龙图腾：两千年华夏对外战争全史（图文连载，每日更新）
3、霸主之路：当齐桓遇到管仲
遥望那东海之滨，日出之地，只听沧海一声笑——不对，是一声哭——春秋首霸齐桓公出生了！
齐桓公在位时间为公元前685至643年，虽然出生日期没有定论。但一般认为他在20—30岁间即位，所以应出生于公元前715—705年之间。这一时期北方异族的侵略异常活跃，继公元前714年北狄侵略郑国之后，又在公元前706年大规模攻击了齐国。少年时代的齐桓公自小对鬼子们的祸患应该是耳闻目睹的。
刚出生的齐桓公，想必细皮嫩肉、皮肤白皙，因为他贵为春秋首霸，名字却没有一点霸气，父母为他取名叫“小白”。然而，这可怜孩子很快幼年丧母，又因排行老幺无缘王位，还备受兄长们的敌视。
名字可怜可爱有点萌，早年杯具餐具有点怂。
小白，擦干眼泪，就此起程吧，去寻找你那命中注定的男人：管仲！
管仲，一代牛人。该君发明甚多，比如政治上，首创春秋联合国、尊王攘夷；经济上，发明了农业轻税、盐铁国有、重商主义等重大政策；民生上也大有建树，发明了红灯区！
《战国策?东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百。”明代谢肇浙的《五杂俎》解释道：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”所以，管仲同志不仅被盐商等行业世代祭拜为神，也被历朝历代的青楼女子奉为保护神。
遥望那东海之滨，日出之地，只听沧海一声笑——不对，是一声哭——春秋首霸齐桓公出生了！
齐桓公在位时间为公元前685至643年，虽然出生日期没有定论。但一般认为他在20—30岁间即位，所以应出生于公元前715—705年之间。这一时期北方异族的侵略异常活跃，继公元前714年北狄侵略郑国之后，又在公元前706年大规模攻击了齐国。少年时代的齐桓公自小对鬼子们的祸患应该是耳闻目睹的。
刚出生的齐桓公，想必细皮嫩肉、皮肤白皙，因为他贵为春秋首霸，名字却没有一点霸气，父母为他取名叫“小白”。然而，这可怜孩子很快幼年丧母，又因排行老幺无缘王位，还备受兄长们的敌视。
名字可怜可爱有点萌，早年杯具餐具有点怂。
小白，擦干眼泪，就此起程吧，去寻找你那命中注定的男人：管仲！
管仲，一代牛人。该君发明甚多，比如政治上，首创春秋联合国、尊王攘夷；经济上，发明了农业轻税、盐铁国有、重商主义等重大政策；民生上也大有建树，发明了红灯区！
《战国策?东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百。”明代谢肇浙的《五杂俎》解释道：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”所以，管仲同志不仅被盐商等行业世代祭拜为神，也被历朝历代的青楼女子奉为保护神。
刚才被无良的领导招去陪酒，总算是立着回来了……接着再写一段：
这个管仲不仅是青楼女子命中注定的男人，也是决定了齐桓公命运的男人。齐桓公与管仲，表面上看就如刘备与诸葛亮，二者结伙之前，主公都是颠沛流离、无处容身，那叫一个惨；二者结伙之后，主公顿时咸鱼翻身、称王称霸，那叫一个欢。搞得后来当主公的，都想得到管仲、孔明那样的贤臣；当臣子的，都想遇到齐桓公、刘先主那样的明君。
然而，在管仲成为齐桓公命中注定的男人之前，却是一个差点要了齐桓公命的男人。
实际上，齐桓公与管仲更像唐太宗与魏征。魏征一开始是太子李建成的幕僚，多次献计要除掉李世民，李世民上位后非但不以为罪，还委以重任，遂成千古君臣佳话；管仲更猛，早年为了帮齐桓公的二哥公子纠上位，穷凶极恶地一箭射中齐桓公的肚脐眼（箭术了得啊，这肚脐眼堪比十环靶心吧），差点要了他的命。但齐桓公听了鲍叔牙的劝告，以德报怨、唯才是举，竟让管仲作了相国，从此谱写天下霸主的华丽篇章。
这个管仲不仅是青楼女子命中注定的男人，也是决定了齐桓公命运的男人。齐桓公与管仲，表面上看就如刘备与诸葛亮，二者结伙之前，主公都是颠沛流离、无处容身，那叫一个惨；二者结伙之后，主公顿时咸鱼翻身、称王称霸，那叫一个欢。搞得后来当主公的，都想得到管仲、孔明那样的贤臣；当臣子的，都想遇到齐桓公、刘先主那样的明君。
然而，在管仲成为齐桓公命中注定的男人之前，却是一个差点要了齐桓公命的男人。
实际上，齐桓公与管仲更像唐太宗与魏征。魏征一开始是太子李建成的幕僚，多次献计要除掉李世民，李世民上位后非但不以为罪，还委以重任，遂成千古君臣佳话；管仲更猛，早年为了帮齐桓公的二哥公子纠上位，穷凶极恶地一箭射中齐桓公的肚脐眼（箭术了得啊，这肚脐眼堪比十环靶心吧），差点要了他的命。但齐桓公听了鲍叔牙的劝告，以德报怨、唯才是举，竟让管仲作了相国，从此谱写天下霸主的华丽篇章。
@fanghuabang 2012-03-09 21:02:20
@叶落如刀 2012-03-07 09:57:34
第三节 霸主之路：齐桓公的尊王攘夷
在讲齐桓公尊王攘夷的故事之前，必须先聊聊一个枯燥但又根本的理论问题：华夷之辩。
1、华夷之辨：有中国特色的民族主义理论
对于我们的人生来说，第一件大事是什么？不是爱情，不是自由，不是事业，当然更不是挖坑灌水。除了吃奶以外，遇到的第一件大事是取名字。想你我降生之时，全家群策群力、大鸣大放、绞尽...........
-----------------------------
呵呵，夏的含义的确有多种说法。比如《春秋左传正义?定公十年》有云：“中国有礼仪之大,故称夏，有服章之美,谓之华”。但这里的“大”，应该不是指疆域辽阔，而是文化博大精深的意思吧。
欢迎一起探讨。
@叶落如刀 2012-03-07 09:57:34
第三节 霸主之路：齐桓公的尊王攘夷
在讲齐桓公尊王攘夷的故事之前，必须先聊聊一个枯燥但又根本的理论问题：华夷之辩。
1、华夷之辨：有中国特色的民族主义理论
对于我们的人生来说，第一件大事是什么？不是爱情，不是自由，不是事业，当然更不是挖坑灌水。除了吃奶以外，遇到的第一件大事是取名字。想你我降生之时，全家群策群力、大鸣大放、绞尽...........
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呵呵，夏的含义的确有多种说法。比如《春秋左传正义?定公十年》有云：“中国有礼仪之大,故称夏，有服章之美,谓之华”。但这里的“大”，应该不是指疆域辽阔，而是文化博大精深的意思吧。
欢迎一起探讨。
4、制霸之道
君临齐国只是路的起点，天下制霸才是梦之所在。
天下制霸，谈何容易？
虽然据管仲说，周天子曾对齐国先君姜太公授权：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，这么大块地盘上的诸侯都归你管，不服就打。”但“空口说白话，谁信谁傻瓜”的忽悠成份较大。况且连今天的周天子讲话都不管用了，那几百年前的周天子说的话还能顶真？
论身份，齐国国君只是侯爵（齐桓公的“公”只是国内自称的，就跟越南国王对中国只可称王，对内才敢称皇帝一样），位列杞、虞、宋、等一堆正牌公爵之下，与晋、鲁、卫等国同级并列；论血统，齐侯是姜太公后裔，虽是功臣之后，但毕竟不是姬姓王室亲族血脉；论地缘，此时的齐国偏居极东的山东一隅，外有宋、郑、晋等中原大国阻隔，内有山东南部的鲁国和胶东半岛的东夷诸国分庭抗礼，局面和当时还蛰居关中的秦国差不太多。
真是要啥啥没有，谁看谁犯愁。
但齐国要啥啥没有，就是有人才。
具体来说，人才就是管仲。
人才管仲的制霸对策是：尊王攘夷。
君临齐国只是路的起点，天下制霸才是梦之所在。
天下制霸，谈何容易？
虽然据管仲说，周天子曾对齐国先君姜太公授权：“东至大海，西至黄河，南至穆陵，北至无棣，这么大块地盘上的诸侯都归你管，不服就打。”但“空口说白话，谁信谁傻瓜”的忽悠成份较大。况且连今天的周天子讲话都不管用了，那几百年前的周天子说的话还能顶真？
论身份，齐国国君只是侯爵（齐桓公的“公”只是国内自称的，就跟越南国王对中国只可称王，对内才敢称皇帝一样），位列杞、虞、宋、等一堆正牌公爵之下，与晋、鲁、卫等国同级并列；论血统，齐侯是姜太公后裔，虽是功臣之后，但毕竟不是姬姓王室亲族血脉；论地缘，此时的齐国偏居极东的山东一隅，外有宋、郑、晋等中原大国阻隔，内有山东南部的鲁国和胶东半岛的东夷诸国分庭抗礼，局面和当时还蛰居关中的秦国差不太多。
真是要啥啥没有，谁看谁犯愁。
但齐国要啥啥没有，就是有人才。
具体来说，人才就是管仲。
人才管仲的制霸对策是：尊王攘夷。
继位仅五年，性急的齐桓公就进行了以“尊王”为旗号谋取霸权的第一次尝试，即史上有名的“北杏会盟”。公元前681年，宋国发生内乱，国君被杀。照理说应该是周天子主持诸侯平乱，但王室衰微无能为力，而各大诸侯则是“事不关己，高高挂起”，甚至筹划着趁火打劫。
齐国怎么办？是围观看热闹，还是趁乱捞一把？
都不行，咱要做见义勇为的好公民！管仲主张向周天子主动请缨，由齐国替王室去主持正义，并且不找王室报销任何费用，反有厚礼相赠。
干活你去，好处我拿？天下竟还有如此好事！周天子喜出望外，大夸齐桓公的忠义，并授权他主持诸侯盟会操办此事。
管仲这一招就叫“尊天子以令诸侯”。不是曹孟德那样“挟”天子以令诸侯，一字之差，身前成就差别不大，但身后评价却是大相径庭：齐桓公是个英雄，曹孟德是个奸雄，传统评价大致如此。管仲比曹操高明的地方就是：咱都是打着天子的旗号谋自个的利益，但我可是连请示带送礼的，态度多好啊！
于是，齐国向天下诸侯遍发英雄帖，提议在靠近宋国的边城北杏（今山东东阿）开联合国大会，开创了齐国君主以诸侯身份主持天下会盟的记录。
就凭这一点，齐桓公的业绩已经超越了前辈，但他还是不满意：参与会盟的只有宋、陈、蔡、邾等四国，其中宋国还是救助对象。其他如鲁、卫、晋、郑等实力派都不理睬。最气人的是，隔壁的遂国这种撮尔小国，也仗着鲁国撑腰拒绝参会。
齐桓公一怒之下，立马出兵灭了遂国。但解气不等于解决问题：你能靠暴力解决遂国，还能靠暴力解决其他大国？果不其然，失去理智的齐桓公接着就被鲁国打败。
冷静下来的齐桓公开始反思：尊了天子却没能令诸侯，这问题出在哪儿呢？
老谋深算的管仲劝道：心急吃不了热豆腐，尊王是一项长期投资。你一个侯爵突然说要代替天子发令，诸侯们怀疑也是正常的。等下次开会咱们把天子的代表也拉上，事情就好办多啦。
机会是留给有战略规划的人的。
第二年，参加“北杏会盟”的宋国背叛盟约，又废除了国君。齐桓公立马又派人给周天子送礼，恳请王室兴师问罪。宋国不想背负对抗王师的罪名，主动请求开会和谈。这次齐桓公学乖了，请天子派遣王室大臣单伯主持会议，史称“鄄地会盟”。有了天子做后台，卫、郑等国只好承认了齐桓公的盟主地位。
三年之后（公元前667年），齐桓公又召集了“幽地会盟”，天子再次派人坐镇出席。果然是习惯成自然，这次鲁、宋、陈、卫、郑、许、滑、滕等国齐聚一堂，共尊桓公为盟主。
但在诸侯们的眼神里，齐桓公却看出一些不屑与不服：你能有今天，不就是拉大旗作虎皮么？什么尊崇天子，忽悠天子还差不多！
桓公默然，以问管仲。
管仲答曰：
尊王以令诸侯，求盟会盛事，只是一时风流的权术胜利；
攘夷以服诸侯，让天下归心，才是万世流芳的霸业大道！
齐国怎么办？是围观看热闹，还是趁乱捞一把？
都不行，咱要做见义勇为的好公民！管仲主张向周天子主动请缨，由齐国替王室去主持正义，并且不找王室报销任何费用，反有厚礼相赠。
干活你去，好处我拿？天下竟还有如此好事！周天子喜出望外，大夸齐桓公的忠义，并授权他主持诸侯盟会操办此事。
管仲这一招就叫“尊天子以令诸侯”。不是曹孟德那样“挟”天子以令诸侯，一字之差，身前成就差别不大，但身后评价却是大相径庭：齐桓公是个英雄，曹孟德是个奸雄，传统评价大致如此。管仲比曹操高明的地方就是：咱都是打着天子的旗号谋自个的利益，但我可是连请示带送礼的，态度多好啊！
于是，齐国向天下诸侯遍发英雄帖，提议在靠近宋国的边城北杏（今山东东阿）开联合国大会，开创了齐国君主以诸侯身份主持天下会盟的记录。
就凭这一点，齐桓公的业绩已经超越了前辈，但他还是不满意：参与会盟的只有宋、陈、蔡、邾等四国，其中宋国还是救助对象。其他如鲁、卫、晋、郑等实力派都不理睬。最气人的是，隔壁的遂国这种撮尔小国，也仗着鲁国撑腰拒绝参会。
齐桓公一怒之下，立马出兵灭了遂国。但解气不等于解决问题：你能靠暴力解决遂国，还能靠暴力解决其他大国？果不其然，失去理智的齐桓公接着就被鲁国打败。
冷静下来的齐桓公开始反思：尊了天子却没能令诸侯，这问题出在哪儿呢？
老谋深算的管仲劝道：心急吃不了热豆腐，尊王是一项长期投资。你一个侯爵突然说要代替天子发令，诸侯们怀疑也是正常的。等下次开会咱们把天子的代表也拉上，事情就好办多啦。
机会是留给有战略规划的人的。
第二年，参加“北杏会盟”的宋国背叛盟约，又废除了国君。齐桓公立马又派人给周天子送礼，恳请王室兴师问罪。宋国不想背负对抗王师的罪名，主动请求开会和谈。这次齐桓公学乖了，请天子派遣王室大臣单伯主持会议，史称“鄄地会盟”。有了天子做后台，卫、郑等国只好承认了齐桓公的盟主地位。
三年之后（公元前667年），齐桓公又召集了“幽地会盟”，天子再次派人坐镇出席。果然是习惯成自然，这次鲁、宋、陈、卫、郑、许、滑、滕等国齐聚一堂，共尊桓公为盟主。
但在诸侯们的眼神里，齐桓公却看出一些不屑与不服：你能有今天，不就是拉大旗作虎皮么？什么尊崇天子，忽悠天子还差不多！
桓公默然，以问管仲。
管仲答曰：
尊王以令诸侯，求盟会盛事，只是一时风流的权术胜利；
攘夷以服诸侯，让天下归心，才是万世流芳的霸业大道！
齐景公大墓（山东淄博）的殉葬马匹高达600匹，足以装备150辆大型驷马战车，齐国雄厚的军事实力可见一斑。这一切都源于一百年前，齐桓公为筹划攘夷战争而大兴养马之政，至今淄博还有一个“桓台县”，传说就是“桓公养马台”的意思。
5、江湖救急，首战救燕
俗话说：小混混只会窝里横，大哥大还得对外狠。
要成就霸业，尊王只是旗号，攘夷才是资本。光在窝里横，那是侵夺诸侯的利益，别人当然不服；要是对外狠，抵抗外敌威胁，那就是维护诸侯的利益，当然天下归心。这也是为什么蒋介石一味坚持“攘外必先安内”的时候，最后却搞出一个西安事变、身陷囹圄；当他改弦更张，宣布“全民抗战”之后，却一跃成为民族领袖，个人政治地位达到历史巅峰。
此时的天下诸侯，确实需要这样一个大哥大。
如果观察此时的华夏地图，就会发现“安内必先攘外”的正确性：山戎部落盘踞在河北北部和辽东，威胁着燕国和齐国；北狄各部从山西中北部、河北中部一直蔓延到黄河岸边，为中原各国酝酿着灭顶之灾；西戎人则从西边的陕甘蔓延到了河南西部的豫西山地，阴魂不散地充当周王室的心腹大患；东边的山东半岛、淮河流域活跃着许多东夷王国；南边的楚国虽然名义上是周王室分封的子爵诸侯，但一直把自己当外人，领着南蛮们大举侵吞汉水流域的姬姓诸侯。
《春秋》说“夷狄也，亟痛中国，南夷与北狄交，中国不绝如缕”，实在是真实写照。满清末年那幅流传甚广的《时局图》（参见我们都学过的历史课本），图上猛兽横行、中华呻吟，齐桓公时代的中国也不外如此。
山东大汉齐桓公，说到做到不放空。
“鄄地会盟”后不久，公元前674年春天，齐国发生大灾，疫病大流行。但就在这样艰难的环境下，齐桓公依然在冬天就出动大军讨伐山戎。虽然没有什么决定性的战果，但旗帜鲜明地打出了“尊王攘夷”的旗号，让诸侯们眼前一亮。
当然还是有人说风凉话：尊王攘夷？接着忽悠！小白同学，真正考验你的时候还没到呢！
俗话说：小混混只会窝里横，大哥大还得对外狠。
要成就霸业，尊王只是旗号，攘夷才是资本。光在窝里横，那是侵夺诸侯的利益，别人当然不服；要是对外狠，抵抗外敌威胁，那就是维护诸侯的利益，当然天下归心。这也是为什么蒋介石一味坚持“攘外必先安内”的时候，最后却搞出一个西安事变、身陷囹圄；当他改弦更张，宣布“全民抗战”之后，却一跃成为民族领袖，个人政治地位达到历史巅峰。
此时的天下诸侯，确实需要这样一个大哥大。
如果观察此时的华夏地图，就会发现“安内必先攘外”的正确性：山戎部落盘踞在河北北部和辽东，威胁着燕国和齐国；北狄各部从山西中北部、河北中部一直蔓延到黄河岸边，为中原各国酝酿着灭顶之灾；西戎人则从西边的陕甘蔓延到了河南西部的豫西山地，阴魂不散地充当周王室的心腹大患；东边的山东半岛、淮河流域活跃着许多东夷王国；南边的楚国虽然名义上是周王室分封的子爵诸侯，但一直把自己当外人，领着南蛮们大举侵吞汉水流域的姬姓诸侯。
《春秋》说“夷狄也，亟痛中国，南夷与北狄交，中国不绝如缕”，实在是真实写照。满清末年那幅流传甚广的《时局图》（参见我们都学过的历史课本），图上猛兽横行、中华呻吟，齐桓公时代的中国也不外如此。
山东大汉齐桓公，说到做到不放空。
“鄄地会盟”后不久，公元前674年春天，齐国发生大灾，疫病大流行。但就在这样艰难的环境下，齐桓公依然在冬天就出动大军讨伐山戎。虽然没有什么决定性的战果，但旗帜鲜明地打出了“尊王攘夷”的旗号，让诸侯们眼前一亮。
当然还是有人说风凉话：尊王攘夷？接着忽悠！小白同学，真正考验你的时候还没到呢！
这个真正的考验，一等就是十年。
十年之间，齐桓公和管仲励精图治，富国强军，时刻准备着，等待那个真正考验自己的时刻。
公元前664年，终于等来了燕国披头散发、满身战伤的使者。
燕国是姬姓宗室召公之后，是周王朝分封在今河北东北部的戍边诸侯。自立国以来，燕人就生存在严酷的华夷战争之中：燕国西北的太行山脉、北部的燕山山脉一带，都是山戎人的老巢；东北边的林海雪原属于尚未开化的东胡部落；南边倒是城邦之地，但盘踞的是商朝贵族后裔的孤竹国，以及开化的一族山戎统治的令支国，一向是貌离神合、战多和少。面对这种三面临敌、一面靠海的绝地，历代燕君都抱有“置之死地而后生”的美好愿望。
但这次，燕国是真的快死了。
这一年，北方的山戎与孤竹、令支结盟，全军三面来袭，对燕国发动了灭国大战。数日之间，燕国各地纷纷失陷，只剩国都蓟城（今北京房山区琉璃河一带）还在死守。
几百年来的拉锯争夺，已让山戎与燕人结下血海深仇，今此一战，不是你死就是我亡，誓要做一个了断！
以一敌三，如无外援，了断的只能是燕国无疑了。
绝境之下，燕庄公想起了接壤的齐国。齐桓公不是口口声声忽悠“尊王攘夷”么？虽然以前自己是打死不信、嗤之以鼻，但今天只有死马当活马医了。他派出几批死士突围，终于冲出一人到达齐国。
十年了，等的就是今日！制霸宏愿，在此一搏！
史载此战，桓公亲征，精锐尽出，管仲、隰朋等一干重臣都随军出战。一时间战车粼粼，旌旗猎猎，大军日夜兼程，长驱直入进抵蓟城郊外。
正在围城的山戎人一看齐军来了，还以为是来入股分红的，谁料到是来见义勇为的。
这年头，只见着华夏人你争我斗，难道还真有活雷锋？山戎人见齐桓公摆出拼命的架势，欺软怕硬的本性顿时暴露，慌忙撤围逃去。孤竹、令支两军也逃回国去。
燕庄公感激涕零，忙招呼齐国兄弟们进城休息，大餐美女伺候。齐桓公却大手一挥：“革命不是请客吃饭，等我一鼓作气，灭了这些家伙再说！”
十年之间，齐桓公和管仲励精图治，富国强军，时刻准备着，等待那个真正考验自己的时刻。
公元前664年，终于等来了燕国披头散发、满身战伤的使者。
燕国是姬姓宗室召公之后，是周王朝分封在今河北东北部的戍边诸侯。自立国以来，燕人就生存在严酷的华夷战争之中：燕国西北的太行山脉、北部的燕山山脉一带，都是山戎人的老巢；东北边的林海雪原属于尚未开化的东胡部落；南边倒是城邦之地，但盘踞的是商朝贵族后裔的孤竹国，以及开化的一族山戎统治的令支国，一向是貌离神合、战多和少。面对这种三面临敌、一面靠海的绝地，历代燕君都抱有“置之死地而后生”的美好愿望。
但这次，燕国是真的快死了。
这一年，北方的山戎与孤竹、令支结盟，全军三面来袭，对燕国发动了灭国大战。数日之间，燕国各地纷纷失陷，只剩国都蓟城（今北京房山区琉璃河一带）还在死守。
几百年来的拉锯争夺，已让山戎与燕人结下血海深仇，今此一战，不是你死就是我亡，誓要做一个了断！
以一敌三，如无外援，了断的只能是燕国无疑了。
绝境之下，燕庄公想起了接壤的齐国。齐桓公不是口口声声忽悠“尊王攘夷”么？虽然以前自己是打死不信、嗤之以鼻，但今天只有死马当活马医了。他派出几批死士突围，终于冲出一人到达齐国。
十年了，等的就是今日！制霸宏愿，在此一搏！
史载此战，桓公亲征，精锐尽出，管仲、隰朋等一干重臣都随军出战。一时间战车粼粼，旌旗猎猎，大军日夜兼程，长驱直入进抵蓟城郊外。
正在围城的山戎人一看齐军来了，还以为是来入股分红的，谁料到是来见义勇为的。
这年头，只见着华夏人你争我斗，难道还真有活雷锋？山戎人见齐桓公摆出拼命的架势，欺软怕硬的本性顿时暴露，慌忙撤围逃去。孤竹、令支两军也逃回国去。
燕庄公感激涕零，忙招呼齐国兄弟们进城休息，大餐美女伺候。齐桓公却大手一挥：“革命不是请客吃饭，等我一鼓作气，灭了这些家伙再说！”
山戎是游牧部落，一跑就没影。孤竹、令支总算是城邦之国，跑得了和尚跑不了庙，齐军便把第一个打击目标定为孤竹国。这孤竹国传自商朝盟友东夷之族，据说立国都九百年了，国都位于山区，路险且远，易守难攻，一直就是个超巨型的土匪窝子，国民凶悍狡猾，个个都是坐山雕。
你孤竹国个个都是坐山雕，我大齐军人人皆乃杨子荣。
齐军马不停蹄、人不卸甲，全军进山剿匪，直扑孤竹国都。孤竹人和周朝诸侯周旋了几百年，早就练熟了一套“敌进我退、敌疲我打”的游击战术，便撤出城市进入深山，想把来自平原的齐军拖垮。这种山地追击战，有两个因素最为重要：士气和地理。管仲干净利落地解决了这两个问题。
为了保持士气，管仲作词作曲，创作了中国历史上第一首军歌（可能也是世界军事史上有明文记载的第一人）《上山歌》：“山嵬嵬兮路盘盘，木灌浪兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上岭屹。风伯为驭兮俞操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。”
此曲朗朗上口，边唱边走，齐军士气大振。回想起我们学生时代参加军训，那种集体拉歌的场面确实给力啊。
边唱边走人不累，路要走错也白费。山区行军，最大的麻烦是迷路，千山万壑、扑朔迷离，也许还没找到敌人，自己就先累死在里面了，再遇上孤竹人这种专打游击、伏击战的心理阴暗者，来个“敌驻我扰，敌疲我打”，那更是有全军覆没的危险。现在的美军太空有卫星、头上有飞机、手里还有夜视仪和望远镜，在阿富汗山区一样找不着本.拉登。苏联当年侵略阿富汗比美军更惨，在迷宫般的潘杰希尔山谷可是伏尸无数。
眼看着齐军在迷宫般的山林里傻不啦叽白绕圈，一天又一天，根本不用打，很可能就老死山中。孤竹人高兴坏了，不禁也唱起了歌：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了……”管仲又生一计，让人把军中的年老马匹都放到前头去，然后全军相随，果然在老马的带领下找到了正确的道路。这就是老马识途的典故。
这一来，孤竹人傻眼了：累不垮、绕不晕，这些都是什么兵？
用今天的词儿来说，尊王攘夷、保家卫国，这些都是有理想、有主义的兵。
最后，齐军成功地斩杀孤竹国王，比周王朝还久远的孤竹国从此亡国。胜利下山之时，文思如泉涌的管仲又发挥余热，创作了《下山歌》：“上山难兮下山易，轮如环兮蹄如坠。声辚辚兮人吐气，历几盘兮顷刻而平地。捣彼戎庐兮消烽燧，勒名孤竹兮亿万世。”
唱完《下山歌》的齐军，再接再厉又灭了令支国，最后突然掉头北上，把正在侥幸的山戎人狠揍一顿。短短半年之间，一举解除了燕国的三大外患。
这下轮到燕庄公担心了：这下该不会是要解决我了吧？
在弱肉强食的春秋战国之世，这样的担心并不是多余。
谁知齐桓公不但不要燕国分毫，还把浴血征战得来的五百里土地全部送给了燕庄公，只是宽厚仁慈地教导：“你应该执行燕国开国之君召公的国政啊，永远像周成王和周康王时代一样，按时向周天子纳贡。”
燕庄公这叫一个声泪俱下：“大哥，我是真的服了You！”
对于于这种毫不利己、只求利人的做法，很多人也有疑惑：齐桓公这不是赔本赚吆喝么？自己出兵、出钱、出粮替人打仗，打完还送人家地盘？
齐桓公，你图的究竟是什么啊？
我图的不是天下土地，而是天下人心。
人们都说成王败寇，但在我心里还是有天壤之别的：
只抢地盘而失去人心，名为王实为贼，那只是我所不耻的贼王；
扶危济困而收获人心，失小利得大义，那才是我心向往之的霸王。
你孤竹国个个都是坐山雕，我大齐军人人皆乃杨子荣。
齐军马不停蹄、人不卸甲，全军进山剿匪，直扑孤竹国都。孤竹人和周朝诸侯周旋了几百年，早就练熟了一套“敌进我退、敌疲我打”的游击战术，便撤出城市进入深山，想把来自平原的齐军拖垮。这种山地追击战，有两个因素最为重要：士气和地理。管仲干净利落地解决了这两个问题。
为了保持士气，管仲作词作曲，创作了中国历史上第一首军歌（可能也是世界军事史上有明文记载的第一人）《上山歌》：“山嵬嵬兮路盘盘，木灌浪兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒，我驱车兮上岭屹。风伯为驭兮俞操竿，如飞鸟兮生羽翰，跋彼山巅兮不为难。”
此曲朗朗上口，边唱边走，齐军士气大振。回想起我们学生时代参加军训，那种集体拉歌的场面确实给力啊。
边唱边走人不累，路要走错也白费。山区行军，最大的麻烦是迷路，千山万壑、扑朔迷离，也许还没找到敌人，自己就先累死在里面了，再遇上孤竹人这种专打游击、伏击战的心理阴暗者，来个“敌驻我扰，敌疲我打”，那更是有全军覆没的危险。现在的美军太空有卫星、头上有飞机、手里还有夜视仪和望远镜，在阿富汗山区一样找不着本.拉登。苏联当年侵略阿富汗比美军更惨，在迷宫般的潘杰希尔山谷可是伏尸无数。
眼看着齐军在迷宫般的山林里傻不啦叽白绕圈，一天又一天，根本不用打，很可能就老死山中。孤竹人高兴坏了，不禁也唱起了歌：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老得哪儿也去不了……”管仲又生一计，让人把军中的年老马匹都放到前头去，然后全军相随，果然在老马的带领下找到了正确的道路。这就是老马识途的典故。
这一来，孤竹人傻眼了：累不垮、绕不晕，这些都是什么兵？
用今天的词儿来说，尊王攘夷、保家卫国，这些都是有理想、有主义的兵。
最后，齐军成功地斩杀孤竹国王，比周王朝还久远的孤竹国从此亡国。胜利下山之时，文思如泉涌的管仲又发挥余热，创作了《下山歌》：“上山难兮下山易，轮如环兮蹄如坠。声辚辚兮人吐气，历几盘兮顷刻而平地。捣彼戎庐兮消烽燧，勒名孤竹兮亿万世。”
唱完《下山歌》的齐军，再接再厉又灭了令支国，最后突然掉头北上，把正在侥幸的山戎人狠揍一顿。短短半年之间，一举解除了燕国的三大外患。
这下轮到燕庄公担心了：这下该不会是要解决我了吧？
在弱肉强食的春秋战国之世，这样的担心并不是多余。
谁知齐桓公不但不要燕国分毫，还把浴血征战得来的五百里土地全部送给了燕庄公，只是宽厚仁慈地教导：“你应该执行燕国开国之君召公的国政啊，永远像周成王和周康王时代一样，按时向周天子纳贡。”
燕庄公这叫一个声泪俱下：“大哥，我是真的服了You！”
对于于这种毫不利己、只求利人的做法，很多人也有疑惑：齐桓公这不是赔本赚吆喝么？自己出兵、出钱、出粮替人打仗，打完还送人家地盘？
齐桓公，你图的究竟是什么啊？
我图的不是天下土地，而是天下人心。
人们都说成王败寇，但在我心里还是有天壤之别的：
只抢地盘而失去人心，名为王实为贼，那只是我所不耻的贼王；
扶危济困而收获人心，失小利得大义，那才是我心向往之的霸王。
在辽宁出土的孤竹国青铜器，证明孤竹国势力当时已发展到了辽河以西地区。这个东夷古国曾产生了“不食周粟”的义士伯夷、叔齐，并拥有悠久的历史与雄厚的国力，最终却因军事冒险的失败而告终结。
6、霸主对决，再救邢国
当然，不要酬谢不要土地，齐桓公还是要了一样东西。那就是大葱。史载山戎之地盛产“冬葱”，齐桓公伐山戎“得其冬葱植于齐鲁”，从此山东大葱名闻天下，和齐桓公春秋霸主的美名一样流传至今。
经此一战，“齐桓公，活雷锋，不要土地要大葱”的歌谣唱遍大江南北，成为齐国巨大的声誉资本和过硬的实力证明。齐桓公终于令天下诸侯心悦诚服，霸业底定。
此时的齐桓公真是笑傲江湖，顾盼自雄：
灭三敌风卷残云，救燕国起死回生。如此功绩，可为霸主乎？
诸侯们已是心服口服，但还有人不服——山戎那种跑龙套的算什么？俺们北狄还没出场呢！
公元前660年，是北中国局势大乱的一年。幽燕地区的山戎之患刚刚平息，北狄之乱又接踵而至，竟然连续攻灭邢、卫两国，把华夷战争推向一个更高潮。
北狄，自西向东分为白狄（分布于黄河两岸的陕北和山西吕梁地区）、赤狄（分布于太行山两侧）、长狄（活动于山东、河北交界地区）三大集团。其中赤狄一族，号为最强，早在春秋早期就以皋落氏、潞氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏等六大氏族为核心形成部落联盟，后来更是组织主导了整个北狄势力，说起来比华夏诸侯还团结呢。
清代顾栋高的《春秋大事表》就评价道：“自宣公十五年以前（注：公元前662年到前594年），凡单以狄举者皆赤狄也”，如果说齐桓公是华夏诸侯之霸，那么赤狄俨然就是北狄诸部之霸。
两霸相争，真正考验的时刻才刚刚到来。
说起来也是诡异，和犬戎灭亡西周相似，这次北狄的大入侵据说还是缘起于一个“智慧的女人”。
话说公元前660年的某一天，晋献公的宠妃骊姬进言：“赤狄的皋落部落经常侵扰我国边境，抢粮抢人抢土地，烦死人了。如果您让太子率军打败狄人，既可以保护边疆，又能威服诸侯，岂不妙哉！”爱妃真是贤内助啊。晋献公抱住“哲妇”一阵猛亲之后，立即派太子申生领军讨伐赤狄的皋落氏。
说来晋献公也是一代雄才，早年征战四方，史载“并国十七，服国三十八，战十有二胜”，还留下“假途灭虢”的军事典故。讨伐太行山的赤狄，打通东方的道路，也是他一生追求的梦想。但骊姬的真实算盘是，让太子滞留在边境，最好是战死沙场，而让自己的儿子夺取王位。几年之后献公去世，骊姬果然酿出大乱，晋国公子纷纷出逃，其中一位叫做重耳——他的另一个名号叫晋文公。
这是后话暂且不提。且说皋落氏号称赤狄部落的最强者，也不是吃素的，没让晋军占到啥便宜。晋军退走后，皋落氏越想越来气：向来只有我打人，哪有人打我的！不过晋献公这厮确实不好对付，那俺就把一肚子的鸟气，向东撒去！说不定还能开辟新世界、打出新天地！
说到做到，劫道趁早。皋落氏立即邀约赤狄六部盟会，尽起大军东出太行，赫然如山洪暴发，从太行山上倾泻而下，立时汹涌淹没了华北平原。
第一个倒霉的是邢国。邢国位于今天的河北邢台，是太行山脉南段与华北平原西缘的交汇之处，北连幽燕，西通三晋，南接中原，东达齐鲁，而且做过一百多年的商朝京城，战略地位十分重要。西周初期，周成王把周公第四子封于此地，成为控制北方交通线的重要侯国。立国以来，历代邢侯也和燕侯一样的劳碌命，整天忙着和戎狄掐架，倒也没落过下风，后世出土的西周青铜器铭文就称赞为“邢侯搏戎”。
但这一次，面对山洪般咆哮而来的赤狄大军，邢国猝不及防，被困重围。有了燕庄公的榜样，邢侯也立即派人向齐国求救。
按说刚帮燕国打完架，总得休息休息，不然体力也吃不消啊。但管仲鼓气打劲：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。”齐桓公立下决心，起兵救邢。但火车不是推的，牛皮不是吹的，赤狄确实比山戎强悍，抢在齐军到达前攻破了城池。
邢侯与一干民众拼死突出陷落的国都，南渡黄河，逃到了山高林密的夷仪之地，在这里遇到了风尘仆仆的齐军。一见齐桓公，邢侯就长跪不起，痛哭失声：“祖宗数百年基业，华夏数万计生灵，如今毁于一旦！还望霸主为我们报仇雪恨啊！”
霸主不为民做主，不如回家卖红薯。齐军向邢国加速前进，却只看到一地荒凉：赤狄听说桓公亲征，就一把火烧了邢都，溜之大吉也。齐桓公只好把一片杀气都化作爱心，就在夷仪之地为邢国遗民筑城居住，聊以延续邢国香火。
该死的赤狄跑哪儿去了呢？难道是学山戎的样，退回太行山老窝去了？
齐桓公正纳闷，又传来一个令人震惊的消息：找到赤狄了，但不在太行山，而在更南边的卫国，而且杀死了卫懿侯。
当然，不要酬谢不要土地，齐桓公还是要了一样东西。那就是大葱。史载山戎之地盛产“冬葱”，齐桓公伐山戎“得其冬葱植于齐鲁”，从此山东大葱名闻天下，和齐桓公春秋霸主的美名一样流传至今。
经此一战，“齐桓公，活雷锋，不要土地要大葱”的歌谣唱遍大江南北，成为齐国巨大的声誉资本和过硬的实力证明。齐桓公终于令天下诸侯心悦诚服，霸业底定。
此时的齐桓公真是笑傲江湖，顾盼自雄：
灭三敌风卷残云，救燕国起死回生。如此功绩，可为霸主乎？
诸侯们已是心服口服，但还有人不服——山戎那种跑龙套的算什么？俺们北狄还没出场呢！
公元前660年，是北中国局势大乱的一年。幽燕地区的山戎之患刚刚平息，北狄之乱又接踵而至，竟然连续攻灭邢、卫两国，把华夷战争推向一个更高潮。
北狄，自西向东分为白狄（分布于黄河两岸的陕北和山西吕梁地区）、赤狄（分布于太行山两侧）、长狄（活动于山东、河北交界地区）三大集团。其中赤狄一族，号为最强，早在春秋早期就以皋落氏、潞氏、留吁氏、甲氏、铎辰氏、廧咎如氏等六大氏族为核心形成部落联盟，后来更是组织主导了整个北狄势力，说起来比华夏诸侯还团结呢。
清代顾栋高的《春秋大事表》就评价道：“自宣公十五年以前（注：公元前662年到前594年），凡单以狄举者皆赤狄也”，如果说齐桓公是华夏诸侯之霸，那么赤狄俨然就是北狄诸部之霸。
两霸相争，真正考验的时刻才刚刚到来。
说起来也是诡异，和犬戎灭亡西周相似，这次北狄的大入侵据说还是缘起于一个“智慧的女人”。
话说公元前660年的某一天，晋献公的宠妃骊姬进言：“赤狄的皋落部落经常侵扰我国边境，抢粮抢人抢土地，烦死人了。如果您让太子率军打败狄人，既可以保护边疆，又能威服诸侯，岂不妙哉！”爱妃真是贤内助啊。晋献公抱住“哲妇”一阵猛亲之后，立即派太子申生领军讨伐赤狄的皋落氏。
说来晋献公也是一代雄才，早年征战四方，史载“并国十七，服国三十八，战十有二胜”，还留下“假途灭虢”的军事典故。讨伐太行山的赤狄，打通东方的道路，也是他一生追求的梦想。但骊姬的真实算盘是，让太子滞留在边境，最好是战死沙场，而让自己的儿子夺取王位。几年之后献公去世，骊姬果然酿出大乱，晋国公子纷纷出逃，其中一位叫做重耳——他的另一个名号叫晋文公。
这是后话暂且不提。且说皋落氏号称赤狄部落的最强者，也不是吃素的，没让晋军占到啥便宜。晋军退走后，皋落氏越想越来气：向来只有我打人，哪有人打我的！不过晋献公这厮确实不好对付，那俺就把一肚子的鸟气，向东撒去！说不定还能开辟新世界、打出新天地！
说到做到，劫道趁早。皋落氏立即邀约赤狄六部盟会，尽起大军东出太行，赫然如山洪暴发，从太行山上倾泻而下，立时汹涌淹没了华北平原。
第一个倒霉的是邢国。邢国位于今天的河北邢台，是太行山脉南段与华北平原西缘的交汇之处，北连幽燕，西通三晋，南接中原，东达齐鲁，而且做过一百多年的商朝京城，战略地位十分重要。西周初期，周成王把周公第四子封于此地，成为控制北方交通线的重要侯国。立国以来，历代邢侯也和燕侯一样的劳碌命，整天忙着和戎狄掐架，倒也没落过下风，后世出土的西周青铜器铭文就称赞为“邢侯搏戎”。
但这一次，面对山洪般咆哮而来的赤狄大军，邢国猝不及防，被困重围。有了燕庄公的榜样，邢侯也立即派人向齐国求救。
按说刚帮燕国打完架，总得休息休息，不然体力也吃不消啊。但管仲鼓气打劲：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲昵，不可弃也。”齐桓公立下决心，起兵救邢。但火车不是推的，牛皮不是吹的，赤狄确实比山戎强悍，抢在齐军到达前攻破了城池。
邢侯与一干民众拼死突出陷落的国都，南渡黄河，逃到了山高林密的夷仪之地，在这里遇到了风尘仆仆的齐军。一见齐桓公，邢侯就长跪不起，痛哭失声：“祖宗数百年基业，华夏数万计生灵，如今毁于一旦！还望霸主为我们报仇雪恨啊！”
霸主不为民做主，不如回家卖红薯。齐军向邢国加速前进，却只看到一地荒凉：赤狄听说桓公亲征，就一把火烧了邢都，溜之大吉也。齐桓公只好把一片杀气都化作爱心，就在夷仪之地为邢国遗民筑城居住，聊以延续邢国香火。
该死的赤狄跑哪儿去了呢？难道是学山戎的样，退回太行山老窝去了？
齐桓公正纳闷，又传来一个令人震惊的消息：找到赤狄了，但不在太行山，而在更南边的卫国，而且杀死了卫懿侯。
西周中期的邢侯墓出土的青铜器“臣谏簋”，上面的铭文写道“当戎人大举出现时，邢侯即与戎人搏战，同时邢侯命令谏率亚旅居于地，并命谏为国的执政大臣。谏则禀告邢侯，其子早亡，请邢侯允许其胞弟引之长子（即谏之长侄）入朝，继承他的官职。谏的这个请求得到了邢侯的应允，故作器以记之。”作为周朝在今河北地区分封的两大诸侯国之一，邢与戎狄抗衡百年，使戎狄不能南下中原，功莫大焉！
写得仓促，现更正“5、江湖救急 首战救燕”中的一个错误，该段修正后如下：
“燕国是姬姓宗室召公之后，是周王朝分封在今河北东北部的戍边诸侯。自立国以来，燕人就生存在严酷的华夷战争之中：燕国西面的太行山脉北段、北部的燕山山脉一带，都是农牧结合的山戎人的老巢；东北边是东夷族的孤竹国（今河北秦皇岛、唐山一带），虽然也是城邦文明之国，但一直以前朝诸侯自居，与周室血亲的燕国貌合神离、战多和少；偏南点的地方还有个令支国，是开化的一族山戎人所建。面对这种三面临敌、一面靠海的绝地，历代燕君都抱有“置之死地而后生”的美好愿望。”
“燕国是姬姓宗室召公之后，是周王朝分封在今河北东北部的戍边诸侯。自立国以来，燕人就生存在严酷的华夷战争之中：燕国西面的太行山脉北段、北部的燕山山脉一带，都是农牧结合的山戎人的老巢；东北边是东夷族的孤竹国（今河北秦皇岛、唐山一带），虽然也是城邦文明之国，但一直以前朝诸侯自居，与周室血亲的燕国貌合神离、战多和少；偏南点的地方还有个令支国，是开化的一族山戎人所建。面对这种三面临敌、一面靠海的绝地，历代燕君都抱有“置之死地而后生”的美好愿望。”