寂静的征程
群体可以杀人放火，无恶不作，但是也可以表现出崇高的献身和牺牲精神，不计名利无私奉献的举动。孤立的个人是根本作不到的。这就是雷峰同志为什么有那么大影响的原因。以名誉、光荣、爱国。作为号召，最有可能影响到群众。而且经常可以达到使他们慷慨赴死的地步。
爱国主义就是最好的驱动群众的利器。加上前面我讲的方法。战狼2的现象就可以理解了。
爱国主义就是最好的驱动群众的利器。加上前面我讲的方法。战狼2的现象就可以理解了。
前面很多我是站在群众的视角写的，这几段我是站在领导者的角度来写的。如何驾驭人民是一种艺术。
人民群众的观念一但扎根，想要消除就需要很长的时间，因此就观念来说，群众总是落后的，与那些博学与哲学家想比，要落后几代人。有些观念就算是逻辑混乱，但是在人们的思想中影响依然强大。比如现代人们对中医的奉若神明。
群众很难接受复杂的思想。想要他们听的懂，必须要采取简单明了的形式。他们不是不受理性的影响。而是他们只能接受逻辑上十分拙劣观念的影响。
把彼此不同，只在表现上相似的事物混搅在一起。并且立刻把具体的事物普遍化。这样才可以操纵人民群众。
人民群众的观念一但扎根，想要消除就需要很长的时间，因此就观念来说，群众总是落后的，与那些博学与哲学家想比，要落后几代人。有些观念就算是逻辑混乱，但是在人们的思想中影响依然强大。比如现代人们对中医的奉若神明。
群众很难接受复杂的思想。想要他们听的懂，必须要采取简单明了的形式。他们不是不受理性的影响。而是他们只能接受逻辑上十分拙劣观念的影响。
把彼此不同，只在表现上相似的事物混搅在一起。并且立刻把具体的事物普遍化。这样才可以操纵人民群众。
人民群众缺乏推理能力，但是形象化的想象力非常敏感。很快就能作到无中生有、绘声绘色、栩栩如生。（加一点我哲学的理解，我们的记忆不只是生物脑电波，记忆是一种虚幻的真实，而这种真实会改变它的面貌）。
影响民众的往往不是事实本身，而是它们生和引起注意的方式。所以想要掌握这种本领，万万不可求助于智力或是推理，这也是标题党产生的原由。必须对事物进行浓缩加工，让它们形成一种令人瞠目结舌的惊人形象，掌握了影响群众想象力的艺术，也就是掌握了统治他们艺术。
如果你是公司的管理者，必须要学会这些。否则，你会头痛不己。人是须要被管理的。如果自己管理不了自己，就只有让别人来管理。要让你的员工生活充实，疲于奔命，给予足够的上升阶梯。要让他们一步步实现他们的理想。
这就是职场火并的根本原因，有些人费尽心机才爬到公司高层。等到他上来之后才发现。他所在的公司，只剩下一个空壳。徒有其表。
影响民众的往往不是事实本身，而是它们生和引起注意的方式。所以想要掌握这种本领，万万不可求助于智力或是推理，这也是标题党产生的原由。必须对事物进行浓缩加工，让它们形成一种令人瞠目结舌的惊人形象，掌握了影响群众想象力的艺术，也就是掌握了统治他们艺术。
如果你是公司的管理者，必须要学会这些。否则，你会头痛不己。人是须要被管理的。如果自己管理不了自己，就只有让别人来管理。要让你的员工生活充实，疲于奔命，给予足够的上升阶梯。要让他们一步步实现他们的理想。
这就是职场火并的根本原因，有些人费尽心机才爬到公司高层。等到他上来之后才发现。他所在的公司，只剩下一个空壳。徒有其表。
给你一个情境。大山崩于前，而众人全都站在那纹丝不动。你跑两步一定会疑惑。他们为什么不跑。自然的放慢脚步。有可能停下来。
这是人的从众心态。所以公司招人，要想办法把那些不从众的人给挑出来。不同的人要不同的用法。
作为领导者未必要时刻表现的精明强干。让人民表现的聪明绝顶也是很有必要的。不要揭穿他们的外衣。要让他们自以为很有智慧。让他们在YY上得到满足。人民群众绝大多数人，在绝大多数的时候都是白痴。但是不要让他们知道这个残酷的事实。所以，对人民的思想引导是很有必要的。要让他们觉得他们正在独立思考。他们正是这个时代的未来与希望。光荣与梦想都是依靠他们才能实现。
（我们是社会主义的接班人。）这歌词熟悉吧。
这是人的从众心态。所以公司招人，要想办法把那些不从众的人给挑出来。不同的人要不同的用法。
作为领导者未必要时刻表现的精明强干。让人民表现的聪明绝顶也是很有必要的。不要揭穿他们的外衣。要让他们自以为很有智慧。让他们在YY上得到满足。人民群众绝大多数人，在绝大多数的时候都是白痴。但是不要让他们知道这个残酷的事实。所以，对人民的思想引导是很有必要的。要让他们觉得他们正在独立思考。他们正是这个时代的未来与希望。光荣与梦想都是依靠他们才能实现。
（我们是社会主义的接班人。）这歌词熟悉吧。
现在的年轻人都怪老一代怎么素质这么低。其实这中间有一个原因是大家不知道的。老一辈人年轻的时候非常有无私奉献的精神。经常学习雷峰同志。做了好事生怕别人知道到了。无论是道德还是精神都无可挑剔。
但是，经历的事情多了，大家终于明白了。这TM的是把我们当群体的试验品来对待的。就连鲁迅的儿子也要打官司向政府要钱。一切都是假的。当人们明白过来的时候。人们就变得极其自私。一边对着政府唱赞歌，一过却不相信政府所说的每一句话。只要你对政府表达不满。老一代人一定会叫你不要乱说话。因为他们是知道厉害的。在中国什么事情都有要政治觉悟。
所以不要嘲笑老人们去抢盐。因为他们经历过那个时代。他们宁愿相信谣言，也不愿意相信公告。什么都是假的，只有钱才是真的。所以他们能占点便宜的地方一定不会错过。
但是，经历的事情多了，大家终于明白了。这TM的是把我们当群体的试验品来对待的。就连鲁迅的儿子也要打官司向政府要钱。一切都是假的。当人们明白过来的时候。人们就变得极其自私。一边对着政府唱赞歌，一过却不相信政府所说的每一句话。只要你对政府表达不满。老一代人一定会叫你不要乱说话。因为他们是知道厉害的。在中国什么事情都有要政治觉悟。
所以不要嘲笑老人们去抢盐。因为他们经历过那个时代。他们宁愿相信谣言，也不愿意相信公告。什么都是假的，只有钱才是真的。所以他们能占点便宜的地方一定不会错过。
群众并不进行推理，对观念要么全盘接受，要么完全拒绝。对它产生影响的暗示，会彻底征服他们理解力。
科学是反宗教的，但是推行科学却又彩用了宗教的一些方式与特征。一切宗教或者政治能够立住脚的原因，是他们成功的激起了群众想入非非的情感。一切政治，神学或者社会信条，要想成功，必须采取宗教的形式。
人民群众是感性的而非理性。这一点非常重要。
人民群众不愿意进行逻辑推理，和一些更加深入的思考。我们现在的电影就迎合了这个特点。如果你拍一部要让人思考的电影。那注定是没有票房的。电影就是为了迎合大众。而不是给大众指引。战狼的成功，再次证明了，我国的爱国主义教育是多么的成功。
科学是反宗教的，但是推行科学却又彩用了宗教的一些方式与特征。一切宗教或者政治能够立住脚的原因，是他们成功的激起了群众想入非非的情感。一切政治，神学或者社会信条，要想成功，必须采取宗教的形式。
人民群众是感性的而非理性。这一点非常重要。
人民群众不愿意进行逻辑推理，和一些更加深入的思考。我们现在的电影就迎合了这个特点。如果你拍一部要让人思考的电影。那注定是没有票房的。电影就是为了迎合大众。而不是给大众指引。战狼的成功，再次证明了，我国的爱国主义教育是多么的成功。
不同的种族有不同的特征，它的重要性远远超过其他因素。因为一个种族有他的传统。传统代表着过去的观念、欲望和感情。
如果一个民族使自己的习俗变得过于牢固，它便很难再发生变化。就像中国一样，变得没有改进的能力。这种情况下，暴力革命是不会有什么用处。因为由此造成的结果，只是打碎的锁链重新再链接一次。过去的一切又无佛处称尊原封不动的再现。
这就是一个文明的堕落。如果不进行变革。那么中华文明必将消亡。
因此，对于一个民族，理想的是保留过去的制度，用不易察觉的方式一点一点的改进。这个方法不易实现。成功的也只有英国人。
如果一个民族使自己的习俗变得过于牢固，它便很难再发生变化。就像中国一样，变得没有改进的能力。这种情况下，暴力革命是不会有什么用处。因为由此造成的结果，只是打碎的锁链重新再链接一次。过去的一切又无佛处称尊原封不动的再现。
这就是一个文明的堕落。如果不进行变革。那么中华文明必将消亡。
因此，对于一个民族，理想的是保留过去的制度，用不易察觉的方式一点一点的改进。这个方法不易实现。成功的也只有英国人。
一切的变革都需要植根于漫长的过去。当它们开花结果的时候，是时间为它作好了准备。他们既是历史的儿女，又是未来的母亲，然而也永远是时间的奴隶。
没有那种统治形式是一夜之间建立的。都是政治社会组织经历长时间磨练出来的。只要没有找到一个合适的统治形式。那么这个社会就会一直动荡。汉末之后是这样。唐末之后也是这样。清末还是这样。
制度可以改正社会的弊端，国家的进步就是改进制度与统治方式带来的结果。
一个民族不可能随意选择自己的制度，制度和政府都是这个种族的产物。它们并不是某个人创造的。而是由这个时代所创造。由他们民族的性质所决定。
没有那种统治形式是一夜之间建立的。都是政治社会组织经历长时间磨练出来的。只要没有找到一个合适的统治形式。那么这个社会就会一直动荡。汉末之后是这样。唐末之后也是这样。清末还是这样。
制度可以改正社会的弊端，国家的进步就是改进制度与统治方式带来的结果。
一个民族不可能随意选择自己的制度，制度和政府都是这个种族的产物。它们并不是某个人创造的。而是由这个时代所创造。由他们民族的性质所决定。
一个民族没有真正改变其制度的能力，就算是暴力革命，它也只是改变了名称。但其本质依然没有变化。
就如同很多国家领导人叫总统。它就是一个民主国家了吗？并不是。有的国家有国王，就是帝制国家吗？也不是。
各个民族受着它们自己的性格支配，凡是不和这种性格的，都不过是借来的一件外衣。一种暂时的伪装。
这和我们人一样，其实都受我们的性格所支配。我们只是看似在思考。
就如同很多国家领导人叫总统。它就是一个民主国家了吗？并不是。有的国家有国王，就是帝制国家吗？也不是。
各个民族受着它们自己的性格支配，凡是不和这种性格的，都不过是借来的一件外衣。一种暂时的伪装。
这和我们人一样，其实都受我们的性格所支配。我们只是看似在思考。
教育既不会使人变得更加道德，也不会使人更幸福。不能改变人的本能，也不能改变天生的热情。但是，只要对其进行不良的引导，很容易将其变坏。
在吉约先生的著作中指出，受过教育的罪犯比例高出文盲罪犯的三倍。
不能说教育是错误的。而是我们教育有问题。从小学到大学，能够过关的只能是死记硬背。一个人的判断力和个人主动思考能力，从来无用。受教育的结果就是让他们变得更加的服从。
在吉约先生的著作中指出，受过教育的罪犯比例高出文盲罪犯的三倍。
不能说教育是错误的。而是我们教育有问题。从小学到大学，能够过关的只能是死记硬背。一个人的判断力和个人主动思考能力，从来无用。受教育的结果就是让他们变得更加的服从。
生活中取得成功的重要条件是判断力。是经验与开拓精神，是视野和个性。这些都是书本无法带来的。
有些人天生就有统治力。为什么呢？你想拥有吗？其实很简单。就是在短时间内作出最正确的选择。很多人有选择因难症，所以，你要帮他们作选择。当然，重要的是，短时间与正确。
有些人天生就有统治力。为什么呢？你想拥有吗？其实很简单。就是在短时间内作出最正确的选择。很多人有选择因难症，所以，你要帮他们作选择。当然，重要的是，短时间与正确。
作为领导者必须掌握流行语和对新语汇的创造力。让群众一直处于幻觉的影响中。让他们知道他们是世界上最安全最幸福的。哲学无论取得多大进步，都无法给群众提供任何能够让他们着迷的理想。然而群众无论付出多大代价，他们必须拥有自己的幻想。
一代人的经验对下一代人并没有多少用处。人们的知识观念不过是拼凑起来的碎片。时间发生变化这个世界也有很大的不同。我们古代老人的经验为什么有用。是因为两千年来我国的社会底层并没有发生大的变化。
一切文明发展的主要动力并不是理性，文明的动力仍然是各种感情。尊严、自我牺牲、宗教信仰。爱国主义以及对荣誉的爱。
一代人的经验对下一代人并没有多少用处。人们的知识观念不过是拼凑起来的碎片。时间发生变化这个世界也有很大的不同。我们古代老人的经验为什么有用。是因为两千年来我国的社会底层并没有发生大的变化。
一切文明发展的主要动力并不是理性，文明的动力仍然是各种感情。尊严、自我牺牲、宗教信仰。爱国主义以及对荣誉的爱。
如果你想成为领导者，首先你得是个实干家。而不是思想家。人们更愿意听从意志坚强的人。人们 会完全丧失自己的意志。本能地转向一个具备他们所没有的品质的人。
也就是说一个民族越是依靠领袖。那个这民族就越是软弱。所以必须让人们拥有信仰。这样他们才会有惊人的力量。
所以，软弱的人民群众更希望一个强大而坚定的领导。这就是国人喜欢普京的原因。人民群众有这样的表现，是因为他们 并不是对自由有要求。而是他们有当奴才的欲望。
所以，你想要成为领导者，你需要充满活力，意志坚定。当然口才也是很重要的。
当你拥有持久的意志力，这是一种极为罕见、极为强大的品质。那就没有什么可以阻挡。
也就是说一个民族越是依靠领袖。那个这民族就越是软弱。所以必须让人们拥有信仰。这样他们才会有惊人的力量。
所以，软弱的人民群众更希望一个强大而坚定的领导。这就是国人喜欢普京的原因。人民群众有这样的表现，是因为他们 并不是对自由有要求。而是他们有当奴才的欲望。
所以，你想要成为领导者，你需要充满活力，意志坚定。当然口才也是很重要的。
当你拥有持久的意志力，这是一种极为罕见、极为强大的品质。那就没有什么可以阻挡。
作出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据。这是让观念进入群众头脑最可靠的办法之一。一个断言也是简单，证据和证明看上去越是贫乏。它就越有威力。
如果想在短时间里激发群众的热情，树立榜样便能取得很好的效果。我党在这方面是绝顶高手。然后用断言、重复、传染。三种方法就能有效的达到目的。
拿破仑曾经说过，最好的修辞手法就是重复。这样让你的断言在人们的脑中生根。
传染的威力非常巨大，它不但能够迫使个人接受意见，而且能让他接受一些感悟模式。当然，也会把那些冥顽不灵之徒显现出来。从而进行打击与排挤。
人民群众接受的每一种观念，最终总是会以其强大的力量在社会的最上层扎根。这就是日本军 国主义形成的原因。
如果想在短时间里激发群众的热情，树立榜样便能取得很好的效果。我党在这方面是绝顶高手。然后用断言、重复、传染。三种方法就能有效的达到目的。
拿破仑曾经说过，最好的修辞手法就是重复。这样让你的断言在人们的脑中生根。
传染的威力非常巨大，它不但能够迫使个人接受意见，而且能让他接受一些感悟模式。当然，也会把那些冥顽不灵之徒显现出来。从而进行打击与排挤。
人民群众接受的每一种观念，最终总是会以其强大的力量在社会的最上层扎根。这就是日本军 国主义形成的原因。
世界上不管什么样的统治力量，无论它是观念还是人，其权力得到加强，主要都是利用了一种难以抗拒的力量，它就是“名望”
名望可分为两类。先天的名望和个人名望。先天的名望还自称号、财富和名誉。
后天的名望更为常见，一个人占据着某种位置、拥有财富头衔，就这些东西就能使他享有名望，不管他本人是多么的没有价值。
名望的特点就是阻止人们看到事物的本来面目。让人们的判断力彻底麻木。
当名望变成问题时，便不再是名望，能够长期保持名望的人，对探讨都毫不宽容。为了让群众敬仰，必须同它保持距离。
名望可分为两类。先天的名望和个人名望。先天的名望还自称号、财富和名誉。
后天的名望更为常见，一个人占据着某种位置、拥有财富头衔，就这些东西就能使他享有名望，不管他本人是多么的没有价值。
名望的特点就是阻止人们看到事物的本来面目。让人们的判断力彻底麻木。
当名望变成问题时，便不再是名望，能够长期保持名望的人，对探讨都毫不宽容。为了让群众敬仰，必须同它保持距离。
信仰有着催眠的作用，我们的理智有着令人汗颜的局限性。新的教条一旦在群体的头脑中生根。就会成为鼓舞人心的源泉。
罗马能够征服世界，就是因为他们对罗马的狂热崇拜。社会主义的信念虽然有明显的破绽，但是依然赢得了人民群众的支持。
罗马能够征服世界，就是因为他们对罗马的狂热崇拜。社会主义的信念虽然有明显的破绽，但是依然赢得了人民群众的支持。
如果有一种意见赢得了足够的名望，使自己得到普遍接受，那么它很快便会拥有强大的专制权力。
成吉思汗、拿破仑、斯大林都是可怕的暴君，但是躺在坟墓深处的摩西、佛祖、耶稣、穆汗默德，对人类实行着更为深刻的专制统治。
成吉思汗、拿破仑、斯大林都是可怕的暴君，但是躺在坟墓深处的摩西、佛祖、耶稣、穆汗默德，对人类实行着更为深刻的专制统治。
在每个国家，领导者的一般意见都反映着种族的禀性，而我们看到，这种禀性从一代人到下一代人，不会有显著的变化。
各种制度和政府对一个民族的生活只能产生小的影响。民族主要是受其种族 的禀性支配，也就是说，是受着某些品质的遗传残余支配，而所谓禀性，就是这些品质的总和。决定着我们命运的神秘主因。
大到一个民族，小到个人。都有其因素。
各种制度和政府对一个民族的生活只能产生小的影响。民族主要是受其种族 的禀性支配，也就是说，是受着某些品质的遗传残余支配，而所谓禀性，就是这些品质的总和。决定着我们命运的神秘主因。
大到一个民族，小到个人。都有其因素。
时间在作完它的创造性工作之后，便 开始破坏过程，不论是神灵还是人，都无法逃脱它的手掌。一个文明在达到一定的强盛和复杂程度之后，便会止步不前，而一旦止步，它注定会进入衰落过程。这时它的末日就快了。