一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用
回复第1397楼，@c503131729
心生于物死于物机在目。
--------------------------
这话大有玄机，
心代表灵魂，要借助大地给的肉体才能能显形，
可是大地的德是生生不息，大地要给你欲望使生命生生不息，
欲望不停的在发展，变成贪婪，
在欲望和贪婪的努力发展下最终变成疯狂，疯狂基本上就接近死亡了!
这个有形的身体给了灵魂以展示的机会，最终又死于这个物，
化于心就是借先天养后天，
借后天养先天，最终是不分先天后天，即阴阳相互拥抱，就是太极图的样子，
先天元阳即：道德仁义礼，这是老子提的，
我又找了五个相反的后天阴魔：私谋欲贪狂，
心化什么?就是化后天，返先天，先把疯狂扔了，再管住你的贪心，
把欲望的精炼化气，把气炼成神，把神炼成虚，把虚炼成道，到家了!这是修命，
修性则是把欲望和仁结合就是更有爱心，把自私与德结合起来，变成既爱自己有爱别人， 就是把后天的阴回归先天的元阳，这样精神也没有痛苦了!身体也活个一百岁一千岁都是你说了算，这就是道家的有为状态： 我命由我不由天
心生于物死于物机在目。
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这话大有玄机，
心代表灵魂，要借助大地给的肉体才能能显形，
可是大地的德是生生不息，大地要给你欲望使生命生生不息，
欲望不停的在发展，变成贪婪，
在欲望和贪婪的努力发展下最终变成疯狂，疯狂基本上就接近死亡了!
这个有形的身体给了灵魂以展示的机会，最终又死于这个物，
化于心就是借先天养后天，
借后天养先天，最终是不分先天后天，即阴阳相互拥抱，就是太极图的样子，
先天元阳即：道德仁义礼，这是老子提的，
我又找了五个相反的后天阴魔：私谋欲贪狂，
心化什么?就是化后天，返先天，先把疯狂扔了，再管住你的贪心，
把欲望的精炼化气，把气炼成神，把神炼成虚，把虚炼成道，到家了!这是修命，
修性则是把欲望和仁结合就是更有爱心，把自私与德结合起来，变成既爱自己有爱别人， 就是把后天的阴回归先天的元阳，这样精神也没有痛苦了!身体也活个一百岁一千岁都是你说了算，这就是道家的有为状态： 我命由我不由天
回复第1399楼，@c503131729
真正的创新，成功的创新，一定是和开放后的“流出”有关系的，也就是说，必须造成信息的流出。
--------------------------
你这是积累、创新、与交流的关系，
积累是土地，创造是庄稼，交流是土地和庄稼之间的媒体：水，
其实还缺了一个：火，四象全了!天地水火，
积累的目的就是创造，只积累不创新就象一个人只挣钱不花钱，最后饿死了!没有创造积累就没有意义，
只创造不积累就象你让一个刚出生的孩子去造飞机造火车，没有积累那来创造？没有积累根本就不可能有创造，所以一个完美的发展环境就是一边积累一边创新，
水为尊重，火为整合，尊重万物的属性，最后把他整合起来
真正的创新，成功的创新，一定是和开放后的“流出”有关系的，也就是说，必须造成信息的流出。
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你这是积累、创新、与交流的关系，
积累是土地，创造是庄稼，交流是土地和庄稼之间的媒体：水，
其实还缺了一个：火，四象全了!天地水火，
积累的目的就是创造，只积累不创新就象一个人只挣钱不花钱，最后饿死了!没有创造积累就没有意义，
只创造不积累就象你让一个刚出生的孩子去造飞机造火车，没有积累那来创造？没有积累根本就不可能有创造，所以一个完美的发展环境就是一边积累一边创新，
水为尊重，火为整合，尊重万物的属性，最后把他整合起来
回复第1412楼，@c503131729
我就是想学道？道的规律？道是变化的，我怎样才能透过现像看本质？一理通白理通？
--------------------------
道就是真实的世界，其中包括你的内心世界，
学道就是借助你的工具口舌鼻眼耳意把你的内心世界与身外的世界统一起来，
易经的太极两仪四象就是给你一个方法和思路，让你一通则万通，而且要正确，不是忽悠，
真像就是太极，不能分割，
认识真像就是把太极不停的分割，1,2'4'8'16'32'64*128…
就象科学越分割就越科技发达，
可以越分割就离太极越 远，所以科学发展到最后就是自取灭亡，
道德经就是告诉你，分开可以，研究完了要再合起来，这样你也明白了，也没有破坏大自然，
你研究男女可以，但你研究完了不能把他们永远分开，
你研究官民可以，但你不能把向上发展的官放在上面，
把向下发展的民放在下面，就象孔子的官尊民卑，
官上民下后就是官民越来越远，最终都死掉，这就是把阴阳分开后的报应，这就是伏羲的阳上阴下的天地否，
还不明白吗?就是民无权制约官权就一定腐败，
腐败就一定贫富分化，
贫富分化后就一定暴发社会矛盾和经济危机，
最终所有的矛盾都被暴力所毁灭，暴力就是火，水就是尊重，你尊重了官民的权力平衡就不会被暴力这个火所毁灭了!
我就是想学道？道的规律？道是变化的，我怎样才能透过现像看本质？一理通白理通？
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道就是真实的世界，其中包括你的内心世界，
学道就是借助你的工具口舌鼻眼耳意把你的内心世界与身外的世界统一起来，
易经的太极两仪四象就是给你一个方法和思路，让你一通则万通，而且要正确，不是忽悠，
真像就是太极，不能分割，
认识真像就是把太极不停的分割，1,2'4'8'16'32'64*128…
就象科学越分割就越科技发达，
可以越分割就离太极越 远，所以科学发展到最后就是自取灭亡，
道德经就是告诉你，分开可以，研究完了要再合起来，这样你也明白了，也没有破坏大自然，
你研究男女可以，但你研究完了不能把他们永远分开，
你研究官民可以，但你不能把向上发展的官放在上面，
把向下发展的民放在下面，就象孔子的官尊民卑，
官上民下后就是官民越来越远，最终都死掉，这就是把阴阳分开后的报应，这就是伏羲的阳上阴下的天地否，
还不明白吗?就是民无权制约官权就一定腐败，
腐败就一定贫富分化，
贫富分化后就一定暴发社会矛盾和经济危机，
最终所有的矛盾都被暴力所毁灭，暴力就是火，水就是尊重，你尊重了官民的权力平衡就不会被暴力这个火所毁灭了!
回复第1413楼，@c503131729
阴阳五行的生克规律。
--------------------------
阴阳五行的生克规律可能在三十二卦里，阴五行加阳五行刚好是河图，
阴阳五行刚好是三十二卦，
每月刚好是三十天，
六十四卦刚好代表人的三魂六魄，
三十二卦难道代表动物的二魂六魄？
佛经说有三十二相可以见如来，
这个是不是太难了?
阴阳五行的生克规律。
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阴阳五行的生克规律可能在三十二卦里，阴五行加阳五行刚好是河图，
阴阳五行刚好是三十二卦，
每月刚好是三十天，
六十四卦刚好代表人的三魂六魄，
三十二卦难道代表动物的二魂六魄？
佛经说有三十二相可以见如来，
这个是不是太难了?
回复第1419楼，@sssme2010
楼主, 看了你的诠释我觉得很有收获, 可我有个苦恼还是不知怎样解开:
看着日益老去的父母, 我非常想改善他们的生活状况,
可现实我的能力太差, 短期难以实现, 长期也许能"成功", 但担心到时已老去或不在.
心理很时常很自责, 想洒脱看破, 却洒脱不起来.
我也不是非要追求多好的物质条件, 只是想让他们舒服地养老, 个人生活简单点都可以.
如果我不用养老, 不用养小, 我觉得我可以解脱或洒脱, 可有老有小了, 就只能变成俗物了, 唯利禄是图, 在物质里挣扎.唉! 你说我该怎么办?
--------------------------
阴阳结合就是根据自己的实际情况尽心就行，不失其所者久，就是人到老年尽量不要改变他的生活环境和生活方式，
柔就是尊重，尊重他们的爱好习惯，兼顾自己的生活，介于二者之间就是最好
楼主, 看了你的诠释我觉得很有收获, 可我有个苦恼还是不知怎样解开:
看着日益老去的父母, 我非常想改善他们的生活状况,
可现实我的能力太差, 短期难以实现, 长期也许能"成功", 但担心到时已老去或不在.
心理很时常很自责, 想洒脱看破, 却洒脱不起来.
我也不是非要追求多好的物质条件, 只是想让他们舒服地养老, 个人生活简单点都可以.
如果我不用养老, 不用养小, 我觉得我可以解脱或洒脱, 可有老有小了, 就只能变成俗物了, 唯利禄是图, 在物质里挣扎.唉! 你说我该怎么办?
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阴阳结合就是根据自己的实际情况尽心就行，不失其所者久，就是人到老年尽量不要改变他的生活环境和生活方式，
柔就是尊重，尊重他们的爱好习惯，兼顾自己的生活，介于二者之间就是最好
回复第1430楼，@c503131729
那个阿音扎路特，你有病吗？你是无聊吗？有啥新思想说下？你说着有用吗？
--------------------------
这就是 阴阳相克，你感到伤害了吧?，
这就是真正的帮助，所以说魔即是佛，
相克即是相生，不要拘束 于形，恶即是善，
那个阿音扎路特，你有病吗？你是无聊吗？有啥新思想说下？你说着有用吗？
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这就是 阴阳相克，你感到伤害了吧?，
这就是真正的帮助，所以说魔即是佛，
相克即是相生，不要拘束 于形，恶即是善，
回复第1424楼，@einscl
楼主，有些地方不明白，想请您解释一下。
为什么八卦的坎水是在乾之后，而十六卦的水在坤后。十六卦的一阳来复到二阳开泰，中间的过渡是二爻变阳，但初爻变阴了，但八卦一样有一阳来复到二阳开泰，中间的过渡为什么不是变成坎水，而是变成了离火。还有，楼主谈到十六卦的坎水的时候，说坎卦的地道是天地否，天道是地天泰，哪里看出来天道向下，地道向上呢？上爻的阴的确向下，二爻三爻的阳向上会相遇，但初爻的阴也是向下，这个是什么意思呢？
--------------------------
你找到关键了，伏羲八卦和六十四卦都是以下为重点的，现象是适应环境的产物，
在远古也许只有下民没有官，所以代表民的初爻就很重要，你看八卦的初爻是阳的就在东方向上发展，
初爻为 阴的就在西方向下发展，
六十四卦的圆画图也是这样，
自正北坤开始到正南，他的初爻全是阳，
自乾经过正西到正北，他的初爻全是阴，也就是说当是老百姓的观念向上积极，整个社会就向上发展，
老百姓的观念消极向下，整个社会就向下发展，
按照这个要求只能把初爻为阳的离火放在正东，
把初爻为阴的坎水放在正西，也应了日从东出，水从西来的华夏现状，
我的十六卦则是适应了今天的环境，远古是高下没分开，今天是高下差距太大，居上爻就是皇帝的一念之差就足以决定众生的生死苦乐，
所以十六卦和四象都是以上爻为主来判断整体的发展方向，
其实都是为了交流，即交流即生，不交流即死
楼主，有些地方不明白，想请您解释一下。
为什么八卦的坎水是在乾之后，而十六卦的水在坤后。十六卦的一阳来复到二阳开泰，中间的过渡是二爻变阳，但初爻变阴了，但八卦一样有一阳来复到二阳开泰，中间的过渡为什么不是变成坎水，而是变成了离火。还有，楼主谈到十六卦的坎水的时候，说坎卦的地道是天地否，天道是地天泰，哪里看出来天道向下，地道向上呢？上爻的阴的确向下，二爻三爻的阳向上会相遇，但初爻的阴也是向下，这个是什么意思呢？
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你找到关键了，伏羲八卦和六十四卦都是以下为重点的，现象是适应环境的产物，
在远古也许只有下民没有官，所以代表民的初爻就很重要，你看八卦的初爻是阳的就在东方向上发展，
初爻为 阴的就在西方向下发展，
六十四卦的圆画图也是这样，
自正北坤开始到正南，他的初爻全是阳，
自乾经过正西到正北，他的初爻全是阴，也就是说当是老百姓的观念向上积极，整个社会就向上发展，
老百姓的观念消极向下，整个社会就向下发展，
按照这个要求只能把初爻为阳的离火放在正东，
把初爻为阴的坎水放在正西，也应了日从东出，水从西来的华夏现状，
我的十六卦则是适应了今天的环境，远古是高下没分开，今天是高下差距太大，居上爻就是皇帝的一念之差就足以决定众生的生死苦乐，
所以十六卦和四象都是以上爻为主来判断整体的发展方向，
其实都是为了交流，即交流即生，不交流即死
回复第1424楼，@einscl
楼主，有些地方不明白，想请您解释一下。
为什么八卦的坎水是在乾之后，而十六卦的水在坤后。十六卦的一阳来复到二阳开泰，中间的过渡是二爻变阳，但初爻变阴了，但八卦一样有一阳来复到二阳开泰，中间的过渡为什么不是变成坎水，而是变成了离火。还有，楼主谈到十六卦的坎水的时候，说坎卦的地道是天地否，天道是地天泰，哪里看出来天道向下，地道向上呢？上爻的阴的确向下，二爻三爻的阳向上会相遇，但初爻的阴也是向下，这个是什么意思呢？
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坎卦就是冷极，二爻三爻四爻还能阴阳相生，所以伤害不大，可是初爻就倒霉了!你看所有的乱世都是百姓垫底，死伤大半
楼主，有些地方不明白，想请您解释一下。
为什么八卦的坎水是在乾之后，而十六卦的水在坤后。十六卦的一阳来复到二阳开泰，中间的过渡是二爻变阳，但初爻变阴了，但八卦一样有一阳来复到二阳开泰，中间的过渡为什么不是变成坎水，而是变成了离火。还有，楼主谈到十六卦的坎水的时候，说坎卦的地道是天地否，天道是地天泰，哪里看出来天道向下，地道向上呢？上爻的阴的确向下，二爻三爻的阳向上会相遇，但初爻的阴也是向下，这个是什么意思呢？
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坎卦就是冷极，二爻三爻四爻还能阴阳相生，所以伤害不大，可是初爻就倒霉了!你看所有的乱世都是百姓垫底，死伤大半
回复第1425楼，@sssme2010
有时一看到他们的生活, 有种想落泪的感觉.
我觉得我很执着, 心里总是说, 他们不应该是这样子!
--------------------------
圣人不仁，百姓为纸狗，
代表认识高处的圣人一念之恶，就是苍生的千年之苦
有时一看到他们的生活, 有种想落泪的感觉.
我觉得我很执着, 心里总是说, 他们不应该是这样子!
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圣人不仁，百姓为纸狗，
代表认识高处的圣人一念之恶，就是苍生的千年之苦
回复第1429楼，@c503131729
楼住，我想还是知于盛道于衰，创新，结和原理，独立思考。交流，合做，还原。
--------------------------
把你所依靠的权威都打倒，你就 无依无靠了，
你自己思考就有对有错，把对的积累，把错的改正，这样你越干越 有信心，
有了信心你就不 用外求他人了，用易经为工具，缺什么需求什么自己造，
楼住，我想还是知于盛道于衰，创新，结和原理，独立思考。交流，合做，还原。
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把你所依靠的权威都打倒，你就 无依无靠了，
你自己思考就有对有错，把对的积累，把错的改正，这样你越干越 有信心，
有了信心你就不 用外求他人了，用易经为工具，缺什么需求什么自己造，
回复第1446楼，@梅归去春自来
回复第1443楼(作者:@c503131729 于 2013-04-09 22:43)
我记得瓜哥说过中医我水火平衡，春来问过？
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==========
瓜哥是错的，中医没有水火平衡。中医讲的阴阳调和。我记得我个人观点好像是，护阳拒阴，阳在人在，阳走人死，不记得完整的话了，你自己反回去看看吧！
--------------------------
阴阳是符号，是代号，是范指，是一种思路，不是特指，不是固定的，
万事万物都有阴阳，你怎么固定？你怎么特指？你只是从字面上理解，当然了你也不可能从本质上去理解，你一直就在抠字眼，也就是说你一直停留在现象本身，你不可能去透过现象说本质，
天叫做阳，地叫做阴，火叫做阳，水叫做阴，身前叫做阴，身后叫做阳，五脏各有 阴阳，什么肾阴肾阳，肝阴肝炎，隐性的叫做阴，显性的叫做阳，
所以阴阳伴随着我们的研究对象的变化随时变化，你怎么抱着字眼不放手呢?
你这思维跟西方人相似，我们炒菜就解绍油盐少许，所以同一个菜吃遍中国你都不会吃到相同的味道，
而西方不同，如果按照我们说明的少许他们就傻了，不知道少许是多少，跟西方那些直肠子说话你只能说盐几克油几克，所以西方的菜从欧洲吃到美国一个菜只能是一个味，
你只要懂的了中医里面的阴阳平衡，其实你不用看黄帝内经，你可以自己写一步黄帝内经，而且写出来后与黄帝内经一个思路一个效果，
中间的阴阳就是易经的相反的概念，只有相反的才是相克的，就达到了治病的目的，
举个例子，电视解绍的“有个女孩特爱吃肉，见了肉就馋得不行，什么医生也不懂，最后就找到电视讲课的老中医，他翻遍了古书才找到这个病，开了药方后吃了就好了!
你知道那是什么药方吗?就是用白马的粪和尿合起来吃掉，病就好了!古人能创造这个方子为什么现代人不能？就是因为现代人受西方文化的影响，把活脑子变成死脑子了，说阴阳不能说水火，
你说说为什么白马的粪尿就能治疗馋肉病？中医也没讲原理，
我给你分析分析：他 用的就是先天八卦的阴阳相克，肉属于植物的精华，属于荤，在颜色上属于黑，猪属静，
相反的概念是什么呢?植物的糟粕，荤属黑素属白，猪属静马属动，
你看白马的糟粕刚好克制黑荤的精华猪肉，
中医的治病原理全部来自先天易经，只要掌握了易经的本质就掌握了中医德本质，完全可以活学活用，不用象西方那些死脑子似的只读字面意思，为什么古人在完全空白的基础上创造出易经：中医、中药，为什么现代人的创新能力就简直为零呢?这就是西方唯物思想入侵的结果？就象机器人的脑子似的，只读字面意思，不读内部意思，只听指令，不能独创，只能服从限制，不能打破限制
回复第1443楼(作者:@c503131729 于 2013-04-09 22:43)
我记得瓜哥说过中医我水火平衡，春来问过？
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瓜哥是错的，中医没有水火平衡。中医讲的阴阳调和。我记得我个人观点好像是，护阳拒阴，阳在人在，阳走人死，不记得完整的话了，你自己反回去看看吧！
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阴阳是符号，是代号，是范指，是一种思路，不是特指，不是固定的，
万事万物都有阴阳，你怎么固定？你怎么特指？你只是从字面上理解，当然了你也不可能从本质上去理解，你一直就在抠字眼，也就是说你一直停留在现象本身，你不可能去透过现象说本质，
天叫做阳，地叫做阴，火叫做阳，水叫做阴，身前叫做阴，身后叫做阳，五脏各有 阴阳，什么肾阴肾阳，肝阴肝炎，隐性的叫做阴，显性的叫做阳，
所以阴阳伴随着我们的研究对象的变化随时变化，你怎么抱着字眼不放手呢?
你这思维跟西方人相似，我们炒菜就解绍油盐少许，所以同一个菜吃遍中国你都不会吃到相同的味道，
而西方不同，如果按照我们说明的少许他们就傻了，不知道少许是多少，跟西方那些直肠子说话你只能说盐几克油几克，所以西方的菜从欧洲吃到美国一个菜只能是一个味，
你只要懂的了中医里面的阴阳平衡，其实你不用看黄帝内经，你可以自己写一步黄帝内经，而且写出来后与黄帝内经一个思路一个效果，
中间的阴阳就是易经的相反的概念，只有相反的才是相克的，就达到了治病的目的，
举个例子，电视解绍的“有个女孩特爱吃肉，见了肉就馋得不行，什么医生也不懂，最后就找到电视讲课的老中医，他翻遍了古书才找到这个病，开了药方后吃了就好了!
你知道那是什么药方吗?就是用白马的粪和尿合起来吃掉，病就好了!古人能创造这个方子为什么现代人不能？就是因为现代人受西方文化的影响，把活脑子变成死脑子了，说阴阳不能说水火，
你说说为什么白马的粪尿就能治疗馋肉病？中医也没讲原理，
我给你分析分析：他 用的就是先天八卦的阴阳相克，肉属于植物的精华，属于荤，在颜色上属于黑，猪属静，
相反的概念是什么呢?植物的糟粕，荤属黑素属白，猪属静马属动，
你看白马的糟粕刚好克制黑荤的精华猪肉，
中医的治病原理全部来自先天易经，只要掌握了易经的本质就掌握了中医德本质，完全可以活学活用，不用象西方那些死脑子似的只读字面意思，为什么古人在完全空白的基础上创造出易经：中医、中药，为什么现代人的创新能力就简直为零呢?这就是西方唯物思想入侵的结果？就象机器人的脑子似的，只读字面意思，不读内部意思，只听指令，不能独创，只能服从限制，不能打破限制
回复第1443楼，@c503131729
我记得瓜哥说过中医我水火平衡，春来问过？
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满篇中医就是讲究阴阳平衡水火平衡，就象先天八卦的相反的两卦全是相对，而后天八卦 则相反的两卦不相对，
所以说先天易之后发展出黄帝内经和中药，中药和黄帝内经用的治病原理都是阴阳平衡和阴阳相克，最终是为了 阴阳相生，
可是后天八卦之后中医中药一直在退化，不但不能创造，连认识都成了问题，
中药的理论根据还是利用植物的寒热来克制你身体的寒热，
而且是万物万事有阴阳！
什么意思？百毒相克百步中，
就是说这里有毒蛇，那么百步以内一定有克制毒蛇的东西，吃鱼上火，可是你连鱼磷吃掉就不上火，这就是一个事物本身都是阴阳平衡的，有病了就是不平衡了!上火了!吃点寒凉的打火，使其水火平衡，受寒了，吃点温热的补补，为的就是水火平衡，
人类社会的病态也是阴阳不平衡，
按照阴阳平衡的原则，官 有领导民的权力，民 有制约官的权力，这样那有腐败？那有贫富分化？那有社会矛盾？那有不停的轮回？
所以打破了阴阳平衡人身是病身，人类社会是病态社会，打破了阴阳平衡，人身会短命，人类社会会短命！
我记得瓜哥说过中医我水火平衡，春来问过？
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满篇中医就是讲究阴阳平衡水火平衡，就象先天八卦的相反的两卦全是相对，而后天八卦 则相反的两卦不相对，
所以说先天易之后发展出黄帝内经和中药，中药和黄帝内经用的治病原理都是阴阳平衡和阴阳相克，最终是为了 阴阳相生，
可是后天八卦之后中医中药一直在退化，不但不能创造，连认识都成了问题，
中药的理论根据还是利用植物的寒热来克制你身体的寒热，
而且是万物万事有阴阳！
什么意思？百毒相克百步中，
就是说这里有毒蛇，那么百步以内一定有克制毒蛇的东西，吃鱼上火，可是你连鱼磷吃掉就不上火，这就是一个事物本身都是阴阳平衡的，有病了就是不平衡了!上火了!吃点寒凉的打火，使其水火平衡，受寒了，吃点温热的补补，为的就是水火平衡，
人类社会的病态也是阴阳不平衡，
按照阴阳平衡的原则，官 有领导民的权力，民 有制约官的权力，这样那有腐败？那有贫富分化？那有社会矛盾？那有不停的轮回？
所以打破了阴阳平衡人身是病身，人类社会是病态社会，打破了阴阳平衡，人身会短命，人类社会会短命！
回复第1446楼，@梅归去春自来
回复第1443楼(作者:@c503131729 于 2013-04-09 22:43)
我记得瓜哥说过中医我水火平衡，春来问过？
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瓜哥是错的，中医没有水火平衡。中医讲的阴阳调和。我记得我个人观点好像是，护阳拒阴，阳在人在，阳走人死，不记得完整的话了，你自己反回去看看吧！
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你说的阳走人死是指人的阳气，是先天元阳，即元气元神元精等，后天阴气是贪欲思谋等，
你整天又是思虑又是贪欲，你消耗的是后天精气神，后天亏了先天补，所以说整天用脑的人寿命短，贪欲之人寿命短，就是把先天元阳给亏没了，不死才怪！
我们身体的水火平衡则是实在的水火，
水就是我们喝的水，火就是我们的食物：热量，
吃能量多了你就火旺，你用水来克制，即多吃水果蔬菜，
你光吃野草不吃粮食你就缺能量，就是火，所以说积劳成积的老百姓你让他吃点肉休息休息就好了!
这就是阴阳平衡也叫做水火平衡，凡是水的液体的叫做阴，凡是能量的热量的叫做阳，
负阴而抱阳就是守候你的道、德、仁、义心，就保住了你的元精元气元神元性，这就是你的免疫力，有这先天元阳在什么非典禽流感也不怕！
没有 这些元阳你即使 再年轻再讲卫生也没有用，随时就死！
所以说药疗不如食疗，食疗不如神疗，
就是说你吃药不如吃饭，吃饭不如调理心情，心情舒畅了，乐观了，病自己就好了，现在电视上除了用药就是食疗，真的是卑哀，这些猪脑子把传统的精华糟蹋尽了，把糟粕都留下了!你不完蛋谁完蛋？
回复第1443楼(作者:@c503131729 于 2013-04-09 22:43)
我记得瓜哥说过中医我水火平衡，春来问过？
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瓜哥是错的，中医没有水火平衡。中医讲的阴阳调和。我记得我个人观点好像是，护阳拒阴，阳在人在，阳走人死，不记得完整的话了，你自己反回去看看吧！
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你说的阳走人死是指人的阳气，是先天元阳，即元气元神元精等，后天阴气是贪欲思谋等，
你整天又是思虑又是贪欲，你消耗的是后天精气神，后天亏了先天补，所以说整天用脑的人寿命短，贪欲之人寿命短，就是把先天元阳给亏没了，不死才怪！
我们身体的水火平衡则是实在的水火，
水就是我们喝的水，火就是我们的食物：热量，
吃能量多了你就火旺，你用水来克制，即多吃水果蔬菜，
你光吃野草不吃粮食你就缺能量，就是火，所以说积劳成积的老百姓你让他吃点肉休息休息就好了!
这就是阴阳平衡也叫做水火平衡，凡是水的液体的叫做阴，凡是能量的热量的叫做阳，
负阴而抱阳就是守候你的道、德、仁、义心，就保住了你的元精元气元神元性，这就是你的免疫力，有这先天元阳在什么非典禽流感也不怕！
没有 这些元阳你即使 再年轻再讲卫生也没有用，随时就死！
所以说药疗不如食疗，食疗不如神疗，
就是说你吃药不如吃饭，吃饭不如调理心情，心情舒畅了，乐观了，病自己就好了，现在电视上除了用药就是食疗，真的是卑哀，这些猪脑子把传统的精华糟蹋尽了，把糟粕都留下了!你不完蛋谁完蛋？
回复第1452楼，@einscl
瓜哥好，先谢谢你的分享。很早之前就对传统文化有兴趣，但一直觉得易经太难，不是我能理解的，经过你这么一解释，倒是能理解一点了。以前也接触过基督教、佛教、道教，包括儒家的东西，但很多东西都想不明白，所以一直没有信仰，内心确实生不出信心。但这几天一直在看你的文字，解释了我的很多疑惑，但还是有些问题想问。
1、你说六爻对应人的三魂六魄，五爻对于动物的二魂六魄，一魂生两魄，动物二魂怎么能生六魄呢，同理，微生物怎么会一魂四魄呢？瓜哥曾经提过，怀疑32卦跟月亮有关，有种观点就认为人最早就是住在月亮上的，比如李白的诗“举头望明月，低头思故乡”，意思是明月曾经就是他的故乡，他是从月亮上下来的，所以月宫嫦娥啥的可能是真的。对人而言，月亮可能更重要，比如女生的例假，月经就跟月亮有关，如果例假很正常，身体一定没问题。
2、瓜哥谈到宇宙无始无终，有两种图形无始无终，一个是直线，一个是圆。圆是...
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我说的打破限制追求自由主要是指精神世界，有句话不是说精神要开放，工作要严格，就是在生活上要约束自己，在思考思想上要消灭所有的 障碍，直接 无视所有的权威，这样你就自由自在，你再思考的东西就属于你的了!
你不能打破权威你写篇文章全是引经居典，找不到一句你 自己的思想，
还有时间宇宙其实你换个思路，你把你的思考换到一个蚂蚁身上，或者猪身上，你问他时间是什么?宇宙有多大？
这样你就发现所有的问题都出在思考本身，你认识身外的世界容易，你思考思考本身就难了!
就象春自来，他只认识到了水火相克，他根本就不能认识水火相生，也就是说他就对于自己的认识从来就没有怀疑过，怀疑不仅要怀疑权威，更要怀疑自己，所有的理论要服从现实，即实践，
连怀疑自己的勇气都没有你还研究什么?
瓜哥好，先谢谢你的分享。很早之前就对传统文化有兴趣，但一直觉得易经太难，不是我能理解的，经过你这么一解释，倒是能理解一点了。以前也接触过基督教、佛教、道教，包括儒家的东西，但很多东西都想不明白，所以一直没有信仰，内心确实生不出信心。但这几天一直在看你的文字，解释了我的很多疑惑，但还是有些问题想问。
1、你说六爻对应人的三魂六魄，五爻对于动物的二魂六魄，一魂生两魄，动物二魂怎么能生六魄呢，同理，微生物怎么会一魂四魄呢？瓜哥曾经提过，怀疑32卦跟月亮有关，有种观点就认为人最早就是住在月亮上的，比如李白的诗“举头望明月，低头思故乡”，意思是明月曾经就是他的故乡，他是从月亮上下来的，所以月宫嫦娥啥的可能是真的。对人而言，月亮可能更重要，比如女生的例假，月经就跟月亮有关，如果例假很正常，身体一定没问题。
2、瓜哥谈到宇宙无始无终，有两种图形无始无终，一个是直线，一个是圆。圆是...
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我说的打破限制追求自由主要是指精神世界，有句话不是说精神要开放，工作要严格，就是在生活上要约束自己，在思考思想上要消灭所有的 障碍，直接 无视所有的权威，这样你就自由自在，你再思考的东西就属于你的了!
你不能打破权威你写篇文章全是引经居典，找不到一句你 自己的思想，
还有时间宇宙其实你换个思路，你把你的思考换到一个蚂蚁身上，或者猪身上，你问他时间是什么?宇宙有多大？
这样你就发现所有的问题都出在思考本身，你认识身外的世界容易，你思考思考本身就难了!
就象春自来，他只认识到了水火相克，他根本就不能认识水火相生，也就是说他就对于自己的认识从来就没有怀疑过，怀疑不仅要怀疑权威，更要怀疑自己，所有的理论要服从现实，即实践，
连怀疑自己的勇气都没有你还研究什么?
回复第1458楼，@风行欲水
一直再看这个帖子，很有意思。不是太懂这个，我说一下我的见解，说不好别拍我～
万事万物都分阴阳，得舍，喜怒，好坏，利弊，这是说的阴阳，这个是相对的，四象又是什么意思呢，假设阴阳用AB来代替，那么四象就是:AB. BA .AA.BB 楼主我太浅显了
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就是这个意思，古人一提易经就又是焚香又是磕头， 这 样易经的知识就象天上的星星离百姓远去，其实易经的道理非常简单实用，就说经济吧，
经济这个事物就是太极，太极分两仪，就是经济是由供应和需求这一对阴阳构成，两仪分四象，就是供应是变化的，需求是变化的，供求关系的变化只有两个模式，即ba即泰，就是需求大于供应，即供不应求，这是供求结合，
随着供应的发展达到顶峰，即aa，供应的利润开始走下坡路，供应的扩大就是需求的减少，于是ab否就是供应大于需求，就是现在的经济危机。供应分离，再往下走就是供应死掉，只剩下bb纯阴了!什么事物也可以帮你客观正确的分解，
一直再看这个帖子，很有意思。不是太懂这个，我说一下我的见解，说不好别拍我～
万事万物都分阴阳，得舍，喜怒，好坏，利弊，这是说的阴阳，这个是相对的，四象又是什么意思呢，假设阴阳用AB来代替，那么四象就是:AB. BA .AA.BB 楼主我太浅显了
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就是这个意思，古人一提易经就又是焚香又是磕头， 这 样易经的知识就象天上的星星离百姓远去，其实易经的道理非常简单实用，就说经济吧，
经济这个事物就是太极，太极分两仪，就是经济是由供应和需求这一对阴阳构成，两仪分四象，就是供应是变化的，需求是变化的，供求关系的变化只有两个模式，即ba即泰，就是需求大于供应，即供不应求，这是供求结合，
随着供应的发展达到顶峰，即aa，供应的利润开始走下坡路，供应的扩大就是需求的减少，于是ab否就是供应大于需求，就是现在的经济危机。供应分离，再往下走就是供应死掉，只剩下bb纯阴了!什么事物也可以帮你客观正确的分解，
回复第1459楼，@梅归去春自来
说实在的对这个帖子真的费不少精力，为了论证也查阅不少资料。不像楼主那样信口开河。也罢，听不下去最好自己走人，走之前为了不忘记楼主，写个笑话送给楼主
一天金木水火四兄弟去搭公车，四兄弟同时上车，但是车上只有一个座位，于是，四人问司机，这个座位到底谁坐？没有想到司机是个阴阳迷，最喜欢水火这种阴阳分明的东西了，但对金木好像又没有印象，可能有点看不起他们，于是，大声喊道，水火你俩平衡下，轮着做坐。
这时，在旁边的木就不舒服了，于是就对金说:金哥，这个司机是不是有病，怎么这么不讲道理，明明兄弟一起上车的，为什么就是水火轮着坐？我俩好像没有份！
金哥说:这种人没有天理，弄死他好了，
木弟说
怎么弄？
金哥说
我做斧头，你做斧头把把，这样可以弄死他了
木弟:那我打电话叫土匪哥来使，
金哥:就这样吧！
木弟:喂喂，土匪哥吗？来八卦车站打麻将了...
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天地是宏观概念，，水火是微观天地，六十四卦里 有水火，浓缩到三十二卦里还有水火，浓缩到十六卦里还有水火，浓缩到八卦里还有水火，四象呢?
否泰是指事，那么指物呢?就是天地水火，
再浓缩到两仪呢?天地，阴阳，天地太大了，阴阳太大了!找个代表吧，还是水火，见仁见智，求同存异，还是那句话：这是一头全猪，捡着好吃的吃点，不可口的扔掉，
人做为太极，可以无限分割，即可以八类，可以六十四类，各归其类，互不干涉，这就是无为，所以鬼谷子说物以类聚，婚姻也是如此，差距太大终是无缘，缘随心起，心随缘灭
说实在的对这个帖子真的费不少精力，为了论证也查阅不少资料。不像楼主那样信口开河。也罢，听不下去最好自己走人，走之前为了不忘记楼主，写个笑话送给楼主
一天金木水火四兄弟去搭公车，四兄弟同时上车，但是车上只有一个座位，于是，四人问司机，这个座位到底谁坐？没有想到司机是个阴阳迷，最喜欢水火这种阴阳分明的东西了，但对金木好像又没有印象，可能有点看不起他们，于是，大声喊道，水火你俩平衡下，轮着做坐。
这时，在旁边的木就不舒服了，于是就对金说:金哥，这个司机是不是有病，怎么这么不讲道理，明明兄弟一起上车的，为什么就是水火轮着坐？我俩好像没有份！
金哥说:这种人没有天理，弄死他好了，
木弟说
怎么弄？
金哥说
我做斧头，你做斧头把把，这样可以弄死他了
木弟:那我打电话叫土匪哥来使，
金哥:就这样吧！
木弟:喂喂，土匪哥吗？来八卦车站打麻将了...
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天地是宏观概念，，水火是微观天地，六十四卦里 有水火，浓缩到三十二卦里还有水火，浓缩到十六卦里还有水火，浓缩到八卦里还有水火，四象呢?
否泰是指事，那么指物呢?就是天地水火，
再浓缩到两仪呢?天地，阴阳，天地太大了，阴阳太大了!找个代表吧，还是水火，见仁见智，求同存异，还是那句话：这是一头全猪，捡着好吃的吃点，不可口的扔掉，
人做为太极，可以无限分割，即可以八类，可以六十四类，各归其类，互不干涉，这就是无为，所以鬼谷子说物以类聚，婚姻也是如此，差距太大终是无缘，缘随心起，心随缘灭
回复第1462楼，@c503131729
举报 回复 作者：梅归去春自来 来自：QQ浏览器 时间：2013-04-10 20:05:54
说实在的对这个帖子真的费不少精力，为了论证也查阅不少资料。不像楼主那样信口开河。也罢，听不下去最好自己走人，走之前为了不忘记楼主，写个笑话送给楼主
一天金木水火四兄弟去搭公车，四兄弟同时上车，但是车上只有一个座位，于是，四人问司机，这个座位到底谁坐？没有想到司机是个阴阳迷，最喜欢水火这种阴阳分明的东西了，但对金木好像又没有印象，可能有点看不起他们，于是，大声喊道，水火你俩平衡下，轮着做坐。
这时，在旁边的木就不舒服了，于是就对金说:金哥，这个司机是不是有病，怎么这么不讲道理，明明兄弟一起上车的，为什么就是水火轮着坐？我俩好像没有份！
金哥说:这种人没有天理，弄死他好了，
木弟说
怎么弄？
金哥说
我做斧头，你做斧头把把，这样可以弄死他了...
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我的话都是在实践和现实中来的，阴阳十六卦我在2005年就完成了!
这八年来一直在验证他的真假，以便开发t他的功能，对于经典文化我全部用怀疑的态度，符合现实的就保留，就是让理论服从实践，本想让他烂在肚里，只是觉得有点可惜，我用了最白的白话沟通还是如此艰难，看来文化的传承一定要依靠大地百姓！谢谢了!
举报 回复 作者：梅归去春自来 来自：QQ浏览器 时间：2013-04-10 20:05:54
说实在的对这个帖子真的费不少精力，为了论证也查阅不少资料。不像楼主那样信口开河。也罢，听不下去最好自己走人，走之前为了不忘记楼主，写个笑话送给楼主
一天金木水火四兄弟去搭公车，四兄弟同时上车，但是车上只有一个座位，于是，四人问司机，这个座位到底谁坐？没有想到司机是个阴阳迷，最喜欢水火这种阴阳分明的东西了，但对金木好像又没有印象，可能有点看不起他们，于是，大声喊道，水火你俩平衡下，轮着做坐。
这时，在旁边的木就不舒服了，于是就对金说:金哥，这个司机是不是有病，怎么这么不讲道理，明明兄弟一起上车的，为什么就是水火轮着坐？我俩好像没有份！
金哥说:这种人没有天理，弄死他好了，
木弟说
怎么弄？
金哥说
我做斧头，你做斧头把把，这样可以弄死他了...
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我的话都是在实践和现实中来的，阴阳十六卦我在2005年就完成了!
这八年来一直在验证他的真假，以便开发t他的功能，对于经典文化我全部用怀疑的态度，符合现实的就保留，就是让理论服从实践，本想让他烂在肚里，只是觉得有点可惜，我用了最白的白话沟通还是如此艰难，看来文化的传承一定要依靠大地百姓！谢谢了!
回复第1470楼，@梅归去春自来
回复第1465楼(作者:@石榴瓜 于 2013-04-10 21:13)
回复第1462楼，@c503131729
举报 回复 作者：梅归去春自来 来自：QQ浏览器 ……
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其实，你自己也给出了自己答案，八年啊！原来房子都建在沙子上，我雨一来，脚软了，怎么不倒，虽然无法承受，但是它倒了，楼主，别人经过几千年，无数代人，无数个生命研究总结出来的东西，你才用八年就想突破？楼主就别为难自己了，你研究的东西，主要错误，一，不了解阴阳只是相对而言 ，你知道不要干涉别人，自己有拿中医就是水火干涉金木参与，却又混然不知，知道物各从其类，又混为一谈。二，完全用主观意志定物，这是法家思想，只堵不疏，比如交与不交实际也是相对而言，你一句话万物都要交，水火都要交，却不知道水火不能直接相交，必须经过媒介才能相交，比如水生木，木才生火，实际还是水和木交，没有与火交，不...
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理论不是目的，最终是为生产生活服务，你按照你的理论设计一个你认为的完美境界，看看效果如何，然而 用你的理论去预言未来，看看未来是不是按照你的理论去发展，易经是宇宙的真经，你用你的理论去解释一下生命的起源，鬼神世界的变化规律，易经里都有，从身边的小事开始观察，大到世界的发展方向和理论根据，易经里都有，你可别说没有
回复第1465楼(作者:@石榴瓜 于 2013-04-10 21:13)
回复第1462楼，@c503131729
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其实，你自己也给出了自己答案，八年啊！原来房子都建在沙子上，我雨一来，脚软了，怎么不倒，虽然无法承受，但是它倒了，楼主，别人经过几千年，无数代人，无数个生命研究总结出来的东西，你才用八年就想突破？楼主就别为难自己了，你研究的东西，主要错误，一，不了解阴阳只是相对而言 ，你知道不要干涉别人，自己有拿中医就是水火干涉金木参与，却又混然不知，知道物各从其类，又混为一谈。二，完全用主观意志定物，这是法家思想，只堵不疏，比如交与不交实际也是相对而言，你一句话万物都要交，水火都要交，却不知道水火不能直接相交，必须经过媒介才能相交，比如水生木，木才生火，实际还是水和木交，没有与火交，不...
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理论不是目的，最终是为生产生活服务，你按照你的理论设计一个你认为的完美境界，看看效果如何，然而 用你的理论去预言未来，看看未来是不是按照你的理论去发展，易经是宇宙的真经，你用你的理论去解释一下生命的起源，鬼神世界的变化规律，易经里都有，从身边的小事开始观察，大到世界的发展方向和理论根据，易经里都有，你可别说没有
回复第1469楼，@梅归去春自来
回复第1463楼(作者:@rudder2013 于 2013-04-10 20:39)
回复第1336楼， @rudder2013
@石榴瓜 33楼 2013-01-0……
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先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…来排列的，而归藏易卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤，表面看都是乾卦第一。说卦里也清楚写明了乾卦第一，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天上二十有五，地上三十。天在前地在后，天地定位，其它不定位，只有上下定位，所以太阳不会从正北出来，只是稍微从东北方向西南方向移动，特别指出是它不是正北，这个卦像要到太空去看，你就明白了，还是少阳开始的，为什么说从少阳开始，你自己想想周围的事情就知道了，你总要等到天亮了才工作吧？还有以前我提到，半夜起来方便，你首先做什么，当然开灯，所以任何事情，要有...
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你这是 心中有权威这个概念，或者说你这是在背死书，你心中有“开始”或者“结束”这个概念，这些权威和杂念都在干扰你的认识，
我心里从来就没有权威这个概念，我怎么知道什么叫超越权威？
我没有“始终”这个概念，又那里有开始和结束？
我是从整体上来观察的，我就是把一天一年的变化规律用阴阳符号画出来，就这么简单，什么狗屁圣人权威在我眼里还不如萝卜白菜好吃，我连白菜萝卜都不超越，我超越那些狗屁圣人权威？
所以说心空才是关键，其实就是超越自己，
回复第1463楼(作者:@rudder2013 于 2013-04-10 20:39)
回复第1336楼， @rudder2013
@石榴瓜 33楼 2013-01-0……
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先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽—…来排列的，而归藏易卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽—坎—艮—坤，表面看都是乾卦第一。说卦里也清楚写明了乾卦第一，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天上二十有五，地上三十。天在前地在后，天地定位，其它不定位，只有上下定位，所以太阳不会从正北出来，只是稍微从东北方向西南方向移动，特别指出是它不是正北，这个卦像要到太空去看，你就明白了，还是少阳开始的，为什么说从少阳开始，你自己想想周围的事情就知道了，你总要等到天亮了才工作吧？还有以前我提到，半夜起来方便，你首先做什么，当然开灯，所以任何事情，要有...
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你这是 心中有权威这个概念，或者说你这是在背死书，你心中有“开始”或者“结束”这个概念，这些权威和杂念都在干扰你的认识，
我心里从来就没有权威这个概念，我怎么知道什么叫超越权威？
我没有“始终”这个概念，又那里有开始和结束？
我是从整体上来观察的，我就是把一天一年的变化规律用阴阳符号画出来，就这么简单，什么狗屁圣人权威在我眼里还不如萝卜白菜好吃，我连白菜萝卜都不超越，我超越那些狗屁圣人权威？
所以说心空才是关键，其实就是超越自己，
回复第1470楼，@梅归去春自来
回复第1465楼(作者:@石榴瓜 于 2013-04-10 21:13)
回复第1462楼，@c503131729
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其实，你自己也给出了自己答案，八年啊！原来房子都建在沙子上，我雨一来，脚软了，怎么不倒，虽然无法承受，但是它倒了，楼主，别人经过几千年，无数代人，无数个生命研究总结出来的东西，你才用八年就想突破？楼主就别为难自己了，你研究的东西，主要错误，一，不了解阴阳只是相对而言 ，你知道不要干涉别人，自己有拿中医就是水火干涉金木参与，却又混然不知，知道物各从其类，又混为一谈。二，完全用主观意志定物，这是法家思想，只堵不疏，比如交与不交实际也是相对而言，你一句话万物都要交，水火都要交，却不知道水火不能直接相交，必须经过媒介才能相交，比如水生木，木才生火，实际还是水和木交，没有与火交，不...
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只要你的心不空，别说几千年，几万年你也是白搭，我从2003年第一次接触易经，在一年多以后就完成了太极、两仪、四象、十六卦、三十二卦的圆画，除了三十二卦我不能解释其它的都是我在八年前的 心得，这几年我都要忘记了，
这才开这个贴子记载一下，主要是这些东西古人从来就没有解释，我们的文化比洋鬼子的东西强一万倍，我们还抱着金饭碗去跟洋鬼子讨饭吃，叫着那马克思哲学跟他亲爹私的，
回复第1465楼(作者:@石榴瓜 于 2013-04-10 21:13)
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其实，你自己也给出了自己答案，八年啊！原来房子都建在沙子上，我雨一来，脚软了，怎么不倒，虽然无法承受，但是它倒了，楼主，别人经过几千年，无数代人，无数个生命研究总结出来的东西，你才用八年就想突破？楼主就别为难自己了，你研究的东西，主要错误，一，不了解阴阳只是相对而言 ，你知道不要干涉别人，自己有拿中医就是水火干涉金木参与，却又混然不知，知道物各从其类，又混为一谈。二，完全用主观意志定物，这是法家思想，只堵不疏，比如交与不交实际也是相对而言，你一句话万物都要交，水火都要交，却不知道水火不能直接相交，必须经过媒介才能相交，比如水生木，木才生火，实际还是水和木交，没有与火交，不...
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只要你的心不空，别说几千年，几万年你也是白搭，我从2003年第一次接触易经，在一年多以后就完成了太极、两仪、四象、十六卦、三十二卦的圆画，除了三十二卦我不能解释其它的都是我在八年前的 心得，这几年我都要忘记了，
这才开这个贴子记载一下，主要是这些东西古人从来就没有解释，我们的文化比洋鬼子的东西强一万倍，我们还抱着金饭碗去跟洋鬼子讨饭吃，叫着那马克思哲学跟他亲爹私的，