第一卷 刘邦和儒教的战争

目录之一

第一章 “五失”青年
1、刘邦是不是上天看中的？
2、刘邦是“没妈的孩子”吗？
3．刘邦最开始跟哪位大哥？
4．刘邦为何强烈歧视儒家人士？
5、刘邦少年时是谁的追星族？（上）
6、刘邦少年时是谁的追星族？（下）
7．青年刘邦为何外出打工？
第二章 发了点财
8、张耳是刘邦的好老板吗？
9、刘邦的“打工”生涯有何收获？
10、刘邦当过“亡国奴”吗？（上）
11、刘邦当过“亡国奴”吗？（下）
12、刘邦最开始为何不反抗秦始皇？
第三章 读了点书
13、刘邦真的完全不读书吗？
14、刘邦为何读了“儒家系”？
15、刘邦为何未成儒教徒？上
16、刘邦为何未成儒教徒？中
17、刘邦为何未成儒教徒？下
18、刘邦造反是因始皇坑儒吗？
第四章 当了点官
19、刘邦考过公务员吗？
20、刘邦当公务员为何不称职？（1）
21、刘邦当公务员为何不称职？（2）
22、刘邦当公务员为何不称职？（3）
23、刘邦为何会反抗秦朝？
第五章 美人在抱
24．刘邦敢和上司争女人吗？
25、刘邦为何要送“礼金一万”？
26、萧何为什么要揭穿刘邦？
27、刘邦为何能得到吕公许婚？
28、刘邦为何会与樊哙成连襟？
28、刘邦为何喜欢戴高帽？
29、首次进咸阳对刘邦为何重要？
30、刘邦为何称秦始皇为大丈夫？
31、刘邦为何特别信任夏侯婴？
32、刘邦和吕雉恩爱吗？
第六章 准备革命
33、刘邦有革命导师吗？
34、刘邦为造反做了哪些准备？
35、刘邦和林冲有相同的地方吗？
36、刘邦为什么会自称赤帝子？
37、刘邦的上空真有云气吗？
38、刘邦的什么历史地位被忽视？
39、刘邦曾经是个彻头彻尾的失败者吗？
40、刘邦和赵高曾经是谁更加成功？
41、刘邦害怕赵高吗？
42、刘邦在用人上吸取了秦始皇的教训吗？（上）
43、刘邦在用人上吸取了秦始皇的教训吗？（下）
44、刘邦为何迟迟不正式起兵造反？（上）
45、刘邦为何迟迟不正式起兵造反？（下）
第七章 造反有理
46、刘邦为什么称陈胜为圣人？
47、刘邦和陈胜有哪些相同？
48、刘邦和陈胜有什么不同？
49、刘邦是儒教的“逆徒”还是“圣徒？？
50、叔孙通为何欺骗胡亥却忠于刘邦？
51、刘邦和项羽有那些相同和不同？
52、刘邦的才干比项羽差多少？
53、刘邦和项羽起兵造反的区别何在？

1、刘邦是不是上天看中的？

我们每个人的一生，都是一个故事。
有平淡，有神奇，有失败，有成功。
这一切，取决于我们能否在生活中作出正确的选择，顺从高深莫测的天命。
天命是什么？
或许，我们可以通过马上要说的这个神奇故事，来探索和理解它。
这个神奇故事，发生在两千多年前。不过，它又好像就发生在今天，发生在此时此刻，发生在我们身边，甚至就发生在我们自己的身上。
因为，这个故事，直到今天，还在我们每个人的身上延续。
故事发生的时代，其实和我们今天所处的时代，几乎一样。
今天，我们的世界分裂成一百九十多个国家。
那个时代，在太平洋西岸的辽阔陆地上，也曾经分布着大大小小许多诸侯国。
最开始，这片辽阔土地，美丽而又富饶，曾经有一个仰韶温暖期，气候十分温暖。天津地区，生长着今天只有在南边的淮河流域才有的水蕨；北京一带，生长着茂盛的今天只有亚热带地区才有的阔叶树种。
孔雀、猕猴、大熊猫、苏门犀、亚洲象、水鹿，等等，这些今天只在亚洲南部地区才有的动物，在那时这片大陆的中心地带如今天的陕西、山西、河南、山东等地，却司空见惯。
温暖的气候，使这片地区的物产格外富饶。更重要的是，这使得北方水草丰茂，生活在那里的游牧民族生活没有困难，不需要南下掠夺。所以，人民就相对比较安宁。
可是，后来，地球运行到了一个新的时段，天气就慢慢地变冷了。
这里说的变冷，当然只是就一个漫长的时段相对而言。因为，即使当时的气候变冷，比现在也还要高出1.5℃左右，所以当时的山东等地仍然能够生长今天只有南方才能生长的竹子。
而且，在气候整体变冷的过程中，不同的年份也会有些起伏，有时热些有时冷些。按照竺可桢的研究，在每一个400年至800年的期间里，可以分出50年至100年为周期的小循环，也就是气候波动。
但不管怎样，在相当长的一个时期，气候变冷是个大趋势。
大象等动物都向南方迁徙。无霜期的缩短使得一些传统的农作物减产。而人口却已经大大增多。这样一来，土地和资源就显得越来越紧缺、越来越宝贵。
于是，战争爆发了。
最开始，是兴起于今天陕西甘肃一带的姬姓部族，打败了当时中原最强大的商部族，建立起了周王朝。
周王朝领土扩大，就在各地分封诸侯国，由诸侯国王各自统治本地，以弥补自己对各地鞭长莫及的缺陷。
周王号称天子，是天下共同的宗主，各诸侯国对周王室有定期纳贡、朝见和出兵勤王等义务。这就像今天的联合国以维护全球和平、促进人类发展为宗旨，而世界各国应该缴纳联合国会费、为它派遣维和部队一样。
然而，因为天气变冷，农作物增产困难，食物资源匮乏，诸侯王彼此之间的战争时有发生。
周王室有时候联合一些诸侯攻打另外一些诸侯，仿佛联合国派出维和部队；有时候也做些协调关系促进和平的工作，就像联合国出面召开各国会谈。这就叫“礼乐征伐自天子出”。
和平的曙光曾经有短暂的闪现。特别是在成王和康王担任周王的时期，一度实行赈济贫困民众、鼓励农民种田的政策，出现粮食增加、政局稳定的局面，
可是，这种局面只维持了很短的时期。因为，气候的寒冷还在继续，粮食生产还是艰难而微薄，这不仅使得各诸侯国之间继续为了争夺土地资源而发生战争，更重要的是使得北方的游牧民族被迫南下寻觅水草，他们南迁到关中地区甚至渭水流域，直接威胁到周王朝都城镐京的安全。
后来，中原地区几乎都有游牧族人民居住，定都镐京的周王朝也终于为名叫犬戎的游牧民族所灭，继位的周平王只好将都城东迁洛邑，史称东周。
东周时期，中原地带共有一百七十多个诸侯国。东周王室名义上还是各国的共主，但实力不再强大，威望大不如前，已经无法维护和协调各诸侯国的关系。强大的诸侯国并不把它放在眼里，它们自己称霸，把各国召集到一起开会，商议打谁或者不打谁。
这，就像今天的世界大国对待联合国的态度一样。世界是不是和平，归根到底是由这些世界大国而不是联合国说了算。
天气变得更加恶劣了。期间，温度也曾经有过回升，却出现了严重的干旱化，使得粮食生产更加困难，而北方游牧民族不得不南下寻找牧场，骚扰不断。
诸侯国与诸侯国之间的混战，更加停不下来。争夺土地资源的新愁，加上历史上你打我我打你的旧恨，使得战争又持续了五百多年。
打到后来，许多小诸侯国都被吞并消灭了，只剩下二十多个诸侯，其中最主要的有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，号称“战国七雄”。
经过不断地战争，七雄之中，逐渐又形成“三强”，就是三个最强的大国：秦国、齐国和楚国。它们的实力大致可以相互抗衡。
战争还在持续，三强之中，又产生了“一超”，就是一个超级大国：秦国。最开始它最为贫穷落后，但通过变法改革，经过两百多年的发展，经济军事文化等综合实力渐渐超越其他所有国家，齐、楚、燕、韩、赵、魏等六国的实力加起来才能与它匹敌。
它采取了一项重要的政策，就是确立土地私有制，容许人们买卖土地，吸纳移民。
这就吸引更多的人到秦国来垦荒种田。秦国因此而民富国强，其财富超过了其他六国之和。
凭借自己的强大，秦国更加频繁地发动战争，掠夺更多的土地。而其他六国为了对抗秦国，也常常联合起来，发动对秦的战争。六国之间，也往往因为各种各样的利益冲突，而彼此作战。
持续了一千多年的战争，让人民付出了巨大的代价。而且，战争越到后来，手段越先进，情形就越残酷，比如，仅仅是秦国和赵国之间在长平地区发生的一场大战，就导致赵国四十万青壮年男子被秦军坑杀！这比当年美国投在广岛的原子弹带来的伤亡还大！
美丽的姑娘，失去她们最心爱的情人。
白发的父母，失去他们含辛茹苦拉扯大的孩子。
襁褓中的婴儿，再也见不到他们的父亲。
人民从内心深处诅咒：够了，这该死的战争，够了！
但是，谁来结束这“该死的战争”呢？
太平洋此岸的这片大陆，是我们永恒的家乡，本来是辽阔而又富饶的，却始终被战火蹂躏，处于漫长的黑夜之中，如同地狱，生灵涂炭，白骨蔽野，老百姓的痛哭哀号不绝于耳。
上天也看不过去了，它得派人来结束这所有的一切。
人们最开始以为它派来的是秦国的君王嬴政，也就是秦始皇。
后来又以为，这个人是楚国的贵族，项羽。
最后我们才知道，它真正看中的这个人，不过是楚国沛县中阳里的一个农民的儿子。
他叫刘邦。
我们要讲的这个神奇故事，就是关于刘邦的故事。

2、刘邦是“没妈的孩子”吗？

讲刘邦的故事，太多，太滥。截至到2014年9月，仅公开出版的有关刘邦的图书，就已经多达7268种。
但关于刘邦，仍然有许多待解之谜。
总体来说，刘邦同志的一生，是奋斗的一生。
虽然是上天选中的人，他也需要努力地奋斗；或许正是因为他肯奋斗，他才最终被上天选中。
他奋斗了一辈子，从放牛娃奋斗成皇帝，比从农民工奋斗成全球垄断公司老总还厉害得多。艰难险阻，数不胜数。
但他主要争的，却无非是四件东西。
我们先来说第一件：争气。
在开说之前，我要声明一点：我后面写的每一个故事，每一个情节，都是严格依据史实记载来写，甚至人物说的每一句话都有权威出处，绝不瞎编乱造。
我坚持历史小说只有尊重历史才能反映现实。
也许有些说法和人们平时所了解到的不同，但这正是经过梳理大量史料而揭秘的历史细节。
我不介意大家将下面的故事当成轻松然而严肃的历史著作来看。
好了，废话少说，言归正传。
其实，刘邦小时候，和我们隔壁家的丁小二非常相似。
丁小二是这么一个人：
才几岁的时候，娘改嫁了。
然后，丁爸又娶了一房媳妇，就是小二的后娘。后娘意味着什么，大家可以各抒己见。
小二也上过学，但成绩很不好。老师要求他的永远是背书，他留给老师的永远是背影。
辍学回家，干不了重活，丁爸就常常骂他没有出息，有时候还用板凳和皮带说话。
后来，他就再也没有踏进过自己的家门。14岁，跟在县城的矮子B哥后面，打打杀杀，人见人怕。
再后来，他坐牢去了。
十年后出狱，才九天，酒后与人斗殴，送佛上了西天。
于是，政府赏赐他一颗子弹。现在，他是城郊外的一抔黄土、凄凄荒草。享年24岁。
是的，刘邦，和我家隔壁的这个丁小二，有着许多相同的遭遇。
首先，他很小的时候，母亲也改嫁了。
说刘妈妈改嫁，首先要说刘爸。刘爸是楚国沛县丰邑镇中阳里、即今天的江苏徐州市丰县的一个农民。
他是一个很普通的农民，有着所有中国农民的共同特点，如勤劳、朴实等。但他又是一个不完全普通的农民，因为，略别于一般的只知道面朝黄土背朝天的老实农民，他还有自己的特色。
第一，他很有上进心。他一心想把自己的家业积攒得更丰厚些，这可以让我们想起毛委员的那位同样是农民、同样勤劳而致富有方的父亲。
第二，他待人和善。在中阳里乡亲们当中，他有着极好的邻里关系。
第三，他兴趣广泛。甚至可以说是多才多艺，如善于斗鸡、歌舞甚至踢球。
刘爸踢球的水平如何，如今已难考证。但可以确定的是，他是一个务实而懂得变通、俭朴而不失灵敏的人。
他和同村老卢的关系特别好，堪称莫逆之交。巧的是，刘邦和老卢家的儿子，是同一天生的。
老卢家的儿子叫卢绾。绾就是卷毛的意思，不知道是不是因为他生下来头发有点卷。实际上，这个名字给我们提供的信息，不是卢绾的头发是否有点天生的卷，而是卢绾有名字，但刘邦没有。
刘邦，这个时候叫刘季。
季，是兄弟排行次序最小的意思。按古代排行伯、仲、叔、季，大哥叫刘伯，意思是刘老大；二哥叫刘仲，意思是刘老二；他在家中排行最小，就叫刘季，意思是刘老晚。有人揣测他还应该有个哥哥叫刘叔，可能是早就夭折了；可以确定的是他还有个姐姐，干脆连叫什么人们都不知道。
这时的刘家兄妹，连正式的名字都没有，可谓真正的无名之辈。
连名字都没有，说明刘邦的家里，真的很贫穷、很卑贱，和卢绾家相比差得多。因为，那个时候，贫苦人家的孩子，才会没有名字。卢绾是有名字的，所以应该是富二代；刘邦是没名字，所以应该是真正的穷孩子。
刘邦，是刘季后来当了皇帝，才给自己正式取的名字。可见，一个人如果成功了，想叫什么名字都可以。为了行文的方便，我们在这个故事中，一律管刘季叫刘邦。
当时的楚国是三大强国之一，除了秦国，一般外敌不敢随意入侵，所以大多数时候还比较安宁。因此，乡亲们尽管并不富足，但日子总还能够过得下去，还是常常能在平淡困苦中寻找一点乐趣。
刘邦和卢绾同日出生，使得中阳里一下子添了两个人。因为刘爸待人和善，人缘很好，乡亲们对此都很高兴。就借此机会，敲锣打鼓，拿几个鸡蛋秤几斤好酒，一起来庆贺，尽欢而散。
刘邦和卢绾，一个是穷孩子，一个是富二代，但从小一起长大，把父辈之间的跨阶级友谊发扬光大，不是兄弟胜似兄弟，每天都玩得很开心。这也使得我们能够理解，为什么在今后漫长而充满危险的革命道路上，刘邦为何独独对卢绾特别信任。
有亲情，有友谊，应该说，这个时候的刘邦，头顶有片安宁的天空。但天有不测风云。
有一天，刘邦突然发现，平时辛勤劳动、身上总是沾满泥巴的妈妈，打扮得格外干净漂亮，连过年过节都没有这样干净漂亮过。
在孩子的记忆里，妈妈永远都是美丽的，这天的刘妈妈，更是比往昔任何时候都美丽。
可是，美丽的妈妈既高兴，又悲伤，一会儿笑，一会儿哭。她把刘邦抱在怀里，久久不愿放开，却终于还是离开他，出门而去。
原来，刘妈妈改嫁了。
刘妈妈究竟是何时改嫁的，不太清楚。但改嫁的原因，却可能恰恰是与刘邦的出生有关。
在刘邦出生之前，年轻的刘妈妈更美丽。史书上没有说她到底有多美，不过，她害得神仙也发相思病，冒着雷雨到地上来与她约会。
那是公元前247年初春的一天。也有很多人说是公元前256年的一天，但我认为这存在太多的漏洞，不赞同。
这一天，刘妈妈到野外劳动，累了就在水塘边休息一下，结果睡过去了，梦见了神仙。此时电闪雷鸣，要下暴雨。刘爸不放心来寻找，结果远远看到一条蛟龙爬在刘妈妈的身上。
刘妈妈回来后，就怀上了刘邦。
对于这件事，后来的人们争议不休，主要有三种看法：
第一种：不信，认为这是为了神化刘邦而造谣。
不过造谣的事已经发生在几千年前，不好跨省追捕，只好既往不究。
第二种：将信将疑，认为这是骂人。
古代历史学家司马迁被刘邦的曾孙子汉武帝刘彻割了鸡鸡，又不敢公开诅咒老刘家也断子绝孙，所以就更进一步，干脆揭发你老刘家根本就是野种。
于是，他写历史书，完完整整地记载了上面这个传说，表面上歌颂刘邦是不落的红太阳，其实是暗示刘邦根本就不是刘爸爸的儿子，说白了就是刘妈妈和一个野男人的意外作品。
如果刘妈妈年轻时真的有这么勇敢而凄美的浪漫史，那么，刘邦妈妈改嫁的原因，可能就是由于男小三。
第三种：相信，认为这是事出有因。
比如，东汉的王充，就是那个打死也不相信世上有鬼的人，他就说，刘爸爸看到的“蛟龙于其上”，是指闪电在天空上，闪电的形状宛如蛟龙。
还有一种可能，沛县丰邑一带地处长江流域，古时候到处都是水泽荒草，蟒蛇很多，也可能有扬子鳄出没，而扬子鳄本身就被老百姓叫猪婆龙或者蛟龙。爬在刘妈妈身上的，可能是一条扬子鳄。
如果是这样，那么，刘妈妈改嫁的原因，就是刘爸爸怯懦所导致。
历史书上写刘爸爸看到有蛟龙爬在妻子身上，接下来他怎么办？没有下文。他没有上演英雄救美。蛟龙究竟是怎么赶跑的，后人不得而知。但刘爸爸止步不前的举动，一定会伤透了刘妈妈的心。这也可能导致双方感情破裂而离婚。
比较确定的是，那是两千多年前，也就是中国历史上的战国末期，当时还没有确立严格的三从四德，妇女改嫁很常见。比如，后来成为刘邦重要谋臣的陈平，其老婆在嫁给他之前就已经嫁了五次，刘邦年轻时投靠过的豪侠张耳的夫人，也嫁过两次，而且她们每次出嫁都带着大量财富。
刘邦母亲改嫁似乎不太可能带走太多财产，因为老刘家本来就不宽裕，但她改嫁是可以肯定的事情。因为，刘邦后来当了皇帝，居然忘记给自己的亲生母亲追封一个皇后、太后之类的尊号，甚至也没有让她与父亲刘太公合葬，除了刘母改嫁，属于别家的人，很难找出其他解释。
当然，刘母改嫁的更直接的证据，则是刘邦的弟弟刘交，最开始被史书记载为“同母弟”，也就是和刘邦同一个妈妈而不同一个爸爸。史书可没有说刘伯、刘仲是刘邦的“同母兄”。
后来的史书又有记载刘交是刘邦的“同父弟”的，似乎刘邦和刘交是同父异母。那这也说明，刘邦的爸爸娶了两个妻子，而作为一个普通农民，若非前任妻子已经离开，就很难再娶妻。这也说明，刘邦的妈妈改嫁可能性很大。
天要下雨，娘要嫁人，的确从古至今就是人们深感无可奈何的事情。
刘妈妈改嫁不久，老刘就又娶了一个李氏。刘邦就和我家隔壁的丁小二一样，很小年纪的时候，就成为了“没妈的孩子”。
没妈的孩子像根草。
有后妈的孩子，有的连草都不如。

3．刘邦最开始跟哪位大哥？

像我们家隔壁丁小二一样，刘邦也成了一个靠后妈抚养的孩子。
孩子还小，看来是个苦命的娃哟。
辛亏，乡亲们很快发现，后妈李氏是个很善良本分的人。不知道为什么，从史料记载来看，她没有生孩子，因此把刘家四兄妹视若己出，照顾得很不错。
证据是，刘邦当了皇帝后，她被封为皇太后。如果李氏从小苛待他，刘邦还肯这样干吗？
后妈不恶毒，这是刘邦比我们家隔壁丁小二略为幸运的地方。
但刘邦还有个比丁小二更不幸的地方。
这个更不幸的地方，是丁小二好歹还读过小学啥的，起码自己的名字会写吧？而刘邦小时候压根就没上过学。
后来他知道，母亲改嫁后，很快为他生了个同母异父的弟弟，也姓刘，取名为交。刘交有名字，说明了一点，就是刘邦生母改嫁，嫁的是一个比刘爸爸更有文化、也更富有的人，因为那时候有文化而且有钱的人，才会给子女认真取名。
刘交自小就拜著名的学者为师，博览群书。
刘邦呢，可就没有这么幸运。当时经常打仗，上战场立功是平民子弟更直接的出路。读书都是要交费的，又没有大学可考，“读书无用论”在社会上很流行。平民家的子女，主动被送去上学的就很少。
作为中阳里农民的刘爸爸，因此没有尽到送子女读完初中的义务。
不读书也没有关系，那就在家好好干活吧。那时候，气候似乎越来越寒冷，实在说不上风调雨顺，地里的产出本来就很稀少，只能靠更加卖力地干活来多获得一点收成。
三兄弟中，刘爸爸最喜欢的是老二刘仲，因为他耕田放牧最卖力，将来维护世界和平、振兴老刘家就指望他了。
刘爸爸当然希望小儿子刘邦能学习二哥好榜样。
然而，刘邦和大哥二哥在品性上实在差别巨大，简直不像是亲兄弟。虽说龙生九子，各个不同，但刘邦和两个哥哥之间的性格差距也太大了些。
这种性格的差距，有各自先天禀赋不同的原因，但也有后天成长环境差异的因素。
作为家里的老晚，刘邦从小生母改嫁，哥哥姐姐自然要对他更加照顾；后妈李氏又怕别人说自己狠心，因此对他反而更娇纵。而且，上面有哥哥姐姐干活，需要他干活的地方自然就少了许多，使得他从小缺乏劳动的历练，养成与哥哥完全不同的性格。
他从小做事任性大胆，不服管教，相对的，也比两个哥哥显得更加大方外向，喜欢和别人在一起玩乐。
少年人，贪玩是天性，刘邦就常常丢下家里的活不干，跑去丰邑镇上瞎逛，有时候甚至撒野跑到更繁华的沛城去了，和一般年轻哥哥们玩。
喝酒、唱歌、跳舞、赌博、追逐姑娘，当然有时候也打打架、斗斗殴。
刘邦觉得，沛县比自己的老家中阳里大多了，也有趣多了。和兄弟们在一起玩耍的时光比种田轻松多了，也快活多了。
和我们家隔壁的丁小二刚从学校出来一样，他直接混社会了。
在和他一起混的这群年轻哥哥中，有卢绾、周勃、樊哙、审食其、周幉、雍齿，等等。他们的爸爸都没有钱也不当官，但他们后来都跻身王侯将相之列，有的不愧为古今名臣名将。
不过，他们这时候谁都没有觉得自己了不起，更没有谁觉得刘邦这个人了不起。有的人，甚至还常常藐视嘲笑刘邦，比如说刘邦爱吹牛皮夸大话等。
特别是雍齿，家族在沛县势力很大，又和县城的黑社会老大王陵关系特别好，因此常常粗声大气，对刘邦吆五喝六。心情不好，还送上几个拳头。
刘邦，一个亲娘改嫁的中阳里乡下土包子，有什么值得尊重的？
刘邦有时候真是被气得不行，但也没办法。
为了赢得兄弟们的喜爱敬重，刘邦很希望自己能表现得豪爽大方、讲义气。所以，有时候在街上打架犯事，为了躲避官差，就会带着兄弟们跑回中阳里躲躲风。
兄弟们躲风期间是要吃饭的。刘邦自己肯定请不起，也不敢带兄弟们回家惹刘爸爸生气。好在大哥对他很好，能帮他解决问题。
大哥勤劳持家，娶了个同样勤劳持家的嫂子。按照当时的法律规定，结婚的人必须和父母分家，大哥大嫂就从老刘家分出去独立成户，大嫂很快就生了个胖小子，这让两口子感到生活很有奔头，干活更努力。
刘邦就常去大哥家弄好的吃。有时候更是带着许多兄弟来。
这样吃下去，大哥累死也负担不起呀。
所以，这天刘邦又带着一伙兄弟，兴冲冲而来。大哥在地里干活。大嫂觉得是可忍，孰不可忍。
不好明着赶人，就铁青着脸，走进厨房，半天不出来。
刘邦和兄弟们都饿得肚子咕咕叫了，唤大嫂打饭。
“当！当！当！”
大嫂却在厨房里，弄出咣当哐当的巨响，说是在刮锅子底，家里饭都吃完了。
老娘不能伺候你这个游手好闲、吃里扒外、坐吃山空、百无一能的小叔子了。
大嫂当时有没有这样骂出声来，历史书上无明确记载。但这每一个词，都是当时刘邦给人们留下的印象。
大嫂这种刮锅子底的行为艺术，要表达的意思是很明确的。
兄弟们都明白是怎么回事，就一个个都走了。
兴致勃勃请兄弟们来吃饭，最后却只能让大家饿着回去，无疑让刘邦感到非常沮丧而耻辱。
人可以丢脸，但不能在兄弟面前丢脸。
这种耻辱，甚至让他记了一辈子。
屈辱之中的刘邦，心里最羡慕的，可能就是沛县的另一个年轻人了。
这个年轻人，就是大哥王陵。
王陵家是当地的大家族，他话不多，但一是一，二是二。沛县的青年们，没有不服他的。
可能是因为有其母才有其子。王陵的母亲，讲义气、有见识，能担当，堪称女中豪杰。我一直觉得，她和我们家对街拐角处开脚面铺的吕大娘有得一比。吕大娘的儿子，就是我们县的老大B哥。
刘邦多么想像王陵那样，处处受人敬重，兄弟们个个都给面子啊。
和我们家隔壁丁小二当初跟着矮子B哥混一样，刘邦认王陵做大哥。王陵能够当大哥，并不是浪得虚名，他对兄弟确实有情有义，对刘邦也很照顾。
不过，他的小弟还有很多，也只不过是把刘邦和所有的小弟一样关照而已。此时的刘邦在他眼里，也不见得有什么特别之处。
倒是王陵的母亲，慧眼识珠，看出这个老刘家的小伙子，与一般的小弟不同，很有特点。
刘邦没有读过书，大字不识一箩筐，好逸恶劳，喜欢邀朋会友，唱歌跳舞，喝酒打架，常年不归家，喊他做事比喊玉皇大帝做事还难，对许多事情都显得无所谓，却爱吹牛皮，很要面子。这些，似乎和所有的街头待业青年都没有什么两样。
但刘邦还有个比普通街头混混都突出的地方，那就是平时虽然穷得叮当响，但自己身上即使只有一个钱，也愿意和别人分成两半使；遇到乡亲们有困难，能帮上手的，他从不推辞。
有钱喜欢和别人一起用，宽和大度，有仁有义，这是乡亲们对刘邦的共同评价。
一般般的混混，能够做到兔子不吃窝边草就很了不起。但刘邦自己都吃了上顿没下顿，却还热心帮助乡里乡亲，用后来历史书上写的话说是“宽仁爱人”。
这是为什么呢？

4．刘邦为何强烈歧视儒家人士？

“宽仁爱人”，本来是儒教的教义。儒教，是当时在中原地带逐渐兴起的一门宗教。
刘邦，从小就强烈地鄙视儒教的徒弟们。
鄙视到什么地步呢？他平时在街上一看见儒教学徒，就要骂“你这个傻儒”。
儒教有一个特点，就是它的门徒都是读书人，特别重视礼仪。但刘邦这个人从小混社会，书固然没读过，“礼貌”也是不懂的，平时待人非常随便，好的时候喜欢开玩笑，什么玩笑都能够开；不好的时候张口就骂，什么话都骂得出口。
而如果对方是儒教门徒，他就会骂得更加厉害。甚至，有时候光骂都不解气，还必须把对方的帽子抢过来，扔在地上，拉上一泡尿。
作为沛县浪荡街头的待业青年，他本身没有读过书，而动不动引经据典的儒家学徒，个个都是读书人，无疑会让他感到由衷自卑。
过于自卑的人，往往会忍不住要打击报复那让自己自卑的人。
就像我们家隔壁的丁小二，因为过早被学校抛弃，后来看到戴眼镜的就要骂“丢他妈的四眼鸡”一样。
但刘邦鄙视儒教读书人，不知识因为自己没有读过数，还有多方面的原因。
首先，这可以说是和两百多年前发生的一件事情有关。
两百多年前，鲁国也出了一个苦命的人。如果说，刘邦小时候苦命苦在生母改嫁，那么，这个苦命人苦在父亲早亡。
他的父亲比母亲大五十岁以上，两人是“忘年恋”，不为世俗所容，便只能逃到野外隐居。母亲生下他不久之后，年迈的父亲就去世了，他就成为“没爸的孩子”。
因为命苦，这“没爸的孩子”从小学习就努力，希望靠知识改变命运；因为命苦，他也从小就将心比心，同情天下百姓的处境，希望能找到一个方法让天下人安居乐业。
这个人，就是孔丘。
孔丘开始苦苦学习文化知识，后来又学文明礼貌，越学境界越高，最后苦苦探求结束上千年战争、维护世界和平的道理，最终创立了儒教。
儒教认为，如果天下的人都能“懂礼貌”，老老实实搞“五讲四美三热爱”，学习践行当时的“社会主义核心价值观”，人与人之间相互宽仁友爱，社会就有了秩序，世界也就和平了。
为了让自己的教义为各国的君王们接受，孔丘风里来雨里去的到处传教，但却非常不如意，各国都不肯重用他。因为，当时战争持续不断，大家都认为打仗凭借的是实力，而不能和敌人讲什么文明礼仪、仁义友爱。
孔丘先生坚持不懈地宣传自己的教义，那种执着精神绝对不亚于耶稣。
这一年，他已经六十三岁了，头发胡须都已经斑白，却还面临失业，老无所依。他常常为自己的生活发愁。但更让他发愁的，则是各国仍然彼此打来打去，不肯罢休。
当时，是吴国攻打陈国，楚国去给陈国帮忙，实际上是趁火打劫把军队开进陈国，就像美国帮助科威特赶跑入侵的伊拉克萨达姆军队那样。陈国大乱，本来想在陈国找份工作的孔丘，迫不得已逃离陈国，像赵本山一样带着一堆徒弟，打算到南方的楚国来传教化缘，顺便找份好工作。
他打算先去楚国的负函（今河南信阳），一路上忍饥挨饿，最困难的时候绝粮七日，有的徒弟饿得浮肿。
但孔丘不愧为孔丘，作为儒教的掌门人，口才一流，一面大骂世道不公，各国老板有眼无珠，一面说挨饿不是我的错，都怪社会太黑暗。徒弟们被连哄带吓，只好继续跟着他，心想到了楚国，也许就能找到好工作了。
但楚国人实在也不怎么待见他们。刚刚到楚国的边境，一些在田里锄草的楚国农民听说孔丘来了，都忍不住纷纷责骂嘲讽，说孔丘不爱劳动，专门靠一张嘴巴子皮到处骗人，算什么先生哟。（“四体不勤，五谷不分，何为夫子！”）
这时候，孔丘和他的徒弟们没有别的退路，只好饿着肚皮、厚着脸皮、硬着头皮，继续往楚国走。
我们后来将会看到，这“三皮”精神，是儒教最终得以发扬光大的重要原因。
孔丘他们顶着群众的骂声，好不容易终于到了负函，先去拜访楚国有名的贤大夫叶公，想请叶公推荐推荐。叶公有点嫌孔丘老，孔丘坚持说老有老的好处，吃得少，但经验多。
在叶公的推荐下，楚国的国王一度想重用孔子，派人拿钱来聘请他。然而，楚国的农民瞧不起孔丘，楚国的贵族更瞧不起他。楚国令尹、相当于国防部长的子西坚决反对楚王聘用孔丘，说如果信奉儒教，楚国就会亡国。楚国必须抵御儒教的文化渗透与“和平演变”。
楚王一听，乖乖龙的东，此事不轻松，便改变了主意。
南下打工，一事无成，孔丘和徒弟们只好又灰溜溜地回到北方中原地区去了。终孔丘一生，他传教的范围，也不超过今天开汽车在高速公路上几个小时的范围。
从这个故事，就可以看出，刘邦为什么从小就讨厌儒家学者了。
他的家乡沛县丰邑中阳里，当时就属于楚国，而楚国人、甚至包括在田里劳动的泥腿子老百姓，本身就有着歧视和反对儒教的传统。
那么，楚国人为什么会如此歧视和反对儒教呢？
这至少是其中的原因之一：楚国本身出了一个连儒教掌门孔丘也服气得不行的人。
这个人是楚国苦县历乡曲仁里（今河南省鹿邑县）人，曾经做过周王室中央档案馆的馆长，学问渊博，孔丘本来还是他的学生。
孔丘当年刻苦攻读，苦心思考如何结束几百上千年战乱的方法，后来终于找到了“讲礼貌”和“讲仁爱”这两大法宝，就去请教大名鼎鼎的这个人：您看我说的还行吗？
作为周王室档案馆馆长，这个人看的各种内幕资料太多，对当时各诸侯国拥兵自重、争权夺利的勾当见得多了，因此直接地告诉孔丘：你说的这套没用。
他教训了孔丘一顿，孔丘还不敢说个不字，反而对人说：这个人的学问太高深了，简直像天上的龙一样，我没有办法理解预测他。
这个人，就是李耳，后人又尊称他为“老子”，把他看成是中国历史上最伟大的思想家之一。他主张探索天下万物运行的根本之“道”，其学问吸引了越来越多的人，于是就形成了道家学派。这是有楚国特色的一门学派，自然更受楚国人的欢迎。
刘邦家乡沛县丰邑中阳里，和老子李耳的家乡距离不到两百公里。更重要的是，老子后来离开中央档案馆，回到家乡，还曾经在沛县隐居了整整45年，刘邦和老子是不折不扣的同乡。
所以，刘邦从小可能更多受到楚国民间流行的道家思想的影响，而对儒教有天然的歧视，恨之入骨，这就不足为奇。
可是，在现实生活中，他却偏偏“宽仁爱人”，自觉不自觉地把这一儒教教义当成为人处世的准则。这，又是为何呢？

5、刘邦少年时是谁的追星族？（上）

有没有人喜欢哪？