本文计划以年代顺序分节叙事，“以夏变夷：楚吴越和南中国的华夏化”一节应当是春秋时代的终结篇。但因为家中电脑故障，本节文字只能以后再发，抱歉啦。
跳跃一下，先把单位电脑里存的再下一节发上来。

第五节 三星堆的背影：四川成为华夏腹心

在中国的文明版图上，有如下几颗照亮黑夜的星辰：
山东和淮河流域的龙山文化（公元前4500-2700年）、川西平原的三星堆文化（公元前4600-4500年）、长江中游的石家河文化（公元前4600-4000年）、辽河流域的红山文化（约公元前3500年）、太湖地区的良渚文化（约公元前3300-2250年）、黄河中下游的仰韶文化（约公元前2900-2800年），分别代表了齐鲁、巴蜀、江淮、中原等文明据点。
星星之火，可以燎原，绵延数千年、覆盖上万里的中华文明，正是从这几个据点开始。
本节要聊的正是历史最为古远的三星堆古蜀文明。

读过三国，大家都知道有益州这个地方，也就是今天的四川盆地。楚汉相争时益州成为刘邦基地，被誉为“巴蜀、汉中之于汉朝，犹如岐山之于周朝”；三国时益州已成长为可以鼎足天下的“天府之土（诸葛亮语）”，到了唐代更是有“扬一益二（《资治通鉴》）”的美誉，以后历代四川还多次成为华夏文明抵御外辱、复兴民族的希望之地，俨然堪称华夏腹心。

然而，在更早的时代，四川却没有进入华夏史书的视野。
中国最早的史书《尚书?禹贡》记载，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。这里的梁州应是指秦岭巴山之间的汉中盆地，并不包括更南方的四川盆地。而在其他早期经典《周礼》、《尔雅》乃至《吕氏春秋》里，九州名号更是连梁州也没有。

四川，历经了夏、商乃至西周、春秋的漫长光阴，依然隐藏在华夏文明的天际以外，姗姗来迟。
直到天下混战的战国时代，战争的洪流终于席卷而来。

三星堆出土的古蜀人头像，纵目高鼻，颇具外国乃至外星风情。

正在构思西汉时代经营西域的章节，请大家也提点意见哈。

两汉四百年，多少英雄豪杰，打算选取人生轨迹和主要成就都与西域地区密切相关的十个男人，西汉五人、东汉四人，群像一人。
两汉人物，秉承了春秋战国以来的风气，文才与武略、官身与侠气、农耕与冒险、事实与奇迹，这些后世看来是迥别甚至对立的元素，都完美地融合于一人之身。
那是属于中国的地理大发现时代，那是属于中国男人的英雄时代。
1、穿越之男：张骞
2、飓风之男：霍去病
3、悲喜之男：李广利
4、南国之男：郑吉
5、豪言之男：陈汤
6、孤胆之男：傅介子
7、雾隐之男：李崇
8、钢铁之男：耿恭
9、奇迹之男：班超
10、遗落之男：西域汉军的子孙们

@让子弹歇一会 2012-03-19 19:12:06
怎么都写的像散文似的……

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呵呵，我也在调试写作风格，写得太实了怕成了抄袭古书，写得太感情了又会发虚，请子弹兄提提建议吧。

1、挖坑灌水奇遇记
民国十八年（公元1929年），自清末以来持续十数年的军阀混战，看似已迎来终结的曙光。1926年开始的国民革命军北伐，继朱元璋北伐灭元之后，再创了中国历史上“以南攻北、统一全国”的奇迹，北伐军势如破竹，连续击败吴佩孚、孙传芳、张作霖等北洋军阀。1928年12月29日，张学良宣布东北易帜，全国版图终于在形式上正式归于南京中央政府。但1929年在历史的版图上注定是一个色彩暧昧的年份，和平的灿烂朝霞随即又隐没于战争阴云之中。这一年，和打下江山的历代许多帝王一样，蒋介石开始着手清除开国功臣中的异己：这一年的元旦，旨在裁军的全国军队编遣会议爆发激烈争执，阎锡山（晋绥军）、冯玉祥（西北军）、李宗仁（桂系）、唐生智（两湖系）等军事派系指责蒋介石卸磨杀驴、杯酒释兵权；3月中旬的国民党第三次全国代表大会上，以汪精卫为首的党务集团又遭到蒋介石清洗，汪精卫本人被书面警告，陈公博、顾孟馀等骨干被开除党籍。深感压迫的文武两班遂联手反蒋，血腥的中原大战正式爆发。放眼全球，这一年也是多事之秋。被称为“1929大萧条”的经济危机从纽约华尔街开始席卷世界，吞噬无数国家和民族的二战地狱之门也即将开启。
战争的冰霜覆盖了大地，却也有新生的蓓蕾倔强地破土而出。这一年，大家耳熟能详的阿拉法特、马丁?路德?金、奥黛丽?赫本等大腕降生人世，当然还有我们中国的董存瑞同学（没有扛炸药包的胆子，还真不敢生在这一年的中国）。
和这些著名宝宝一起破土而出的，还有些老物件。1929年底，北京猿人头骨在周口店出土，顿时轰动世界，给苦难的中国人多少带来一点安慰：现在过得虽不咋的，但我们从几千万年前就阔过啊。
就在这一年，当大家的目光都聚焦于北京猿人时，在他们背后两千公里的遥远四川，另一些东西也出土了。
四川广汉三星镇的农民燕道诚为了引水灌地，便挖了个坑，赫然发现坑里好多玉片（可见挖坑、灌水是有福报的啊）。可惜自古就说“天下未乱蜀先乱。天下已治蜀未治”，当时的四川闹得比中原大战还厉害，几十个大小军阀群殴得不亦乐乎，地上的东西都抢不过来，哪有闲功夫管这地下的？除了拖到1934年在当地美国传教士的好奇心驱动下发掘了一阵，后来就无人问津了。当北京猿人头骨作为国宝高登庙堂的时候，广汉的这个坑继续默默无闻地隐没在乡野之地。时光如流，直到红朝立鼎，这个坑还是少人关注（发帖不火时便想想人家，心也就淡定下来了），不过正所谓塞翁失马，焉知非福，要是挖掘出来遇到破旧立新的文革，恐怕全得遭殃了。
不过不用着急，既然已经寂寞千年，又何须埋怨再多一时的等待呢？
你的光芒，终将突破大地的禁闭，喷薄而出；
你的故事，终将照亮时光的深潭，昭告天下。

2、古蜀国的前世今生
终于熬到改革开放，百废俱兴，文物部门对三星堆进行了系统发掘，这不挖不知道，一挖真奇妙！这是一个比中原文明遗址更早、与中原文化系统大相径庭的崭新体系！那高达近四米、缀满果实与禽鸟的青铜神树，是这个民族的宗教圣物和世界意识，与印度教神话的如意宝树有异曲同工之妙；那世界上最古老的黄金权杖，镂刻着人头鱼鸟的奇妙图案，俨然是西亚和欧洲王族才用的宝器；那世界最大的真人全身青铜塑像，以前是只有埃及、希腊和罗马才有的艺术形式；黄金面罩等大量金制品的嗜好与应用，更是与传统的华夏文明迥然不同。可以说，广汉三星堆遗址的发掘, 表明巴蜀很可能有迥异于中原的文化渊源, 也可佐证巴蜀原住民的民族性质。
俱往矣，那个神秘的民族和国家。
古老而辽阔的东亚大陆，历经时间之河的冲刷和激荡，多少民族和国家都已融汇在一起，百川入海，万木成森。三星堆是那时古蜀国的光荣，也就是今天我们中华民族的光荣。
传说中的夏朝距今四千多年，但缺乏足够的考古学证据；拥有文物和文字支撑的商朝又只有3600年历史，难以承担起五千年文明古国的荣耀。而三星堆遗址，一举把中国的文明史前推到4800年前。因此有学者说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有三星堆及良渚。”

李白《蜀道难》写道：
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
古蜀国并非周王室分封的诸侯，而是从远古时代就开始延续的一个文明古国，与夏商周三代并立，历经蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、杜宇、开明氏五个朝代。
《竹书纪年》、《史记.五帝本纪》记载，轩辕黄帝的两个嫡子都被分封在蜀地（黄帝的根据地在陕西，可见秦蜀两地渊源之久远），其中老二昌意（封地在若水，今四川雅安)还娶了川妹子为妻，生有一子颛顼，后来继承了黄帝的帝位，成为五帝之一。据《山海经.大荒西经》所言，帝颛顼死后的灵魂思念故乡四川，便化为半人半鱼的鱼凫，其后裔还创立了古蜀国王朝之一的鱼凫氏。
如果说鱼凫氏王朝还能视为中原黄帝血脉，那么蚕丛氏王朝就极具异族情调了。《华阳国志》说他们“椎髻左衽，其目纵”，不光衣服样式和华夏族的“右衽”相反，连眼睛也是反着长，竟然是像螃蟹那样向前凸起的！而三星堆遗址的人像雕塑和面具都是典型的纵目人，有趣的是，今天四川甘肃交界处的的白马藏族也有较为普遍的纵目特征。史学界普遍认为白马藏族本是中国古代的氐族（觉得陌生？投鞭断流、风声鹤唳的前秦苻坚大帝就是氐族人），如此看来，蚕丛氏应该是从川甘山区迁徙至蜀中建国的氐族人了。
杜宇更是巨牛，《华阳国志》记载“周失纪纲，蜀先称王”，《蜀王本纪》更是说“七国称王，杜宇称帝”，这恐怕就是“天下未乱蜀先乱”的根子了。不过杜宇的确是个好皇帝，把王位禅让给了贤臣开明氏，颇有三代禅让的尧舜之风。后来因为开明氏治国有所懈怠，他还化为杜鹃鸟飞入王宫，泣血相劝，创造了典故“杜鹃啼血”。

进入共传位十二代的开明氏王朝（约公元前666～前316），古蜀国开始了长达三百五十年的巅峰时代，也开始了与秦国的世代恩仇。早在开明二世就击败秦国占领汉中，一度甚至“攻秦至雍”，也就是打到了陕西宝鸡；到了公元前451年，秦蜀两国为争夺南郑（位于今汉中）再次爆发大战，不宣而战的秦军一度占领了南郑，但蜀国誓不罢休，花了十年时间成功收复失地；公元前387年，秦军卷土重来，《史记.秦本纪》记载“伐蜀，取南郑”，但旋即又写道“蜀取我南郑”，一年之中两次易手，汉中还是牢牢控制在了蜀国手中。直到公元前316年，经过商鞅变法的秦国今非昔比，终于大军十万，一举灭亡了蜀国。
可见，秦蜀两国激烈PK，基本上每隔七八十年就来一次全面战争，赌以国运。

@asthunter 2012-03-20　21:35:13
黄帝把儿子分封到蜀，几千年前从陕西步行到四川，真的很难想象
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呵呵，一起探讨，互通有无哈。

关于古蜀文明与中原文明的关系，众说纷纭。可能部分原因是为了“政治正确”，国内的学者倾向于夸张中原文明对古蜀国的影响。但个人觉得，以四川的地理形势，金沙和三星堆文明更可能是独立发展出来的。
至于长江水路的确可以沟通巴蜀和长江中下游地区，但一方面当时的湖北、江南等地很大程度上也不属于中原文明，另一方面这种沟通的影响可以抵达巴国（川东），而很难到达川西的古蜀国。

关于黄帝儿子分封到蜀，很可能只是一种传说，中国史家本来就喜好把周边异族说成是炎黄后裔。

至于蜀秦相攻，两方势力在汉中拉锯，其实是一种历史常态。每当中国南北分裂，南北势力各以川、陕为基地，以汉中为斗场，从春秋到民国，数不胜数。

3、双王会猎
话说作为武王伐纣的有力盟友，灭商之后，蜀国自然也分得战争红利，从成都平原一路扩张到汉中盆地，与周天子分庭抗礼。等到犬戎攻破镐京、周人东迁洛阳，蜀国更是乘虚北上，几乎占据了大半个汉中地区，从而与留守关中、受封西伯的秦国以秦岭为界，分治南北。当年那美得倾国倾城的褒姒的故乡褒国（今陕西汉中市勉县），也为蜀国吞并，成为秦蜀两国边境要冲之地。
在一个薄雾弥漫的清晨，寂静的秦岭深处忽然喧嚣四起，人喊马嘶之声如滚雷掠过莽莽山林。原来蜀王到褒地打猎来了。成群的猎犬兴奋地在林木间奔跑吠叫，步行的侍从敲击着铜锣呼喊着口号，把那些鹿、兔、雉、狐都轰赶出来，给纵马持弓的王公贵族们尽情射猎。蜀王头戴兽面高冠，身着燕尾金衣，立马于众王子嫔妃之间，言笑顾盼，好生快意。
“虎！虎！”忽地一头斑纹猛兽闯到围猎阵前，惊得众人连声大呼。这头色彩斑斓的华南虎，虽然后腿不知何时中了一箭，但龇牙咧嘴、低声咆哮，虎威赫然，纵然数十条猛犬围着高声狂吠，却都不敢近前一步。猛虎急欲脱身，便发力咆哮，骇得众人之马连连后退。
“孽畜猖獗，看儿臣为父王取之！”蜀王身边青年奋力大呼，箭如流星，猛虎肩胛骨已然中箭流血，匍匐于地。
“安阳王子且慢，也让我等为王立功！”话音未落，五条壮汉翻身下马，齐齐奔出，竟然赤手空拳将老虎围作半圆。受伤猛虎后腿蹲踞，前爪挥舞，张开血盆大口左右示威。当着虎头之人暴喝一声，撩得猛虎性起一扑，那人顺势滚地躲过。不等那猛虎立稳，余下四人蜂拥而上，一人抱住一腿，竟把三米长之巨兽生生制住！此时不击，更待何时，倒地之人一跃而起，以左臂扼住虎头，右手拔出腰间匕首，登时割断了虎之咽喉。虎血喷涌，五个武士轮流上前饮之，蜀人相信“虎血”乃是上佳的神物，岂能白白抛洒？直喝得面颊血红，狰狞犹如神魔。
蜀王以马鞭击股，大笑赞道：“王子跃马出神箭，猛士猎虎奋争先！我有龙儿、虎将若此，何愁国运不昌！”
众人正在雀跃之时，忽见前方山谷之上万鸟飞腾，隐隐还有犬吠马嘶。然后便见大群骑士从密林之间涌出，直向蜀王这边来了。看那黑色旗帜，如乌云席卷，分明是秦国军队！
“护驾！”安阳王子拔出长剑，众军发一声吼，蜂拥上前，挺矛举刀、弯弓搭箭，把蜀王护卫在中间。
秦人大队人马遥见这边阵列森严，便止住了马蹄。黑旗分开，一骑缓缓而出，用蜀语高喊道：“我们秦王来此行猎，你们可是蜀人么？”
“我们蜀王也在此行猎！”
闻听此言，蜀王顿时在马上立直了身子，面色严肃地望向对方大阵之中。他似乎感觉到，对面也有一道阴沉的目光看向自己。
这就是秦蜀双王会猎之事。《华阳国志?蜀志》载：“周显王之世，蜀王有褒、汉之地。因猎谷中，与秦惠王遇。”

三星堆出土之铜虎。有学者考证认为，远古的一支氐羌民族以虎为图腾，并保留在古蜀国文化之中。

至今四川、云南等地彝族仍然崇拜老虎，显示出与古蜀国先民的传承关系。这是彝族祭师戴着虎面具跳神祈天的照片。

今天的南方少数民族还有虎崇拜，彝族崇拜黑虎，土家族崇拜白虎等等。

@asthunter 2012-03-21 18:54:34
确实，那个时候湖北、江南还算不上是中原文明。
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嗯，湖北是楚国，苏南是吴国，浙江是越国，这几个国家的统治者受周朝影响很大，但百姓以荆蛮、于越为主。等我电脑文件恢复后，会发一个专门的章节讲楚吴越三国的华夏化。

自公元前356年到公元前338年，秦国商鞅变法。尽管新君秦惠文君为平息保守派的怒气，杀了商鞅，但全盘继承了商鞅的变法政策，秦国因而日益强盛。到了公元前324年，秦惠文君甚至正式称王，更元曰秦惠文王元年，至此战国七雄都已称王。
这一年，华夏世界同时存在八个王的年号，分别是周显王四十五年，魏惠王更元十一年，赵武灵王二年，楚怀王五年，燕易王九年，齐威王三十三年，韩宣惠王九年，秦惠文王元年。
古语说天无二日，民无二君。如今竟然有了这么多的王，怎能不大地焦枯、生灵涂炭！那位传说中射下九个太阳的后羿，如今能否重现呢？一统天下的真正王者，到底是谁？
难道，会是对面那个自称秦惠王的家伙么？
蜀王一念及此，面色更是愤然。他从心底里是看不起秦王的：想当年蜀国先王与周武王会盟灭商，可谓平起平坐，蜀国的王号那是实打实的，而这秦国的先祖恶来当年就因效忠商纣被杀，后来子孙也不过是为周王养马驾车的司机罢了，如今竟然也敢称王！是可忍孰不可忍！
再说了，秦蜀两国为争夺汉中地区，已经交锋多年，结下世仇。汉中之地北依秦岭，南隔巴山，北出秦岭便是秦国腹心的关中平原，南越巴山就是蜀国王城的成都平原。南北交争，得汉中者得其势也，就如日后的三国时代，虽然蜀汉实力最为弱小，但仗着事先占有了汉中，依然可以有诸葛亮六出祁山、姜维九伐中原的战略优势。
现在秦惠王行猎汉中，恐怕也是觊觎蜀国吧？

对面秦使再次用蜀语喊话道：“我秦王先前射得一头猛虎，逃窜往这边来了，不知蜀王可否见得？”
蜀王便让人回话：“那虎已被我们杀了，虎血也喝了，虎皮也扒了，虎鞭要用来泡酒，虎尾巴你们要不要？”
秦惠王听得手下翻译了这话，气得七窍冒烟。老子辛苦大半天，就想要那虎鞭啊！他忍住气，说可以送上百金买回此虎。
蜀王笑呵呵地收了百金，回赠的却不是老虎，而是一包泥巴。《华阳国志?蜀志》说：“惠王以金一笥遗蜀王。王报珍玩之物，物化为土。惠王怒。”正所谓礼尚往来，这可倒好，百金买了一包土，这不是耍猴是什么？
你可以侮辱俺的人格，但不能侮辱俺的智商！秦惠王真的怒了。

为下一个章节“南方的三国演义：楚吴越的以夏变夷”做些引子，欢迎探讨：

个人看法是，楚庄王称霸之后，楚国如日中天，北方诸候便在楚国后方扶持吴越作为制衡力量，从此南中国便上演了楚、吴、越三国演义的好戏。
其中楚吴两国的矛盾焦点又在于对淮河下游、长江中游之间的东夷诸国的争夺。在以后的时代里，这种荆州势力和扬州势力互相竞争的格局还将不断上演，就像三国的刘表/刘备对抗江东孙家，又比如东晋和南北朝时期，荆州藩镇和建康朝廷的多次较量。
有意思的是，在这场春秋的三国演义中，两个楚国人（巫臣、伍子胥）帮助吴国打败了楚国，另外两个楚国人（文种和范蠹）又帮助越国打败了吴国。看来在当时的南中国，楚国确实占有文明优势。这也是为什么打到最后，还是楚国一统南方的原因吧。

3、史上最大忽悠：拉屎成金
了解中国历史的人都知道，秦王要是很生气，后果就会很严重。
《战国策?魏策》记载，秦王嬴政，也就是后来的秦始皇帝就曾无比霸气地对安陵国的使者骂道：“公尝闻天子之怒乎？天子之怒，伏尸百万，流血千里！”
谁知道霸气遇到嚣张、皇帝遇到流氓，那个叫唐雎的使者回骂道：“大王尝闻布衣之怒乎？从前有专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击于殿上。这三个人都是布衣之士，看来今天我就要做第四个了！若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也！”据说秦始皇当时就吓趴那了，“秦王色挠，长跪而谢之曰：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
要说那安陵国其实只有五十里地大小，放在今天充其量算个乡长级别。乡长的人都敢这么嚣张，蜀王再怎么也算个省长吧。我就是明摆着耍你，你又能怎地？要现在当场斗殴，我有百步穿杨的安阳王子和五条刚补了满血的壮汉；要日后大举开战，我前有汉中天险，后有幅员千里，精兵十万！
秦惠王只好认栽，灰溜溜地回去了。正在气头上呢，大臣们却喜笑颜开地来了。带头的就是号称战国第一忽悠的张仪。这张仪的忽悠功力随便举个例子：
话说张仪年轻时候在楚国相国昭阳手下打工。因为大败魏国有功，楚威王把国宝“和氏璧”奖赏给昭阳。和氏璧这名头大家应该不陌生吧？一出世就创造了“价值连城”这个成语，和随侯之珠并称为天下至宝，后来更成为历代传国玉玺，流传一千六百多年，直到后唐末代皇帝李从珂在石敬瑭的叛乱中带着这块玉一起自焚。说起来这石敬瑭还真是中国历史上空前绝后的混蛋，所谓空前，他把流传那么多年的皇权象征传国玉玺给彻底搞没了；所谓绝后，他甘当儿皇帝，把长城防线和养马之地的燕云十六州献给契丹，搞得后来的中原政权被压着打，最后酿成汉人政权的第一次全国性沦亡。
骂完石敬瑭，回头说昭阳。昭阳得了这么个宝贝，兴奋得不行，要是当时就有CCAV，准保去做回广告标王，向全天下广而告之：“有了和氏璧，昭阳真牛B！欧—耶！”
他就在宴席上让手下们传看，结果传来传去竟然给传没了！大家一致认为，张仪这小子是个穷鬼，平时又油嘴滑舌贼眉鼠眼地，他不是小偷谁是小偷？于是一通暴打，差点打死。张仪却打死也不承认，后来爬回家，问妻子“我的舌头还在吗？”，妻子告诉他还在，张仪竟然笑着说“足矣！”凭着对自己舌头的无比自信，他去了秦国，一举成为相国，给昭阳写了封信：“当年你诬陷我盗你的璧，还打了我，现在你小子小心了，我要盗你的城，盗你的命！”
后来事实证明，张仪有三条舌头，但并没有三只手：传丢了的和氏璧最后出现在了赵国，成为赵王之物，看来是赵国007下的黑手啊。秦王眼馋，于是又留下了一段完璧归赵的佳话，各位可回忆小学六年级语文课《将相和》。

不好意思，更正一下，这节标题应该是：
4、史上最大忽悠：拉屎成金

话归正题，秦惠王见诸臣一脸喜气，没好气道：“你们有啥好乐的？百金买了一包土，底裤都亏掉了！”张仪带着大伙齐声高喊：“这是天意啊！这包土就代表了蜀国的土地，恭喜大王即将获得蜀国了！” 马屁拍完，该干正事了，张仪不慌不忙地出了主意，把秦王听得拍案而起：
丫的，这YY也要有个限度吧，所谓手淫伤身，意淫亡国啊！
到底是什么主意让秦惠王如此无语？
也挺简单：在秦蜀交界之地雕刻五头石牛，每天悄悄地在牛屁股后面洒些金子，到处宣扬“天降神牛、拉屎成金”之类的鬼话。然后以送神牛给蜀王为借口，忽悠蜀王出力修川陕公路，然后秦军就跟着牛屁股从这条路进兵灭蜀。
被贼卖了还帮贼数钱，蜀王有这么二？

蜀王不二，但是贪。
看似不可能之事，只要抓住要害，就能迎刃而解。
天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。世事繁杂，如同乱麻，这看似无从解开的乱麻，真正的绳结就在于贪。
就凭一个贪字诀，张仪自信可以忽悠天下人心。
同样的伎俩，张仪在灭蜀之后的三年（公元前313年）再次使用。为报当年和氏璧挨打之仇，张仪把楚怀王忽悠得死去活来，丧师失地，大报其仇。他劝楚怀王与盟国齐国断交，承诺秦国割让六百里商於之地。楚怀王觉得划算就办了。谁知道张仪回国就装病，给索要土地的楚使吃了闭门羹。楚怀王一想，这是怪我做得不够绝吧？于是又派人去把齐王祖宗八代都问候一遍，气得齐王指天发誓与楚绝交。这总够了吧？够了够了！张仪笑呵呵地指着地图说：看，从这里到那里，就是送给楚王的六里大地！
不是六百里么？六里？你把我当村长打发呀？楚怀王被气得吐血。
你看，就一个贪字，可以忽悠两个国王上当，而且还是很白痴的那种诈骗术。可见艺术作品确实是源于生活，“石牛粪金”的史实可能就是赵本山卖拐小品的灵感吧。