和一个西游记砖家探讨的笔记
天庭实际上和地下的佛教一样的不干净，因为佛教讲双修，道教采阴补阳，但是不小心就会走火入魔搞出一些小的来。
西行一路，最神奇的一个妖精，女妖精就是耗子精，这个耗子精为什么牛，这里面有个复杂的故事。
西游一路有两个耗子精出现，一个是吃了如来的灯油，一个是吃了如来蜡油，这个中国明清的小说你要是仔细的研究，就会发现有些东西都是很隐晦的，如品箫和吹箫其实是有区别的，具体什么区别，就是口口口，这个不能写，这个前后矛盾，因为西天是在西牛贺洲，是点的灯油，不点蜡烛，实际上佛教都不用蜡烛，避尘那样的犀牛，实际上都是给如来征集灯油，这个蜡油是有所指代的，你可以参考张曼玉演的《新龙门客栈》就知道蜡油是什么了。
第一个耗子精是男的，也就是公的，第二个是女的，也就是母的。
河南作家二月河，也就是凌解放老师的《雍正王朝》风靡一时，但是被易中天诟病雍正之死写太狗血，但是凌解放老师说他的灵感来源于西游记，这个我当时百思不得其解，回来仔细又看了西游记100多遍，终于搞清楚了。
西行一路，最神奇的一个妖精，女妖精就是耗子精，这个耗子精为什么牛，这里面有个复杂的故事。
西游一路有两个耗子精出现，一个是吃了如来的灯油，一个是吃了如来蜡油，这个中国明清的小说你要是仔细的研究，就会发现有些东西都是很隐晦的，如品箫和吹箫其实是有区别的，具体什么区别，就是口口口，这个不能写，这个前后矛盾，因为西天是在西牛贺洲，是点的灯油，不点蜡烛，实际上佛教都不用蜡烛，避尘那样的犀牛，实际上都是给如来征集灯油，这个蜡油是有所指代的，你可以参考张曼玉演的《新龙门客栈》就知道蜡油是什么了。
第一个耗子精是男的，也就是公的，第二个是女的，也就是母的。
河南作家二月河，也就是凌解放老师的《雍正王朝》风靡一时，但是被易中天诟病雍正之死写太狗血，但是凌解放老师说他的灵感来源于西游记，这个我当时百思不得其解，回来仔细又看了西游记100多遍，终于搞清楚了。
这个故事是这样的：西天的佛祖如来，耐不住寂寞，和观音发生了暧昧的关系，观音怀孕了，但是作为菩萨是不能虽然就生孩子的，所以她找到了在灵山修道的一个黄毛耗子精，讲好了条件，把自己的女儿变成一只女耗子，对外就说是耗子精的女儿，在灵山上养着，但是某天这个假的小母耗子被如来发现了，并且两人发生了一些不太好的事情，更不幸的这件事情被观音知道了，痛不欲生，和如来说明了真相，如来也是万分的悲痛，只好求助天庭的李天王，李天王本来就是佛教的卧底，本来佛教是希望他的儿子哪吒去大闹天宫的，结果被他搞砸了，他对如来比较的愧疚，就干脆认了观音的女儿做了干女儿，当然也有条件，派他的一个儿子娶伺候观音！作为假爹，黄毛耗子精也没办法在灵山住了，只好被轰走了，条件是需要一件法宝护身，如来就把他做太上时候的两炳芭蕉扇给了他一把。
地涌夫人不是真正的耗子的证据就是西行一路上所有的妖怪到最后都要现原形，最牛逼的牛魔王都不例外，唯一没有现过原型的就是这个半截观音，半截观音就是小观音，实际就是观音的女儿。
观音和如来的关系曝光以后，李靖把自己的儿子木叉送给了观音，名字叫做惠岸，这个名字特别的隐晦，什么叫惠岸，这个你去看《金瓶梅》，惠岸在其他的神仙书里使用的兵器都是吴钩剑，只有在西游记里使用的兵器是一根铁棍，这根铁棍吗，实际上是一根肉棍，只是硬的和铁一样，很对观音的胃口。
各位老大，我说的是西游记里的观音，不是正的观音，我佛慈悲，我不是故意要猥亵仙佛，我个人是研究佛教的，对观音很敬仰!
各位老大，我说的是西游记里的观音，不是正的观音，我佛慈悲，我不是故意要猥亵仙佛，我个人是研究佛教的，对观音很敬仰!
专家考证西游记里的如来就是太上老君，不过这个说法也不严谨，主要是，西游里面的如来并不是一个人，这个如来在真正的佛教里也不是指一个人。
西游记的最后一章里有个西天诸佛的排名，可以看出来并没有如来的名字，也没有说那个佛是如来，如来我们已经知道，是和经理什么的是一种职称或者和皇帝一样是一种称谓，所以从某些角度来说，每个佛都可以是如来！
西游记的最后一章里有个西天诸佛的排名，可以看出来并没有如来的名字，也没有说那个佛是如来，如来我们已经知道，是和经理什么的是一种职称或者和皇帝一样是一种称谓，所以从某些角度来说，每个佛都可以是如来！
@土民心实 2020-06-23 20:02:27
很多相关《西游记》的研究在“傲来国”三个字面前啥也不是！
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傲来国是在东胜神州，海外有一国土是花果山，也就是说花果山虽然在海外，但是属于傲来国，根据傲来国的音译，一般认为是澳大利亚，还有就是澳洲的猕猴桃，认为就是长生不老的人参果。不过最新的研究认为，傲来国应该就是现在的冲绳，也就是以前的琉球，而花果山，即便不是台湾也是钓鱼岛。只是因为没有人深入到钓鱼岛，不知道上面有没有奇花异草，但是根据小说中花果山上有一种水果叫做林檎，也就是释迦果，这个东西在中国似乎只有台湾岛和海南岛才有出产，所以，花果山有可能是台湾岛的可能就更大一些。
很多相关《西游记》的研究在“傲来国”三个字面前啥也不是！
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傲来国是在东胜神州，海外有一国土是花果山，也就是说花果山虽然在海外，但是属于傲来国，根据傲来国的音译，一般认为是澳大利亚，还有就是澳洲的猕猴桃，认为就是长生不老的人参果。不过最新的研究认为，傲来国应该就是现在的冲绳，也就是以前的琉球，而花果山，即便不是台湾也是钓鱼岛。只是因为没有人深入到钓鱼岛，不知道上面有没有奇花异草，但是根据小说中花果山上有一种水果叫做林檎，也就是释迦果，这个东西在中国似乎只有台湾岛和海南岛才有出产，所以，花果山有可能是台湾岛的可能就更大一些。
西游记这本书，有个地方比较奇怪，就是无论是西牛贺洲也好，南瞻部洲也罢，所有的这些国家说的全是汉语，使用的全是汉字，就连唐僧取经取的经书，除非是那些无字真经，其他的都是些的汉字，包括乌巢禅师传给唐僧的多心经，也是翻译好的，实际上真正的多心经是唐僧自己翻译的。
进入西牛贺洲以后，大唐的势力就没有了，而作为乌斯藏的猪八戒，居然也是说的汉语，另外天庭的势力应该在四大部洲都有，但是并没有一个天神会说西牛贺洲的语言。
根据菩提祖师讲经说法用的是汉语，而如来讲经说法也是汉语来看，这两位是一个人的人格分裂也不是乱说的。
进入西牛贺洲以后，大唐的势力就没有了，而作为乌斯藏的猪八戒，居然也是说的汉语，另外天庭的势力应该在四大部洲都有，但是并没有一个天神会说西牛贺洲的语言。
根据菩提祖师讲经说法用的是汉语，而如来讲经说法也是汉语来看，这两位是一个人的人格分裂也不是乱说的。
根据沙僧的回忆，他至少吃了九个取经人，不过这个有些受到怀疑的地方就是，这个沙僧怎么知道的这些人是取经人？后来他自己说的因为这些人的骷髅很轻，所以他怀疑这些人是取经人？但是为什么取经人的头骨都会很轻呢？无法自圆其说，唐僧也是取经之后，身体才变的轻了可以飞了，实际上是被风刮上去的，身子轻脑袋自然轻，但是这些被吃的取经人还都没有取到经书啊！
实际上，沙僧只是说了他吃了取经人，但是没有说这些人取到经书没有，足有可能是这些人已经取到了经书，但是到了流沙河这里全都没有能够渡河到南詹步洲去就被沙僧吃了，沙僧不是阻止取经，沙僧的真正任务是消灭已经取到经书的僧人！
实际上，沙僧只是说了他吃了取经人，但是没有说这些人取到经书没有，足有可能是这些人已经取到了经书，但是到了流沙河这里全都没有能够渡河到南詹步洲去就被沙僧吃了，沙僧不是阻止取经，沙僧的真正任务是消灭已经取到经书的僧人！
但是沙僧不是被玉帝命令截杀这些已经取得经书的僧人，而是被太上老君指使的，这个原因也很简单，就是太上老君不做如来的时候，其他的如来也尝试着往东土传经，这个时候，作为太上老君，自然是不愿意的，实际上太上老君做如来的时候也曾经派人去过东土传经，也接待过来取经的人，所以东土早就有佛教，但是一旦他不做如来了，就不许别的如来往东传经，直到他再次做了如来，就需要他的的新的经书往东传，所以沙僧的任务也就结束了。
西游记里很隐晦的提到，美猴王被镇压的时候，是王莽篡汉的时候，这个时候，是天上开安天会的时候，实际上这个时候是如来频繁换人的时候，只不过天上一天地下一年，就在天庭决定剿灭美猴王齐天大圣到如来从安天会返回到灵山这段时间，如来的位置至少换过四次。
书上说了，孙悟空到了兜率宫的时候，老君并没有在，老君去那里了，书上说是和燃灯古佛一起讲经说法辩论去了！但是道教和佛教有什么辩论的呢？实际上老君是被燃灯召唤到佛教的总部，正式通知他老君已经不是如来了。
此时的如来，已经换成了阿弥陀，而这个阿弥陀已经得到了玉帝的认可，这个时候，玉帝可能已经隐约的知道老君可能就是如来，但是并没有确定！
书上说了，孙悟空到了兜率宫的时候，老君并没有在，老君去那里了，书上说是和燃灯古佛一起讲经说法辩论去了！但是道教和佛教有什么辩论的呢？实际上老君是被燃灯召唤到佛教的总部，正式通知他老君已经不是如来了。
此时的如来，已经换成了阿弥陀，而这个阿弥陀已经得到了玉帝的认可，这个时候，玉帝可能已经隐约的知道老君可能就是如来，但是并没有确定！
玉帝真正知道老君是如来的时候，是在他把如来招上天庭要他收拾孙悟空的时候，因为在第一次孙悟空被抓住的时候就是老君下的黑手，所以玉帝故意第二次还是叫老君动手，终于验证了自己以前的看法！
如来在天庭见到不知道天高地厚的美猴王，说的每一字都很深奥，先是提醒孙悟空的本来面目，然后提醒他再闹下去就会完蛋，完成任务就该走人，但是最关键的是孙悟空问他是谁，他的回答特别的深奥，先说自己是释迦牟尼，然后说自己是阿弥陀。
我们看后面的佛教里的领导排名，释迦牟尼和阿弥陀并不是一个人，这就说明，这个来剿灭妖猴的如来，不是玉帝认可的那个释迦摩尼，而是阿弥陀！
这个阿弥陀，很明显是太上老君的代言人，实际上简单的说，就是太上老君退位以后，释迦摩尼上台，并且得到了玉帝的批准，但是很快就下台，但是因为太上老君还在天庭里做老君，随意暂时由阿弥陀来代理如来，等到他被招到了天庭，老君就附体在他的身上，所以现在面对猴王的，又变成了老君，也就是知道他本来面目的菩提祖师。
我们看后面的佛教里的领导排名，释迦牟尼和阿弥陀并不是一个人，这就说明，这个来剿灭妖猴的如来，不是玉帝认可的那个释迦摩尼，而是阿弥陀！
这个阿弥陀，很明显是太上老君的代言人，实际上简单的说，就是太上老君退位以后，释迦摩尼上台，并且得到了玉帝的批准，但是很快就下台，但是因为太上老君还在天庭里做老君，随意暂时由阿弥陀来代理如来，等到他被招到了天庭，老君就附体在他的身上，所以现在面对猴王的，又变成了老君，也就是知道他本来面目的菩提祖师。
研究西游记的人总有一个误区，就是西游记里的佛教究竟是什么东西？
实际上西游记里面的佛教一点不复杂，实际是道教的一个衍生品，在西游记里，道教和佛教实际上是分不清楚的，西行一路的那些妖魔鬼怪，并不是只是修道，而且佛道全有，所有经过的国家，也都是佛道并存的，也就是说佛教的势力在西行一路上，并不落后于道教。
实际上西游记里面的佛教一点不复杂，实际是道教的一个衍生品，在西游记里，道教和佛教实际上是分不清楚的，西行一路的那些妖魔鬼怪，并不是只是修道，而且佛道全有，所有经过的国家，也都是佛道并存的，也就是说佛教的势力在西行一路上，并不落后于道教。
@土民心实 2020-06-24 17:02:49
《西游记》的最后一难是个叫“湿经山”的地方......湿经山再往东就是“两界山”。
这两个地方分别是今天的“北京石景山”和“唐山市区亮甲山”。
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@土民心实 2020-06-24 17:04:03
亮甲山东侧恰恰就是辽最初起兵的“滦州”。
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各抒己见吧
《西游记》的最后一难是个叫“湿经山”的地方......湿经山再往东就是“两界山”。
这两个地方分别是今天的“北京石景山”和“唐山市区亮甲山”。
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@土民心实 2020-06-24 17:04:03
亮甲山东侧恰恰就是辽最初起兵的“滦州”。
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各抒己见吧
@土民心实 2020-06-24 17:07:14
读过原著的人都知道“两界山”之前出现了......“东家”。
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这个东家不是雇主那个意思的东家，实质是说的是东边的意思，对仗的是西边，因为这个时候所谓的地府，已经被佛教，也就是西边收编了，佛教已经开始运作投胎转世这种长生的方式了，所以唐僧只要念经就可以成功的帮这个镇山太保的父亲超生，实际上从这个父亲的嘴里你还能知道，两届山这个地方以前全不是唐朝的，现在已经有一半是了。
读过原著的人都知道“两界山”之前出现了......“东家”。
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这个东家不是雇主那个意思的东家，实质是说的是东边的意思，对仗的是西边，因为这个时候所谓的地府，已经被佛教，也就是西边收编了，佛教已经开始运作投胎转世这种长生的方式了，所以唐僧只要念经就可以成功的帮这个镇山太保的父亲超生，实际上从这个父亲的嘴里你还能知道，两届山这个地方以前全不是唐朝的，现在已经有一半是了。
西游记里有很多的悬案，排名第一的就是沙僧究竟是失手还以有意把玻璃盏给打碎了？另外一个玻璃盏价值几何？为什么玉帝要小家子气到不依不饶？
然而第二个悬案是猪八戒到底在月宫干什么了？
然而第二个悬案是猪八戒到底在月宫干什么了？
今天和专家探讨的主要是猪八戒的问题。
第一，猪八戒调戏嫦娥的时间，根据书上他自己说是一次蟠桃会以后，孙悟空大闹天宫的那届蟠桃会天蓬元帅是出场过的，所以肯定不是这一届，但是是不是下一届呢？也不是，因为蟠桃最小的那种也要3000年一成熟，但是根据孙悟空被压在两届山下面只有500年就出来了，和唐僧到高老庄见到猪八戒肯定不会是时间太长，所以最有可能是就是孙悟空大闹天宫的那一次，最有可能是如来走了以后安天会改成了蟠桃会，这个就如《大话西游》里的盘丝洞和水帘洞，实际上是一个地方，只不过被时空解构了!
第一，猪八戒调戏嫦娥的时间，根据书上他自己说是一次蟠桃会以后，孙悟空大闹天宫的那届蟠桃会天蓬元帅是出场过的，所以肯定不是这一届，但是是不是下一届呢？也不是，因为蟠桃最小的那种也要3000年一成熟，但是根据孙悟空被压在两届山下面只有500年就出来了，和唐僧到高老庄见到猪八戒肯定不会是时间太长，所以最有可能是就是孙悟空大闹天宫的那一次，最有可能是如来走了以后安天会改成了蟠桃会，这个就如《大话西游》里的盘丝洞和水帘洞，实际上是一个地方，只不过被时空解构了!