中国通史的研究包括24史。主要是减讲人的活动。而忽视经济的发展。实际上，社会的发展关键还在经济。经济决定政治。这里有一本中国古代经济简史。愿意和大家一同研究。

第一章讲原始社会和奴隶社会的经济。第一节原始社会的经济。

原始社会阶段在人类历史上有很重要的意义。恩格斯说：“”这个太古时代，在一切情况下。对一切未来的时代来说，总还是一个最有趣的历史时代。

人类的第一个社会形态是一个很漫长的历史时期，从人类脱离动物界开始，一直到距今4000多年进入阶级社会位置，大约有一二百万年的漫长时间

原始社会可以分为原始人群和氏族公社两个阶段，原始人群是一个从古猿发展到现代人的一个阶段。人区别于一切动物的主要标志是劳动，劳动是从制造工具开始的。这个时代也称为石器时代。北京猿人已经能够掌握和使用天然火。他们几十个人继承一群相互协作，共同劳动。用棍棒，石块，石矛等简简陋的工具来猎取野兽捕捉鱼虾和采集植物的果实和块根维持生活。猿人的两性关系是原始的杂乱关系。

大约在二三十万年前，猿人进入了古人阶段。古人是从原始人群到氏族公社过渡阶段的人类、相当于考古学上的旧石器时代中期

原始人群起初排除了父母和子女的婚配关系，这样便开始出现了血缘家庭，再进一步又排斥了兄弟姐妹的婚配关系。人们开始可以区别亲属关系，于是以血统为纽带的氏族便渐渐产生了。这体质也进一步变化，与古人发展到原始性很少的新人，新人阶段，相当于考古学上旧石器时代的晚期。到数万年以前，人类进入氏族公社阶段以后，新人又逐步发展为现代人。

考古学证明在公社内部存在着按性别和年龄区别的简单分工。河套路人已经掌握了用火的技术，古籍上说，有圣人作钻燧取火，以化腥臊 ，而民说之使王天下，号之曰燧人氏。

旧石器时代的遗址在我国布满全国有一万多处，中国大地上布满着氏族公社。

大约在六七千年前，黄河流域和长江流域的许多氏族部落开始进入母系氏族社会的繁荣期阶段，在考古学上相当于新石器时代前期。大体上说，黄河流域的氏族部落形成了以原始农业为主的综合经济。草原地区的氏族部落，形成了以畜牧业为主的经济 。

粮食作物，北方主要是粟，南方是稻谷，水稻。犹豫农业还很原始，所以渔猎仍有一定意义，在母系氏族公社后期，人们已经使用弓箭和网罟，使狩猎的水平进一步提高。

弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。

畜牧业开始形成，最早养的是狗，以后又有猪鸡羊牛等。这是人类历史上第一次社会大分工

制陶业开始出现。许多氏族部落的遗址里都发现有陶窑的遗迹。仰绍文化以制作精美的彩陶著称。西安半坡出土的陶钵口沿上有二三十种符号，这种符号可能是数字记号，也可能是最原始的文字。河姆渡遗址出土的黑陶有猪纹方钵，稻穗纹陶盆。还有一个漆碗，还有一片铜片。在庙底沟等地的陶器上，还发现了布纹痕迹，说明当时可能已经会织布做衣服了。

大约在5000年前，我国黄河下游和长江中下游一带的一些氏族部落都先后进入了父系氏族公社阶段。这个阶段相当于考古学上新石器时代晚期。从考古资料上看出当时的妇女地位已经处于不平等的低下的地位。

在父系氏族公社阶段，生产力进一步发展。制陶业上采用了快轮制陶的技术。金属制品大批出现，还出土了不少麻丝制品。由于手工业的重大发展，结果手工业逐渐从农业中分离出来，成为独立的生产部门，这就是人类社会的第二次大分工。

原始社会晚期发生的两次社会大分工，进一步提高了劳动生产率，人们的劳动产品除了维持自己的生存以外还有了剩余。于是产品交换也开始，并且愈益频繁。“遗产制度是以私有制为前提，而私有制则随着交换的出现而产生的。已经处于萌芽状态的社会劳动的专业化和产品在市场上的出卖是私有制有制的基础”（列宁）。

我国古籍有早期买卖的记录，《淮南子》“尧之治天下也……得以所有易所无，所工易所拙”。《易.系辞传》“尧舜氏作……服牛乘马，引重致远，以利天下”。说明当时就已经有贸易了，就有交换了

氏族公社后期最早出现的私有财产是牲畜。在大汶口墓葬材料中，清楚的看到贫穷的差别。

第二节 奴隶社会的经济

中国的奴隶制国家在公元前2000年左右开始产生，共经历了夏商周三个朝代，共1600多年。“奴隶占有制，从现在的条件看了看来是不可思议的现象，是反常的荒谬事情。然而，在原始公社制度瓦解的条件下，奴隶占有制度却是完全可以理解的，合乎规律的现象，因为它同原始公社制度相比是前进了一步。”（斯大林论辩证唯物主义与历史唯物主义）。

我国夏禹以后开始传子，开始了我国古代历史上家天下的局面。《礼记-礼运篇》说：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为已。大人世及以为礼。城郭沟池以为固。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫妇。以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作，而兵由此起”。

夏王朝是夏族贵族所建。商王朝是子姓商族所建。商王朝的统治区域远远超过了夏朝。商王自认是上帝在人间的代表，所王也叫作帝。
当是只有奴隶主才有姓 总称为百姓或百姓王人。农业劳动的奴隶称众、众人，牧畜奴隶称刍，手工业奴隶称工 。宫廷和家内服务奴隶称，臣妾奚仆。
在商代还有一定数量称为小人的平民。
商代奴隶主生活腐化堕落在他们的墓葬里，一般都有大量随葬品，甚至还大量的杀殉奴隶。1976年武官村殷王陵区，发掘了其中的191座，坑中有被屠杀的奴隶骨架1778具。

何为井田？
孟子对井田的描述，实际上是他的想象，是不真实的。在原始社会中，土地是公有的，进入私有制的奴隶社会以后，土地演变为以王代表的整个奴隶主阶级所有。所谓普天之下，莫非王土。哪里有什么公田和私田？在殷墟的甲骨文中，田字写成一个方块里用横竖线画成的几个方格，像是阡陌，沟洫，把土地分成了整齐的方块，其中有4，6，8或九不等。

西周的铜器铭文里有关于周王赐臣下一田，四田 ，30田，50田的记载，说明，田必定代表了一定固定的面积的土地。
周的井田制的规划，各地不尽相同，有的地方是以十夫为一井，有十夫，百夫，千夫。有的地方以九夫为井，方一里。方十里为成，即一百井。方百里为同即一万井。
井田制大致有两个作用，第一国王可以按照这样单位把土地连同上面的奴隶作为俸禄赏给臣下。第二，便于管理。
奴隶社会的农业耕作是一个集体的，大规模的劳动。《周诗》所谓的千耦其耘，十千为耦，讲的就是成千上万的奴隶同时从事耦耕。

周朝政府设有管理耕奴的职官称为田畯，农正。管理工业奴隶的称为工伊，工正或工师。对商业奴隶的管理也设有贾正和市正。
这些生产奴隶所谓农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商，是世世代代受着奴役。世袭的种族奴隶主统治着世代代被奴役奴隶。

当时周朝政府设有管理耕奴的职官称为田畯，农正。管理工业奴隶的称为工伊，工正或工师。对商业奴隶的管理也设有贾正和市正。
这些生产奴隶所谓农之子恒为农，工之子恒为工，商之子恒为商，是世世代代受着奴役。世袭的种族奴隶主统治着世代代被奴役奴隶。
应该看到，商周时候井田制的土地并不是给予奴隶，而是给予奴隶主的，并没有什么八家共井，各私百亩，同养公田的问题。井田只是一种计算田亩的单位而已。

三，农牧业
在夏王朝农业已经是主要的生产部门了。在龙山文化遗址，二里头遗址都出土了大量的生产工具。最多的是石器 其次是骨器和蚌器。有石斧、石刀、石铲、石镰、以及蚌锯蚌刀。不过畜牧业在社会生产中仍有相当重要的地位，遗址出土了大量的兽骨 猪狗马牛。

商王朝时期农业和手工业度发达起来。甲骨文中的田字表示，方块田和方块田之间有沟洫和阡陌，说明灌溉系统比较密集。甲骨文中有稷、麦、黍等字，并认识到粮食的收获和努力耕作有关系“若农服田力啬，乃亦有秋”
甲骨文中还有蚕桑丝等字我国原始社会末期已经有了最早的蚕丝业，到了商代有了更大的发展。

商代的青铜制造业已经相当大发展，不过农业生产主要还是石器，青铜不适合做农具。

农业劳动是采取大规模的集体耕作，甲骨文这种耕作方法为ze田。ze字的写法是三个力下面一个口。表示许多奴隶在田野上并肩前进，集体耕作。

甲骨文中还出现了犁字，估计商带的可能已经出现了牛耕。
商代奴隶主贵族饮酒之风甚盛，酒是粮食酿制的，商人大量饮酒，也可以作为这时农业已经很发达的一个旁证。
商代的畜牧局仍很发达。当时不但饲养家畜，并且还饲养大象。甲骨文中的象字形状十分逼真。吕氏春秋中也提到商人服象。

王朝的农业

西周农业生产的情况，在诗经里有不少反应。“率时农夫，播厥百谷，骏发尔私，终三十里”，“载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛”，“曾孙之稼，如茨如梁，曾孙之庾，如坻如京，乃求千斯仓，乃求万斯箱”。

这都说明了农业规模之大，成千人（奴隶）的集体劳动，以及对于上千个上万个粮仓的期望。

而奴隶的生活是很悲惨的“采荼薪樗，食我农夫”。——用苦菜喂我们。


在西周农作物的种类比商代有有增多，粮食类有稻麦黍稷粟菽等。

农业工具主要还是木器，石器，骨器和蚌器等，在西周的遗址和墓葬中，曾经出土过青铜镰、青铜镈、青铜臿。不过不一定在生产上运用，它只是一个殉葬品。表示他拥有的财产。

西周，当时人们已经知道灌溉，知道用肥料。“其镈斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止”。创造了一些捉虫的办法，“去其螟螣，及其蟊贼，无害我田穉，田祖有神，秉 畀炎火”。畜牧业有所发展，但他的地位渐渐下降成了依属于农业的部门。

春秋时期农业经济又有进一步的发展，其中有特出的情况就是铁器在农业生产上还是使用。开始了大面积的开荒，并且牛确实用于牛耕了。这时候时候也已产生了独立的园艺。 圃与农已经分立了。“樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农；请学圃，曰吾不如老圃”。

四，手工业和商业

河南南二里头发现了许多小型的青铜器和各种各样的陶器，说明了奴隶社会的手工业已经有了一定的发展。商王朝建立以后，为了适应社会经济的发展，尤其是为了满足统治阶级的生活需要，驱使大量奴隶从事手工业劳动。当时手工业种类很多，甲骨文中有皮革、酿酒、舟船、土木营造、饲蚕、织帛、缝纫等记载。
从各地出土的青铜器与练铜遗址，可以证明青铜器制造的作坊遍布商王朝统治的广大区域。数量之大，工艺之高，为世界之最。铜镜是中国的特产，在商代就出现了。
1972年考古工作者在河北商代遗址中出土了一件铁刃铜戊。刃用陨铁打制的，说明商代虽然没有发明炼铁技术，但是人们已经认识到铁的性质。

，手工业和商业
河南二里头发现了许多小型的青铜器和各种各样的陶器，说明了奴隶社会的手工业已经有了一定的发展。商王朝建立以后，为了适应社会经济的发展，尤其是为了满足统治阶级的生活需要，驱使大量奴隶从事手工业劳动。当时手工业种类很多，甲骨文中有皮革、酿酒、舟船、土木营造、饲蚕、织帛、缝纫等记载。
从各地出土的青铜器与练铜遗址，可以证明青铜器制造的作坊遍布商王朝统治的广大区域。数量之大，工艺之高，为世界之最。铜镜是中国的特产，在商代就出现了。
1972年考古工作者在河北商代遗址中出土了一件铁刃铜戊。刃用陨铁打制的，说明商代虽然没有发明炼铁技术，但是人们已经认识到铁的性质。