第二节 盛世惊雷：安史之乱

随着后突厥汗国的覆灭，突厥人在东亚大陆的最后据点烟消云散，从此他们只能浪迹天涯，到西方去寻找新的归宿。作为后突厥建国元勋的阿史德一族也命运飘零，或西迁异域，或南下降唐。此时此刻，无论谁也想不到，一个阿史德氏女人诞下的男婴安禄山，几十年后将再次成为大唐帝国的死敌，并掀起一场几乎不亚于五胡乱华的战祸：安史之乱。五胡乱华，终结了秦汉以来的第一中华帝国，导致了长达三百年的黑暗血时代；安史之乱虽然仅仅持续八年，却破坏了隋唐以来的第二中华帝国的国本，而且遗毒流于五代两宋，后遗症延续了整整五百年。

1、营州胡儿
营州少年厌原野，
狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，
胡儿十岁能骑马。
这首《营州歌》，是盛唐边塞诗大家高适的作品。
年青时代的高适仗剑吟诗，壮游天下山川，足迹遍及东西万里边关。其中就包括东北的幽燕地区。在这片白山黑水的土地上，他留下了《塞上》、《蓟门行》、《燕歌行》等不朽名篇。《营州歌》里矫健骑射的胡儿少年，正映射出那个时代、那片土地特有的风土景象：这是一片胡汉交织、风俗烈烈的边塞之地。
作为东北边陲的营州，汉人居民其实是稀有动物。史载开元年间，营州首府柳城的户籍人口只有三千七百八十九人，与之形成鲜明对比的是，设立于营州的平卢军镇却拥有三万七千人的庞大兵力。如此不协调的军民比例只有一个原因：在营州广袤的山林原野间，生活着数以十万计的异族。正是从营州柳城的白山黑水间，走出了安禄山、史思明等祸乱天下的“逆胡”，也涌现了契丹人李光弼（父亲来自柳城）、高句丽人侯希逸等平叛功臣。

唐代的营州，州城在今天的辽宁朝阳市，统辖辽河流域。这里是朝廷直辖的极东边地，再往外走，就遍布着凶悍好战、叛服不定的契丹（辽国的先祖）、奚、室韦（蒙古人的先祖）、靺鞨（女真人的先祖）、高句丽等东北诸族部落了。
但在秦汉之世，这些民族要么是些不起眼的小角色，要么压根还没成型。正所谓不破不立，经过五胡十六国的民族大碰撞、大爆炸，东北地区原有的霸主乌桓、鲜卑都消失于历史的长河。在旧世界的废墟上，新的势力雨后春笋般成长起来。在隋朝恢复中原一统的同时，东北地区的局面也已经更新换代，出现一大一小两霸：大霸是东突厥汗国，不但继承了柔然人的草原霸权，还把宗主权延伸到东北诸族部落；小霸是高句丽王国，经过几百年的闷声发财，建立了地广兵强的城邦农耕之国。其他各族无不拜倒于这两座大山。

管你大霸小霸，大唐帝国照打！
经过隋唐两代前赴后继的努力，彻底打垮了大霸突厥和小霸高句丽，成为东北的新霸主。营州的地位也水涨船高，既是卫护中原的要塞，也是统治东北的基地。营州的内外周边，汇聚了形形色色的各族人众，既有主动跑来投诚的奚族、契丹、靺鞨、室韦等部落，也有战败国灭、被强制搬来的高句丽遗民，以及从草原老家逃命来的落魄突厥人。真可谓华夷杂处、各族共和，好一个“国际大都市”！这些胡人被安置在营州城周边的原野乡村，归属营州地方官的管辖，和平时就放牧耕猎，政府有号召就上马随军出战。这种利用外籍移民组建民兵队伍的方式，既解决了府兵制衰落造成的兵源问题，又弥补了募兵制费钱的缺点，因而在大唐帝国的万里边疆非常流行，史家称之为“城傍”（城市郊区）制度。高适的《营州歌》吟诵了这些城傍胡人的矫健善武，唐朝诗人李益的《城傍少年》则另有意思：
生长边城傍，出身事弓马。
少年有胆气，独猎阴山下。
偶与匈奴逢，曾擒射雕者。
名悬壮士籍，请君少相假。
你看，忠诚善战的城傍少年抓获了匈奴神箭手，多有用啊！朝廷将其视为可以依靠的边防力量。但福之祸所伏，万事万物有利必有弊。忠诚的“城傍少年”可以帮助国家打击外敌，不忠的“城傍少年”却会反戈一击。北魏六镇之乱不正是城傍的匈奴、敕勒部落首先发难的么？历史会反复告诉我们：
欺软怕硬是普遍的人性。
帝国强盛时，俯首听命；帝国危机时，趁火打劫。
只要人性不变，这种危机就不会走远。
只可惜，综观古今中外，居安思危的道理人人都听过，真能洞察潜伏的危机并且未雨绸缪者，又有几人？当高适慷慨长吟《营州歌》时，也万万没想到二十年后，眼前的这些营州胡儿竟能发动一场摧折大唐的叛乱：安史之乱。吊诡的是，高适前半生颠沛流离，奔波于边塞各地求取功名，都郁郁不得志，却正是等到安史之乱爆发、追随唐玄宗入蜀，才得到展露头角的机会，官至节度使。

其实，这种潜伏的危机，早在安史之乱以前的半个世纪，就有所显露了。
公元七世纪末期，突厥人暂时复国成功，建立了所谓的“后突厥汗国”，汉胡杂处的营州也跟着人心骚动。当时唐朝中央也出了大乱子，铁娘子武则天为了专权，废了自己的亲生儿子唐中宗李显。契丹酋长李尽忠、孙万荣趁乱率部反叛，打着“拥护李显复位”的旗号，攻破营州城，甚至一路长驱到了河北平原。武则天组织了三次大军讨伐，才勉强镇压下去，但契丹从此分为反唐和拥唐两派，叛服不定，成为东北的巨大边患。借着契丹部落做肉盾，更偏远的靺鞨人也趁乱叛离，联合了一部分高句丽遗民离开营州，跑到辽河东边搞独立，建立了渤海国。
除了契丹、靺鞨的叛离，这次战争还有一个深远影响：西胡东迁。当年，唐朝消灭突厥汗国，把其中一部分降人安置在河套草原以南的陇西、陕北地区，设为六个州，称之为“六州胡”。六州胡的主要成分是西域胡人，也就是突厥汗国统治下的中亚粟特人（唐朝史书称之为“昭武九姓”）。粟特人自古以善于经商闻名，当年西汉张骞出使西域时就有记载了。因为突厥人都是些粗人武夫，于是让粟特人全权代理丝绸之路的转口贸易，粟特奸商们自然赚大发了。突厥灭亡后，这些内迁六州的家伙还念着老主子的好，经常搞搞叛乱啥的。所以，契丹叛乱后，武则天本着“驱虎吞狼”之计，就大量征发六州胡从军，远派到东北去平叛。但这些西域胡兵的到来，使得营州形势更加复杂了。乱事平定后，他们就在白山黑水间扎根落地，然后又呼朋引伴地吸引来其他的粟特人、突厥人以及他们的混血儿，开启了营州、幽州一带的“胡化”进程。
和契丹人一样，这些六州胡也是秉性彪悍，诗人李益另有一首《六州胡儿歌》，摘录于此作为参考：
六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。
沙头牧马孤雁飞，汉军游骑貂锦衣。
胡儿起作本蕃歌，齐唱呜呜尽垂手。
心知旧国西州远，西向胡天望乡久。
回身忽作异方声，一声回尽征人首。
蕃音虏曲一难分，似说边情向塞云……
就在营州这个民族大杂烩里，将诞生出两朵奇葩：安禄山和史思明。

营州城傍的东胡少年

幽燕边军中有大量的西域胡和东北土著蕃人。

2、猪与蛇
出于对叛乱者的痛恨，史书蔑称安禄山是“猪”、史思明是“蛇”。其实这是比喻的修辞手法，安禄山身宽体胖、一脸猪相，史思明精瘦细小、奸巧如蛇，这两个人的造型放在今天，绝对是标准的相声搭档。只可惜这两人生来不是搞笑的，而是来搞事的。
安禄山是个混血儿，而且还是私生子。他老妈的姓氏是阿史德，属于漠北后突厥汗国的世袭王后之族。由于后突厥汗国有大量信奉波斯拜火教的西域胡人，阿史德夫人成年后当了拜火教（又称琐罗亚斯德教、祆教）的女祭司。搞笑的是，阿史德夫人虽然把灵魂献给了天神，却把肉身献给了自己的西域胡教徒，在某次云雨之后生下了混血男婴。为了遮掩丑事，她宣扬说自己虔诚祈祷拜火教的战神禄山，因而天人感应产子，还把这个男孩唤作“禄山”。生父不明的小男孩一直没有姓氏，直到她老妈嫁进了西域胡大酋长安氏家门，才有了全名安禄山。到了开元年间，后突厥汗国大乱而亡，皇亲国戚的威风一去不复还。阿史德夫人带着幼子，跟着安氏一族南逃，被实行人道主义政策的唐玄宗收留于营州。
生物学上有个术语“杂种优势”，就是说混血儿比较聪明。安禄山虽然面带猪相，心思却比猴子还伶俐，据说精通突厥、粟特等九种语言。再加上有亲母的显赫姓氏、养父的家族势力当招牌，所以在营州一带很吃得开，担任了管理族际贸易的互市牙郎。他有个同事叫史思明，也是突厥人和西域胡的混血儿，臭味相投的两人很快成了铁哥们。
按理说互市牙郎是个肥差，可这哥俩贪心不足，天天想着发横财。公元732年，安禄山勾结恶徒偷盗羊群，被官兵捕上公堂。命悬一线之际，安禄山发挥出了政治敏锐度，对节度使张守珪大呼道：“大夫不欲灭奚、契丹两蕃耶？而杀壮士！”张守珪正在筹划讨伐契丹，于是让他参军入伍。
史思明玩的更是心跳。公元736年，他的投机生意失败，丢下一屁股债逃亡到奚族部落区。奚人举刀就杀，史思明却面不改色道：“我是大唐朝廷派来的和亲使者，你们杀了我就会惹下灭族大祸！”奚王还真被忽悠住了，赶紧派一员大将和三百护卫跟他去朝见皇帝。到了边境，史思明又忽悠守将：“奚人名为进贡，其实是来偷袭的”，于是唐军设伏一举歼之。这一来，史思明就从逃犯变成了功臣。
靠着无耻的骗术，这哥俩上演了命运的大逆转，从此携手混在军营。正所谓“兵者，诡道也”，和以前的商场相比，诡诈的哥俩在战场更加如鱼得水。据唐代史料《安禄山事迹》记载，安禄山经常装出憨厚的笑容，引诱奚、契丹等族显贵参加宴会，然后用毒酒杀之；《旧唐书.安禄山传》说他先后摆了十次鸿门宴，灌醉对方后斩首埋掉，用这种阴招“先后杀数千人”，赚到了巨大的军功。安禄山还善于攻心，凡是真心归顺的胡人一律厚加赏赐，在边境地区赢得了很高的声望。除了收揽民望，安禄山更精于走上层路线，甜言蜜语拜了范阳节度使张守珪当干爹，而且凡有朝廷使者经过，他无不“百计谀媚”，大肆贿赂，终于让自己的“好名声”传到了唐玄宗耳朵里。
唐玄宗一听大为欣喜：真是想什么来什么啊！

原来唐玄宗自登基以来，致力于创造超越前人的功绩，具体来说就是开疆拓土。开元、天宝年间，唐军四边伐鼓、烽火不息，北伐后突厥，东征契丹与奚，西击吐蕃、大食，南征南诏，搞得自己和国家都身心疲惫。对于这个铁与血的时代，诗圣杜甫的《兵车行》描述道：
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！
长期的开边战争，确实让天下民众不堪重负，有识之士无不为之忧心。到了开元末期，在宰相李林甫的建议下，唐朝实施了影响深远的军事改革：取消府兵制，改行募兵制。简单地说，就是不再强征老百姓打仗，而是花钱雇用愿意从军的人，史书记载“人赖其利，中外获安。州郡之间永无征发之役矣”，以至于唐玄宗连续用兵的十六年中，人口却依然增加了21%。但凡事有弊必有弊，既然取消了强制兵役，谁不想享受大唐盛世的和平生活啊，犯不着用命去打工吧！从此内地的兵员逐渐枯竭，只有边境的藩胡乐于从军，军队开始明显“胡化”，加之边境地区胡人聚居，以夷制夷的法子看上去也挺划算的。
所以，唐玄宗最操心的事就是寻觅熟悉军情、边情的胡人将领。他用“突厥父、西胡母”的哥舒翰镇守河西，用高句丽人高仙芝总督安西，都取得了巨大成功。而安禄山无疑是东北战线的上佳人选。陈寅恪先生分析道：“唐代中央政府若欲羁縻统治而求一武力与权术兼具之人才，,为此复杂胡族方隅之主将，则拓羯（即粟特人）与突厥合种之安禄山者，实为适应当时环境之唯一上选也。玄宗以东北诸镇付之禄山，虽尚有他故，而禄山之种性与河朔之情势必为其主因”。所以，在唐玄宗的刻意栽培下，安禄山迅速成长为一方主将。

兵车行

安禄山官升得快，打仗的本事却不见长。公元736年，他奉命讨伐叛乱的奚、契丹部落，结果恃勇轻进中了埋伏，几乎全军覆没，气得干爹张守珪关押了他，并请示宰相张九龄。张九龄不光是个大文豪，写出了“海上生明月，天涯共此时”这样的名句，而且是位睿智有为的大政治家。他很厌恶面憨心贪的安禄山，预言道“乱幽州者，必此胡也”。这次安禄山出了纰漏，张九龄决定趁机铲除祸患，于是批示“穰苴出军，必斩庄贾；孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死”，并进奏唐玄宗，把安禄山比作祸乱西晋的石勒。
安禄山能逃过鬼门关，得感谢两个人。首先是“用人不疑”的唐玄宗，他反驳张九龄道：“卿岂以王夷甫识石勒，便臆断禄山难制耶？”，明确不同意军法从事；其次就是副宰相李林甫了。李林甫出身宗室，靠着攀附玄宗宠妃武惠妃上位，一直想顶掉张九龄的位子，于是也极力附和玄宗的心意。恰在此时，唐玄宗想把范阳节度使张守珪召入朝中为相，张九龄又表示反对。李林甫赶紧从中挑拨，终于贬了张九龄的官。
张九龄失势后，李林甫扶正为相，安禄山也出狱为将。后世一直把李林甫和安禄山视为搞倒大唐的罪魁，所以在这一刻，天下的命运似乎已经注定了。确实，李林甫深怕文武双全的汉人将帅会取代自己的相位，所以力主任用没文化的胡人担任边镇统帅，比如安禄山就在公元742年跃升为封疆大吏平卢节度使，哥们儿史思明也跟进为平卢兵马使。但实际上，李林甫虽然假公济私、专制朝政，但他对好人和坏人都一视同仁：不老实就打屁股！如果说安禄山是一头面憨心贪的野猪，那李林甫就是一位心黑手辣饲养员。所以，在“口蜜腹剑”的李林甫治下，安禄山服服帖帖，大气都不敢出，绝不敢有非分之想。
安禄山真正勾搭上的靠山，其实是杨玉环和杨国忠兄妹。

在中国历史上，杨家兄妹可谓后宫祸水、外戚乱政的典型，其实是有家族传统的。杨国忠的亲舅舅张易之就是武则天最宠爱的情人，为可以当他妈的武大娘写下了“一春莺度曲，八月雁成行。谁堪坐秋思，罗袖拂空床”这样缠绵的情诗。不管他俩是不是真心的忘年之恋，大臣们打着反对张易之乱政的旗号发动了兵变，导致绝代女帝武则天黯然退位。谁成想几十年后，杨国忠兄妹又上演了几乎雷同的悲剧，坑苦了一代雄主唐玄宗！
有舅舅张易之这样的历史污点，杨国忠的日子很不好过，混到三十多岁才在四川新都县当了个不入流的县尉。在四川工作期间，他唯一的收获是结识了杨玉环一家。说来也是奇妙，杨玉环和武则天很有几分神似，她俩的祖籍都是山西，又都跟着做官的老爸来到四川，在秀丽的巴山蜀水度过童年，出落成一代美女。十岁那年，杨玉环的老爸杨玄琰病死于成都，作为同宗亲戚的杨国忠尽心帮办丧事，顺便搞上了杨玉环的姐姐。就这样阴差阳错地，杨国忠的命运有了奇迹般的转机。
公元734年，少女杨玉环到洛阳参加贵族婚礼，被寿王李瑁一见钟情，娶为王妃。寿王的老妈就是唐玄宗最宠爱的武惠妃，处心积虑地要把儿子扶上大位，于是勾结李林甫一起诬陷太子李瑛。公元737年，李瑛终于被废，自杀了事，杨玉环眼看就要当太子妃了。只可惜老天开眼，武惠妃也随即猝死。更倒霉的是，唐玄宗因武惠妃之死失魂落魄，恍惚间竟然看上了儿媳妇杨玉环。这下可好，没了老妈做靠山，又和老爸有了夺妻之恨，寿王的太子梦自然化为泡影。杨玉环却因祸得福，一跃而为皇贵妃。这一幕，与武则天在唐太宗、唐高宗两父子间的周旋又何其相似啊！
杨玉环一人得道，杨家亲戚跟着沾光。杨国忠自己也承认“某起家于细微，因缘椒房之亲，以至于是”。顶头上司剑南节度使鲜于仲通也看好他的人脉，主动资助他去长安活动老情人的门路，果然很快就成了京官。起初，杨国忠只是金吾兵曹参军，也就管管京城驻军的军事装备。但他心思细密、善于奉迎，很快获得了唐玄宗的好感，一跃而为监察御史，成为杨家外戚党的主心骨。自古以来，为了争权夺利，内廷外戚和外朝权臣的关系很难处好，更何况李林甫出身于武惠妃、寿王一党，于是李、杨之间明争暗斗，矛盾逐渐白热化。

聪明人不会在乎老黄历，都会选择潜力股。随着李林甫的衰老，副宰相陈希烈、河西陇右节度使哥舒翰等势力都压注在杨家身上。安禄山是何等机灵的人，也使出拿手的卑词厚币、糖衣炮弹之术，认了比自己小十六岁的杨玉环当干妈，并和杨国忠以兄弟相称。在杨家的庇护和扶持下，安禄山进步更加神速，于公元751年二月升任范阳、平卢、河东三镇节度使，并且兼领河北转运使、采访使等职，成了河北、辽东地区事实上的土皇帝。
公元752年十月，李林甫病终。杨国忠趁势联合安禄山、哥舒翰等边镇大将，指控李林甫曾与突厥降部勾结谋反，借机把李党势力一网打尽。站队正确的安禄山更是混得猛火烹油、如日中天。唐玄宗下诏誉其为“万里长城，镇清边裔，中权决胜，暗合孙吴”，安禄山的老妈及祖母皆赐封为国夫人，十一个儿子皆由玄宗赐名，长子还被招为驸马。其心腹史思明也因战功得到唐玄宗召见，并赐予了“史思明”这个名字。
沉迷于贵妃、梨园的唐玄宗早就忘了，驯兽术的要领是胡萝卜加大棒。往日有李林甫这根大棒在，安禄山还不敢造次。如今安禄山正忐忑不安地观察着，看新相杨国忠到底是一根大棒还是一根废材。他很快就看清楚了，如果说李林甫是一个有才无德的伪君子，那杨国忠就是一个无德无能的真小人：公元751年，云南地区的南诏部落强大起来，杨国忠为了立威，执意派自己的嫡系剑南节度使鲜于仲通统兵八万南征，结果一败涂地，死者六万余人，此后又两度派兵，尽皆惨败！
对于这场战争灾难，当时邻近战地的四川诗人刘湾写下《云南行》以兹凭吊：
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。

这个败家玩意儿，原来真是一根废材啊！
安禄山从此与杨国忠争权抗衡，反目成仇。杨国忠在京城捕杀安禄山的心腹眼线，又屡次上奏称其必反；安禄山也在镇所招兵买马、做摊牌的准备。只可惜唐玄宗真是老眼昏花了，对这一切视若无睹。后来安禄山请求提拔两千多名异族士兵为军官，又奏请以蕃胡将领三十二人代替汉将，唐玄宗居然都一口答应。
公元755年12月16日，万事俱备的安禄山在范阳举兵，打着“清君侧”旗号讨伐杨国忠，拉开了长达八年的叛乱序幕。

盛唐风华，将随着安禄山之乱走向凋谢

安禄山说自己是“清君侧”，一些历史学家也认为安史之乱是政治斗争恶化的结果。但从更广阔的历史视野来看，正如罗马帝国亡于日耳曼蛮族雇佣军，阿拉伯帝国被突厥雇佣军反客为主，安史之乱也是一场蛮族雇佣军的集体叛乱。安禄山的部队集结了范阳、平卢两镇精锐，以及多年招诱接纳的蛮族强兵，大致可以作如下分析：
不怕流氓有刀枪，就怕流氓有理想。
为首者是内迁的突厥人和粟特胡人，他们是曾称霸北方的突厥汗国后裔，祖先的辉煌激励着复兴的梦想，又集体信奉拜火教，有着民族和宗教上的双重凝聚力，所以成为安史之乱的领导集团，安禄山、 史思明就是突厥和粟特混血儿，而安禄山的头号谋主阿史那承庆是突厥王族后裔，后来作了安氏大燕国的宰相。由于粟特人是从西北六州迁来，所以史书称呼他们的部队为六州胡，或者按其自称为“柘羯”，也就是波斯语“武士”的意思。
如果说外来户突厥粟特集团是有理想的流氓头子，东北本地的奚、契丹、室韦、黑水靺鞨、高句丽诸族就是主力打手，尤其是最毗邻边境的奚 族人，聚居幽州辽东一带已有几百年，向来是唐朝半拉半打的对象，关系时好时坏。自从安禄山掌权后，为了集中力量打击劲敌契丹，就对奚人大肆拉拢，弄得奚人那叫一个受宠若惊，结果安禄山举旗后，几乎整个奚族都参加了他的造反事业，贡献了近十万骑兵！安禄山又在奚族和契丹骑兵中优中选优，精挑细选了八千人收为义子，呼之为曳落河，实为天下第一铁骑。
另一支劲旅是原隶属朔方镇的铁勒族同罗部落，首领阿布思曾任朔方节度副使，被玄宗赐名李献忠。安禄山设计陷害他，迫使阿布思率部叛逃，结果在回纥和唐军的夹击下战败而死。狡猾的安禄山又要当婊子，又要立牌坊，立即装出一副好人面孔，收留兼并了两万同罗余众，史称“自是禄山精兵无敌于天下”。
不仅兵如此，将也是如此。当时安禄山手下，文有谋臣五人，并称“五狐”，分别是阿史那承庆（突厥人）、孙孝哲（契丹人）、严庄（汉人）、高尚（汉人）、张通儒（汉人）；武有大将十员，号称“十虎”，分别是史思明（突厥人）、蔡希德（不明）、崔乾祐（不明）、安守忠（粟特人）、李归仁（奚人）、田乾真（契丹人）、阿史那从礼（突厥人）等。以上观之，汉人一般只是充任谋士文臣之职，核心的军事领导层无疑是一个蛮族集团。

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4、安西双杰的宿命
让唐玄宗感到庆幸的是，长安城里虽然精兵不多，却名将扎堆。安西双杰高仙芝、封常清，以及吐蕃的克星哥舒翰，因缘巧合间，他们三人当时都呆在长安。
哥舒翰就不用多说了，玄宗时代的老牌名将，河西、陇右两大边镇节度使，是大唐帝国唯一和安禄山势均力敌的军界元老，也是杨国忠倒安的盟友。美中不足的是，哥舒翰是因为中风来京城养病的，暂时不能统兵出战。所以，朝廷的的目光聚焦在''安西三杰''身上。
高仙芝祖上是高句丽王国贵族。亡国后，高句丽豪强贵族多被迁到河西地区充军对抗吐蕃。高仙芝的老爸在河西立下战功，升调到安西都护府，因此小高自幼长在安西，后来就不用多说了，纵横西域、威震中亚，与吐蕃、阿拉伯两大帝国激烈角逐，被敌人敬畏地称为''中国山地战之神''、''中亚的主人''。恒罗斯之战失利后，高仙芝受到弹劾，被调回担任京城警备区司令。
高仙芝回内地后，安西节度使的位子就交给了他的心腹封常清。小封的出身比小高很惨，因为外公犯法被全家流放到安西，几岁时又父母双亡，年过三十还只是最偏远的胡城，也就是哈萨克斯坦奇姆肯特城的守门小卒。为了出人头地，他竟然跑去找最高统帅高仙芝毛遂自荐，但因为个子矮小、斜眼跛足而被高帅哥无视。可封常清身残志坚，堵在高家门前几十天，硬是磨得高仙芝答应收他为幕僚。从此文武双全的他锋芒毕露，甚至为严肃军纪斩杀了高仙芝的奶妈之子。总结他的上述事迹，不难看出这是一个极端自信、极端胆大的草根怪杰。在安禄山反叛时，封常清也恰好入朝汇报工作。
在世人看来，这哥仨随便拎一个出来，都够安禄山喝一壶的。尤其是胆大过人的怪杰封常清，率先请命出征道：“中原之人久不习战，所以惧怕叛军。然而事有顺逆，势有奇变，请允许我去东都洛阳开府库、募豪杰，必能擒获逆胡！”唐玄宗听得很开心，任命他为范阳、平卢节度使，就是说只要搞定了安禄山，安禄山现在拥有的一切都归他。封常清也不含糊，立即星夜疾驰出关，在河南一带六天之内就招募了六万新军，沿着黄河河桥、虎牢关和洛阳城组织起三道防线。随后，唐玄宗又任命高仙芝为天下兵马副元帅，在关中地区招募了十一万军队，屯驻于潼关和洛阳之间的陕郡。安排好两位门神后，程千里也受任为河东节度副使，赶赴太原收拾残局。
满朝上下皆以为，有了安西三杰出马，至少也能撑到西北边镇的勤王大军赶到，到时候就高枕无忧了。

俗话说'''千军易得，一将难求''，可不是，你看唐朝一下子就招募了十七万军队。只可惜，千军易得，得到的却不是有战斗力的军队。自从废除义务兵役后，内地的民众已有整整一代人没摸过刀枪了。纵然全副武装起来，依然只是毫无经验的民兵罢了。虽然拿破仑说过''一头狮子领导的一群绵羊，能够战胜一只绵羊领导的一群狮子''，但封常清的绵羊军团面对的，是狮子王领导下的一群狮子。
当然，以封常清铁腕治军的作风，如果给他三个月军训时间，至少能把绵羊训成长犄角的山羊。但安禄山没有给他这个机会。
封常清的第一道手段是封锁黄河大桥。但安禄山来了一招声东击西，从河桥下游的浮冰地域抢渡，缺乏精锐骑兵的唐军根本来不及追堵，反而惊慌溃逃。封常清努力收集散兵，在虎牢关组织防御。他身先士卒，率亲兵卫队突袭城外敌军，竟能冲散敌阵，斩杀了数百胡人骁骑。但一旦十数万敌军发起总攻，他手下的新兵蛋子们又被吓傻了，史书记载甚至有人被叛军的战鼓声吓得跌落城楼的。交战不到半日，唐军再度崩溃，封常清使出杀高仙芝奶妈之子的狠劲，连斩了许多逃兵。但''军法从事''这个法子生效的前提是军人心里还有纪律观念，老百姓哪管这些啊，封将军的刀再快，也没有胡骑的马快啊！
逃就一个字，还得说一次。等到退回老家洛阳，唐军更是一哄而散，各回各家、各找各妈去了。封常清和几千尚有血气的男儿，与叛军血战数日，终于顶不住四面围攻，最后只能破城逃走。
逃到陕郡后，封常清遇到了统军而来的高仙芝。这支唐军不仅有十数万之众，几乎是封常清部队的两倍，而且包含了京城禁卫军这样的精英部队，看起来还有得补救。但封常清拉住老领导的缰绳，说你从长安街市上就能招募到比洛阳更好的兵么？还不是肉包子大狗一有去无回。至于所谓的禁卫军，早已成了官二代、富二代们混资历的捷径，真上战场一样得尿裤子！
唐代大诗人韦应物当时就是禁卫军的一员，后来他这样回忆禁军子弟的纨绔生活“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家蔵亡命儿。朝持樗蒲局，暮窃东邻姫。司隶不敢捕，立在白玉墀。”如此吃喝嫖赌的浪荡子，怎敌虎狼之师！
高仙芝信任老部下的判断，为免重蹈覆辙，他决定放弃野战的计划，全军退守天险潼关。
败报传到长安后，唐玄宗陷入愤怒与忐忑交织的情绪中，立即把封常清一撸到底，命他在高仙芝营里白衣效力。

封常清被撤职不久，高仙芝也倒了血霉：监军边令诚奏报高仙芝不战而退、失地辱国。
史书把边令诚当作一个典型的死太监，陷害忠良、罪无可恕。但实际上，他曾是高仙芝的救命恩人。当年高仙芝成名的远征小勃律一战，边令诚随军督战，算是过命的交情。后来夫蒙灵察不满高仙芝直接向唐玄宗上奏表功，骂他作“啖屎高丽奴”，还想找茬做了他。幸亏边令诚紧急奏报玄宗，为高仙芝申冤辩白，才使他翻身一跃作了安西节度使。
考虑到这层关系，玄宗才让边令诚当高仙芝东征军的政委。但这一回，两人却发生了严重的争执，甚至反目成仇。说起来也简单，作为监军的边令诚自然是政治第一，也就是要坚决贯彻皇帝的旨意东征平叛，而司令员高仙芝认为军事第一，打不打得赢才是最紧要的。所以对高仙芝坐拥重兵却退守潼关之举，边令诚很是不满，就给玄宗打了报告。
唐玄宗这叫一个火冒三丈：我信安禄山，结果他造反了；我信封常清，结果他把洛阳丢了；我信你高仙芝，结果你违诏不战了！老爷子我的“伟光正”形象，全被你们仨给毁啦！如今我管不了安禄山，还管不了你们俩吗？
唐玄宗很生气，后果很严重。公元756年1月24日，边令诚奉诏抵达潼关军营，先斩杀了士兵封常清，然后进入高仙芝的官署宣示敕书，诸营士兵皆呼“冤枉”，声震天野。高仙芝看到了封常清的尸体，叹息道“封二（封常清是家中次子），子从微至著，我则引拔子为我判官，俄又代我为节度使，今日又与子同死于此，岂命也夫！”言毕，高仙芝从容而死。
当时，盛唐边塞诗大家岑参是跟随封常清多年的幕僚，曾为封将军的西域征战写下了许多不朽的诗篇：“上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”、“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天……汉家大将西出师，将军金甲夜不脱”……但如今，封将军身死潼关，岑参还在万里之外的安西都护府，听闻噩耗后不禁挥泪长叹，挥笔赋诗道：
相送泪沾衣，天涯独未归。
将军初得罪，门客复何依？
梦去湖山阔，书停陇雁稀。
园林幸接近，一为到柴扉。

不好意思，最近忙于跳槽。现恢复更新。

5、浴血潼关，哀歌马嵬
公元756年正月初一，安禄山于洛阳自称雄武皇帝，国号大燕。话说安禄山称帝的行为彻底撕下了“清君侧”的画皮，前线的胡人军队倒是欢呼雀跃，但留守平卢的将士就纠结了：这下子可装不得糊涂了，何去何从，必须选边站队啦！
平卢留后吕知诲是安禄山一手提拔的亲信，自然选择继续效忠大燕皇帝安禄山，却引起了平卢镇属下的安东都护夫蒙灵察愤慨。要说起来，夫蒙灵察虽是西北羌人出身，却是唐军里的老革命了。他年青时在河西镇抗御吐蕃，立功成名，后来又升任安西节度使，哥舒翰、高仙芝这些人都曾是他的跟班。只可惜老革命功高气傲，在安西时故意打压后起之秀高仙芝，
唐玄宗一怒之下就把他贬到了东北。他看不起小高，自然也不会接受小安的领导。于是吕知诲就受了安禄山的密令将其毒死。这一来，引发了平卢镇的连锁爆炸。安东副都护王玄志秘密串联了平卢游奕使刘客奴、先锋使董秦、田神功等汉军将领，决意起兵讨逆。他们遣使与河北义军联盟，颜真卿喜出望外，不但派水军运去军需粮秣，还把年仅十岁的独子送去做人质。受此鼓舞，平卢汉军一举击杀吕知诲，并进军范阳。唐朝闻讯大喜，为刘客奴赐名刘正臣，加封为平卢节度使，董秦赐名为李忠臣。
后院起火，前面潼关又有老帅哥舒翰把守，进退失据的安禄山的皇帝梦做得很不安生。方寸大乱的他痛骂当初共谋造反的亲信们：“你们当初说造反可保万全，可现在敌军四合，我只有中原的几个州罢了，你们以后别来见我啦。”实际上，如果硬碰硬的话，唐军也很难在短时期内吃掉安禄山的精兵。但继续这么耗下去，叛军很可能兵疲粮尽、不战自灭。面对危局，安禄山也把老本都豁出去了，一面派史思明和蔡希德征战黄河以北，负责应对河北二颜、平卢汉军和李光弼的威胁，一面派崔乾祐为帅，带着孙孝哲、阿史那从礼等将去潼关对阵哥舒翰。

话说崔乾祐带来了数万精锐，但只在潼关前摆出几千散兵，还故意装出吊儿郎当、极不专业的样子，其实主力都隐蔽驻在陕郡一带的豫西山地，目的是诱敌出击、伏击歼之。哥舒翰久经战阵，一看就知道有蹊跷：如果叛军就这德性，高仙芝会不战而退，封常清会临死还不忘提醒皇帝不要轻敌么？
他决定坚守不战。但谁料想，就在安禄山四面楚歌之际，朝廷又一次放过了他：杨国忠已成惊弓之鸟，生怕哥舒翰也举兵“清君侧”，于是劝说玄宗强令哥舒翰出关进剿。哥舒翰既不想拥兵倒杨，做安禄山第二，也不想违诏获罪，去黄泉陪伴高封二将。所以唯一的路就是出关讨贼了。
自古东西相争，战略通道就是陕西河南交界处长达百里的山地要隘，即今天河南三门峡和灵宝一带。先秦两汉之世，在这片山地的东端设立了著名的函谷关，后因战乱废弃，改在山地西界另筑潼关。唐军出潼关讨贼，首先要闯过的就是这片北依黄河、南逼秦岭的险地。
就在这种勉为其难、尽力而为的情绪中，老将军开始了一生最后的战役。
唐军迅速击溃了关前叫战的几千老弱残兵，然后沿着山谷搜索前进。一路上山空谷静，哪有叛军的影子。唐军逐渐放松了警惕，队型也散乱起来。
突然间，密林间射来无数火箭，山岩上滚下燃烧的草球，唐军顿时被弥漫的烟雾笼罩起来。＂敌袭！敌袭！＂在视野迷蒙的狭窄山道上，惊扰的士兵们高叫起来。由于部队来自河陇各地的诸多民族，汉军、突厥、羌、吐谷浑等诸军之间言语不通，混乱中难分敌我，竟然自相格杀起来。等将领们回过神来，努力制止住骚动时，已有数千士卒死伤于己方刀箭。
经此惊扰，前军的士气大挫，不知前方烟雾弥漫处藏有多少伏兵。哥舒翰只得下令全军弓弩齐射假想中的敌人，直到正午烈日当头，箭矢几尽，唐军才缓缓进兵，却发现并无敌军踪迹。
原来是空城计和草船借箭的合体版啊！这不正说明敌军实力的空虚么！哥舒翰立即严令全军速进，赶到灵宝西原时终于逮着了叛军，只有万把人稀稀拉拉散列山谷，完全是一副败退溃逃的样子。为保万全，哥舒翰亲自乘坐小船，沿着河流观察敌情，目光所及并没有异状。也许叛军精锐真的还在洛阳吧？
哥舒翰命头号战将王思礼率精兵五万冲锋，大将庞忠等率十万人马继后跟进，自己亲率三万步骑北渡黄河保护大军侧翼。唐军先前被诡计戏弄，早已憋了一肚子火，此时个个杀气升腾，撵着敌军的屁股猛追猛打，很快就追到了秦汉时的函谷关旧址。此地地势险恶，北面是波涛咆哮的黄河，南边矗立着拔地而起、高数十米的土山，山河之间紧紧夹着一片东西绵长、南北狭隘的野地。唐军前部的五万人马拥挤于山谷中，史载士卒们＂拥挤得像捆好的柴禾，连挥舞兵器的空间都没有＂：原来这才是崔乾祐选好的战场！

南面土山上的数千弓弩手突然向唐军猛烈射击，前锋骑士纷纷倒毙。佯装败撤的叛军也趁机鼓噪示威，就地立下木栅堵塞前路。唐军虽然人多势众，但地形逼仄又加惊悸未定，几番轮攻也攻不下敌寨。哥舒翰急中生智，准备数十辆披挂毛毡和皮甲的马车，准备用古代装甲车强行突破。这一招还真奏效，叛军阵脚开始松动。但老天无眼，夏日正午却突然东风暴起，崔乾祐大喜过望：好凉快啊！这当然是说笑，他真正开心的是可以顺风放火，不但烧毁了装甲马车，还把唐军的阵地搞得烟熏火燎。两军一直激战到日落西山，还是难分胜负。
正当战事胶着之际，唐军侧后又传来震天杀声，原来是阿史那从礼率领五千同罗骑兵迂回而来！
哥舒翰本以为地形是北平南窄，叛军精骑必然列阵于河北，所以才亲率三万中军渡河防御。谁料崔乾祐竟然反其道而行之，把骑兵隐蔽于河南的山岭间，耐心地等到日暮时分才一击致命！此时唐军将士已精疲力竭，暮色笼罩下又难辩虚实，在首尾夹击之下，五万先锋军崩溃，王思礼负伤而逃。后军十万人本就是临时征招的西北部落和市井平民，眼见精锐的前军突遭灭顶之灾，也顿时化作鸟兽散。十多万人一齐涌向黄河岸边，只有少数幸运儿抢到渡船过河，余者或死或降，浮尸几乎遮蔽了宽阔的河面。
哥舒翰在河北看得呆住了，没想到一世英名毁于一旦啊！他本想率中军作最后一搏，但火拔归仁等将可不想为大唐殉葬，早就带着自己的部落骑兵西逃了。哥舒翰也只得带着残兵翻山越岭逃回潼关，清点人马仅剩八千而已。
安禄山得到潼关捷报大喜，派大将田乾真率援军赶去，与崔乾祐合兵猛攻潼关。九日下午，火拔归仁发动叛乱，把哥舒翰与潼关一起献给了安禄山。

潼关一失，长安休矣。朝议纷纷，有的说西奔陇右甚至凉州，有的建议北向朔方，都是打算依托边镇强兵徐图恢复，得到了太子李亨的赞同。但年过六旬的玄宗显然失去了折腾的勇气。此时杨国忠提出南下蜀中，因为蜀地是他起家的地方，当地势力可以保障他在朝中的地位。而玄宗也觉得以蜀道之难，叛胡的骑兵没有用武之地，算是最牢靠的保险柜了，而且天府之国也是养老的好地方嘛。
在一片凄风苦雨中，玄宗一行离开了长安城。临行前，有人建议把府库里的财物一把火烧光，免得便宜了安禄山。玄宗长叹一声道：还是留给他们吧，希望他们因此可以不去抢掠百姓。在这种时刻，玄宗还是一个有人味儿的帝王，只可惜他的仁爱之心错施给安禄山，给天下百姓酿出滔天大祸。
杨国忠如释重负地踏上南下之路，他万万没想到这并非新生之路，而是一条不归路。车驾经过马嵬坡驿站时，恰好遇到一支吐蕃使团，使者们围住杨宰相，抱怨无人照应他们。这兵荒马乱的，哪还有功夫给你们办国宴啊！杨国忠哭笑不得，正解释着呢，旁边的禁卫军将士忽然鼓噪起来：“杨国忠欺君误国，如今又要勾结吐蕃挟持皇上呢！”
禁卫军在潼关一役损失惨重，如今又要背井离乡，早就对杨国忠恨之入骨，在军官们的煽动下，大伙儿拿吐蕃人做借口，乱刀砍死了杨宰相，然后一不做、二不休，包围了玄宗的住地，要一鼓作气灭了杨奸臣的后台：杨贵妃。玄宗可谓爱江山更爱美人，但关键时刻还是更爱自己的性命：前朝隋炀帝想迁都江南，不就被愤怒的禁卫军杀死了么！于是杨贵妃自缢，马嵬坡成为千古吟唱的悲剧之地。

马嵬坡的悲剧只是唐玄宗个人的哀痛，而沦陷的长安却是苍生之痛。
长安沦陷后，大诗人杜甫也跟着难民队伍逃出长安，一路凄惨无比。适逢暴雨淋沥，杜甫和家人走散，幸好遇上一位重表侄主动让出坐骑，杜甫才骑马找到了家人。多年后，杜甫重逢这位远房亲戚，作诗回忆道：
忆昔避贼初，北走经险艰。夜深彭衙道，月照白水山。
痴女饥咬我，啼畏虎狼闻。怀中掩其口，反侧声愈嗔。
小儿强解事，故索苦李餐。一旬半雷雨，泥泞相牵攀。
野果充餱粮，卑枝成屋椽，早行石上水，暮宿天边烟。
谁肯艰难际，豁达露心肝。别来岁月周，胡羯仍构患。
其中国破家散的悲怆愤懑之情，溢于言表、泪透纸背。黎民百姓无辜流离，而被俘的李唐宗室更是遭到了灭顶之灾。长安城破之后，安禄山指令孙孝哲屠灭了皇族成员一百余人，王侯将相随从入蜀者，其留在长安的亲族也尽皆满门抄斩，史载“挖心剔首折肢，血满街衢”，实乃人间地狱图。杜甫就曾在长安陋巷偶遇一位乔装避难的宗室，赋诗《哀王孙》道：
长安城头白头鸟，夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
昨夜春风吹血腥，东来橐驼满旧都。
花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

潼关之战，导致河西、陇右两镇精锐死伤殆尽，唐王朝丧失了抗衡叛军的主力部队。

6、南国的门神：张巡和鲁炅
关东和关中重地尽皆失守，富庶的巴蜀又是唐玄宗的偏安之地，唐肃宗只能局限在贫瘠的西北一隅，纵然能召来勤王大军，又靠什么支撑浩大的战争开销呢？放眼天下，能供应钱粮税赋之地也只有长江中下游的荆扬两地了，可以说，荆扬存则李唐命脉犹在，荆扬失则李唐无力回天。
此等利害关系，安禄山岂能不知。所以他起兵之后，就分兵南下进攻。但让他始料不及的是，攻无不克的大军竟然没能越雷池一步，使得江淮以南的富贵宝地可望而不可及，反而为唐朝源源不断地输血养兵。直到安史之乱平息，荆扬始终牢牢地为唐所有。
南中国能幸免于难，要归功于两大门神：守荆州的鲁炅和守扬州的张巡。
自古幽燕出豪杰，鲁炅是范阳人，长期追随哥舒翰征战西陲，被其誉为有节度使之才。安史乱起，朝廷用将，鲁炅被临时派往南阳镇守，幸运地避过了潼关的灾难。但是祸躲不过，他刚到南阳郊外募兵立营，叛军大将毕思琛就率大军来袭。毕思琛是当时的西域胡人名将，在安西都护府为将十余年，曾与高仙芝等人并驾齐驱。在洛阳开城投降后，毕思琛被安禄山委以南征重任，率铁骑两万奔袭南阳。鲁炅心知敌强我弱，命令守营不出，谁想手下这些地方杂牌军没战斗经验，被叛军纵火一熏就往营门跑，结果全被射成了刺猬。鲁炅拼死突出重围回到城中，几乎成了光杆司令。
南阳郡乃荆州与中原的交通门户，一旦失守叛军即可进逼汉水，直攻荆襄。武令珣乘胜围了南阳城，以为指日可下。鲁炅却败而不馁，拿出当年攻取吐蕃石堡城的血性，收集散勇、动员民兵，硬是靠着万余土八路死守孤城，逾月而不动。安禄山大怒，又增派叛军名将田承嗣带来五万精兵，连续击溃了几路唐朝援军，把南阳城彻底孤绝，夜以继日发起猛攻。鲁炅亲临城头白刃指挥，又以国难家仇激励将士，坚守数月而屹立不倒。但城中粮草逐渐告罄，连一只老鼠也要卖四百元钱，士气军力都到了最后的关头。恰在此时，一个太监的到来挽救了危局。
一说到太监，人们大多鄙夷厌弃，甚至如同用红颜祸水来污蔑女性一样，把什么烂帐黑锅都扣到太监头上。但其实太监也是妈生的，忠勇仁义之辈也大有人在，比如唐肃宗派来慰问南阳军民的这位曹日昇。
当时各路援军都被吓破了胆，纷纷劝告曹公公明哲保身，最多远远喊两嗓子＂同志们好＂就行了。但曹日昇慨然道＂我受皇命慰问义士，岂能如此敷衍！＂他身边连小太监加亲兵才十个人，竟然就向数万敌军的重围冲去，把身后那些所谓将军们弄得羞愧难当。叛军也看得目瞪口呆，见这十骑视死如归的气势，终究没人敢去截杀。曹日昇入城后宣告诏书，火线加封鲁炅为节度使，三军踊跃欢呼万岁，士气重新恢复。随后，曹公公又亲自去襄阳押运来军粮，叛军知其骁勇也不敢拦截。就这样，英勇的南阳城坚守了一年零两个月，直到公元757年五月，鲁炅粮尽援绝，才率全军结阵突围，又大败田承嗣的追兵，安全撤至襄阳组建新的防线，从此叛军再未能南下一步
鲁炅败而复战，守而不死，退而不乱，不愧为久经沙场的智勇良将。与其相比，张巡的表现就更加决绝而惨烈，甚至富有争议了。

如果说鲁炅是传统边镇武将的榜样，那么张巡就是新兴的科举文人的代表。
科举制度始于隋唐，《唐摭言》记载“进士科始于隋大业中，盛于贞观、永徽之际；缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美”，张巡就是开元末年进士科举的第三名，俗称“探花”（古龙小说里的小李飞刀也考中过探花，所以又外号“小李探花”）。他身上凝聚了儒家知识分子刚正不阿的崇高气节，在初任清河县令时政绩考核为最高一等，但因不愿依附奸相杨国忠，只是平调为真源（今河南鹿邑）县令。他没有怨天尤人，而是全力以赴地工作，一到任就斩杀了鱼肉百姓的豪强地主，获得了百姓的倾心拥戴。
安史叛乱后，张巡的上司郡守投降叛军，他却倡义起事，属地人民都踊跃追随，渔民雷万春、农夫南霁云投奔麾下，成为得力猛将。如果说高仙芝、封常清等名将之败，是因为部下是临时征召的乌合之众，那么张巡也是同病相怜。但他深知“人身固然是肉做的，但人心可以是铁打的”。他先把散布投降言论的六名军官斩首示众，又率军民在唐朝先帝画像前痛哭拜祭，以刑立威加上以情动人，政治思想工作做得是相当到位。在他的感召和激励下，这支民兵很快成为纪律严明、士气高昂的钢铁之师。比如一次作战中，部将雷万春被叛军弩箭射击，面庞中了六箭却屹立不动，简直就是唐版邱少云。
起义之后，张巡率军助守雍丘。主将战死，他挺身而出，率领三千军民继续抵抗，坚守六十日，杀敌过万，一战成名，连升数级成了河南节度副使。公元757年初，更大的考验来了：安庆绪杀父上位后，为了南向抢占江淮，派大将尹子奇进攻睢阳（今河南商丘）。此城扼守淮河与运河要冲，既是江南粮赋北运的必经之路，也是保卫江淮的前沿重地。太守许远四面求援，只有张巡铁肩担道义、赤心为国家，率众入城防守。城中唐军只有六千，而尹子奇手下有十万人马，而且多有蕃胡精锐，实力对比天差地别。

睢阳太守许远也是开元末年的进士，两个文人并肩作战，率领战士死守十六昼夜，打掉了尹子奇的骄狂之气，间或又趁夜出城突袭，先后斩获万余人，迫其退兵而去，朝廷因功加封张巡为御史中丞，许远为侍御史。
三月初，尹子奇又来攻城。他吃打长记性，不再一味强攻，而先将睢阳城郊的村镇一扫而空，作长期围困的打算。捱到了五月麦熟的季节，叛军收割城外麦田以充军粮，张巡见状就擂响战鼓，唬得叛军放下镰刀拿砍刀，准备迎战。哪想得张巡又停下鼓声，片甲不出。就这样几次三番地，叛军被骚扰得都麻痹了，于是埋头干农活，再也不做防备。张巡当机立断，命猛将南霁云出击，光天化日之下直扑尹子奇的中军大营，一举拔掉了敌军帅旗！惊魂未定的尹子奇恼羞成怒，派一千精锐骑兵去城下骂战。张巡却暗命敢死队事先潜伏于护城河中，在敌军骂得正欢之时突起袭击，杀得其人仰马翻、狼狈而逃。张巡又设下奇计，故意用蒿草作箭头，被射中的叛军以为唐军弓矢已尽，于是得意地去向主帅尹子奇报告。张巡因而认出尹子奇，立即命南霁云以强弓射之，一箭就射瞎了他的左眼。叛军只得再次退兵。
到了盛夏七月，尹子奇养好伤，又调来援军，一共十三万人马把睢阳城围得水泄不通。而睢阳城中本有战士六千、百姓五万，至此重围日久，粮草开始告急。战至八月，张巡急令南霁云突围求援。只可惜周边的友军统帅如河南节度使贺兰进明、节度副使许叔冀等人，个个明哲保身、作壁上观，没有一个像曹公公那样的勇士。史书记载，贺兰进明还想拉拢南霁云为己所用，于是盛宴款待。南霁云泪下如雨道：“云来时，睢阳之人不食月余矣！云虽欲独食，义不忍也，虽食且不下咽！”悲愤之下当场拔刀自断一指，流血请援，满座皆惊。在遭到贺兰进明拒绝后，南霁云张弓射向城内佛塔，怒喝道：“平定叛军之后，必杀进明！此箭乃我志也！”最后，他在战斗过的真源、宁陵两地借得三千援军，随即率众冲入叛军重围，还捕获敌人数百头牛驱之入城，总算获得些救命的粮食，但血战之余，幸存入城的将士也只剩下一千余人了。
到了深秋九月，城内彻底断粮，史载“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠，煮铠弩以食”，张巡甚至把爱妾也杀了，分与士卒为粮。到了十月，原来的数万军民都纷纷战死饿毙，幸存者不到千人，余众只能以死人为食，直如人间地狱。绝境之中，众人商议突围南撤，张巡慷慨陈词，认为一旦放弃睢阳，叛军定然乘胜南追，江、淮必亡。在他的坚持下，将士们放弃了生的希望，抱定了必死的决心，誓与睢阳共存亡。十月二十五日，叛军发动总攻，守军饿得连弓也拉不开了，城池终于沦陷。张巡、南霁云等人引颈就义，许远被押往洛阳后处死。
在苦战孤城的最后关头，张巡写了一首诗以言志：
接战春来苦，孤城日见危。合围侔月晕，分守若鱼丽。
屡厌黄尘起，时将白羽挥。裹疮犹出阵，饮血更登陴。
忠信应难敌，坚贞谅不移。无人报天子，心计欲何施。

迟来的正义也是正义。唐肃宗闻讯大怒，下旨把贺兰进明撤职查办，见死不救的谯郡太守闾丘晓等人也被处死。宰相张镐亲率大军兼程赴援，终于在睢阳陷落后第四天赶到，叛军统帅尹子奇战败逃跑，不久被杀。但正义之后就是争议。当时就有很多大臣认为，张巡的死守固然忠义至极，但在粮绝之后应该为百姓考虑，开城以救众生，更不应该把人肉当军粮。由于争议性太大，唐肃宗在表彰功臣时一开始没有列入张巡。他的好友李瀚愤然上书道：“以少击多，以弱制强，守睢阳而保江淮，援军至而城陷巡死，功劳至大，何况吃人是不得已！”，于是众人议论才平息，张巡终于名入功册，以后更成为千古表率。唐宋八大家之首的大文豪韩愈就赞道“守一城，捍天下”。
正是有了张巡的死守，江淮的粮赋得以源源不断地输送往西北的唐朝复兴基地，为即将展开的反攻奠定了基础。就在睢阳血战的最后时刻，千里之外的大西北，唐军主力发动了收复长安的惊天血战：香积寺之战。

@hyflux12345 2953楼 2013-03-27 11:28:26
张巡以自己爱妾为食保全睢阳将士，以睢阳一城军民的牺牲保全江淮，跟二战时牺牲一个连也要拯救一个大兵瑞恩（这是取材真实的事）形成鲜明对照，中国人说为了集体的利益应该牺牲个体，西方人则认为个体都不能保证谈何集体，是非又有谁说的清呢

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关于个人利益与集体利益的比较，其实在西方和中国传统社会都是争论不休的。西方并非是个人绝对优先，肯尼迪总统在著名的就职演说中说道：“先不要谈国家为你做了什么，而是你为国家贡献了什么；而中国也绝非一贯用集体湮灭个体，张巡杀妾做粮的行为也遭到当时唐朝大臣的一致批评，几乎连功臣名册也进不了。单论睢阳之事，我个人推崇张巡的气节，认可他的功劳，但杀妾之举实际上既不道德也无必要，实际上是为了激励士气作的一场秀，仅从技术角度而言，还不如学习春秋时期的介子推，在自己身上割一块肉来给大家呢。当然非常之时自有难言之事，后人也难以客观评价吧。

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7、三攻长安城，血战香积寺
陇山萧萧，渭水淼淼。山河之间，风雨飘摇。
公元756年7月，坚持留在西北抗战的太子李亨在宁夏灵武即皇帝位，也就是唐肃宗。从他即位起就把收复长安作为头等大事，屡败而屡战，矢志而不渝。
当年十月，时任宰相房琯就在陇西十郡征集了数万义军，兵分三路讨伐叛军，力图收复长安。十月二十一日与叛军战于长安城郊的陈陶，结果唐军士卒战死四万余人，几乎全军覆没。当时身陷长安城的诗人杜甫，目睹叛军得胜归来的骄横情态，写下了这首哀痛的《悲陈陶》：
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
陈陶惨败后的第三天，在唐肃宗的催促下，房琯再次组织军队发动攻势，结果又在青坂大败。杜甫再闻噩耗，又挥笔写下了《哀青坂》：
我军青坂在东门，天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西，数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白是骨。
焉得附书与我军，忍待明春莫仓卒。
由于连续两次大败，唐肃宗的小朝廷顿陷危机，作为复兴基地的西北地区也随之动荡起来。公元757年正月，聚居于河西走廊的粟特族商人见族人安禄山发达了，便聚众六万余人发动暴乱，还劝唆了河西兵马使盖庭伦入伙。须臾之间，河西节度使周泌被叛军杀害，治所武威郡的七座城堡被胡人占据了五座。肃宗朝廷陷入腹背受敌的困境。幸亏节度判官崔称与监军太监刘日新临危不乱，率二城之兵以寡击众，血战十七日平息了暴乱。
二月十九日，长安的叛军也发动了进攻。大将安守忠击败唐关内节度使王思礼，兵锋直逼大和关，距离唐肃宗的驻跸之地凤翔仅五十里。朝廷大为震恐，宣布戒严。身陷长安的杜甫也忧心忡忡，写下了名垂千古的《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
待到四月，杜甫终于寻到机会，冒着生命危险逃出长安城，从人迹罕至的偏僻山林逃到了凤翔，被唐肃宗任命为左拾遗，从此被世人称为“杜拾遗”。
也正是在四月份，唐肃宗迎来了转机。郭子仪为解西北危居，率领朔方军从河东南下到关中平原，被拜为天下兵马副元帅。他与王思礼率领的河陇军会合后，即率十万大军反攻长安。

当时屯驻长安的叛军主力是奚族骑兵，据说有十万骑之众。说起这奚人，在中国历史上只算小型的边疆民族，比起匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、蒙古、女真诸部来说，简直是默默无闻，如今也早已湮没于历史长河了。然而，在有唐一代，这个民族却曾把历史之河掀起滔天巨浪。安禄山叛军里，号称“曳落河”的八千精锐由于战功显赫被安禄山收为义子，其中大部就是奚族骑士；而跟随安史南下中原的奚人军团，根据乱平后降将的说法，更是数以二十万计。他们从白山黑水的辽东一路杀伐，席卷辽阔富饶的华北平原，又呼啸直抵西北苍凉的黄土高原，在狼烟中腾起天下骁骑的名声。
长安奚骑的统帅是悍将李归仁。此人祖上是奚族大酋长，开元年间父祖归顺唐朝。安禄山起兵后，李归仁所部以凶悍残虐著称，干下了许多屠城杀俘的暴行，唐军闻之大多胆寒。李归仁自己也被安禄山加封为北平郡王。唐军进逼长安时，李归仁正带着五千骑兵在三原一带巡逻，在措不及防的遭遇战中被打得全军覆没，李归仁却能凭着一股子悍劲突破重围，跳入河中凫水逃生。随后，他会合了另一员叛军骁将安守忠，军势复振。
如果说李归仁以凶悍著称，安守忠就是以诡谋出名。这安守忠是安禄山的亲戚子弟，洛阳之战时就是他与田承嗣两人联手击败了名将封常清。他先屯兵清渠（长安西南五十里），以河流为障和唐军对峙十余日，然后佯装粮草不济而去。郭子仪全军追击，半道上遇到李归仁率领九千骑兵摆成一字长蛇阵。郭子仪见是手下败将，于是下令攻击。谁知唐军前锋突进后，敌骑突然变阵为鹤翼之形，分为左右两翼合围夹击，安守忠也率主力返身猛攻。唐军被一截为二，前锋万余人尽皆战死，唐军只得退回武功。
第一回合的交手，唐军先胜后败，着实领教了奚族骑兵的厉害。面对如此强敌，谁能缨其锋？看来心急吃不了热豆腐，还得等待两支部队的到来，郭子仪这一等就是五个月。

在这形势危急的时刻，时间就是生命，能让郭子仪等五个月的奇兵到底是什么呢？
一是漠北回纥汗国的援军。回纥人向来是唐的忠实小弟，唐太宗灭东突厥和薛延陀汗国时，回纥人就立功下了投名状。唐高宗时四征西突厥，回纥人又是得力打手。等到了后突厥汗国覆灭，唐玄宗就封回纥首领做了漠北原野的新可汗，此后近百年的国运共有十三任可汗，其中十二任都接受唐朝册封。其国领地“东极室韦，西金山，南控大漠，尽得古匈奴地”，全靠了骁勇善战的十数万铁骑，足可匹敌长安的奚骑了。盛夏八月，四千回纥骑兵终于抵达，唐廷让敦煌王娶回纥可汗的妻妹为王妃，太子李俶又和回纥援军首领叶护结为兄弟，来了个亲上加亲。回纥人倒也爽快，郭子仪要留他们休整三日，叶护却道“国家有难，我帅兵远来相助，难未消，何以食为！”当即加入战斗序列。
另一支奇兵就是大名鼎鼎的李嗣业将军和他的安西陌刀队。就算在名将灿若星河的盛唐时期，李嗣业也是数得上的奇男子。这位身高超过两米的关中大汉（史载身高七尺，唐代一尺约为三十厘米），从十六岁开始就在西域从军。对于他来说，严酷刻板的军营纪律、恶劣的大漠雪原、生死一线的战争恐怖，甚至青春独身的偶尔寂寞，都不是问题，反而是他所向往的那种感觉。唯一的苦恼竟然在于：找不到称手的武器！因为他的身材过于高大，力量过于强悍，性情过于猛烈，完全超越了通常战士的极限，一般的刀枪棍棒在他面前就成了娃娃的玩具。
所以，李嗣业选择了大杀器——陌刀。这种武器渊源于西汉斩马剑，发展至隋唐成为长达一米五、两边开刃的步战利器，是唐军步兵对抗各族胡骑的不二法门。尤其是极西边陲的安西镇，两万四千人的正规驻军只有四千骑兵，而要对付的突厥、阿拉伯、吐蕃等却以骑兵为主力，所以安西镇的陌刀队被历练为身经百战、威震天下的精英部队。李嗣业加入安西陌刀队后，每战必奋威争先，史载“挡嗣业刀者，人马俱碎”，很快升为陌刀队主将。高仙芝出征小勃律一战，李嗣业率领陌刀队为先锋，狂舞长刀所向披靡，不到半日就拿下了号称天险的敌堡，因功升为安西四镇之一的疏勒镇使（今喀什地区）。
唐朝与阿拉伯帝国争雄的恒罗斯之战，因为葛罗禄部落雇佣兵倒戈叛变，唐军败北。李嗣业力主撤退，却被一位小军官段秀实指责为“避敌先奔，无勇也；全己弃众，不仁也。幸而得达，独无愧乎”。禀性忠厚的李嗣业闻言慷慨请战，仅率一百陌刀手殿后据敌，硬是把风驰电掣的阿拉伯骑兵杀得肝胆俱寒，不敢东向追击。更为难得的是，战后李嗣业还向高仙芝大力推荐了段秀实。
作战神勇无双，为人正直第一，李嗣业不愧奇男子！
安禄山叛乱后，边镇诸军勤王。李嗣业率领五千安西健儿跋涉万里，赶到灵武的唐肃宗行营，随行的还有安西都护府辖下拔汗那（今中亚费尔干纳盆地）、龟兹、于阗等藩属军。唐肃宗欣慰道：“今天有你助阵，胜过数万兵卒！”
凑巧的是，当时杜甫正赶往鄜州探亲。由于朝廷将官民的马匹一律充军备用，杜甫就试探着向李嗣业借马。豪爽仗义的李将军以马赠之，诗人目睹安西军威也兴奋地赋诗回赠：
四镇富精锐，摧锋皆绝伦。还闻献士卒，足以静风尘。
老马夜知道，苍鹰饥著人。临危经久战，用急始如神。
奇兵不在众，万马救中原。谈笑无河北，心肝奉至尊。
孤云随杀气，飞鸟避辕门。竟日留欢乐，城池未觉喧。
好一句“奇兵不在众，万马救中原”！在会战兵力近三十万的香积寺大战中，无论是李嗣业将军的五千安西军，还是四千回纥骑兵都显得微不足道，但郭子仪的眼光没有看错，正是这两支奇兵危难之际大显身手，起到了逆转乾坤、中流砥柱之效。

九月初，唐朝以太子李俶（即后来的唐代宗）为天下兵马元帅，郭子仪为副元帅，统帅诸军十五万再攻长安。边塞大诗人岑参也随唐军出征，时值重阳佳节，他遂作诗明志道：
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开！
这个战场，就是长安以西四十里的神禾原。根据《封神榜》传说，商朝的闻太师被姜子牙打败，就自刎死于此地，商朝国运遂绝，故而古名“绝龙岭”。大唐贞观元年，唐太宗出猎至此，见有禾苗生长双穗，誉之为“神禾”，从此该地改名为神禾原。
神禾原西高东低，东隔潏水与长安遥遥相望，南部则伫立着名寺香积寺，规模宏大有“骑马闯山门”之说。神禾原可攻可守，于是郭子仪选为决战之地，布下一个纵深十余里、倒“品”字形的浩大军阵：委派李嗣业为前锋主将，率诸军五万人驻扎东边的潏水（今西安皂河）前线；他和李俶亲率中军五万屯据西侧的沣水，作为支持；粮秣辎重则置于南面的香积寺，以王思礼为后军护持之。长安的叛军也倾巢而出，由监军孙孝哲留守长安，副宰相、魏国公兼西京留守张通儒亲自出阵，总督北平郡王李归仁、亲王安守忠、京兆尹田乾真等大将率十万大军，距离唐军数里扎营布阵。

双方布阵完毕，李归仁率先出阵挑战，以精骑数千冲击潏水防线。唐军万箭齐发射退敌骑，随后派骑兵部队渡水追击，一直冲到叛军大阵之前。谁料这是清渠之战的翻版，只不过换成李归仁诱敌、安守忠和其他将领狙击罢了。在叛军的大举围攻下，唐军骑兵寡不敌众，败退西逃。十万叛军一齐发动，如潮水般涌过潏水，把唐军阵线冲得七零八落，前锋甚至冲入了郭子仪的中军大营，形势一时危如累卵。
李嗣业见情势紧急，高声大吼道：“今日不以身饵敌，军无遗矣！”他奋然脱去盔甲，手持陌刀冲至阵前，狂舞长刀一连砍杀了数十名叛军。他手中那把格外粗砺硕长的陌刀像一条浴血的飞龙，连刀杆上缠绕的黑白纹布也染成了暗红色，残留的几缕红色长缨在腥味的朔风里火样飞舞，让披头散发、周身染血的李嗣业直如威猛金刚。正所谓“将有必死之心，士无贪生之义”，在李嗣业的表率下，五千安西将士无不感奋追随，用数千把陌刀聚成一道钢铁长城，人如石墙而进，刀如闪电而舞，竟然把叛军人潮逐出了阵外。李嗣业更是战意高扬，带着两千陌刀手硬生生地突入了敌阵，一路刀光翻飞、腥风血雨地向纵深杀去。
在安西陌刀阵的鼓舞下，唐军诸部也纷纷奋起反击。凤翔兵马使王难得是河西镇骁将出身，曾单人独骑勇闯敌阵、生擒吐蕃王子，受到唐玄宗的亲自召见。叛乱爆发后，王难得倾其家财献给朝廷作军费，并率所部参战。此时激战之中，他见部下裨将陷入叛军重围，于是再现当年单骑擒敌的雄威，纵马直冲入阵，但救出部将后自己被叛军围攻，眉骨中箭，连眼睛都被垂下的眼皮遮住了。好一个王难得，犹如夏侯惇拔箭啖睛、关云长刮骨疗毒，竟然硬生生拔出利箭，扯掉眼皮，尽管血流满面，仍然高呼奋战不已。
在李嗣业、王难得等人的殊死奋战下，一度危急的阵线终于稳定下来。双方二十多万大军在潏水西岸殊死搏杀，无数死伤者把河水染得一片赤红。随着时间的推移，留镇香积寺的王思礼部也派出精锐驰赴潏水前线，实力对比似乎变得对唐军有利了。
然而，兵法玄机、祸福难测，这却正是叛军等待已久的战机：趁虚突击香积寺！

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
大诗人王维笔下的《香积寺》，深幽肃穆、苍劲空灵，寄存了多少长安名士的悠游怀思。他万万想不到的是，这处世外胜境竟然会爆发一场血流漂橹的大战。
香积寺是佛教净土宗的祖庭。净土宗认为人即便有所作恶，但只要虔诚念诵阿弥陀佛的名号，就能去恶消业，死后投生往西方极乐世界。也就是俗话说的＂放下屠刀，立地成佛＂，和基督教的临终忏悔意思差不多。这种简单便捷的修行方式大不同于其他流派的苦修煎熬，故而净土宗从隋唐之世大为繁盛。以叛军作恶之暴虐，选择香积寺为决死之地，不知是否以为能靠佛祖之名超脱往生？
然而，善恶有报，因果不爽。
纵然狂呼千万佛号，迎接你们的绝不是西方净土，而是无边地狱！
在香积寺附近的树林里，安守忠派遣亲族骁将安神威率领五千精骑埋伏已久。一接到出击的军令，安神威立即率军奔袭香积寺。这一招和潼关之战相似，都是玩“以正合，以奇胜”的骑兵侧翼突击战术。作为潼关惨败的幸存者，点背的王思礼不幸重蹈覆辙，营中精锐已调往前阵，剩下的老弱之兵哪里挡得住突然杀来的五千铁骑？
香积寺既是唐军辎重所在，也是后方基地，一旦被袭破，大军必遭两面夹击，后果不堪设想。幸而王思礼的特长正是防守。史书评价他“善守计，短攻战，持法严整”，潼关之战是野地攻击作战，不善攻战的王思礼一遇到同罗骑兵突袭就全军崩溃。但香积寺是规模宏大的寺庙建筑群，寺墙绵延、殿堂密布，当时就有“骑马闯山门”的美誉，正是“善守计”的王思礼的用武之地。他组织唐军凭借寺庙建筑竭力抵抗，用辎重粮车杜塞大门，命士卒登上院墙房顶发射强弩，他自己也赤膊上阵，和将士们一道挥舞白刃接战。
但叛军也是有备而来，用娴熟的骑射战术把当面唐军驱散，又发射火箭焚烧寺中房舍，渐渐把唐军分割开来。被切断指挥网络的王思礼深知，如此下去，部属只能人自为战，终归逃脱不了被逐个歼灭的绝境。正当他心急如焚之时，北边又是烟尘升腾，难道敌人的援军来了？和王思礼一样，安神威也在狐疑地注视着奔来的马队。那些骑手的姿势很怪异，弯腰低首，几乎贴在了马背上。他们不是纵马直来，而是拐着流畅的弧线，好像在天际盘旋的一群猛禽。
“回纥！是回纥骑兵来了！” 忽然有人骚动高叫起来。原来郭子仪眼见香积寺方向烟火蔽天，立即派仆固怀恩引导回纥军驰援。
安神威久在北疆，知道回纥军的优势是无以伦比的速度与箭术，只有尽量接近肉搏才有制胜的机会，于是亲率主力前去迎击。
在香积寺旁的原野上，两队骑兵席卷着风声迎面相汇。训练有素的叛军骑兵排好了楔形阵，以两波相继快速突进。但显然对手并不打算给贴身近战的机会。在两军相距五六百步时，随着一声尖锐的呼哨，回纥骑兵迅速拉开间距，向两翼盘旋舒展，顿时扩张出两倍的覆盖面，像一只大鹰张翅包住了相对密集的叛军。叛军来不及应对这突然的变阵，继续高速刺向回纥军中央。回纥军两翼也开始收缩，尾端疾速转向回追，很快就完成了合围，三面呼啸而来的箭雨把许多叛军射下马来，安神威也被射成了刺猬，跌落下马后就被回纥人割去了首级。余者失魂落魄、乱作一团，被回纥军和王思礼两边夹击，不多时便全军覆没。

对不住各位兄台了，这段时间跳槽了，到了另一个城市，所以杂事缠身。

9、血战横水，再复洛阳
唐朝和叛军双方都生了内乱。
公元761年三月，史思明乘胜进攻陕郡，却未能突破重重设防的豫西山地。初春时节天寒粮缺，他只好下令筑堡自守，以作长久之计。他把建筑工程交给了长子史朝义，限令一个月完工。限期到后，史思明验收发现外墙还没有抹灰，当即大骂史朝义等人：“等我攻克陕州，斩却此贼！”
若是把史思明调到今天主管质量监督，中国的豆腐渣工程肯定立马绝迹。只可惜他骂错了对象：史思明向来宠爱史朝义的异母弟弟史朝清，而且还废长立幼，立史朝清为太子。史朝义为此早已愤懑不安：谁知道偏心老爹会不会真的拿工程质量当借口，为了小弟上位杀了自己啊！史朝义自觉走投无路，于是恶从胆边生，派亲信部将夜入史思明大帐行刺。史思明虽比大胖猪安禄山矫捷，一听到响动就翻墙而出，骑马欲逃，却被一箭射伤落马，最后被勒死于柳泉驿。
史朝义在洛阳继位称帝后，立即实施了内部清洗，一面派使者到陕郡前线斩杀了史思明的心腹大将、行军司马（相当于军队总参谋长）周挚，一面派精骑北赴范阳捕杀史朝清。安史政权的重臣张通儒自从香积寺一战败逃后，就坐镇范阳担任留后，此时支持史朝清武力对抗。双方在范阳城内巷战两个多月，死亡数千人马，史朝清、张通儒等终被歼灭。不久后，忠于唐朝的平卢节度使侯希逸（高句丽人）又趁乱进攻范阳，史朝义急派大军迎击，又贿赂了平卢当地的奚族部落前后夹击，一直打到公元762年正月，侯希逸招架不住，率军民两万人南渡渤海湾，撤到了山东半岛，后被朝廷加封为淄青节度使。

叛军的内讧持续经年，暂时失去了进攻的能力。但唐朝也是难兄难弟，出的乱子也不小：
公元761年四月，河东节度使、老将王思礼病逝，继任的邓景山一到就大搞廉政反腐斗争，严厉追究官兵贪没军粮之责。只是他刚正有余、智识不足：在这兵荒马乱的年月，朝廷已经积欠了前方将士数月军饷，难道你还想俺们流血流汗不吃饭？这还让不让人活啦！于是骄兵悍将们一怒就杀了邓景山。随即，同样驻扎山西的客军也因军饷问题骚动起来，百战宿将安西北庭两镇节度使荔非元礼、朔方镇诸道行营都统李国贞竟然都被乱军所杀。变乱如此剧烈，稍不注意就可能变成一场新的安史之乱。唐肃宗赶紧给三军补饷加薪，又请郭子仪出山为汾阳王，统任朔方、北庭、河中、泽潞诸镇节度使。靠着老郭的声威，这场大乱到五月底终于平息。
只可惜祸不单行，兵变刚平，宫乱又起。话说宦官首领李辅国和皇后张良娣曾鼓励唐肃宗北上灵武坚持抗战，都是他的患难之交，所以得以干预朝政大权。但也许是“同性相斥”的原理，这太监和女人搞不到一块去，为了争权变成死对头。公元762年四月，唐玄宗病逝，唐肃宗因哀痛过度不能理事。张皇后趁机图谋政变除掉李辅国，但她找的杀手竟然也是太监——大婶啊，你不知道他们的头子就是李辅国么？李辅国立刻得到线报，于是假传太子李俶的命令，率领禁卫军“平叛”。张皇后吓得躲到肃宗的卧室，却依然被李辅国拖走处死。唐肃宗也因病中受惊，当天夜里就驾崩了。
唐肃宗这位乱世天子，熬过了杨氏兄妹的算计，挺过了安史乱军的攻击，却死在老婆和家奴的斗争里，也算是家庭暴力的受害者吧。他壮志未酬身先死，把烂摊子传给了李俶，是为唐代宗。代宗此前一直担任平叛前线总司令，虽然不是实际指挥，但也算久经战阵的老革命了。他略施小计，先封李辅国为宰相以作安抚，借机把禁卫军实权转给了自己的亲信宦官程元振。李辅国怨愤道：“既然老奴没有资格侍奉郎君，不如让我去地下侍候先帝吧”。真是祸从口出，十月十七日深夜，长安发生一起惊天血案。数名武林高手潜入戒备森严的李府，杀死权倾一时的李辅国，还带走了他的脑袋和一只手臂。带走这两样东西，不是因为杀手喜欢收集标本，而是要给唐代宗验货。

等唐代宗和史朝义都摆平了家务事，时间已到了公元762年秋季。两边终于腾出手来，继续大打出手。金秋十月，唐代宗以太子李适为天下兵马元帅，仆固怀恩、李光弼为副元帅，率诸镇大军二十五万会攻洛阳。史朝义也亲率主力十数万屯聚于陕郡到洛阳一线，另在洛阳西北方的横水驻有精兵五万。
当时黄河通道主要有河阳的河桥和横水的渡口。由于河阳城堡被唐军掌握，叛军沟通河北老巢与洛阳的生命线只剩下横水渡口。这里是支流横河汇入黄河之地，今日建成了著名的小浪底水利枢纽工程，造福民生，而千年前却是一场惊天血战的杀戮斗场。
有鉴于九节度邺城攻坚失利的教训，唐军制定了避实击虚、围点打援的战略，避免在洛阳坚城与史朝义主力正面对决，转而进攻叛军必救之地横水。公元762年10月，太子李适留镇陕郡牵制史朝义，李光弼、仆固怀恩等统帅大军二十万绕开洛阳，直扑横水敌营。叛军急忙利用滩涂泥泞的地形构建木栅长墙，背水决一死战，并飞骑向史朝义求援。
所谓围点打援，其实是一项冒险战术，稍有不慎就会被敌援军反包围，遭受腹背夹击之苦。唐军侦探得知史朝义已率十万骑兵出发来援后，立即决定先吃掉横水之敌。仆固怀恩等亲率主力列阵于西面原野，吸引叛军注意力，另又乘夜秘派五千精骑和三千回纥兵跋涉泥沼，出其不意地迂回到敌营东北方。待到黎明时分，西面唐军擂鼓出战，发起如潮攻势。木栅内的叛军忙张弓搭箭全力应战，正手忙脚乱之时忽然闻得背后马蹄如雷、杀声如潮，做梦也想不到唐军骑兵竟然从北边的河滩芦苇地里冒出来！
两相夹击之下，唐军的第一通战鼓还没结束，横水大营已被攻破，五万守兵溃不成军，只逃出几千人马，逃到洛阳城北三十里的昭觉寺与史朝义相会。据说横水大胜之后，当地民众欢欣喜悦，自发地杀猪做菜犒劳唐军，从此流传下地方美食＂横水卤肉＂，成了一道千古佳话。

洛阳昭觉寺和长安香积寺一样，也是始建于晋代的净土宗名刹。李世民曾于此地血战王世充，即位后就下诏扩建寺庙，以悼念阵亡将士。作为唐朝开国英烈的镇魂之所，昭觉寺如今又将成为决定唐朝国运的战地，真是冥冥之中、自有天数。
史朝义连亲爹都敢杀，当然不会在乎死了一百多年的唐军鬼魂。他见周边皆是平原旷野，而此地却南高北低、易守难攻，于是下令扎下大阵决战。唐军刚经历了横水鏖战，战力疲惫，又加之是从北面低地仰攻，几番冲击都被击退，反被叛军弓弩杀伤惨重。如此迁延下去，等到唐军力竭气衰，史朝义就可率铁骑俯冲席卷，扭转战局！
监军太监鱼朝恩也知战况紧急，于是也把本钱掏了出来，派亲随的五百禁卫军射生将出战。射生将顾名思义，均是射术精湛之士，十数万禁军中只精选一千余人，真可谓百里挑一。
火车不是推的，射生不是吹的。只见这五百射生将张开强弓，顿时利箭如电、指眼射眼，把身裹重甲、手持长盾的叛军也射得人仰马翻。素来以骑射自负的藩胡之众，竟然被射生将给压制住了，唐军乘势再度冲锋。然而史朝义督战严厉，凡退者立斩不赦，属下将兵也自知造孽深重，一旦战败绝无生路，于是拼死抗击，即使被射成刺猬也不溃乱，大有不动如山之势。唐军诸部再度气绥败退。
危难之际英雄出，安西豪杰孤胆怒。接替李嗣业的安西节度使马璘将证明，这支英雄部队永远是国家的中流砥柱。马璘是关中扶风的烈士遗孤，父祖皆为国捐躯，他游荡到二十岁时偶然读了《汉书.马援传》，大受感动，于是慷慨从军，远赴西域加入了安西军团。安史之乱爆发后，马璘随安西军万里勤王，曾率百骑破五千叛军，因功成为李嗣业将军的接班人。
此时马璘见诸将不敢出击，气血上涌大呼道“事急矣！”，如同香积寺之役的李嗣业英魂附体，单枪匹马挺枪冲阵！只见他一人一骑如风雷闪电，视枪林箭雨如无人之境，一路呐喊间已冲上高地，然后挥舞铁枪狂呼乱刺，一连击倒数名出战的敌军。叛军急忙把近一人高的长盾插在地上，组成一道盾墙阻止马璘。谁知马璘奋起神威大吼一声，一枪刺入盾牌然后扬空一挑，竟然把盾牌连同盾牌手一并甩上半空，把叛军看得目瞪口呆。马璘随即又挑掉一盾，硬是把坚如磐石的防线闯出一个缺口。
李光弼观望战况，不禁赞道：“我打了三十年仗，也没见过马将军这般神勇的人啊！”，五百安西陌刀手见主帅如此英雄，更是一齐奋威怒吼，冒死冲锋而上，直突入缺口中。史朝义大惊失色，亲率援军封堵，但五百陌刀手长刀翻飞，如同一部巨型绞肉机杀得叛军血肉横飞，又把缺口撕裂扩大开来。李光弼、仆固怀恩趁势催动唐军诸部一齐猛攻，如潮水般涌上高地，终于击溃了叛军防线。史朝义率残部南逃洛阳，一路上又在石榴园、老君庙、尚书谷三战三败，最后只剩下几百骑兵，只得放弃回城的打算，转而渡河北逃了。
横水渡和昭觉寺战役，唐军一举斩杀叛军六万，俘虏两万，彻底摧毁了史思明带来的嫡系老底子，连阿史那承庆等安史元老也死于战场，总算痛快地报了邺城之仇。
话说史朝义逃到河北后，召集了田承嗣等将数万兵力回身拒战，但兵败如山倒，又是四战四败，被围在了莫州。随着张忠志、薛嵩等诸地叛军大将的投降，田承嗣也不想一条道走到黑，于是劝诱史朝义带五千骑兵突围北逃，然后转手就开城降了唐军。可怜史朝义是墙倒众人推、破鼓万人捶，好不容易逃到老家范阳城下，一看连范阳守将李怀仙也闭门不纳，气得捶胸顿足，最后只得刎颈自杀，历经八年的安史之乱终于就此落幕。
然而，洛阳城虽然没有遭受战火洗礼，却在战后备受荼毒。
话说早在会盟之时，回纥可汗就骄横无比，想强制太子李适下拜献舞。所谓拜舞之礼，乃是藩属诸侯对宗主的敬礼，想当年突厥颉利可汗被俘后，就拜舞于唐太宗面前以示臣服，难道你回纥想骑在大唐头上不成？李适当然不从。回纥可汗大怒，当即鞭打了李适的陪臣，其中两人甚至被活活打死，还对李适大骂道：要不是念你年轻不懂事，一定连你一块打！
对大唐太子尚且如此，何况是士民百姓！回纥军入城之后大肆劫掠，府库市井都一扫而空，还杀害了数万市民。唐军诸将没有郭子仪的威望和手腕，只能坐叹奈何，部属也多有劫掠之举，真是宁为盛世犬、不为乱世人啊！