谈谈《道德经》中的“道德”

谈谈《道德经》中的“道德”
陈蓉芳

自古以来,天有天规,人有人道,老子《道德经》中所指的“道”既指自然界形成的规律,又指人类社会发展过程中形成的规律,是自然规律和社会规律的总称。自然规律是指人类对自然界的“金木水火土”的发现及其规律的掌握和利用;社会规律是指人类从远古到现在,形成的优秀文化文明传承和各项律法规章制度、文明公约等人类需要对优秀文化文明的传承和需要对各项法律规章制度相互遵守的君子约定,比如,在人类社会的进程中,人类对先古优秀文化文明的传承的约定、人与人之间形成的社会礼尚往来的社会关系,以及人类社会中物质交换的规则,人类社会形成的法律制度、人类社会发展过程中对社会发展规律的不断总结形成的真理等等,都是社会规律 。人类对自然规律和社会规律的遵守掌握利用就是《道德经》中的 “德”。既发现自然规律和社会规律又遵守掌握利用自然规律和社会规律的人称之为有道德的人。
用通俗易懂的语言讲“道德”,就是我们要掌握自然规律和社会规律,遵守自然规律和社会规律,并在“道德”的规范下不断创新人类的物质文明和精神文明。人类失去“道”是很可怕的事情,通常我们可以把“道”理解为“轨道”、“道路”,“轨道”、“道路”是有规律性的,就是自然规律和社会规律,所以要遵从;“德”是人类对遵守“道”的约定。如果人类不遵从“道”,就是没有“德”的表现,社会就会没有规律,就会乱。人不遵从自然“道”的约定,就会莫名其妙地消失,人不遵从人类社会“道”的约定,就会失去“德”,就会造成社会乱象。
“道德”发展到今天,我们不仅需要发现掌握利用自然规律和社会规律为人类社会的发展服务,更重要的是遵守自然规律和社会规律来达到人类社会与自然界的和谐共生。用科学方法研究自然界的规律性,就是掌握并遵从自然之“道”,在科技领先的人类社会中继承发扬总结人类社会前进过程中的社会规律就是掌握遵从社会之“道”。我们不仅要研究对“金木水火土”的循环利用以及如何达到自然环境的优良状况,而且要不断研究人类社会向前发展的文明方向,在科学发展的今天,在遵守“道”即自然规律和社会规律的基础上,学科学用科学,发展物质文明生产,以达到物质丰富满足人类社会的需要,创新人类社会生产生活方式,改善人类生产生活条件,为人类社会进步服务,并不断总结经验教训,不断提高物质文明和精神文明建设水平,达到人类社会不断朝着美好的共产主义社会前进的目的。“道德”在人类历史的发展史上,是不断发展和进步的,发现掌握遵守自然之 “道”和社会之“道”,并在“道德”的规范中科学的发展物质文明和精神文明,达到建设美好社会共同奔小康的目标,这是我们今天讲“道德 ”的真正含义。
所以,从人类社会发展的轨迹来看,《道德经》中的“道德”就是发现和掌握自然规律和社会规律,并遵守利用自然规律和社会规律为人类社会谋取福利的美好行为。在“道德”规范下不断发现真理创新真理,不断创新物质文明和精神文明,是我们今天重视“道德”的意义所在。

2012年11月2日初稿
2016年2月5日修改
楼主 crf222  发布于 2016-05-10 17:06:00 +0800 CST  

楼主:crf222

字数:1240

发表时间:2016-05-11 01:06:00 +0800 CST

更新时间:2016-05-13 22:56:09 +0800 CST

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帖子来源:天涯  访问原帖

 

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