随着文明的发展，从启蒙运动，到理性崇拜，如今理性已经彻底沦为人欲的工具。现象学，解构主义，欧洲掀起了一波波思潮，却还在理性的泥潭中打滚。理性如今在人间，虽然存在，在发挥作用，不过已如草木砖石一般。
人类下一阶段方向究竟在何方？
就是真源，事物的本源。只有揭示了这个真源，天道元理才能向人心露出曙光。
诸位且静待观瞧，一场思想的变革、一个新的时代即将来临。

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本世纪世界的趋势，大家有没有感觉，似乎只有互联网领域在发展，哔哩哔哩，抖音这样的网站受到青年人的追捧，饭圈，二次元等各种纯粹的社交圈建立起来。后现代艺术已经到了常人难以理解的地步。而另一边作为上世纪文明发展的基础科学似乎在缓慢爬行，各种前沿技术投入了大量的研发资金，收效甚微，似乎开创性的工作已经在上世纪做完了。
也许有人会觉得，前人做了大量的工作，建立了一个全面的壁垒，后人光是要理解前人的成果，就要花费大量的时日。这或许有一些道理，但了解思想史的朋友就会发现，这只是一种直观的错觉，是不能作为结论的，我们要探究它的本质是什么。

如果说消费，科学领域的缓慢发展尚可理解，文化的发展就更奇怪了。b站大量七拼八凑的视频和体验内容，观之有种'奇怪的知识增加了，然并卵'的感觉。这是青年人的文化，中老年的同样如此，后现代大师的作品不知所云，奇型的建筑，奇怪的服装，有些看得让人尴尬。这些现象背后是有一套思想的体系的。
当传教士，旅行家带着华夏的典籍到欧洲，翻译成英文，法文，德文，老欧洲的思想家们发起了一场思想启蒙运动。理性崇拜建立起来，发展出一套以实证为基础现代科学。从此理性充斥着各个领域。
康德墓碑上那句'星空和道德准则最让人敬畏'的话，将理性提升到了道德的高度。我思故我在，理性完成了自我主体的建构，一切都那么美好。
然而有生必有死，这是天道。终于，萨特说出了那句'他人即地狱'。当一个理性的主体看到一个非理性的主体，怎么办？要改造他，使其回归理性。而对象就是非欧洲文明，这是怎样一种精神？仿佛有史以来最成功的十字军东征。'权力意志'尼采若有若无的为这场浩劫做了注脚。为什么西方人对于现代战争没有歉意，只有疲惫，切不可仅认为是某种虚荣的心理或种族的骄傲，这是一个理性主体对于不完全理性主体的改造，是文明对蛮夷。而这种思想又来自哪里呢？对于此，本拉登给出的应对是'没有解释，只有杀戮和战争'，理性怎能对此屈服。

但不如前人之意，这个理性的主体病了，外部没有对手，内部开始出现了瓦解的迹象。一个例子是作为银行家的丈夫和律师妻子讨论家务问题，丈夫大谈成本与收益，妻子则谈起了人权与公平，两人不欢而散，家务也就消失了。这时的理性是还只无意义的，下一刻，资本找到了理性，借助这个智慧，大发其财，纵横捭阖。理性沦为了资本的肥料。普通人受到生存本能的驱动，将理性工具化，为了找好工作而努力考上好大学，为了一个好的职位，心中打起理性的算盘。这难道只是我华夏一家的现象吗？那些标榜理性的海内外精英们如何？他们比普通人更早发现理性的好处，毕竟有钱赚谁不喜欢。
理性的主体并未建立起一个理性的世界，反而是资本完成了其任务。借助理性，人人都要为资本服务，这是如今的主流。
欧洲人看到此，也许心有戚戚。呼吁透过现象看本质的现象学出现了，追求本质，追求纯粹的理性，但晦涩的语言，仿佛沾满了理性的污泥，不禁让人望而却步，为了保持理性主体纯洁的现象学，反而掉进了理性的泥淖，不免好笑。现代社会出生的新一代则更彻底，仿佛猫耍老鼠一般，鄙视权威，将中心式的形象拆解，拼凑出另一堆东西，再加上人类美学作为修饰，美其名曰解构主义。理性的造物不仅成为工具，更是供人娱乐的对象。

再来看看现代文化，不难发现理性工具化，娱乐化的本质，乃是现代人对理性的失望。所为后现性，纯粹是为了发泄这种失望和不满。明明都是平等的人，精英们用理性作为中性化的统治，普通人再怎么保持理性，成功的机会也是渺茫。理性能让我有钱，有车，有房吗？理性能让我消费的起奢侈品，过上梦寐以求的生活吗？
艺术大师们故意造出晦涩的作品，普通人越是难以理解，这作品越是成功，越是有人花大价钱。而b站，抖音这些年轻人的娱乐，年青人的无奈，也就不难理解。有人说b站的受众是天生的解构主义者，我深表赞同。
但我等不应沉溺于其中，要有动物般的危机警觉性。如果以为这就是未来，那就大错特错了。上有周朝宗法定天下，后有儒家礼法安民心，最后也不免出现乱臣贼子，衣冠禽兽。西方的文明也是不断崩溃重组，直到现代终于取得一点领先。这历史的长河仿佛不断在眼前轮回。我们叫历史的轮回，在现代性看来就是内卷。如今出现一些乱像，就是文明内卷的前兆。
我们也看到欧洲人作为理性开创者，是在不断反思的。保持这种开拓进取的精神，欧洲人也许会向找到上帝一样，再次建立起一个崇拜的主体。那时世界如何发展，不言而喻。
而我们生在华夏，这个危机意识是要有的。难道真要满足于此，苟活于世，再次等待其他人教育我等什么是先进文明。
为什么我觉得欧洲人还有突破理性的可能。解构，解构，说白了就是在借助理性进行破坏，这和西方历史上反独裁，反宗教，反中心主义的传统是一脉相传的。如同挖矿的工人，通过不断的破坏，幸运之神眷顾，就会找到宝石，找到一个不能被理性破坏的东西，从而建立起新的崇拜主体。
我相信，结构主义要寻找的就是我想要说的，真源。这是我在古代智慧中看到的东西。
当然，名称不同，意义相同也是可能的。
此真源非彼真源，非是真源，既是真源。言暂尽于此，与诸君共勉

沉了*_*