张仪批儒 儒家大伪，更有其甚：尔等深深地隐藏自己对利益荣誉 的追求，却将自己说成杀身成仁、舍生取义的典范，然则内心却比谁都痛苦！但观尔辈之行，却是孜孜不倦的 谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬！三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实 ，利害之心，天下莫过儒家！ 趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不 语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣人齐名的君子！将人变成了一具具活 僵尸，一个个毫无血性的阉人！儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯 诺诺的弱细无用之辈？你们不敢面对丑恶与错误，却梦想弄出一个理想的世界，造出一个理想的王道圣人。阴 有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然 引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚 弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚 颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！”　　张仪一阵嬉笑怒骂，大殿中竟是鸦雀无声，惟闻张仪那激越的声音在绕梁游走：“自儒家问世，尔等从不 给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五 百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大 争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！这是一个实力竞争的创造时代，奋进时代！而你们则是一群 抱残守缺的复古狂！孟夫子啊，千百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄 心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉，成为大圣大贤。然则，那已经是千秋大梦 了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！呵哈哈哈哈 哈哈哈……我就14年批判儒家的叶洛鑫之，以前我只是简单复制粘贴别人的东西来批儒，这次我要自己创作批儒材料，今天的我已经和以前的我有所不同了，拭目以待我的批儒帖吧！

一墨子批儒：孔子之后，儒家兴办了很多私塾，年轻的墨子，也就是墨翟也在私塾上学，墨翟在这里虽然学到了东西，但也没少受白眼，同学们常常说他：“这不是那个耕种小人，奇技淫巧（科学技术）之辈吗？”墨子没有发怒，默默地忍受这一切。有一次老师问他，你不学礼乐，你来这里干嘛？墨子回答，乐使人沉溺，且劳民伤材，不如耕种和奇技淫巧有趣，而且我来这是学思想的。老师说，好吧！那礼乐想学的时候就学一点吧！

墨子虽然在私塾没少受白眼，但却一直默默地的忍受着，有一次他实在忍无可忍，那次他的同学说到：“父母的丧事都做不好，你怎么当人的！”墨子怒：“你可以侮辱我，不可以侮辱我的人格！”同学说：“父母都薄葬居然还有人格。”墨子回到：“我觉得薄葬挺好，不过多的耗费财力，而且我父母也喜欢薄葬，人既然死了，没知觉了，什么都不知道，葬的豪华也不知道，也没用，位置占的好也（风水）没用，再从有灵魂角度说吧！人死了，灵魂被迫离开身体，四海飘游，直至灭亡，躯体不管怎么葬都是没关系的，就是这样。”同学道：“虽然你说的挺有道理的，但是我们学习儒家，就应该要按儒家的方法办事。”墨子狠摔竹简，说到：“迂腐儒生！”随即夺门而去。

墨子回家后就开始批判儒家，思考与儒家不同思想，可是他一愁莫展，终于他看到了与大禹事记有关竹简，于是就创立了与儒家相反的学说，与差等仁爱相反的无差等兼爱，儒家不信鬼，他提出明鬼，儒家信命，他说非命，总之一切与儒家相反。

墨子非儒篇批判的很好啊，儒家的人长期服丧假装哀伤欺骗自己的亲人，明明是自己不吃饭，却说我难过的裤腰带都勒不紧，这逼我给你一百分，儒家的人贪吃不劳动，整天饥寒交迫，活的像乞丐，大家都嘲笑儒生，好吃懒做的儒生却自辩道，庸人怎知良儒呢，儒生还真是乞丐呢，夏天不劳动，去乞食稻麦，秋天五谷丰登，就鼓吹大举丧事，葬礼排场一定要大，要厚葬哦，大家都来参加，上屋，窥井，掏鼠穴，等一系列仪式装逼，带着子孙骗吃骗喝，办完几次就赚够了，富人有丧事，竟十分高兴，说，这是衣食的来源啊，真是不要脸。

墨子的非儒篇揭露孔子的阴险狡诈，有一天齐景公问晏子，孔子为人，问，不回答，又问，又不回答，景公再问，人人都说孔子好，你为什么不回答，晏子回答，孔子不是好人啊，话说孔子来到楚国。

当时的楚国有个有势力的人叫白公胜，本来他可以报杀父之仇，攻打郑国的，此时他回想起父亲冰冷的尸体，回想起这五年的苦苦等待，他的脑海里飘过这几年听过的楚乐，悲哀而婉转，想想今天可以报仇了，他不免有些激动，说到，誓灭郑国，报亡父之仇，说着，把木头砍成了两半。

但是天弄人意，或者说计划赶不上变化，就在他准备攻打郑国时，晋国突然攻打郑国，郑求援，楚救援，竟然郑国楚国还达成了友好协议，他可能再也没机会攻打郑国了，他好恨，大骂，何必修好，子西安敢如此，令尹子西，楚王族，救援郑国，力保白公来楚的，还是叫他白公吧，这样方便。

于是白公心怀怨恨，想叛乱杀楚惠王，自己做君主，完全忘了西子的力保，叶公早就劝过楚惠王，白公胜好勇斗狠，心里变态，多养死士，任用对国家不吉祥，楚惠王不听，后患已潜伏，此时孔子很高兴，他想借此赚一笔，然后偷窃人心，然后饮食男女，欺世盗名，于是孔子来到楚国，把石乞推荐给白公，说，有石乞，叛乱一定成功，到时候分我点好处，石乞也说，叛乱叛乱，绝对有胜算，孔子淫笑到，孔子七陋，笑起来奇丑无比，于是白公发动了叛乱。

@有身有大患 2016-05-16 03:02:32
孔子是圣人
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然而他不是

于是白公发动了叛乱，白公，石乞手持利刃，所向无敌，手刃子西于朝堂之上，竟被恩将仇报，待到要杀楚惠王时，白公犹豫了，石乞看到白公这个样子，喊到，杀王，不然完蛋，白公好像没听见似的，回想起惠王的知遇之恩，记得那年冬天，惠王拉着他的手说，不要伤心了，在我这好好干吧，还给父亲举办了葬礼，想想这些，不觉泪下，正在犹豫间，叶公率众救驾，白公石乞连连败退，退到山中，白公含笑自杀，石乞被俘烹死，死前肯定心里大骂，白公废物，孔子蠢猪，一个下不了手，一个看走眼。

叶公，就是被儒家抹黑成叶公好龙的那位，从孔子和叶公对话，我们就可以看出他们的天壤之别，对于父亲犯罪，叶公说我这里，儿子揭发，孔子说儿子隐藏，一个揭发犯罪，一个包庇罪犯，一个公正，一个阴险，如此可见一般。
孔子知道后大骂，白公是猪，明明到手了，却不忍下手，叶公，竟被你侥幸赢了。
晏子因此说，我于是就看透了孔子，齐景公回答说，是啊，真可怕。
墨子知道这件事后，就在非儒篇记载下来。