古希腊与古罗马
狄人就是住在希腊罗马等欧亚北部的欧洲人。帝尧北教八狄，就是指的帝尧曾经教导过这个地区的人民。后来，夏商周可能都统治过这个地区。那时候，日耳曼人还在欧洲的森林中过着茹毛饮血的野蛮生活，属于未开化的民族，难怪帝尧要北教八狄了。有一位张今的学者对古罗马与古希腊的民族进行了分析，指出与我中华有关系：
西方的资料说，古希腊早在公元前11000年就有人类居住。不过，这方面的资料很少。因此，他们不在我们讨论的范围以内。真正创造古希腊文明的是青铜时代进入古希腊的三个族群，即配拉斯吉人（Pelasgians），迈锡尼人(Mycenaeans)，又称亚该亚人 (Achaeans)和多利安人（Dorians）。而古意大利历史学家狄奥尼西奥斯（Dionysius of Halicarnassus）说，配拉斯吉人就是古意大利的伊特鲁斯坎人（Etruscans,又称Etrurians/伊特鲁里亚人）。因为意大利的伊特鲁斯坎人和希腊的配拉斯吉人都会制作精美的黑陶，而且都崇拜大致一样的神祇。我们说他们崇拜的神祇大致一样，也就是说两者还是有一些差别的。举例来说，希腊神话的主神是宙斯（Zeus），古罗马神话的主神原来叫廷尼亚（Tinia），（相当于希腊神话中的宙斯），后来，受到希腊神话的影响，又改名为朱庇特（Jupiter）。罗马神话诸神的名称是古罗马人按照罗马伊特鲁斯坎人的神名发音，用拉丁文记录下来的，以致到后来，罗马神话诸神和希腊神话诸神都一一对应，但名称不同。那么，意大利的伊特鲁斯坎人又是从哪里来的呢？据网上大英百科全书“伊特鲁斯坎人”条目说，他们是公元前1000年左右到达意大利北部的。他们的文化是欧亚大草原上诸多瓮棺文化（Urnfield Cultures）中的一支。21世纪初的基因研究表明，他们的人民和牲畜同中东的人民和牲畜十分相似。中东指的两河流域，因此，这就是说，意大利的伊特鲁斯坎人同两河流域的阿卡德人和巴比伦人有血缘关系。希腊的伊特鲁斯坎人又是从哪里来的呢？据说，他们是从塞萨利（Thessaly）以北的色雷斯地区（Thrace）来的。色雷斯地区就在今天的保加利亚境内。古代住在那里的人就叫色雷斯人（Thracians）。色雷斯人有很多名称，其中包括Etruscans（伊特鲁斯坎人），Dacians（达西亚人），tuwians,Ramantes,Pelasgians（配拉斯吉人），odarisi,serdol,Maidol,Dentheletol等。其中的Etruscans人到了古罗马，其中的Pelasgians到了古希腊。在克里特岛上居住的蚩尤族也是色雷斯人的一个支族。(张今新浪博客)
我猜想色雷斯人就是黄帝族人，他们也叫达西亚人，即大夏人。他们来自于土耳其的安纳托利亚。

我认为古罗马与古希腊一样，都是中国人建立的国度。因为它们都属于赫伦尼克地区。张金说古希腊与古罗马一样，佩拉斯吉人和伊特鲁斯坎人都是来自两河流域，他们是色雷斯人。无论是色雷斯人还是两河流域的人都是来自我黄帝族，因此可以初步判断，古希腊人与古罗马人是中国人，或者黄帝族人。这从他们有着相似的神话也可以看出来，宙斯就是大禹，是骆明的后代，骆明是黄帝后代。所以判断他们是骆明后代，或者是黄帝父家之族（因为色雷斯是黄帝父族）。
但是最初这里居住的可能不是黄帝族人，他们可能是蚩尤族人。
何新说古代历史上，包括希腊半岛、马其顿和色雷斯的巴尔干广大地区被这个地区外面的欧洲人统称为“赫伦尼克”——这个词语是“希腊”一名的母词。我猜想即是赫人的地盘。但是，赫伦尼克并非专指希腊，而是涵扩着覆盖欧亚结合部包括希腊半岛、小亚细亚、西亚新月地带甚至包括部分埃及领地的广大地区。这个广大地区最早就是蚩尤的地盘，是圣经里的赫人。中国的少昊太昊。他们最早占据赫伦尼克地区，赫赫有名的赫就是说的赫人，褐色的褐我想与赫人有关系，因为他们的皮肤是褐色的。黄帝灭了蚩尤后，大夏族人统治了这个地区。黄帝先是打败神农氏，占据美索不达米亚，然后打败蚩尤，占据赫伦尼克地区。最后统治世界。

历史上的中国人所知道的罗马就是这个小亚细亚的罗马帝国，中国人称新罗马为大秦帝国。大秦帝国我猜想是秦人也就是秦始皇族人建立的国家。我已经推出西周乃是位于土耳其，而秦拱卫周之西，所以古罗马及古希腊很可能就是秦人建立的国度。就像赫人是迦南的后人一样，秦人也是迦南的后人，他们先后在赫伦尼克地区建立了强大的国家。
英国《每日邮报》报道，秦始皇兵马俑号称“世界第八大奇迹”，一名英国学者称，这种2200年前的艺术是受到了古希腊艺术品的启发。
伦敦大学亚非研究院教授尼克尔认为，8000多个埋葬在秦始皇陵墓的兵马俑是古代中国与希腊接触后的产物。尼克尔引用了最新翻译的古希腊文献，以此证明兵马俑是以这12座雕像为原型创作出来的。文献中记载了一种出现于西方的巨型雕像，这些雕像是秦始皇兵马俑的灵感之源。

“中国始皇帝建造的兵马俑是中国和古希腊早期接触后的产物，这种可能性非常大”，尼克尔在接受美国《生活科学》杂志说。 尼克尔认为，在秦始皇之前，中国从未出现过真人大小的雕像，因此兵马俑是受到了亚历山大大帝的启发。
据尼克尔翻译古希腊文献记录显示，原始的雕像身高在38英尺左右（约合11.5米）。秦始皇对此印象深刻，便下令制造了青铜版的"复制品"。但这些铜像早已不复存在，在秦始皇死后便被销毁。
这个英国人把秦与希腊类比是对的，他们确实有相通的地方。只是很遗憾，他说反了，不是秦始皇抄袭了现在的希腊人，而是现在的希腊人抄袭了秦人。因为秦人以前就是希腊的霸主，他们的文化当然影响到了后来的白希腊人。

古罗马
罗马城市建立在公元前753年，传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。根据古代传说，特洛伊城被希腊毁灭以后，埃涅阿斯王子逃亡到了意大利。他的两个后裔，双胞胎兄弟罗慕洛斯和瑞摩斯在襁褓时，被恶毒的叔叔扔到了台伯河里，几乎性命不保。幸而被一只母狼发现并喂给他们奶水，使他们长大成人。这两个孩子强壮勇猛，建立了罗马城，罗慕洛斯成为第一个国王。
我已经推测特洛伊人就是黄帝族人，罗马城的建立者无疑是黄帝后裔。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子,而维纳斯就是希腊的阿弗洛狄德，是乌拉诺斯的女儿，乌拉诺斯就是骆明，黄帝的儿子。
西罗马帝国败亡后，罗马贵族逃到了东罗马帝国，即拜占庭帝国。东罗马帝国的历史很长，直到1453年穆斯林攻占君士坦丁堡。东罗马帝国国灭后，帝国的贵族北逃至罗斯地区。他们都是有文化的东正教徒。基辅和莫斯科成了他们的新的聚居地。东正教的1589年也成了牧首区。
为何比日耳曼人还落后的斯拉夫人，突然变成了有文化的，有内涵的俄罗斯人。就是因为罗马人的北迁，带去了文化，确立了东正教新的中心。所以俄罗斯人认为自己的东正教才是正宗的基督教。16世纪流行的理论认为，莫斯科是世界上的第三个罗马；第一罗马在五世纪沦陷于日耳曼人之手，而一千年后，第二个罗马即君士坦丁堡，被土耳其人攻陷。莫斯科作为第三个罗马幸存下来。
那年我去俄罗斯旅游，问俄罗斯翻译南斯拉夫与俄罗斯是否是同一个民族，她坚决否认，说和南斯拉夫和波兰没有关系。俄罗斯不是斯拉夫民族，难道是真的吗？
如此看来，俄罗斯人可能是骆明的后代，黄帝的子孙。

罗马这个词可能就是来自于骆明。

希腊一词， 作为名词是来自hellas 这个拼写。这个字和希腊美女海伦的名字近似， 海伦的名词写如：helle，ｈｅｌｌｅｎ。 但是希腊还有一个写法Greece,这是它的名词的写法。 作为形容词来表示希腊的；希腊人；或希腊族群；则使用’greek'。 我一直很好奇， 这个名词到底是怎么回事， 为什么一个是hella, （从这个发音可以看出它和汉语音译间的‘注音关系’，） 而为什么一个是greek, --鬼厉克，

Greece： Ελλ?δα, Elláda, pronounced [e?laea] 从发音来听， 好像是伊拉达， 如果写如汉语， 可以写成传统的‘希腊’， 我也可以转写成‘彝佬大’。 彝佬大是纯粹的‘汉语音译’， 很有让人’望文听音生意‘的’嫌疑‘， 不过当初把’elaoda翻译成希腊的， 也是‘一家之言’ ，先入为主， 而这个音义根的翻译， 只是约定成俗而已， 希腊二字的意思到底是什么，现代的官方写法为：Hellas (/?h?l?s/）汉语转写为希腊， 第一个音节he 被转写成希， 其实写成西， 也可以， 这是在中国人的远东为‘立足点’向西看，就可以写为：西。 不过在“西方中心论”凌统‘话语权’的时代， 中国为远东， 所以希腊没有被翻译成‘西拉’， 而采用了“’希”， 并不是指‘希有’， 也不是指‘希奇’， 只是一个注音的汉字而已。 西， 希， 和“he”的音义根没有任何关系，唯一可能的解释是‘’伊， 彝， 已， 夷’,或者有可能是前缀， 表示‘尊称’的定语， 就像‘示’， 变成了‘神’的偏旁， 在汉字中， 不发音， 但是在希腊这个字了， 就有了‘he’这个音， 希腊的单字里第一音节为he 的很多， 到底是什么意思， 还没有定论， 可以是’神‘， 可能和‘he’--赫， 阖， 龢，这几个音义根的汉字‘视觉符’有关， 而‘腊’字和汉语的音义根的关系就更‘虚无缥缈’了。 腊同la, 这个音可能也有da, la --da 在古代的濮语中可能有具体的音义， 也应该是一个音义根的汉语转写。

greece, 这个发音和写法，是拉丁语的写法，英语继承了拉丁写法，是罗马人对希腊人的称呼。 所以应该是后起的，拉丁语的希腊人写如： graecias， 其发音让人联想到”魁， 鬼， 鬼夏“， 据说罗马帝国是特洛伊战争被打败的一方在特洛伊王子Aeneas 的带领下， 先落脚在迦太基， 后又漂泊到了意大利， 成为拉丁平原的统治者，又东山再起，建立了罗马帝国。 不过写”伊利亚特史诗“的荷马是古希腊人， 他写的是希腊人为战胜者， 他的文本是希腊人的胜利， 后来的Virgil 的史诗”aenea “写于公元前70年， 比荷马要晚，是罗马人，　 荷马是公元前9 世纪左右的古希腊游吟诗人。古罗马把古希腊的英雄史诗‘整理成罗马人的血缘神话，’认了一个‘英雄的’前辈‘，　也进入了神系，　这种认宗的做法，　是古代小宗人进入’主流‘家族，　成为’有资格‘的统治者的最’方便法门‘。血缘的’蓝色‘甚至是’紫色‘，　表示了’天生统治者’的‘资格。　所以在后来的神话中，　小英雄们都要和女神或者著名的战神拉关系，　攀亲，　也叫’盘道‘。

在古代荷马的英雄史诗＂伊利亚特＂中， 特洛伊戰爭为希臘聯合遠征軍在阿伽门农及阿喀琉斯的带领下，为爭奪世上最漂亮的女人海倫而進攻以帕里斯（ｐｒｉｍａｓ）及赫克托耳（ｈｅｃｔｏｒ）為首的特洛伊（ｔｒｏｙ）城， 攻城十年的故事。

现代考古和历史研究曾对特洛伊的「神話」「傳說」持怀疑态度。居住在黎凡特英国考古学家Frank Calvert确信特洛伊城在小亚细亚的Hisarhk，随后， 德国考古学家Heinerich Schliemann 在Frank Calvert的研究基础上， 进行挖掘， 并把发现特洛伊城的历史功绩‘窃为己有’， 在一百多年的时间里， FrankCalvert的功绩被埋没， 直到学者Susan Heuck Allen在1999年出版了‘寻找特洛伊城墙“ 一书， （finding the walls of Troy), 彻底清算了德国人Heinerich Schliemann 盗窃Frank Calvert研究成果的’百年欺名‘一案。 Frank Calvert 第一个证实特洛伊和特洛伊战争的确存在， 并证明特洛伊城的地址。現代学者否認特洛伊战争是荷马史诗话语权下的一场争夺女人的复仇战争，而是古希腊为争夺特洛伊的重要地理位置和贸易权益联合赫梯发动的侵略战争。

在古希腊和古罗马的传统中， 这些史诗中的人物都是希腊人， 这一点可能并不是’历史事实‘。而希腊人到底来自什么地方，近年来不少学者对此作出种种假说， 其中最有代表性的有希腊人是埃及人的后代说（见Richard Poe“黑色火花， 白色火焰”一书）。还有希腊人来自小亚细亚， ，和希腊人是‘北方黑海移民’，及希腊人是东亚移民的假说。 古代荷马时代， 特洛伊人控制了从希腊到黑海， 从埃及， 地中海到小亚细亚的’大商路’的关键咽喉之重镇特洛伊城， 这次争夺商业命脉控制权的战争的本质被神话成了众神参战的‘族人婚恋冲突’， 很适合消遣。 而这次战争的‘神话小说版“也成为希腊人和罗马人的‘历史道具和神话服装’所包装的”的希腊罗马人身份认同， 文化认同和历史认同的‘粘合剂’。

从罗马拉丁语的希腊写法衍生的‘希腊’一词：Graecia-derived names

从罗马字：Graecus /Graecia 衍生的字：

阿尔巴尼亚语: Greqia


南非Afrikaans: Griekeland


巴斯克语: Grezia


保加利亚语: Гърция (Gǎrtsiya)


西班牙东北地区的罗曼语Catalan: Grècia


西南凯尔特语： Cornish: Pow Grek


克罗地亚：Croatian: Gr?ka


捷克语Czech: ?ecko


丹麦语Danish: Gr?kenland


荷兰语Dutch: Griekenland


英语English: Greece


Estonian: Kreeka


菲利宾Filipino: Gresya


芬兰语Finnish: Kreikka


法语: french； Grèce


马其顿语： Macedonian: Грци?а / Grcija


德语：german : Griechenland


匈牙利语： Hungarian: G?r?gország


冰岛语：Icelandic: Grikkland


爱尔兰：Irish: An Ghréig


意大利：Italian: Grecia


日语：Japanese: ギリシャ (Girisha)


韩语： Korean: ??? (Geuriseu)


拉脱维亚：Latvian: Grie?ija


立陶宛：Lithuanian: Graikija


马耳他：Maltese: Gre?ja


印度语之一：Marathi: ????? (Grīs)


挪威语 Norwegian: Grekenland １９３２后不再使用


波兰语：Polish: Grecja


葡萄牙语Portuguese: Grécia


罗马尼亚语 Romanian: Grecia


俄语：Russian: Греция (Gretsiya)


塞尔维亚： Serbian: Грчка / Gr?ka


斯拉维克：Slovak: Grécko


斯洛文尼亚：Slovene: Gr?ija


西班牙： Spanish: Grecia


瑞典：Swedish: Grekland


乌克兰： Ukrainian: Грец?я (Hretsiya)


威尔士： Welsh: Groeg


西佛里西亚： West Frisian: Grikelan


这些发音都保留了‘汉语发音’的音义根‘鬼，仡， 魁， 夔，格，’。而国家或‘地’ 则是ka, ko, land, jia, cia, lan， kijia (客家？ ） cjia, sija, sha, seu, zia, qia, 和东土的“家” 字很合拍， 有家才有国， 家也是族名， 如土家， 客家等说法。

上述一组的希腊的名称还有一个不同的来源，就是小亚细亚的爱奥尼亚语： 爱奥尼亚语来自小亚细亚， 它的音义根是‘yun’, 或’ywn’, 这个字来自Ionia,这是一个居住在小亚细亚的艾奥尼亚部落。 但是这个字没有被用来指整个希腊国家， 或希腊民族。 这是居住在希腊东部的部落， 最接近土耳其的阿那托利亚：费力妈认为希腊的艾奥尼亚人来自东方，　不断向西迁移最后到达地中海，　最后成为占领了拉丁平原的罗马人。


阿拉伯语： Arabic: ??????? (al-Yūnān)　（怎么活脱脱一个云南啊！！！）


古阿富汗语： Aramaic: ??? or ??? (Yawān, Yawon)


亚美尼亚语：Armenian:?????????(Hunastan)


古典亚美尼亚语： Classical Armenian:?????????(Yunastan)


阿塞拜疆语：Azeri: Yunan?stan


班加尔语：Bengali:Jubonan/Jobonan


印地语：Hindi: ????? (Yūnān)


希伯来语：Hebrew (Biblical): ????? (Yāwān)


圣经语： KJV Bible: Javan


现代希伯来语：Hebrew (Modern): ???? (Yavan)


印度尼西亚语：Indonesian: Yunani


库尔德语；Kurdish: Yewnanistan


黑海的Laz语： Yonaneti-Xorumona (????????)


尼泊尔语：Nepalese: ????? (Yūnān)


东伊朗语：Pashto: ????? (Yūnān)


波斯语：Persian: ????? (Yūnān)


梵语；Sanskrit: ??? (Yavana)


塔吉克语：　Tajik: Юнон (Yunon)


突厥语：　Turkish: Yunanistan


乌尔都语：　Urdu: ????? (Yūnān)


乌兹别克语：　Uzbek: Yunoniston


在这组来自艾奥尼亚的’希腊‘一字的音义根，　其第一音节是’ｙｕｎ，　ｙｏｎ，　ｙｕ，　ｙａ，　ｖａ，　ｈｕ，　）而指族属的意思有”ｊｉａ，　ｃｉａ，　ｎｏｎ，　ｓｔａｎ，　ｎａｎ　，　ｓｔｏｎ，　ｃａ　，　ｋｊａ，ｎｅｔｉ　，　ｍｏｎａ，　＇费力妈认为这是‘家’的音注字，　类似汉语的‘土家，　苗家，　奴，　诺，　如匈奴，　诺苏’等说法。　而斯坦，　也是突厥国家的意思如巴勒斯坦，　巴基斯坦，　等。

总之， 从这两个完全不同的语源可以听到两个不同的音义根， 一个是‘鬼’， 一个是‘越“。这两个字的发音应是“Ｙ，ｑｕ，　ｇ，　ｋ”　这几个发音的不同汉字转注。　在汉字里也是两个历史十分久远的字。 这两个字，或许和希腊的族源来历有些瓜葛呢？

古希腊是赫人的地盘，而现在的希腊人是鬼方

希腊神话的’居高临下‘的话语权在于希腊语最初实现了拼音字母化。虽然这个成果离不开腓尼基人的字母创造，而腓尼基的字母又和早期的地中海还是贸易的发达分不开。但是在希腊字母成熟前，拼音字母多用于；贸易，而希腊文字的成熟是众多爱琴海东部的城邦国家的精英到古埃及留学的结果。到古埃及留学的学者首推毕达哥拉斯。他被称为希腊的第一个哲学家， 他在埃及留学长达二十二年， 师从古埃及的神庙祭司，学习天文，几何，地理，并接触了所有古埃及的神秘教义，甚至可能是free　masonry的“希腊支部”的第一任主持（Poe.101--103）。神秘教义的希腊语为：mysreries, -mysterion, 其意义为“initiation"，类似’开光‘， ’受戒‘，’入党‘，受洗一类的仪式， 其核心是’神秘‘， secrecy，不为外人道，不泄露给不在组织者。费力妈认为在字源上也有音近义通的特点， 如谜， 秘， 迷， 宓，都和这种原始密教的特色有关。

希腊语作为拼音文字最早记录了通过殖民和远征所流传的各地的神话， 传说， 尤其是近东和西亚， 埃及等地的女神， 男神， 地母，太阳神，天父等等， 都被希腊拼音字母的书写体系给‘网捞，收录，集成’，神的名称都被希腊字母化，后来继续罗马字母化，西方被罗马帝国殖民后的民族也都被拉丁语给’文化‘了，所以所谓的印欧语系自然有很多字都类似，这种现实看看大汉语的覆盖就可以想明白。 语言文字类似，并不等同于血缘同源， 血缘的问题要查DNA，基因， 这个问题本人没有足够的发音权。但是希腊拼音文字的使用显然造成了一种大希腊文明的假象。后来的学者见到的‘文物’多是因为有希腊语的铭刻文，他们能破译希腊文字，使古代文化有了’希腊外衣‘， 也似乎一切都是’made inGreece”, 其实， 希腊众神大多数都是‘外来移民’，而非‘本土首创‘。



在破译出土的古文字方面， 如被英国人破译的Liner B, ， 但是LinerA， 虽然也是希腊字母，但是却‘读不破’，因而证明用希腊拼音记录的， 并不一定是希腊语。 就如汉字转注在中华大地上存在过的‘方言’语汇，虽然视觉样式是汉字，读如汉语的某个权威给“颁发”的“语音‘， 但是这个语汇并不是汉语。 同理，被希腊拼音字母记录的’历史‘，并不一定就是希腊人的’家史和家传‘。 希腊最初不过是一些彼此松散联络的小居民点，后来冒出来了一个minos 王国， 他们占领了克里特岛。 他们的历史过去只是’神话‘， 直到英国人Sir Arthur Evans开掘出了’米诺斯王‘的宫殿Knossos后， 这个神话才’坐实‘。

近两百年来， 在西方文明中心论的大筐里， 有一个精致的法器， 这就是：master race 的理论，这个理论在第二次大战中，成为纳粹的主要文化氢弹，并以金发碧眼的女战神来推行’主子民族‘的种族主义学术。正如Arnold　Toynbee在他的1934年代’历史研究‘（A Study of History) 中指出的：“ 可以看到，在我们以肤色来区分人类时，历史上唯一没有对任何文明做出创造性贡献的初民种族被指射为黑人种族。”

然而，还是有’学术孙行者‘来挑战这个主子种族理论。　１９８７年，　美国康纳尔大学（Cornell　）的教授 Bernal　Martin发表了他的长篇大作“黑色雅典娜”。 （Black Athena）他的理论大致如下，希腊并不是最早的文明，希腊是“被文明’的。 而文明了希腊的正是古埃及，而直接‘文明’希腊的正是古埃及的‘Danao’。

谁是这位古代文明正统话语权的挑战者？ 这位”老孙“， （1937--2013，享年76）是美国康纳尔大学“政府和远东研究”教授，英国出生， 剑桥学习期间专攻中国历史和文字语言，并在中国北京大学度过一段时间。他自学了希伯来语，希腊语，和他的博士论文为”Chinese Socialism to 1907”　(1907年前中国社会主义）他的颇受争议的专著”黑色雅典娜“以全新的角度和话语文本考察古代希腊文明和语言的来源。他的著作激励了美国作家Richard Poe,他1997年出版了名为“Black Spark, white fire ‘（黑色火种，白色火焰）的专著。

B。Martin（马丁）教授的主要论点是‘自从古代， 古埃及和古腓尼基人就不断在地中海殖民， 并’文化‘了希腊。 ”他的专著非常专业，引用了大量的考古文献和文字比较。 其中本人最感兴趣的是关于一位叫“danao ‘ 的’主角‘。这位Danao是谁， 如何翻译他的名字？费力妈本人行使自主话语权， 武断地翻译为：大挠。 大挠是Danao的汉字对音转注，但是本人还有一点’私心’和大家共享。 这就是大挠是一位中国古代史中的‘神话人物’。



大挠：.清朝段玉裁『说文解字注』：
贪兽也。一曰母猴。谓夒一名母猴。犬部曰。猴，夒也。玃，大母猴也。甶部曰。禺，母猴属。爪部曰。为，母猴也。单??猴。絫??母猴。其实一也。母猴与沐猴、猕猴，一语之转。母非父母字。诗小雅作猱。毛曰。猱，猨属。乐记作獶，??之变。郑曰。獶，弥矦(hóu)也。佀人。似人面手足。从页。句。巳止夊，其手足。巳止象其似人手。夊象其足。奴刀切。古音在三部。



大挠，《史记正义》：黄帝受神筴，命大挠造甲子，容成造历是也。相传为中国黄帝时代大臣。黄帝得到神筴，于是命大挠制定历法。于是大挠制定了六十甲子（干支），用来记录年月日时，容成又制造了历法。

大挠， 夒， danao： 又有说大挠为‘尧”，

也是喾：
帝喾（kù），姬姓，名俊（一作夋），五帝之一。出生于高辛，中国上古时期一位著名的部落联盟首领。《山海经》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝喾。15岁受封为辛侯，30岁受禅即位，号高辛氏。黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏根基，是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。


相传帝喾生于穷桑（西海之滨），其祖父玄嚣，是次妃女节的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛，建有帝喾陵。

《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不於其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德嶷嶷。其动也时，其服也士。帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。”