左笔钱诗贵

戊戌日记
巴黎，不用过多解释了。
当年背叛祖国的范曾，以为凭着自己的书画艺术也能立足巴黎，谁知只能“在巴黎赋闲三年,对中华民族有惭愧”之情，最终不得不迷途知返，夹着尾巴灰溜溜回来了。
而抽象派画家陈胜祥很低调，从来不认为自己的作品有多好，得知巴黎画坛要隆重推荐他时，一度拒绝了对方盛情，觉得代表不了中国画坛。
巴黎画坛不让了，霸气的回答他:“陈先生您不仅是中国的杰出画家，也是世界的杰出画家。不管您认不认可，我们都将把您选入荣耀法国艺术殿堂之列。”


我是认可巴黎画坛对陈胜祥评价的。
如果认为我在吹捧陈胜祥，你不妨亲自看看他的抽象画。
你应该第一眼就是吃惊，然后睁大了眼睛，张口说不出话了。
为什么?
因为你不知道怎么欣赏了。
此时，你会觉得什么叫贫乏。
过去所学的知识不够用了，找不到词汇来形容自己的尴尬。
难道用乱来形象画面么?不对啊，画面明明充满了魔力，深深的吸引了你，只是不知怎么欣赏罢了。



第一次欣赏不了，你也许不甘心，第二天再看，你又糊涂了，怎么和第一天的感觉不一样呢?
此时的你已经着魔了，你会茶不思、饭不想，非要进入陈胜祥的抽象画世界不可。

这就是陈胜祥抽象画的魅力所在。
范曾为什么在巴黎无法立足，不是他的画太差，而是外国人弄不懂水墨韵味，只好把他的画归为线条简单，艺术低下一类，以至无人问津。
陈胜祥的抽象画则不同，他是打破常规的画法，用特殊的工具，自制的染料，神秘的符号，构造出了自己的世界。


陈胜祥的世界在虚无缥缈之中，看似杂乱无章，予盾重重，不可思议，但能引思人的反思、揣测、联想……
尽管画面是静寂的，没有任何话语和运动，但却能让你得到情绪上的释放，你会觉得内心更加开阔，就像迷途的羔羊，突然看到了牧羊人的身影，马上变得欢快起来。


陈胜祥不再关注具体物象，他已进入了无物的意念之中，极力寻求精神枷锁的解脱。
陈胜祥想把隐藏在内心深处的美激活，通过创作，呈现给观众。
这是很难办到的事，不可见的内心世界全靠冥想。


陈胜祥不得不长时间去沉思，以求全意识体验。
为了追随意识，陈胜祥不得不放弃许多外在的东西，包括名利。
人很难放弃对名利追求，但意识需要注意力的集中，稍一分散，意识就会枯萎。
当下的社会，每天都很忙碌，弄得人头昏脑涨，不得安宁。出门的噪音，手机的信息，繁杂的事务等等，都在分散人的精力，无法长时间思考。
人一旦不独立思考，只靠惯性生存，重复千篇一律的思想内容，最终丧失了再创造能力。

陈胜祥反其道而行之，远离喧闹，成为思想家，故而其作品能启迪人的智慧，打动人心，成为不朽。
巴黎画坛是世界画坛的中心，是画坛的世界屋脊，唯有顶级艺术家方可登堂入室。
范曾幻想投机取巧，破门而难入。陈胜祥拒入而被盛邀，这就是真伪艺术家的区别。(钱诗贵戊戌日记)