以讓我們凡間的至智無為的哲者窮其一生上下求索也感到枉枉然力不從心，所以至哲之士以無為而應對之，爽性尋求靈肉上的和諧的天人合一而不是再為文字思緒苦苦而求索；更何況我們真要面對的除此二者之外還有還有中間層的交滙力量，亦稱圓力！
既然每人各自都是對應天地的一個既獨立互又與其它個體某意義上交滙並在的宇宙，當然以獨立為主導力量為一切的前提！上一章已然告訴我們人生的課題就是要活下去，好好的有意義的活著；那麼，當我們活著時遇到困難時又應該從那裡去尋找答案，父母哲人抑或上帝神靈？答案是要首在也要在最終向自己身上尋求答案！要知道我們自己就是自己的宇宙，而它物包括父母哲人或上帝也只不過是與我們相交滙的宇宙，袘們只有某個特定維度與我們相通而已！圓學串佛珠理論已向我們證明此理。
所以，生活上的答案必需聽從自己內心的聲音，他者的意見或啟示當然也是寶貴的，但只能在中間部份起某程度上的作用，不可否認的是這些作用有時十分關鍵，但主次要分，主次關係就像陰陽一樣！
現今社會，以唯物論主義為主導，金錢物質科學知識和政府等機構權威雖然都是阻礙我們好好活著心無罣礙的東西，但這也是我們現代人必需要面臨的共同課題；正如古代的人都要面臨帝皇大盜刀兵火災自然人禍之威脅一樣！不能說澳港地方相對繁榮安定，所以我們的課題比不上戰禍連連的非洲，只能說大家課題不一樣，互相比較毫無意義，城市有城市的病，富裕有富裕的苦惱，能在窮禍之地生存紮根之人未必就能適應港澳地方的生活！他們的課題無用贅言，而我們的今天由於社會的繁榮安定科技進步和人道意識的提昇，幫助戰禍災禍之地脫離困難也是我們的責任和課題！
談談夢，夢者對於一個夢的理解和啟發意義除了向解夢師尋求一點意見之外，最後還得直面己心，向自己內心尋求答案，好的解夢師必須要客觀地有序地建設性地誘導夢者一步步步入自己內心最幽微處，並鼓勵其直面之，這一切就基本上功德圓滿。
論述一下說話，話多的人看似比不擅詞令的人聰明反應快，這確是有幾分道理，但他們喧囂的話語似乎會阻礙了內心智慧心靈的聲音，使他們得了芝麻丟了西瓜，反而聽不下周圍人的話和更重要的內心智慧之靈的訊息！人人也會有罪過，雄辯的人當然知道自己的過失，但通常他們不是改過自身，而是更向雄辯試圖丟掉自己的責任和罪感。
在現世取得某種成功沾沾自喜更沉迷如此的人，現世成功快樂好而忽視掉潛意識甚至更高維至靈之物，這好比沉浸於一個獨孤閉圓之中已不肯與其它圓做陰陽相交運動！無可否認，圓是美麗而美好的，尤其是因成功而划出的順滑弧度和更要命的閉闗鎖國般的單個閉合獨圓，所謂躺在功勞簿沉醉於聲色犬馬功名利祿，而且閉圓又有著肥水不流別人田的好比保護主義的好處，但最終只會孤獨的枯萎消逝，終老似井底蛙和不可以語冰之夏蟲！
知道圓學的都知道一維暗黑代表被封閉的某個過去，所對應的是宇宙極速統攝宇宙過去的五維暗能量；而我們平日的子虛烏有天馬行空的幻想比如卡通世界等為何就不是零維和至高維度延伸出去的其它平行宇宙世界呢！要知虛與實陰與陽大與小遠與近都是一一相對的，我們只認為自己真實存在而卡通世界純屬虛有對嗎？那我想說卡通世界既然存在於我們腦海之中就是與我們有陰陽圓之關係，以平行宇宙論，在我們所處之這個宇宙我們三維人類世界屬陽，它們卡通世界自然屬陰，而且幾乎是至虛至陰至完美主義之物，因為與我們這個宇宙一維二維三四五六維甚至各個維度也扯不上甚麼親緣關係！可是，大家別忘了圓學具有大直為屈至虛反實之理，我們怎知道叧一平行宇宙存在形式怎麼就不會來個反轉，反而變成它們卡通乃是陽實我們人類反而是陰虛呢！要切記，凡與我們有相關聯的一切都可以用圓學陰陽宇宙維度去引伸出來，即使是我們的虛幻浮想也是佛家六根紅塵乃至世俗所云緣份！記得庄周的夢蝶文章嗎？他提出這樣一個疑問︰怎知是我在夢蝶而不是蝶在夢我呢？那我們亦可以圓學發問︰怎知是我在虛構卡通人物而不是它們在虛構我呢！
以上有些地方只能以神會未能以理喻之，但我們不妨再多論幾句，記得根據圓學和科學六七維乃代表宇宙至高無上之引力暗物質嗎？引力大處連光也不能逃逸，至極之速暗能量也不能逃逸，我們這個宇宙還有甚麼是不受引力制約的嗎？答案是應該沒有，但其它平行宇宙就有呀！怎樣推導出其它宇宙呢？跟據圓學串佛珠理論推導之，至高維度與零維實乃與其它平行宇宙之交滙點！那我們又怎麼證明卡通幻像等屬於其它平行宇宙的呢？因為據圓學推論幻想幻像比一維過去更底，屬於零維范疇，既屬於零維就自然也會與其它宇宙交滙交融而存有其它平行宇宙之性！還有實在一點的科學理論嗎？所謂圓學不過是你一人杜撰出來的廢話不行嗎？還有科學理論，因為幻像既不受光也不受重力法則所限制，完全不受，而我們宇宙至偉之力都不過是引力，那麼這樣便可明證幻像就是零維之處從其它平行宇引來的。那麼我們三維物之幻像既然屬其它平行宇宙，那麼四五維甚至更高生命至少也應該有諸如此類甚至更高端的幻像吧，否則此理便不成立？子非魚安知魚之樂，我們不可能揣測更高維度生物之思維模式，正如二維生物不能揣測我們一樣，但我個人相知高維生物是有更高維幻像的，比如四維，袘們也有袘們的不完滿處，袘們也有陰陽也受引力約束，袘們"內心"也需要對"不公"現實的補償，這樣補償有時向更高維度靈性索求，有時向低維度惰性索求，有時在自己維度內索求，有時也定然從平行宇宙索求，而向下索至零維與向上至高維索初似不同，最後又同是一理，不同而同，零維就是至高維度也！如果說袘們沒有向平行宇宙索取的能力的話，不是連我們也不如嗎？而這麼多維度其實就共存於我們身邊，就好像暗夜影子之過去一維直綫暗黑世界光明世界的平面視覺二維世界，我們三維世界和光子般的四維世界，科學家們也觀察到了第五第六維之過去世界統和的暗能量與將來無限世界的暗物質其實每時每刻無不如我們察身而過，又如宗教經典的神佛就在我們心裡我們身邊等等！對於存於我們腦海裡的其它平行宇宙的幻像就更不用贅言了吧，要切記，萬物萬事皆有因由，不會無端的來無端的去，幻像當然也一樣！
叧外，談回圓力，既然陰陽之間有中間點交滙處為黏合力即圓力，是因為陰陽之間都是共生共源的，共生共源就是共同圓心，就自然擁有圓力！某程度上，宇宙萬物都由大爆炸前小於芥未的一點圓心爆發而來的！而根據圓學鐘擺理論陰陽理論，大爆炸之前定然不會虛空無有的，或者說我們所理解的虛空無有反而是包羅萬有，於理至一，不要沉溺於虛實有無而不能自拔，要知道虛實都是相對的，所謂色即是空空即是色也！當然，對於我們三維人類來說，至關重要的世界還是我們這個當時得令的三維世界，要知道我雖渺小，但於我身來說我卻是至高無上的主比其袘哲人聖賢甚至神聖更重要，自己亦具神聖，也就是自己的神聖，這是普世哲理，而不是理采的超人主義，請大家不要誤入歧義！易學八字也有論述，當時得令的雖然代表短暫之現世，將進之氣代表更為偉大的高維神聖世界，但此時此地將進之氣還是要屈服於當時得令之氣的，好比夏天荷花當然開的比菊花更燦爛！
又談談現世苦難，怎樣用哲學思想學圓學解釋？既然陰陽與意識潛意識理想現實一樣都有共生同源之圓心，大家所走之方向長短亦有相當不同，而中間交滙層一股冥冥中之圓力在將這幾對矛盾物納入同一圓周之時少不免要取長補短，易學上講去有余而補不足，那麼在這個割捨吸納的情況下，陣痛自然產生，這就是世間苦之根源！圓力深厚挺的過去的終成天降任於斯人必勞苦其身心也；挺不過的就此沉淪消逝了。當然，天材與瘋子矛質程度其實差不多深厚，至成至敗之命造也是一字半字之差，箇中道理請諸君自己細味！
本人自知不材，但總對圓學有股抹不去的熱忱，希望拙作能起到拋磗引玉之效，吸引真正有識之士大雅君子為中華民族填補歷史以來關於" 圓學 "這一片空白！
圓學 34 答案4
圓無定型無常態，可以沿半徑收縮為點，點乃無有，這點尤為重要，阿拉伯數字似乎巧妙地以橢圓形為零！叧外，圓亦可以呈波浪狀，半圓，任何弧度的弧狀。就以上幾種形狀已經幾乎說明了圓放諸萬物宇宙皆準之理，更何況還未算上我們三十多篇圓學文章裡羅列的各種公式，比如證明了五行組成立體世界的陰陽二圓方圓五行運動！而且以上我們所講的還只是零至三維的形狀，還未包括圓在更高維度的形態！為何高維度內其它形狀難以存在而獨厚於圓呢？因為道、易與陰陽貫穿所有維度，而我們亦明證了圓即等如道、易與陰陽！以上內容無非是表達出圓是如何變化無窮博大精深的，本人這幾十篇文章還不及滄海一栗冰山一角！
這裡再講一下幻像比如卡通故事，既然我們确知這個宇宙裡任何事物最終皆可以找到其物理相對性，我們人體又為與宇宙相對應的"小宇宙"，即在極遠處自然會有叧外星體或事物甚至其它平行宇宙與我們之身體相對應，那麼我們身體上任何的東西包括幻像和訊息定然也可以在某個極遠處找到某程度相對應的物理現像出來，當然這些幻像包括人類的卡通人物比如白雪冰主小丸子甚至喜洋洋！還有，我們記得圓學和道學啟示的大直而屈極虛反實極實而虛無為大為之至理，那麼我們腦海裡極虛之物莫過於甚至不受這個宇宙上四種作用力制約的卡通人物了吧，極虛之物反為實，據此我們可想而知在某個平行宇宙"它們"將會以某種真實形式存在著，我們講不清到底是人類把它們創造出來的抑或是它們把人類創造出來的，這好比庄周夢蝶醒後就說道︰不知是蝶在我夢中抑還是我在蝶夢中，這是圓學陰陽學之至理！
我們一再強調當時得令的問題，即是說縱使高維大神要對三維世界施加影響，袘們還是得以三維生物或物理現像的形式才得以暢通無阻！比如耶和華為何使自己之子耶穌以人類肉身出現並打救世人，至於釋加牟利佛的故現更無用我贅言了，伊斯蘭教真主阿拉還是要通過使者穆罕默德將自己訊息傳達世人，道教老庄更是活生生有史可載的人類了！以上種種，絕不是巧合，而是宗教確是通向神聖的庄嚴之途。而至於其它宇宙的卡通人物，就只能貶低到以虛無飄渺的卡通形式出現了。所以，人們生活在亂世就自然會有活在亂世的模樣，比如飢餓貧病等，這不是甚麼可耻的事，我們心中宇宙中的道法自然平常心也不會因為潦倒而被打破，只要活得瀟脫一點並從中吸取教訓努力做好自己就足夠了；同理，活在太平盛世的人亦不可安於逸樂甚至淫逸，而是要謙虛樸實做人，力有余則助一些貧病飢老之人，也要活得瀟脫一點！至理往往就是生活最顯淺的小事，大道明最易行最難！
最後，我們的終極答案在哪？或者說根不存在什麼所謂終極答案呢？我們最初從何而來，最後到哪裡去，何處歸根？七維世界大神只要轉一個陰陽到了叧一個平行宇宙可以馬上化成虛無一物，或者貶底到以卡通形式出現，然而平行宇宙外又有更多的無數的平行宇宙，甚至更浩大的不知名之物！圓學的答案是變幻才是永恆，這個道理難以一言一語的去言傳，大家盡管可以參考我前20篇的圓學文章裡到的平行宇宙曼陀羅現像。太極無極無有不變，所有事物都在變，包括上帝們，袘們都雖要"無日無之"的去進步修行，大概以串佛珠理論的模式做著佛系運動和大乘佛系運動，即使假如有一天我們自己真成為了又一個上帝，我們還是停不下來也不會停！我們的過去就如同我們的將來一樣，是無止盡的，而且愈走這兩越近然後又更遠之後又近乎更近，不存在"真正哲學意義"上的落到歸根！所謂根不過是一條封鎖我們心靈思維自由的一條鎖鏈而已，這鏈最初是以愛織成的，但任何事物過多就會變質，包括愛，最後最強大的愛就會轉變成最強大的鉫鎖！我們尋路，冀求答案，卻總是無盡的路無盡的答案，這樣似乎又變成沒有答案，看不通的人，就會被鎖在重重迷霧！這個世上最大的不幸莫過於永世封鎖著圓和愛組成的幸福囚籠裡。
既然沒有最終意義上的根，那大家也總得有點連系吧，有是有的！就是圓力！我們到知道對立的東西都是同源同圓心而衍生出來的，我們使之和諧一致的方法不是將它們合而為一，而是用圓力拉上補下將它們吸到同一個圓周上去，這是至理，未能言傳！那麼人們會問，這個同源圓心不就是它們的根嗎？可是根據串佛珠理論，每個圓心同時也是叧一個圓，這樣自然會有屬於自己的叧一個圓心，所以這圓心以下又有無數圓心，根以下又通往更深，沒有止盡！當然，沒有止盡的因由就是這十個字︰陰陽相對虛實遠近大小！
圓玄緣珠易元
圓無定型無常態，可以沿半徑收縮為點，點乃無有，這點尤為重要，阿拉伯數字似乎巧妙地以橢圓形為零！叧外，圓亦可以呈波浪狀，半圓，任何弧度的弧狀。就以上幾種形狀已經幾乎說明了圓放諸萬物宇宙皆準之理，更何況還未算上我們三十多篇圓學文章裡羅列的各種公式，比如證明了五行組成立體世界的陰陽二圓方圓五行運動！而且以上我們所講的還只是零至三維的形狀，還未包括圓在更高維度的形態！為何高維度內其它形狀難以存在而獨厚於圓呢？因為道、易與陰陽貫穿所有維度，而我們亦明證了圓即等如道、易與陰陽！以上內容無非是表達出圓是如何變化無窮博大精深的，本人這幾十篇文章還不及滄海一栗冰山一角！
這裡再講一下幻像比如卡通故事，既然我們确知這個宇宙裡任何事物最終皆可以找到其物理相對性，我們人體又為與宇宙相對應的"小宇宙"，即在極遠處自然會有叧外星體或事物甚至其它平行宇宙與我們之身體相對應，那麼我們身體上任何的東西包括幻像和訊息定然也可以在某個極遠處找到某程度相對應的物理現像出來，當然這些幻像包括人類的卡通人物比如白雪冰主小丸子甚至喜洋洋！還有，我們記得圓學和道學啟示的大直而屈極虛反實極實而虛無為大為之至理，那麼我們腦海裡極虛之物莫過於甚至不受這個宇宙上四種作用力制約的卡通人物了吧，極虛之物反為實，據此我們可想而知在某個平行宇宙"它們"將會以某種真實形式存在著，我們講不清到底是人類把它們創造出來的抑或是它們把人類創造出來的，這好比庄周夢蝶醒後就說道︰不知是蝶在我夢中抑還是我在蝶夢中，這是圓學陰陽學之至理！
我們一再強調當時得令的問題，即是說縱使高維大神要對三維世界施加影響，袘們還是得以三維生物或物理現像的形式才得以暢通無阻！比如耶和華為何使自己之子耶穌以人類肉身出現並打救世人，至於釋加牟利佛的故現更無用我贅言了，伊斯蘭教真主阿拉還是要通過使者穆罕默德將自己訊息傳達世人，道教老庄更是活生生有史可載的人類了！以上種種，絕不是巧合，而是宗教確是通向神聖的庄嚴之途。而至於其它宇宙的卡通人物，就只能貶低到以虛無飄渺的卡通形式出現了。所以，人們生活在亂世就自然會有活在亂世的模樣，比如飢餓貧病等，這不是甚麼可耻的事，我們心中宇宙中的道法自然平常心也不會因為潦倒而被打破，只要活得瀟脫一點並從中吸取教訓努力做好自己就足夠了；同理，活在太平盛世的人亦不可安於逸樂甚至淫逸，而是要謙虛樸實做人，力有余則助一些貧病飢老之人，也要活得瀟脫一點！至理往往就是生活最顯淺的小事，大道明最易行最難！
最後，我們的終極答案在哪？或者說根不存在什麼所謂終極答案呢？我們最初從何而來，最後到哪裡去，何處歸根？七維世界大神只要轉一個陰陽到了叧一個平行宇宙可以馬上化成虛無一物，或者貶底到以卡通形式出現，然而平行宇宙外又有更多的無數的平行宇宙，甚至更浩大的不知名之物！圓學的答案是變幻才是永恆，這個道理難以一言一語的去言傳，大家盡管可以參考我前20篇的圓學文章裡到的平行宇宙曼陀羅現像。太極無極無有不變，所有事物都在變，包括上帝們，袘們都雖要"無日無之"的去進步修行，大概以串佛珠理論的模式做著佛系運動和大乘佛系運動，即使假如有一天我們自己真成為了又一個上帝，我們還是停不下來也不會停！我們的過去就如同我們的將來一樣，是無止盡的，而且愈走這兩越近然後又更遠之後又近乎更近，不存在"真正哲學意義"上的落到歸根！所謂根不過是一條封鎖我們心靈思維自由的一條鎖鏈而已，這鏈最初是以愛織成的，但任何事物過多就會變質，包括愛，最後最強大的愛就會轉變成最強大的鉫鎖！我們尋路，冀求答案，卻總是無盡的路無盡的答案，這樣似乎又變成沒有答案，看不通的人，就會被鎖在重重迷霧！這個世上最大的不幸莫過於永世封鎖著圓和愛組成的幸福囚籠裡。
既然沒有最終意義上的根，那大家也總得有點連系吧，有是有的！就是圓力！我們到知道對立的東西都是同源同圓心而衍生出來的，我們使之和諧一致的方法不是將它們合而為一，而是用圓力拉上補下將它們吸到同一個圓周上去，這是至理，未能言傳！那麼人們會問，這個同源圓心不就是它們的根嗎？可是根據串佛珠理論，每個圓心同時也是叧一個圓，這樣自然會有屬於自己的叧一個圓心，所以這圓心以下又有無數圓心，根以下又通往更深，沒有止盡！當然，沒有止盡的因由就是這十個字︰陰陽相對虛實遠近大小！
圓玄緣珠易元
圓學 35 答案五
西洋占星第八宮對應天蠍座講生死性慾遺產等！為甚麼要是第8宮？為什麼要是生死性慾一起講？這性慾與生死又有何闗係呢？純粹一個巧合嗎？性愛自然通過陰陽交合孕育生命，這個維度或者講今生的生正好等如叧一維度或者前生之結束死亡！況且，陰陽二體交合本身就意味著生死交滙等如慾望，比如說關於性愛的慾仙慾死生不如死，甚至英語在高潮上時喊出的killing me等，這些都不是巧合的！所以又有人認為未經歷徹底的性愛就談不上經歷了大生大死。再者，性愛與生死同樣地也蒙上了一份神秘色彩。陰陽交滙之處都常就是所有私密曝光最易之時，不宜直觀也！以上文字，諸君請細玩味之！
那麼什麼又是8呢？阿拉伯數目字的8等如兩個0之交融交滙或者說交溝亦無妨，那麼0又代表甚麼？代表虛與無！而兩個0呢？虛中之虛無中之無反而為至實大有，所以阿拉伯數目字8就是至實大有之處！記得我們的陰陽二圓方圓運動嗎？每個圓都要划出一份45度之三角形，這四十五度剛好又為360度之8份之1！而陰陽二圓交滙本身經已代表了一層交媾之意，而方圓互融互成又有一層交溝之意，要知西方跟東方一樣圓皆代表男比如乾金屬圓為老父，西方之天屬圓又有父親之意，至於陰坤屬為方屬母跟西方地為方為母之意如出一徹，這又是第二層交媾之意。
以上文字又轉過來反證不同維度之圓皆為開圓而不是閉圓，跟圓學串佛珠理論一致。何解呢？若果各維度真的封閉而不互通，那麼便肯定不會有因男女陰陽交媾而誕生新生命之現像！各維度之共存並相互交織看似遠在天邊實則就在身邊，這與我們圓學串佛珠的理論不是一致嗎？日常生活上的二維光平面和一維綫之黑暗不是無日無之不在我們身邊嗎？而科學界不也證明了圓學認為的五六維暗能量與暗物質無時無刻都不與我們擦身而過嗎？叧外，這也側面證明了不要安於逸樂或閉門造車或閉闗鎖國保護主義，這些非常手段都只得在非常時期才能用！因為以上種種有於將自己封於一個自滿的閉圓，但閉圓沒有與外界形成遁環或者叫陰陽交滙，久而久之便被邊綠虛無化了，這樣講本身屬於一個自為實在的我們三維人類世界亦可以因某些心靈不肯承認與接納其它維度而反被孤立虛無化了，最後至實反成至虛！
那麼這於我們的生活或者講昇華境界維度又有什麼好處呢？有的，叮嚀我們好好享受生活自然而然的生活，即虛實維合，而達致一個和諧的平諧！即是以圓力將虛實這對原先共源共圓心之兩點拉上補下的引到一同一個圓周上融滙一起。具體的講，以己為主以外界為輔，比如不要盲從外界而信，而是要經過自己思考再吸取外界有益的建議而融為己物！在生活上要好好生活亦即是使這個世界更美好和諧，意識上科技上發展了，潛意識和良心上也要跟得上並且相互輔助相互制約，比如現在世界文明一點有錢和高科技一點了，一百年前想也不敢想的全球扶貧就必須擺上日程便自發努力完成之，否則世界必生禍患！這些一切都需要愛與捨，心態上也要拿得起放得下。
不同維度怎樣提昇過渡，又怎樣免除所謂輪迴呢？其實極虛反而極實，我們認為身邊周圍跟夜空一樣虛空，但卻蘊藏極深，只是維度所限我們看不見摸不著感覺不到而已！既然一切俱備，那肯定只欠東風了！這是對的，就像一場盛宴已經擺在眼前一泉甘露在君腳下，只差閣下參加不參加喝還是不喝而已！佛家所謂明明白白一條路，萬萬千千不肯修！我從何肯定？從圓學陰陽對立中而明證之。即是說，只要我們開悟，明白道法自然，並不執著於三維世界，那麼圓寂後就不會被圍鎖束縛在這個世界，我們能感受到什麼境界維度自然就能去到什麼境界和維度！
那麼，我們現實的小小三維世界重要還是其它各維度與各平行宇宙之無限總和重要！由於我們身處現在"當時得令"的第三維度，我們什至可以說對人類自身來說這個小小三維堪比面限維度無限宇宙之總和更重要，因為三維此時為陽而彼為陰虛故也！我們既然處身這個世界，那麼首先的課題當然是這個世界本身，這亦稱為陽實也；至於其它無限宇宙維度之陰虛，當我們在三維陽實世界無時無之所遇到的矛盾平行不了時，就要自然而然的運用大宇宙陰虛之理去平行之，這里真確乎有個一先一後的次序！
由先前文章的圓學模型推導出第四維度為圓平面，五維度之過去為立體圓球，六七維度之將來為無數個相交之立體圓球！那麼，我們便明白到要到將來，首先要先到過去，跨過過去才可能邁可將來，這明明白白是一層因果闗係，好比我們十年前種了這棵樹，現在它才有可能長到十歲那麼大，再過五年它才有可能十五歲，這就是因果闗係，因果生善惡，這再都由引力主宰！這理論與道家無為而至與佛家無法相契合也！
圓玄緣珠易元
西洋占星第八宮對應天蠍座講生死性慾遺產等！為甚麼要是第8宮？為什麼要是生死性慾一起講？這性慾與生死又有何闗係呢？純粹一個巧合嗎？性愛自然通過陰陽交合孕育生命，這個維度或者講今生的生正好等如叧一維度或者前生之結束死亡！況且，陰陽二體交合本身就意味著生死交滙等如慾望，比如說關於性愛的慾仙慾死生不如死，甚至英語在高潮上時喊出的killing me等，這些都不是巧合的！所以又有人認為未經歷徹底的性愛就談不上經歷了大生大死。再者，性愛與生死同樣地也蒙上了一份神秘色彩。陰陽交滙之處都常就是所有私密曝光最易之時，不宜直觀也！以上文字，諸君請細玩味之！
那麼什麼又是8呢？阿拉伯數目字的8等如兩個0之交融交滙或者說交溝亦無妨，那麼0又代表甚麼？代表虛與無！而兩個0呢？虛中之虛無中之無反而為至實大有，所以阿拉伯數目字8就是至實大有之處！記得我們的陰陽二圓方圓運動嗎？每個圓都要划出一份45度之三角形，這四十五度剛好又為360度之8份之1！而陰陽二圓交滙本身經已代表了一層交媾之意，而方圓互融互成又有一層交溝之意，要知西方跟東方一樣圓皆代表男比如乾金屬圓為老父，西方之天屬圓又有父親之意，至於陰坤屬為方屬母跟西方地為方為母之意如出一徹，這又是第二層交媾之意。
以上文字又轉過來反證不同維度之圓皆為開圓而不是閉圓，跟圓學串佛珠理論一致。何解呢？若果各維度真的封閉而不互通，那麼便肯定不會有因男女陰陽交媾而誕生新生命之現像！各維度之共存並相互交織看似遠在天邊實則就在身邊，這與我們圓學串佛珠的理論不是一致嗎？日常生活上的二維光平面和一維綫之黑暗不是無日無之不在我們身邊嗎？而科學界不也證明了圓學認為的五六維暗能量與暗物質無時無刻都不與我們擦身而過嗎？叧外，這也側面證明了不要安於逸樂或閉門造車或閉闗鎖國保護主義，這些非常手段都只得在非常時期才能用！因為以上種種有於將自己封於一個自滿的閉圓，但閉圓沒有與外界形成遁環或者叫陰陽交滙，久而久之便被邊綠虛無化了，這樣講本身屬於一個自為實在的我們三維人類世界亦可以因某些心靈不肯承認與接納其它維度而反被孤立虛無化了，最後至實反成至虛！
那麼這於我們的生活或者講昇華境界維度又有什麼好處呢？有的，叮嚀我們好好享受生活自然而然的生活，即虛實維合，而達致一個和諧的平諧！即是以圓力將虛實這對原先共源共圓心之兩點拉上補下的引到一同一個圓周上融滙一起。具體的講，以己為主以外界為輔，比如不要盲從外界而信，而是要經過自己思考再吸取外界有益的建議而融為己物！在生活上要好好生活亦即是使這個世界更美好和諧，意識上科技上發展了，潛意識和良心上也要跟得上並且相互輔助相互制約，比如現在世界文明一點有錢和高科技一點了，一百年前想也不敢想的全球扶貧就必須擺上日程便自發努力完成之，否則世界必生禍患！這些一切都需要愛與捨，心態上也要拿得起放得下。
不同維度怎樣提昇過渡，又怎樣免除所謂輪迴呢？其實極虛反而極實，我們認為身邊周圍跟夜空一樣虛空，但卻蘊藏極深，只是維度所限我們看不見摸不著感覺不到而已！既然一切俱備，那肯定只欠東風了！這是對的，就像一場盛宴已經擺在眼前一泉甘露在君腳下，只差閣下參加不參加喝還是不喝而已！佛家所謂明明白白一條路，萬萬千千不肯修！我從何肯定？從圓學陰陽對立中而明證之。即是說，只要我們開悟，明白道法自然，並不執著於三維世界，那麼圓寂後就不會被圍鎖束縛在這個世界，我們能感受到什麼境界維度自然就能去到什麼境界和維度！
那麼，我們現實的小小三維世界重要還是其它各維度與各平行宇宙之無限總和重要！由於我們身處現在"當時得令"的第三維度，我們什至可以說對人類自身來說這個小小三維堪比面限維度無限宇宙之總和更重要，因為三維此時為陽而彼為陰虛故也！我們既然處身這個世界，那麼首先的課題當然是這個世界本身，這亦稱為陽實也；至於其它無限宇宙維度之陰虛，當我們在三維陽實世界無時無之所遇到的矛盾平行不了時，就要自然而然的運用大宇宙陰虛之理去平行之，這里真確乎有個一先一後的次序！
由先前文章的圓學模型推導出第四維度為圓平面，五維度之過去為立體圓球，六七維度之將來為無數個相交之立體圓球！那麼，我們便明白到要到將來，首先要先到過去，跨過過去才可能邁可將來，這明明白白是一層因果闗係，好比我們十年前種了這棵樹，現在它才有可能長到十歲那麼大，再過五年它才有可能十五歲，這就是因果闗係，因果生善惡，這再都由引力主宰！這理論與道家無為而至與佛家無法相契合也！
圓玄緣珠易元
圓學 34 答案4 (修改)
圓無定型無常態，可以沿半徑收縮為點，點乃無有，這點尤為重要，阿拉伯數字似乎巧妙地以橢圓形為零！叧外，圓亦可以呈波浪狀，半圓，任何弧度的弧狀。就以上幾種形狀已經幾乎說明了圓放諸萬物宇宙皆準之理，更何況還未算上我們三十多篇圓學文章裡羅列的各種公式，比如證明了五行組成立體世界的陰陽二圓方圓五行運動！而且以上我們所講的還只是零至三維的形狀，還未包括圓在更高維度的形態！為何高維度內其它形狀難以存在而獨厚於圓呢？因為道、易與陰陽貫穿所有維度，而我們亦明證了圓即等如道、易與陰陽！以上內容無非是表達出圓是如何變化無窮博大精深的，本人這幾十篇文章還不及滄海一栗冰山一角！
這裡再講一下幻像比如卡通故事，既然我們确知這個宇宙裡任何事物最終皆可以找到其物理相對性，我們人體又為與宇宙相對應的"小宇宙"，即在極遠處自然會有叧外星體或事物甚至其它平行宇宙與我們之身體相對應，那麼我們身體上任何的東西包括幻像和訊息定然也可以在某個極遠處找到某程度相對應的物理現像出來，當然這些幻像包括人類的卡通人物比如白雪冰主小丸子甚至喜洋洋！還有，我們記得圓學和道學啟示的大直而屈極虛反實極實而虛無為大為之至理，那麼我們腦海裡極虛之物莫過於甚至不受這個宇宙上四種作用力制約的卡通人物了吧，極虛之物反為實，據此我們可想而知在某個平行宇宙"它們"將會以某種真實形式存在著，我們講不清到底是人類把它們創造出來的抑或是它們把人類創造出來的，這好比庄周夢蝶醒後就說道︰不知是蝶在我夢中抑還是我在蝶夢中，這是圓學陰陽學之至理！
我們一再強調當時得令的問題，即是說縱使高維大神要對三維世界施加影響，袘們還是得以三維生物或物理現像的形式才得以暢通無阻！比如耶和華為何使自己之子耶穌以人類肉身出現並打救世人，至於釋加牟利佛的故現更無用我贅言了，伊斯蘭教真主阿拉還是要通過使者穆罕默德將自己訊息傳達世人，道教老庄更是活生生有史可載的人類了！以上種種，絕不是巧合，而是宗教確是通向神聖的庄嚴之途。而至於其它宇宙的卡通人物，就只能貶低到以虛無飄渺的卡通形式出現了。所以，人們生活在亂世就自然會有活在亂世的模樣，比如飢餓貧病等，這不是甚麼可耻的事，我們心中宇宙中的道法自然平常心也不會因為潦倒而被打破，只要活得瀟脫一點並從中吸取教訓努力做好自己就足夠了；同理，活在太平盛世的人亦不可安於逸樂甚至淫逸，而是要謙虛樸實做人，力有余則助一些貧病飢老之人，也要活得瀟脫一點！至理往往就是生活最顯淺的小事，大道明最易行最難！
最後，我們的終極答案在哪？或者說根不存在什麼所謂終極答案呢？我們最初從何而來，最後到哪裡去，何處歸根？七維世界大神只要轉一個陰陽到了叧一個平行宇宙可以馬上化成虛無一物，或者貶底到以卡通形式出現，然而平行宇宙外又有更多的無數的平行宇宙，甚至更浩大的不知名之物！圓學的答案是變幻才是永恆，這個道理難以一言一語的去言傳，大家盡管可以參考我前20篇的圓學文章裡到的平行宇宙曼陀羅現像。太極無極無有不變，所有事物都在變，包括上帝們，袘們都雖要"無日無之"的去進步修行，大概以串佛珠理論的模式做著佛系運動和大乘佛系運動，即使假如有一天我們自己真成為了又一個上帝，我們還是停不下來也不會停！我們的過去就如同我們的將來一樣，是無止盡的，而且愈走這兩越近然後又更遠之後又近乎更近，不存在"真正哲學意義"上的落到歸根！所謂根不過是一條封鎖我們心靈思維自由的一條鎖鏈而已，這鏈最初是以愛織成的，但任何事物過多就會變質，包括愛，最後最強大的愛就會轉變成最強大的鉫鎖！我們尋路，冀求答案，卻總是無盡的路無盡的答案，這樣似乎又變成沒有答案，看不通的人，就會被鎖在重重迷霧！這個世上最大的不幸莫過於永世封鎖著圓和愛組成的幸福囚籠裡。
既然沒有最終意義上的根，那大家也總得有點連系吧，有是有的！就是圓力！我們到知道對立的東西都是同源同圓心而衍生出來的，我們使之和諧一致的方法不是將它們合而為一，而是用圓力拉上補下將它們吸到同一個圓周上去，這是至理，未能言傳！那麼人們會問，這個同源圓心不就是它們的根嗎？可是根據串佛珠理論，每個圓心同時也是叧一個圓，這樣自然會有屬於自己的叧一個圓心，所以這圓心以下又有無數圓心，根以下又通往更深，沒有止盡！當然，沒有止盡的因由就是這十個字︰陰陽相對虛實遠近大小！
我們的過去即五維或一維通通是不能變更的，具體的講即是昨天你吃了一碗面就是一個過去式，這就是一個不能改變的事實，即使我們現在運用想像，試圖幻想昨天自己未曾吃面，不要說我們區區人類，即使高維度的大羅金仙也不能改變我們昨天吃了一碗面的小小事實！箇中詳細道理，我已經在較早前的圓學文章裡詳盡講述過了，這裡就不再贅言了！那麼問題來了，為什麼好像卡通故事這般虛無遙遠的位處平行宇宙叧一端的維度的事物都可以"轉成真實"；而同個宇宙的第五維度的過去的那麼一件小事我們都更改不得呢？還記得這一句嗎？至虛反為實！卡通其它宇宙的至虛之物反而可以成為事實，但昨天的一件小事建基於我們同個宇宙的第五維度，有一定的"真實性"，因為是同宇宙內的事，並不屬於"至虛"，所以我們想讓自己昨天沒有吃面的愿望成為事實的念頭，就只能永遠落空了，因為事不至虛反無以為實也！
圓無定型無常態，可以沿半徑收縮為點，點乃無有，這點尤為重要，阿拉伯數字似乎巧妙地以橢圓形為零！叧外，圓亦可以呈波浪狀，半圓，任何弧度的弧狀。就以上幾種形狀已經幾乎說明了圓放諸萬物宇宙皆準之理，更何況還未算上我們三十多篇圓學文章裡羅列的各種公式，比如證明了五行組成立體世界的陰陽二圓方圓五行運動！而且以上我們所講的還只是零至三維的形狀，還未包括圓在更高維度的形態！為何高維度內其它形狀難以存在而獨厚於圓呢？因為道、易與陰陽貫穿所有維度，而我們亦明證了圓即等如道、易與陰陽！以上內容無非是表達出圓是如何變化無窮博大精深的，本人這幾十篇文章還不及滄海一栗冰山一角！
這裡再講一下幻像比如卡通故事，既然我們确知這個宇宙裡任何事物最終皆可以找到其物理相對性，我們人體又為與宇宙相對應的"小宇宙"，即在極遠處自然會有叧外星體或事物甚至其它平行宇宙與我們之身體相對應，那麼我們身體上任何的東西包括幻像和訊息定然也可以在某個極遠處找到某程度相對應的物理現像出來，當然這些幻像包括人類的卡通人物比如白雪冰主小丸子甚至喜洋洋！還有，我們記得圓學和道學啟示的大直而屈極虛反實極實而虛無為大為之至理，那麼我們腦海裡極虛之物莫過於甚至不受這個宇宙上四種作用力制約的卡通人物了吧，極虛之物反為實，據此我們可想而知在某個平行宇宙"它們"將會以某種真實形式存在著，我們講不清到底是人類把它們創造出來的抑或是它們把人類創造出來的，這好比庄周夢蝶醒後就說道︰不知是蝶在我夢中抑還是我在蝶夢中，這是圓學陰陽學之至理！
我們一再強調當時得令的問題，即是說縱使高維大神要對三維世界施加影響，袘們還是得以三維生物或物理現像的形式才得以暢通無阻！比如耶和華為何使自己之子耶穌以人類肉身出現並打救世人，至於釋加牟利佛的故現更無用我贅言了，伊斯蘭教真主阿拉還是要通過使者穆罕默德將自己訊息傳達世人，道教老庄更是活生生有史可載的人類了！以上種種，絕不是巧合，而是宗教確是通向神聖的庄嚴之途。而至於其它宇宙的卡通人物，就只能貶低到以虛無飄渺的卡通形式出現了。所以，人們生活在亂世就自然會有活在亂世的模樣，比如飢餓貧病等，這不是甚麼可耻的事，我們心中宇宙中的道法自然平常心也不會因為潦倒而被打破，只要活得瀟脫一點並從中吸取教訓努力做好自己就足夠了；同理，活在太平盛世的人亦不可安於逸樂甚至淫逸，而是要謙虛樸實做人，力有余則助一些貧病飢老之人，也要活得瀟脫一點！至理往往就是生活最顯淺的小事，大道明最易行最難！
最後，我們的終極答案在哪？或者說根不存在什麼所謂終極答案呢？我們最初從何而來，最後到哪裡去，何處歸根？七維世界大神只要轉一個陰陽到了叧一個平行宇宙可以馬上化成虛無一物，或者貶底到以卡通形式出現，然而平行宇宙外又有更多的無數的平行宇宙，甚至更浩大的不知名之物！圓學的答案是變幻才是永恆，這個道理難以一言一語的去言傳，大家盡管可以參考我前20篇的圓學文章裡到的平行宇宙曼陀羅現像。太極無極無有不變，所有事物都在變，包括上帝們，袘們都雖要"無日無之"的去進步修行，大概以串佛珠理論的模式做著佛系運動和大乘佛系運動，即使假如有一天我們自己真成為了又一個上帝，我們還是停不下來也不會停！我們的過去就如同我們的將來一樣，是無止盡的，而且愈走這兩越近然後又更遠之後又近乎更近，不存在"真正哲學意義"上的落到歸根！所謂根不過是一條封鎖我們心靈思維自由的一條鎖鏈而已，這鏈最初是以愛織成的，但任何事物過多就會變質，包括愛，最後最強大的愛就會轉變成最強大的鉫鎖！我們尋路，冀求答案，卻總是無盡的路無盡的答案，這樣似乎又變成沒有答案，看不通的人，就會被鎖在重重迷霧！這個世上最大的不幸莫過於永世封鎖著圓和愛組成的幸福囚籠裡。
既然沒有最終意義上的根，那大家也總得有點連系吧，有是有的！就是圓力！我們到知道對立的東西都是同源同圓心而衍生出來的，我們使之和諧一致的方法不是將它們合而為一，而是用圓力拉上補下將它們吸到同一個圓周上去，這是至理，未能言傳！那麼人們會問，這個同源圓心不就是它們的根嗎？可是根據串佛珠理論，每個圓心同時也是叧一個圓，這樣自然會有屬於自己的叧一個圓心，所以這圓心以下又有無數圓心，根以下又通往更深，沒有止盡！當然，沒有止盡的因由就是這十個字︰陰陽相對虛實遠近大小！
我們的過去即五維或一維通通是不能變更的，具體的講即是昨天你吃了一碗面就是一個過去式，這就是一個不能改變的事實，即使我們現在運用想像，試圖幻想昨天自己未曾吃面，不要說我們區區人類，即使高維度的大羅金仙也不能改變我們昨天吃了一碗面的小小事實！箇中詳細道理，我已經在較早前的圓學文章裡詳盡講述過了，這裡就不再贅言了！那麼問題來了，為什麼好像卡通故事這般虛無遙遠的位處平行宇宙叧一端的維度的事物都可以"轉成真實"；而同個宇宙的第五維度的過去的那麼一件小事我們都更改不得呢？還記得這一句嗎？至虛反為實！卡通其它宇宙的至虛之物反而可以成為事實，但昨天的一件小事建基於我們同個宇宙的第五維度，有一定的"真實性"，因為是同宇宙內的事，並不屬於"至虛"，所以我們想讓自己昨天沒有吃面的愿望成為事實的念頭，就只能永遠落空了，因為事不至虛反無以為實也！
圓學 36 答案六
道佛經典告訴我們凡事要自然而然隨緣不要強求天地造化自然有功，而造化沉靜卻默運天地，任何歷史上人事或是自然上的大潮流幾乎無不是造化自然默運之果！
以上當然是至理，但世上隨佛道之外就別無它理嗎？非也！天主教督東正猶太印度錫克甚至穆斯林等都有其理，所以延續千百年至今。你也可以說以上同是宗教，只要是正派宗教必然有相同之處，即使有差異也幾本上是異工而同工，真正的矛盾倒反少，除非一神論宗教或者派系之宗等.....但以上矛盾處雖確真實也並不是至理，所以大體上各宗教間教義還是相似性強的。那麼，儒墨法家又如何？這些都不是宗教，可卻一樣流存千年！我們要相信，事物既然存在就一定有其價值原因。
不錯，佛道指出的造化之功確可信是天地至偉之力，闗乎萬物陰陽生長！可根據圓學之完美圓率定論，任何事物即使至偉之物也不會是完美的，因為一有陰陽制約，二來圓是沒有完的圓率的，每個圓多少有點缺點，比如綫條曲率不完美什至小穿小破！大自然造化是至偉之力不假，如果以圓類比那造化這個圓一定是極其偉大而且近乎完美！但請注意，是極偉大而沒有最偉大；是近乎完美並沒有絕對完美。當不完美處就如破網爛牆的小孔一樣，我們不修不補，跟據陰陽定律和串佛珠理論，事物因沒有停頓永恆不息所以沒有止盡，既然沒有止盡沒有終點，當然也沒有起點，所謂無始無終者也！無始無終表然導向終極的沒有因果所以無善惡，這是無限平行宇宙和上帝之部份，且按下後表。
既然即使造化無聲自然無功而至功為而不恃生而不有這股至偉之力仍然會遇到矛盾，所謂所有的建設都會導致破壞，同理可推大自然之偉大之建設亦必致破壞，只是破壞小一點慢一點而已，而我們三維現世甚至四五六七高維這宇宙內必然都會遇到這個相似的問題，大家的課題都是怎樣去及時修補這個破孔，使千里之堤不致崩於蟻穴。不然的話，我們都這個三維世界來走一趟又是為何物？真的只為了到此一遊嗎！
那麼，具體的情況會是如何呢？人類努力觀察自然造化之功箇中之理，而隨這一道理處世為人，這便是至偉之成就，但凡事都有陰陽虛實對立矛盾，大千平行宇宙也逃不出此理，更何況我們"小小的"三維世界！再比如自然之力能長作豐富的農作物和金光閃閃的金子，但農作物依然要靠人去種植和收成，金子依然要靠人去煉，煉金術亦是宇宙至理，自然並不能代替"人工"去種植和收成甚至練金！又比如偉大造化自然給了我們各種各樣的建屋材料，但我們不可能穴居山洞雙手合什就可祈求自然"變"一間房屋出來給我們，房屋依然得"人工"去建設！叧一方面，自然孕育了萬物，但同樣地自然也會生天災，當天災這種特殊情況來襲時，動人救人的仍然是我們"人類的人工行為"！當然，自然建設之力至偉，我們必須從中參悟，但矛盾破壞亦因此而出，我們也要學 如何去修補這個矛盾，這是人類乃是多維生物的共同課題！當然，若果我們能馭自然之力無為而為，那麼修補隨之而成的破壞也是或遲或早的事。正如道家所言︰兵者乃凶器，聖人"不得已"而用之。又比如國家需然專心建設，但有時仍然無可奈何的要"一戰"以求和平！試想在六十年代初的非常時候若果我們不去出擊應戰，現在怕是整個西藏甚至西部江山也不保了！同理，沉默是我們必須之課，話多當然不好，但必要時不得不說，再者言語也是三維世界的"特產"，生為三維世界人類而永遠不說話的，怕且只有啞巴或心理極不健全之人了！當然，沉默的至人自有心寸何時該說話，不鳴則已，一鳴驚人即是此理。
總的來說，我們先要排除外部雜音，靜靜傾聽內心聲音，讀懂自己理解自己，然後就自然會沉默做事話不多了，而沉默之人才不致於被自己噪音遮蔽而聽不到別人聲音和自己內心思考的聲音。即是說，我們只要能夠心靜靜聽了解自己，才可以以沉默的態度傾聽他人的重要訊息，最後掌控局面！就像稱職的聽人告解的神父一樣。
很多人也認為上帝至善的，但根據圓學上帝必然是掌管無數平行宇宙的幾乎至高之生命！記得平行宇宙因為與我們虛陽逆陽而反可使至虛之想像成為現實的可能，還有第一層的平行宇宙可能只是主宰將來而受引力和因果制約的；然而第二層甚至更外層平行宇宙必不受引力約束了，零維本身就有不受引力約束的部份。既然上帝掌控這種種，我們可以推導出上帝幾乎是無善無惡不受因果引力制約的。何謂至善，有善就會有惡，儒家仁義之說衍生善惡，道家庄子因此批評之，說出有了道德自然就不存在所謂仁義善惡，所謂聖人生而大盜起已！但是，若果不先有仁義，我們又何來破除引義之念而無仁義呢？不先有聖人大盜，我們又怎麼去追求無聖人和大盜之世界呢？凡事都有一個過程。過桯存在之全部意義只有兩個︰生出矛盾和解決矛盾！卡通之物亦是這個道理，對於我們幻想出的卡通人物我應為是有的，在遙遠又極近之平行宇宙處，或者直白的說就在我們自己腦海的幻虛世界裡！大虛至實，所以我認為卡通人物確有，但我們將自己世界之"真實"法則加諸於卡通人物身上，比如蠟筆小生有父母生出日本國而且也和我們一樣要吃飯，平行宇宙或者說虛幻空間裡的小生是不會吃飯的也無什麼所謂父母六親的，因為這些都不是至虛，所以反成不了至實！而小生的故事真是由我們而寫嗎？我們又怎麼知道不是小生在編我們現世人類的故事呢？要知道大家都是各屬各自的平行宇宙，並沒有從屬闗係，若有從屬闗係，小生就顯得不虛所以又不實了！正如庄子所說怎知道是蝴蝶夢見我還是我夢見蝶呢？真是至理名言！再者，小生的外表真的是這麼可愛嗎？圓學告訢大家，我們必須破除外表法相這個觀念，比如說你認為四五維生物"眼中的"我們，真的跟我們家人朋友等人類眼中的我們"一個模樣"嗎？肯定不一樣，那麼平行宇宙的卡通小生"眼中的"我們，或者說我們眼中的小生們會跟電視上的一樣嗎？不一樣，電視上書本上的小生已經被我們人為的拉入本不屬於他們的二維平面世界，而真正虛幻世界平行宇宙中的他們我們人類肉眼是"看不見的"，我們能"看很見的"只有腦裡一沫泡影而已！我們肉眼是承受不了他們"赤裸顯現的"，承受不了的原因很多，其中一兩條就是邪惡性和飄忽幻性，致使我們必須將他們"披上美麗的三維世界善意法則比如語言倫理六親和可愛個性"和"色彩縯紛的二維世界平面"，使"小生們"成為童話故事一般的美好，我們人眼才能直視！好比我們不能直視太陽光除非隔數以億計的公里和大氣層必要時還要加上太陽眼鏡！
當然，以現世三維去觀四維已經比較"虛"了，更不消說更高的五六七維甚至平行宇宙的"風土人情物種形態"，只有駕馭著這些宇宙群的上帝們或者瘋子們才敢說自己的推算有一半以上的把握，所以任何時候都不要心頭虛高，或者說若果有人堅稱自己等如上帝的話，如果他再不迷途知返，那麼他離瘋子就不遠了！作為一個渴望擁有平常心的平凡人，我當然不敢斷定以上推想，再者，誇張一點說，誰又知道掌控著一批平行宇宙的上帝們興許"興之所致"又創造了一個全新宇宙，它包含了我們人類所幻想出的卡通人物的所有特質例如悟空的超級撒亞人狀態龜波氣功、叮噹的百寶袋隨意門、甚至蠟筆小新的可愛卡通外表等，在此之上又"可愛地"加上二維平面世界之視角甚至是我們三維世界的人情世故生物特征比如吃喝拉撒等...總之，就是既不受光與重力的制約又具有受光與重力制約之生命的"特征"！然而，這只是童話故事式的善良版本的平行宇宙，上帝們太高太遠，袘們"高大"到甚至不可能細察到我們這些渺小生物所謂的善惡問題，就如可我們不會理解細菌們的"心情"一樣！
那麼，於我們三維人類來說，善的對面就是惡，上帝所創造的或者說是袘"身體上其中一部份"的平行宇宙對於袘來說沒有什麼異樣，可對我們渺少一類來說可能就是窮兇極惡之物了，比如血猩屠殺奸淫虐待敗壞綱常什至變態邪惡的"上帝臉面"等等等等.....只要你想得出什至乎你想像不出的也可以隨時奉上！怪不得古往今來很多書本談及一些人間智者與高靈生物見了面或者說有了接觸以後，立馬就瘋掉了！正常有一點點榮慾心得失心畏懼心廉耻心的人，誰經得起這般折磨！我讀的書少，更遑論博覽群書，自知才疏學淺，這些情節道理自然不是依我智慧推想出來的，而是圓形這個符號學問給世人之警示而已！任誰只要用心去了解圓學，思索的都應該比我更深更多。
再思想以上問題，這世上除了高維上帝以外，又有誰可以既有意識潛意識又完全抹去榮慾心得失心畏懼心廉耻心甚至喪心和良心的呢？大抵可能只有徹徹底底的瘋子了！怪不得那些接受挑戰的智者哲人們一個個都命喪黃泉或者落得個瘋子下場了！那麼，又一個問題來了，瘋子豈不是超凡入仙近似上帝？自然不是！據圓學道學至實反虛大直而屈，瘋子是不僅不超凡入聖，而簡直淪為惡魔的玩物，從來至尊與至卑都只是一綫之差！再者，圓學亦告訴我們，沒有失就沒有得反之亦然，沒有實也就連虛也會丟了，瘋子從精神上來解釋就是不計代價的逃避現實而不是經歷它領悟它，甚至他們還一頭沖進虛幻世界裡，最後淪為玩物，虛實皆不可得！再者，道教提倡的破除對立解立，亦即最終的破除陰陽之速縛，佛教則提倡一切皆空，同為至理，圓學則說圓縮為點，點則無有，無有自然包羅萬有無不有也，前提是你要經歷並"體悟"一切東西，那麼你自然會明白零維無有怎樣去包羅無數億兆世界！
亦即是說，當你真的"領悟"所有的時候，也就是無有領悟之境，無有而無不有，無不有亦即無有！圓下可作點為零，上可達無上複雜之無數盡平行宇宙多維體曼陀羅若有似無模式。當你體悟到無有之時，就是真正去除所有束縛包括陰陽而感悟到自身之無遠弗屆"胸懷"所有，這就是最接近上帝之狀態！然而，面對現實，這不是三維人類應該追求之境，我們應該簡單的自然而然的活著抱有一顆平常心即可！
無知者無畏，我胸中真的有千萬言十萬篇可以再寫出來，可這非但不能證明我的智慧；反而證明了我的無知而已！言乃糟糠，又比如金子身上附著的礦土，當然越少越好，但是我們學 領悟的時候也就是積累糟糠的時候，我寫的多當然證明我學的多更證明了我的無知！自然如斯偉大，億萬字也不能盡其盡述，想像一下卻有一個黃毛小子不知好歹的走出來宣稱自己學會兩萬個字而沾沾自喜，這樣只是證明了他不懂的字比億萬更多而已！而且，道盡自然不只億萬言，他卻偏偏坐在被這渺少的兩萬言作成的圓井之底而自傲，這無異井蛙觀天！虛實之思考間，使我想起近幾天作的一個比較有趣的夢，夢中我在高處望到地下小山頭或者土崗，夢裡指出是南韓的土地，上面居住了數百戶原住民，卻被上千名猶太人搬來的一幅巨型基督畫像"佔領了"，畫像面積比足球場更大！不錯，是猶太人搬出"耶穌像"，因為我夢中只有一個閃念，這是耶穌像嗎？醒來我又想著，總不可能是上帝耶和華吧！反正，這就是一副基督天主教聖像。解夢至少應該循幾個原則，第一是從夢者個人尊屬角度出發去思考，第二simple is the best ，用解單的方法就能使夢者滿意並能幫助到他心理健康成長的，就絕不用複雜方法，第三以幫助夢者了解心底自己並改善其心態為目的，第四無限可能不對任何理論和方法學問有任何成見！解的雖然是夢，但我們不能直接潛入去，否則只要淪入無底深淵，反而我們應該一心一意幫助夢者了解並打開自己心鎖，這樣夢反而就解出來了！我造的這個夢雖涉及宗教之大夢，但這並不顯示我有任何過人之處，做過這種夢的人不在少數，反而我認為這個夢對我的做人心理態度是一個及時且有功效的警示，僅此而已！一如金書圓學，我寫出來就是生產垃圾的過程，這偉大之處也不過是一定程度上的舒緩個人內心繃緊的情緒而已！當然，我希望有三五十個人不妨可以抽空一看，看一看可不可以從這垃圾堆裡找出一些錯誤的范例，作反面教材，而使自己人生或心理上少走一點歧路，這樣就於願足矣！
道佛經典告訴我們凡事要自然而然隨緣不要強求天地造化自然有功，而造化沉靜卻默運天地，任何歷史上人事或是自然上的大潮流幾乎無不是造化自然默運之果！
以上當然是至理，但世上隨佛道之外就別無它理嗎？非也！天主教督東正猶太印度錫克甚至穆斯林等都有其理，所以延續千百年至今。你也可以說以上同是宗教，只要是正派宗教必然有相同之處，即使有差異也幾本上是異工而同工，真正的矛盾倒反少，除非一神論宗教或者派系之宗等.....但以上矛盾處雖確真實也並不是至理，所以大體上各宗教間教義還是相似性強的。那麼，儒墨法家又如何？這些都不是宗教，可卻一樣流存千年！我們要相信，事物既然存在就一定有其價值原因。
不錯，佛道指出的造化之功確可信是天地至偉之力，闗乎萬物陰陽生長！可根據圓學之完美圓率定論，任何事物即使至偉之物也不會是完美的，因為一有陰陽制約，二來圓是沒有完的圓率的，每個圓多少有點缺點，比如綫條曲率不完美什至小穿小破！大自然造化是至偉之力不假，如果以圓類比那造化這個圓一定是極其偉大而且近乎完美！但請注意，是極偉大而沒有最偉大；是近乎完美並沒有絕對完美。當不完美處就如破網爛牆的小孔一樣，我們不修不補，跟據陰陽定律和串佛珠理論，事物因沒有停頓永恆不息所以沒有止盡，既然沒有止盡沒有終點，當然也沒有起點，所謂無始無終者也！無始無終表然導向終極的沒有因果所以無善惡，這是無限平行宇宙和上帝之部份，且按下後表。
既然即使造化無聲自然無功而至功為而不恃生而不有這股至偉之力仍然會遇到矛盾，所謂所有的建設都會導致破壞，同理可推大自然之偉大之建設亦必致破壞，只是破壞小一點慢一點而已，而我們三維現世甚至四五六七高維這宇宙內必然都會遇到這個相似的問題，大家的課題都是怎樣去及時修補這個破孔，使千里之堤不致崩於蟻穴。不然的話，我們都這個三維世界來走一趟又是為何物？真的只為了到此一遊嗎！
那麼，具體的情況會是如何呢？人類努力觀察自然造化之功箇中之理，而隨這一道理處世為人，這便是至偉之成就，但凡事都有陰陽虛實對立矛盾，大千平行宇宙也逃不出此理，更何況我們"小小的"三維世界！再比如自然之力能長作豐富的農作物和金光閃閃的金子，但農作物依然要靠人去種植和收成，金子依然要靠人去煉，煉金術亦是宇宙至理，自然並不能代替"人工"去種植和收成甚至練金！又比如偉大造化自然給了我們各種各樣的建屋材料，但我們不可能穴居山洞雙手合什就可祈求自然"變"一間房屋出來給我們，房屋依然得"人工"去建設！叧一方面，自然孕育了萬物，但同樣地自然也會生天災，當天災這種特殊情況來襲時，動人救人的仍然是我們"人類的人工行為"！當然，自然建設之力至偉，我們必須從中參悟，但矛盾破壞亦因此而出，我們也要學 如何去修補這個矛盾，這是人類乃是多維生物的共同課題！當然，若果我們能馭自然之力無為而為，那麼修補隨之而成的破壞也是或遲或早的事。正如道家所言︰兵者乃凶器，聖人"不得已"而用之。又比如國家需然專心建設，但有時仍然無可奈何的要"一戰"以求和平！試想在六十年代初的非常時候若果我們不去出擊應戰，現在怕是整個西藏甚至西部江山也不保了！同理，沉默是我們必須之課，話多當然不好，但必要時不得不說，再者言語也是三維世界的"特產"，生為三維世界人類而永遠不說話的，怕且只有啞巴或心理極不健全之人了！當然，沉默的至人自有心寸何時該說話，不鳴則已，一鳴驚人即是此理。
總的來說，我們先要排除外部雜音，靜靜傾聽內心聲音，讀懂自己理解自己，然後就自然會沉默做事話不多了，而沉默之人才不致於被自己噪音遮蔽而聽不到別人聲音和自己內心思考的聲音。即是說，我們只要能夠心靜靜聽了解自己，才可以以沉默的態度傾聽他人的重要訊息，最後掌控局面！就像稱職的聽人告解的神父一樣。
很多人也認為上帝至善的，但根據圓學上帝必然是掌管無數平行宇宙的幾乎至高之生命！記得平行宇宙因為與我們虛陽逆陽而反可使至虛之想像成為現實的可能，還有第一層的平行宇宙可能只是主宰將來而受引力和因果制約的；然而第二層甚至更外層平行宇宙必不受引力約束了，零維本身就有不受引力約束的部份。既然上帝掌控這種種，我們可以推導出上帝幾乎是無善無惡不受因果引力制約的。何謂至善，有善就會有惡，儒家仁義之說衍生善惡，道家庄子因此批評之，說出有了道德自然就不存在所謂仁義善惡，所謂聖人生而大盜起已！但是，若果不先有仁義，我們又何來破除引義之念而無仁義呢？不先有聖人大盜，我們又怎麼去追求無聖人和大盜之世界呢？凡事都有一個過程。過桯存在之全部意義只有兩個︰生出矛盾和解決矛盾！卡通之物亦是這個道理，對於我們幻想出的卡通人物我應為是有的，在遙遠又極近之平行宇宙處，或者直白的說就在我們自己腦海的幻虛世界裡！大虛至實，所以我認為卡通人物確有，但我們將自己世界之"真實"法則加諸於卡通人物身上，比如蠟筆小生有父母生出日本國而且也和我們一樣要吃飯，平行宇宙或者說虛幻空間裡的小生是不會吃飯的也無什麼所謂父母六親的，因為這些都不是至虛，所以反成不了至實！而小生的故事真是由我們而寫嗎？我們又怎麼知道不是小生在編我們現世人類的故事呢？要知道大家都是各屬各自的平行宇宙，並沒有從屬闗係，若有從屬闗係，小生就顯得不虛所以又不實了！正如庄子所說怎知道是蝴蝶夢見我還是我夢見蝶呢？真是至理名言！再者，小生的外表真的是這麼可愛嗎？圓學告訢大家，我們必須破除外表法相這個觀念，比如說你認為四五維生物"眼中的"我們，真的跟我們家人朋友等人類眼中的我們"一個模樣"嗎？肯定不一樣，那麼平行宇宙的卡通小生"眼中的"我們，或者說我們眼中的小生們會跟電視上的一樣嗎？不一樣，電視上書本上的小生已經被我們人為的拉入本不屬於他們的二維平面世界，而真正虛幻世界平行宇宙中的他們我們人類肉眼是"看不見的"，我們能"看很見的"只有腦裡一沫泡影而已！我們肉眼是承受不了他們"赤裸顯現的"，承受不了的原因很多，其中一兩條就是邪惡性和飄忽幻性，致使我們必須將他們"披上美麗的三維世界善意法則比如語言倫理六親和可愛個性"和"色彩縯紛的二維世界平面"，使"小生們"成為童話故事一般的美好，我們人眼才能直視！好比我們不能直視太陽光除非隔數以億計的公里和大氣層必要時還要加上太陽眼鏡！
當然，以現世三維去觀四維已經比較"虛"了，更不消說更高的五六七維甚至平行宇宙的"風土人情物種形態"，只有駕馭著這些宇宙群的上帝們或者瘋子們才敢說自己的推算有一半以上的把握，所以任何時候都不要心頭虛高，或者說若果有人堅稱自己等如上帝的話，如果他再不迷途知返，那麼他離瘋子就不遠了！作為一個渴望擁有平常心的平凡人，我當然不敢斷定以上推想，再者，誇張一點說，誰又知道掌控著一批平行宇宙的上帝們興許"興之所致"又創造了一個全新宇宙，它包含了我們人類所幻想出的卡通人物的所有特質例如悟空的超級撒亞人狀態龜波氣功、叮噹的百寶袋隨意門、甚至蠟筆小新的可愛卡通外表等，在此之上又"可愛地"加上二維平面世界之視角甚至是我們三維世界的人情世故生物特征比如吃喝拉撒等...總之，就是既不受光與重力的制約又具有受光與重力制約之生命的"特征"！然而，這只是童話故事式的善良版本的平行宇宙，上帝們太高太遠，袘們"高大"到甚至不可能細察到我們這些渺小生物所謂的善惡問題，就如可我們不會理解細菌們的"心情"一樣！
那麼，於我們三維人類來說，善的對面就是惡，上帝所創造的或者說是袘"身體上其中一部份"的平行宇宙對於袘來說沒有什麼異樣，可對我們渺少一類來說可能就是窮兇極惡之物了，比如血猩屠殺奸淫虐待敗壞綱常什至變態邪惡的"上帝臉面"等等等等.....只要你想得出什至乎你想像不出的也可以隨時奉上！怪不得古往今來很多書本談及一些人間智者與高靈生物見了面或者說有了接觸以後，立馬就瘋掉了！正常有一點點榮慾心得失心畏懼心廉耻心的人，誰經得起這般折磨！我讀的書少，更遑論博覽群書，自知才疏學淺，這些情節道理自然不是依我智慧推想出來的，而是圓形這個符號學問給世人之警示而已！任誰只要用心去了解圓學，思索的都應該比我更深更多。
再思想以上問題，這世上除了高維上帝以外，又有誰可以既有意識潛意識又完全抹去榮慾心得失心畏懼心廉耻心甚至喪心和良心的呢？大抵可能只有徹徹底底的瘋子了！怪不得那些接受挑戰的智者哲人們一個個都命喪黃泉或者落得個瘋子下場了！那麼，又一個問題來了，瘋子豈不是超凡入仙近似上帝？自然不是！據圓學道學至實反虛大直而屈，瘋子是不僅不超凡入聖，而簡直淪為惡魔的玩物，從來至尊與至卑都只是一綫之差！再者，圓學亦告訴我們，沒有失就沒有得反之亦然，沒有實也就連虛也會丟了，瘋子從精神上來解釋就是不計代價的逃避現實而不是經歷它領悟它，甚至他們還一頭沖進虛幻世界裡，最後淪為玩物，虛實皆不可得！再者，道教提倡的破除對立解立，亦即最終的破除陰陽之速縛，佛教則提倡一切皆空，同為至理，圓學則說圓縮為點，點則無有，無有自然包羅萬有無不有也，前提是你要經歷並"體悟"一切東西，那麼你自然會明白零維無有怎樣去包羅無數億兆世界！
亦即是說，當你真的"領悟"所有的時候，也就是無有領悟之境，無有而無不有，無不有亦即無有！圓下可作點為零，上可達無上複雜之無數盡平行宇宙多維體曼陀羅若有似無模式。當你體悟到無有之時，就是真正去除所有束縛包括陰陽而感悟到自身之無遠弗屆"胸懷"所有，這就是最接近上帝之狀態！然而，面對現實，這不是三維人類應該追求之境，我們應該簡單的自然而然的活著抱有一顆平常心即可！
無知者無畏，我胸中真的有千萬言十萬篇可以再寫出來，可這非但不能證明我的智慧；反而證明了我的無知而已！言乃糟糠，又比如金子身上附著的礦土，當然越少越好，但是我們學 領悟的時候也就是積累糟糠的時候，我寫的多當然證明我學的多更證明了我的無知！自然如斯偉大，億萬字也不能盡其盡述，想像一下卻有一個黃毛小子不知好歹的走出來宣稱自己學會兩萬個字而沾沾自喜，這樣只是證明了他不懂的字比億萬更多而已！而且，道盡自然不只億萬言，他卻偏偏坐在被這渺少的兩萬言作成的圓井之底而自傲，這無異井蛙觀天！虛實之思考間，使我想起近幾天作的一個比較有趣的夢，夢中我在高處望到地下小山頭或者土崗，夢裡指出是南韓的土地，上面居住了數百戶原住民，卻被上千名猶太人搬來的一幅巨型基督畫像"佔領了"，畫像面積比足球場更大！不錯，是猶太人搬出"耶穌像"，因為我夢中只有一個閃念，這是耶穌像嗎？醒來我又想著，總不可能是上帝耶和華吧！反正，這就是一副基督天主教聖像。解夢至少應該循幾個原則，第一是從夢者個人尊屬角度出發去思考，第二simple is the best ，用解單的方法就能使夢者滿意並能幫助到他心理健康成長的，就絕不用複雜方法，第三以幫助夢者了解心底自己並改善其心態為目的，第四無限可能不對任何理論和方法學問有任何成見！解的雖然是夢，但我們不能直接潛入去，否則只要淪入無底深淵，反而我們應該一心一意幫助夢者了解並打開自己心鎖，這樣夢反而就解出來了！我造的這個夢雖涉及宗教之大夢，但這並不顯示我有任何過人之處，做過這種夢的人不在少數，反而我認為這個夢對我的做人心理態度是一個及時且有功效的警示，僅此而已！一如金書圓學，我寫出來就是生產垃圾的過程，這偉大之處也不過是一定程度上的舒緩個人內心繃緊的情緒而已！當然，我希望有三五十個人不妨可以抽空一看，看一看可不可以從這垃圾堆裡找出一些錯誤的范例，作反面教材，而使自己人生或心理上少走一點歧路，這樣就於願足矣！
圓學 37 答案7
上一篇我們談到了闗於平行宇宙的問題，由於平行宇宙或者至少是更外圍"距我們更遠"的平行宇宙群確實不受引力制約，無引力自然無過去現在將來之次序，更談不上甚麼道德和因果，也遑論那些於建基於我們"小小的"三維人類文明世界而確立的善惡！在這裡要補充一下，本人無意貶低現在法律，但凡是存在的都必有其原因；或者這樣說，如果我們不經歷善惡法律的束縛制約，最終又怎麼有可能談得上超越它們呢！至於以上所談及的引力與過去將來的問題在之前的圓學文章就詳細地論證過它們之間的關聯性了。
眾所周知，上帝們必然"掌控著"平行宇宙，我們現世所提倡的善惡雖然對我們至為實在，但一旦上升到平行宇宙或者上帝的概念，這又有點微不足道了，好比世界各國的元首們是無可能知道我們在睡覺中講了一句粗口的，他們也不會在乎這些。叧外，我本人亦相信上帝是至善的，因為至善所以同時亦至惡，這也並不是說袘故意"玩弄情感"，而是說袘超然物外，"眼中"跟本沒有善惡之分！再者，跟據串佛珠理論和陰陽理論，如果我們這個宇宙為實為陽的；那麼必然至少有個相對應為虛的陰的跟我們完全不一樣的別個宇宙，好比金書背後一實一虛兩個圓交滙交融一樣！
這樣說，我們凡人當然不可能直面上帝或者直面袘的至喻！這好比肉眼不能真視太陽一樣，太陽光本身亦無善無惡無建設無破壞，但經過數以億計的距離和大氣層什至太陽眼鏡遮陽傘的"洗滌"後，才能成為於我們"有益"的陽光！正如先篇所提到的屬於平行宇宙幻像卡通亦是"添加了"二維三維之世俗之物比如圖畫平面和風俗人情甚至佻皮可愛和禮義道德，這樣才成為我們人類眼中的"有益可喜之物"！然而，凡事皆有正反兩面，以上這些於我們"有益"的元素，也正是我們的執迷與偏見什至說有色眼鏡，不少至聖至理都提倡我們最後必須去除之！但這得講求法度和過程，不是一踘而就的。傾聽內心和自然而然天人合一無法相等亦可謂殊途而同歸，而上文也有圓學之辯證法！
跳過我們現世宇宙中各個維度直面上帝，直接破除陰陽對立是多麼偉大的成就！但正如上文所言，這同時又是非常危除的事，而致於世上敢於挑戰之人最後不是死就是失常了，無一倖免！這用圓學形像來講又該怎麼去形容呢？這恰恰好比將我們三維度的這粒佛珠直接從我們這裡宇宙佛珠串中抽離出來，然後任它在平行宇宙中橫飛直撞，並試圖與上帝平視之，這就是圓圈脫離自身鍊狀循環之危險，好比將一瘋子從精神病院抽出直接推進核彈發射室一樣道理。
上帝是造物主？上帝創造了自然，還是自然造就了上帝？陰陽學圓學告訴我們兩者同時皆可，至大至小至遠至近至實至虛本身就是互相連通的，好比圓圈正面和背面沒有絕對，只視乎你站在什麼方向角度觀看而已！然而，萬能論是不存在的，因為萬能論本身就存在終極終點，並不適合於最高陰陽原則，而且圓學也推導出任憑誰也不能改變我們的過去，包括上帝們！既然袘們不能改變我們過去，又或者說在袘們"眼中"我們宇宙本身就雖實又虛，既然虛無了又何來"改造"呢？又或者這樣講，上帝們真確乎"創造"出了不同宇宙，包括我們的大自然，但凡事皆冥冥中服從於陰陽，大自然被上帝創造後，就自己走自己的路了，因為自然造化也有其矛盾處雖要解決！而且，若果完全一切都死板的由上帝"所造"，那麼我們人類的"過去"也理論上一樣可以被"改造"！
究竟有沒有上帝呢？兩個人站在大海前，一個無神論一個信仰者，無神論者對著虛空大呼"並沒有神！"，而信仰者亦同時大呼"確有乎神"！跟據圓學陰陽凡事沒有絕對對錯，兩個都是對的，必須都同是對的，並且因為大家都對所以對方也就都錯了！至實至虛本同一物，虛空中有上帝或者虛空中無一物，對於我們人類來說確實兩者都可以並存，但同一樣的問題高維生物並不會用低維方式這樣去思考，袘們可能自然自得的當起神來！然而，倒有一點我可以肯定的，就是對於袘們自己來說，自己並無所謂有無，既有且無既無且有，有時候用起這個態度對待人生，難道不起神奇的效果嗎？我們需要的就是這二者並存的精神狀態，人若有這有無同存的精神狀態，就已經實現了無盡的昇華！不論有神無神甚至有我無我，大家能忽視這股至偉之力嗎？
圓玄緣珠易元
上一篇我們談到了闗於平行宇宙的問題，由於平行宇宙或者至少是更外圍"距我們更遠"的平行宇宙群確實不受引力制約，無引力自然無過去現在將來之次序，更談不上甚麼道德和因果，也遑論那些於建基於我們"小小的"三維人類文明世界而確立的善惡！在這裡要補充一下，本人無意貶低現在法律，但凡是存在的都必有其原因；或者這樣說，如果我們不經歷善惡法律的束縛制約，最終又怎麼有可能談得上超越它們呢！至於以上所談及的引力與過去將來的問題在之前的圓學文章就詳細地論證過它們之間的關聯性了。
眾所周知，上帝們必然"掌控著"平行宇宙，我們現世所提倡的善惡雖然對我們至為實在，但一旦上升到平行宇宙或者上帝的概念，這又有點微不足道了，好比世界各國的元首們是無可能知道我們在睡覺中講了一句粗口的，他們也不會在乎這些。叧外，我本人亦相信上帝是至善的，因為至善所以同時亦至惡，這也並不是說袘故意"玩弄情感"，而是說袘超然物外，"眼中"跟本沒有善惡之分！再者，跟據串佛珠理論和陰陽理論，如果我們這個宇宙為實為陽的；那麼必然至少有個相對應為虛的陰的跟我們完全不一樣的別個宇宙，好比金書背後一實一虛兩個圓交滙交融一樣！
這樣說，我們凡人當然不可能直面上帝或者直面袘的至喻！這好比肉眼不能真視太陽一樣，太陽光本身亦無善無惡無建設無破壞，但經過數以億計的距離和大氣層什至太陽眼鏡遮陽傘的"洗滌"後，才能成為於我們"有益"的陽光！正如先篇所提到的屬於平行宇宙幻像卡通亦是"添加了"二維三維之世俗之物比如圖畫平面和風俗人情甚至佻皮可愛和禮義道德，這樣才成為我們人類眼中的"有益可喜之物"！然而，凡事皆有正反兩面，以上這些於我們"有益"的元素，也正是我們的執迷與偏見什至說有色眼鏡，不少至聖至理都提倡我們最後必須去除之！但這得講求法度和過程，不是一踘而就的。傾聽內心和自然而然天人合一無法相等亦可謂殊途而同歸，而上文也有圓學之辯證法！
跳過我們現世宇宙中各個維度直面上帝，直接破除陰陽對立是多麼偉大的成就！但正如上文所言，這同時又是非常危除的事，而致於世上敢於挑戰之人最後不是死就是失常了，無一倖免！這用圓學形像來講又該怎麼去形容呢？這恰恰好比將我們三維度的這粒佛珠直接從我們這裡宇宙佛珠串中抽離出來，然後任它在平行宇宙中橫飛直撞，並試圖與上帝平視之，這就是圓圈脫離自身鍊狀循環之危險，好比將一瘋子從精神病院抽出直接推進核彈發射室一樣道理。
上帝是造物主？上帝創造了自然，還是自然造就了上帝？陰陽學圓學告訴我們兩者同時皆可，至大至小至遠至近至實至虛本身就是互相連通的，好比圓圈正面和背面沒有絕對，只視乎你站在什麼方向角度觀看而已！然而，萬能論是不存在的，因為萬能論本身就存在終極終點，並不適合於最高陰陽原則，而且圓學也推導出任憑誰也不能改變我們的過去，包括上帝們！既然袘們不能改變我們過去，又或者說在袘們"眼中"我們宇宙本身就雖實又虛，既然虛無了又何來"改造"呢？又或者這樣講，上帝們真確乎"創造"出了不同宇宙，包括我們的大自然，但凡事皆冥冥中服從於陰陽，大自然被上帝創造後，就自己走自己的路了，因為自然造化也有其矛盾處雖要解決！而且，若果完全一切都死板的由上帝"所造"，那麼我們人類的"過去"也理論上一樣可以被"改造"！
究竟有沒有上帝呢？兩個人站在大海前，一個無神論一個信仰者，無神論者對著虛空大呼"並沒有神！"，而信仰者亦同時大呼"確有乎神"！跟據圓學陰陽凡事沒有絕對對錯，兩個都是對的，必須都同是對的，並且因為大家都對所以對方也就都錯了！至實至虛本同一物，虛空中有上帝或者虛空中無一物，對於我們人類來說確實兩者都可以並存，但同一樣的問題高維生物並不會用低維方式這樣去思考，袘們可能自然自得的當起神來！然而，倒有一點我可以肯定的，就是對於袘們自己來說，自己並無所謂有無，既有且無既無且有，有時候用起這個態度對待人生，難道不起神奇的效果嗎？我們需要的就是這二者並存的精神狀態，人若有這有無同存的精神狀態，就已經實現了無盡的昇華！不論有神無神甚至有我無我，大家能忽視這股至偉之力嗎？
圓玄緣珠易元
billcircle 2019-1-27 21:12:07
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圓學 38 答案8
我已寫了將近十萬言四十篇的圓學，這並不證明我的學問和參悟有多高；反而證明了自己是多麼材疏學淺，多麼執迷不悟！那麼大家不禁會疑惑，既然你認為寫作不但沒有幫助，反而越寫越糟，為何閣下還要作此無病呻吟，還反因呻吟而惹禍咎呢！當然，於至人而言，任何寫作語言幾乎也是多余的，因為他們的參悟真正發自心底，並且發諸行為，乃至無為而大有為！但是，這世界畢竟真人少而偽人多，我自然也是其中一名，偽人乃是要依賴寫作文字等東西治愈釋除內心之煩惱與困惑，就好比煉金程序一樣排除雜質，又好比吃飯一樣我們只吸收小量精華同時以糞尿汗等形式排出巨量廢物，至於這些雜質和廢物就是寫本文字或者言語。大家若有閑情余時看一看圓學文章，請不要只顧字面意思，要一篇一篇順序的看，看其中的過程和意義。正如我們不會去吃人家排下的糞便，但我們卻可以觀察他們吃什麼東西，吸收消化怎樣，身體狀況怎樣，排便狀況又怎樣反映出他的健康等...
上幾篇我們已經論述了上帝之至虛為實之物，我認為上帝不能被證明，袘之不可證明性恰恰是因為袘所具有之至虛之性，至虛反而實至偉，若果一些可以被我們較簡便"偵察"出來的靈，袘們便又是相對層次低一點了，因為這些靈未達至虛之境，用串佛珠理論更可以具體參悟之！再者，何為至虛？至虛者至遠也至大也至無束縛也！為何我們所或許能"解察"到的靈反而不那麼"實"或者說不那麼偉大呢？因為離我們不夠遠自然不夠大而且還受一些束縛！
承上篇，上帝或者平行宇宙有至善亦自然有至惡之版本，但要注意，所謂至善至惡都是我們人類的成見而己，好比我們幾乎每個人都會帶成一只名叫善惡的有色眼鏡，高維度生物或者上帝都是沒有這副眼鏡的，那這樣明白嗎？上帝不會伸張正義去為善；更不會為虎作倀去為惡，所以至佛道都要我們無相無己，既然無己就自然沒有善惡，而且活得自然而自得！比如上帝，這裡先假定有上帝，我堅信之，但卻不能用現世知識去驗證之，袘肯定活得自然而自得，而且超然於一切，與道圓和陰陽並存，重點在于袘肯定比這世上的人更沒有善惡之辨！
那為甚麼上帝一定要不斷某意義上的湼槃而重生而且還在不斷進步，袘或袘們不是已經處於至高之界了嗎？因為陰陽法則，上帝就是陰陽本身，有人稱之為佛，有人稱為耶和華，甚至有人稱之為道，更荒唐的是我稱之為圓！什麼？圓！對，圓有別於道的概念就是圓具有形像性，是一個符號，還可以因應這個圖型符號造出各種各類定理運動法則和公式！還有，圓有偽裝性，它可以不斷調整弧度成為橢圓或蛋型，它甚至可以縮成一點而化於無形，也可以幻化出最複雜之曼陀羅立體平行宇宙模型似動非動似有若無之模型！叧外，加上時間它就變成方，分開兩半成了半圓波浪，還有因陰陽二圓五行方圓運動等等而化出的其它圖形包括圓柱形。遇有，圓本身亦是陰陽二字的"具像化"。
關於方才物理上的至遠至近至大至小至虛至實之論，其實同樣適用於心理，人們普遍認為理性物理與感性之心理完全對立！可別忘了，完全對立亦代表了互補相通！試舉一例，人們經常眼紅身邊的發財朋友，其實他身邊朋友可能至只是發了一兩千萬財；可面對真正之超級富豪人們卻沒有眼紅之心，幾乎完全沒有！這不像我們能偵察到靈並認為袘們是真實存在的，還可能寄藏於我們的潛意識之間！可當真正談論起上帝的當兒，他們又反而對上帝毫無感受，認為根本是宗教經典上子虛烏有之事！不錯，第四五維度生物反而人類更有機會去"偵察其之存在"；反而上帝乃至虛反實之物，倒不能被人類以理性科學物理等手段去偵察，至虛反實之物反而只能用感性心理去信仰之！
上幾篇談及平行宇宙，比如說卡通故事就是我們腦海裡虛構之物，此等事物反而有可能存在平行宇宙，然而人類卻不能"直視"之，不得不"粉飾"上二維平面視覺，三維人類特有之風土人情道德倫理科學知性見解比如小新和小丸子都生於三維世界日本這一國度，而且分別是童男童女，與其它日本小孩生活沒有什麼分別都有家人都要上學都愛玩，可能還有屬於四五維生物之精神和潛意識，小新小丸子都會造夢和發白日夢！我們心理上不能"直視"自己之虛覺，因為我們不具有其它平行宇宙"生物"之"視覺"，有點像小新永遠不會見到和認識小丸子一樣，也有點像我們肉眼不能直視陽光，必須"加上大氣層幾億公里之距離什至有時還需要太陽眼鏡"！然而，幻像平面宇宙沒有仁義善惡之分，一如陽光可以破壞也可以建樹一樣！我們之所以不能直視大千平行宇宙，與其說我們沒有它們生物的"視覺感覺"，還不如說我們心裡意念上實在有太多的鉫鎖！所以，關於上幾篇所提及的，上帝會不會混用各種宇宙的束縛或者"特質"去創造一個全新的宇宙出來？這個問題毫無意義，雖然我個人傾向於否定的答案，但哲理佛道圓學告戒我們，不要懷有是非對錯有無可否之心，這高明的哲理，在這條問題上便大派用場了。
關於上帝，我們說是至虛反實大虛大實之物，有點太虛的感覺！這樣說來，上帝與虛想中的卡通世界都是虛物，那兩者有什麼分別哩？分別在於束縛！我們凡人的視角觀點是擁有，比如擁有身體美顏金錢名利等；然而至高之至理的"眼中"這些都是束縛，屬於三維世界的束縛！當你去除所有宇宙的束縛之時，你便真正的擁有所有宇宙了！平行宇宙的幻像是確實而有束縛的，所以未必比我們高等，亦未必比我們低等，只不過是我們並不知道它們所受之束縛為何物而已！然而，我們知道自己宇宙的束縛之物，比如平面立體光明黑暗等，又或者說四理上的四種作用力，又或者說七情六慾六根！上帝就是完全沒有束縛之物，完全沒有便是完全擁有！
做個譬如，假設只存在26個平行宇宙，將它們名為A至Z。假設我們這個宇宙為G，現在這26個宇宙都均勻分佈在一個平面上，將大家分隔之以高牆築成的邊界，26個宇宙大家都不能確切在物理科學上證明大家的存在，因為大家都被不同的束縛或者說是作用力制約著，比如說在我們這個宇宙G上有效的四種或五種作用力，在其它宇宙就未必有効甚至無效了。或者比如說每個宇宙都被四至五種作用力束縛著，總共有一百多種作用力束縛著這廿六個宇宙，這樣來說，由於宇宙B與我們所受的作用力完全不同，那麼它對我們這個宇宙G上的生物來說，便是幻想之虛物。然而，上帝是超然的，無我無己無念的概念，完全不受這假設上的百多種作用力的束縛，那麼袘便可以逍遙自在的"遊走在這26個宇宙之間而達致無所大在大虛大實至虛反實"之境界！此乃無有而無不有。
至於，人們經常懊惱的，為甚麼我過去這麼選擇這麼做，如果可以再來一次就好了這些我們所執迷的甚至自欺欺人的認為真的可以重來一遍的念頭，真是至虛至妄之物，同一宇宙內，或者說我們這個宇宙內統領過去的一維世界和五維世界是完全不同能逆轉和改變的，執著於此等虛念，倒不如去幻想卡通漫畫有天會"成真"，那還真的還有點可能！你怎麼知道卡通人物們就不會存在於於某一個或遠或近的宇宙呢？
至於造人，我們都記得之前的文章裡提及過圓的年輪，年輪好比國界和世俗規則，我們生來有之，畢竟我們不是神！那麼，在現實生活上既生來有之就算了，要自然而然，不要再在此等"界綫"上築起高牆，比如國界邊的高牆只可能是戰亂時期非常之物，平時就真的不要修了！大道之簡，只要我們心裡的界綫淡化了，實際上的國界或者社會各種分界，還愁不自然而然的一一淡化嗎！這就是我們應該的處世之道，不要一味沉浸於"現實"世界中，以為除了我們就"別無它物或袘物"！但也不要妄想如上帝般超脫，那至少是人類死後之事！我們只能如圓如道如上帝般去行事，而不能將自己與以上之物等而視之！不要陷入超人聖人脫離現世之陷阱，古語有云聖人生而大盜起，現世也知超人生而怪獸起，善念生而惡念起，對立之物本是同源，唯有在源頭亦即圓點上就消弭之，就能做到擁有之，逍遙之，自在之，捨即是大得！
關於以上之點，我們又可以起一個理論，世事有如滾動之球，球在滾動就可能會破裂，所有的破裂都是由小而大由點到綫的，這些破裂就是俗世之道立矛盾在心中生根萌芽之標識。我們要做的不是如上帝般完全不出裂點，而是要在裂點生出未長大之際，就消弭之補之以圓，所謂點到即止是也！對，要用一個圓去應對一點，用點去應對點似乎不妥，好比我們衣服破了一小孔，補丁總會用比小孔處面積更大的布一樣！所以，我們首先承認自己有俗念，但只要念頭一生，就要以更大的自在平常心去消弭之一樣！這叫做球點圓補破定理。
至於圓力，我們記得對立之物比如意識潛意識都是由一圓心點同源而生的，又比如這個世界先有不公，不公就是圓心點，不公義到一定的程度，聖人和大盜這兩個本來"沒有之點"便自然而然的遊了走來，但當兩著距離圓心的長度差距過大時，災難便爆發或加劇，而能統一這兩點，使它們與圓心距離趨向相等之物便正是這個圓心，這個稱之為不公義的圓心，所謂解鈴還需系鈴人也！但是，最完美的情況並不只於將聖人大盜或意識潛意識這些對立之物納於同一個圓的圓周上，也不是要這兩點走到同一處即重叠，而是要將這兩點的距離同時調到與半徑相等之直綫距離，這樣同源圓心與對立兩點共三點之間便組成了一個等邊三角形，在西方占星學上的和諧大三角。然而，我們也可以將之視為半圓裡的一個等邊三角，等邊三角屬火，半圓屬水，在我們易經卦爻中一個幾乎最和諧的水火既濟之卦，這便是最完美之圓力！
圓玄緣珠易元
圓學 39 答案九
我們可以學 上帝的行事方式，但萬不能幻想真以袘的方式去行事！我們也可以揣摩上帝的"心思"，可別妄想自己就真的擁有袘那顆"神之心"！如果沒有神之信使或先知，那麼袘亦不復存在！
承上文的26個宇宙和百多種力，上帝皆不受其任何束縛！其實，我們今天所擁有的都是虛幻，皆因受了三維立體世界約束而所衍生出來的一切孽障！試想，這個世界最偉之力是什麼？上蒼給予我們的最美好的禮物又是什麼？可以這樣說，最偉之力定然是最美好的禮物，這就是生命，就是造化，純天然自然而然的造化！而我們要做的是，只是順應造化而已；順應造化也就是我們能夠禮尚往來，回饋上蒼的最好的禮物。當然，我們既然是造物主的一部份，那麼我即是袘，袘亦即是我！造化和順應造化當然也是混而為一不能切分了。這好比陰陽，亦好比陰陽二圓，缺一不成。
順應造化又是什麼呢？不吃不喝不性交衍生後代嗎？非也！我們既要吃亦要喝亦要性愛去衍生後代，自古以來食色性也！但當我們吃喝之時，難免就傷害了各類動物和植物之生靈；而當我們性交之時，往往熱情高脹，而打破了社會倫常或者規條，至少是破壞了心靈寧靜平行，因為私情往往站在大愛無私的愛的對立面，這點無需贅述！那麼，我們為了生存下去繁衍後代，真的是無日無之的在創造罪孽！但我也想告戒大家，不要因此而過於戚戚然，就把它看作是一陰一陽的自然矛盾對立物好了，這好比要生存就必然某程度上犯了罪咎。當然，要我們犯罪肯定不是上蒼的目的，袘的目的應該是要我們這一生去學 如何從罪咎中去學 和反醒；而學 反省之後最終極完滿的結果必須是放下是非矛盾之心，放下聖人大盜超人怪獸英雄惡魔之心，也就是放下物我彼此陰陽之心，無為而為，無極反而極樂之故！要知道上帝也是無是非善惡之心，那麼我們作奸犯科也就不算什麼了嗎？！非也，要知道人之初性本無善無惡同時亦有善有惡，可是我們既然擁有造化賜矛之生命，那麼這一生就必然要去面對和學 人生的課題。我們最終之所以可以放下善惡之心是因為自己經歷了一些東西而從中學 ，人生課題本來就是從虛與實陽與陰喜與悲愛與恨能性與感性靈與肉之間的重重矛盾之中，去學 如何掌控自己內心無諸乎內去消弭以上種種矛盾於無形，這又就是所謂圓力！要知道陰與陽都誕生於無極無有，如何可以將之和諧融滙於一圓之內是人生的課題，可能造物主本身某程度上也面對著與之類此的但是更高端的課題而已！因為，跟據佛系運動和串佛珠理論，無有最高只有更高，連上蒼也不例外！而且，陰陽矛盾是不斷發生的，即使我們如何消弭，亦復重生，不在此一生此一維度的話，就可能在若干世或更高維度之上重演，永無止境，這也是世事變幻原是永恆的課題，也就是易！
以上談的26個宇宙只是假設大家同等級的，誰也不隸屬於大家。也可以這樣想，我們由於暫時不受其它宇宙的力約束，所以我們不會執迷其中亦不會受之束縛，並且能夠天空行空的自由聯想，但卻不能名之只有迷迷糊糊的感覺，更不要說直接呈現，因為我們還是要受這個宇宙的力和維度制約，所以連帶我們也只能"通過"二維平面和三維世界道德倫理經歷等東西去將平行宇宙之無窮迷處表達出來，而不能像上帝一樣處於無窮極樂，可以自由地以任何身份將之呈現！當然，入鄉要隨俗，上帝到訪我們的小小第三世界也不能直接為之，而只能通過先知以人類身份降臨其中以授神旨，亦即是我們內心本我潛意識的真意。神即宇宙，我們人類亦是，並且串佛珠理論之珠珠相關珠珠為一，那麼我們也就是上帝的一部份，跟據圓學推出維度世界真義，上帝由於是無影無形無物無極之存在，袘到達到甚麼宇宙甚麼維度，也只能入鄉除俗的以當地生命形式去體現。上帝近乎虛無無有，但凡俗之人不懂無有即是大有，空杯可以容無限物等道理，而只盯著杯中有沒有水這個現像，一葉障目不見深林，三維世界障目，不見無窮宇宙！我們三維世界今天的各妙處，除了人工以外，所有天然美妙之物無不是造化之恩！那麼四維甚至更高維有什麼造化之恩真的天知道它的極限囉！叧外，其它平行宇宙生命也不受我們這個宇宙的四至五種力之作用和維度之限制，所以它們亦可以自由的去暢想我們的世界，當然其呈現亦要受制於它們宇宙的表達方式，所以就如庄周所說不知他在夢蝴還是蝴在夢他，我亦說不知人類創造卡通故事還是卡通人物在創造我們世界！
假如26個平行宇宙之間的各種力和制約在彼此之間和自身都築起面面高牆，大家隔著牆相互不見所以視對方為虛，好比夜郎自大坐井觀天寒蟬不可以語冰！這個時候，只有以無極無形式不受任何力制約而無處不在的上帝才能穿梭大家之間，或者說擁有了各平行宇宙之一切！為甚麼講不清是穿梭還是擁有？因為穿梭也好擁有也罷，都是三維人類想像出來的虛的字眼概念，這些字眼之準確概念並未真正的存在於大自然造化之中，造化總是無聲沉默無影無形無功無字甚至無語的。這又好比各宇宙為水杯或電池等物，水杯只能裝液體，電亦只能存在電池內，就好比在安卓的程式不能存在於IOS一個道理。好永遠是"更好"的敵人，你可以視上帝為子虛烏有，亦可以視之為全含所有，"具體"一點的例子是如果去除三維肉體束縛我們才有機會感受四五維無生老病死柴米油鹽之極樂，然而四五維對於我們世俗人來說，不亦是子虛烏有嗎？這一切全在乎感受信仰和頓悟！如果你感悟了，立馬就是先知了；如果你大徹大悟了，也就能見到自己心靈最底亦是最高處的本心，亦即上帝，精神學家喜歡稱之為本我！與本我合而為一，理論上就是歸位了，成為上帝！但這一切文字都終研是概念和推理，沒有體會頓悟，都是一文不值的垃圾！
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