少不读水浒——揭秘水浒传（每日更新，原创连载）
第一百五十四章：石秀为何要杀嫂？
经常有人说，石秀就是小武松，甚至有人说石秀完全就是照着武松来写的，石秀跟武松，几乎没什么分别。
那么，我们今天就来看看，石秀和武松，究竟是不是没什么分别的两个角色。
在上一章里面，我们分析了石秀武松刚刚出场，以及石秀武松拜见自己嫂子的一些区别，接下来，我们再来看看，石秀跟武松，还有没有其他的分别。
四：当知道了嫂子不是一个好女人。
当武松知道自己的嫂子不是一个好女人之后，他立刻对嫂子大怒了一场，猛地一推，差点把嫂子推到。但当他的哥哥武大郎问起他这个问题的时候，武松却哑口无言了，决定什么都不说，跟哥哥说：哥哥别问了，反正我要走，你就别问为什么了。
这就证明：武松并不惧怕潘金莲，也不怕得罪她，但武松却不想告诉哥哥真相，因为他怕伤了哥哥的心。
你看，毕竟是亲兄弟。
可石秀就不一样了。
当石秀知道了自己的嫂子不是一个好女人之后，石秀的做法，竟然跟武松完全相反！
石秀并没有警告自己嫂子，瞒着自己哥哥。而是瞒着自己嫂子，去警告了自己哥哥！
这就证明：石秀很怕潘巧云，自己毕竟是个外人，又不是真兄弟，真有什么事，杨雄是听自己的，还是听他老婆的？石秀不敢去警告潘巧云。
请注意：不敢去警告潘巧云，并不代表石秀胆小，而是代表石秀聪明！在人屋檐下，说话做事确实要小心一点，石秀这么做，是绝对正确的做法。
五：警告完自己的哥哥嫂子后。
警告完自己的嫂子后，武松就暂时不和他们联系了。后来武松要出差，就再次警告了自己的嫂子。不过，武松似乎还是相信人性本善的，警告自己嫂子的时候，语气柔和，已经看不出生气的意思了。说道：【嫂嫂是个精细的人，不必武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂看觑他。】
武松已经不记恨自己嫂子背着自己哥哥勾引自己了。
石秀则是被杨雄给赶走了，重新过上了【冻不死饿不杀的乞丐】日子，临走的时候，石秀也没说什么，只是藏了一把匕首，就走了。
这个，就是石秀已经恨上自己嫂子了，并且恨得很深。
大家可以想象一下，你收留了你的朋友，后来却又把你的朋友赶出家门，你朋友临走的时候拿了把匕首——这个画面让人看了，就不寒而栗。
所以，潘金莲的死，武松是没有预谋的，武松只是出差去了，并没有想杀潘金莲。后来武松一回家，看见哥哥被嫂子害死了，才起的杀人之心。
而石秀则刚好相反，潘巧云的死，石秀从被赶出家门的一瞬间起，就开始密谋了。
六：武松杀嫂和石秀杀嫂。
武松杀嫂，虽然手段很残忍，很血腥，但大部分读者表示，可以理解武松的做法。因为潘金莲千不该万不该，居然和奸夫杀害了自己的老公，武松为他亲哥哥报仇，已经丧失理智了，手段残忍一点也很正常。
石秀杀嫂，手段也很残忍，也很血腥，但大部分读者就表示了：受不了！
为什么呢？因为石秀根本就没有杀嫂的必要！他的哥哥还活的好好的！只是被戴了绿帽子而已，石秀杀了奸夫，也就算了，根本没必要杀嫂子，还把自己的哥哥也牵扯进来。
所以，石秀杀嫂，完全不是为他哥哥报仇，也不是为他哥哥雪耻。石秀杀嫂，其实就是为了给自己复仇！
石秀绰号拼命三郎，为了一点小事，就敢和人拼命，可见脾气多么暴躁。潘巧云居然敢污蔑他？石秀能忍？
不能！石秀要报复潘巧云！
其实杨雄的性格，本来是没想杀潘巧云的，只是想教训她和奸夫而已。但杨雄千不该万不该，竟不防备石秀阴他，导致自己中了石秀的奸计，一步一步地走入圈套，最后，竟替石秀出了这口恶气，杀了潘巧云！
经常有人说，石秀就是小武松，甚至有人说石秀完全就是照着武松来写的，石秀跟武松，几乎没什么分别。
那么，我们今天就来看看，石秀和武松，究竟是不是没什么分别的两个角色。
在上一章里面，我们分析了石秀武松刚刚出场，以及石秀武松拜见自己嫂子的一些区别，接下来，我们再来看看，石秀跟武松，还有没有其他的分别。
四：当知道了嫂子不是一个好女人。
当武松知道自己的嫂子不是一个好女人之后，他立刻对嫂子大怒了一场，猛地一推，差点把嫂子推到。但当他的哥哥武大郎问起他这个问题的时候，武松却哑口无言了，决定什么都不说，跟哥哥说：哥哥别问了，反正我要走，你就别问为什么了。
这就证明：武松并不惧怕潘金莲，也不怕得罪她，但武松却不想告诉哥哥真相，因为他怕伤了哥哥的心。
你看，毕竟是亲兄弟。
可石秀就不一样了。
当石秀知道了自己的嫂子不是一个好女人之后，石秀的做法，竟然跟武松完全相反！
石秀并没有警告自己嫂子，瞒着自己哥哥。而是瞒着自己嫂子，去警告了自己哥哥！
这就证明：石秀很怕潘巧云，自己毕竟是个外人，又不是真兄弟，真有什么事，杨雄是听自己的，还是听他老婆的？石秀不敢去警告潘巧云。
请注意：不敢去警告潘巧云，并不代表石秀胆小，而是代表石秀聪明！在人屋檐下，说话做事确实要小心一点，石秀这么做，是绝对正确的做法。
五：警告完自己的哥哥嫂子后。
警告完自己的嫂子后，武松就暂时不和他们联系了。后来武松要出差，就再次警告了自己的嫂子。不过，武松似乎还是相信人性本善的，警告自己嫂子的时候，语气柔和，已经看不出生气的意思了。说道：【嫂嫂是个精细的人，不必武松多说。我哥哥为人质朴，全靠嫂嫂看觑他。】
武松已经不记恨自己嫂子背着自己哥哥勾引自己了。
石秀则是被杨雄给赶走了，重新过上了【冻不死饿不杀的乞丐】日子，临走的时候，石秀也没说什么，只是藏了一把匕首，就走了。
这个，就是石秀已经恨上自己嫂子了，并且恨得很深。
大家可以想象一下，你收留了你的朋友，后来却又把你的朋友赶出家门，你朋友临走的时候拿了把匕首——这个画面让人看了，就不寒而栗。
所以，潘金莲的死，武松是没有预谋的，武松只是出差去了，并没有想杀潘金莲。后来武松一回家，看见哥哥被嫂子害死了，才起的杀人之心。
而石秀则刚好相反，潘巧云的死，石秀从被赶出家门的一瞬间起，就开始密谋了。
六：武松杀嫂和石秀杀嫂。
武松杀嫂，虽然手段很残忍，很血腥，但大部分读者表示，可以理解武松的做法。因为潘金莲千不该万不该，居然和奸夫杀害了自己的老公，武松为他亲哥哥报仇，已经丧失理智了，手段残忍一点也很正常。
石秀杀嫂，手段也很残忍，也很血腥，但大部分读者就表示了：受不了！
为什么呢？因为石秀根本就没有杀嫂的必要！他的哥哥还活的好好的！只是被戴了绿帽子而已，石秀杀了奸夫，也就算了，根本没必要杀嫂子，还把自己的哥哥也牵扯进来。
所以，石秀杀嫂，完全不是为他哥哥报仇，也不是为他哥哥雪耻。石秀杀嫂，其实就是为了给自己复仇！
石秀绰号拼命三郎，为了一点小事，就敢和人拼命，可见脾气多么暴躁。潘巧云居然敢污蔑他？石秀能忍？
不能！石秀要报复潘巧云！
其实杨雄的性格，本来是没想杀潘巧云的，只是想教训她和奸夫而已。但杨雄千不该万不该，竟不防备石秀阴他，导致自己中了石秀的奸计，一步一步地走入圈套，最后，竟替石秀出了这口恶气，杀了潘巧云！
第一百五十五章：石秀究竟有多么狠毒？
大家先不要说我胡说，我们还是从原著来看，来看看石秀是怎么一步一步，引诱杨雄杀老婆，来达到自己杀嫂的目地的。
1，杀奸夫。
当时的情况，杨雄已经不相信石秀了，所以石秀想要挑唆杨雄杀老婆的话，必须要做点事，让杨雄相信自己。
做什么事呢？
投名状！
跟林冲上梁山一样，石秀需要先给杨雄一个投名状，告诉杨雄：我为了证明自己清白，连人都敢杀，你还不相信我？
石秀杀了裴如海之后，拿出裴如海的衣服来证明自己清白，大部分的读者朋友也都觉得这是一个证明自己清白的好办法，但实际上，这根本证明不了什么的，这里面逻辑有问题。
因为你杀了裴如海，再把他衣服拿出来，这就能证明裴如海跟潘巧云通奸吗？开玩笑，捉贼见赃，捉奸见双，你没抓住他们两个在一起乱搞，却随便杀个男人再把他衣服扒下来，我就必须信这是跟我老婆通奸的人？
所以，石秀之所以要杀裴如海，并不是为了证明潘巧云跟裴如海通奸——相反的，杀了裴如海，死无对证，反而更不容易证明潘巧云出轨——奸夫都死了，你怎么证明嫂子出轨？难道让奸夫复活？
（从这里也看出，石秀从一开始，就是奔着杀死潘巧云，给自己出一口恶气去的，如果石秀只是想让杨雄教训她或者休了她的话，石秀只需要抓住裴如海，然后跟潘巧云当面对质就行了，完全不用杀人。杀了人，反而死无对证。）
（从这里，我们还可以再度延伸一下：假设杨雄依然不信石秀呢？那石秀就很有可能像杀裴如海那样，直接摸了杨雄家里去，把潘巧云也给杀了。）
所以，石秀杀死裴如海，并不能证明潘巧云出轨，但杨雄却信了石秀，原因就是：
杨雄赶走了石秀，石秀再怎么穷，至少还是个没犯法的老百姓。但石秀却宁愿不当这个老百姓，宁愿去杀人，去当逃犯也要解释这件事，石秀为了解释这件事，都肯杀人了，都回归不了正常社会了（跟林冲为了上山都肯杀人了一样），那我难道还不信他吗？
2，故意刺激诱导杨雄。
石秀杀了奸夫裴如海，然后就去找杨雄了。杨雄彻底信了石秀，问石秀怎么办，石秀就说道：【哥哥只依着兄弟言语，教你做个好男子！】
好男子，就是好汉的意思。杨雄平时就以好汉自居，赛过关索，可现在被带了绿帽子，对是不是好汉这种话题最是敏感。你说，这石秀是不是故意的在刺激，诱导杨雄？
当着和尚还不说秃呢！杨雄刚被带了帽子，石秀就在这一口一个好汉的刺激他，杨雄还能不上当？
果然，一听石秀这么说，杨雄就立刻急忙问道：【你怎的教我做个好男子？】——你看，杨雄已经初步上了石秀的当了。
3，一步步让杨雄堕入自己的圈套。
杨雄问：你教教我，怎么才能做个好男子？
石秀回答道：【此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥明日把那妇人赚出来，小弟先在那里等候著，当头对面，把这是非都对得明白了。哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人。】
你看，石秀这人，多聪明，多阴毒。
其实要是跟潘巧云对质的话，在家里对质也是一样的，为什么石秀非要找座僻静的小山去对峙呢？
因为在家里杀人不方便啊！这一点，又暴露了石秀的本意：找个荒山野岭，就是要杀死潘巧云！
在家里的话，还有杨雄老丈人在场，杨雄就算再怎么冲动，也不可能把他们全杀了吧？可能潘巧云道个歉立个保证书这件事就过去了。但是荒山野岭的，自己随便挑拨上两句，杨雄还不直接弄死潘巧云！
而且，石秀是个外地人，他才来本地多长时间？他居然想到了在本地一个很僻静的翠屏山里杀人！要不是早就谋划好了想要杀潘巧云，石秀这个外地人怎么可能去关注本地一座根本就没人去的破山？
更恐怖的是，石秀明明都要杀死潘巧云了，连杀人地点都已经订好了，但他害怕杨雄不想杀自己老婆，竟然先骗杨雄说：我只是跟老婆对质而已，不杀他，只要对质明白了，你就休了她！
你看，这石秀阴不阴？明明早计划好要杀嫂子了，可嘴上仍然说的是休了她就行。因为石秀一开始如果说要杀嫂的话，杨雄又怎么可能会同意呢？石秀只能一步步的骗杨雄，到时候上了深山，在杨雄这种要面子的人面前，该杀该剐，还不是石秀一句挑唆的事？
在这里，阅人无数的大才子金圣叹都忍不住害怕了，说道：【石秀节节精细，节节狠毒，我畏其人。】——金圣叹说了，这石秀，一步步都这么精细，一步步都这么狠毒，我很怕他！
但杨雄毕竟不是金圣叹，立刻就被石秀拉进了圈套，说道：【既然兄弟如此高见，必然不差。】
后来，在石秀的挑唆下，杨雄直接拿起刀来，要活剐了潘巧云。这时候潘巧云开口求饶，说石秀叔叔救我一救！石秀听了，笑眯眯，冷森森的说道：【嫂嫂，哥哥自来服侍你！】
杨雄上前，把潘巧云肚子扒开，把五脏六腑全都掏出来挂在树上，俩人看着解恨！
在这一瞬间，石秀确实解恨了！
你说，石秀这个大变态为了解恨，为了报自己的仇，坑了自己哥哥的前途去当强盗，杀了自己嫂子还把五脏挂树上的人，能跟武松这种为哥哥报仇杀了嫂子的人比？
金圣叹评论武松，是完美，是天人。但金圣叹评论石秀，却是一个警字，十分微妙。
警，就是机警，聪明的意思。石秀怎么个聪明法呢？
杀完潘巧云后，杨雄说现在完了，我们成逃犯了，早晚完蛋。
石秀就说了：哥哥不要慌，我早想好门路了，我们去梁山泊。。。。。我认识梁山好汉戴宗和杨林，他们早就叫我去上班了！
你看，石秀之所以敢杀人，不怕犯罪，是因为他早就有门路了！再看杨雄，却丢了自己高富帅的官场身份，去跟着石秀当强盗去了。
所以金圣叹说：石秀之警！
大家先不要说我胡说，我们还是从原著来看，来看看石秀是怎么一步一步，引诱杨雄杀老婆，来达到自己杀嫂的目地的。
1，杀奸夫。
当时的情况，杨雄已经不相信石秀了，所以石秀想要挑唆杨雄杀老婆的话，必须要做点事，让杨雄相信自己。
做什么事呢？
投名状！
跟林冲上梁山一样，石秀需要先给杨雄一个投名状，告诉杨雄：我为了证明自己清白，连人都敢杀，你还不相信我？
石秀杀了裴如海之后，拿出裴如海的衣服来证明自己清白，大部分的读者朋友也都觉得这是一个证明自己清白的好办法，但实际上，这根本证明不了什么的，这里面逻辑有问题。
因为你杀了裴如海，再把他衣服拿出来，这就能证明裴如海跟潘巧云通奸吗？开玩笑，捉贼见赃，捉奸见双，你没抓住他们两个在一起乱搞，却随便杀个男人再把他衣服扒下来，我就必须信这是跟我老婆通奸的人？
所以，石秀之所以要杀裴如海，并不是为了证明潘巧云跟裴如海通奸——相反的，杀了裴如海，死无对证，反而更不容易证明潘巧云出轨——奸夫都死了，你怎么证明嫂子出轨？难道让奸夫复活？
（从这里也看出，石秀从一开始，就是奔着杀死潘巧云，给自己出一口恶气去的，如果石秀只是想让杨雄教训她或者休了她的话，石秀只需要抓住裴如海，然后跟潘巧云当面对质就行了，完全不用杀人。杀了人，反而死无对证。）
（从这里，我们还可以再度延伸一下：假设杨雄依然不信石秀呢？那石秀就很有可能像杀裴如海那样，直接摸了杨雄家里去，把潘巧云也给杀了。）
所以，石秀杀死裴如海，并不能证明潘巧云出轨，但杨雄却信了石秀，原因就是：
杨雄赶走了石秀，石秀再怎么穷，至少还是个没犯法的老百姓。但石秀却宁愿不当这个老百姓，宁愿去杀人，去当逃犯也要解释这件事，石秀为了解释这件事，都肯杀人了，都回归不了正常社会了（跟林冲为了上山都肯杀人了一样），那我难道还不信他吗？
2，故意刺激诱导杨雄。
石秀杀了奸夫裴如海，然后就去找杨雄了。杨雄彻底信了石秀，问石秀怎么办，石秀就说道：【哥哥只依着兄弟言语，教你做个好男子！】
好男子，就是好汉的意思。杨雄平时就以好汉自居，赛过关索，可现在被带了绿帽子，对是不是好汉这种话题最是敏感。你说，这石秀是不是故意的在刺激，诱导杨雄？
当着和尚还不说秃呢！杨雄刚被带了帽子，石秀就在这一口一个好汉的刺激他，杨雄还能不上当？
果然，一听石秀这么说，杨雄就立刻急忙问道：【你怎的教我做个好男子？】——你看，杨雄已经初步上了石秀的当了。
3，一步步让杨雄堕入自己的圈套。
杨雄问：你教教我，怎么才能做个好男子？
石秀回答道：【此间东门外有一座翠屏山，好生僻静。哥哥明日把那妇人赚出来，小弟先在那里等候著，当头对面，把这是非都对得明白了。哥哥那时写与一纸休书，弃了这妇人。】
你看，石秀这人，多聪明，多阴毒。
其实要是跟潘巧云对质的话，在家里对质也是一样的，为什么石秀非要找座僻静的小山去对峙呢？
因为在家里杀人不方便啊！这一点，又暴露了石秀的本意：找个荒山野岭，就是要杀死潘巧云！
在家里的话，还有杨雄老丈人在场，杨雄就算再怎么冲动，也不可能把他们全杀了吧？可能潘巧云道个歉立个保证书这件事就过去了。但是荒山野岭的，自己随便挑拨上两句，杨雄还不直接弄死潘巧云！
而且，石秀是个外地人，他才来本地多长时间？他居然想到了在本地一个很僻静的翠屏山里杀人！要不是早就谋划好了想要杀潘巧云，石秀这个外地人怎么可能去关注本地一座根本就没人去的破山？
更恐怖的是，石秀明明都要杀死潘巧云了，连杀人地点都已经订好了，但他害怕杨雄不想杀自己老婆，竟然先骗杨雄说：我只是跟老婆对质而已，不杀他，只要对质明白了，你就休了她！
你看，这石秀阴不阴？明明早计划好要杀嫂子了，可嘴上仍然说的是休了她就行。因为石秀一开始如果说要杀嫂的话，杨雄又怎么可能会同意呢？石秀只能一步步的骗杨雄，到时候上了深山，在杨雄这种要面子的人面前，该杀该剐，还不是石秀一句挑唆的事？
在这里，阅人无数的大才子金圣叹都忍不住害怕了，说道：【石秀节节精细，节节狠毒，我畏其人。】——金圣叹说了，这石秀，一步步都这么精细，一步步都这么狠毒，我很怕他！
但杨雄毕竟不是金圣叹，立刻就被石秀拉进了圈套，说道：【既然兄弟如此高见，必然不差。】
后来，在石秀的挑唆下，杨雄直接拿起刀来，要活剐了潘巧云。这时候潘巧云开口求饶，说石秀叔叔救我一救！石秀听了，笑眯眯，冷森森的说道：【嫂嫂，哥哥自来服侍你！】
杨雄上前，把潘巧云肚子扒开，把五脏六腑全都掏出来挂在树上，俩人看着解恨！
在这一瞬间，石秀确实解恨了！
你说，石秀这个大变态为了解恨，为了报自己的仇，坑了自己哥哥的前途去当强盗，杀了自己嫂子还把五脏挂树上的人，能跟武松这种为哥哥报仇杀了嫂子的人比？
金圣叹评论武松，是完美，是天人。但金圣叹评论石秀，却是一个警字，十分微妙。
警，就是机警，聪明的意思。石秀怎么个聪明法呢？
杀完潘巧云后，杨雄说现在完了，我们成逃犯了，早晚完蛋。
石秀就说了：哥哥不要慌，我早想好门路了，我们去梁山泊。。。。。我认识梁山好汉戴宗和杨林，他们早就叫我去上班了！
你看，石秀之所以敢杀人，不怕犯罪，是因为他早就有门路了！再看杨雄，却丢了自己高富帅的官场身份，去跟着石秀当强盗去了。
所以金圣叹说：石秀之警！
朋友们，今天的五更已经全部奉上，希望大家看得开心。
还是报一下咱们的帐吧^_^！本来欠着大家17章，昨天又欠了一章，再加上今天本来就应该送上的一章，一共欠着19章。但我今天一下子更新了5章，所以目前还欠大家14章了，我的速度其实还可以。
这一段时间挺忙的，相信大家也看出来了，我更新都是晚上更。不过在忙我也会想着朋友们的，每天一更我一定会按时送上，然后在这个基础上尽量多更，估计着14更很快就能还上了。
希望大家继续支持我，看得开心！明天更精彩！
还是报一下咱们的帐吧^_^！本来欠着大家17章，昨天又欠了一章，再加上今天本来就应该送上的一章，一共欠着19章。但我今天一下子更新了5章，所以目前还欠大家14章了，我的速度其实还可以。
这一段时间挺忙的，相信大家也看出来了，我更新都是晚上更。不过在忙我也会想着朋友们的，每天一更我一定会按时送上，然后在这个基础上尽量多更，估计着14更很快就能还上了。
希望大家继续支持我，看得开心！明天更精彩！
第一百五十六章：水浒传中的佛教是什么样子的？
水浒传第三十二回，宋江拜别了武松，独自一人往清风寨走去。路上遇上了一座恶山，这座山有多凶恶？书上写的分明:
【八面嵯峨，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，杈桠老树挂藤萝。瀑布飞流，寒气逼人毛发冷。巅崖直下，清光射目梦魂惊。峰峦倒卓，山鸟声哀。麋鹿成群，狐狸结党。穿荆棘往来跳跃，寻野食前后呼号。】
这座山，很凶恶，山势险峻，树也长的奇怪，满地都是麝鹿，狐狸之类的妖物来回找吃的，活脱脱像极了西游记里的妖怪国家狮驼国。总之一句话，这座山，一看就妖气森森，不像是什么好地方。
既然不像是什么好地方，那像什么呢？
施耐庵继续写道：这座山【若非佛祖修行处，定是强人打劫场。】
你看。
施耐庵说得很明白了，这么妖气森森的山，没别的可能，只能是：佛祖修行的地方，或强盗打劫的地方。
佛祖，在大部分人的眼里，是神圣的，慈悲的，善良的。但在施耐庵的眼里，佛祖却是邪恶的——佛祖修行佛法的地方，跟强盗打劫的地方是差不多的，都是一副妖气森森的样子。
当然，后来我们也知道了，这座山的确是强盗打劫的地方——还不是一般强盗打劫的地方：这里的强盗，是要吃人肉的！
这是不是证明，在施耐庵的心里，佛祖也是要吃人肉的呢？不然的话，佛祖怎么会在吃人肉的山上进行修行呢？
我们都知道，寺庙，是供奉佛祖的地方，在《水浒传》第六回中，就讲了一个供奉佛祖的寺庙，这寺庙是个什么摸样呢？
书上写的分明，鲁智深第一眼看见这个瓦罐寺，就看出这里是个【破败寺院】模样。再仔细看来，【虽是大刹，好生崩损】。怎么个崩溃法呢？
但见：观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢。帝释欹斜，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廊房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃。拆背金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
这里，就是佛祖手下的寺庙的真实摸样。寺庙里到处都是灰尘，兔子狐狸乱跑，佛祖雕塑长年没人打扫，里面全是鸟巢，蜘蛛网，就连观音娘娘的塑像上，都布满了荆棘。
鲁智深再往里看，这个寺庙连大门都没了，只见满地都是燕子粪，门上尽是蜘蛛网。
这寺庙为何会沦落到这一步呢？原因是有一个和尚，叫做生铁佛，看这个名字，他是想要成佛的。这个生铁佛整天吃肉喝酒，还玩女人，弄坏了这里的寺庙。鲁智深见了，大怒，把他给杀了，还放了一把火，烧了这寺庙。
其实，作恶的只是那个自称生铁佛的和尚，并不是佛祖，更不关这座寺庙的事情，但施耐庵就是要烧了这寺庙。
施耐庵不但要烧了这寺庙，还要幸灾乐祸！
怎么知道施耐庵是在幸灾乐祸呢？书上也写得明白，当时寺庙被烧了，是什么样子？是【浓烟滚滚，烈焰腾腾。多无一霎，佛殿尽通红；那有半朝，僧房俱变赤。恰似老君推倒炼丹炉，一块火山连地滚。】
你看，施耐庵很幸灾乐祸。道教的太上老君随便推到一个炼丹炉，佛教的寺庙，就要被烧的【佛殿尽通红】了。
既然在施耐庵的心里，连佛祖都不是好人，那么他手底下的弟子们，那些信奉佛祖的和尚们，又是什么摸样呢？
《水浒传》第十七回，有一群宝珠寺的和尚。
这群宝珠寺的和尚，本来只是和尚，但那主持方丈却还了俗，带着一群小和尚当了山贼，整天不干别的，只是打家劫舍，杀人放火。【有座山唤做二龙山。山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好裹着这座寺。如今寺里住持还了俗，养了头发。余者和尚，都随顺了。说道他聚集的四五百人，打家劫舍。】
宝珠寺的和尚，不念经，不拜佛，专门打家劫舍，做强盗。所以，后来书上写到，一座山只要是妖气森森的，那么如果不是强盗杀人的地方，就是佛祖修行的地方。这个，是有伏笔的。在施耐庵眼里，和尚很有可能干些打家劫舍的勾当。
水浒传第四十五回，则有一群好色和尚，约几十个，值得注意的是，他们这群和尚，都极其好色！这群和尚是怎么好色的呢？书上道：【那和尚光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘。这秃驴美甘甘满口甜言，专说诱丧家少妇。淫情发处，草庵中去觅尼姑。色胆动时，方丈内来寻行者。仰观神女思同寝，每见嫦娥要讲欢。】
你看，这群和尚色的不行了，专门骗各种少妇，还和尼姑有着不清不白的关系，每天躺在床上，不干别的，就是意淫神女，嫦娥。你说，这群和尚恶不恶心？
后来，满满一屋子的和尚看见了大美女潘巧云，更是有意思，满脑子光想着潘巧云了，【众僧都在法坛上，看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之】接着，这一屋子和尚做法事的时候，居然把大宋国说成大唐国，王押司说成王押禁——你看，这群和尚的业务水平，就是这么次了。但就算是这样，他们还是能靠念经赚钱，因为他们打着佛祖的幌子。
当时这群和尚出这个鸟样，石秀在旁边看了，冷笑道：【似此有甚功德！正谓之作福不如避罪。】
你看，作者施耐庵借着石秀的嘴，说的很明白了，这群和尚光想着玩女人，看见女人，念经都不会念了，这样做法事，这样修佛法，又能修出什么功德来？再看石秀，从来不念佛经，从来不说佛法，从来不做佛事，但石秀也从来没做过淫乱之事。所以，在作者眼里，石秀这些个不修佛法但却不做坏事的人，是要比他们这群修着佛法，做着坏事的和尚有功德的。这叫：作福不如避罪。
有的朋友可能要说了，食色性也啊，好色是男人的天性，这群和尚爱慕女人，似乎也没什么大错，你能忍住不爱女人吗？
错！大错特错！对于这一观点，书上也有考虑，说道：这群和尚，【既修二祖四缘，当守三归五戒。叵耐缁流之辈，专为狗彘之行。辱莫前修，遗臭后世，庸深可恶哉！】
你施耐庵说的很明白了，喜欢女人可以，那你就别当和尚！想当和尚，想得正果，死后不想去地狱，想去极乐。但你又想要女人，这叫什么？这叫【狗彘之行，辱莫前修，遗臭后世，庸深可恶哉！】
水浒传第三十二回，宋江拜别了武松，独自一人往清风寨走去。路上遇上了一座恶山，这座山有多凶恶？书上写的分明:
【八面嵯峨，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，杈桠老树挂藤萝。瀑布飞流，寒气逼人毛发冷。巅崖直下，清光射目梦魂惊。峰峦倒卓，山鸟声哀。麋鹿成群，狐狸结党。穿荆棘往来跳跃，寻野食前后呼号。】
这座山，很凶恶，山势险峻，树也长的奇怪，满地都是麝鹿，狐狸之类的妖物来回找吃的，活脱脱像极了西游记里的妖怪国家狮驼国。总之一句话，这座山，一看就妖气森森，不像是什么好地方。
既然不像是什么好地方，那像什么呢？
施耐庵继续写道：这座山【若非佛祖修行处，定是强人打劫场。】
你看。
施耐庵说得很明白了，这么妖气森森的山，没别的可能，只能是：佛祖修行的地方，或强盗打劫的地方。
佛祖，在大部分人的眼里，是神圣的，慈悲的，善良的。但在施耐庵的眼里，佛祖却是邪恶的——佛祖修行佛法的地方，跟强盗打劫的地方是差不多的，都是一副妖气森森的样子。
当然，后来我们也知道了，这座山的确是强盗打劫的地方——还不是一般强盗打劫的地方：这里的强盗，是要吃人肉的！
这是不是证明，在施耐庵的心里，佛祖也是要吃人肉的呢？不然的话，佛祖怎么会在吃人肉的山上进行修行呢？
我们都知道，寺庙，是供奉佛祖的地方，在《水浒传》第六回中，就讲了一个供奉佛祖的寺庙，这寺庙是个什么摸样呢？
书上写的分明，鲁智深第一眼看见这个瓦罐寺，就看出这里是个【破败寺院】模样。再仔细看来，【虽是大刹，好生崩损】。怎么个崩溃法呢？
但见：观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢。帝释欹斜，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廊房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃。拆背金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。
这里，就是佛祖手下的寺庙的真实摸样。寺庙里到处都是灰尘，兔子狐狸乱跑，佛祖雕塑长年没人打扫，里面全是鸟巢，蜘蛛网，就连观音娘娘的塑像上，都布满了荆棘。
鲁智深再往里看，这个寺庙连大门都没了，只见满地都是燕子粪，门上尽是蜘蛛网。
这寺庙为何会沦落到这一步呢？原因是有一个和尚，叫做生铁佛，看这个名字，他是想要成佛的。这个生铁佛整天吃肉喝酒，还玩女人，弄坏了这里的寺庙。鲁智深见了，大怒，把他给杀了，还放了一把火，烧了这寺庙。
其实，作恶的只是那个自称生铁佛的和尚，并不是佛祖，更不关这座寺庙的事情，但施耐庵就是要烧了这寺庙。
施耐庵不但要烧了这寺庙，还要幸灾乐祸！
怎么知道施耐庵是在幸灾乐祸呢？书上也写得明白，当时寺庙被烧了，是什么样子？是【浓烟滚滚，烈焰腾腾。多无一霎，佛殿尽通红；那有半朝，僧房俱变赤。恰似老君推倒炼丹炉，一块火山连地滚。】
你看，施耐庵很幸灾乐祸。道教的太上老君随便推到一个炼丹炉，佛教的寺庙，就要被烧的【佛殿尽通红】了。
既然在施耐庵的心里，连佛祖都不是好人，那么他手底下的弟子们，那些信奉佛祖的和尚们，又是什么摸样呢？
《水浒传》第十七回，有一群宝珠寺的和尚。
这群宝珠寺的和尚，本来只是和尚，但那主持方丈却还了俗，带着一群小和尚当了山贼，整天不干别的，只是打家劫舍，杀人放火。【有座山唤做二龙山。山上有座寺，唤做宝珠寺。那座山生来却好裹着这座寺。如今寺里住持还了俗，养了头发。余者和尚，都随顺了。说道他聚集的四五百人，打家劫舍。】
宝珠寺的和尚，不念经，不拜佛，专门打家劫舍，做强盗。所以，后来书上写到，一座山只要是妖气森森的，那么如果不是强盗杀人的地方，就是佛祖修行的地方。这个，是有伏笔的。在施耐庵眼里，和尚很有可能干些打家劫舍的勾当。
水浒传第四十五回，则有一群好色和尚，约几十个，值得注意的是，他们这群和尚，都极其好色！这群和尚是怎么好色的呢？书上道：【那和尚光溜溜一双贼眼，只睃趁施主娇娘。这秃驴美甘甘满口甜言，专说诱丧家少妇。淫情发处，草庵中去觅尼姑。色胆动时，方丈内来寻行者。仰观神女思同寝，每见嫦娥要讲欢。】
你看，这群和尚色的不行了，专门骗各种少妇，还和尼姑有着不清不白的关系，每天躺在床上，不干别的，就是意淫神女，嫦娥。你说，这群和尚恶不恶心？
后来，满满一屋子的和尚看见了大美女潘巧云，更是有意思，满脑子光想着潘巧云了，【众僧都在法坛上，看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之】接着，这一屋子和尚做法事的时候，居然把大宋国说成大唐国，王押司说成王押禁——你看，这群和尚的业务水平，就是这么次了。但就算是这样，他们还是能靠念经赚钱，因为他们打着佛祖的幌子。
当时这群和尚出这个鸟样，石秀在旁边看了，冷笑道：【似此有甚功德！正谓之作福不如避罪。】
你看，作者施耐庵借着石秀的嘴，说的很明白了，这群和尚光想着玩女人，看见女人，念经都不会念了，这样做法事，这样修佛法，又能修出什么功德来？再看石秀，从来不念佛经，从来不说佛法，从来不做佛事，但石秀也从来没做过淫乱之事。所以，在作者眼里，石秀这些个不修佛法但却不做坏事的人，是要比他们这群修着佛法，做着坏事的和尚有功德的。这叫：作福不如避罪。
有的朋友可能要说了，食色性也啊，好色是男人的天性，这群和尚爱慕女人，似乎也没什么大错，你能忍住不爱女人吗？
错！大错特错！对于这一观点，书上也有考虑，说道：这群和尚，【既修二祖四缘，当守三归五戒。叵耐缁流之辈，专为狗彘之行。辱莫前修，遗臭后世，庸深可恶哉！】
你施耐庵说的很明白了，喜欢女人可以，那你就别当和尚！想当和尚，想得正果，死后不想去地狱，想去极乐。但你又想要女人，这叫什么？这叫【狗彘之行，辱莫前修，遗臭后世，庸深可恶哉！】
第一百五十七章：在水浒传中，信佛的人要怎么才能当和尚？
水浒传的作者施耐庵，是怎么描写，怎么看待佛教的呢？还是让我们从原著来看。
原著里，施耐庵骂和尚道：【看官听说：原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。潘、驴、邓、小、闲，惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了檀越施主的好斋好供。住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。因此苏东坡学士道：不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。和尚们还有四句言语，道是：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。】
这一段话，可能是千古以来骂和尚的经典了。自古以来骂和尚的，恐怕都没有施耐庵骂的这么狠，这么连贯的。
水浒传第四十五回中，有个好色和尚，叫做裴如海，就是和潘巧云通奸的那位。
裴如海的业务能力是很高的，潘巧云对石秀说道：【叔叔，你听他请佛念经，有这般好声音】——裴如海的业务能力很强，他做法事念经的时候，声音很好听。因此，他应该算是和尚中的佼佼者。
所以，裴如海靠着信佛，赚了大钱。家里不但收藏着几幅名贵的名人字画，还有着各种各样的奇珍异果。这些，都是裴如海念经赚来的——裴如海靠着信佛，发家致富了。
裴如海手底下，还有一个负责给他们通奸的时候放风的小头陀，这个小头陀，是没资格做和尚的，只是一个没有编制的打杂而已，他的名字，叫做【胡道】。
胡，就是番邦胡人的意思。佛学来自印度，在施耐庵的眼里，这群和尚和他们信奉的佛教，其实就是番邦之道，邪门歪道，胡说八道。所以施耐庵不叫他别的，单叫他：胡道。
这个胡道小头陀靠什么为生呢？是靠打更为生：【每日只是起五更来敲木鱼报晓】，并且【劝人念佛】。
乍一看，很有爱心的样子。其实啊，这小头陀日子过得很凄苦，每天像闹钟一样给人报时，连个安稳觉都睡不好，身上也没什么钱，混得很惨很惨。
这样的没有编制的佛教编外人员，怎么才能赚大钱呢？要像裴如海那样，当个有编制的和尚，出去给人念经，才能赚大钱。当头陀，是赚不到钱的。
头陀跟和尚的对比，就好像是没编制的和有编制的对比。有项目要做了，自然要先找有编制的来作，没编制的是轮不上的。
和尚天天都能接到念经的业务，自然一个个就赚得满嘴流油。头陀基本接不到念经的业务，自然就熬得清水流。
按理来说，低等级的头陀想当高等级的和尚，这是一种想要进步的表现。可是啊，在水浒传里面，当和尚也不是你信佛就能当的，你要走后门！
没错，在水浒传里面，走后门，找关系，才能当和尚。没靠山的，只能当头陀。
这小头陀，也算有个靠山，就是裴如海。裴如海经常在自己念经的时候，也带着小头陀去，让小头陀也赚点钱，小头陀很感动。【又带挈他去看经，得些斋衬钱。】
但这种小事，带了也就带了，小头陀如果想通过裴如海走后门当和尚，那可就要看小头陀舍不舍得为裴如海卖命了！
却说那晚，裴如海叫小头陀过来，请他吃了顿饭，又给了他一些银子。
见老大忽然给自己好处，【胡道起身说道：弟子无功，怎敢受禄。日常又承师父的恩惠。】显然，无功不受禄，裴如海，绝对是要用到这个小头陀了。
裴如海说道：【我自看你是个志诚的人。我早晚出些钱贴买道度牒，剃你为僧。】
你看，水浒传里的佛教就是这样了。只要你有靠山，说把你提拔成和尚，分分钟立刻就提拔上来了。你也可以光明正大的去念经赚钱了。但你如果没有靠山，你就当你的小头陀吧！整天打更报时，一个月下来，还没人家念一卷经赚得多。
裴如海一下子就把小头陀提拔成了和尚，小头陀感恩不浅，【寻思道：他今日又与我银两，必有用我。何必等他开口。胡道便道：师父，但有使令小道处，即当向前。】
裴如海有什么用得着他的呢？就是让他给自己放风。
小头陀给裴如海潘巧云放风，让他们两个可以放心的通奸。放风总要有暗号啊，他们的通奸暗号就是，小头陀大叫：【普度众生，救苦救难，诸佛菩萨。 】
你看，一说普度众生，救苦救难，诸佛菩萨，这些充满了佛意的词语，并不是代表和尚们要做善事了，而是代表：和尚们暂时先不通奸了！
你说，搞笑不？
大家都说做和尚，死后能去极乐世界，这个极乐世界到底是哪里呢？有的人说是天堂，有的人说是更高文明的星球，总之，不管大家说是哪里，说的都是很模糊的，因为谁都没去过。
但施耐庵却对极乐世界下了一个极其标准的定义。
裴如海这个和尚，和有夫之妇潘巧云通奸，他们两个做得正爽的时候，书上写道：【报恩寺中，真是极乐世界。】你看，这就是极乐世界。裴如海这个和尚，念了无数的经卷，都没到极乐世界，但直到此时和潘巧云干上了，才真正的到了极乐世界，极乐无比。
施耐庵还骂道：【和尚是铁里蛀虫，凡俗人家岂可惹他。自古说这秃子道：色中饿鬼兽中绒，弄假成真说祖风。此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。】和尚又被施耐庵骂的很不堪，说他们是国家蛀虫。
说了这么多，其实啊，施耐庵并不是在毁谤佛祖，也并不是在辱骂佛教徒，施耐庵骂的，仅仅是那些借着佛祖的名义，做和尚，骗财骗色的假和尚。
在施耐庵看来，文殊院里那一群整天念经做法事的，都是假和尚！唯一的真和尚是谁呢？就是被他们视为假和尚的鲁智深。
在水浒传中，信奉佛教的，往往都不会受到庇护。水浒传第五回，有一个刘太公，他最是信奉佛教，他对鲁智深说道：【老汉从来敬重佛天三宝，我家如常斋僧布施。】
刘太公是佛教的忠实教徒，可他信了佛教之后，非但没得到什么好处，反而差点被小霸王周通把女儿给抢走！
到最后，是谁解救了他呢？不是大慈大悲的真和尚，偏偏是被视为假和尚的鲁智深！
水浒传的作者施耐庵，是怎么描写，怎么看待佛教的呢？还是让我们从原著来看。
原著里，施耐庵骂和尚道：【看官听说：原来但凡世上的人情，惟和尚色情最紧。潘、驴、邓、小、闲，惟有和尚家第一闲。一日三食，吃了檀越施主的好斋好供。住了那高堂大殿僧房，又无俗事所烦，房里好床好铺睡着，无得寻思，只是想着此一件事。因此苏东坡学士道：不秃不毒，不毒不秃。转秃转毒，转毒转秃。和尚们还有四句言语，道是：一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。】
这一段话，可能是千古以来骂和尚的经典了。自古以来骂和尚的，恐怕都没有施耐庵骂的这么狠，这么连贯的。
水浒传第四十五回中，有个好色和尚，叫做裴如海，就是和潘巧云通奸的那位。
裴如海的业务能力是很高的，潘巧云对石秀说道：【叔叔，你听他请佛念经，有这般好声音】——裴如海的业务能力很强，他做法事念经的时候，声音很好听。因此，他应该算是和尚中的佼佼者。
所以，裴如海靠着信佛，赚了大钱。家里不但收藏着几幅名贵的名人字画，还有着各种各样的奇珍异果。这些，都是裴如海念经赚来的——裴如海靠着信佛，发家致富了。
裴如海手底下，还有一个负责给他们通奸的时候放风的小头陀，这个小头陀，是没资格做和尚的，只是一个没有编制的打杂而已，他的名字，叫做【胡道】。
胡，就是番邦胡人的意思。佛学来自印度，在施耐庵的眼里，这群和尚和他们信奉的佛教，其实就是番邦之道，邪门歪道，胡说八道。所以施耐庵不叫他别的，单叫他：胡道。
这个胡道小头陀靠什么为生呢？是靠打更为生：【每日只是起五更来敲木鱼报晓】，并且【劝人念佛】。
乍一看，很有爱心的样子。其实啊，这小头陀日子过得很凄苦，每天像闹钟一样给人报时，连个安稳觉都睡不好，身上也没什么钱，混得很惨很惨。
这样的没有编制的佛教编外人员，怎么才能赚大钱呢？要像裴如海那样，当个有编制的和尚，出去给人念经，才能赚大钱。当头陀，是赚不到钱的。
头陀跟和尚的对比，就好像是没编制的和有编制的对比。有项目要做了，自然要先找有编制的来作，没编制的是轮不上的。
和尚天天都能接到念经的业务，自然一个个就赚得满嘴流油。头陀基本接不到念经的业务，自然就熬得清水流。
按理来说，低等级的头陀想当高等级的和尚，这是一种想要进步的表现。可是啊，在水浒传里面，当和尚也不是你信佛就能当的，你要走后门！
没错，在水浒传里面，走后门，找关系，才能当和尚。没靠山的，只能当头陀。
这小头陀，也算有个靠山，就是裴如海。裴如海经常在自己念经的时候，也带着小头陀去，让小头陀也赚点钱，小头陀很感动。【又带挈他去看经，得些斋衬钱。】
但这种小事，带了也就带了，小头陀如果想通过裴如海走后门当和尚，那可就要看小头陀舍不舍得为裴如海卖命了！
却说那晚，裴如海叫小头陀过来，请他吃了顿饭，又给了他一些银子。
见老大忽然给自己好处，【胡道起身说道：弟子无功，怎敢受禄。日常又承师父的恩惠。】显然，无功不受禄，裴如海，绝对是要用到这个小头陀了。
裴如海说道：【我自看你是个志诚的人。我早晚出些钱贴买道度牒，剃你为僧。】
你看，水浒传里的佛教就是这样了。只要你有靠山，说把你提拔成和尚，分分钟立刻就提拔上来了。你也可以光明正大的去念经赚钱了。但你如果没有靠山，你就当你的小头陀吧！整天打更报时，一个月下来，还没人家念一卷经赚得多。
裴如海一下子就把小头陀提拔成了和尚，小头陀感恩不浅，【寻思道：他今日又与我银两，必有用我。何必等他开口。胡道便道：师父，但有使令小道处，即当向前。】
裴如海有什么用得着他的呢？就是让他给自己放风。
小头陀给裴如海潘巧云放风，让他们两个可以放心的通奸。放风总要有暗号啊，他们的通奸暗号就是，小头陀大叫：【普度众生，救苦救难，诸佛菩萨。 】
你看，一说普度众生，救苦救难，诸佛菩萨，这些充满了佛意的词语，并不是代表和尚们要做善事了，而是代表：和尚们暂时先不通奸了！
你说，搞笑不？
大家都说做和尚，死后能去极乐世界，这个极乐世界到底是哪里呢？有的人说是天堂，有的人说是更高文明的星球，总之，不管大家说是哪里，说的都是很模糊的，因为谁都没去过。
但施耐庵却对极乐世界下了一个极其标准的定义。
裴如海这个和尚，和有夫之妇潘巧云通奸，他们两个做得正爽的时候，书上写道：【报恩寺中，真是极乐世界。】你看，这就是极乐世界。裴如海这个和尚，念了无数的经卷，都没到极乐世界，但直到此时和潘巧云干上了，才真正的到了极乐世界，极乐无比。
施耐庵还骂道：【和尚是铁里蛀虫，凡俗人家岂可惹他。自古说这秃子道：色中饿鬼兽中绒，弄假成真说祖风。此物只宜林下看，岂堪引入画堂中。】和尚又被施耐庵骂的很不堪，说他们是国家蛀虫。
说了这么多，其实啊，施耐庵并不是在毁谤佛祖，也并不是在辱骂佛教徒，施耐庵骂的，仅仅是那些借着佛祖的名义，做和尚，骗财骗色的假和尚。
在施耐庵看来，文殊院里那一群整天念经做法事的，都是假和尚！唯一的真和尚是谁呢？就是被他们视为假和尚的鲁智深。
在水浒传中，信奉佛教的，往往都不会受到庇护。水浒传第五回，有一个刘太公，他最是信奉佛教，他对鲁智深说道：【老汉从来敬重佛天三宝，我家如常斋僧布施。】
刘太公是佛教的忠实教徒，可他信了佛教之后，非但没得到什么好处，反而差点被小霸王周通把女儿给抢走！
到最后，是谁解救了他呢？不是大慈大悲的真和尚，偏偏是被视为假和尚的鲁智深！
第一百五十八章：晁盖为什么要杀杨雄石秀？
杨雄石秀时迁三个哥们儿，因为干了违反大宋公司条例的事情，被逼无奈了，只能跳槽到另一个公司，梁山公司。
去一个陌生的公司面试，自然有点门路，有点关系是最好的。杨雄担心自己没有门路，进不了梁山公司，石秀立刻说道他有关系，可以走戴宗的后门。然后又说道：【如今江湖上皆闻山东及时雨宋公明招纳贤士，结识天下好汉，谁不知道？】
石秀说到这里，大家都明白了，哦，原来梁山公司的一把手宋江，这么有魅力。好，就投靠他的公司了！
一切似乎没什么不对劲。
不过仔细想想，嗯？不对呀？梁山公司的一把手是宋江吗？应该是晁盖吧！你宋江第四十二回才算真正进了梁山公司，这才第四十四回，怎么你就成一把手了？晁盖呢？晁盖还没死呢！
此时的宋江身无寸功，但江湖上一谈到梁山公司，第一个就会想起宋江。套句话就是：宋江虽才进公司，但公司里已经有了宋江的传说。
为什么石秀等人会这么想呢？原因很简单，石秀走的是戴宗的路子，而戴宗，就是宋江的舆论散播者。
此时我们再返回去，看看第四十四回，石秀刚刚遇到戴宗时，戴宗是怎么替梁山做宣传的。
戴宗道：兄弟你这么有本事，怎么不挺身江湖上去，做个下半世快活也好。
石秀道：【小人只会使些枪棒，别无甚本事，如何能够【发达快乐】？】
戴宗道：【小可有个相识，投奔了【梁山泊宋公明】入伙，如今只等朝廷诏安，早晚做个官人。】
你看！这就是戴宗的广告宣传语——想要发达快乐，不但要投奔梁山泊，最重要的是：要投奔梁山泊的宋公明！在广告的宣传语上，晁盖的名字甚至连提也没提，宋江在外人的眼中，俨然是个一把手的模样。
也正是因为这样，石秀杨雄时迁三个去应聘的时候，才会先想到宋江，因为他们接触的是宋江的心腹戴宗，受到的洗脑，自然也就是宋江是老大的洗脑。
如果石秀之前遇到的不是宋江的心腹戴宗，而是晁盖的心腹刘唐的话，那广告宣传语就会变成“小可有个相识，因去投奔了【梁山泊晁天王】，如今只等朝廷诏安，早晚做个官人。’
舆论与宣传，只是最简单的一步，也是无时无刻都在发生着的一步。
石秀三人在去梁山泊的途中，火烧了祝家店，跟祝家庄结了仇，时迁也因为功夫不行被捉了去了。石秀杨雄很急躁，想走李应这个大哥级的关系，把这件事和平解决，谁知祝家庄不给面子。两人万般无奈之下，去了梁山泊。
此时可以说是石秀二人的最薄弱时期，薄弱到杨雄这个武功高手见了小瘪三石勇都要口称【大哥】了。没办法，此时的他们连自己的小命都保障不了。哪还有脾气对石勇这种虽然能力垃圾，但却有资历的员工发火呢？
此时如果领导肯给他们帮助，那效果一定是平常的数十倍。雪中送碳么。（想要笼络他人，要善于雪中送炭，而不是锦上添花）
石勇也算是宋江的人，甚至算是宋江的司机一类，替领导的家属（宋太公）送过信。他一见石秀二人前来，立刻告诉了戴宗杨林，两个人立刻下来迎接。
杨雄石秀上了山，两个人【把本身武艺先说了，众人大喜，让位而坐】可见，杨雄石秀二人的本事还是不错的，众人不仅大喜，而且还让位子，往下让座次。而石秀二人也很懂应聘的规则，先把毕业证，就业履历（自身武艺）拿出来，表示一下自己的能力，让大家先对自己有个不错的认识。
然后，高潮戏就来了。
杨雄刚把时迁偷鸡的事情说完，晁盖就大怒一声，喝叫（不是喝道，也不是叫道，而是喝叫！已经歇斯底里，迫不及待了）：【孩儿们将这两个斩讫报来！】要把杨雄两个人给砍了头。
为什么晁盖非要把这两个人给砍了呢？后面一首诗提道：【豪杰心肠虽似火，绿林法度却如霜。】
什么意思呢？意思就是梁山公司是有法度的，有规则的，就像林冲说的那样，不是原来王伦时期的【苟且】摸样了。
而此时的晁盖，迫不及待的要把他们两个斩了（开除），其目的，一方面是为了遵循梁山公司的规矩，另一方面则是为了显示自己一把手的权力。也可以说，这是晁盖在杀鸡儆猴，给坐下的那些员工们，尤其是右边的【新头领】系列员工们，提个醒：老子才是一把手，想杀谁就杀谁，你们不要站错了队伍。）
晁盖要显示自己一把手的权力，杀鸡儆猴，威慑众人，有两种方式：
1，自己公司的内部员工犯了错，杀内部员工，威慑众人。
2，外人犯了错，杀外人，威慑众人。
显然，第一种方式不太可取。杀自己公司的人，虽然可以威慑剩下的员工，但也容易给员工惊吓感，让员工对自己这个老板失去信心，甚至会造成一种晁盖喜欢杀自己人的不好形象。
相比之下，第二种方式就好多了，杀外人，即容易威慑手下，又不容易失去民心，毕竟杀得是外人嘛！
杀杨雄石秀，可以说晁盖并没有做错，此时杨雄石秀并不是梁山兄弟，只是假冒梁山兄弟的名义去偷鸡吃的贼而已，说白了跟李鬼冒充李逵没什么分别。杨雄石秀这两个人，说白了就是李鬼。
大家可不能因为李鬼是配角，是反派，就痛恨李鬼冒充梁山好汉，希望他被梁山好汉给杀死。而杨雄石秀是主角，大家就觉得冒充梁山好汉没什么错，也不希望他们被真的梁山好汉给杀死啊。大家可不能有这种莫名的惯性思维，冒充了梁山好汉，就是应该被梁山好汉给杀死，晁盖杀他们，是正确的。
杀了他们，既能教育手底下那一帮不太拿法律当回事儿的草莽，让他们知道自己的梁山今非昔比了，也和大宋一样开始讲法律了。又不会失了民心，因为杀得是外人。更何况，杨雄石秀也真该死。三国里马谡已经是公司的正式人员了，做错了事还要被挥泪斩杀，更何况石秀等人还不算是公司的人员，却故意用梁山好汉的名义去偷鸡，你说该不该杀？
这就好比你明明不是A公司的人，却整天在外面吃完饭不给钱，说自己是A公司的一样，是该严办，甚至还能告你个损害他人名誉。
不过宋江不是这么想的，石秀几个是走心腹戴宗的后门进来的，武功也好，以后也是能用的着的人。
而且最关键的是，宋江跟晁盖现在的对抗，已经成了一种微妙的均势，宋江不怕晁盖，他反驳了晁盖之后不但不会有事，甚至还可以延伸一下，获取一点利润。这种现象，就是典型的由于一把手的不稳定（晁盖急着要杀人立威），给了二把手一个好机会。
杨雄石秀时迁三个哥们儿，因为干了违反大宋公司条例的事情，被逼无奈了，只能跳槽到另一个公司，梁山公司。
去一个陌生的公司面试，自然有点门路，有点关系是最好的。杨雄担心自己没有门路，进不了梁山公司，石秀立刻说道他有关系，可以走戴宗的后门。然后又说道：【如今江湖上皆闻山东及时雨宋公明招纳贤士，结识天下好汉，谁不知道？】
石秀说到这里，大家都明白了，哦，原来梁山公司的一把手宋江，这么有魅力。好，就投靠他的公司了！
一切似乎没什么不对劲。
不过仔细想想，嗯？不对呀？梁山公司的一把手是宋江吗？应该是晁盖吧！你宋江第四十二回才算真正进了梁山公司，这才第四十四回，怎么你就成一把手了？晁盖呢？晁盖还没死呢！
此时的宋江身无寸功，但江湖上一谈到梁山公司，第一个就会想起宋江。套句话就是：宋江虽才进公司，但公司里已经有了宋江的传说。
为什么石秀等人会这么想呢？原因很简单，石秀走的是戴宗的路子，而戴宗，就是宋江的舆论散播者。
此时我们再返回去，看看第四十四回，石秀刚刚遇到戴宗时，戴宗是怎么替梁山做宣传的。
戴宗道：兄弟你这么有本事，怎么不挺身江湖上去，做个下半世快活也好。
石秀道：【小人只会使些枪棒，别无甚本事，如何能够【发达快乐】？】
戴宗道：【小可有个相识，投奔了【梁山泊宋公明】入伙，如今只等朝廷诏安，早晚做个官人。】
你看！这就是戴宗的广告宣传语——想要发达快乐，不但要投奔梁山泊，最重要的是：要投奔梁山泊的宋公明！在广告的宣传语上，晁盖的名字甚至连提也没提，宋江在外人的眼中，俨然是个一把手的模样。
也正是因为这样，石秀杨雄时迁三个去应聘的时候，才会先想到宋江，因为他们接触的是宋江的心腹戴宗，受到的洗脑，自然也就是宋江是老大的洗脑。
如果石秀之前遇到的不是宋江的心腹戴宗，而是晁盖的心腹刘唐的话，那广告宣传语就会变成“小可有个相识，因去投奔了【梁山泊晁天王】，如今只等朝廷诏安，早晚做个官人。’
舆论与宣传，只是最简单的一步，也是无时无刻都在发生着的一步。
石秀三人在去梁山泊的途中，火烧了祝家店，跟祝家庄结了仇，时迁也因为功夫不行被捉了去了。石秀杨雄很急躁，想走李应这个大哥级的关系，把这件事和平解决，谁知祝家庄不给面子。两人万般无奈之下，去了梁山泊。
此时可以说是石秀二人的最薄弱时期，薄弱到杨雄这个武功高手见了小瘪三石勇都要口称【大哥】了。没办法，此时的他们连自己的小命都保障不了。哪还有脾气对石勇这种虽然能力垃圾，但却有资历的员工发火呢？
此时如果领导肯给他们帮助，那效果一定是平常的数十倍。雪中送碳么。（想要笼络他人，要善于雪中送炭，而不是锦上添花）
石勇也算是宋江的人，甚至算是宋江的司机一类，替领导的家属（宋太公）送过信。他一见石秀二人前来，立刻告诉了戴宗杨林，两个人立刻下来迎接。
杨雄石秀上了山，两个人【把本身武艺先说了，众人大喜，让位而坐】可见，杨雄石秀二人的本事还是不错的，众人不仅大喜，而且还让位子，往下让座次。而石秀二人也很懂应聘的规则，先把毕业证，就业履历（自身武艺）拿出来，表示一下自己的能力，让大家先对自己有个不错的认识。
然后，高潮戏就来了。
杨雄刚把时迁偷鸡的事情说完，晁盖就大怒一声，喝叫（不是喝道，也不是叫道，而是喝叫！已经歇斯底里，迫不及待了）：【孩儿们将这两个斩讫报来！】要把杨雄两个人给砍了头。
为什么晁盖非要把这两个人给砍了呢？后面一首诗提道：【豪杰心肠虽似火，绿林法度却如霜。】
什么意思呢？意思就是梁山公司是有法度的，有规则的，就像林冲说的那样，不是原来王伦时期的【苟且】摸样了。
而此时的晁盖，迫不及待的要把他们两个斩了（开除），其目的，一方面是为了遵循梁山公司的规矩，另一方面则是为了显示自己一把手的权力。也可以说，这是晁盖在杀鸡儆猴，给坐下的那些员工们，尤其是右边的【新头领】系列员工们，提个醒：老子才是一把手，想杀谁就杀谁，你们不要站错了队伍。）
晁盖要显示自己一把手的权力，杀鸡儆猴，威慑众人，有两种方式：
1，自己公司的内部员工犯了错，杀内部员工，威慑众人。
2，外人犯了错，杀外人，威慑众人。
显然，第一种方式不太可取。杀自己公司的人，虽然可以威慑剩下的员工，但也容易给员工惊吓感，让员工对自己这个老板失去信心，甚至会造成一种晁盖喜欢杀自己人的不好形象。
相比之下，第二种方式就好多了，杀外人，即容易威慑手下，又不容易失去民心，毕竟杀得是外人嘛！
杀杨雄石秀，可以说晁盖并没有做错，此时杨雄石秀并不是梁山兄弟，只是假冒梁山兄弟的名义去偷鸡吃的贼而已，说白了跟李鬼冒充李逵没什么分别。杨雄石秀这两个人，说白了就是李鬼。
大家可不能因为李鬼是配角，是反派，就痛恨李鬼冒充梁山好汉，希望他被梁山好汉给杀死。而杨雄石秀是主角，大家就觉得冒充梁山好汉没什么错，也不希望他们被真的梁山好汉给杀死啊。大家可不能有这种莫名的惯性思维，冒充了梁山好汉，就是应该被梁山好汉给杀死，晁盖杀他们，是正确的。
杀了他们，既能教育手底下那一帮不太拿法律当回事儿的草莽，让他们知道自己的梁山今非昔比了，也和大宋一样开始讲法律了。又不会失了民心，因为杀得是外人。更何况，杨雄石秀也真该死。三国里马谡已经是公司的正式人员了，做错了事还要被挥泪斩杀，更何况石秀等人还不算是公司的人员，却故意用梁山好汉的名义去偷鸡，你说该不该杀？
这就好比你明明不是A公司的人，却整天在外面吃完饭不给钱，说自己是A公司的一样，是该严办，甚至还能告你个损害他人名誉。
不过宋江不是这么想的，石秀几个是走心腹戴宗的后门进来的，武功也好，以后也是能用的着的人。
而且最关键的是，宋江跟晁盖现在的对抗，已经成了一种微妙的均势，宋江不怕晁盖，他反驳了晁盖之后不但不会有事，甚至还可以延伸一下，获取一点利润。这种现象，就是典型的由于一把手的不稳定（晁盖急着要杀人立威），给了二把手一个好机会。
第一百五十九章：宋江为什么要救杨雄石秀？
晁盖要按照法律，杀死杨雄石秀，宋江就跳出来了，说道：万万不可！
怎么个万万不可呢？宋江先是大义凌然的说了一番话，然后顺手将打祝家庄的工程项目揽到了自己的手里。有工程做，就有漏洞捞油水。
打祝家庄捞了什么油水呢？孙立等将领还是次要的，主要的是获得了名望与业绩。让自己这个二把手更有资本与一把手抗衡。
宋江刚刚劝完，还没等晁盖说话，吴用戴宗这两个人，就接上话了。
吴用戴宗都是聪明人，也都知道什么叫把话往大里说。
吴用先说道：【公明哥哥之言最好！岂可山寨自斩手足之人？】
你看，我之前说过，宋江上了梁山之后，虽然吴用算计失败了，但其实提升空间最大的，还是吴用。
原来在梁山上，是一主公（晁盖）一军师的配备，不管吴用愿不愿意，他只能辅佐晁盖，丝毫没有选择权。
选择权越少，利益空间就越少，这是定论。
但在宋江上山后，梁山分列成了两个派系，形势变成了两个主公配备一个军师的局面。
在这个局面下，吴用拥有了选择权！他既可以选择帮晁盖，也可以选择跟宋江，完全看谁开价高，谁能给自己更大的利益。而宋江和晁盖，却就只能小心翼翼的哄着吴用，尽量多给吴用好处，让吴用帮着自己——没办法，谁让梁山缺军师呢！
在这种情况下，吴用的利益空间，直线上升！
所以，在晁盖和宋江之间，吴用从来不是晁盖的小弟，或是宋江的小弟，而是暂时中立，左右摇摆，获取利益，待时而动。
此时，就是吴用动的时候了。
还道村宋江受了天书之后，宋江并不知道谁是天机星，但他却仍然选择了除了自己，只有吴用有权力一起看。这时，吴用就已经感受到了这个二把手的拉拢。
（拉拢别人，最好的方法就是一定要让他感觉到他跟你的关系非同一般，最好是有共同的秘密。吴用就是这样，偌大一个梁山，二把手宋江没要求跟林冲同看天书，也没要求跟公孙胜同看天书，单单是和吴用一起看，这就让吴用感受到了一种极大的膨胀感。）
你看，什么叫公明哥哥之言最好，还什么不可以自斩山寨之人。这句话一出来，估计在场的所有员工都有点忧虑了，也都有危机感了：别看自己已经是自己人，老员工了，说不定哪天就被晁盖老板【自斩】了。
可事实真是这样吗？笑话，石秀杨雄什么时候算是山寨公司里的正式员工了？这两个人刚来山寨，还没决定杀不杀他们，留不留他们的狗命，怎么他们就成自家手足了？
吴用这一番话，明显的是偷换概念，让在场的好汉员工们都产生了一个错觉：晁盖要自斩手足兄弟。。。。。。
吴用的小人伎俩，可见一二。
（抹黑一个人的最好途径，就是曲解他说的话，让他说的话变味。这使他不能否定。）
吴用刚刚说完，晁盖还没等解释，戴宗又上来了。
戴宗道：【宁可斩了小弟，不可断了贤路。】
你看看，越来越夸张了，现在情势已经演变成杀了石秀，就是断了贤路，以后没人上梁山了，梁山公司就垮了，大家就完了。
断了贤路这顶大帽子呼哧扣下来，晁盖也没话说了。然后众头领力劝。
请注意：在宋江吴用戴宗没说话之前，根本没人去劝。枪打出头鸟啊，一把手发话了，谁敢反驳？
但吴用和戴宗就敢，估计花荣李逵也敢。废话，一把手已经知道我完全是二把手的人了，不可能给我好脸了，我还顾忌个鸟？
经过宋江三人的大义凌然型（宋江），曲解原意型（吴用曲解成自斩手足），扣大帽子型（戴宗说断了贤路）这三种摸黑人的方法之后，晁盖也没脾气了，他敢有脾气吗？这个时候他如果还坚持杀了两人的话，估计一群人就彻底远离晁盖了。
宋江三人说完了，然后众头领才力劝，附和宋江。
现在众头领怎么又敢劝了呢？因为现在就不是枪打出头鸟了，而是痛打落水狗，墙倒众人推了。
（在两个领导之间必须选取一个的话，如果不是自己有很好的算盘与远见，那最好随大流，因为人多无罪，任何领导都不可能同时开除掉一群人。当然了，左右逢源是最高明的办法，但也最有难度，一般人是做不到的。）
晁盖要按照法律，杀死杨雄石秀，宋江就跳出来了，说道：万万不可！
怎么个万万不可呢？宋江先是大义凌然的说了一番话，然后顺手将打祝家庄的工程项目揽到了自己的手里。有工程做，就有漏洞捞油水。
打祝家庄捞了什么油水呢？孙立等将领还是次要的，主要的是获得了名望与业绩。让自己这个二把手更有资本与一把手抗衡。
宋江刚刚劝完，还没等晁盖说话，吴用戴宗这两个人，就接上话了。
吴用戴宗都是聪明人，也都知道什么叫把话往大里说。
吴用先说道：【公明哥哥之言最好！岂可山寨自斩手足之人？】
你看，我之前说过，宋江上了梁山之后，虽然吴用算计失败了，但其实提升空间最大的，还是吴用。
原来在梁山上，是一主公（晁盖）一军师的配备，不管吴用愿不愿意，他只能辅佐晁盖，丝毫没有选择权。
选择权越少，利益空间就越少，这是定论。
但在宋江上山后，梁山分列成了两个派系，形势变成了两个主公配备一个军师的局面。
在这个局面下，吴用拥有了选择权！他既可以选择帮晁盖，也可以选择跟宋江，完全看谁开价高，谁能给自己更大的利益。而宋江和晁盖，却就只能小心翼翼的哄着吴用，尽量多给吴用好处，让吴用帮着自己——没办法，谁让梁山缺军师呢！
在这种情况下，吴用的利益空间，直线上升！
所以，在晁盖和宋江之间，吴用从来不是晁盖的小弟，或是宋江的小弟，而是暂时中立，左右摇摆，获取利益，待时而动。
此时，就是吴用动的时候了。
还道村宋江受了天书之后，宋江并不知道谁是天机星，但他却仍然选择了除了自己，只有吴用有权力一起看。这时，吴用就已经感受到了这个二把手的拉拢。
（拉拢别人，最好的方法就是一定要让他感觉到他跟你的关系非同一般，最好是有共同的秘密。吴用就是这样，偌大一个梁山，二把手宋江没要求跟林冲同看天书，也没要求跟公孙胜同看天书，单单是和吴用一起看，这就让吴用感受到了一种极大的膨胀感。）
你看，什么叫公明哥哥之言最好，还什么不可以自斩山寨之人。这句话一出来，估计在场的所有员工都有点忧虑了，也都有危机感了：别看自己已经是自己人，老员工了，说不定哪天就被晁盖老板【自斩】了。
可事实真是这样吗？笑话，石秀杨雄什么时候算是山寨公司里的正式员工了？这两个人刚来山寨，还没决定杀不杀他们，留不留他们的狗命，怎么他们就成自家手足了？
吴用这一番话，明显的是偷换概念，让在场的好汉员工们都产生了一个错觉：晁盖要自斩手足兄弟。。。。。。
吴用的小人伎俩，可见一二。
（抹黑一个人的最好途径，就是曲解他说的话，让他说的话变味。这使他不能否定。）
吴用刚刚说完，晁盖还没等解释，戴宗又上来了。
戴宗道：【宁可斩了小弟，不可断了贤路。】
你看看，越来越夸张了，现在情势已经演变成杀了石秀，就是断了贤路，以后没人上梁山了，梁山公司就垮了，大家就完了。
断了贤路这顶大帽子呼哧扣下来，晁盖也没话说了。然后众头领力劝。
请注意：在宋江吴用戴宗没说话之前，根本没人去劝。枪打出头鸟啊，一把手发话了，谁敢反驳？
但吴用和戴宗就敢，估计花荣李逵也敢。废话，一把手已经知道我完全是二把手的人了，不可能给我好脸了，我还顾忌个鸟？
经过宋江三人的大义凌然型（宋江），曲解原意型（吴用曲解成自斩手足），扣大帽子型（戴宗说断了贤路）这三种摸黑人的方法之后，晁盖也没脾气了，他敢有脾气吗？这个时候他如果还坚持杀了两人的话，估计一群人就彻底远离晁盖了。
宋江三人说完了，然后众头领才力劝，附和宋江。
现在众头领怎么又敢劝了呢？因为现在就不是枪打出头鸟了，而是痛打落水狗，墙倒众人推了。
（在两个领导之间必须选取一个的话，如果不是自己有很好的算盘与远见，那最好随大流，因为人多无罪，任何领导都不可能同时开除掉一群人。当然了，左右逢源是最高明的办法，但也最有难度，一般人是做不到的。）
第一百六十章：如何让人甘心为你付出？
晁盖免了杨雄石秀二人的罪名之后，石秀二人立刻谢了罪——当然，他们心中肯定是不服气的，因为就算是偷鸡该杀，偷鸡的也不是他们，而是时迁。
这一点上，宋江就做得很好，他对晁盖说道：【那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来，岂是这二位贤弟要玷污山寨？】
公司领导赏，可以群赏，迷迷糊糊的赏，甚至胡乱赏，因为就算赏错了，大家也都高兴，大家都有赏，办事工作也有劲。
但罚，一定要分明，不能罚错了人，罚错了人，可就没人愿意跟你混了。
宋江的话，正好说进了石秀二人的心坎里——是啊，偷鸡的是时迁，关我们两个鸟事？结果被你晁盖这么一弄，本来众头领争着让位的面子立刻没了，我们两个人顿时成了山上最没面子的人。
就在此时，宋江安慰起了两人，而且言辞很诚恳，说到最后甚至还亲自给石秀道了歉：【贤弟只得恕罪恕罪。】
宋江身为一个领导，走这样的亲民路线，不是自己的错都硬往自己身上揽，并且向新员工诚恳的道歉，这在心理已经极其薄弱的石秀二人心中造成了巨大的影响！可想而知，估计两人都快感动的哭了：还是二把手对我们好啊！以后我们跟定你了！
同时，在吴用的诱导下，在场的诸位头领肯定也都产生了这么一个错觉：晁盖要杀自己的兄弟，宋江不但把兄弟救了，还给兄弟道了歉。
你跟一个人争，不管是公司争位子也好，官场争官也好，甚至是情场争女朋友也行，如果你整体素质比不过他的话，那你就直逼他的弱点，他有什么弱点你记住了，争取将他的弱点发展成你的优点。例如你的情敌什么都好，就是说话带点方言，那你就别忙活别的了，抓紧练普通话吧！等你一口播音腔出嘴的时候，和你的敌人一对比，就一定会让你准备追的那个人感到强烈的对比。以此类推，他人的弱点，才是我们真正的优点！
晁盖的整体素质好不好？当然好，作为一个以攻击力为主的公司（至少前期是这样），晁盖的武功比宋江不知道好出几万倍来。宋江有没有跟他比武力？完全没有，宋江走的是另一个路线，细腻路线，拉拢路线，装模作样的路线。
宋江当小公务员的时候，不但对每一个领导都毕恭毕敬，就连何涛这等小小的观察，宋江也是【见他似个公人打扮，慌忙答礼】，后来又自称【贱眼不识观察】，又请何涛坐了上座，自己做在下首，把个何涛惊得不知道说什么好。
对一个不算领导的小公务员宋江都能做到如此恭敬，可见宋江的恐怖。
另一方面晁盖在精打细算这一方面，其实是不如宋江的。宋江的钱，都是用在刀刃上的，换句话说，他的恭敬奉承可以随便乱给，马屁可以随便乱给，钱却是只给对自己有用的人。
如果你想利用一个人，需要用到很多种不同的方法，钱与物只是其中的一种，你要记住，吹捧一个人，拍一个人的马屁，是不花钱的，也不花力气，且很有效用。
宋江对他人的心理需求，以及马斯洛员工需求把握得很准，甚至准到了一种神的境界。
李逵出身草根，身上一个铜板也找不出来，一分钱也没有，典型的连生存吃喝层次都没达到，结果宋江跟李逵第一次见面，一个十两的银子砸下去，李逵立刻被驾驭了。后来宋江又给过李逵几次钱，李逵完全沦陷了。而以后宋江最愿意利用的人，也是这没有脑子的李逵，可以说宋江是投资了十两银子，就获得了李逵这个数万倍的回报。
矮脚虎王英就和李逵不一样了，他是山大王，也是另一间清风山公司的二把手，大小是个老板，吃喝阶段，生存阶段的需求，王英早就有了，根本不用别人来给。所以宋江给王英许下的诺言并不是给他多少多少钱，而是第三层级的需求，社交需求，也就是给王英找女人。
宋江当时许下了一个空头支票，说给王英找个好妞，让王英兴奋不已。而日后宋江也兑现了诺言，直接把一丈青扈三娘这朵鲜花插在了王英这个牛粪上。这一举措下去，书中原话是【众人都称赞宋公明仁德】【都称颂宋公明真乃有德有义之士】。
日后王英对宋江死心塌地这是必然的了，而宋江也在这件事上获得了极大的荣誉，手下的员工必然也会更努力的工作，他们心中肯定美滋滋的在想：我工作的好了，讨二把手宋江的欢心了，说不定他也会奖励给我一个貌美如花的媳妇儿。。。。
在这样的奖励之下，哪个人又能抵挡的住宋公明开出的诱惑呢？
宋江给唐牛儿便宜占，最后用到他挡灾。给老汉便宜占，给他的居然是棺材，一个快死的老汉希望得到但是又得不到的东西，谁愿意死的时候草席子一卷埋了？谁不想有个大棺材？你买不起是吧，好，宋江给你。你说说，这个老汉，肯定是带着对宋江的感恩去世的。
宋江的驭人之术，可谓是十二个大字【对症下药，因人而异，雪中送炭】
想要做一个管理层，最重要也是最基本的一点，那就是要有员工为你付出。
你周围的关系圈与你能驾驭的人际资源圈决定了你的实力与命运，怎样让人甘心为你付出，是你必修的一课。
丁原与董卓都驾驭不住吕布，而刘备却能令诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，这期间的差距一看便知。
在这个纯感情几乎消失的年代，拉拢任何人，都需要对症下药，看看他属于马斯洛员工层次的那一个层次。
如果说所有人都是一群羊的话，那你所需要做的不是比他们产出更多的羊毛，而是让他们心甘情愿的为你产出羊毛。
注解：马斯洛员工需求层次：一个人，他对人生最低的期望是吃喝生存，在吃喝满足之后，会对自身身体的安全产生需求，然后是社交需要，如谈恋爱，友情，然后是受到尊重，最后是实现理想以及自我实现。
晁盖免了杨雄石秀二人的罪名之后，石秀二人立刻谢了罪——当然，他们心中肯定是不服气的，因为就算是偷鸡该杀，偷鸡的也不是他们，而是时迁。
这一点上，宋江就做得很好，他对晁盖说道：【那个鼓上蚤时迁，他原是此等人，以致惹起祝家那厮来，岂是这二位贤弟要玷污山寨？】
公司领导赏，可以群赏，迷迷糊糊的赏，甚至胡乱赏，因为就算赏错了，大家也都高兴，大家都有赏，办事工作也有劲。
但罚，一定要分明，不能罚错了人，罚错了人，可就没人愿意跟你混了。
宋江的话，正好说进了石秀二人的心坎里——是啊，偷鸡的是时迁，关我们两个鸟事？结果被你晁盖这么一弄，本来众头领争着让位的面子立刻没了，我们两个人顿时成了山上最没面子的人。
就在此时，宋江安慰起了两人，而且言辞很诚恳，说到最后甚至还亲自给石秀道了歉：【贤弟只得恕罪恕罪。】
宋江身为一个领导，走这样的亲民路线，不是自己的错都硬往自己身上揽，并且向新员工诚恳的道歉，这在心理已经极其薄弱的石秀二人心中造成了巨大的影响！可想而知，估计两人都快感动的哭了：还是二把手对我们好啊！以后我们跟定你了！
同时，在吴用的诱导下，在场的诸位头领肯定也都产生了这么一个错觉：晁盖要杀自己的兄弟，宋江不但把兄弟救了，还给兄弟道了歉。
你跟一个人争，不管是公司争位子也好，官场争官也好，甚至是情场争女朋友也行，如果你整体素质比不过他的话，那你就直逼他的弱点，他有什么弱点你记住了，争取将他的弱点发展成你的优点。例如你的情敌什么都好，就是说话带点方言，那你就别忙活别的了，抓紧练普通话吧！等你一口播音腔出嘴的时候，和你的敌人一对比，就一定会让你准备追的那个人感到强烈的对比。以此类推，他人的弱点，才是我们真正的优点！
晁盖的整体素质好不好？当然好，作为一个以攻击力为主的公司（至少前期是这样），晁盖的武功比宋江不知道好出几万倍来。宋江有没有跟他比武力？完全没有，宋江走的是另一个路线，细腻路线，拉拢路线，装模作样的路线。
宋江当小公务员的时候，不但对每一个领导都毕恭毕敬，就连何涛这等小小的观察，宋江也是【见他似个公人打扮，慌忙答礼】，后来又自称【贱眼不识观察】，又请何涛坐了上座，自己做在下首，把个何涛惊得不知道说什么好。
对一个不算领导的小公务员宋江都能做到如此恭敬，可见宋江的恐怖。
另一方面晁盖在精打细算这一方面，其实是不如宋江的。宋江的钱，都是用在刀刃上的，换句话说，他的恭敬奉承可以随便乱给，马屁可以随便乱给，钱却是只给对自己有用的人。
如果你想利用一个人，需要用到很多种不同的方法，钱与物只是其中的一种，你要记住，吹捧一个人，拍一个人的马屁，是不花钱的，也不花力气，且很有效用。
宋江对他人的心理需求，以及马斯洛员工需求把握得很准，甚至准到了一种神的境界。
李逵出身草根，身上一个铜板也找不出来，一分钱也没有，典型的连生存吃喝层次都没达到，结果宋江跟李逵第一次见面，一个十两的银子砸下去，李逵立刻被驾驭了。后来宋江又给过李逵几次钱，李逵完全沦陷了。而以后宋江最愿意利用的人，也是这没有脑子的李逵，可以说宋江是投资了十两银子，就获得了李逵这个数万倍的回报。
矮脚虎王英就和李逵不一样了，他是山大王，也是另一间清风山公司的二把手，大小是个老板，吃喝阶段，生存阶段的需求，王英早就有了，根本不用别人来给。所以宋江给王英许下的诺言并不是给他多少多少钱，而是第三层级的需求，社交需求，也就是给王英找女人。
宋江当时许下了一个空头支票，说给王英找个好妞，让王英兴奋不已。而日后宋江也兑现了诺言，直接把一丈青扈三娘这朵鲜花插在了王英这个牛粪上。这一举措下去，书中原话是【众人都称赞宋公明仁德】【都称颂宋公明真乃有德有义之士】。
日后王英对宋江死心塌地这是必然的了，而宋江也在这件事上获得了极大的荣誉，手下的员工必然也会更努力的工作，他们心中肯定美滋滋的在想：我工作的好了，讨二把手宋江的欢心了，说不定他也会奖励给我一个貌美如花的媳妇儿。。。。
在这样的奖励之下，哪个人又能抵挡的住宋公明开出的诱惑呢？
宋江给唐牛儿便宜占，最后用到他挡灾。给老汉便宜占，给他的居然是棺材，一个快死的老汉希望得到但是又得不到的东西，谁愿意死的时候草席子一卷埋了？谁不想有个大棺材？你买不起是吧，好，宋江给你。你说说，这个老汉，肯定是带着对宋江的感恩去世的。
宋江的驭人之术，可谓是十二个大字【对症下药，因人而异，雪中送炭】
想要做一个管理层，最重要也是最基本的一点，那就是要有员工为你付出。
你周围的关系圈与你能驾驭的人际资源圈决定了你的实力与命运，怎样让人甘心为你付出，是你必修的一课。
丁原与董卓都驾驭不住吕布，而刘备却能令诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，这期间的差距一看便知。
在这个纯感情几乎消失的年代，拉拢任何人，都需要对症下药，看看他属于马斯洛员工层次的那一个层次。
如果说所有人都是一群羊的话，那你所需要做的不是比他们产出更多的羊毛，而是让他们心甘情愿的为你产出羊毛。
注解：马斯洛员工需求层次：一个人，他对人生最低的期望是吃喝生存，在吃喝满足之后，会对自身身体的安全产生需求，然后是社交需要，如谈恋爱，友情，然后是受到尊重，最后是实现理想以及自我实现。
朋友们，今天五更已经全部送上，希望大家看得开心，明天更精彩！
另外还是报一下帐：本来欠着14更，加上前天昨天今天本应该的三更，共欠17更。今天一下写了五更，还欠12更——我还更的速度也还可以了吧^__^
另外还是报一下帐：本来欠着14更，加上前天昨天今天本应该的三更，共欠17更。今天一下写了五更，还欠12更——我还更的速度也还可以了吧^__^
第一百六十一章：祝家庄是否应该扣押梁山好汉？
宋江三打祝家庄，是水浒传里的经典故事，就算没看过水浒传的人，也绝对听说过三打祝家庄的故事。
但很奇怪，不管是电视剧也好，语文课本也罢，基本上都把宋江打祝家庄的性质定性为：正义战胜邪恶。
这个定义，就有点胡扯了。因为再怎么看，祝家庄这伙人也算不上什么坏人——如果他们算坏人的话，那就只能证明宋江这伙强盗更坏！
为什么这么说呢？让我们顺着原著，慢慢来看。
杨雄杀了潘巧云之后，就带着石秀时迁，一起去投靠梁山泊。在路上，时迁偷了祝家庄一只鸡，被发现了，导致自己被祝家庄扣押了。
看到这里，很多读者就表示，祝家庄实在是太不讲理了！怎么能胡乱扣押别人呢？该打！
其实不是的，祝家庄试图扣押他们，实在是一件很正常的事情，祝家庄在扣押梁山好汉这件事上，做得很对！换了我，我也会这么做！
为什么这么说呢？因为以下三点：
1：祝家庄本身法律严明。
早在时迁偷鸡之前，石秀看见酒店里放满了兵器，想让店小二偷偷卖一把兵器给他时，店小二就说了，说：【这个使不得，器械上都编着字号。我小人吃不得主人家的棍棒。我这主人法度不轻。】
你看，早在时迁偷鸡之前，店小二就说了，祝家庄里【法度不轻】，别说是外人偷东西，就算是店小二这种自己人偷东西，被发现了也一定会被棍棒伺候，这是祝家庄法律和规矩。
由此可见，时迁偷鸡导致被扣押，并不是电视剧上演的那样，并不是祝家庄的人故意欺负，故意针对杨雄三人，而是很正常的一种行为，不管谁偷东西，都会被扣押的，因为祝家庄【法度不轻】。
2：偷鸡之后，石秀三人极其不讲道理。
偷了人家的鸡，本来就没理，被发现了，没被打死就很好了，可石秀等人，还试图要打死别人！
店小二发现鸡被偷了，说道：【我的是报晓鸡，店内少他不得。你便赔我十两银子也不济，只要还我鸡！】
石秀听了，立刻蛮不讲理的说道：【你诈哄谁！老爷不赔你便怎的！】
店小二一看石秀这么气势汹汹的，就大叫有贼。
请注意，店小二大叫有贼，这也是很正常的行为，因为石秀三人偷鸡的行为，在开饭店的来看，确实是贼，这个就算再怎么狡辩，也没用的。偷鸡这件事，再怎么扯，也绝对和劫富济贫，替天行道之类的行为扯不到一起。
石秀一听他还敢叫？就立刻一拳一个，打倒了几个壮汉，而【小二哥正待要叫，被时迁一拳打肿了脸，做声不得。】
偷鸡就算了，可服务员让他们还鸡，他们居然还打人！这样的人，就算是放到现在，恐怕也跟好汉扯不上任何关系，就是一不讲理的无赖而已。
3：他们还冒充梁山好汉。
更关键的是，他们三个还冒充梁山泊好汉！
祝家庄最怕的就是梁山好汉过来抢粮食，石秀等人一进门，店小二就说过：【此间离梁山泊不远，只恐他那里贼人来借粮。】结果杨雄他们别人不装，就装梁山好汉！石秀还大叫道：【便是梁山泊好汉，你怎么拿了我去请赏？】
也就是因为石秀这句话，后来祝家庄的盟友李应出面都不好使了。本来要是一个平常小偷，祝家庄看在盟友的面子上，也就放了他了，可如今呢？偷鸡的小偷自己都承认是官府悬赏的头号反贼梁山好汉了，祝家庄怎么敢放了他呢？
请注意：祝家庄不放时迁，并不是因为祝家庄得理不饶人。祝家庄再怎么不讲理，再怎么看不起李家庄，也绝对不会为了区区一个小偷去得罪自己的盟友。
问题的关键是，这个小偷时迁已经承认了自己就是梁山好汉（也就是反贼）。而且，还不止一个店小二听见时迁自称是反贼了。如果祝家庄看在李家庄的面子上，放了时迁，一但走漏风声的话，就和宋江私放晁盖是一样的后果：私自放走梁山反贼，等同造反，理应杀头。
所以说，就算是祝家庄本身想放走时迁，他也是不敢放的。时迁是反贼，放了反贼，就等着官府来抄你家吧！
所以，祝家庄扣押住时迁不放，还真不应该埋怨祝家庄得理不饶人，要怨，就只能怨时迁三个不应该偷鸡，更不应该自称梁山好汉。
宋江三打祝家庄，是水浒传里的经典故事，就算没看过水浒传的人，也绝对听说过三打祝家庄的故事。
但很奇怪，不管是电视剧也好，语文课本也罢，基本上都把宋江打祝家庄的性质定性为：正义战胜邪恶。
这个定义，就有点胡扯了。因为再怎么看，祝家庄这伙人也算不上什么坏人——如果他们算坏人的话，那就只能证明宋江这伙强盗更坏！
为什么这么说呢？让我们顺着原著，慢慢来看。
杨雄杀了潘巧云之后，就带着石秀时迁，一起去投靠梁山泊。在路上，时迁偷了祝家庄一只鸡，被发现了，导致自己被祝家庄扣押了。
看到这里，很多读者就表示，祝家庄实在是太不讲理了！怎么能胡乱扣押别人呢？该打！
其实不是的，祝家庄试图扣押他们，实在是一件很正常的事情，祝家庄在扣押梁山好汉这件事上，做得很对！换了我，我也会这么做！
为什么这么说呢？因为以下三点：
1：祝家庄本身法律严明。
早在时迁偷鸡之前，石秀看见酒店里放满了兵器，想让店小二偷偷卖一把兵器给他时，店小二就说了，说：【这个使不得，器械上都编着字号。我小人吃不得主人家的棍棒。我这主人法度不轻。】
你看，早在时迁偷鸡之前，店小二就说了，祝家庄里【法度不轻】，别说是外人偷东西，就算是店小二这种自己人偷东西，被发现了也一定会被棍棒伺候，这是祝家庄法律和规矩。
由此可见，时迁偷鸡导致被扣押，并不是电视剧上演的那样，并不是祝家庄的人故意欺负，故意针对杨雄三人，而是很正常的一种行为，不管谁偷东西，都会被扣押的，因为祝家庄【法度不轻】。
2：偷鸡之后，石秀三人极其不讲道理。
偷了人家的鸡，本来就没理，被发现了，没被打死就很好了，可石秀等人，还试图要打死别人！
店小二发现鸡被偷了，说道：【我的是报晓鸡，店内少他不得。你便赔我十两银子也不济，只要还我鸡！】
石秀听了，立刻蛮不讲理的说道：【你诈哄谁！老爷不赔你便怎的！】
店小二一看石秀这么气势汹汹的，就大叫有贼。
请注意，店小二大叫有贼，这也是很正常的行为，因为石秀三人偷鸡的行为，在开饭店的来看，确实是贼，这个就算再怎么狡辩，也没用的。偷鸡这件事，再怎么扯，也绝对和劫富济贫，替天行道之类的行为扯不到一起。
石秀一听他还敢叫？就立刻一拳一个，打倒了几个壮汉，而【小二哥正待要叫，被时迁一拳打肿了脸，做声不得。】
偷鸡就算了，可服务员让他们还鸡，他们居然还打人！这样的人，就算是放到现在，恐怕也跟好汉扯不上任何关系，就是一不讲理的无赖而已。
3：他们还冒充梁山好汉。
更关键的是，他们三个还冒充梁山泊好汉！
祝家庄最怕的就是梁山好汉过来抢粮食，石秀等人一进门，店小二就说过：【此间离梁山泊不远，只恐他那里贼人来借粮。】结果杨雄他们别人不装，就装梁山好汉！石秀还大叫道：【便是梁山泊好汉，你怎么拿了我去请赏？】
也就是因为石秀这句话，后来祝家庄的盟友李应出面都不好使了。本来要是一个平常小偷，祝家庄看在盟友的面子上，也就放了他了，可如今呢？偷鸡的小偷自己都承认是官府悬赏的头号反贼梁山好汉了，祝家庄怎么敢放了他呢？
请注意：祝家庄不放时迁，并不是因为祝家庄得理不饶人。祝家庄再怎么不讲理，再怎么看不起李家庄，也绝对不会为了区区一个小偷去得罪自己的盟友。
问题的关键是，这个小偷时迁已经承认了自己就是梁山好汉（也就是反贼）。而且，还不止一个店小二听见时迁自称是反贼了。如果祝家庄看在李家庄的面子上，放了时迁，一但走漏风声的话，就和宋江私放晁盖是一样的后果：私自放走梁山反贼，等同造反，理应杀头。
所以说，就算是祝家庄本身想放走时迁，他也是不敢放的。时迁是反贼，放了反贼，就等着官府来抄你家吧！
所以，祝家庄扣押住时迁不放，还真不应该埋怨祝家庄得理不饶人，要怨，就只能怨时迁三个不应该偷鸡，更不应该自称梁山好汉。
第一百六十二章：梁山泊与祝家庄究竟谁好谁坏？
几乎在所有有关水浒传的影视作品中，导演们总是将宋江打祝家庄，拍摄成一场正义讨伐邪恶的战争。那么今天，我们就来看看，梁山泊与祝家庄，究竟谁是正义，谁是邪恶。
上一章我们说到，时迁因为偷鸡，被祝家庄给扣押了。杨雄石秀阴差阳错之下，来到了李家庄。
李家庄的总管杜兴，是这么形容祝家庄的：【此间独龙冈前面有三座山冈，列著三个村坊：中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上，三村里算来总有一二万军马人家。】
这一句话，就说明了：祝家庄并不是山寨，更不是强盗窝，而是一个【村坊】。祝家庄加上李家，扈家这两个庄子，一共有两万军马【人家】。
简单的讲，祝家庄是一群老百姓居住的地方，跟我们现代社会里的小村庄是一样的。
在这之前，祝家酒店里的店小二也向石秀介绍到：【这里唤作祝家庄，庄前庄后，有五七百人家，都是佃户。】——祝家庄里的人，都是种地为生的佃户，他们主要靠农业来赚钱，并且十分遵守国家法律，并不是像梁山一样，是靠打劫赚钱。
就连后来，宋江带兵进攻祝家庄，一眼望过去，祝家庄的地形也不是梁山的什么关口，什么寨子，而是一片【房屋人家】——祝家庄里，还是以老百姓居多。
这下，我们就明白了。
祝家庄，你别管他打仗厉不厉害，也别管他做人讲不讲理，他打仗再厉害，做人再不讲理，他的本质，也是一个农民村庄。这样的农民村庄，再怎么坏，也不可能坏过梁山这样的强盗窝！
因为：
1，祝家庄是农民村庄，靠种地赚钱。梁山却是强盗窝，靠抢劫赚钱。
2，祝家庄一直没有招惹梁山，并且很怕梁山，一直怕梁山过来问他们‘借粮’。而到了后来，梁山果然为了一个根本不认识的偷鸡小偷，过来问他们借粮了！
3，祝家庄一直没有侵略梁山，梁山却因为想赚钱，丝毫不讲道理，来侵略起了祝家庄。
（如果梁山略微讲一点道理的话，那么宋江就应该像李应一样，先写一封信给祝家，看看能不能和平谈判。而不是直接二话不说，上去就要灭人家满门。你一上来就要灭人满门了，谁还可能放人？）
我在这里，说祝家庄不算坏人，梁山泊却算坏人，可能有很多朋友要不同意了。其实，就算是宋江本人，也早就承认了这个说法，承认了祝家庄他们是良民百姓，而自己则是强盗，是坏人。
在宋江一打祝家庄失败的时候，宋江要求拜见李应，李应不愿意跟这种强盗头子见面，说道：【他是梁山泊造反的人，我如何与他厮见？】
宋江听了，非但没动气，反而笑呵呵地说道：我理解！【他是富贵良民，惧怕官府，如何造次肯与我们相见？】
宋江这一句话，就说出来了。李家庄祝家庄这些庄子，其实里面的人都是良民，而宋江他们，则都是杀人不眨眼的强盗！绝对不是良民！良民怎么会跟强盗见面呢？良民是百分百不愿意招惹强盗的。
所以最开始的时候，祝家庄再怎么牛，再怎么提防着梁山，他也只是敢提防着而已，完全不敢主动出击。
但强盗可就不管那么多了，强盗非要主动出击，非要去侵略良民。
最开始要打祝家庄时，晁盖是反对的，因为晁盖觉得祝家庄没做错什么，就算偷鸡这事放自己身上，自己也绝对会把小偷给弄死，不会轻松放人的，何况那偷鸡的还是个反贼，就更不敢轻易放了，放了要吃官司的。
但宋江却不这么认为。
宋江说道：【哥哥权且息怒。即日山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵，因此正好乘势去拿那厮。若打得此庄，倒有三五年粮食。打了他们，一是山寨不折了锐气。二乃免此小辈，被他耻辱。三则得许多粮食，以供山寨之用。四者，就请李应上山入伙。】
你看，宋江说的很明白了，他为什么要去打祝家庄？不是因为祝家庄扣押了梁山好汉，也不是因为祝家庄是坏人是恶势力，而是因为：最近山寨里缺粮食，灭了祝家庄，就能把祝家庄的所有粮食全都收到自己的口袋里！同时，还能请李家庄的庄主上山。
为什么要请李应上山呢？嘿嘿，这就像之前吴用请宋江上山一样！不就是看上李家的财产了吗？宋江想要趁机一下子把祝家，李家的所有财产，全都收为己有！
你看，典型的强盗逻辑。
其实啊，祝家庄这样有钱的村庄，被坏人强盗侵略是很正常的事情，在水浒传第二回中，就记载了一个强盗侵略村庄的事情。
当时，是少华山强盗陈达，要侵略史家庄史进，可是由于我们大家读书的惯性思维，在这一回故事里，我们很自然的就把主角，史家庄的史进当成了正义的，把配角少华山强盗陈达当成了邪恶的。当强盗侵略百姓失败的时候，我们会鼓掌叫好！
但现在，却反过来了。
现在，是梁山强盗宋江，要侵略祝家庄祝彪，可是由于我们大家读书的惯性思维，在这一回故事里，我们很自然的就把主角，梁山的宋江当成了正义的，把配角祝家庄祝彪当成了邪恶的。当强盗侵略百姓成功的时候，我们才会鼓掌叫好！我们竟恨不得强盗能侵略百姓成功！
但如果跳出惯性思维，我要问问大家了：梁山侵略祝家庄和少华山侵略史家庄，究竟有什么分别！
临出发时，宋江道：【若不洗荡得那个村坊，誓不还山。】
你看，宋江做事绝不绝，狠不狠？祝家庄和梁山一向没仇，但就是因为祝家庄扣了他一个人（而且还是这个人偷东西才被扣住的），宋江就直接要洗荡得那个村坊，把整个村庄的老百姓都给杀死。
最后，宋江征战成功，【满村中杀死的人，不计其数。】祝家庄，李家庄，扈家庄三个村庄的所有财产，全都被宋江抢走了。
自古以来的水浒传电视剧演到这里，观众们看了，绝对都大声叫好！为什么呢？因为梁山灭了祝家庄，因为正义战胜了邪恶。
几乎在所有有关水浒传的影视作品中，导演们总是将宋江打祝家庄，拍摄成一场正义讨伐邪恶的战争。那么今天，我们就来看看，梁山泊与祝家庄，究竟谁是正义，谁是邪恶。
上一章我们说到，时迁因为偷鸡，被祝家庄给扣押了。杨雄石秀阴差阳错之下，来到了李家庄。
李家庄的总管杜兴，是这么形容祝家庄的：【此间独龙冈前面有三座山冈，列著三个村坊：中间是祝家庄，西边是扈家庄，东边是李家庄。这三处庄上，三村里算来总有一二万军马人家。】
这一句话，就说明了：祝家庄并不是山寨，更不是强盗窝，而是一个【村坊】。祝家庄加上李家，扈家这两个庄子，一共有两万军马【人家】。
简单的讲，祝家庄是一群老百姓居住的地方，跟我们现代社会里的小村庄是一样的。
在这之前，祝家酒店里的店小二也向石秀介绍到：【这里唤作祝家庄，庄前庄后，有五七百人家，都是佃户。】——祝家庄里的人，都是种地为生的佃户，他们主要靠农业来赚钱，并且十分遵守国家法律，并不是像梁山一样，是靠打劫赚钱。
就连后来，宋江带兵进攻祝家庄，一眼望过去，祝家庄的地形也不是梁山的什么关口，什么寨子，而是一片【房屋人家】——祝家庄里，还是以老百姓居多。
这下，我们就明白了。
祝家庄，你别管他打仗厉不厉害，也别管他做人讲不讲理，他打仗再厉害，做人再不讲理，他的本质，也是一个农民村庄。这样的农民村庄，再怎么坏，也不可能坏过梁山这样的强盗窝！
因为：
1，祝家庄是农民村庄，靠种地赚钱。梁山却是强盗窝，靠抢劫赚钱。
2，祝家庄一直没有招惹梁山，并且很怕梁山，一直怕梁山过来问他们‘借粮’。而到了后来，梁山果然为了一个根本不认识的偷鸡小偷，过来问他们借粮了！
3，祝家庄一直没有侵略梁山，梁山却因为想赚钱，丝毫不讲道理，来侵略起了祝家庄。
（如果梁山略微讲一点道理的话，那么宋江就应该像李应一样，先写一封信给祝家，看看能不能和平谈判。而不是直接二话不说，上去就要灭人家满门。你一上来就要灭人满门了，谁还可能放人？）
我在这里，说祝家庄不算坏人，梁山泊却算坏人，可能有很多朋友要不同意了。其实，就算是宋江本人，也早就承认了这个说法，承认了祝家庄他们是良民百姓，而自己则是强盗，是坏人。
在宋江一打祝家庄失败的时候，宋江要求拜见李应，李应不愿意跟这种强盗头子见面，说道：【他是梁山泊造反的人，我如何与他厮见？】
宋江听了，非但没动气，反而笑呵呵地说道：我理解！【他是富贵良民，惧怕官府，如何造次肯与我们相见？】
宋江这一句话，就说出来了。李家庄祝家庄这些庄子，其实里面的人都是良民，而宋江他们，则都是杀人不眨眼的强盗！绝对不是良民！良民怎么会跟强盗见面呢？良民是百分百不愿意招惹强盗的。
所以最开始的时候，祝家庄再怎么牛，再怎么提防着梁山，他也只是敢提防着而已，完全不敢主动出击。
但强盗可就不管那么多了，强盗非要主动出击，非要去侵略良民。
最开始要打祝家庄时，晁盖是反对的，因为晁盖觉得祝家庄没做错什么，就算偷鸡这事放自己身上，自己也绝对会把小偷给弄死，不会轻松放人的，何况那偷鸡的还是个反贼，就更不敢轻易放了，放了要吃官司的。
但宋江却不这么认为。
宋江说道：【哥哥权且息怒。即日山寨人马数多，钱粮缺少，非是我等要去寻他，那厮倒来吹毛求疵，因此正好乘势去拿那厮。若打得此庄，倒有三五年粮食。打了他们，一是山寨不折了锐气。二乃免此小辈，被他耻辱。三则得许多粮食，以供山寨之用。四者，就请李应上山入伙。】
你看，宋江说的很明白了，他为什么要去打祝家庄？不是因为祝家庄扣押了梁山好汉，也不是因为祝家庄是坏人是恶势力，而是因为：最近山寨里缺粮食，灭了祝家庄，就能把祝家庄的所有粮食全都收到自己的口袋里！同时，还能请李家庄的庄主上山。
为什么要请李应上山呢？嘿嘿，这就像之前吴用请宋江上山一样！不就是看上李家的财产了吗？宋江想要趁机一下子把祝家，李家的所有财产，全都收为己有！
你看，典型的强盗逻辑。
其实啊，祝家庄这样有钱的村庄，被坏人强盗侵略是很正常的事情，在水浒传第二回中，就记载了一个强盗侵略村庄的事情。
当时，是少华山强盗陈达，要侵略史家庄史进，可是由于我们大家读书的惯性思维，在这一回故事里，我们很自然的就把主角，史家庄的史进当成了正义的，把配角少华山强盗陈达当成了邪恶的。当强盗侵略百姓失败的时候，我们会鼓掌叫好！
但现在，却反过来了。
现在，是梁山强盗宋江，要侵略祝家庄祝彪，可是由于我们大家读书的惯性思维，在这一回故事里，我们很自然的就把主角，梁山的宋江当成了正义的，把配角祝家庄祝彪当成了邪恶的。当强盗侵略百姓成功的时候，我们才会鼓掌叫好！我们竟恨不得强盗能侵略百姓成功！
但如果跳出惯性思维，我要问问大家了：梁山侵略祝家庄和少华山侵略史家庄，究竟有什么分别！
临出发时，宋江道：【若不洗荡得那个村坊，誓不还山。】
你看，宋江做事绝不绝，狠不狠？祝家庄和梁山一向没仇，但就是因为祝家庄扣了他一个人（而且还是这个人偷东西才被扣住的），宋江就直接要洗荡得那个村坊，把整个村庄的老百姓都给杀死。
最后，宋江征战成功，【满村中杀死的人，不计其数。】祝家庄，李家庄，扈家庄三个村庄的所有财产，全都被宋江抢走了。
自古以来的水浒传电视剧演到这里，观众们看了，绝对都大声叫好！为什么呢？因为梁山灭了祝家庄，因为正义战胜了邪恶。
第一百六十三章：祝家庄究竟输在了哪里？
独龙岗上有三座山庄，分别是祝家庄，扈家庄，李家庄。
这三座山庄全都实力强大，单单一个祝家庄，梁山就根本打不过他，连大将秦明都被祝家活捉了。
所以，按理来说，梁山根本就不是三大山庄的对手，因为：
1，天时。
梁山是反贼，由于官府的存在，反贼天生就处于弱势方。
在攻打祝家庄，或是攻打任何一个势力的时候，反贼的身份导致了梁山根本就不敢使出全力。因为一旦梁山使出了全力，那么就意味着梁山后方的防守就会空虚，自己的根据地就很有可能会被官府偷袭。
这样的事情，后来也的确发生过。宋江打北京城的时候，关胜就想趁机偷袭梁山泊，打宋江的老窝，【先取梁山，后拿贼寇，教他首尾不能相顾。】
相对的，三大山庄都是富贵良民，背后是依靠着官府的，就没有这么多顾忌了，可以放心大胆的使出全力。后来孙立经过祝家庄，骗祝家庄说自己是官府派来抵抗梁山反贼的，祝家庄也信了。并且，祝家庄的老大祝朝奉也没倚老卖老，而是很谦卑的说道：【老夫亦是治下。】
看来，在祝朝奉的公关能力下，祝家庄和官府的关系，应该是很不错的。至少不用像梁山一样，担心自己和敌人打仗的时候，官府会趁机偷袭自己老窝。
2，地利。
在水浒传中，地理优势十分重要。
兵法有云：客兵倍而主兵半，主兵尚能胜客兵——攻城的人哪怕是守城的人的一倍，守城的人依靠地理优势，也是可以胜利的。
朝廷派去和梁山军作战的大将，例如呼延灼，关胜，李成闻达等人，都曾经说过：梁山就是占着地理优势而已，一但梁山好汉离开了梁山，弄死他们就跟玩似的。
攻打祝家庄的时候，梁山好汉就离开梁山了，完全没有地理优势。
而祝家庄，则以逸待劳，占尽了地理优势。并且，祝家庄还有复杂如迷宫般的树林，搞的宋江等人完全摸不着头脑。
既然三大山庄占尽了天时地利，最后却仍然输了，那么就只能证明：他们起内讧了，他们输在了人和上。如果祝李扈三家的联盟始终存在的话，梁山是绝对拿不下三大山庄的。
原本，祝家，李家，扈家三家，是【三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，相互救应】的。
同时，他们结下生死联盟的原因，也是要防止梁山好汉过来侵略自己——当时的梁山还没有来侵略过他们，但他们仍然认为梁山早晚会来侵略他们。也就是说，从很久之前，他们就已经将梁山当成了自己的敌人了。
三家本来就是邻居，又拥有着共同的敌人，按理来说，当他们三家防范已久的敌人梁山真正来侵略了的时候，他们应该更加【同心同意，相互救应】才对。但是，随着战争的不断推进，李家庄，扈家庄竟先后背叛了祝家庄！到最后，祝家庄孤军作战被灭了不说，李家庄和扈家庄这两个叛徒，也没能逃脱被梁山给灭了的命运。
看到这里，我们就不禁要疑惑了，李家庄和扈家庄背叛了祝家庄，他们究竟得到了什么？他们又为什么要背叛祝家庄？
独龙岗上有三座山庄，分别是祝家庄，扈家庄，李家庄。
这三座山庄全都实力强大，单单一个祝家庄，梁山就根本打不过他，连大将秦明都被祝家活捉了。
所以，按理来说，梁山根本就不是三大山庄的对手，因为：
1，天时。
梁山是反贼，由于官府的存在，反贼天生就处于弱势方。
在攻打祝家庄，或是攻打任何一个势力的时候，反贼的身份导致了梁山根本就不敢使出全力。因为一旦梁山使出了全力，那么就意味着梁山后方的防守就会空虚，自己的根据地就很有可能会被官府偷袭。
这样的事情，后来也的确发生过。宋江打北京城的时候，关胜就想趁机偷袭梁山泊，打宋江的老窝，【先取梁山，后拿贼寇，教他首尾不能相顾。】
相对的，三大山庄都是富贵良民，背后是依靠着官府的，就没有这么多顾忌了，可以放心大胆的使出全力。后来孙立经过祝家庄，骗祝家庄说自己是官府派来抵抗梁山反贼的，祝家庄也信了。并且，祝家庄的老大祝朝奉也没倚老卖老，而是很谦卑的说道：【老夫亦是治下。】
看来，在祝朝奉的公关能力下，祝家庄和官府的关系，应该是很不错的。至少不用像梁山一样，担心自己和敌人打仗的时候，官府会趁机偷袭自己老窝。
2，地利。
在水浒传中，地理优势十分重要。
兵法有云：客兵倍而主兵半，主兵尚能胜客兵——攻城的人哪怕是守城的人的一倍，守城的人依靠地理优势，也是可以胜利的。
朝廷派去和梁山军作战的大将，例如呼延灼，关胜，李成闻达等人，都曾经说过：梁山就是占着地理优势而已，一但梁山好汉离开了梁山，弄死他们就跟玩似的。
攻打祝家庄的时候，梁山好汉就离开梁山了，完全没有地理优势。
而祝家庄，则以逸待劳，占尽了地理优势。并且，祝家庄还有复杂如迷宫般的树林，搞的宋江等人完全摸不着头脑。
既然三大山庄占尽了天时地利，最后却仍然输了，那么就只能证明：他们起内讧了，他们输在了人和上。如果祝李扈三家的联盟始终存在的话，梁山是绝对拿不下三大山庄的。
原本，祝家，李家，扈家三家，是【三村结下生死誓愿，同心共意，但有吉凶，相互救应】的。
同时，他们结下生死联盟的原因，也是要防止梁山好汉过来侵略自己——当时的梁山还没有来侵略过他们，但他们仍然认为梁山早晚会来侵略他们。也就是说，从很久之前，他们就已经将梁山当成了自己的敌人了。
三家本来就是邻居，又拥有着共同的敌人，按理来说，当他们三家防范已久的敌人梁山真正来侵略了的时候，他们应该更加【同心同意，相互救应】才对。但是，随着战争的不断推进，李家庄，扈家庄竟先后背叛了祝家庄！到最后，祝家庄孤军作战被灭了不说，李家庄和扈家庄这两个叛徒，也没能逃脱被梁山给灭了的命运。
看到这里，我们就不禁要疑惑了，李家庄和扈家庄背叛了祝家庄，他们究竟得到了什么？他们又为什么要背叛祝家庄？