一部写在天上的书：八卦他爹《四象》的神妙奇用
回复第1198楼，@c503131729
顶顶心情好，楼住，音乐传递感情，电影传递思想，文字是路标，给大家推见个电影，《超时空接触》，大家看看有啥理解？？其中对《指南针》的描写很另人深思！！楼住评价下这个电影吧？？？
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真的是遗憾，俺有二十多年没有看电影了!真羡慕大家
顶顶心情好，楼住，音乐传递感情，电影传递思想，文字是路标，给大家推见个电影，《超时空接触》，大家看看有啥理解？？其中对《指南针》的描写很另人深思！！楼住评价下这个电影吧？？？
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真的是遗憾，俺有二十多年没有看电影了!真羡慕大家
回复第1197楼，@赢而不易
@石榴瓜 ,楼主按照你讲的，东方为泰，从北方的坤逐步变到正南的乾，这个象组合起来是坤下乾上的天地否卦，莫非后天八卦的否卦就是先天八卦的泰卦？？？
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我说的否泰是四象里的，八卦里没有否泰，只有六十四卦里有否泰，六十四卦不分先天后天，卦象卦名应该都是伏羲所作，就是解释也是文王在前人的基础上解释的，所以一大半是伏羲的意思，孔子也参加了解释工作，虽然理解有偏差但大半也是伏羲的意思，
先天易主要是阴阳平衡和天南地北，符合这个意思就是伏羲易，不负
符合的就是后天易，
否是上下两分，泰是上下结合，
结合 为一，分开为二
一为天道，二为人道
@石榴瓜 ,楼主按照你讲的，东方为泰，从北方的坤逐步变到正南的乾，这个象组合起来是坤下乾上的天地否卦，莫非后天八卦的否卦就是先天八卦的泰卦？？？
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我说的否泰是四象里的，八卦里没有否泰，只有六十四卦里有否泰，六十四卦不分先天后天，卦象卦名应该都是伏羲所作，就是解释也是文王在前人的基础上解释的，所以一大半是伏羲的意思，孔子也参加了解释工作，虽然理解有偏差但大半也是伏羲的意思，
先天易主要是阴阳平衡和天南地北，符合这个意思就是伏羲易，不负
符合的就是后天易，
否是上下两分，泰是上下结合，
结合 为一，分开为二
一为天道，二为人道
回复第1209楼，@c503131729
楼主，问下叠加思维是啥样，？？你对维物，和维心的是啥看法？？？
--------------------------
唯心是指我们的精神世界，也就是灵魂世界，唯物是指我们的物质世界，也就是我们能够认识的世界，此二者只有结合在一起才叫做人，宗教只关心精神忽视了物质，而科学马克思有只关心物质，忽视了精神，只有先天易才把二者公平的结合起来，所以先天易可以清楚明白的解释事物的变化，物极必反就是先天易的意思，而后天易则不能，因为后天易里没有极点，先天易的正南为阳极，正北为阴极，而后天易则没有变化的极点，你对自然规律的认识你从后天易里就不能找到，
先天易的思想主要有：阴阳平衡、物极必反、阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，
伏羲对待阴阳双方都是公平的，所以尊重自然规律和公平公正是先天易的特点，
现在的周易是先天和后天的结合，文王的吉凶之类的解释属于后天易，孔子的损下益上属于后天易，
我们现在社会不平等思想都属于后天易，你不跳出后天易就象春自来所说的你越研究越糊涂，最后就疯了!
楼主，问下叠加思维是啥样，？？你对维物，和维心的是啥看法？？？
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唯心是指我们的精神世界，也就是灵魂世界，唯物是指我们的物质世界，也就是我们能够认识的世界，此二者只有结合在一起才叫做人，宗教只关心精神忽视了物质，而科学马克思有只关心物质，忽视了精神，只有先天易才把二者公平的结合起来，所以先天易可以清楚明白的解释事物的变化，物极必反就是先天易的意思，而后天易则不能，因为后天易里没有极点，先天易的正南为阳极，正北为阴极，而后天易则没有变化的极点，你对自然规律的认识你从后天易里就不能找到，
先天易的思想主要有：阴阳平衡、物极必反、阴盛则阳衰，阳盛则阴衰，
伏羲对待阴阳双方都是公平的，所以尊重自然规律和公平公正是先天易的特点，
现在的周易是先天和后天的结合，文王的吉凶之类的解释属于后天易，孔子的损下益上属于后天易，
我们现在社会不平等思想都属于后天易，你不跳出后天易就象春自来所说的你越研究越糊涂，最后就疯了!
回复第1207楼，@c503131729
中国的名家就好诡辩。理性，批判，宽容的去抹大象，我也有偏激，偏激不可怕，可怕的是听风就是雨，没有人是全对的，要有自己的主见，最多是一部份对，世界就好象是大象，我们就是一群瞎子摸象，我们想知道大象是什么？可是谁也不能抹到，就算我们一起加起来也不能摸到大象，最多摸个尾巴，如果你错了，没什么大不了，一定会有更聪明的瞎子给你指出，辩证法它的实质隐藏着两个主义，一个是真理一元论反对多元论和相对主义，这个也是历史的垃圾堆，一个是真理不可分，局部的真理就是整体的一部份，孤立的研究发现不了真理，只有在森林里找树木，不能从树木找森林，这荒唐和不现实，孤立，静旨，偏面的方法论，是人累目前最好的研究方法。事物都有千丝万连，你怎么干活研究？？？那请问楼主咱们老祖宗的太极，两仪四象，是和辩证法有啥连系，这就整体思维吗？我不懂？？？……
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不知道什么叫辩证法，反正天地万物万事都在易经的范围内，辩证法也跑不了
中国的名家就好诡辩。理性，批判，宽容的去抹大象，我也有偏激，偏激不可怕，可怕的是听风就是雨，没有人是全对的，要有自己的主见，最多是一部份对，世界就好象是大象，我们就是一群瞎子摸象，我们想知道大象是什么？可是谁也不能抹到，就算我们一起加起来也不能摸到大象，最多摸个尾巴，如果你错了，没什么大不了，一定会有更聪明的瞎子给你指出，辩证法它的实质隐藏着两个主义，一个是真理一元论反对多元论和相对主义，这个也是历史的垃圾堆，一个是真理不可分，局部的真理就是整体的一部份，孤立的研究发现不了真理，只有在森林里找树木，不能从树木找森林，这荒唐和不现实，孤立，静旨，偏面的方法论，是人累目前最好的研究方法。事物都有千丝万连，你怎么干活研究？？？那请问楼主咱们老祖宗的太极，两仪四象，是和辩证法有啥连系，这就整体思维吗？我不懂？？？……
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不知道什么叫辩证法，反正天地万物万事都在易经的范围内，辩证法也跑不了
回复第1213楼，@梅归去春自来
回复第1205楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 22:25)
回复第1193楼，@梅归去春自来
回复第1192楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
==========
再次读了一遍，你写的太好了，你似乎已经悟出了道的真谛。特别你说老子那段，这就指出只有伏羲氏的道才叫道 ，周易或许叫路，老子的或许叫理论，毛泽东的或许叫思想。他们与到有最最本质的区别，他们没有创造道这个字。不能完全称道，只有先天八卦才是道，真是越来越明了！稀哥，感谢你的提醒啊！我也是今天早上才明白什么叫道的，就是先天八卦，不是后天八卦，也不是阴阳八卦，目前我已经非常清楚自己要学的什么了，以后再也不看周易或道德经了！
--------------------------
道德经就是解释的先天易，而周易的大多数解释也是伏羲易，你要用自己的脑子去取舍，把杂念看淡一些，满脑子成见你怎么研究易经？
回复第1205楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 22:25)
回复第1193楼，@梅归去春自来
回复第1192楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
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再次读了一遍，你写的太好了，你似乎已经悟出了道的真谛。特别你说老子那段，这就指出只有伏羲氏的道才叫道 ，周易或许叫路，老子的或许叫理论，毛泽东的或许叫思想。他们与到有最最本质的区别，他们没有创造道这个字。不能完全称道，只有先天八卦才是道，真是越来越明了！稀哥，感谢你的提醒啊！我也是今天早上才明白什么叫道的，就是先天八卦，不是后天八卦，也不是阴阳八卦，目前我已经非常清楚自己要学的什么了，以后再也不看周易或道德经了！
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道德经就是解释的先天易，而周易的大多数解释也是伏羲易，你要用自己的脑子去取舍，把杂念看淡一些，满脑子成见你怎么研究易经？
回复第1212楼，@梅归去春自来
回复第1205楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 22:25)
回复第1193楼，@梅归去春自来
回复第1192楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
==========
你真聪明啊！没有伏羲，当然就没有道，因为道从伏羲氏来，周易没有用道，这足以证明先天八卦与后天八卦必须分开研究，也许它们是同时代的产物，你这个是个新发现啊！这就是智达
--------------------------
这个问题很重要，
道就是一，是由伏羲所创，就是太极，把两仪合起来还是一，
把四象合起来还是一，
把八卦合起来还是一，当然是先天八卦，后天八卦你是合不起来的，因为他没有规律性，
把十六卦合起来还是一，把三十二卦合起来还是一，
把六十四卦合起来还是一，
所以说整个先天易都是道，只有是阴阳平衡的，天南地北的都是先天易，
主要是尊重自然规律，尊重老百姓，尊重天地万物，即众生平等
回复第1205楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 22:25)
回复第1193楼，@梅归去春自来
回复第1192楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31……
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你真聪明啊！没有伏羲，当然就没有道，因为道从伏羲氏来，周易没有用道，这足以证明先天八卦与后天八卦必须分开研究，也许它们是同时代的产物，你这个是个新发现啊！这就是智达
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这个问题很重要，
道就是一，是由伏羲所创，就是太极，把两仪合起来还是一，
把四象合起来还是一，
把八卦合起来还是一，当然是先天八卦，后天八卦你是合不起来的，因为他没有规律性，
把十六卦合起来还是一，把三十二卦合起来还是一，
把六十四卦合起来还是一，
所以说整个先天易都是道，只有是阴阳平衡的，天南地北的都是先天易，
主要是尊重自然规律，尊重老百姓，尊重天地万物，即众生平等
先天易距今应该有一万年了!而文王后天易只有三千年，二者肯定不是同时代的产物，不过二者的正确思想在十六卦里得到完美的统一，
所以 我让大家独立创作十六卦，从中体验一下伏羲和文王创易的感觉，那才是属于你自己的东西，
我说你听还是被动思维，还是迷信，还是崇拜，还是没有主见，还是不能创造出新的思想，还是不能跳出现在的恶性循环，
十六卦的天南地北和阴阳对称都是先天 易，
而文王的火南水北在十六卦里也给于保留，而且更合乎自然，
所以伏羲的先天阴阳十六卦应该有我们想要的所有东西，他是以四象 为基本，四象相乘得到的，
俺这初中水平实在是不能发现他的真象，希望大家不要人身攻击，但讨论尽可能随便
所以 我让大家独立创作十六卦，从中体验一下伏羲和文王创易的感觉，那才是属于你自己的东西，
我说你听还是被动思维，还是迷信，还是崇拜，还是没有主见，还是不能创造出新的思想，还是不能跳出现在的恶性循环，
十六卦的天南地北和阴阳对称都是先天 易，
而文王的火南水北在十六卦里也给于保留，而且更合乎自然，
所以伏羲的先天阴阳十六卦应该有我们想要的所有东西，他是以四象 为基本，四象相乘得到的，
俺这初中水平实在是不能发现他的真象，希望大家不要人身攻击，但讨论尽可能随便
回复第1223楼，@稀八渣
瓜兄对道德经的看法是客观的。道德经与易经一脉相承，可以解人的"心惑";周易其实更接近经验总结和教条，但解人的"身惑"，足够了。
--------------------------
你在极道蚂蚁时崇尚儒家，现在开始对道德经和先天易感兴趣，进步不小啊!
在研究以易经为代表的真象的时候， 心一定要空，就是没有任何成见，
用猪的无知和佛家的空来清除你的心魔，即各种杂念，借助道德经的启发，而后才能读懂先天易
瓜兄对道德经的看法是客观的。道德经与易经一脉相承，可以解人的"心惑";周易其实更接近经验总结和教条，但解人的"身惑"，足够了。
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你在极道蚂蚁时崇尚儒家，现在开始对道德经和先天易感兴趣，进步不小啊!
在研究以易经为代表的真象的时候， 心一定要空，就是没有任何成见，
用猪的无知和佛家的空来清除你的心魔，即各种杂念，借助道德经的启发，而后才能读懂先天易
回复第1234楼，@红心果果
不易啊。浑浑然、迷迷然……，道无可道。
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你还记得来看看我，谢谢了!
俺在猪脑子只能奉献给大家这些了!
不易啊。浑浑然、迷迷然……，道无可道。
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你还记得来看看我，谢谢了!
俺在猪脑子只能奉献给大家这些了!
回复第1273楼，@c503131729
楼住怎样懂爱，爱到地是什么？我爱爱爱爱……？？？？？？？
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今天喝酒了!爱是缘，有缘则爱，爱极则恨，爱是相益，恨是相害，是心动，除了爱，则心无所动，心死，生死无别
楼住怎样懂爱，爱到地是什么？我爱爱爱爱……？？？？？？？
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今天喝酒了!爱是缘，有缘则爱，爱极则恨，爱是相益，恨是相害，是心动，除了爱，则心无所动，心死，生死无别
回复第1268楼，@freewind1949
回复第221楼， @极道蚂蚁
@石榴瓜
楼主对儒学的理解，我很不认同，很失望。
只想说，当你仍在拿儒学做武器攻击儒学，你只能是一个伪儒学份子。
--------------------------
@石榴瓜 226楼 2013-01-24 15:44:51
儒家的官上民下模式用符号代表他就是阳上阴下的否，官叫阴叫阳不重要，官民是结合是分离这个重要，他叫什么名字可以很模糊，但他是分是合这个很清醒，把分用在万事万物上他都是死亡，把合用在万事万物上他都是生存，只谈理论不讲现实就伦为毫无意义的空谈，就把儒家的阴阳两分用在现实中看看是不是这样？现在官权的诞生 与死亡 与民意没有关系吧？现在十几年的教育和我们 在工作 中对知识的需求没多少关系吧？现在医院以钱......
-----------------------------
楼主说的易学,小弟细...
--------------------------
万事万物都有阴阳，就是说什么事物都有对错，就是说什么事物你都不要迷信，用自己的脑子去取舍，不要取随便迷信，即使他是圣人
回复第221楼， @极道蚂蚁
@石榴瓜
楼主对儒学的理解，我很不认同，很失望。
只想说，当你仍在拿儒学做武器攻击儒学，你只能是一个伪儒学份子。
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@石榴瓜 226楼 2013-01-24 15:44:51
儒家的官上民下模式用符号代表他就是阳上阴下的否，官叫阴叫阳不重要，官民是结合是分离这个重要，他叫什么名字可以很模糊，但他是分是合这个很清醒，把分用在万事万物上他都是死亡，把合用在万事万物上他都是生存，只谈理论不讲现实就伦为毫无意义的空谈，就把儒家的阴阳两分用在现实中看看是不是这样？现在官权的诞生 与死亡 与民意没有关系吧？现在十几年的教育和我们 在工作 中对知识的需求没多少关系吧？现在医院以钱......
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楼主说的易学,小弟细...
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万事万物都有阴阳，就是说什么事物都有对错，就是说什么事物你都不要迷信，用自己的脑子去取舍，不要取随便迷信，即使他是圣人
回复第1266楼，@c503131729
1193楼，@梅归去春自来
回复第1192楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 18:07)
回复第1191楼，@梅归去春自来
你们俩一个追名，一个追利，瓜哥追万世。
--------------------------
你是 最知我的，我只是顺着心来几句，什么千世万世，比母猪还漂亮吗?
1193楼，@梅归去春自来
回复第1192楼(作者:@稀八渣 于 2013-03-31 18:07)
回复第1191楼，@梅归去春自来
你们俩一个追名，一个追利，瓜哥追万世。
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你是 最知我的，我只是顺着心来几句，什么千世万世，比母猪还漂亮吗?
回复第1291楼，@c503131729
在这个楼里
有多少人找到了自己的价值？
没几个吧
大多数无非就是觉得自己可有可无，一钱不值！
同样，在这个楼包括整个天涯在内
除了楼主，谁又敢说自己有价值！
真的，绝大多数人都早就一无所有了！
自己葬送自己，并最终葬送这个国家！
--------------------------
传统否文化太强大了!要消灭否文化就要消灭他的肉体国家制度还有人民，不能眼见文化的危害谁会怀疑他？否文化不死亡泰文化就不会有空间
在这个楼里
有多少人找到了自己的价值？
没几个吧
大多数无非就是觉得自己可有可无，一钱不值！
同样，在这个楼包括整个天涯在内
除了楼主，谁又敢说自己有价值！
真的，绝大多数人都早就一无所有了！
自己葬送自己，并最终葬送这个国家！
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传统否文化太强大了!要消灭否文化就要消灭他的肉体国家制度还有人民，不能眼见文化的危害谁会怀疑他？否文化不死亡泰文化就不会有空间
回复第1287楼，@稀八渣
世俗的人要利用俗，而不能拘泥于俗。高一时，语文老师给我们讲到“堂”这个字，说凡是带堂字的场合，都是比较严肃的地方，比如课堂，礼堂，教堂，人民大会堂。。。。。。我这2喜欢哗众取宠，喊了句：澡堂!
大家都俗，所以我不能雅，但我绝不会让“俗”这个约定，成为禁锢我的铁链！
--------------------------
心即一切，只要你不承认什么束缚也奈何你不得，俗要打破，父权要打破，官权 要打破，神权圣权都要打破，这才是诗意的活着，
世俗的人要利用俗，而不能拘泥于俗。高一时，语文老师给我们讲到“堂”这个字，说凡是带堂字的场合，都是比较严肃的地方，比如课堂，礼堂，教堂，人民大会堂。。。。。。我这2喜欢哗众取宠，喊了句：澡堂!
大家都俗，所以我不能雅，但我绝不会让“俗”这个约定，成为禁锢我的铁链！
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心即一切，只要你不承认什么束缚也奈何你不得，俗要打破，父权要打破，官权 要打破，神权圣权都要打破，这才是诗意的活着，
回复第1294楼，@c503131729
传统否文化太强大了,他除了儒家和后天八卦还有那些造成，楼主能给我们讲下否文化的细节吗、？？？
--------------------------
不需要讲只要看就行了，外战起经济崩溃，内战起国破家亡，天灾起大旱大涝，天灾地灾人灾并起，弄死个一大半人口就跟闹着玩似的
传统否文化太强大了,他除了儒家和后天八卦还有那些造成，楼主能给我们讲下否文化的细节吗、？？？
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不需要讲只要看就行了，外战起经济崩溃，内战起国破家亡，天灾起大旱大涝，天灾地灾人灾并起，弄死个一大半人口就跟闹着玩似的
回复第1296楼，@一堆毛病4不悔改
楼猪，来一卦可否？
李焕彬
--------------------------
算卦加进了太多的自以为是，先天易理就是用清楚的道理代替神叨的忽悠，
合于天道一就得天助，违背天道必遭惩罚，你自己完全可以决定方向，何必听人忽悠？
楼猪，来一卦可否？
李焕彬
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算卦加进了太多的自以为是，先天易理就是用清楚的道理代替神叨的忽悠，
合于天道一就得天助，违背天道必遭惩罚，你自己完全可以决定方向，何必听人忽悠？
回复第1303楼，@稀八渣
回复第1282楼，@梅归去春自来
回复第1275楼(作者:@石榴瓜 于 2013-04-03 16:11)
回复第1268楼，@freewind1949
回复第221楼， @极道蚂蚁
@石榴瓜 ……
==========
科普下:什么叫理？按照客观事实的逻辑存在叫理。杀人有理，一为了生活这个理由，去抢劫杀人，你可以说他不对，但他是因为生活的理由去杀人，二愤怒而杀人。你可以说他不对，但他因为愤怒这个理由去杀人。三神经病患者去杀人，因为思想混乱而杀人。
--------------------------
瓜哥没来，我来说两句。
理是很主观的东西。秀才遇到兵，有理说不清，为啥？因为这个理放到秀才那里是理，放到兵那里就说不通了。反过来，当兵的有当兵的道理，比如军令如山倒，遇到秀才，这套还能被认同吗？
再有清官难断家务事，为啥...
--------------------------
理是 微观的天道，他以人心的接受为标准，没有对错，你接受就是理，君要臣死臣不得不死，多么不讲道理的理，你接受了就是理，你看电视剧，你个人的情感被父母的喜好随便左右，你接受了这就是孝，就是理，这就是儒家 文化的特点：不讲道理就是最大的道理
回复第1282楼，@梅归去春自来
回复第1275楼(作者:@石榴瓜 于 2013-04-03 16:11)
回复第1268楼，@freewind1949
回复第221楼， @极道蚂蚁
@石榴瓜 ……
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科普下:什么叫理？按照客观事实的逻辑存在叫理。杀人有理，一为了生活这个理由，去抢劫杀人，你可以说他不对，但他是因为生活的理由去杀人，二愤怒而杀人。你可以说他不对，但他因为愤怒这个理由去杀人。三神经病患者去杀人，因为思想混乱而杀人。
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瓜哥没来，我来说两句。
理是很主观的东西。秀才遇到兵，有理说不清，为啥？因为这个理放到秀才那里是理，放到兵那里就说不通了。反过来，当兵的有当兵的道理，比如军令如山倒，遇到秀才，这套还能被认同吗？
再有清官难断家务事，为啥...
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理是 微观的天道，他以人心的接受为标准，没有对错，你接受就是理，君要臣死臣不得不死，多么不讲道理的理，你接受了就是理，你看电视剧，你个人的情感被父母的喜好随便左右，你接受了这就是孝，就是理，这就是儒家 文化的特点：不讲道理就是最大的道理
回复第1312楼，@c503131729
接上；
了便于阐述，我们把范围进一步缩小，只剖析拉屎的我，既眼前的我。在感官方面，拉屎的我无疑是真实的我，但在更高层次，那个不知在哪超然物外的我才是真正意义上的我，2个我一明一暗，表面毫无联系，似乎又千丝万缕。
起初这并不是个问题，随着的智力的开化和认知水平的提高，终意识到眼前的我并不完整，进而反映出更高层面的不完整，只有把2者紧密相连才能完整显现我的本来面目。是不是觉得很耳熟？
一生二，二生一，有或无，或者是广义上的0/1概念，被分割开吃错东西的我，拉屎的我，身心舒畅的我及与之相连数不清的我都是无数个0，那个在暗里贯穿的我才是是唯一的1。
我们完全没有必要执意于此，因为描述本身并不重要，任何语言都有其缺陷性，这也是无法达成共识的本源之一。
问题真正显现，可以说从思维进化的那一刻起，就一直困扰着我们，每一个人都无法回避这个终极困惑。先简...
--------------------------
天堂无路心为路，地狱无门心为门，
天堂即是地狱，地狱也是天堂，
天堂的门上写着：失败、失去、地狱，
地狱的门上写着：成功、得到、天堂，
只要你对富贵有着执着之心，那么你就一定会走进地狱之门
只要你的心中不惧怕失败失去，有一颗我不下地狱谁下地狱的心，那么你走过地狱之门就是天堂
这是道家的天堂路
佛家的路是没有天堂地狱的分别，无所谓天堂地狱，这样你的心就不被利害所动
猪家的天堂路是干脆就没有天堂地狱的概念，天堂也享受，地狱也享受，这样就无处不天堂，日日是好日了!
接上；
了便于阐述，我们把范围进一步缩小，只剖析拉屎的我，既眼前的我。在感官方面，拉屎的我无疑是真实的我，但在更高层次，那个不知在哪超然物外的我才是真正意义上的我，2个我一明一暗，表面毫无联系，似乎又千丝万缕。
起初这并不是个问题，随着的智力的开化和认知水平的提高，终意识到眼前的我并不完整，进而反映出更高层面的不完整，只有把2者紧密相连才能完整显现我的本来面目。是不是觉得很耳熟？
一生二，二生一，有或无，或者是广义上的0/1概念，被分割开吃错东西的我，拉屎的我，身心舒畅的我及与之相连数不清的我都是无数个0，那个在暗里贯穿的我才是是唯一的1。
我们完全没有必要执意于此，因为描述本身并不重要，任何语言都有其缺陷性，这也是无法达成共识的本源之一。
问题真正显现，可以说从思维进化的那一刻起，就一直困扰着我们，每一个人都无法回避这个终极困惑。先简...
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天堂无路心为路，地狱无门心为门，
天堂即是地狱，地狱也是天堂，
天堂的门上写着：失败、失去、地狱，
地狱的门上写着：成功、得到、天堂，
只要你对富贵有着执着之心，那么你就一定会走进地狱之门
只要你的心中不惧怕失败失去，有一颗我不下地狱谁下地狱的心，那么你走过地狱之门就是天堂
这是道家的天堂路
佛家的路是没有天堂地狱的分别，无所谓天堂地狱，这样你的心就不被利害所动
猪家的天堂路是干脆就没有天堂地狱的概念，天堂也享受，地狱也享受，这样就无处不天堂，日日是好日了!