与“知名主持人”探讨岳飞，秦桧，赵构
首先，我喜欢这段历史，也有一定的了解，但还远远不够，所以我本着和大家交流的心态，来想大家学习！
我谈总体认识:
第一，秦桧父子修史，是事实，为某些人“讳”也是事实，大凡开国之初，都会修史，原因，您懂得，为政治服务！你们总说秦桧父子篡改历史，如何篡改历史，请123条立出，咱们一条一条探讨之。
第二，我读这段历史，感觉不是秦桧父子怎么篡改，而是秦桧后的史学家在篡改，比如岳珂们。我认为，他们是有组织有目的地篡改，目的是:树立岳飞这个牌坊，为赵构开脱。
第三，历史为政治服务，主战派要北伐，金国强悍的战斗力，还在他们的心里有阴影，“恐金症”还存在，所以要篡改历史，把自己吹嘘，把金人贬低，谁来完成这个任务？岳飞呗，就有了朱仙镇大捷，“撼山易撼岳家军难”，……吹捧岳飞都是为北伐服务。
第四，把伟大睿智坚强的高宗描写成汉献帝那样的皇帝，就是为高宗开脱，把责任推给秦桧。
我谈总体认识:
第一，秦桧父子修史，是事实，为某些人“讳”也是事实，大凡开国之初，都会修史，原因，您懂得，为政治服务！你们总说秦桧父子篡改历史，如何篡改历史，请123条立出，咱们一条一条探讨之。
第二，我读这段历史，感觉不是秦桧父子怎么篡改，而是秦桧后的史学家在篡改，比如岳珂们。我认为，他们是有组织有目的地篡改，目的是:树立岳飞这个牌坊，为赵构开脱。
第三，历史为政治服务，主战派要北伐，金国强悍的战斗力，还在他们的心里有阴影，“恐金症”还存在，所以要篡改历史，把自己吹嘘，把金人贬低，谁来完成这个任务？岳飞呗，就有了朱仙镇大捷，“撼山易撼岳家军难”，……吹捧岳飞都是为北伐服务。
第四，把伟大睿智坚强的高宗描写成汉献帝那样的皇帝，就是为高宗开脱，把责任推给秦桧。
“自桧再相，凡前罢相以来诏书章疏稍及桧者，率更易焚弃，日历、时政亡失已多，是后记录皆熺笔，无复有公是非矣。”——脱脱。
——————————
岳粉总喜欢拿这段话说事，说:秦桧父子篡改史实，篡改了岳飞的战绩。真的吗？下面划重点:
“……稍及桧者，率更易焚弃，日历、时政亡失……无复有公是非矣。”——脱脱。
这段话意思是说为秦桧讳，凡是与秦桧有关的要严格把关，可是在1138年，秦桧再相时，秦桧与岳飞没有什么交集吧！秦桧第一次任相，主管内政，与岳飞没有交集；秦桧第二次任相前确实任枢密院，但主管是张浚。也就是说，秦桧再相前的事迹，与岳飞没有交集，删减了，也不影响岳飞的事迹。可脱脱却为岳飞说事，简直是脑残逻辑
——————————
岳粉总喜欢拿这段话说事，说:秦桧父子篡改史实，篡改了岳飞的战绩。真的吗？下面划重点:
“……稍及桧者，率更易焚弃，日历、时政亡失……无复有公是非矣。”——脱脱。
这段话意思是说为秦桧讳，凡是与秦桧有关的要严格把关，可是在1138年，秦桧再相时，秦桧与岳飞没有什么交集吧！秦桧第一次任相，主管内政，与岳飞没有交集；秦桧第二次任相前确实任枢密院，但主管是张浚。也就是说，秦桧再相前的事迹，与岳飞没有交集，删减了，也不影响岳飞的事迹。可脱脱却为岳飞说事，简直是脑残逻辑
知名主持人 2020-05-03 20:38
评论 水煮权力0502：例如绍兴十年金人背盟南犯，南宋于出师抵御之前，先升迁诸大将的官职，日历中对韩世忠、张俊二人的新职均详为记载，岳飞的却独独不被载入，李心传便于这年六月朔日的记事下附加案语说道：「日历独不载岳飞除命，盖秦熺削之也。」
————————
没有写岳飞官职，就影响了岳飞事迹了吗？影响岳飞战绩了吗？
感觉你们很扯淡！
孝宗都没有认可岳飞的战绩，说明秦桧修史基本公正。相反，主战派，就没有操守了，修史，炮制出“朱仙镇大捷”，“五百胜十万”，……
说秦桧父子篡改史实，其实是岳粉胡说八道，”删减”修史，本身就是官修史书常用的手法 ，看看孔子如何删减《春秋》的。岳粉把“删减修史”当做篡改，简直是不懂中国传统文化。真正篡改史书的是岳珂们，他不是删减，而是编造谎言，这才是真正的“篡改”
评论 水煮权力0502：例如绍兴十年金人背盟南犯，南宋于出师抵御之前，先升迁诸大将的官职，日历中对韩世忠、张俊二人的新职均详为记载，岳飞的却独独不被载入，李心传便于这年六月朔日的记事下附加案语说道：「日历独不载岳飞除命，盖秦熺削之也。」
————————
没有写岳飞官职，就影响了岳飞事迹了吗？影响岳飞战绩了吗？
感觉你们很扯淡！
孝宗都没有认可岳飞的战绩，说明秦桧修史基本公正。相反，主战派，就没有操守了，修史，炮制出“朱仙镇大捷”，“五百胜十万”，……
说秦桧父子篡改史实，其实是岳粉胡说八道，”删减”修史，本身就是官修史书常用的手法 ，看看孔子如何删减《春秋》的。岳粉把“删减修史”当做篡改，简直是不懂中国传统文化。真正篡改史书的是岳珂们，他不是删减，而是编造谎言，这才是真正的“篡改”
知名主持人2020-05-03 20:43
评论 水煮权力0502：“此《日历》乃秦桧领史院，秦熺为秘书少监时所修，张孝祥尝乞删改，疑未可尽信，姑附著此，更俟参考云。”——建炎
————————
李心传，不就是一个超级岳粉？他《建炎》很不错，给了我们了解那段历史的一个窗口，但非要把李岳粉的心里话当证据，我认为您错了！我们还是多关心史实吧！
秦桧死后，赵构又活了30多年，赵构才死，如果秦桧专断，秦桧死后，可以改啊！更何况，修史是国之大事，秦桧父子修的日历，赵构肯定是审批的，怎么就说秦桧父子篡改呢？
评论 水煮权力0502：“此《日历》乃秦桧领史院，秦熺为秘书少监时所修，张孝祥尝乞删改，疑未可尽信，姑附著此，更俟参考云。”——建炎
————————
李心传，不就是一个超级岳粉？他《建炎》很不错，给了我们了解那段历史的一个窗口，但非要把李岳粉的心里话当证据，我认为您错了！我们还是多关心史实吧！
秦桧死后，赵构又活了30多年，赵构才死，如果秦桧专断，秦桧死后，可以改啊！更何况，修史是国之大事，秦桧父子修的日历，赵构肯定是审批的，怎么就说秦桧父子篡改呢？
以“知名主持人”为首的岳粉，他们很多确实读过那段历史，但读史最紧要的是“甄别”。我们应该关心“事件”本身，用“中立”来剖析之，某些史家的结论，往往都是私货，看看就好，可岳粉经常拿超级岳粉李心传的心里话来作为证据，这是弱智行为。
事件，叙述与记录，要合逻辑，合常识，少结论！这才是最好的历史著作，这也是研究历史最起码的操守。
事件，叙述与记录，要合逻辑，合常识，少结论！这才是最好的历史著作，这也是研究历史最起码的操守。
辨识与逻辑，是一个人理性与否的标志。我希望岳迷理性点。
多关心事件本身，少拿史家心里话做证据！
这才是岳迷从裸奔到理性的必由之路。
知名主持人，您认同吗？叫你们的小伙伴来交流交流！
多关心事件本身，少拿史家心里话做证据！
这才是岳迷从裸奔到理性的必由之路。
知名主持人，您认同吗？叫你们的小伙伴来交流交流！
评论 杏林心经 ：希望讨论！我会分若干单元，把真相追问到底！ 看看现在社会，动不动就把不同意见的人骂作秦桧，还让人家陪跪，……所以，有必要正本清源。
第一问题:关于秦桧父子篡改史料的问题！
要求:把你们知道的“秦桧父子篡改史料”，立出来！让大家辨析下。
知名主持人，杏林心经:
二位好，我坦白说吧，我希望秦桧站起来，我上面已经谈了自己的核心想法，就是秦桧跪着，意味我们每个人都跪着，大道理，我现在不用讲，在以后的讨论中会展开。本人读过很多书，但更希望在一些有争议的问题上与大家交流，辩论。希望能够获得事件的全貌。自己水平有限，向各位老师学习，很高兴，希望交流愉快，不要过激。
要求:把你们知道的“秦桧父子篡改史料”，立出来！让大家辨析下。
知名主持人，杏林心经:
二位好，我坦白说吧，我希望秦桧站起来，我上面已经谈了自己的核心想法，就是秦桧跪着，意味我们每个人都跪着，大道理，我现在不用讲，在以后的讨论中会展开。本人读过很多书，但更希望在一些有争议的问题上与大家交流，辩论。希望能够获得事件的全貌。自己水平有限，向各位老师学习，很高兴，希望交流愉快，不要过激。
知名主持人 2020-05-06 23:29
评论 水煮权力0502：宋金战争核心是斗勇，其次才是斗智。钦宗和粘罕未签订任何合约。秦桧上的叫《乞存赵氏书》，不用看内容，一听名就知道和什么合约没半毛钱关系。宋金两国都没有藩镇割据。宋的镇抚使制度被金国一打就宣告失败了。金的是完颜宗磐因做不成太子而叛乱，和藩镇也没半毛钱关系。
————————
首先，对您的无知鄙视，不懂不知道就查查资料，不要信口开河，下面是《三朝北盟会编》里的记载，我给您截下来:
评论 水煮权力0502：宋金战争核心是斗勇，其次才是斗智。钦宗和粘罕未签订任何合约。秦桧上的叫《乞存赵氏书》，不用看内容，一听名就知道和什么合约没半毛钱关系。宋金两国都没有藩镇割据。宋的镇抚使制度被金国一打就宣告失败了。金的是完颜宗磐因做不成太子而叛乱，和藩镇也没半毛钱关系。
————————
首先，对您的无知鄙视，不懂不知道就查查资料，不要信口开河，下面是《三朝北盟会编》里的记载，我给您截下来:
知名主持人 2020-05-06 23:29
评论 水煮权力0502：宋金战争核心是斗勇，其次才是斗智。钦宗和粘罕未签订任何合约。秦桧上的叫《乞存赵氏书》，不用看内容，一听名就知道和什么合约没半毛钱关系。宋金两国都没有藩镇割据。宋的镇抚使制度被金国一打就宣告失败了。金的是完颜宗磐因做不成太子而叛乱，和藩镇也没半毛钱关系。
————————
首先，对您的无知鄙视，不懂不知道就查查资料，不要信口开河，下面是《三朝北盟会编》里的记载，我给您截下来:
评论 水煮权力0502：宋金战争核心是斗勇，其次才是斗智。钦宗和粘罕未签订任何合约。秦桧上的叫《乞存赵氏书》，不用看内容，一听名就知道和什么合约没半毛钱关系。宋金两国都没有藩镇割据。宋的镇抚使制度被金国一打就宣告失败了。金的是完颜宗磐因做不成太子而叛乱，和藩镇也没半毛钱关系。
————————
首先，对您的无知鄙视，不懂不知道就查查资料，不要信口开河，下面是《三朝北盟会编》里的记载，我给您截下来:
知名主持人 2020-05-06 23:29
评论 水煮权力0502：宋金战争核心是斗勇，其次才是斗智。钦宗和粘罕未签订任何合约。秦桧上的叫《乞存赵氏书》，不用看内容，一听名就知道和什么合约没半毛钱关系。宋金两国都没有藩镇割据。宋的镇抚使制度被金国一打就宣告失败了。金的是完颜宗磐因做不成太子而叛乱，和藩镇也没半毛钱关系。
————————
首先，对您的无知鄙视，不懂不知道就查查资料，不要信口开河，下面是《三朝北盟会编》里的记载，我给您截下来:
评论 水煮权力0502：宋金战争核心是斗勇，其次才是斗智。钦宗和粘罕未签订任何合约。秦桧上的叫《乞存赵氏书》，不用看内容，一听名就知道和什么合约没半毛钱关系。宋金两国都没有藩镇割据。宋的镇抚使制度被金国一打就宣告失败了。金的是完颜宗磐因做不成太子而叛乱，和藩镇也没半毛钱关系。
————————
首先，对您的无知鄙视，不懂不知道就查查资料，不要信口开河，下面是《三朝北盟会编》里的记载，我给您截下来:
杏林心经
2020-05-06 23:57
66楼
@水煮权力0502 2020-05-06 07:27:04
评论 杏林心经 ：”多所舛误”，就理解为“秦桧父子篡改”？您认为严谨吗？ 日历”多所舛误”，太正常，我就是想想也知道——“多所舛误”是事实。但推给秦桧父子，就彻底无底线了！
------------------------------------------------
那就再重复看看《建炎》的作者怎样说的吧。
李心传在《建炎以来系年要录》中不下十次提醒读者，日历的很多说法并不可信，例如：
臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。——卷122
其(秦桧)擅政以来，凡所记录莫非其党奸佞之词，不足以传信天下后世矣。——卷148
臣谨按，桧擅政之日，凡涉私事者，于时政记及日历中一切削去。而桧又禁私史。——卷165
秘书省著作佐郎张震言，自建炎元年至绍兴十二年日历已成者五百九十卷，多所舛误。——卷198
看到了吧。“臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。——卷122”
这下不要又忘记了，已经基本说的够清楚的了，如果有不相信，可以自己查。
————————
我这个人，可以容忍错误，但不能够容忍瞎说，最讨厌“装懂”！我也有很多不足，我一再强调，我希望和大家交流学习，为说的是真心话，现阶段就是学习。下面，我谈您的这段回复，不同意，直接说，继续探讨。
臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。——卷122
————
日历是什么？从这句话看，日历是类似于本纪之类的东西了。也就是说:秦禧修史后，日历是定本。(如果这句话记录正确的话)
其(秦桧)擅政以来，凡所记录莫非其党奸佞之词，不足以传信天下后世矣。——卷148
————
这句话的意思是说，秦桧擅权后，只记录自己人的言论，服务于自己的言论，在李心传看来，不能够服务于当时社会。(这个记录看上去义正言辞的斥责秦桧，其实，这都是中国史者的通病，拿文哥与改哥说，不是很好的例子吗？未来还要变……现在人否定过去历史是常态，尤其宋朝，旧党否定新党，后来蔡京否定旧党，再后来高宗时又否定新党肯定旧党)。您明白我表达的意思了吗？
臣谨按，桧擅政之日，凡涉私事者，于时政记及日历中一切削去。而桧又禁私史。——卷165
——————
这句话，提出禁私史，史书不记载私人私事。这个应该是修史的方针吧！我认为，除了禁私史外，没有什么指责的吧！更何况，哪个时代留下太多的私史。秦桧应该是出于重整社会道德目的吧！因为他第一次任相就组建“修政局”。
时政记和日历，到底应该是一个什么东西？我瞎想的啊！日历是编年体式的记录——以时间为轴；时政记主要是记录事件，过程，决策。
秘书省著作佐郎张震言，自建炎元年至绍兴十二年日历已成者五百九十卷，多所舛误。——卷198
————————
我上面说了，错位是一定的，但把错位抛给秦桧父子，客观吗？
2020-05-06 23:57
66楼
@水煮权力0502 2020-05-06 07:27:04
评论 杏林心经 ：”多所舛误”，就理解为“秦桧父子篡改”？您认为严谨吗？ 日历”多所舛误”，太正常，我就是想想也知道——“多所舛误”是事实。但推给秦桧父子，就彻底无底线了！
------------------------------------------------
那就再重复看看《建炎》的作者怎样说的吧。
李心传在《建炎以来系年要录》中不下十次提醒读者，日历的很多说法并不可信，例如：
臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。——卷122
其(秦桧)擅政以来，凡所记录莫非其党奸佞之词，不足以传信天下后世矣。——卷148
臣谨按，桧擅政之日，凡涉私事者，于时政记及日历中一切削去。而桧又禁私史。——卷165
秘书省著作佐郎张震言，自建炎元年至绍兴十二年日历已成者五百九十卷，多所舛误。——卷198
看到了吧。“臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。——卷122”
这下不要又忘记了，已经基本说的够清楚的了，如果有不相信，可以自己查。
————————
我这个人，可以容忍错误，但不能够容忍瞎说，最讨厌“装懂”！我也有很多不足，我一再强调，我希望和大家交流学习，为说的是真心话，现阶段就是学习。下面，我谈您的这段回复，不同意，直接说，继续探讨。
臣考其故，盖绍兴十二年以前日历皆成于桧子熺之手。——卷122
————
日历是什么？从这句话看，日历是类似于本纪之类的东西了。也就是说:秦禧修史后，日历是定本。(如果这句话记录正确的话)
其(秦桧)擅政以来，凡所记录莫非其党奸佞之词，不足以传信天下后世矣。——卷148
————
这句话的意思是说，秦桧擅权后，只记录自己人的言论，服务于自己的言论，在李心传看来，不能够服务于当时社会。(这个记录看上去义正言辞的斥责秦桧，其实，这都是中国史者的通病，拿文哥与改哥说，不是很好的例子吗？未来还要变……现在人否定过去历史是常态，尤其宋朝，旧党否定新党，后来蔡京否定旧党，再后来高宗时又否定新党肯定旧党)。您明白我表达的意思了吗？
臣谨按，桧擅政之日，凡涉私事者，于时政记及日历中一切削去。而桧又禁私史。——卷165
——————
这句话，提出禁私史，史书不记载私人私事。这个应该是修史的方针吧！我认为，除了禁私史外，没有什么指责的吧！更何况，哪个时代留下太多的私史。秦桧应该是出于重整社会道德目的吧！因为他第一次任相就组建“修政局”。
时政记和日历，到底应该是一个什么东西？我瞎想的啊！日历是编年体式的记录——以时间为轴；时政记主要是记录事件，过程，决策。
秘书省著作佐郎张震言，自建炎元年至绍兴十二年日历已成者五百九十卷，多所舛误。——卷198
————————
我上面说了，错位是一定的，但把错位抛给秦桧父子，客观吗？
知名主持人，杏林心经:
二位好，我希望在“秦桧父子篡改岳飞战绩”这个问题上，我想告一段落！我坚持我的观点——秦桧父子修史还算客观。
您可以继续坚持您自己的观点。再在这个话题上辩论，已经没有意义。
我想进行下一个话题:
第二个话题:秦桧是汉奸吗？卖国了吗？
不妨谈谈，提供史料！
二位好，我希望在“秦桧父子篡改岳飞战绩”这个问题上，我想告一段落！我坚持我的观点——秦桧父子修史还算客观。
您可以继续坚持您自己的观点。再在这个话题上辩论，已经没有意义。
我想进行下一个话题:
第二个话题:秦桧是汉奸吗？卖国了吗？
不妨谈谈，提供史料！
秦桧状乞立赵氏：
朝散郎、试御史中丞致仕秦桧：“准元帅府指挥，如别有异见具状申者。右桧窃以自古建国立王，非为率众庶以奉一夫，盖欲代天致理，使生灵有所依归，不坠涂炭也。契勘张邦昌在上皇时执政日久，伐燕败盟之计皆所预知，今若册立，恐元帅大兵解严之后，奸雄窃发，祸及无辜，将不称元帅吊民伐罪之意。若蒙元帅推天地之心，以生灵为念，于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣，则奸雄无因而起。元帅好生之德通于天地，桧虽草芥，亦被生成之数。无任待罪陨越激切恳求之至，谨具状闻，伏候台旨。”
——————
这篇文章，秦桧也是动了心思的，写的很不错，说的好听点“中立”，即是为金考虑又是为汉人考虑；用贬义词是态度暧昧。并不是气吞万里如虎的去为赵氏辩护，而是用迂回的方式——既拍金国马屁，又为赵氏辩护。态度非常谦卑，没有激昂的雄辩，所以，“愤青”们是不能够接受的！但您要知道当时的背景，您不得不对秦桧的勇敢钦佩。第一，不容许立“赵氏”，第二，推选张邦昌已经定了。在这种情况下，逆金国条律是很危险的，因为金国也杀了一些宋的官员。秦桧态度暧昧的原因也许就是以上原因吧！
不管这份信态度多么谦卑，他的目的很明显：存赵宋。也就是不管秦桧转着弯子忽悠金帅，最后的落脚点就是存赵宋。秦桧的理念与金国差太远，最后是逮捕，杀一儆百，不要出现第二个秦桧。秦桧的行为很勇敢，堂堂大宋为什么只有秦桧发对立张邦昌呢？为什么只有秦桧依然乞立赵氏呢？所以，秦桧成为道德标杆就水到渠成了！秦桧真的沉着冷静勇敢忠诚，这就是靖康年间的秦桧。
这篇文章很有趣，先从金国律令入手，其实是秦桧钻了空子，秦桧执行的是开始时律令，现在变了，但秦桧拿过去的律令为自己的合法性辩护，一句话抢占道德高点；而后步入中国文化模式，天人合一，代天治理，是为了拯救人民，顺天则救民；第三步，诋毁张邦昌，为赵氏开脱，罪恶是张之流，错不在赵氏，所以，张邦昌不能够代表天，代表天的依然是赵氏；第四，金国仁慈，吊民伐罪是正义行为，伐的是张邦昌，罪不在赵氏，所以乞立赵氏；第五，乞立赵氏符合金与宋两国利益，不立赵氏，宋金两败！
因此，乞立赵氏！
朝散郎、试御史中丞致仕秦桧：“准元帅府指挥，如别有异见具状申者。右桧窃以自古建国立王，非为率众庶以奉一夫，盖欲代天致理，使生灵有所依归，不坠涂炭也。契勘张邦昌在上皇时执政日久，伐燕败盟之计皆所预知，今若册立，恐元帅大兵解严之后，奸雄窃发，祸及无辜，将不称元帅吊民伐罪之意。若蒙元帅推天地之心，以生灵为念，于赵氏中推择其不预前日背盟之议者，俾为藩臣，则奸雄无因而起。元帅好生之德通于天地，桧虽草芥，亦被生成之数。无任待罪陨越激切恳求之至，谨具状闻，伏候台旨。”
——————
这篇文章，秦桧也是动了心思的，写的很不错，说的好听点“中立”，即是为金考虑又是为汉人考虑；用贬义词是态度暧昧。并不是气吞万里如虎的去为赵氏辩护，而是用迂回的方式——既拍金国马屁，又为赵氏辩护。态度非常谦卑，没有激昂的雄辩，所以，“愤青”们是不能够接受的！但您要知道当时的背景，您不得不对秦桧的勇敢钦佩。第一，不容许立“赵氏”，第二，推选张邦昌已经定了。在这种情况下，逆金国条律是很危险的，因为金国也杀了一些宋的官员。秦桧态度暧昧的原因也许就是以上原因吧！
不管这份信态度多么谦卑，他的目的很明显：存赵宋。也就是不管秦桧转着弯子忽悠金帅，最后的落脚点就是存赵宋。秦桧的理念与金国差太远，最后是逮捕，杀一儆百，不要出现第二个秦桧。秦桧的行为很勇敢，堂堂大宋为什么只有秦桧发对立张邦昌呢？为什么只有秦桧依然乞立赵氏呢？所以，秦桧成为道德标杆就水到渠成了！秦桧真的沉着冷静勇敢忠诚，这就是靖康年间的秦桧。
这篇文章很有趣，先从金国律令入手，其实是秦桧钻了空子，秦桧执行的是开始时律令，现在变了，但秦桧拿过去的律令为自己的合法性辩护，一句话抢占道德高点；而后步入中国文化模式，天人合一，代天治理，是为了拯救人民，顺天则救民；第三步，诋毁张邦昌，为赵氏开脱，罪恶是张之流，错不在赵氏，所以，张邦昌不能够代表天，代表天的依然是赵氏；第四，金国仁慈，吊民伐罪是正义行为，伐的是张邦昌，罪不在赵氏，所以乞立赵氏；第五，乞立赵氏符合金与宋两国利益，不立赵氏，宋金两败！
因此，乞立赵氏！
杏林心经2020-05-07 18:22
评论 水煮权力0502：我已经跟你辩论过抗美援朝的事，知道你的目的是以歪曲中国历史为主。你明知历史真相，偏偏要录将臣其歪曲，说指教你已经最客气的。
——————
恕我健忘。我和您何时进行过抗美援朝辩论，请明示
评论 水煮权力0502：我已经跟你辩论过抗美援朝的事，知道你的目的是以歪曲中国历史为主。你明知历史真相，偏偏要录将臣其歪曲，说指教你已经最客气的。
——————
恕我健忘。我和您何时进行过抗美援朝辩论，请明示
杏林心经2020-05-09 10:19
评论 水煮权力0502：你觉得南宋不是忘了吗？什么还在？你的基本常识还有很大的提升空间。南宋向金朝称臣，割地、每年进贡大量财物，赵构接受金朝的册封，这是金朝与秦桧内外夹攻下，迫使南宋向金朝投降，这是平等和议吗？这实质上是投降，以后赵构每逢见到金使就要点头哈腰，唯唯诺诺。这些许你不知道？
————————
杏林心经朋友，我希望您多读读多了解那段历史，您离读懂还差很远很远。
我在前面的回复中，我已经把整个历史做了概括，轮廓已经有了，但您的阅读能力不能够让轮廓出现在您的脑海里，真的很遗憾。我专门用一个楼层做一个基本概括！
我前面说的清楚，靖康和议是百年宋金关系的基础！有两个版本，一是“存赵氏”版，另一个是“立异姓”版。不同点，大家都知道，不啰嗦了，相同点就是——称臣，割地。(其实，在“存赵氏”版，相对平等点，因为当时钦宗去到金营，位置是c位，从记载看是国与国关系，应该延续了海上之盟的兄弟国关系)，赵宋被废。其后不管是宋还是伪楚，他们都对金奉行——割地，称臣，送银。赵构政权哪来的？从伪楚哪得来的，赵构也是这样给金人说的，当然要继承“伪楚”的条约，割地，称臣，送银。不同的是割地的范围，伪楚是河北，第一绍兴议和基本继承了这个，金人为这个和议还大打出手，可以看出金人的巨大分歧。但绍兴第二次和议是淮北，也就是实际军事控制先。金人抛出了橄榄枝，赵构决定接受，一个重要原因是家族是人质，希望母亲有一个幸福的晚年——孝道文化因素。淮河为界，是赵构的耻辱，但一年时间丢了陕西与河南，这难道不是军事实力的反映吗？议和是对的！
谁都希望成为老大，但老大只有一个，所以在自己武艺不强的时候，还是履行条约吧！做一个看起来让老大放心的老二，当自己武艺厉害了，再推翻契约，逼迫老大重新签订契约。
岳粉不是这样，瞎吹——自己是厉害锅人，刀枪不入，最后一刻子弹就结束了。推翻契约是实力，不是意淫不是嘴炮，是韬光养晦而来的实力。
有了实力，谁乐意当老二？，谁乐意当儿子？赵构议和，真的是实力使然，真不行！有人总是搬出岳飞，说岳家军多么牛逼！有这种想法的，大多是历史盲，因为岳飞当时所在的战区，不是热点。让岳家军驻扎淮西试试，分分钟钟教岳飞迷如何做人，最后岳飞在河南失手就是很好的证明。南宋的军队，只是能够守而已，不能够用拳头大人。金军是外线作战，宋人是外线作战，第二次绍兴和议前，就又形成这样局面。赵构有什么理由继续打下去呢？让几大家军做大失控吗？所以，从稳定，从休养生息，从百姓利益……议和是最好的选择，削藩也是势在必行的。
评论 水煮权力0502：你觉得南宋不是忘了吗？什么还在？你的基本常识还有很大的提升空间。南宋向金朝称臣，割地、每年进贡大量财物，赵构接受金朝的册封，这是金朝与秦桧内外夹攻下，迫使南宋向金朝投降，这是平等和议吗？这实质上是投降，以后赵构每逢见到金使就要点头哈腰，唯唯诺诺。这些许你不知道？
————————
杏林心经朋友，我希望您多读读多了解那段历史，您离读懂还差很远很远。
我在前面的回复中，我已经把整个历史做了概括，轮廓已经有了，但您的阅读能力不能够让轮廓出现在您的脑海里，真的很遗憾。我专门用一个楼层做一个基本概括！
我前面说的清楚，靖康和议是百年宋金关系的基础！有两个版本，一是“存赵氏”版，另一个是“立异姓”版。不同点，大家都知道，不啰嗦了，相同点就是——称臣，割地。(其实，在“存赵氏”版，相对平等点，因为当时钦宗去到金营，位置是c位，从记载看是国与国关系，应该延续了海上之盟的兄弟国关系)，赵宋被废。其后不管是宋还是伪楚，他们都对金奉行——割地，称臣，送银。赵构政权哪来的？从伪楚哪得来的，赵构也是这样给金人说的，当然要继承“伪楚”的条约，割地，称臣，送银。不同的是割地的范围，伪楚是河北，第一绍兴议和基本继承了这个，金人为这个和议还大打出手，可以看出金人的巨大分歧。但绍兴第二次和议是淮北，也就是实际军事控制先。金人抛出了橄榄枝，赵构决定接受，一个重要原因是家族是人质，希望母亲有一个幸福的晚年——孝道文化因素。淮河为界，是赵构的耻辱，但一年时间丢了陕西与河南，这难道不是军事实力的反映吗？议和是对的！
谁都希望成为老大，但老大只有一个，所以在自己武艺不强的时候，还是履行条约吧！做一个看起来让老大放心的老二，当自己武艺厉害了，再推翻契约，逼迫老大重新签订契约。
岳粉不是这样，瞎吹——自己是厉害锅人，刀枪不入，最后一刻子弹就结束了。推翻契约是实力，不是意淫不是嘴炮，是韬光养晦而来的实力。
有了实力，谁乐意当老二？，谁乐意当儿子？赵构议和，真的是实力使然，真不行！有人总是搬出岳飞，说岳家军多么牛逼！有这种想法的，大多是历史盲，因为岳飞当时所在的战区，不是热点。让岳家军驻扎淮西试试，分分钟钟教岳飞迷如何做人，最后岳飞在河南失手就是很好的证明。南宋的军队，只是能够守而已，不能够用拳头大人。金军是外线作战，宋人是外线作战，第二次绍兴和议前，就又形成这样局面。赵构有什么理由继续打下去呢？让几大家军做大失控吗？所以，从稳定，从休养生息，从百姓利益……议和是最好的选择，削藩也是势在必行的。
我写这篇文章，不是要分裂大家，而是希望大家反思。事实上，在大家的争论中已经很不理性了，由辩论到争吵，再到对立，……这是我不希望看到的。这就是我为什么说:妥协是一个人高贵的品质。一个不向同胞妥协的人是耻辱的。尤其是庙堂之高的人。
走下神坛的岳飞——岳飞是谁
1
岳飞是谁？
听起来，很惊讶！
其实中国人根本就不知道岳飞是谁！
包括哪些所谓的宋史专家！是专家不想揭开，还是他们就没有系统读这段历史呢？
下面是信史资料:
第一，岳飞生于1103年。
第二，岳和生于1086年。注意啦！岳和与岳飞的年龄相差17岁！
第三，岳母，我们可以间接得出她的出生，在岳飞与赵构皇帝的书信往来，我们得出岳母在37岁生下岳飞！
第四，岳飞小名叫五郎，宋史专家一致认为，岳飞排行第五，如果岳母没有改嫁，岳和在不到十岁的时候就当爹了，可能吗？
第五，岳飞还在给赵构的书信中说:年幼丧父。
——————
咱先把这五条信史分析下！得出如下结论:
第一，岳飞的亲生父亲不是岳和，岳柯在撒谎！
第二，岳母姚氏是在走投无路的情况下嫁给了穷光蛋岳和（岳和是佃农，给相州大户韩家做事，后来岳飞也给韩家做事）————这个结论以后再论述。
————
确切的说，岳母嫁给岳和，是二婚，为什么岳柯要掩盖这个事实呢？因为岳柯与朱熹同时代，朱熹的理学昌导:饿死是小，失节事大。
在这样的主旋律下，岳母怎么也不能够失节的，所以，岳柯要撒谎！把岳母的失节讳去！这也是践行孔子的春秋笔法吧！
岳母的就成为了伟大母亲，岳和就成为了岳母唯一的丈夫，岳和就成为了岳飞的亲生父亲！
假的，怎么掩盖，也要露馅的！根据浩瀚的古籍，我们还是能够找到破绽的！
岳迷们，你们怎么看待岳飞与岳和的关系呢？
1
岳飞是谁？
听起来，很惊讶！
其实中国人根本就不知道岳飞是谁！
包括哪些所谓的宋史专家！是专家不想揭开，还是他们就没有系统读这段历史呢？
下面是信史资料:
第一，岳飞生于1103年。
第二，岳和生于1086年。注意啦！岳和与岳飞的年龄相差17岁！
第三，岳母，我们可以间接得出她的出生，在岳飞与赵构皇帝的书信往来，我们得出岳母在37岁生下岳飞！
第四，岳飞小名叫五郎，宋史专家一致认为，岳飞排行第五，如果岳母没有改嫁，岳和在不到十岁的时候就当爹了，可能吗？
第五，岳飞还在给赵构的书信中说:年幼丧父。
——————
咱先把这五条信史分析下！得出如下结论:
第一，岳飞的亲生父亲不是岳和，岳柯在撒谎！
第二，岳母姚氏是在走投无路的情况下嫁给了穷光蛋岳和（岳和是佃农，给相州大户韩家做事，后来岳飞也给韩家做事）————这个结论以后再论述。
————
确切的说，岳母嫁给岳和，是二婚，为什么岳柯要掩盖这个事实呢？因为岳柯与朱熹同时代，朱熹的理学昌导:饿死是小，失节事大。
在这样的主旋律下，岳母怎么也不能够失节的，所以，岳柯要撒谎！把岳母的失节讳去！这也是践行孔子的春秋笔法吧！
岳母的就成为了伟大母亲，岳和就成为了岳母唯一的丈夫，岳和就成为了岳飞的亲生父亲！
假的，怎么掩盖，也要露馅的！根据浩瀚的古籍，我们还是能够找到破绽的！
岳迷们，你们怎么看待岳飞与岳和的关系呢？